第一篇：少林寺

少林寺途中講解

大家好！很高興在這樣一個(gè)陽光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司——帝海旅行社，為大家的到來表示衷心的歡迎！托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我姓王，大家叫我小王就可以了，千萬不要叫王導(dǎo)，那就太見外了！我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)劉師傅，劉師傅已有26年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他行車大家大可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里，借用范偉的一句經(jīng)典名言“緣分啊……”，因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄穑驗(yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥眩热皇桥笥眩绻矣惺裁醋龅貌缓线m的地方大家要及時(shí)提出來，我會(huì)立即改正。最后希望大家在這既不漫長也不短暫的幾天時(shí)間里我的工作能使大家感到滿意，大家乘興而來，滿意而歸！

河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開封和九朝古都洛陽東西相臨，為全國重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國家歷史文化名城和中國八大古都之一。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大罷工，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，1954年河南省的省會(huì)由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是其中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。

鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它有中國十大機(jī)場之一的新鄭國際機(jī)場，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點(diǎn)，并且是東西連霍高速和南北京株高速的交匯點(diǎn)。我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道。

我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，周公旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國最古老的北魏嵩岳寺塔，有中國宋代四大書院之一嵩陽書院、有我國現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。

我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，改革開放以來，登封市充分發(fā)揮旅游和礦產(chǎn)資源豐富兩大優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施“旅游立市，工業(yè)強(qiáng)市，農(nóng)業(yè)穩(wěn)市，科教興市”等戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展，由1978年的全省15個(gè)貧困縣之一躍居全省前列。旅游業(yè)以爭創(chuàng)國際一流景區(qū)為目標(biāo)，精心打造“少林”、“武術(shù)”、“嵩山”三大品牌，吸引了越來越多的海內(nèi)外旅客觀光旅游。

好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲嚿蠝?zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫ALY001，我的導(dǎo)游旗是綠色的――帝海旅行社。請(qǐng)帶好我們的貴重物品下車集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。

游客朋友：

在參觀之前我要向大家提兩個(gè)問題，游覽結(jié)束后回答正確的朋友將會(huì)有神秘禮品相贈(zèng)：

1、中國禪宗的創(chuàng)始人是誰?

2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方？

“深山藏古寺，碧溪鎖少林”，由康熙皇帝題寫山門匾額的少林寺，建于北魏太和十九

年公元495年，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建，因?yàn)橛谏偈疑降拿芰稚钐幑拭倭炙隆Ｉ綁ι系亩U武兩字是對(duì)少林寺是禪宗祖庭、少林武術(shù)的注解，禪為魂，武為衣，習(xí)武修禪、以禪入武，禪武雙修，“進(jìn)則護(hù)寺報(bào)國救眾生，退則參禪習(xí)武修道行”。

進(jìn)入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”，一幅對(duì)聯(lián)代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵，保護(hù)寺院的佛法僧三寶。

通過甬道上，我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛，傳說佛出行有500隨從，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型，稱兩位金剛為哼哈二將，少林武僧練功時(shí)發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方光目天王、北方多聞天王，職責(zé)是扶危濟(jì)困，降福人間。手中的法器代表了風(fēng)調(diào)雨順，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們最樸實(shí)的愿望。

“錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功”，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂。這里共有 4組216個(gè)錘譜象，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起，發(fā)展、練功，精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)績等內(nèi)容，有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六和拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試，不妨趁熱打鐵學(xué)倆手正宗的少林功夫吧。

來到寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所。前方東南角是鐘樓，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。

說話間我們來到了大雄寶殿，正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛——釋迦牟尼如來佛，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢？答案就在接下來的參觀中。好奇的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

走進(jìn)緊那羅殿，在這里展示了緊那羅王持法、護(hù)法和應(yīng)身三種不同的形象。緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說，在元至正十一年公元1351年3 月26日（在元朝時(shí)有一天），紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退，在這個(gè)緊要的關(guān)頭，從廚房中跑出一個(gè)蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍，聲如吼、動(dòng)如閃，退敵于一瞬間。之后，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人。

