第一篇：群眾路線教育公與私發言提綱

“公與私、對與錯、榮與辱”的界限討論發言提綱

自從我局開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，通過深入學習領會，我對“公與私、對與錯、榮與辱”的界限限定有了更加深刻的認識，更加明確了自己的工作態度，在大是大非面前堅定自己的信念，牢固樹立正確的人生觀、價值觀。主要是在平時的工作和生活上處理好以下三個方面的關系：

首先是在“公與私”方面，要始終堅持工作中的事情優先于個人的事情，處理好工作與個人之間的關系，不在工作時間處理個人事情、做與工作無關的事，不把個人情緒帶到單位工作中，不利用工作之便辦理個人的事情，不做損公肥私的事情，不利于工作、不利于單位、不利于黨的事情堅決反對、堅決不去做，嚴格自己做到公私分明。

其次是在“對與錯”方面，要做到立場堅定，堅持原則，只要有利于開展安全培訓工作的事情、有利于我局安全監管工作的事情就要堅持去做，工作中不做“老好人”，發現有錯的、不利于安監工作的現象勇于提出，同時也要虛心接受領導和同事的批評、監督，經常反省、反思自己的缺點，及時改正。

最后是在“榮與辱”的方面，無論是在工作中還是在平時的生活中都要時刻牢記“八榮八恥”，深刻認識到個人的榮辱和單位的榮辱、和黨的榮辱是一至的，作為一名共產黨

員不能因個人的因素影響到單位的榮譽、影響到黨的榮譽。

總之，在今后的工作、生活中，我一定要處理好“公與私、對與錯、榮與辱”之間的關系，堅持原則，明辨是非，做一名合格的共產黨員。

第二篇：群眾路線教育民主生活會發言提綱

教育實踐活動民主生活會發言提綱

本人認真開展自查自糾，聯系自己的思想和工作實際，重點查找自己存在的問題和不足，并對個人存在問題的原因進行了更深層次的剖析，全面查找、重點剖析存在的“四風”問題及根源，明確了今后努力方向和整改措施，并整理個人民主生活會發言提綱如下：

一、存在問題

1、形式主義方面。一是理論學習自覺性不高、系統性不強，沒有處理好工學關系，學習效果還不佳。二是抓貫徹落實還不夠好，存在以會議貫徹落實會議的現象。三是工作作風還不夠扎實，下校調研有時流于形式，針對性還不夠強，指導學校解決問題和困難的思路和辦法還不多。

2、官僚主義方面。一是抓思想政治工作還不夠有力，與教職工之間思想溝通交流不夠，對有些教師實際困難關心還不夠，對教職工提出的有些問題解答還不夠及時。二是主動服務學校、服務教師的意識有時不夠強,深入學校調研還不夠充分，對學校工作分類指導還不夠，對解決一些特殊群體的困難、問題措施還不夠有力；一些項目安排還缺乏深入分析和把握。三是面對新形勢新任務新要求，在思想上準備不足，在建章立制上重視不夠，習慣于以傳統思維推進工作，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態。

3、享樂主義方面。一是推進新時期何店教育事業加快發展的緊迫感不夠強，有的工作上只求過得去，不求過得硬，工作效率有待提

1高。二是因循守舊、憑經驗安排工作、靠習慣推進落實的現象還存在，有的創新意識還不夠強，圍繞大局推動學校工作的意識和主動性還不夠強；三是面對巨大的學校債務壓力，畏難情緒有時還存在，對一些突出的矛盾問題，主動擔當、敢闖敢試的意識還不夠強。

4、奢靡之風方面。無。

二、存在問題的根源剖析

1、形式主義問題的存在，表明在思想上還沒有徹底摒棄主觀主義和功利主義，還沒有牢固樹立用科學發展觀指導實踐、以求真務實的態度去取得政績的科學政績觀。一是把時間和精力更多投入于事務性工作，自認為對理論學習頗多，把學習當作“軟指標”，因而放松了對理論的再學習、對理想的再堅定、對革命意志的再錘煉，沒有處理好工學關系。二是只考慮落實上級要求，設身處地為基層學校考慮少，覺得對上級部署如果不及時開會或不及時貫徹，就是對上級部署無動于衷，就是極端不負責任，是不講政治。三是覺得把工作部署好、任務分下去、多檢查督促，工作落不落實、效果好不好最終直接責任在基層學校，因而對基層學校幼兒園面臨的一些具體困難問題，當面指出的多，認真幫助解決的較少。

