第一篇：關(guān)于青少年偶像崇拜現(xiàn)像的分析

關(guān)于偶像崇拜的分析與感悟

中學(xué)生因為追星與父親發(fā)生口角，后被父親用刀砍死，這種悲劇應(yīng)該引起我們的反思，很多人把這件事歸于青少年自身、歸于他們的盲目追星。更有甚者，認為現(xiàn)在的年輕人不可救藥。不過對這種觀點我實在無法茍同。

首先我要說明一點，偶像崇拜并不是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。崇拜心理始于原始社會人們對不可控制的、強大的自然力量的畏懼，圖騰崇拜就是最原始的偶像崇拜。進入現(xiàn)代社會，心理學(xué)家們從專業(yè)角度給出了偶像崇拜的概念：一般認為偶像崇拜是一種特殊的社會心理現(xiàn)象。它特指由于“光環(huán)效應(yīng)”而形成夸大的社會印象和盲目的心理傾向，把個人喜歡的人去看得完美無缺，從而導(dǎo)致高度認同，崇尚并伴有情感依賴的一種復(fù)雜的心理行為。

經(jīng)調(diào)查，青年人的偶像崇拜主要集中在演藝明星、體育明星、政治領(lǐng)袖、科學(xué)家、文藝界名人級英雄模范身上。而且比起生產(chǎn)型偶像（對社會有正面貢獻的人物），中學(xué)生對消費型偶像（能夠滿足人們娛樂、休閑要求的“明星”）、青春型偶像更加青睞。中老年人一般很不屑于青年人的偶像崇拜，主要是因為他們看到多數(shù)青少年的崇拜對象是所謂的“明星”。如果中學(xué)生的崇拜對象是政治領(lǐng)袖或者科學(xué)家的話，似乎就無傷大雅了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一方面由于頻發(fā)的偶像崇拜引發(fā)的偏激事件對他們的沖擊，加之他們對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)媒體文化的不認同。

有人認為偶像崇拜主要體現(xiàn)在認知、情感、行為三個方面，而偶像崇拜有理智性和非理智性的特征，非理性的特征包括完全認同（對偶像的言論和行為給予無條件的支持）、迷戀（在情感上對偶像極為依賴，容易產(chǎn)生不切實際的幻想）、行為投入（花費較多的金錢和精力去從事支持或與偶像有關(guān)的活動）；理智性特征包括：選擇認同（正視偶像的缺點和不足，可以容忍別人對偶像的批評和非議）、情感控制（能夠正確認識和控制自己對偶像的情感）、行為節(jié)制（較為有效地控制追求偶像的行為，使之不影響自己的學(xué)習(xí)和生活）。非理性支配下的行為會導(dǎo)致某些偏激事件和消極結(jié)果，無數(shù)的事實證明，明星崇拜多事非理性的，尤其是在初中低年級。理性支配下的行為則會激勵崇拜者不斷的進步，不斷地提升自我。

因為多數(shù)青少年的偶像崇拜主要是明星崇拜，下面就這一點進行分析。

細究青少年明星崇拜的原因，不外以下幾點。第一，尋找情感寄托。有些父母認為只要給孩子充足富裕的生活就是對孩子好，有些父母過分溺愛孩子，小孩要什么，他們就給什么。正是這些父母平時不注意和孩子的溝通交流，情感缺失。而由舞臺、燈光、美麗時裝包圍著的明星們，很容易吸引學(xué)生們并使之在其歌聲中、銀幕形象中找到情感的寄托。第二，渴望成功，生活在現(xiàn)代社會，難免沾染浮躁之風，人們總是想以最小的努力獲得最大的成功。他們只看到了電視銀屏上明星的光鮮亮麗，并沒有看到他們在背后付出的努力，對那些“輕易成功”的明星不免羨慕、向往，最后變成對他們的崇拜。第三，從眾心理，青少年時代，難免迷茫、不知所措，因為父母對他們的關(guān)注比較少，沒有對他們進行很好的引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)、電視、手機等通訊手段迅猛發(fā)展，媒體對明星的大肆宣揚，還有身邊有明星崇拜傾向的朋友的宣傳，他們難免身陷其中。而且身邊多數(shù)人有自己喜歡和崇拜的明星，為了不使自己顯得那么異類，他們也會選擇明星崇拜。