下面我們來到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室，當(dāng)年乾隆皇帝游少林時(shí)曾下榻于此。禪宗到南宋時(shí)與儒學(xué)結(jié)合，在嵩陽書院形成了理學(xué)，程門立雪的典故被廣為傳頌。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當(dāng)年我們的達(dá)摩祖師在少林首傳禪宗，學(xué)徒眾多，其中一個(gè)叫神光的洛陽僧人，學(xué)法心誠。在下著大雪的一天，神光在方丈室前說：請(qǐng)大和尚傳授佛法，普渡眾生。當(dāng)時(shí)下著鵝毛般的大雪，沒多久神光就成了雪人，達(dá)摩說：傳法可以，等到什么時(shí)候天降紅雪，才可以。說時(shí)遲那時(shí)快，神光抽出隨身攜帶的戒刀，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時(shí)染紅了身下的雪，達(dá)摩說：慧——可，成了他的法號(hào)，也成就了他禪宗二祖的地位。也是禪宗“直指人心，見性成佛，不立文字”主張的體現(xiàn)。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來，建造立雪亭來紀(jì)念他學(xué)法的誠心。

少林景區(qū)旅游到此結(jié)束，希望大家記住一人：中國禪宗創(chuàng)始人菩提達(dá)摩，一武：少林武術(shù)。在此感謝大家的配合，導(dǎo)游**，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。

第二篇：少林寺導(dǎo)游詞（本站推薦）

我的少林寺講解

這么長時(shí)間沒寫東西了，今天終于想寫點(diǎn)什么，在這個(gè)有關(guān)工作的號(hào)碼上還是多聊聊工作吧。我的導(dǎo)游詞里有的內(nèi)容是道聽途說的、有的是自己瞎編亂造的，疏漏之處還請(qǐng)大家多多批評(píng)、指正！

各位朋友大家好：

我們今天參觀游覽的是國家5A級(jí)景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺！

北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時(shí)也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。

當(dāng)時(shí)跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當(dāng)時(shí)孝文帝在全國范圍內(nèi)為跋陀選址修建傳法道場，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個(gè)地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個(gè)寺廟也因?yàn)槲挥谏偈疑较碌拿芰掷锩娑妹倭炙隆?/p>

少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達(dá)官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產(chǎn)眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因?yàn)楹驼畏植婚_的關(guān)系，成為各大勢(shì)力爭相拉攏的對(duì)象。

很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個(gè)十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區(qū)積極的向外擴(kuò)張，我們都知道打仗的時(shí)候“兵馬未動(dòng)糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個(gè)比較聰明的人，他知道飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的；鄉(xiāng)紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢？他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來；所以他想到了少林寺——關(guān)于當(dāng)時(shí)的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當(dāng)時(shí)的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山（不是大家今天看到的嵩山，而是現(xiàn)在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山）中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都?xì)w少林寺所有。少林寺當(dāng)時(shí)在洛陽偃師的柏谷莊建有一個(gè)大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個(gè)比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個(gè)小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對(duì)我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權(quán)當(dāng)開倉賑災(zāi)救濟(jì)災(zāi)民了，可是你燒了我的糧倉，建一個(gè)糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢？沒地方存這些糧食就會(huì)發(fā)霉?fàn)€掉，那我以后拿什么來救濟(jì)災(zāi)民呢？于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點(diǎn)顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟不可欺！李世民這時(shí)又剛好度過黃河來到了中原地區(qū)，王世充給王仁則下了一個(gè)命令——活捉李世民，萬不得已的時(shí)候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養(yǎng)傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝軍隊(duì)的管轄范圍之內(nèi)。李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環(huán)錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內(nèi)常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準(zhǔn)許少林寺教養(yǎng)僧兵。自此之后少林寺有了護(hù)寺僧兵，這些僧兵戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國，和平時(shí)期就保護(hù)少林寺寺眾及周圍山民的安全。這些僧兵在封建社會(huì)史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會(huì)末期給少林寺帶來了滅頂之災(zāi)：滿清政府入關(guān)后對(duì)佛教和道教的不支持，導(dǎo)致了龍門石窟在清朝末年時(shí)期的毀壞和少林寺在整個(gè)清朝時(shí)期的衰敗。1928年，中原地區(qū)又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當(dāng)皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的糧食，這時(shí)的少林寺已經(jīng)沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。歷史上少林寺的僧兵只要?dú)w了哪一股勢(shì)力所有，這一股勢(shì)力必將能夠坐穩(wěn)江山一統(tǒng)天下（唐朝時(shí)期歸了李世民、宋朝時(shí)歸了趙匡胤、明朝時(shí)歸了朱元璋）。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分！住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰(zhàn)爭結(jié)束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅(jiān)決不能跟他在一起，否則必然會(huì)毀了我少林千年基業(yè)啊！石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報(bào)了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經(jīng)書、秘籍都在這一場大火當(dāng)中被毀，經(jīng)過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進(jìn)建筑——西方圣人殿。

