第一篇：公與私討論2

“公與私、對與錯、榮與辱界限”大討論稿

教育是社會進步的基石，關系千家萬戶。教育教學工作中如何圍繞立德樹人目標，做到全心全意讓每一個學生健康成長，努力辦好人民滿意的教育，我認為必須處理好三個關系：

一、公與私

總書記在中紀委十八屆三中全會上講，作風問題都與公私問題有聯系。教育教學工作中正確處理好公與私的關系，是作為教師最基本的職業操守和道德底線。其實，處理好公與私的關系并不難，關鍵看我們能否放棄官本位思想，真正從學生及其家長的立場來看待公與私的關系；能否愿意做到公而忘私、先公后私，具體表現在教育教學中，就是要把學生當作自己的孩子去真心關愛、耐心教育，使其健康成長。

二、對與錯

對與錯的關系比較簡單。體現在平時工作和生活中，只要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，做一名合格的好老師。

三、榮與辱

大家都知道，教師是個全憑良心的工作，認認真真教學是一天，做一天和尚撞一天鐘也是一天，但效果不一樣。因此，不能以完成教學任務為目的，要把學校的跨越發展、學生的健康成長與自己的榮辱聯系起來，樹立新時期的“傳導、授業、解惑”的正確理念，以學校榮為榮，以學生榮為榮。要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。只有樹立榮辱觀，才能有動力做好本職工作。

“公與私、對與錯、榮與辱”三對關系涇渭分明，來不得半點混淆，厘清三種關系的界限，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，做好本職工作。

第二篇：公與私對與錯榮與辱大討論

“公與私，對與錯，榮與辱”討論稿

南園小學劉主萍

我校過集中學習與“公與私、對與錯、榮與辱”作風建設專題大討論座談會。我覺得作為一名人民教師要發揚黨的光榮歷史和優良傳統，對照“理論思想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進”四面鏡子，理清“公與私、對與錯、榮與辱”三對關系界限，樹立起觀大勢、善謀事、肯干事的工作導，向全心全意為人民服務。

一、公與私

“作為一名人民教師，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業奮斗，就是要大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。” 常言道：“見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。”劃清“公”與“私”的界限，才能當好人民公仆。“公”是“廉”的載體，“私”是“貪”的溫床。諸多“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，正是混淆了公私之界，忘記了為民服務之旨，將“公”字拋于腦后，才最終走向那萬劫不復的深淵。“大賢秉高鑒，公燭無私光。”只有廉潔公正、摒棄私心，為民謀福祉，為國謀未來，早日實現中國夢才能指日可待。

二、對與錯

作為教師要遵守教師的職業道德，遵守《教師法》，不亂辦班、亂補課、亂收費、亂向學生推銷教輔以及體罰或變相體罰學生、違規接受學生家長請吃或禮品、禮金禮券等，而是認真上好

每一堂課，認真批閱每一本作業，保質保量完成學校分配的工作任務，就是一名合格的好老師。

要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。

三、榮與辱

孔子云：“知恥而后勇。”意指一個人只有意識到了恥辱，才會奮發圖強，取得榮耀。小到一個人，大到一個國家都遵循這樣的規律。

有了恥辱并不可怕，最可怕的是還被蒙在鼓里并不懂得覺醒。我相信中國人的根是文明的，不然怎么會創造了上下五千年輝煌燦爛的歷史呢？中國擁有者高尚的傳統美德，與儒家道教思想之精華。現在中國人要做的就是找回曾經遺留下來的文明，找回應屬于我們的榮耀。作為教師要樹立集體觀念、樹立成才意識，扎實工作，教育教學工作不但要出力，而且更要出成績，確保每個學生都成長為對社會有用的人，讓家長放心，讓社會滿意。

總之，正確處理好公與私、榮與辱、對與錯之間的關系，讓我們以良好的師德，挑好肩上這付教書育人的重擔，共同撐起教育的藍天！

第三篇：公與私、對與錯、榮與辱界限討論

黨的十八大以來，黨的群眾路線教育實踐活動在全國各地深入開展。開展黨的群眾路線教育實踐活動，讓我們對建設為民、務實、清廉的各級黨組織增添了無比的信心，更加期許一個永葆先進性、純潔性的無產階級政黨能夠帶領中國人民走向民族復興的偉大中國夢。