其實因為明星崇拜而引發(fā)的偏激事件只是少數(shù)，不能因為這樣就否定偶像崇拜的積極作用。而且隨著年齡的增長，青少年的崇拜行為會變得越來越理性。我相信只要對他們積極加以引導(dǎo)，就不會接連發(fā)生這樣的慘案。

為解決青少年明星崇拜引發(fā)的一系列問題，我們可以從以下方面入手。第一，充分發(fā)揮

校園文化的作用。學(xué)校班級在平時有意識的開展以偶像崇拜為主題的班會、講座或社團活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立理性的偶像崇拜觀念。有人做過調(diào)查研究，在校園文化濃郁的學(xué)校，存在偶像崇拜現(xiàn)象，但是這種崇拜是積極的、理性的，并且能在偶像的指引下不斷地改進自己。第二，將偶像崇拜教育融入日常教學(xué)活動。上課時不在局限于課本，而是適當?shù)匾矛F(xiàn)代社會的“流行文化”，并將一些明星的事跡介紹給同學(xué)們，使學(xué)生的追星動機不再浮于表面，而是因為偶像的內(nèi)在修養(yǎng)和品質(zhì)。第三，偶像崇拜教育需密切關(guān)注社會，中學(xué)生生活在社會中，他們的思想、行為總會潛移默化的受到外界的影響。要樹立多重榜樣，社會上出現(xiàn)的新人新事，都可以成為偶像教育的對象，擴大崇拜對象的范圍，可以讓學(xué)生們在對自己感興趣的人物的了解過程中找到自己真正崇拜的偶像。第四，還要加強學(xué)生的自我教育，中學(xué)生處于自我發(fā)展的關(guān)鍵時期，要讓他們認識到自己是世界上獨一無二的存在，要讓他們看到自己也是社會發(fā)展中重要的一員，未來社會的建設(shè)也是需要他的，偶像只是給自己一個燈塔，可以讓自己在未來的生活中不斷地向前。第五，家長要加強與學(xué)生的溝通，及時的了解學(xué)生的心理狀況，多關(guān)心孩子，讓他們體會家庭的溫暖，另外可以早一點讓學(xué)生了解一些模范人物的事跡，未來他們的偶像崇拜星期也會變得更加理性，更加的深刻。

引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的偶像崇拜觀，不僅僅是某一方的任務(wù)和責任，相反，它需要學(xué)生自己、學(xué)校、社會、家庭共同的努力。

第二篇：當代大學(xué)生偶像崇拜原因分析

當代大學(xué)生偶像崇拜原因分析

盡管偶像崇拜心理對個體的行為和價值觀不一定產(chǎn)生直接的影響，但是它會潛移默化地影響大學(xué)生的心理定位、價值取向、審美觀以及人生態(tài)度和社會責任感。偶像崇拜心理的形成原因很多，可以概括為以下幾個方面。

大學(xué)生偶像崇拜的原因大致有以下幾個方面：

（1）從眾心理：青少年非常喜歡相互比較，在“追星族”中，同學(xué)之間的相互影響使他們將偶像崇拜看成一種時尚。如果哪位同學(xué)沒有參加這些活動，一方面害怕自己被其他同學(xué)視為落伍，觀念保守，不夠時尚；另一方面也可能被同學(xué)所排斥，因為不追星的同學(xué)和追星的同學(xué)之間的共同語言減少，從心理上缺少了歸屬感，游離于同學(xué)之外的滋味很不好受，于是他們就有意無意地跟隨其他同學(xué)去追星。

（2）內(nèi)心需求和精神寄托：有些學(xué)生將偶像看成一種精神動力，帶來成長的快樂，促進自我健康發(fā)展。當然，若把握不當，也會產(chǎn)生諸多負面影響。這樣一部分學(xué)生對偶像的崇拜到了愛屋及烏的程度。如他們的喜、怒、哀、樂往往和自己崇拜的明星聯(lián)系在一起，將偶像的生日、星座、喜愛顏色、興趣等如數(shù)記錄，形成系列檔案，而對學(xué)習(xí)的興趣卻大打折扣。甚至自己的言談舉止、穿著打扮等都一味地模仿明星們。青少年喜歡幻想，他們通過模仿明星的各種行為，將自己想象成明星的樣子，豐富自己的內(nèi)心情感世界。這也是青少年自居作用的結(jié)果。