2、官僚主義問題的出現，表明“官本位”思想殘余還不同程度地存在。一是改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神。共產黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使

自己的黨性修養減弱了，對自己要求放松了。二是沒有真正把自己放在公仆的位置上、把教師放在主人的地位上；隨著工作頭緒越來越多，下校調研難以真正做到深入扎實，與教師坐在一條板凳上充分進行溝通交流的時間較少。三是面對一些突出的矛盾和問題，總擔心處理不當會影響黨群干群關系，因而在深入群眾進行面對面的疏導化解上有時不夠積極主動。

3、享樂主義問題的存在，表明革命意識和奮斗精神還不夠足，正確運用馬克思主義的人生觀、世界觀、價值觀進行自我改造還不十分徹底。一是面對巨大的學校債務壓力和艱巨工作任務，因而不能時刻保持旺盛的進取心和奮斗精神。二是覺得自己有些工作已經做得很不錯了，面對取得的成績或多或少存在自我滿足，因而有時在精益求精上所下的功夫不夠。

三、今后努力方向和整改措施

針對前述存在問題和問題產生的根源，遵照上級黨委的有關要求，特別是遵照總書記重要指示精神，我將從以下幾個方面進行整改。

（一）強力解決形式主義方面存在的問題。

1、切實扭轉重業務輕學習的觀念，高度重視，大力加強政治理論學習，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，指導實踐、推動工作，切實解決學用脫節的問題。

2、進一步牢固樹立抓落實、重實效的觀念，推進例會制度，建立工作清單制、完成銷號制；深入開展走訪幫促，沉下身子與基層的同志和群眾一起同心同苦、推動落實，以實干的精神贏取工作的實績。充分利用現代信息技術條件和現代通訊方式，積極探索創新高效傳達貫徹會議文件的方式。

3、進一步牢固樹立鼓實勁、出實招、求實效的觀念，加大對學校工作的分類指導，真正把問題多、困難多、矛盾多、工作打不開局面的地方作為開展工作的主戰場，集中力量幫助理清工作思路、統一發展思想、堅定發展信心、完善發展規劃，幫助解決制約發展的實際困難問題。

（二）強力解決官僚主義方面存在的問題。

1、進一步強化公仆意識，大力清除“官本位”思想殘余，著力解決好對群眾的感情態度和做群眾工作的方法問題。辦好“校長信箱”，對群眾反映的困難，在不與上級政策相悖的情況下能優則優，能寬則寬，盡心竭力給予幫助。

2、進一步牢固樹立科學民主觀念，健全完善班子科學決策、民主決策機制和重大決策風險評估機制，使各項決策充分符合上級政策和群眾的意愿；進一步完善校務公開，保障群眾的知情權、監督權和參與權。進一步強化班子成員之間分工負責、重大事項合力推進的機制，促進大家都在職責范圍積極謀劃和推進學校工作，共同為人民掌好權、用好權。

3、進一步強化效能效率觀念，加強對干部職工的教育管理和思想政治工作，認真研究干部隊伍建設的有效辦法。從何店教育工作大局出發，嚴格政治紀律、工作紀律，開展愛崗敬業、黨性黨紀、正面

示范和反面警示教育，杜絕紀律渙散、工作狀態不佳、節奏不快、苦樂忙閑不均等現象。

（三）強力解決享樂主義方面存在的問題。

1、深入開展共產主義理想信念、中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，進一步牢固樹立終身奮斗的人生坐標，大力強化進取意識，激發干事創業激情，增強緊迫感和奮斗精神，奮力為推進新時期教育事業加速發展后發趕超凝聚力量。

2、深入開展解放思想大討論，大力激發創新動力。加強對先進典型和新經驗的總結推廣，在解決新問題、獲得新成效的過程中凝聚進取信心，不斷推動思想創新和工作創新。

3、深入查找何店教育事業發展差距，不斷強化艱苦奮斗的思想，進一步強化機遇意識，增強必勝信念，在巨大的學校債務壓力和艱巨工作任務面前提振精氣神，形成敢闖敢試、不怕困難，難中求進，奮斗不止的合力。

4、高度重視并自覺維護班子的團結統一，進一步增強全局觀念，牢固樹立團結奮斗的思想，在圍繞中心服務大局中凝聚肝膽相照、榮辱與共、共同擔當的意識，形成齊心協力、共同奮力推進何店教育事業加速發展、科學發展的新局面。