我們現(xiàn)在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請(qǐng)看左右兩側(cè)的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時(shí)候?yàn)榱吮碚蒙倭炙律说綎|南沿海抗擊倭寇的功勞由皇帝御賜下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時(shí)候掛帥旗的地方，二八年大火時(shí)原來的木質(zhì)旗桿被燒毀，現(xiàn)在的旗桿是我們后來復(fù)制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個(gè)大字是清朝時(shí)康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協(xié)會(huì)前任會(huì)長趙樸初居士補(bǔ)寫上去的。山門內(nèi)供奉未來世佛祖彌勒佛，根據(jù)佛經(jīng)教歷的記載：56.7億年后我們大家現(xiàn)在所處的這個(gè)世界會(huì)有一次大的災(zāi)難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時(shí)候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因?yàn)檫@一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質(zhì)佛龕都是清朝時(shí)期的作品。我們進(jìn)門的時(shí)候參拜一下彌勒佛然后再進(jìn)寺廟。

進(jìn)來之后大家 轉(zhuǎn)身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個(gè)子孫廟。也就是說“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費(fèi)吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。

現(xiàn)在我們走的這個(gè)蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀(jì)念碑，兩側(cè)的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊(cè)的，大家來看看這些樹身上都有一個(gè)一個(gè)的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習(xí)少林絕技“一指禪”的時(shí)候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經(jīng)存在了，少林寺至今已經(jīng)有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經(jīng)有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會(huì)開花結(jié)果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會(huì)開花也不會(huì)結(jié)果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應(yīng)該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個(gè)上面寫著“少林秘籍，國之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時(shí)候留下的紀(jì)念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個(gè)寫著“泉州少林寺歸山紀(jì)念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認(rèn)祖歸宗，所以我承認(rèn)的南少林只有泉州南少林。

大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個(gè)大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是 哼哈二將，是佛教屆的護(hù)法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時(shí)東方持國天王手持琵琶，南方增長天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農(nóng)業(yè)制社會(huì)中對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登的美好寓意。

在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個(gè)故事在《唐史》當(dāng)中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時(shí)候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請(qǐng)人鐫刻的，記載的內(nèi)容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字是唐玄宗李隆基親筆題寫；第二部分長方型的框框里就是當(dāng)年李世民所下詔書的全部內(nèi)容，從右向左數(shù)第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字；在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號(hào)也都鐫刻于此。我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個(gè)打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個(gè)人鼻子對(duì)鼻子臉對(duì)臉，我們各看到的半邊側(cè)面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個(gè)頭戴方巾的人--中國古代時(shí)期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個(gè)頭戴小圓帽--中國古代時(shí)期的道士形象。分別代表了三個(gè)人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺；儒家有北宋時(shí)期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院；道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。

大雄寶殿是一個(gè)寺廟最重要的一進(jìn)建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點(diǎn)：

1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個(gè)沒有病痛的世界，那里的人們永遠(yuǎn)不會(huì)生病；中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個(gè)紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂；西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方 ；

2、東西兩側(cè)分別是十八羅漢；不同的地方為：

1、藥師佛的左手邊有一位絡(luò)腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個(gè)斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達(dá)摩祖師；

2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個(gè)絡(luò)腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時(shí)曾揚(yáng)言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢？后院掃地的、藏經(jīng)樓二樓整理經(jīng)書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當(dāng)時(shí)他口中念念有詞說“我是緊那羅王轉(zhuǎn)世，專為拯救少林此次災(zāi)難而來”，以一人之力抵擋了整個(gè)紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內(nèi)享受香火；