總的來講，適度的偶像崇拜是有利于個體的發(fā)展與成熟，大多數(shù)成年人都有類似的追星的經(jīng)歷。作為老師或家長，試圖完全阻止青少年的追星行動是不現(xiàn)實的。但也不能不聞不問，必須予以正確的引導(dǎo)，進行適度、適時、適當?shù)呐枷裥睦矶ㄎ弧Ｉ鐣襟w也應(yīng)該努力為青少年樹立積極的、向上的可崇拜的“偶像”。

第三篇：中學(xué)生偶像崇拜

中學(xué)生偶像崇拜

研究背景

偶像崇拜，是近年來出現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象，在當代中學(xué)生身上得到集中體現(xiàn)。偶像是許多中學(xué)生生活中不可缺少的一部分，在他們的成長中扮演著十分重要的角色，有時，還會對他們的價值觀，人格起到不小的影響作用。那么，究竟是什么樣的人物適合成為我們中學(xué)生的偶像？對于偶像崇拜，我們又應(yīng)當持有怎樣的態(tài)度呢？為了解開這些疑問，我們進行了深入，細致的研究和探討。

研究過程

研究初期

在研究初期階段，我們最主要的活動是在網(wǎng)上進行有關(guān)資料的查找。搜索其他相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)，分析在不同地區(qū)，偶像崇拜人群有著怎樣的差異，他們對于偶像崇拜又有什么不同的認識。同時，在網(wǎng)上發(fā)布問題，調(diào)查網(wǎng)友對于中學(xué)生偶像崇拜有怎樣的看法。

研究中期

在研究中期階段，我們設(shè)計了一份有關(guān)于偶像崇拜的調(diào)查表，上面的問題包括對于偶像類型、職業(yè)，崇拜他們的原因，家長對于崇拜偶像的看法以及對于中學(xué)生偶像崇拜的看法等一系列問題。之后，我們把這些調(diào)查表交給班內(nèi)同學(xué)，課外班同學(xué)進行填寫，把他們反饋回來的信息進行統(tǒng)計。

研究后期

在研究后期階段，我們把搜集的資料和調(diào)查表分類匯總，制作調(diào)查圖表，通過圖表反映的情況，分析中學(xué)生偶像崇拜的原因，所崇拜偶像的類型還有崇拜偶像的哪些方面吸引著中學(xué)生。從中，能夠進一步了解到中學(xué)生崇拜偶像現(xiàn)象的本質(zhì)，還有看待偶像的正確方法，完成我們的研究任務(wù)，撰寫調(diào)查報告。

研究結(jié)果

1.中學(xué)生崇拜偶像類型，崇拜原因

根據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)進行匯總、統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)，受調(diào)查的中學(xué)生中，有50％的同學(xué)崇拜歌星，有25％的同學(xué)崇拜體育明星，有15％的同學(xué)崇拜影視明星，還有5％的同學(xué)崇拜動漫中的人物，崇拜偉人和英雄人物只占5％。在大家所崇拜的明星中，喜歡他們外貌的占到45％之多，贊賞他們歌唱水平和演技或者某一方面出色技能的占到35％，為他們的精神品質(zhì)而感到敬佩的僅僅占到10％。⑴崇拜歌星影星

對于我們所調(diào)研的人群，大部分同學(xué)選擇自己崇拜的偶像是歌手，而且基本上是流行歌手，沒有歌唱家。諸如周杰倫，東方神起，SJ，棒棒糖等臺灣以及韓國近期活躍的偶像明星是很多女同學(xué)的首選。崇拜他們的原因，就大多數(shù)而言，主要是因為他們擁有著出色的外貌，或者是帥氣，或者是美麗，這些都深深吸引著如今的青少年。經(jīng)濟公司把他們包裝成了沒有缺點，完美無暇的形象，使我們僅僅能夠看到他們美好的一面，所以對他們產(chǎn)生無限崇拜。

⑵崇拜體育明星

在我們的調(diào)查之中，男同學(xué)大多數(shù)選擇的是體育明星，尤其是NBA的籃球明星。在中學(xué)時期，打籃球是很多男生最大的興趣愛好，理所當然的，他們崇拜籃球明星，為明星精湛的籃球技術(shù)所折服。還有一些同學(xué)，崇拜中國的體育健兒，他們在奧運會的賽場上為中國拼搏努力、揮灑汗水，取得優(yōu)異的成績，這樣的努力也使很多中學(xué)生敬佩。