公與私、對與錯、榮與辱是對立統一的三對概念。

一、公與私

“盡公者,政之本也;樹私者,亂之源也。”“政在去私，私不去則公道亡”。領導干部手中掌握著權力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權，是起碼的政治道德和為政職守；以權謀私、損公肥私，既為老百姓所不容，也難逃黨紀國法的制裁。人民是國家的主人，是社會主義建設的主力軍，黨只有牢記和堅持為民的要求，才能帶領人民時刻疾馳在正確的發展軌道上，從根本上實現好、發展好人民的意志和利益，避免造成這樣那樣的問題，實現社會主義社會的大發展大繁榮，凝聚全國人民的精氣神。因此，我們的黨員干部在日常工作中做到為民是非常重要的，要保障群眾所珍視的，關心群眾所疾苦的，解決群眾所詬病的。

二、對與錯

對與錯是對立統一，緊密相連，相輔相成的關系，有“對”的判斷，也有“錯”的判斷。“實打實”為人民群眾辦實事，解難事，才能做到以正確的方式做正確的事情，才能避免走錯路、走彎路。從具體層面來講，提高解決問題的能力和勇氣，是時代和社會的要求，需要我們不斷地學習實踐，在工作、學習、生活中體現黨性的修養與智慧，不斷提高思想政治素質和人格魅力。黨員干部必須做到實事求是，處理問題時才能夠更好地了解和掌握群眾路線的威力，以更加敏銳的眼光看待問題，以更加靈活的方式方法運用群眾路線來處理問題。

三、榮與辱

人生在世，應知榮辱。所謂榮，即榮譽、光榮；所謂辱，即恥辱。“八榮八恥”，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界限。因此，我們一定要樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，努力踐行“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，讓黨員干部隊伍純潔化、思想清廉化。排除腐朽思想的雜音，誠信自律，改善自身的工作作風，切實為人民服務。

總之，深入貫徹落實黨的群眾路線教育實踐活動，樹立一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的哲學觀。只有真正了解群眾路線，特別是與人民群眾在實踐中的結合，正確把握“公與私”、“對與錯”、“榮與辱”的界限，才能在工作、學習和生活中得到群眾的認可和支持，才能使黨和國家的偉大事業萬古長青。

第四篇：公與私對與錯榮與辱大討論發言材料

公與私對與錯榮與辱大討論發言材料

“公與私、對與錯、榮與辱”問題。這是中國共產黨人政治本色的集中體現，是新時期黨的建設必須面對的現實問題，是黨的群眾路線教育實踐活動必須解決的重大課題。

正確理清公與私、對與錯、榮與辱的界限，必須做好三道題、樹立三種觀念：

一是黨員領導干部要做好公與私的選擇題，樹立正確的利益觀。就是要公而忘私，提倡一個“讓”字，在涉及到個人利益時不貪戀享受，時刻做好“讓”的準備；要牢記職責，做到一個“清”字，面對拜金主義等腐朽思想的侵蝕和影響，耐得住清貧，做一個真正公而忘私的人；要為民造福，把握一個“謀”字，堅持心為民系、權為民用、利為民謀。

二是黨員領導干部要做好對與錯的判斷題，樹立正確的是非觀。就是要用正確的是非觀提高修養，積聚正能量，做一個是非分明的人，敢于向一切錯誤言論、錯誤行為說不，向高尚靠攏、向正義看齊，帶動積聚引領新風正氣的正能量；要用正確的是非觀為人處世，釋放正能量，做到腦中有盞燈、心中有桿秤、手中有把尺；要用正確的是非觀把關定向，激發正能量，特別是黨員領導干部要掌好舵、帶好頭、把好關，激發廣大人民群眾干勁和熱情。

三是黨員領導干部要做好榮與辱的鑒別題，“榮與辱”是人生觀、價值觀的問題，要明確公私不分、對錯混淆、榮辱顛倒的表現和危害。要準確把握“公與私、對與錯、榮與辱界限”。筑牢思想防線，增強群眾觀念，堅持言行統一，守住道德紀律底線。

第五篇：“公與私、對與錯、榮與辱”大討論發言稿

“公與私、對與錯、榮與辱”看似三對簡單的矛盾對立關系，但對于黨員干部來說，這三對關系涇渭分明，來不得半點混淆。

“政在去私，私不去則公道亡。”如何處理好公與私的關系，是古往今來為政者探討最多的問題之一。在歷史的長河中，一心為公者被世代傳頌，一心為私者則為人所不齒。以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產黨，將正確處理公與私的關系作為對黨員干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一個新的高度，因而得到了人民群眾的衷心擁護和愛戴。