3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標(biāo)志，這里有麒麟可以證明（1）少林寺是皇家寺廟（2）少林寺所傳承的禪宗一脈是已經(jīng)完全漢化的中國式佛教。

我們來看一下藏經(jīng)閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時(shí)期之一，我們現(xiàn)在所在的這里在當(dāng)時(shí)就有僧人2000人，這一口重達(dá)一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時(shí)候才會(huì)用到它！炒菜的時(shí)候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進(jìn)行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習(xí)。

金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經(jīng)閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經(jīng)閣也確實(shí)是二層建筑，但是在82年重修的時(shí)候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈(zèng)的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經(jīng)書的小柜子。有人謠傳說“現(xiàn)在的少林寺不務(wù)正業(yè)、方丈更是怎樣怎樣的”請(qǐng)大家看一下這塊展板：2003年（佛歷2547年）的時(shí)候少林現(xiàn)任方丈釋永信大師發(fā)下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學(xué)畢業(yè)所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長江水澆筑了五方寶佛，同時(shí)邀請(qǐng)全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。

這一進(jìn)建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊(cè)封過少林方丈所以清朝的200多年時(shí)間里這間屋子只有一個(gè)人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個(gè)靜中靜里來養(yǎng)老了。元朝至正年間的時(shí)候，日本僧人邵元曾經(jīng)來到少林寺學(xué)習(xí)天文、歷法、佛學(xué)等知識(shí)，在他學(xué)成歸國（公元1347年）的時(shí)候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經(jīng)有666年的歷史了。

達(dá)摩來到中原地區(qū)后，有一位中國高僧神光一直追隨著他，想要拜他為師，達(dá)摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)達(dá)摩在達(dá)摩亭內(nèi)靜坐修禪，而神光就站在外面等候達(dá)摩的指示。直到第二天早上達(dá)摩禪定結(jié)束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經(jīng)變成了一個(gè)雪人。就問神光“你站在這里干什么？”神光說“求師傅傳法于我”，達(dá)摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達(dá)摩是在考驗(yàn)他的心智是否足夠堅(jiān)定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個(gè)嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達(dá)摩看到神光的誠心已經(jīng)感動(dòng)了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當(dāng)年乾隆皇帝聽了這個(gè)故事后非常感動(dòng)，提筆寫下了“雪印心珠”四個(gè)大字，現(xiàn)依舊懸掛于亭內(nèi)。此殿正中供奉的是達(dá)摩祖師。

眼前的這個(gè)高臺(tái)之上的建筑就是在二八年大火當(dāng)中唯一保存下來的建筑，上臺(tái)階的時(shí)候大家看一下這個(gè)大理石雕 ：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現(xiàn)出了一個(gè)皇家寺廟應(yīng)有的規(guī)制。有人說前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的！請(qǐng)大家來看一看明朝鼎盛時(shí)期的少林寺所修建的這一進(jìn)建筑：沒有雕梁畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現(xiàn)出簡樸、低調(diào)的風(fēng)格，這是因?yàn)樯倭稚艘恢敝?jǐn)記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠即可！大殿四周的墻壁上是明朝時(shí)期繪制的五百羅漢，歷經(jīng)近500年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當(dāng)時(shí)為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們?cè)陬伭侠飺饺肓算U粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時(shí)間的增長會(huì)慢慢的揮發(fā)并導(dǎo)致壁畫的顏色發(fā)生變化，據(jù)說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來觀看會(huì)有細(xì)微的變化，60年之后卻是大大不同！

第三篇：少林寺導(dǎo)游詞

少林寺

游客朋友們大家好！

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”很高興有機(jī)會(huì)和大家相聚在一起。我是來自陽光旅行社的導(dǎo)游，姓胡，大家可以稱呼我小胡或胡導(dǎo)。我身旁的這位是我們的司機(jī)王師傅。他常年駕駛這類旅游車，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有了他為我們保駕護(hù)航，大家可以高枕無憂了。今天的少林之行就由我和王師傅共同為大家服務(wù)，有需要的地方您盡管提出，我們會(huì)竭誠為你們解決，您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此，預(yù)祝大家旅途愉快，也希望大家能游的盡興，玩的開心。