⑶崇拜偉人或英雄人物

使我們感到吃驚的是，崇拜偉人或著英雄人物的中學(xué)生在眾多受調(diào)查的中學(xué)生當中，僅僅占5％。而當我們詢問到為什么不選擇偉人或英雄人物作為自己的偶像時，大多數(shù)同學(xué)給出了我們這樣的回答：因為無論是偉人還是英雄人物，都和我們所生活的年代相差很遠，對于他們的了解也僅僅局限于書本或者資料上的記錄，我們對他們認識過于模糊，根本激發(fā)不了我們對于這一類人的景仰之情。

2.中學(xué)生崇拜偶像與父母間的分歧

經(jīng)過統(tǒng)計，受調(diào)查同學(xué)里，基本上或多或少和父母之間都存在一些分歧。有分歧但很快溝通解決的占70％，始終存在分歧，但是并沒有為了這個問題出現(xiàn)大爭端的占25％，存在分歧，無法溝通解決，為此事爭論不休的占5％。

我們調(diào)查了同學(xué)們父母對于偶像崇拜的看法，絕大多數(shù)父母表示，只要不過分，不影響學(xué)習(xí)，適當?shù)某绨菖枷袷乔嗌倌暝谇啻浩诘奶煨裕恍枰獧M加干涉。其實，許多父母并不了解自己孩子崇拜什么樣的偶像，因為自己對這些并沒有太

大的興趣，不是很喜歡，但是，還是表現(xiàn)出應(yīng)有的理解和尊重。

3.中學(xué)生如何看待偶像崇拜問題

通過我們得到信息，同學(xué)們對于偶像崇拜的看法基本一致，大家對于偶像都能夠保持理智而不采取瘋狂的舉動，客觀，公正地認識偶像，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，屏棄他們的缺點，讓偶像優(yōu)秀的品質(zhì)指引我們這些中學(xué)生走向正確的道路。

4.中學(xué)生崇拜偶像的影響因素

⑴社會因素

當今社會，對于偉人和英雄人物的精神教育意識變淡了，對于中學(xué)生，缺乏這方面的教導(dǎo)，使得很多中學(xué)生對于偉人和英雄人物的事跡概不知曉，能夠叫出來名字的都只占少數(shù)，就更不要提了解他們的事跡和領(lǐng)悟精神了。而電視里更多的是娛樂節(jié)目，所以，中學(xué)生大量崇拜明星而不樹立偉人，、英雄為榜樣的現(xiàn)象也就不奇怪了。

⑵家庭因素

家長對于自己的孩子崇拜偶像雖然大多數(shù)態(tài)度開明，但是，家長要求崇拜偶像，只要不影響學(xué)習(xí)就行，對于孩子究竟崇拜哪些人并不是很關(guān)注，也沒有實施適當?shù)囊龑?dǎo)。所以，這也是中學(xué)生崇拜一些并不值得崇拜的人的原因之一。⑶自身因素

現(xiàn)在的中學(xué)生對于偶像的認識不夠明確，無法辨識什么樣的人有條件成為自己的偶像，應(yīng)該如何崇拜偶像，應(yīng)該從他們身上學(xué)習(xí)什么。這一系列問題，中學(xué)生都沒有得到確切的答案，所以，崇拜的偶像也就五花八門，各不相同。

研究體會

中學(xué)生是一個特殊的群體，對于我們來說，我們正處于青春期，心理逐漸走向成熟，這個時候，任何錯誤的引導(dǎo)都會把我們引向歧途。

作為青少年，我們會對于美好的事物特別的向往，如今，許多藝人公司正是利用這一點把偶像包裝得完美無暇，來吸引我們的視線。這個時候，就非常需要我們的辨別能力。就像娛樂圈發(fā)生過的許多丑聞所揭示的：肇事逃逸，吸毒，打架斗毆。這些事情都告訴我們要認清，沒有絕對完美的人，只要是人，就必定有缺點。明白這一點，我們對于偶像就不會再是盲目的崇拜。

其實，我們喜歡他們的歌曲，欽佩他們的技藝，這些都是正常的，但是，一定不要過度。不要上演千里追星的鬧劇，更不要為了歌星的一張演唱會門票，就和父母吵得不可開交，這種行為是愚蠢的，而且也不值得。凡事都有一定的限度，如果超出了底限，即使是再平常不過的事情都會造成惡劣的影響。

還有，不要刻意地模仿偶像。每個人都有自己的特點，追求相似是不理智的，弄巧成拙只會給自己帶來傷害。偶像因為有特色而受人矚目，我們也有自己的特色，也應(yīng)該很好得表現(xiàn)出來，模仿偶像是不自信的體現(xiàn)。