（四）強力推進“四風”整改措施科學高效落到實處。

1、立行立改，不等不靠。凡是能夠立即整改的堅決立即整改。

2、邊整邊改，做到事事有著落。需要一定辦理過程的也要明確時間表，限時整改。

3、問題清單制、整改銷號制。對整改落實的情況，建立定期分析評估機制，及時研究解決整改過程中遇到的突出問題。

4、問題報告制。本級解決不了的問題要積極主動向上級匯報，引起上級部門的高度重視，形成上下聯動、以下促上的機制。

以上對照檢查不到之處，懇請鎮委督導組和與會領導批評指出，我一定虛心接受并認真改正。

第三篇：群眾路線教育活動發言提綱

群眾路線教育活動發言提綱

根據安排，我作為教學支部“三個代表”之一的男代表發言，榮幸之余頗感誠惶誠恐。教學支部理論水平高，表達能力強的同志大有人在，我實在難以代表支部的水平，所以，下面的發言僅代表個人觀點。

經過前一階段的學習教育，我想作為黨校的一員，要真正投入到群眾路線教育活動中去，至少應該做到“到位、歸位、定位”這六個字。

首先是“到位”，就是認識要到位。我們大多數人都親歷了從“三講”、“三個代表”重要思想、保先、科學發展觀等集中黨內教育活動，加上市里開展的“三大主題教育、三民、三進三解三促”等各類主題教育，讓感到各類主題教育目不暇接、層出不窮，每次教育活動的基本階段和步驟極為相似，我們學校也相應開展了這些活動，但從多次教育活動的效果來看，大家應該心照不宣。接二連三的教育活動與不是很理想的結果，容易讓人產生疲勞，甚至厭煩心理。我們是隆隆烈烈走形式，還是真真切切求實效，是推一推動一動被動參與，還是借這個機會真正解決一些問題，這是擺在我們每一位面前的第一道坎。我們常說，思想是行動的先導，思想認識不清，結果也可想而知。通過這幾天的學習思考，我感覺到了一種從

1未有過的緊迫感。其

一、黨校作為干部教育培訓的主渠道、主陣地，雖然工作與普通群眾直接接觸少，但干部教育工作也是黨委中心工作的重要組成部分，現在從上到下對干部的教育越來越重視，提高干部群眾工作能力與水平的壓力越來越大，要求越來越高。作為教學管理部門，如何圍繞黨委中心工作，深化教學改革，提高干部培訓的效果，倍感壓力山大。其二，新校區的即將投入使用，既迎來了黨校發展史上的春天，又對我們提出了嚴峻的考驗。新黨校，新氣象，新面貌說起來容易，但真正要實現必須是體現在每一個教職員工身上，而不是一個兩個甚至十個，二十個人身上能體現的。如果以我們現有的精神狀態和工作狀態，沒有新的管理、新的思路是很難適應新的要求。當與朋友促膝長談，提及收入時，當討價還價手遞鈔票時，靜靜想想，盡管不多但可養家糊口的收入從哪來。我們中的大多數可能在黨校是一站終身，我們的切身利益與黨校的利益已經牢牢地捆綁在一起了，只有黨校的綜合實力提升了，社會形象提高了，我們的榮譽感和歸屬感才會增強；只有黨校的經濟收入提高了，我們個人的報酬才有可能增加。所以在這樣一種特殊情況下開展教育活動，的確很有必要，我們理應以此為契機，真正找出影響和制約發展的一些頑癥和因素來，找到切實可行的治病良方。

其次是“歸位”，就是收心歸位。我們都知道黨校要發展，需要大家齊心協力，心往一處想，勁往一處使，形成合力，讓

大家都有出力之處，用力之地，凝心聚力是發展的根本。然而，面對現實差異，誰都有想法，一個人沒有想法是不正常的，身在曹營心在漢的情況也在所難免。所以，要凝心聚力首先就要真正營造一種家的氛圍：一是要同事之間要多融入些情感，少懷抱些算計，多些寬容體諒，少些埋怨指責。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，要修得同事一場，怎么也得好幾百年。工作之中的失誤，互相善意提醒，存在的不足，及時幫助指出，缺位之時，相互補臺，相信誰都愿意生存于一個其樂融融的大家庭。二是學校要多給予家庭成員以關心，要及時了解每個人的思想動態、工作生活情況、甚至實際困難，多為職工謀些福利，多為大家解決些實際問題。三是要樹正氣，對錯分明，懶勤有別，營造一種良好的校風，讓大家真正能感受到家的溫暖，家的溫馨。