接下來，我簡單的介紹一下我們今天的行程：我們現(xiàn)在正行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封，大約90分鐘后我們就會(huì)到達(dá)目的地——少林寺。

嵩山少林寺始建于北魏太和十九年，(也就是公元495年)是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基創(chuàng)建的。因其坐落于少室山的密林中，故命名為少林寺。少林寺享有“禪宗祖庭，天下第一名剎”的美稱，又因其獨(dú)特的少林功夫而贏得了“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”的美譽(yù)。

少林寺是我國著名的旅游勝地，現(xiàn)已為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。少林寺景區(qū)主要包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等旅游景點(diǎn)。

說話間，車已過了新密，到了登封境內(nèi)。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀(jì)念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛(wèi)生城市、全國文明城市和國家級(jí)優(yōu)秀旅游城市，全市擁有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。在登封，有禪武的勝地少林寺、道教的第六小洞天中岳廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、還有中國現(xiàn)存最早的天文觀測(cè)建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、中國最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔，這些都是嵩山古建筑群的代表。

提到嵩山，那可是個(gè)了不起的山。首先，它是一座天然的地質(zhì)博物館。它早在30億以前，中華故土還沉浸在汪洋大海深處時(shí)就橫空出世了，而且他又經(jīng)過多次劇烈的造山運(yùn)動(dòng)，形成了世界上獨(dú)一無二的“五世同堂”的地質(zhì)現(xiàn)象，使太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個(gè)地質(zhì)時(shí)代匯聚于一處。其次，他自古就有“奧岳嵩山”、“嵩山天下奧”之稱。奧呢？主要表現(xiàn)在兩方面：一是他地形封閉，空間環(huán)境深?yuàn)W，二是他文物古跡眾多，其文化內(nèi)涵十分深?yuàn)W。如少林寺是佛教禪宗的發(fā)源地，那么什么是禪呢？嵩陽書院是理學(xué)發(fā)源地之一，那么什么又是理學(xué)呢？中岳廟的“天中”又是何道理？這些都具有很深?yuàn)W的內(nèi)涵。也正是這些深?yuàn)W的內(nèi)涵使今年我國唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群十分順利的通過了申遺，成功地被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了少林寺景區(qū)停車場，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，在進(jìn)入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團(tuán)隊(duì)，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們?cè)谒聝?nèi)的活動(dòng)時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)后在寺院的大門口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

景點(diǎn)導(dǎo)游

現(xiàn)在我們看到的建筑群就是少林寺常住院，它是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事進(jìn)行佛事的地方，總面積有三萬多平方米，為七進(jìn)建筑。大家請(qǐng)看，這就是少林寺常住院的第一進(jìn)建筑：山門。它是清代建筑，在1975年被翻修過，門額上的“少林寺”三個(gè)大字是清代康熙皇帝親筆書寫，上面還有“康熙御筆之寶”的方印。山門又作“三門”，寓示佛教中的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有”三毒”，即“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡是指癡迷，不該執(zhí)著的，卻太放不開。佛教認(rèn)為：大家過了三門，就會(huì)滅掉這三毒，在心理上做一個(gè)快樂的自由人。

來到山門殿，大家首先看到的就是慈眉善目，整天樂呵呵的大肚彌勒佛了。他袒胸露腹，喜笑顏開，手?jǐn)y布袋席地而坐，一副快樂無比的神態(tài)。大家可知道彌勒佛的這一形象來源于我們現(xiàn)實(shí)生活里一個(gè)叫契此的和尚。據(jù)《宋高僧傳》記載，契此是五代明州人，也就是今天的寧波。號(hào)長汀子。他體態(tài)肥胖，大腹便便，常常錫杖上掛著布袋，游走四方化緣，故人們常稱他布袋和尚。布袋和尚常用杖挑一布袋，走街串巷，遇見物品就乞求，把別人贈(zèng)與的東西全放進(jìn)布袋中，卻從來沒人見他把東西倒出來，然而，那布袋又總是空空的。假如有人向他請(qǐng)教佛法，特就把布袋放下。如果不明其意，再問他，他就立刻，提起布袋，頭也不回地離去。人家若還不明其意，他就捧腹大笑。傳說后梁貞明二年，契此坐化于明州岳林寺蕪下磐石之上，圓寂時(shí)留下一謁：彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。在宋崇寧三年，岳林寺主持曇振為他建閣塑像。后來，大肚彌勒形象就流傳開來。從此天下寺院開始供奉布袋和尚，而且把他尊奉在寺廟的前面，一進(jìn)建筑山門的地方。大家知道為什么把他供奉在此處嗎？在回到這個(gè)問題之前我想問大家另一個(gè)問題:在大家看到米勒佛時(shí)是否有心情一下子明朗起來的感覺，米勒給我們的正是這種感覺。他除了形象化的代表了佛教的寬宏大量、慈悲為懷的宗旨外，更重要的是他帶給我們一種輕松愉悅的感覺，使本來莊嚴(yán)的寺廟有了歡悅的氣氛，對(duì)我們的游覽欣賞也是一種美好的祝福。大家可多拜拜他，保佑我們以及家人天天開心。