偶像具有兩面性，他有優(yōu)點，就必定會有缺點，這是無可爭辯的事實。所以，崇拜偶像的最高境界，就是：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”他們的優(yōu)點，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，在明星之中，有很多人都具有熱心慈善事業(yè)，孝順長輩，尊敬前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，這些不都是我們可以學(xué)習(xí)的嗎？對于他們的缺點，我們因該引以為戒，不讓他們身上所犯的錯誤在我們身上重演。

學(xué)會正確看待偶像，作一名合格的中學(xué)生。

研究心得

在本次研究性學(xué)習(xí)中，我們加入了兩個新的調(diào)查方式。一個是制作調(diào)查問卷，請他人填寫，這樣的方法最大程度上爭取了他人的意見，表達出調(diào)查對象最真實的想法。還有一個就是網(wǎng)上調(diào)查，發(fā)布問題，請網(wǎng)友來簡述自己的看法。這個方式十分新穎，而且調(diào)查面也很廣泛，可以收到全國各地網(wǎng)友的反饋，是一種省時、簡單但是高效的調(diào)查方式。

第四篇：“材料作文“關(guān)于偶像崇拜”及

“材料作文“關(guān)于偶像崇拜”及范文

材料作文“關(guān)于偶像崇拜”及范文

—— 高三（2）班作文

指導(dǎo)老師：胡高清

閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

科學(xué)家解決人類生存問題，哲學(xué)家和文學(xué)家解決人類思想問題，醫(yī)學(xué)家解決人類健康問題，怎么享受不了紅得發(fā)紫的待遇？而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的選秀者、模特卻萬民追捧，舉國崇拜。

我們究竟應(yīng)該崇拜誰？崇拜什么？怎么崇拜？這是值得深思的問題。

縱然市聲喧嘩，我心依舊向陽

穆彤

人生就好比一次旅行，我們所崇拜的，我們的信仰就是導(dǎo)游者。沒有導(dǎo)游者，就仿佛大地沒有陽光照耀，夜空中沒有繁星點點，整個世界都會被一片巨大的烏云所籠罩，被黑暗所覆沒。

然而，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，現(xiàn)代傳媒如風中草芥般遍地開花。我們崇拜的早已不是那些指點江山，激揚文字，將汩汩的情思訴諸筆端的文學(xué)家，而是嘩眾取寵，叱咤熒屏的笑星；我們的信仰亦已不是那些洞徹人生，將個性鮮明的思辨色彩，涂抹于歷史的盛世華章的哲學(xué)家，而是靠搞噱頭贏得關(guān)注的歌星影星，甚至是不入流的選秀者、模特。

可是，即便如此，我們依舊可以看見，有無數(shù)科學(xué)家在實驗室中埋頭苦干，直至嫦娥飛天，蛟龍入海，雖然我們不知道他們姓啥名啥；我們依舊可以看見，有無數(shù)醫(yī)學(xué)家，默默地盡著懸壺濟世的責任，雖然他們永遠也享受不了紅得發(fā)紫的待遇??

試問，當我們崇拜的名字越來越娛樂化，我們是不是真的就淪落為了一個“瞎子給瘋子領(lǐng)路的時代”？當我們的崇拜的對象越來越低俗化，我們是否真的就墮落成了一個信仰失落、文化粗鄙的年代？

答案自然是否定的，我們新一代青年應(yīng)該向世界怒吼——我們總是會找回真正值得我們崇拜的信仰！正如帕斯卡爾所言，人是一位失掉王位的國王。那么，我們找尋到該崇拜的，尋覓出正確的方式，本質(zhì)上就是一個重拾自我王位的過程。

毋庸諱言，在當代的中國，“中國夢”就該是我們最高的信仰，所有為中國夢盡己智謀、獻其忠心的人都該是我們崇拜的——羅陽、黃旭華、林俊德，這一個個鮮活的人物歷歷在目，正為人民所贊嘆，為青史所銘記。

然而，所謂崇拜，不僅僅是口頭上的贊揚，更應(yīng)該是內(nèi)化成我們精神上的一種始終向陽的正能量，去實現(xiàn)個人夢，從而推動中國夢的實現(xiàn)。這，才是我們該采取的方式；這，才是崇拜的本質(zhì)意義所在。