第三是“定位”，就是擺正位置。群眾路線教育活動有規定動作，也有自選動作，作為黨校，工作職責特殊，作為黨校職工，其中有序列不同，崗位不同，性質也不相同。如果要求每個人都一樣，必成“一刀切、一鍋煮”，教育活動的最終目的就是要結合實際找到差距、解決問題、促進工作。我們黨校在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風方面，幾乎不存在，但在“校風、教風和學風”上卻問題不少。所以我覺得在這次教育活動中，一定要定好位，把自己擺到全校的工作大局之中，擺進自己的工作崗位之中。解決共性的問題是一個方面，作為個體，更多的要從自身崗位出發，對照檢查，我覺得崗位不同，職責不同，要求不同，措施和辦法也應有差別。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”這四句話大家都清楚，按規定我們應該按照“理想信念、黨章黨紀、民心民生、先輩先烈”四面鏡子來照，但黨校就要按“學員需求、黨校發展、崗位需要”來對照，尋找存在的差距和不足。作為教學管理部門，我們不但要在工作狀態上找有沒有不作為或慢作為，只求過得去，不求過得硬，有沒有照抄照搬的情況，有沒有不求功但求無過，事不關已高高掛起，追求無原則的一團和氣等共性的問題；更要立足教員，查找是不是協調不到位、管理無序；還要立足學員，查找是不是從自己角度考慮得多，從服務對象的角度考慮得少，在內容設置、在形式創新、在細節管理等方面脫離實際。照鏡子很關鍵，照不出問題，也正不了衣冠，當然洗澡也就洗不干凈，更無病可治。但也要注意先照自己，再照別人，不要拿著手電筒只照別人，不照自己。我們只有立足黨校的發展、關注學員的需求、融入履行崗位的需要，才能在推動工作的開展。

不妥之處，敬請各位領導和同事批評指正

第四篇：公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱

“公與私、對與錯、榮與辱”界線討論發言提綱：正確處理“三種”關系堅持走群眾路線

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰斗力的重要傳家寶，公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱。而“公與私、對與錯、榮與辱”的界限一直是社會關注的焦點問題，也是堅持走群眾路線必須處理好的關鍵問題，下面，我就這個問題從三個方面做專題發言。

一、正確處理公與私的關系，樹立正確的利益觀

在人類文明史上，公與私始終是個重大社會問題。二者是對立的，又是統一的。國家、民族、社會的健康發展，最關鍵節點就是正確處理好公私之間的關系。

何為“公”？當屬公心、公利、公益。公古往今來，有“大道之行，天下為公及大公無私，公而忘私。大禹治水十三年，三過家門而不入，孫中山先生以“天下為公”為座右銘，老一輩無產階級革命家立黨為公、執政為民，始終不渝堅持著全心全意為人民服務的宗旨。新時期的孔繁森、鄭培民、任長霞、楊善洲等模范人物，克己奉公、一心為公，塑造了共產黨人的光輝形象，贏得了人民群眾的愛戴。

何為 “私？主要表現在私心、自私自利、損公肥私?，F實生活中，少數黨員干部違背黨的宗旨，以權謀私、腐化墮落，其產生原因就是在思想上混淆了公與私的界限，將私利、私欲凌駕于公利之上，有私而無公。原安徽省委副書記王昭耀等就是這方面的反面教材。

工作中有的表現為先公后私，公私兼顧；有的表現為公私分明，不以私害公。事實上，廉與貪之間的界線，就是公與私之間的紅線，絕對不能突破，突破了就是觸犯為官的職業操守和道德底線，視為永遠的污點。作為黨員干部怎樣正確處理公與私的考驗？首先要有公心，有立黨為公、執政為民，舍小家為大家的心胸和情懷。第二要為人公正。“公生明，廉生威”，黨員干部應樹立正確的權利觀，始終堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，黨的好干部焦裕祿一心為公，家里資助需要一捆稻草，從生產隊里拿時還不忘跟隊長說：稱稱斤，算算帳。一根稻草也不占公家的便宜。習總書記嚴肅的講“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用”，告誡我們，堅決把私欲關進“紀律”的籠子里，不假公濟私，不任人為親，努力做到誠心向善，傾心盡責，凈心律己，全心為民。第三要處事公平。黨員干部要始終把人民的利益放在第一位，能夠依法行政，依章程辦事，處理公平正義，不打人情牌，不憑個人喜好處事。