站穩“公”的立場,才能經得起不良作風的考驗。從一心為公的角度想問題、辦事情,不但能夠從實際出發,作出科學決策,也會自動隔離種種不良習氣；一旦有了私心與私欲,產生了講排場、想享受的念頭,各種奢靡之風、享樂之風就會滋長起來。現實來看,凡是那些受到“四風”侵染,甚至跌入腐敗陷阱的干部,無不是從公私界限模糊、公私之防松懈開始的。是非觀，指一個人對待原則問題的觀點和態度。一個人的是非觀，不僅能表現他的道德水準和做人原則，也表現一個人的智慧和偉略。凡成就大事的人，一定是非分明，絕不混淆正確與錯誤界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他們一定旗幟鮮明弘揚正確，也一定旗幟鮮明糾正錯誤。但是非

觀并不是人生而有之，關鍵在于后天的培養。在經濟社會快速發展，社會資訊真偽并存的今天，是非混淆益發難辨。這就要求我們要進一步加大對干部群眾的正面引導，加大宣傳培訓力度，通過宣傳培訓讓基層的干部群眾知道什么是正確的，什么是錯誤的，讓他們在明是非的同時，提升他們引導干部群眾認識是非的本領。尤其要教育引導黨員干部在增強政治定力上下工夫，牢固樹立正確的世界觀、事業觀、權力觀，忠于黨、忠于祖國、忠于人民，把握大局、大事、大勢，保持政治上的清醒堅定。胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述，引起社會強烈反響。他強調，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。擲地有聲的話語，強調的是分清榮與辱的是非界限，和以何為榮、以何為恥要有鮮明態度的極端重要性。我們應堅持知行統一、言行一致，鼓勵人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起，在日常工作和生活中體現社會主義榮辱觀的要求；把社會主義榮辱觀的基本要求滲透到社會生活的各個方面，讓人們在實踐中領悟社會主義榮辱觀的精神實質，更好地為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為國家和社會作貢獻。同時，從提高人的素質、促進人的全面發展著眼，不斷提高廣大人民群眾的思想道德素質、科學文化素質，推動文明道德新風尚的形成。

反“四風”要從具體事情抓起，從見怪不怪抓起

“四風”問題的嚴重性、危害性和頑固性、反復性，決定了反“四風”既要抓鐵有痕，又要持之以恒。一具體就深入，一深入就能抓住根本。從一件件具體的事情抓起，從一個個突出的問題改起，不正之風、不良現象就會不斷減少；順藤摸瓜、追根究源，過了一山再登一峰，跨過一溝再越一壑，“四風”問題的頑固“堡壘”就會被攻破、反復“秉性”就會被斷根。禁公款送節禮、禁公款購買印制賀卡、禁公款吃喝風，這樣的具體行動越多，一項一項做下去，黨風政風必能為之一清。

例如黨的十八大以來，中央制定出臺密切聯系群眾、改進工作作風的“八項規定”，在全黨開展以“為民務實清廉”為主題的群眾路線主題教育實踐活動，中央紀委開展紀檢監察系統會員卡清退活動，下發《關于落實中央八項規定精神剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風的通知》。這種從小事做起、從點滴做起，充分體現了中央的務實態度和堅定決心，也符合了由淺入深、由易到難的工作規律。

一方面，工作需要有抓手，“四風”問題是有著具體的表現形式的，比如賀年卡，比如紅包，比如過節送禮，反對“四風”必須切實解決這些存在的一個個具體的問題，才能取得實際成效。另一方面，解決具體問題具有示范性。“四風”問題一開始也許并不是大問題，起初也都是些小問題、小毛病，放任不管才漸漸發展成大問題、大毛病。如果一開始就把小問題、小毛病管住治住，在避免出現大的問題的同時，還能給人以示范和警示。比如，連賀年卡、掛歷等物品都不準用公款購買，違犯了都會被處理，那么更別提公款吃喝、公款送禮了。長期堅持下來，就能在公款消費這一塊立下標桿、劃定界限。

“四風”問題是長期存在、根深蒂固的，具有反復性、頑固性，只要以咬定青山不放松的精神，一個階段一個階段抓、一個問題一個問題解決，鍥而不舍、馳而不息地抓下去，必能取得明顯成效。