人民有信仰，國家才有力量。當現(xiàn)實的問題頻頻暴露，我們不能逃避，我們唯有改變那些盲目的偶像崇拜，去樹立正確的價值理念，我們唯有糾正當下國民盲目崇拜的現(xiàn)狀，中華之巨龍才可騰飛得更高。

縱然市聲喧嘩，我心依舊向陽。不以物喜，不以己悲，攜天風，浩蕩去，昂首挺胸風沙渡！

尋回失落的人格信仰與尊崇

韓夢園

當我們置身于波茲曼所言的“娛樂至死”的時代，舉目望去，那些真正偉大的哲人、科學(xué)家被迫沉寂，而眾生信仰與尊崇的皆是由大眾媒體所推動的淺薄人物——全社會日趨低俗的口味最終使我們陷入了“不知為何而笑”的迷茫和尷尬中。

當今時代，正如白巖松曾一針見血地指出：“社會生活物化，精神世界外化，面對自己石化。”紅塵滾滾，不斷推入視界的熱點和當紅明星，讓我們失去了排除市聲塵音的能力和追尋本真的愿望。當魯迅那“夕拾”的“朝花”、“為了忘卻”的“野草”以及“彷徨”中的“吶喊”被推搡出界，而郭敬明浮夸無味滿含銅臭的文字卻被擺放在大眾手邊；當中國好聲音演唱會座無虛席一票難求，而話劇《雷雨》的表演者正對著空蕩蕩的觀眾席默然無語??

“我們已走得太遠，以致于忘了為什么出發(fā)。”紀伯倫詩意的警告仍適用于今：我們失去了真正的信仰和尊崇，而追隨著那些轟然作響而意義不明的腳步。是的，正是由于利欲浪潮的沖擊和大眾傳媒散播的無腦娛樂的腐蝕，使我們最終變成了白巖松所述“身體強壯，東張西望，錢包鼓鼓，六神無主”的中國人，那個我們所緊需的“主”，正是我們?nèi)諠u失落的人格信仰和尊崇，正是我們很久以前很小的時候崇拜的初心啊！

明代徐階葆有“為國為民，力挽狂瀾”的人格信仰，才堅持住幾十年扳倒貪官嚴嵩開創(chuàng)清平之世；林清玄葆有“沒有誰能保證我的一生”的人格信仰，才以筆為劍期年以磨終成一代大家；尼采葆有“帶著熱愛往孤獨里去吧”的人格信仰，才沉于內(nèi)心達于哲學(xué)；海明威葆有“人不可以被打敗”的人生信仰，才潛心文學(xué)之海滿載聲譽而歸——他們這些人的人格信仰是不是更值得我們?nèi)バ叛觯麄冞@些偉大的人物是不是更加值得我們?nèi)プ鸪纾?/p>

泰戈爾執(zhí)毛筆題素扇：“主啊，人們大吵大鬧地經(jīng)過我的窗臺，請讓我只聽得見心的歌唱。”心所歌唱不就是人格的信仰，人生的夢想以及我們尊之崇之的對象嗎？堅守人格信仰和尊崇，心里自有一派清靜，何懼塵世間火樹銀花燈盞船行？當媚俗的娛樂向你涌來，自有信仰與尊崇為你關(guān)上心門，獨守純凈。

狄更斯于《雙城記》扉頁輕輕寫下：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”同理，在我們這個時代中，既有喜怒哀樂皆是炒作，陰晴圓缺全是做戲的快餐文化低級娛樂，也有陽春白雪曲高和寡的靈魂文章精靈人物——希望在人生的旅途中，我們最終都能找回失落的人生信仰和尊崇，到那時，縱然外面的世界雨雪霏霏，我們的內(nèi)心的風景也定然楊柳依依??

第五篇：聲現(xiàn)像復(fù)習(xí)教案

第1講 聲現(xiàn)象

方法小結(jié)