二、正確處理對與錯的關系，樹立正確的是非觀

對與錯的關系實質上就是“是與非”的關系。現代社會紛繁復雜，價值取向多元，人們對是與非、對與錯的判斷淡漠，一團和氣，甚至黑白不分，導致了是與非“一頭霧水”，真與假分辨不清，因而社會上出現了許多令人百思不得其解的怪現象。(www.tmdps.cn)如路人有難，該不該救的問題；親人違法，報不報案的問題；網絡謠言眾人跟隨轉發的問題。

什么是對？什么是錯？每個人都有自己的理解和標準。歌德說過“錯誤同真理的關系就像睡夢同清醒的關系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理?！睂εc錯是對立統一、緊密相連、相輔相承的關系。由于社會生活中每個人的經歷、感悟、立場不同，都有自己對“對”與“錯”的理解、“是”與“非”的評判。對于共產黨人和黨員干部來說，有利于國家、社會和人群眾利益的就是對，損害國家、社會和人群眾利益的就是錯；有利于促進工作推動社會發展的就是對，反之就是錯；有利于提高黨的形象、鞏固和加強黨的執政地位、增加人民群眾公信力的就是對，反之就是錯。

作為黨員干部，要處理好對與錯，就要正確處理目的和手段的關系，只有手段正當，目的合理，才能做出對社會、對群眾有益的“對”事情。要提高道德意識，掌握多方面知識，運用知識和已有經驗，從紛然雜陳的各種觀點和路徑中，反復比較鑒別，做出清晰分析和正確的選擇，發言稿《公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱》。特別需要在特定的環境中運用理性思維進行冷靜的分析思考，不隨波逐流、人云亦云，有主見、有思想的做出自己的判斷?！皩Α蹦芙o人以激勵，營造風清氣正的良好環境，“錯”能給人以啟示，教育人棄惡揚善。要對“錯”有精神準備，要辯證地看待錯誤，正確的認識和改正錯誤，從錯誤中吸取教訓，總結剖析失誤的原因，分清真假、善惡、美丑，引導群眾集聚向上向善的正能量。

在大是大非面前，我們要有明確的是非觀念，用一雙慧眼識別對與錯。對黨員干部而言，要保持清醒頭腦，堅定信念理想，以黨和人民的利益為重，敢于堅持原則，站穩立場，勇于開展批評和自我批評，摒棄好人主義的庸俗作風。恪守和堅持群眾利益至上是對的，違背和損害群眾利益就是錯的，切實把群眾的利益維護好、發展好、實現好。

三、正確處理榮與辱的關系，樹立正確的價值觀

榮辱觀是關于光榮與恥辱的道德評價標準。時代不同，榮辱觀不同。但有一點是共同的，這就是榮與辱之間的界限是清晰的，決不混淆。榮是積極進取的目標；辱是消極低俗概括。以孔子、孟子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀。“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含著強烈的榮辱意識。

市場經濟形勢下，人們的價值取向多元化，出現了一些榮辱顛倒的事例。個別名人以不計劃生育張顯地位超然、官場民間紅白喜事大操大辦展示權利、人氣，辛勤勞動被視為“沒本事”，誠實守信被視為“老古板”，艱苦奮斗被視為“冒傻氣”。的社會主義榮辱觀，聯系群眾被視為“走形式”。

如何使全黨全社會樹立正確的榮辱觀，促進社會全面進步向上，是個系統的社會工程。近些年，黨和國家高度重視社會主義榮辱觀的培育和踐行。社會主義榮辱觀體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的結合，是科學的世界觀、人生觀、價值觀的體現，具有很強的思想性、時代性和實踐性。正確的榮辱觀念已貫穿融入每名黨員干部干好事業、為人處世的現實工作生活中。

作為黨員干部，我們要在干事業的過程中，帶頭踐行社會主義榮辱觀。保持昂揚向上的精神狀態，以愛崗敬業、無私奉獻精神和品格干好自己的本職工作，創造不凡的業績，實現和分享事業興我光榮的中國夢。把堅持全心全意為人民服務的宗旨作為道德修養的終身課題和新時期保持黨的先進性的一項基本要求。牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥的榮辱觀，為民、務實、清廉，心中有人民，努力做出經得起人民、實踐、歷史檢驗的突出貢獻。