山門佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛。他手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。

接下來，我們即將穿過天王殿來到寺院的中心建筑——大雄寶殿。它是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所，也是善男信女拜祖師行善布施的地方。該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來請(qǐng)大家自由參觀，謝謝各位的支持。

（8月1日零時(shí)，在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，作為我國今年唯一申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)，也是中國第39處世界遺產(chǎn)。天地之中”歷史建筑群申遺的內(nèi)容主要有8處11項(xiàng)，包括觀星臺(tái)、中岳廟、太室闕、啟母闕、少室闕、會(huì)善寺、嵩陽書院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國中原地區(qū)上下兩千年形象直觀的建筑史，是中國時(shí)代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨(dú)特宇宙觀和審美觀的真實(shí)體現(xiàn)于去年11月通過了世界文化遺產(chǎn)國內(nèi)預(yù)備名錄，并且位居35年重點(diǎn)項(xiàng)目之一。)

大雄寶殿里供奉著釋迦牟尼的三世佛，即過去佛藥師佛、現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛、未來佛阿彌陀佛。藥師佛是凈琉璃世界教主，主宰人民無災(zāi)無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女。釋迦牟尼佛是婆娑世界教主，這里是釋迦牟尼進(jìn)行教化人間的世界。再次沖忙了不看忍受之苦難，眾生罪孽深重，佛和菩薩任勞任怨進(jìn)行教化，表現(xiàn)了大慈大悲。阿彌陀佛是西方極樂世界教主，這里的人民沒有煩惱，可盡情享樂，黃金為地，珠寶如山，花紅一片，百鳥聲喧。大家可以多拜拜他們。

第四篇：少林寺導(dǎo)游詞

少林寺沿途講解

各位游客朋友:

大家好!非常高興能和大家在這里相遇，大家一路走來，旅途辛苦了。首先，我代表我們XX旅行社熱烈歡迎大家到少林寺旅游觀光，!我是xx旅行社的導(dǎo)游XXX,大家可以叫我x導(dǎo)，或小x，你們感覺怎么叫合適、怎么叫順口就怎么叫吧。

坐在我旁邊的這位是司機(jī)李師傅，李師傅是一位駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老司機(jī)，所以，坐在他的車上大家就盡情的享受沿途的風(fēng)光吧！

佛家說：“前世500次的回眸換來今生的擦肩而過；前世1000次的回眸換來今生的相視而笑。”今天，大家有緣在同一輛旅行車?yán)铮⒁喟槎冗^一天的時(shí)光。所以，此時(shí)此刻，請(qǐng)各位再一次的回頭同周圍的人彼此認(rèn)識(shí)一下，那也請(qǐng)各位在接下來的旅游過程中珍惜這份來之易的緣分相互照顧，相互關(guān)心，讓這次旅程給我們留下一段美好而難忘的回憶！

朋友們，下面我講一下注意事項(xiàng)：路上的車特別多，所以，為了大家的安全，請(qǐng)不要您的把頭和手伸出窗外，以免被擦傷。把垃圾呢，放在座位旁邊的垃圾簍里。不要向窗外仍果皮紙屑等雜物，要是保持道路的衛(wèi)生。如果有人容易暈車，請(qǐng)坐在前排座位上，或靠近窗戶的位置。也可以吃兩片隨身攜帶的暈車藥。車前面放的有純凈水，需要的話，我給大家送到座位上。