1.聲音是由于物體振動產(chǎn)生的，一切發(fā)聲體都在振動，振動停止，聲音消失.2.2.聲音的傳播需要 介質(zhì)，聲音在真空中不能傳播，聲音在不同的介質(zhì)中，傳播快慢不一樣，聲音在固體中傳播 比在液體中傳播快，聲音在液體中傳播比在空氣中傳播快.3.3.聲音在15 ℃空氣中每秒傳播的距 離為340 m.聲音在空氣中可向前傳播，遇到障礙物也可反射，產(chǎn)生回聲.根據(jù)回聲可求解路 程、時間和速度問題.4.聲音的三要素是音調(diào)、響度和音色.不同的物體具有不同的音色，根據(jù)音色可以挑選瓷器、西瓜，區(qū)別不同類別的物體.音調(diào)是指聲音的高低，主要由聲源振動頻率決定.響度是人耳 感覺到聲音的強弱，主要由聲源振動幅度決定，還與距離聲源遠近有關(guān).5.從物理學(xué)角度看，噪聲的振動雜亂無章，無規(guī)律；從環(huán)境保護角度看，凡干擾人休息、工作、損害人身心健康的聲音都叫噪聲.減弱噪聲有三條途徑：在聲源處減弱，；在傳播 過程中減弱；在人耳處減弱.課前熱身

1.下列關(guān)于聲現(xiàn)象的說法中，正確的是（）A.一切正在發(fā)聲的物體都在振動B.振動停止后，發(fā)聲體仍發(fā)聲 C.聲音在真空中可以傳播D.聲音只能在空氣中傳播 2.能傳播聲音的物質(zhì)（）A.只有氣體

B.只有液體C.只有固體

D.有氣體、液體、固體 3.聲音的傳播速度（）A.只和聲源有關(guān)

B.只和物質(zhì)有關(guān)

C.只和溫度有關(guān)

D.和物質(zhì)、溫度有關(guān) 4.下列環(huán)境中不能傳聲的是（）A.在海洋深處

B.在月球上

C.在曠野中

D.在封閉的房內(nèi) 5.聲音在下列物中傳播時，傳播速度最小的是（）A.木棒

B.酒精

C.空氣

D.一樣大小 6.關(guān)于樂音和噪聲的敘述中錯誤的是（）A.樂音悅耳動聽，給人以享受；噪聲使人心煩，損害人的健康 B.樂音是樂器發(fā)出的聲音；噪聲是機器發(fā)出的聲音

C.樂音的振動遵循一定的規(guī)律；噪聲的振動雜亂無章，無規(guī)律

D.從環(huán)境保護角度看，一切干擾人們休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音都叫噪聲

7.我國古書《夢溪筆談》中記載：行軍宿營，士兵枕著牛皮制的箭筒睡在地上，能及早聽到夜襲的敵人馬蹄聲.其原因是______能夠傳聲，且比空氣傳聲的速度_____.8.女同學(xué)說話的聲音“尖細”，是指女同學(xué)聲音的_____高，這是因為女同學(xué)說話時聲帶振動比較____的緣故(填“快”或“慢”)9.養(yǎng)花人挑選新花盆時，常常將花盆拎起后輕輕敲擊它，根據(jù)敲擊聲來判斷花盆是否有裂縫.他是根據(jù)聲音三個特征中的_____來進行判斷的.10.剛降雪后的街道會顯得格外寂靜，說明周圍環(huán)境中的噪聲被雪______.11.下面是一些正在振動著的物體：

甲：手臂以2 s 2次上下?lián)]動.乙：蝙蝠的嘴發(fā)出頻率為100000Hz的振動.丙：被小錘敲擊的音叉發(fā)出的頻率為256Hz的聲音.對以上物體的一些說法，正確的是（）A.甲、乙、丙都是聲源，人耳都能聽到它們發(fā)出的聲音

B.丙是聲源，人耳能聽到它發(fā)出的聲音，甲、乙不是聲源，人耳聽不到聲音 C.甲、乙、丙都是聲源，人耳只能聽到丙發(fā)出的聲音 12.雷雨天，某人看到閃電后5 s才聽到雷聲，則打雷的地方離此人的距離約為_______m.典型例題解析

【例1】在鼓面上撒一些小紙屑，敲一下鼓面.在聽到鼓聲的同時會觀察到小紙屑在______，這一現(xiàn)象可以說明正在發(fā)聲的物體在______，用手按住鼓面，______停止，鼓聲消失.【例2】下列關(guān)于聲現(xiàn)象的說法中，正確的是（）A.悅耳動聽的歌聲是由歌唱家的聲帶振動產(chǎn)生的B.聲音的傳播不需要介質(zhì)，真空也能傳聲 C.聲音在鋼鐵中的傳播速度小于在水中的傳播速度D.聲音在水中傳播速度小于聲音在空氣中的傳播速度

【例3】男低音獨唱時由女高音輕聲伴唱，下面對兩人聲音的描述正確的是（）A.“男聲”音調(diào)低，響度小；“女聲”音調(diào)高，響度大B.“男聲”音調(diào)高，響度大；“女聲”音調(diào)低，響度小