習近平在中國共產黨中央政治局第十三次集體學習時強調：把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程。榮辱觀屬于道德范疇，也是社會主義核心價值觀的題中應有之義。古人說：“道德當身，故不以物惑”。道德是靈魂的“凈化器”，是公正的法官。要把社會主義榮辱觀內化為個人的操守和品行，培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，凈化自己的生活圈，少一點違法不遵的行為，多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，從細處、小處、實處做起，遵守黨紀國法，自覺地弘揚新風正氣，抵制歪風邪氣，帶頭講道德、遵道德、守道德，帶頭講黨性、重品行、知榮辱、做表率，以德服人，以德樹威，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、影響群眾、帶動群眾，推動人們為家庭謀幸福，為他人送溫暖，為社會做奉獻，以優良的黨風促政風帶民風。

總之，黨員干部應樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，保持黨同人民群眾的血肉聯系，堅定不移地走群眾路線。要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高執政能力，就能更好地堅持群眾路線，為群眾服好務，向群眾交一份滿意的答卷。《公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱》

第五篇：公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱

公與私對與錯榮與辱界線討論發言提綱

-----正確處理“三種”關系 堅持走群眾路線

“公與私、對與錯、榮與辱”，看似僅僅是簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，可謂簡意賅，涇渭分明，內涵深刻，來不得半點混淆?！肮c私”本質是權力觀、利益觀的問題；“對與錯”是政治立場、是非觀的問題； “榮與辱”則是人生觀、價值觀的問題。因此，“三對”關系界限問題是黨的群眾路線教育時間活動中必須解決的重大問題，是黨的建設必須面對的現實問題。而厘清“三對”關系的界限，是全體干部，尤其是黨員干部，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、政績觀的前提。下面，我從三個方面做專題發言。

一要厘清“公與私、對與錯、榮與辱”界限。厘清“三對”關系的界限，是指導我們行動的前提。通過查照對比典型人物、案例，聆聽學習革命前輩、先進、楷模的模范事跡，認真學習《黨章》、《黨員干部行為準則》及相關法律法規知識。認識、牢記公私不分、是非不明、榮辱不清的危害，明確“三對”關系的界限和標準。

二要提高辨別眼力，正確使用權力。全體干部，尤其是領導干部要通過不斷學習和實踐，樹立正確的世界觀、人生

觀、價值觀，準確辨別是非、黑白、善惡、美丑、真偽。同時應當把權力關進“籠子里”，應當敬畏權力、慎用權力，確保權為民所用。權力是黨和人民賦予的，正確使用權力，其中有兩點必須堅持：堅持執政規律，就是要堅持走群眾路線，有群眾的立場、群眾的觀點、群眾的方法；堅持廉潔自律，就是要敬畏法律、遵守紀律，嚴守底線、不越紅線，管好自己、管好家人、帶好身邊人。只有提高辨別眼力，正確使用權力二者統一的結合起來，才能在是非前自警、自省、自勵，做一個真正合格的黨員干部。

三要堅持日三省吾身，知行合一。通過不斷的學習，不斷加強黨性修養和自身素質，學習歷史智慧，積累正能量，增強反腐倡廉意識，提高拒腐防變能力，做到是非分明，敢于當地，勇于向錯誤斗爭的新時期領導干部。堅持時時刻刻自我檢查，自覺踐行“三嚴三實”要求?！皣酪孕奚怼酪杂脵?、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”，自覺抵御“四風”，維護黨的先進性，純潔性，發揮黨員的先鋒堡壘作用，做一個 襟懷坦白，公道正派，焦裕祿式的好黨員、好干部。把生命融入到富民興邦，融入到為中華民族偉大復興的中國夢中。

總之，黨員干部應樹立全心全意為人民服務的宗旨意

識，保持黨同人民群眾的血肉聯系，堅定不移地走群眾路線。

要正確處理好公與私、對與錯、榮與辱的關系，只要樹立正確的利益觀、是非觀、價值觀就能凈化美化心靈、提升道德素質、提高執政能力，就能更好地堅持群眾路線，為群眾服好務，向群眾交一份滿意的答卷。