可能很多人還是第一次到登封吧，對(duì)登封還不是特別了解，下面我就介紹一下我們登封的特色，登封最大的特色就莫過于武術(shù)啦。不用我說，大家向窗外看，路兩邊一個(gè)挨一個(gè)的武術(shù)學(xué)校就知道了。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，登封市有大大小小的武術(shù)學(xué)校100多家，吸引了國內(nèi)外數(shù)萬武術(shù)愛好者慕名而來，學(xué)習(xí)武術(shù)。我們市武校和學(xué)生也不負(fù)眾望，在眾多國內(nèi)國際武術(shù)比賽中屢創(chuàng)佳績，多次取得國內(nèi)外武術(shù)比賽的冠亞軍。前一段時(shí)間呀，在廣東佛山舉行的中泰拳王爭霸賽中，只三個(gè)回合，就直接KO泰國拳王藍(lán)桑坤的張開印，就是登封武術(shù)學(xué)校的學(xué)生。據(jù)說這個(gè)藍(lán)桑坤在泰國是唯一可以自由出入國王南書房的人，是王室第一保鏢，就相當(dāng)于當(dāng)年毛主席身邊的許世友。他的功夫之強(qiáng)可想而知。從這一方面，大家也可以想一下，張開印的功夫又有多強(qiáng)呀！

朋友們，想必大家對(duì)咱們今天的目的地---少林寺都并不陌生，80年代李連杰主演的電影《少林寺》的放映之后，少林寺可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。建于北魏太和十九年，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀修建的。因?yàn)樗溆谏偈疑降拿芰稚钐帲蚨妹倭炙隆Ｕf起少林寺呀，還有一個(gè)真實(shí)又感人的故事，唐朝初年的時(shí)候啊，也就是李世民和他父親剛打下江山，天下還不太平，有一天，年輕的李世民被敵軍追殺，在走投無路的情況下他逃到少林寺后，敵兵又追到少林寺。少林寺十三個(gè)和尚拼死抵抗，最后終于擊退敵兵，把李世民救了下來。李世民當(dāng)了皇帝以后，不忘少林寺救命之恩，高度重視少林寺的建設(shè)，從那個(gè)時(shí)候啊，少林寺和少林功夫也就名揚(yáng)天下啦。

朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場，大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶，記著咱們車啊，是藍(lán)色大巴車，車牌號(hào)碼是：xxxxx,我的手機(jī)號(hào)是xxxxxxxxxx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合，好，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車，一起游覽美麗又神秘少林寺吧！

評(píng)委老師，我的沿途講解結(jié)束了。接下來是景點(diǎn)講解。

少林寺景點(diǎn)講解

朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了少林寺景區(qū)，希望大家不要大聲喧嘩，也不要亂扔垃圾，緊跟咱們的隊(duì)伍，留意著我手中綠色的導(dǎo)游旗，千萬不要掉隊(duì)了。

大家看，這就是少林寺的第一進(jìn)建筑——山門。山門呢，也就是就是少林寺的大門。門額上的“少林寺”三字是康熙皇帝親筆書寫的。我們?cè)倏磦儍蛇叺氖{，雕刻于清代，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥。山門殿里供奉著大肚彌勒佛，大家又叫它迎賓佛。你看，他正對(duì)大家笑呢！關(guān)于彌勒佛啊，還有一個(gè)有趣的對(duì)聯(lián)，它就是：“大肚能容能容容天下難容之事，慈顏長笑，笑天下可笑之人。“

大家都知道啊，少林寺是禪宗祖庭，那么禪宗又是什么意思呢？ “禪”就是保持一顆平常心，不執(zhí)著的意思。有一個(gè)故事呀很能說明這個(gè)道理。

趙州禪師一生行游天下，傳播禪法，一天呀，一批僧人前來向他學(xué)禪，趙州問其中一位：“你到這兒來過嗎？”“來過”。趙州說：“吃茶去。”又問第二位，他回答說：“我還沒來過.”趙州也說：“吃茶去。”院主就不明白了，就問師父，來過的沒來過的，你為什么都叫他們吃茶去？趙州禪師仍然說：“吃茶去！”我想問大家，為什么禪師都讓他們?nèi)ズ炔枘兀窟@就是說，禪存在于日常生活之中，它不是學(xué)來的，是悟出來的，就像喝茶一樣，需要你一遍一遍去體味-----苦盡、甘來。