C.“男聲”音調(diào)低，響度大；“女聲”音調(diào)高，響度小D.“男聲”音調(diào)高，響度小；“女聲”音調(diào)低，響度大

【例4】以下減弱噪聲的措施中，屬于在傳播過程中減弱的是（）A.建筑工地上噪聲大的工作要限時B.市區(qū)里種草植樹C.戴上防噪聲的耳塞D.市區(qū)內(nèi)汽車喇叭禁鳴

【例5】一輛汽車朝山崖勻速行駛，在離山崖700 m處鳴笛，汽車直線向前行駛40 m后，司機剛好聽到剛才鳴笛的回聲.已知聲音在空氣中的傳播速度是340 m/s，求汽車行駛的速度.課時訓(xùn)練

1.物體的______產(chǎn)生了聲音，產(chǎn)生聲音的物體叫______.2.聲音在_____中不能傳播，聲音的傳播需要______.3.聲音有三個特征，它們是音調(diào)、______和_______.4.女高音與男低音中的“高”與“低”是指聲音的_____不一樣，主要是由聲源振動的______決定的；引吭高歌與低聲細語中的“高”與“低”是指 聲音的_____不一樣，主要是由聲源振動的______決定的.5.在空氣中有一段兩端封閉盛滿水的長鋼管，若一個在其一端敲擊一下，另一個耳朵貼近另一端可聽到___次敲擊聲，第一次是由_____傳來的，最后一次是由______傳來的，說明聲音在不同介質(zhì)中的__________是不同的.6.將手表放在枕頭下面，隔著枕頭能夠清楚地聽到手表“嘀嗒”聲，這說明枕頭的傳聲能力比空氣的傳聲能力_____.(填“強”或“弱”)

7.鋼琴、小提琴、二胡同時演奏同一支歌曲，人們可以分辨出它們的聲音，主要是因為它們發(fā)出的聲音的_____不同.8.聲音在15 ℃的空氣中傳播的速度是____m/s，傳播1700 m距離所需的時間為____s.9.將一只小電鈴放在密閉的玻璃罩內(nèi)，接通電路，可清楚地聽到鈴聲，用抽氣機逐漸抽出玻璃罩內(nèi)的空氣，將會發(fā)生

A.電鈴逐漸停止振動B.聽到的鈴聲越來越響C.聽到的鈴聲越來越輕D.聽到的鈴聲保持不變 10.某人在雷雨天看到閃電后4 s后聽到雷聲，則打雷處的云層距離人大約（）A.680 m

B.6×107 m

C.1360 m

D.1.2×108 m 11.不同頻率的聲音在空氣中的傳播速度是（）A.頻率大的傳播速度大B.頻率小的傳播速度小C.傳播速度一樣大D.以上說法都不對 12.下列哪種措施可以減弱噪聲（）A.停止使用一次性白色泡沫飯盒B.科學(xué)家研制氟利昂的代用品

C.在摩托車內(nèi)燃機排氣管上裝上消聲器D.為了推銷商品，在商場門口裝高音喇叭 13.一般來說，大禮堂的四周墻壁都做成凹凸不平的像蜂窩狀似的，這是為了（）A.減弱聲波的反射B.增強聲音的響度C.增強聲波的反射D.僅是為了裝飾 14.下列關(guān)于聲音的發(fā)生的說法錯誤的是（）A.人只有聲帶不停振動才能發(fā)出聲音B.大多數(shù)昆蟲都是用翅膀振動發(fā)聲的 C.凡是能發(fā)聲的物體都在不停地振動D.只要發(fā)聲體振動，人們就能聽到聲音 15.用一個橡膠錘以不同的力敲擊一個音叉，所產(chǎn)生的聲音將有不同的是（）A.頻率

B.音調(diào)

C.音色

D.響度 16.反坦克炮瞄準一敵人的坦克，開炮后0.6 s看到炮彈在敵坦克上爆炸，再經(jīng)2.1 s才聽到爆炸聲，若當時的聲速為340 m/s，則此反坦克炮距離敵坦克有多遠?炮彈飛行的速度為多大? 17.一架飛機在1020m高空以170 m/s的速度水平勻速飛行，當你聽到飛機在你頭頂上方的轟鳴聲時，抬頭觀看，飛機已飛出多遠?(聲音在空氣中的速度為340 m/s)