朋友們，往前走，就是少林寺的第二進(jìn)建筑——天王殿啦。殿門外的兩大金剛為佛教的護(hù)法神“金剛力士”，受封神演義的影響啊，群眾稱之為“哼哈二將”，職責(zé)是守護(hù)佛法，是寺院的護(hù)法神。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。

朋友們，大家是不是有點(diǎn)兒累了，大家可以在這些是板凳上休息一會(huì)，今天的天氣有點(diǎn)冷，大家最好不要脫外套，以免感冒了。咱們正前方20米就是洗手間。二十分鐘以后，咱們接著游覽。

我們現(xiàn)在看到的建筑呢，是立雪亭。說起立雪亭啊，還有一個(gè)動(dòng)人的故事：據(jù)佛教經(jīng)典記載，印度高僧達(dá)摩來到少林寺后，一位名叫神光的僧人，也歷盡千辛萬苦，一路追隨達(dá)摩來到少林寺，虛心向達(dá)摩求教，但被達(dá)摩拒絕，不過神光并不灰心，仍然跟隨達(dá)摩。十年后的一天晚上呀，達(dá)摩在立雪亭坐禪，神光依舊侍立在亭外。這時(shí)天上下起了鵝毛大雪，雪越下越大，都淹沒了神光的雙膝啦。第二天早上，達(dá)摩見神光依然站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？”神光回答：“求師傅傳授真法”達(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天降紅雪”。你說這達(dá)摩師傅不是難為人嗎?從盤古開天辟地以來，雪都是白色的，到現(xiàn)在為止還沒變過顏色呢。不過，神光很有智慧很有決心，他抽出戒刀，咔嚓一聲砍去了自己的左臂。佛祖呢，感知到他的東方弟子有難，隨手將身穿的紅色袈裟拋向東方，籠罩了整個(gè)嵩山，使嵩山的白雪瞬間變成了紅色。達(dá)摩終于心動(dòng)啦，就把真法傳與神光，并為他起名“慧可”。為了紀(jì)念二祖慧可斷臂求法的故事，至今少林寺僧人還只用單臂稽首。

朋友們！少林寺的講解到這里就結(jié)束了，請(qǐng)大家自由參觀！拍照留念。咱們半小時(shí)后集合。

評(píng)委老師，我的講解結(jié)束了，請(qǐng)您點(diǎn)評(píng)！多提寶貴意見！謝謝您！

第五篇：少林寺解說詞

少林寺解說詞

我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺建于北魏太和十九年，是由孝文帝元宏為安頓印度高僧跋陀而建的，因?yàn)樽湓谏偈疑降拿芰种兴苑Q為少林寺，北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，主要為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：山門 山門就是少林寺的大門，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝的書法。山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，“佛說法如石吼”它象征佛法可以使人從迷途中覺悟，從而虔心想佛，修成正果。現(xiàn)在大家看到的是山門殿佛龕中供奉的大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”，代表了只有平常心，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門。山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全，我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑。

現(xiàn)在我們就來到了少林寺的第二進(jìn)建筑天王殿了，殿門外的這兩個(gè)兇神惡熬的雕塑就是“哼、哈”二將，它們的職責(zé)是守護(hù)佛法。進(jìn)入大殿之后有四尊佛像，這就是四大天王。

接下來我們就來到了全寺的中心了，這里就是大雄寶殿，也是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所，這里是1985年重建的，殿內(nèi)就供奉著三世佛，中間的就是現(xiàn)在佛釋迦牟尼，左邊的為過去佛東方凈琉璃世界的藥師佛，右邊的是未來佛西方極樂世界的阿彌陀佛。

下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高20余米，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個(gè)站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。等一下自由時(shí)間，大家可以學(xué)幾招。

我們現(xiàn)在按原路返回，就來到了國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位----少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群

那由于時(shí)間所限，我們今天少林寺的參觀活動(dòng)到此就結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝！