第一篇：《少林寺》觀后感

《少林寺》觀后感

“少林少林，有多少英雄豪杰都來把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到處把你傳揚。”說到少林寺，大家仿佛就找到了什么共同愛好似的，立刻就眉飛色舞地談論起自己當年對少林武術的癡迷，對神秘少林的向往。當年是怎樣簡陋的電影院，是怎樣的情形，又是怎樣的影響一生。少林寺，名揚海內外，少林寺，深入人心。90后的我沒有此般的經歷，是否那時是在小人書和各種玩意兒的誘惑之下，跟著伙伴們玩去了。紅白機 小霸王也是我們當年的一大消遣，什么魂斗羅 雙截龍 都是我百玩不厭的游戲。<少林寺>電影轟動一時，影響了一代人，卻不曾影響到我的人生，實感遺憾，今日特來彌補。

其實有很多的90后并沒有看過這部82版的《少林寺》（其中包括我），但是絕大多數的人都會聽過《少林寺》里的主題曲（其中也包括我）那可是我從小就聽到大的超級耳熟能詳的曲子啊！

3月是我的懷舊月，一切都源自11版的《新少林寺》，看著劉德華和謝霆鋒中青兩代激情互斗，賣力演出卻叫座不叫好，不禁讓我懷念起中國武俠功夫片的巔峰歲月。說到在影史上的成就，《少林寺》只不過算是啟蒙教育階段罷了，打開了中國人對武俠功夫電影的眼界，也為中國武俠功夫電影的未來奠定了基礎、模式和觀眾群，就其意義上來講更值得推崇。話說，想當年李連杰也是小正太一枚，看著現在的他真的是不得不贊嘆歲月不饒人啊。82年的時候李連杰還只有19

歲，那一年連我爸媽都還沒認識呢，我就更是不曉得在何方！

隋唐年間，著名武術家“神腿張”抗暴助義，遭到了王仁則的陷殺，其子小虎逃亡至少林寺為少林武僧曇宗所救。小虎為報父仇，拜曇宗為師，習武少林，并落發為沙彌，法號覺遠。一日，李世民偷渡黃河被王仁則兵馬圍困，覺遠等施計解救。王仁則誣陷少林寺內有人通敵謀反，準備滅掉少林。眾僧浴血奮戰，曇宗戰死。此時李世民率兵返回攻陷洛陽，王兵嘩變，王仁則被覺遠手刃。為繼承曇宗遺志，覺遠受戒為僧，兼負武林統領。唐大宗諭立僧兵，并立碑表彰眾僧義勇。自此，少林習武風盛，名傳四海，威震四方。

這是一部把十三棍僧救唐王的歷史傳奇與一個為報父仇、出家學武的驚險故事摻雜在一起的優秀功夫片。李連杰成功塑造出了覺遠這樣一位武功高強、匡扶正義的武僧形象，表達出了反對暴政、反對分裂、渴望統一的主題。劇中的主要演員都由我國武術界的精英出任，全部真人真戲，不用彈床不用替身，拍攝都是一鏡到底，不靠特技剪接，給人以真實遒勁之感，為功夫片開創了一個新的時期。《少林寺》改變一生命運。

《少林寺》真的很古老，給我的感覺也很古老，從武打的時候演員們“哈哈哈、呀呀呀”的叫聲就可以知道，這真的是武俠功夫片的雛形模式，是對武俠功夫片的一次探索。而從鏡頭的掌握和拿捏來看，也基本上是一個長鏡頭從頭打到底，沒有剪輯也沒有渲染，連威壓鋼索之類的道具也完全沒有。不過這樣的功夫反而讓我覺得更真實，現

在的武俠功夫片里充斥的就是飛檐走壁或者氣功內力，而這樣實打實的真本事是越來越少見了，而像李連杰這樣真正有武打底子的青年功夫明星也已屈指可數了，不得不感嘆如今中國影壇的功夫明星已經到了青黃不接的時代了！

感嘆過后再說說劇情，我覺得82版的劇情即使放到現在也依然不落俗套。11版和82版的劇情幾乎就是如出一轍，講的都是戰亂時期的少林寺危機和個人的英雄主義復仇，只不過舊版故事發生在隋末唐初，新版故事發生在清末民初而已。而舊版比起新版來說，劇情也更為輕松，情感也更為細膩。

片里開始時那幾個和尚為了捉青蛙熬粥給覺遠吃，幾個禿頭重重撞在一起，聲音清脆，也挺有趣。然后是另一個老和尚(不會武功，但看起來很嚴肅，不過輩分似不低)，跳將出來呵斥責問。那幾個和尚狡辯說：我們練蛤蟆功。接著看到那青蛙跳到那個老和尚的袖袍中，那老和尚的尷尬的神情也惹人哈哈大笑。這一段其實也挺輕松活潑，有周星星影片的味道，看起來一點也不悶。

覺遠等人在山澗提水時，牧羊女出玩，這里非常美，彼處桃花盛開，飛鳥在寺前林中飛撲穿梭，溪水潺潺，放眼青翠，優美動聽牧羊曲隨之響起(在電影的背景中聽來驚如仙樂)：日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，坡上青青草，野果香山花俏??電影中如此精雕細琢的歌詞真的不多見，反正世上最美的MTV也不外如此啦。片中還有許多地方的景色美不勝收，比如就可以看到瀑布于高處如白練般掛將下來，水花

飛濺，矯夭不群，水鳴如雷。

鏡頭轉處，覺遠把那條“貪吃貪睡不干活，不可教也”的牧羊犬宰了，為了不浪費糧食，最后決定燒了吃。這里超級搞笑，當他在修竹茂林中行其好事時，被曇宗發現(天知道是不是被香氣引誘而至)，曇宗似笑非笑的神情，說你吃吧，我們家鄉那兒用狗肉與老姜、杞子、黑豆煮著吃大補，對你身子有好處云云。可是自己卻又食指大動，好像又接著說什么，狗肉滾三滾，神仙也站不穩。當年洪七公他老人家看到黃蓉烤雞時的“死相”也不外如是。彼時曇宗那詭秘的笑容使人們深深的理解韓國人吃狗肉的文化了，也算是“同好”啊。接著一大堆狗肉和尚跳將出來，大嚼狗肉，并且口中喋喋不休，理論上支持：通俗的話就是師父練功太辛苦了，天天吃白粥；高深點理論就是：狗肉穿腸過，佛祖心中留，佛在心中云云。

剛剃度完的覺遠學武時，看到學練功枯燥且耗時太長，咋舌不已：天天跺腳練功，要練多少時候？這倒有點電影《鹿鼎記》(周星馳主演)中韋小寶看到他師父給他的一本小冊子時問：這么厚？然后鏡頭轉向“著作等身高”的武學秘籍，陳近南說：剛才的是總綱，這些才是正本，我練了四十幾年，方有今天這種成就。我猜想覺遠的師父也想對他說：練之九死一生，不練之十死無得生。哈哈，可惜曇宗是和尚，人又嚴肅，不好意思這樣說罷了。

通過這些輕松的情節，不僅協調了整部影片的節奏，更是把少林寺和尚從一個制高點擺到了普通人的地位，更容易引起觀眾們的共鳴和喜愛，也就難怪李連杰當年靠著這部處男作紅透大江南北了！而舊

版對人物情感的把握也尤為細膩和真誠，李連杰雖然橫遭大難感受喪父之痛，但是他并不是一蹴而就成為一個大徹大悟之人，而是通過對他失去信心、急功近利、報仇失敗、師傅被殺、寺院被圍等多方面加以詮釋，將一個人物塑造的有血有肉更有忠義氣節。而新版的劉德華這個人物，從一個殺人不眨眼、還算有點民族氣節的大軍閥，一夜之間遭受喪女之痛，于是便痛改前非、頓悟人生，最終感化仇人弘揚佛學，這樣的人物轉變過于生硬和教條，于是整部戲的可看性和張力便消失殆盡。對比就是如此的明顯，經典就是經典，即使年代再早，設備再差，演技再普通，也掩蓋不了一部好片所散發出來的光芒，以及其對中國武俠功夫片作出的巨大貢獻！

第二篇：新少林寺觀后感

新少林寺觀后感

篇一：新少林寺觀后感

《新少林寺》觀后感

對于這部影片，網上已經有了太多的罵名，太多的嘲笑，我記得有這樣一段評論：“劉德華還是無間道里的劉德華，謝霆鋒還是無極里的謝霆鋒，范冰冰還是趙氏孤兒里的范冰冰，吳京還是西風烈里的吳京，成龍還是齊天大圣里的成龍，洋人還是火燒圓明園里的洋人，方丈還是新聞聯播里的方丈。”評論很精彩，也很吸引眼球，但是，從片子的題材上而言，它是有很多的可取之處的。

首先主旨很健康！國恥家恨，內憂外患，軍閥混戰，洋人得利，這部戲鮮明反映出了中國人內亂，外國人借中國人的手殺中國人，搶中國寶的歷史背景，我在心情沉重的默然同時，也發現一起看電影的一對對小情侶也停止了竊竊的嬉笑，沉浸在潛移默化的氛圍中，這應該算是一種很好的教育吧。這樣的電影對社會的影響相當正面，應該多拍一點！

其次把搶國寶的洋人除外，最大的壞蛋活著。這是一反以往電影的舊模式，以往就是好人死也要拖著壞人一起死。這次除了燒飯的不會功夫的和尚和幾個小和尚外，好和尚基本死絕了。在洋人用大炮讓中國的好人壞人同歸于盡下，最后壞人居然活下來。當他渾身鮮血地站在成堆尸骸遍地瓦礫中，那沉默應該是因為覺悟，那痛苦應該是因為懺悔吧。鶴蚌相爭，漁翁得利，中國人不應該殘害中國人！讓最大的壞蛋活著，讓這部電影擺脫了惡有惡報的理想化的舊模式，變得更現實更真實！同時，也通過壞蛋的眼睛重新審視那段歷史中他們犯下的錯誤，罪行累累！

最后，說一點題外的，和尚終于主動殺人了！以往看的關于少林的電影電視里，好和尚都不主動殺人，記得有部相當老的少林電影里，壞人要火燒方丈，方丈也讓他燒，后來要保護少林寺廟，和尚們也只是拿起棍棒，基本上是不主動打死人的。但《新少林寺》終于讓我看到，為了救人，好和尚也是可以去作俠盜的，為了不受維護少林尊嚴，好和尚可以殺人的，為了那些逃難的百姓和被盜挖的國寶，好和尚也是會主動去殺人的！這才對啦！最討厭看到一些歷史舊照片里，日本鬼子要砍中國人的頭，要下跪就下跪，要伸脖子就伸脖子，一點反抗都沒有。有時想，反正橫豎是個死，反抗一下也好過雁過無聲，如果有幸殺死一個敵人，就抵了，有幸殺死兩個，就賺了。老老實實跪在那里，你以為就可以感化別人嗎？這個電影讓我看到和尚們最終拿起了刀，這也是一種思想覺悟提高的表現，是一種該肯定的進步！毛

主席說過，槍桿子里面出政權！和尚們不要政權，在那種殘酷的混戰中，如果不拿起武器而只求偏安，也是不長久的，更何況佛主以慈悲為懷，要普渡眾生，至少要先有保護眾生的能力啊。當槍聲響起，和尚們紛紛倒地的一刻，我在想，他們怎么不事先偷些槍炮啊！如果他們有槍有炮，也許就不會都死光了！最后再說說電影的一點疑惑，曹蠻，也就是謝霆鋒，他是怎么勾結上辮子殺手的？辮子兵應該是滿清的殘余才對吧。內訌的紙條很明顯是曹安排的，但如何攏絡了辮子殺手，影片沒有交代。要瞞著大哥秘密攏絡這些辮子，應該是很難的事情才對！不過對于二個小時的電影來說，本片的故事容量也算很大了，咱就不苛求這點了。

作為一個電影觀賞者而言，也許看到一些不滿意的鏡頭，但是就題材而言，是健康積極向上的。

篇二：觀《新少林寺》有感

觀《新少林寺》有感

在閑暇時刻，我想的是一杯不清不淡，不苦不甜的夏茶。今天不小心聽說了奧運這么一回事，但我覺著那是很遠的事情不想去關注。在這個悶熱如常的城市里，一切都變得焦急，我如是，你如是。何必為了所謂的奧運，淡出那片陰涼。我若靜，心若靜。

走在校園的路上，腳步會不由自主的加速，可是無論怎么樣燥熱不會因你的不甘而變得清爽。就算空調和電扇也不能解決自己的溫度。不知道夏天是因為天熱而聞名，還是天熱因為夏天而走紅。或者我不必希求那杯夏茶，心若靜，自然涼。正如佛說：“空即是色，色即是空。”一切只是皮囊，萬物皆為法相。

今天看了《新少林寺》，話說開頭一點也不好看，而且故事的情節很好猜。在說說劇情吧。都是老大原諒了老二，而且為老二付出了生命。劇情有很多bug，成龍的河南話說的很不過關，我聽著就揪心，而且謝霆鋒的演技實在令人無語，不分場合的就開始秀他的小嘴角。而且導演很配合給個特寫。用星爺的話說就是：“失敗，更是失敗中的失敗！” 佛曰：“緣。”

在緣起緣滅，因種因結的過程中，這部電影正是用簡單而又相似的情節，述說了一個“緣”的主題。萬物有因必有果，而世間何曾不是一個個因果，一段段相似而非是的故事串聯。人生不是正在走著過去人走著的路。《三國演義》的開篇就寫到：“話說天下大事，合久必分，分久必合。”人生不過是一直在復讀著別人講過的故事。因果自有循環，同樣人生也在循環。“金無足赤，人無完人。”有時不必去苛求。就如劇中方丈的話“習武也是修禪，做飯也是修禪。”成龍演繹著這部劇情的掃地僧。成龍是我一直崇敬的演員，我佩服他的敬業，佩服他的堅韌。話又說這劇中的成龍大哥怎么會有這樣的bug，作為一個觀眾我只是從億分之一的角度下觀賞的。這樣的安排何常不提高了劇情的樂趣。一部好的作品是看他的精神，少林在世人的心中是偉大的。如何體現其的偉大呢？

“天之出，性本善。”人心總是善良的。劇中我們可以看到的是忠、義、愛。忠于己，忠于人，忠于天地；對兄弟義，對人民義，對天地義；家愛，國愛，父愛。一個人生活在世界，首先得對這個世界負責。謝霆鋒的幡然悔悟，是對還是錯？少林把一個元帥變成僧人，是對還是錯？佛說“佛渡有緣人。”是對是錯？何必究其對錯，“我顛顛倒倒好似浪濤”。何為菩提？何為禪？因禪而植樹，心有菩提果。相遇即是緣，有緣自是禪。

本劇有兩個畫面是很唯美的。一是：小和尚打少林拳。少年則為希望，希望則可燎原。二是：劉德華擦拭少林匾。放下而得自在，自在而得佛緣。

下面錄下片尾曲《悟》。吾有心者，方得悟。

無量心生福報無極限

無極限生息息愛相連

為何君視而不見規矩定方圓

悟性悟覺悟空心甘情愿

放下顛倒夢想放下云煙

放下空欲色放下懸念

多一物卻添了太多危險

少一物貪嗔癡會少一點

若是緣再苦味也是甜

若無緣藏愛在心田

塵世藕斷還絲連回首一瞬間

種顆善因陪你走好每一天

唯有心無掛礙成就大愿

唯有心無故妙不可言 算天算地算盡了從前 算不出生死會在哪一天 勿生恨點化虛空的眼 勿生怨歡喜不遙遠 纏繞欲望的思念善惡一瞬間 心懷懺悔陪你走好每一天 再牢的謊言卻逃不過天眼 明日之前心流離更遠 浮云霎那間障眼人心漸離間 集苦連連不斷的出現 無量心生福報無極限 無極限生息息愛相連 凡人卻視而不見規矩定方圓 悟性悟覺悟空心甘情愿 簡簡單單陪你走好每一天

篇三：觀《新少林寺》有感

觀《新少林寺》有感

作者：張 盼 馬家灣小學六年級一班 指導老師：周曉林 人生格言：只要心中有一個夢想，凡事都能成功。

教育局影視教育組的工作人員專程來我校組織全校師生觀看了《新少林寺》影片，使我受益匪淺，影片對人物的刻畫惟妙惟肖，著重在眼神的表現上，仇恨與懺悔充斥著整個影片。

在民國初年，戰爭不休、殖民掠奪、血流成河、場下兵荒馬亂，少林寺成了受災受難人的居住地方。

少林寺延續了此前影片的老套路，軍閥侯杰和宋虎本為打江山兄弟，卻因侯杰對其極不信任，決定借女兒與其兒子訂娃娃親之時，對其下手，卻不知手下曹蠻將其設計，而自己的唯一女兒也因此去世。女兒的去世給侯杰很大的震撼，使其懂得了自己犯過的罪孽，為了洗刷過去的斑跡，侯杰不惜犧牲自己的生命喚醒了沉迷的曹蠻……雖說此片套路老套，但片中卻有幾個場景讓我震撼不已。不是因其場面多么浩瀚與奢華，而是因其折射出的人性的真善美與假惡丑……

開片侯杰追趕身負重傷的登封城守將來到少林寺，方丈慈悲要為其醫治，守將苦苦哀求放其一條生路，并將藏寶圖給了侯杰以示誠意，侯杰拿著圖轉身要離開，不料一槍將其斃命，走到門口時大筆一揮在門匾上寫下“不外如是”四個大字。可謂“瀟灑”？當女兒身負重傷，奄奄一息時，他不惜哀求方丈救女兒一命，精神崩潰到極點，悲痛無

以言表。難道這就是人性的自私嗎？我深深體會到了這一點，令人心痛的、可悲的人性，卻又無法拋棄的人性……

可能人生總需要一些血的教訓，才能使誤入岐途的人懸崖勒馬。女兒的死對侯杰來說無疑就是一個血的印記。侯杰承受了這些痛，救出了那些被曹蠻奴役、用來運送國寶、原逃不出一死的難民們。片中侯杰與曹蠻打斗的場景無疑是精彩之至。當外國人的大炮轟進少林寺時，他們還在打斗。此時二人被大炮強烈的沖擊波擊倒，曹蠻勉強支撐起來摸到一根木棍，一根對侯杰根本沒有殺傷力的木棍，想和其做最后一搏。此時一根橫梁正掉了下來，正對曹蠻所站的地方，而曹蠻并沒有意識到危險的逼近。侯杰如離弦般地箭沖過去將曹蠻推到一邊，隨著重重的一聲，侯杰被壓在了橫梁之下。鮮血不住的流淌著。過了一會兒，又是一大炮，沖擊波將侯杰沖下了樓，恰巧落到了那佛祖的手中，安詳的佛祖手中托著這個已懺悔的人,正所謂“人之初，性本善”。

少林精神可謂源遠流長，自古有之。如唐太宗時的十八棍僧……而片中方丈與眾少林弟子所表現出的少林精神在觀看之余也令我震撼。少林精神就像一顆璀璨的寶石將永藏在我的記憶長河之中……

光陰似箭，日月如梭，人的一生如此短暫，我們要用有限的生命做更多有意義、有價值的事情，也使我們懂得了善與惡，充滿正義感。沉迷網絡游戲的朋友們，放下吧，游戲只能害了你，有多少個是能玩游戲賺錢的，能成大氣候的人，難道就這樣過一輩子嗎？難道這樣對得起祖宗、父母嗎？難道到死才覺悟嗎？

這部影片確實讓我頗有感觸，一些人生感悟，一些心靈洗禮……

第三篇：《新少林寺》觀后感(900字)作文

精選作文:《新少林寺》觀后感(900字)作文

活著未必是快樂的，死了也未必是痛苦的這是我在觀看《新少林寺》后讓我印象極其深刻的一句話。人生總是會有許多的名利誘惑你，你控制不了你的私心，而當你自認為得到了一切時，你一定會快樂嗎？不，就像結局中的曹蠻，他擁有了自認為的一切，可是他卻如此痛苦，他真的快樂嗎？他一直以來想要除掉和他拼搏多年的好兄弟，他還有心嗎？有，他的確有心，只不過擁有了一顆狼心。他殺人如麻，他無惡不作，他無情無義，他恩將仇報，他濫殺無辜，以至于他凄涼的下場。盡管他活著，但他并不快樂。

這部片子中還有一個重要角色侯杰，原本的他是一個軍閥的少帥，為爭權奪利而不擇手段，殘殺對手，欺壓平民，以至于在自己被曹蠻背叛后，也眾叛親離。

女兒死了，妻子離去，這不是對侯杰的報應嗎？為了避難，侯杰寄居在少林寺，沒想到，在寺里的生活讓他大徹大悟，以武參禪放下了心中的仇恨，終于擊破了大師兄的那一句他心中念的是仇恨，是不可能結出禪果的。

他不死，我睡不著。這句極具諷刺意味又十分經典的話竟出現了3次。在那個軍閥混戰的年代，確實不是你死就是我活，弱肉強食，趕盡殺絕才是王道嗎？

你走啊，走啊！這是宋虎臨死前對侯杰說的，侯杰殘忍地把昔日的兄弟置于死地，可在最危急的時刻竟是宋虎拼了命救侯杰，這就是侯杰日夜想殺的兄弟？而就在門外，曹蠻在黑暗中操控著這一切，他的眼里滿是想除掉侯杰的殺氣，這就是侯杰曾經最信任的兄弟？這就是侯杰眼中對兄弟的分辨？

一切的一切都在那聲聲槍響中結束，最后的最后都在那具具尸體中詮釋。曹蠻最終的悔悟告誡著我們不要有貪念，其實你恩將仇報擁有的比你想要得到的廉價得多，當你不擇手段的想要獲得更多的東西時，罪惡就向你跨進了一步。

迷途知返是智者。故事的最后，侯杰用盡生命保住曹蠻，曹蠻曾經如何對他啊，侯杰曾經如何殘忍啊，這一切的一切竟是用這樣的方式詮釋！這樣讓人震撼的一幕，讓曹蠻也徹底覺悟了，企圖搬開佛像，企圖阻止災難，他沒有任何辦法，沒有任何辦法贖罪，但最后，至少他放下屠刀，接受心靈的洗滌。

就像劇中悟道所說，少林寺一直在每個人的心里，雖然劇中的人物都相繼死去，但是卻換來了人民的安定。這一幕幕，無不震撼人們的心！

一世隨緣，隨緣一世，才能活得自在！初二:汪佳潤

篇一：觀《新少林寺》有感

觀《新少林寺》有感

作者：張 盼 馬家灣小學六年級一班 指導老師：周曉林 人生格言：只要心中有一個夢想，凡事都能成功。

教育局影視教育組的工作人員專程來我校組織全校師生觀看了《新少林寺》影片，使我受益匪淺，影片對人物的刻畫惟妙惟肖，著重在眼神的表現上，仇恨與懺悔充斥著整個影片。

在民國初年，戰爭不休、殖民掠奪、血流成河、場下兵荒馬亂，少林寺成了受災受難人的居住地方。

少林寺延續了此前影片的老套路，軍閥侯杰和宋虎本為打江山兄弟，卻因侯杰對其極不信任，決定借女兒與其兒子訂娃娃親之時，對其下手，卻不知手下曹蠻將其設計，而自己的唯一女兒也因此去世。女兒的去世給侯杰很大的震撼，使其懂得了自己犯過的罪孽，為了洗刷過去的斑跡，侯杰不惜犧牲自己的生命喚醒了沉迷的曹蠻?? 雖說此片套路老套，但片中卻有幾個場景讓我震撼不已。不是因其場面多么浩瀚與奢華，而是因其折射出的人性的真善美與假惡丑??

開片侯杰追趕身負重傷的登封城守將來到少林寺，方丈慈悲要為其醫治，守將苦苦哀求放其一條生路，并將藏寶圖給了侯杰以示誠意，侯杰拿著圖轉身要離開，不料一槍將其斃命，走到門口時大筆一揮在門匾上寫下“不外如是”四個大字。可謂“瀟灑”？當女兒身負重傷，奄奄一息時，他不惜哀求方丈救女兒一命，精神崩潰到極點，悲痛無

以言表。難道這就是人性的自私嗎？我深深體會到了這一點，令人心痛的、可悲的人性，卻又無法拋棄的人性??

可能人生總需要一些血的教訓，才能使誤入岐途的人懸崖勒馬。女兒的死對侯杰來說無疑就是一個血的印記。侯杰承受了這些痛，救出了那些被曹蠻奴役、用來運送國寶、原逃不出一死的難民們。片中侯杰與曹蠻打斗的場景無疑是精彩之至。當外國人的大炮轟進少林寺時，他們還在打斗。此時二人被大炮強烈的沖擊波擊倒，曹蠻勉強支撐起來摸到一根木棍，一根對侯杰根本沒有殺傷力的木棍，想和其做最后一搏。此時一根橫梁正掉了下來，正對曹蠻所站的地方，而曹蠻并沒有意識到危險的逼近。侯杰如離弦般地箭沖過去將曹蠻推到一邊，隨著重重的一聲，侯杰被壓在了橫梁之下。鮮血不住的流淌著。過了一會兒，又是一大炮，沖擊波將侯杰沖下了樓，恰巧落到了那佛祖的手中，安詳的佛祖手中托著這個已懺悔的人,正所謂“人之初，性本善”。

少林精神可謂源遠流長，自古有之。如唐太宗時的十八棍僧??而片中方丈與眾少林弟子所表現出的少林精神在觀看之余也令我震撼。少林精神就像一顆璀璨的寶石將永藏在我的記憶長河之中??

光陰似箭，日月如梭，人的一生如此短暫，我們要用有限的生命做更多有意義、有價值的事情，也使我們懂得了善與惡，充滿正義感。沉迷網絡游戲的朋友們，放下吧，游戲只能害了你，有多少個是能玩游戲賺錢的，能成大氣候的人，難道就這樣過一輩子嗎？難道這樣對得起祖宗、父母嗎？難道到死才覺悟嗎？

這部影片確實讓我頗有感觸，一些人生感悟，一些心靈洗禮??

篇二：永遠的正義 影評《新少林寺》

放下屠刀，立地成佛

翻拍似乎成了一個流行，從電視劇到電影，個個版本的，不過我還是喜歡原版，才是深入人心的經典，去看新少林寺，是沖著里面的演員去了，集合了劉德華 成龍 謝霆鋒這樣的大腕，還有美女范冰冰和白冰加盟，不得不說，演員陣容很強大，不過比較狗血的是，宣傳海報上白冰看著很漂亮 也很有鏡頭感，從電影院出來的時候 我才發現，她在里面不過是個跑龍套的~范冰冰的戲份也不多，幾句臺詞而已~

上世紀八十年代初的《少林寺》，是少林寺題材中的經典。那部由張鑫炎執導的影片，讓不到20歲的李連杰家喻戶曉，并紅到現在。同時也掀起了全民功夫熱，少林寺熱。這次由陳木勝導演的新少林寺顯然不是簡單的舊瓶裝新酒，不僅有少林寺的大主持擔當制片，整個影片的所指，還是在宣揚少林寺所特有的文化符號。在由劉德華、謝霆鋒、成龍等招牌明星出演的這部動作巨制里，少林寺不僅成了避難所，也成了心靈重生的救贖場。少林寺儼然成了一座拯救生命乃至靈魂的圣地。富有意味的是，少林寺作為佛家寶剎，單說影片的核心敘述，劉德華扮演的侯杰從一個殺人如麻的軍閥如何皈依至佛門，就交待得倉促潦草。這個對結拜兄弟都不肯放過的軍閥，在突遭巨變，失去女兒之時，最直接的理應就是復仇和奪位，但影片極其粗暴地過渡到他的萬念俱灰，并很快剃發明志。兩部少林寺核心上來說都差不多的，在電影里不論好人，壞人都要了解自己個人對生命的尊重，當然少林寺的俠儀精神是不能缺少的元素。，這些都比較符合中華民族上下5000年來的道德操守，不過意外的是新少林寺里的結局無論是壞人還是好人都死光了而已！總體來說，新少林寺的內容發展還是在觀眾的情理 意料之中的，這也正是中國電影上的弊端，一直如此平淡~觀眾從影院出來后沒有任何回味而言！不過是放下屠刀，立地成佛而已~

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篇三：新少林寺影評 昨兒個看完新少林寺后感觸很深,它又勾起了我當初看十月圍城時的心情。

這部影片很好的再現了身處于軍閥混戰的亂世的人民生活的悲慘，人民對戰爭的恐懼，以及他們對唯一的依靠少林寺的依賴，影片告訴了我們戰爭的可怕，所有人都應該更好地去維護和珍惜和平。不要有貪念，其實你擁有的比你想要得到的多得多，當你不擇手段的想要獲得更多的東西時，你會發現你會失去更多，當你失去時，后悔也沒用了。

影片中交織著親情、愛情與兄弟情，對人物的內心描寫很細膩，言語中、眼神中所流露出的真摯感情，很多的場面無不催人淚下。

當然里面也有一些幽默搞笑的情節，特別是成龍的出場，超經典的，他的口音實在是太搞笑了，“中不中”肯定會成為2011年最受廣大網民青睞并廣泛運用的流行詞匯，哈哈。成

-，是叫凈覺還是凈什么來著的，因為出場次數實在是太少，被呼喚的次龍在里頭演的啥--。雖然他在里面只是飾演一個伙房師傅，數幾乎沒有，所以對他的名字印象不是很深的說--，其實他是在但遇敵時竟然能把炒菜、和面的本領運用到打架對決里頭，也十分厲害了-被劈后，才開始發揮的。嗯。。俺就知道，雖然他不是主角，但一定不會讓觀眾失望的。

侯杰的小女兒勝男的演技真的很好，雖然她死的時候，我并沒有感覺十分十分的傷感，“老至少我沒有感覺內心有很大的起伏，但眼淚竟然就這樣不自覺的流了下來，偶跟老葉說：

葉，紙巾，其實偶是眼睛太酸了。”老葉淡定的把紙巾給了偶，偶擦干了眼淚。可是劉德華跟范冰冰竟然還在哭，此時勝男回光返照啊，說了些很感動的話，我眼淚又咕嚕咕嚕流下來了。“老葉，看來我今天眼睛真的很酸啊。”囧。。

其實，一切悲劇的起因，大部分是因為侯杰對自己兄弟的不信任以及他的貪念、貪念、貪念！最后導致了一發不可收拾。

老劉擺了一桌鴻門宴招待自己至親的兄弟，一槍打死了他。瀕死的宋虎雖然知道侯杰背叛了自己，但在關鍵時刻仍然救了侯杰（曹蠻叛變了，謝霆鋒你個混蛋），體現了他對兄弟的忠義！！而此時的侯杰望著死去的宋虎，從他的眼神當中可以看出，他應該已經開始后悔了，人非要等到失去的時候才會有所覺悟，后來老劉因為失去兄弟,失去愛女,對不起自己的妻子就遁入空門了。

老劉一心想要感化老謝那個混蛋，可是老謝就是一根筋，非得等到老劉死了才覺悟！在他倆打斗的時候，偶就知道，老劉一定會手下留情，然后老謝裝死，再給老劉一刀，老劉再給老謝致命一擊。唉，影片的傳統套路，竟然被我猜對了。只是老劉沒給其致命一擊，而是在最后的關鍵時刻用自己的生命作為代價救了謝霆鋒（謝霆鋒你個混蛋，再一次怒罵）。

影片中說的最為多的話大概就是：“你快走~你們快走~你先走~快走啊~”這都是一次次真情的流露，吳京童鞋也演的很給力t t.....怎么就這么悲壯的死了......還有那位帥鍋,我記得電影報告里有說你救了位姑娘,那姑娘還去少林寺找你的,電影里面哪能沒放到

那個場面乃就死了呢.......從親情到愛情到兄弟情到友情，再到普度眾生，從個人私情到到蒼生。一部電影能包含了多少復雜又真摯的感情。

一場場的混戰場面，血腥場面，悲壯的場面，以及最后血洗少林寺的場面t t無不震撼著在場大多數觀眾的心。103 |評論(11)《新少林寺》的觀后感??片頭開始就是慘重的殺害場景，他們肆無忌憚的殺害，不眨眼，是廣大的人民群眾受苦受難，民不聊生，少林寺和尚為他們（老百姓）祈福，祝他們早日進入極樂天堂。??面對手握利器的“走狗”，少林寺和尚堅毅的守護少林寺。少林寺，是他們修身養性的地方，是他們學習本領的地方，更加可以說是他們的家。??面對外國列強的巨大誘惑（很先進的槍）。由劉德華飾演的角色（以下簡稱劉）還算有點民族精神，知道什么好處應該要，什么好處不應該要。懂得外國列強“在中國修路”是，現在的小陰謀，將來的大陰謀，是要用中國人的土地掙得中國人的錢，所以不行呀。??只是由謝霆鋒實驗的角色（以下簡稱謝），有很大的貪心，不顧一切，只是講究現在的利益。也因為劉是一種自傲的人，對謝不好，是長時間的，所以也激發了謝的報復心理，導致了謝對劉的背叛。??本來我也是覺得要與六家結為娃娃親的人，不是對劉好的人，把全部好處給劉，但是結果真的很出乎人意料，那人也是真的放下了，也說得很對，現在把全部好處給了劉，劉留給的只是他的女兒的，而他的女兒也是那人的兒子的，所以最后所有的好處也還是那個人的，所以他不在乎當前的利益，利益是久遠的，也避免了出現矛盾。只是因為謝背叛了劉，是那個人知道了，就在劉的指責下，劉用槍打死了他，也還是為劉著想，讓劉趕緊走。??劉是非常愛自己的妻子的和女兒的，面對困難，盡全部的生命去保護。特別是在拯救女兒的過程中，面對將要墜崖的馬車，雖然他身負重傷，但是因為愛，因為愛的力量，愛產生的速度是偉大的，他抓住了女兒，緊抱在懷里。縱使面對無法救醒的女兒，還是無法接受這個現實。是他的貪婪造成了自己的家破人亡，造成了很多人的犧牲，當他什么也沒有，他也終于開始清醒，只不過開始的飛黃騰達，與現在的一窮二白，讓他們心里一時接受不了。但是少林寺的感化與影響，是他接觸、認識、了解了佛的純凈與圣潔，他也是因為漸漸放下，出家為僧。??少林寺本著救人為本的思想，無論是做壞事多的流的女兒，都盡全力去搶救，不講冤仇，大肚能容，博大精深。中國少林功夫。成龍學習河南話，嘻嘻??還算可以啦。他就是蒸饅頭，炒菜的，也沒有學啥功夫，不僅愿意離開少林寺，也是不自信的表現，沒有嘗試，認為自己不行，出去沒有永無之地，其實不是。他和面和炒菜的功夫拯救了好多人呢，最最后的時候面對列強的入侵。當

然也是要感謝別人的鼓勵與信任，是他敢于挑戰，為了廣大人民群眾買它走出了少林，給予老百姓心中很大的慰藉。??劉和謝的最后較量，可悲的是執迷不悟的謝，在劉奮力拯救他，還不清醒，直到，直到，面對外國列強的炮火攻擊知道劉奮不顧身的再次救了他，他才醒悟，面對慘不忍睹的局面，是他造成的，劉早已原諒了他，所以也愿意用生命來拯救他。但是我想，即使最后謝明白了一切用如何，殘害了了那么多的生靈，他要怎么辦，電影沒有說，留給我們無暇的想象。也許是以死謝罪，也許是學會放下，盡一切去幫助別人，彌補自己的大錯。??綜上所述，對于我們來說。應該“不以惡小而為之，不以善小而不為”“善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到”。中國少林思想與功夫，博大精深，享譽全世界。作為人，需要有點民族精神，在國家利益與自己利益面前，應該選擇犧牲自己利益來保護國家利益。??在職場上，要善待自己的下屬，這樣才能打好幾層關系，才能為自己的事業增添更多的效益。??有的人對你不好，并不具代表是敵人；有的人對你好，卻不一定是朋友。當然咱需要，也應該用真誠來對待別人，但是也是應該放亮眼睛，發現對方的不好，先是要感化對方，如果實在不行，就沒有辦法啦。??父愛，母愛，可以戰勝一切，是無私的，是崇高的，圣潔的。我們應該懷著感恩之心，報答父母的養育之恩。??還有就是犯錯的人，真心真意改過，擊潰給他機會，原諒他們，寬容別人就是寬容自己。??其實無論是在一部電影還是電視劇等，我們都能夠發現和挖掘很多人生意義，重要的是我們應該運用到時間當中，對于這部電影，我最想表揚的是中國少林的博大精深20世紀20年代，時局動蕩，天下大亂，華夏大地無有一片寧靜之所。時群雄并起，軍閥混戰。軍閥少帥侯杰（劉德華 飾）縱橫捭闔，驕橫跋扈，視平民如草芥，卻難逃自身劫數。正所謂城頭變換大王旗，侯杰轉眼間輝煌不在，副官曹蠻（謝霆鋒 飾）伺機上位、妻子顏夕（范冰冰 飾）離去、女兒身亡，種種打擊令這個昔日的亂世修羅萬念俱灰。落魄至少林寺期間，侯杰先后結識悟道（成龍 飾）、凈能（吳京 飾）、凈海（余少群 飾）、凈空（釋延能 飾）等僧眾，并慢慢領悟了宿世的罪障因果，遂放下貪嗔癡慢疑之心，誠心向佛。與此同時，更大的磨難正向少林襲來??

。這是我

夫歡迎你，你用槍，沒禮貌”這句話把我鎮住了，就連他那一句“他不死，我睡不著”都覺得很有個性！當時覺得他太酷了簡直就是一條英雄漢子，在他說這話之后也表示戰爭已經開始了！

在那軍閥割據的場面，真是說不出來的悲傷，但是戰爭就是如此··在電影中劉德華扮演的是一個霸氣十足的將軍（侯杰）謝霆鋒扮演的是個十足的大惡人（曹蠻），范冰冰扮演的是侯杰的老婆，當侯杰攻下登封城穿著那套金裝游街時，真是霸氣十足啊！可這霸氣十足的將軍往往也會犯下不可原諒的錯誤，在攻下登封城時，在曹蠻的挑撥下，使他沒有相信任何朋友，連跟自己一起打江山的兄弟（宋虎）都充滿了疑惑，而且還以為兄弟（宋虎）會搶了自己的金銀垂涎。

在這時機外國人借助機遇給他表現的機會也給中國展示機槍威力的時候，還可以免費提供，但要求是在中國建設鐵路，野心被（侯杰）直接看穿了，在國家利益面前，他沒有絲毫退讓，他的強硬通過語氣表現了出來，視為兄弟的副官（曹蠻）想答應要求，讓他直接用武力教育了一番，在這一點上可以體現出他是一個有愛國之心的人，這也使我感悟到一個人不管多有野心都要有那顆不背叛祖國的那顆心！

但被蒙在鼓里的宋虎還極力地要求自己的孩子與侯杰的孩子提娃娃親，還在為自己添油加醋說：“要是不給孩子提娃娃親，我就跟他打仗”。讓他的心又多了一份不安，并至此（侯杰）被個人的私利與占有欲沖昏了頭腦想便讓（曹蠻）去安排殺手設宴殺死（宋虎）當宋虎得知情況后，已經晚了（侯杰）已經迫不得已的殺掉了宋虎。此時殺手開始了行動，這時候才知道宋虎一直把自己當兄弟，根本沒有想過自己的利益的歸屬問題，我當時就在想只要是利益當前不管是兄弟也會殺，此時的懺悔已經產生，更讓（宋虎）想不到的是“殺手”盡然是曹蠻派來殺他的。

這個曹蠻已叛變了全城追殺他，在他被追殺時他為了救女兒，被斧頭砍傷被馬車拖著、依然勇敢地堅持著，最后為了救女兒，一起滾下山崖，當他醒來后聽到少林寺的鐘聲響起了一線的希望，然而拼了命抱著女兒沖進少林寺大喊救人！還在那么多人的眼皮下苦苦哀求方丈一定要救自己的女兒，那種父愛是多么偉大呀！當他不相信自己的女兒死時，就像個瘋子似的說：“如果我女兒死了，要你們全少林寺的人一起陪葬”，這句話感動了我也給我這樣的感觸：人世間不管是發生天大的事都抵擋不住那偉大的親情那偉大的愛，世界上親情跟自己永遠是無法分割的，同時我也能理解（侯杰）當時的那種悲痛！

清醒過來的侯杰已經被悲痛淹沒了他的戰爭，他已經無路可逃了，想想當初自己應該不用那么悲慘，現在唯一能讓自己徹底解脫逃離的辦法，只有看破紅塵留守少林寺。他把自己剃成了光頭，我覺得他又是一條漢子了。（侯杰）在經過佛學的熏陶和與寺里人的接觸，感

悟了很多也逐漸擺脫欲望與恨的困擾了。但唯獨放不下的還是親情，在他吃齋面時，戲中的成龍大哥跟他談關于處理他女兒后事時，看著他哽咽著那碗面，眼淚一下子就標了出來，這時我的眼淚可真不聽話了，但是為了不讓身邊的人看到我只好把眼淚咽了下去，我在想成龍大哥你就不能等他吃完面再說嗎？說得我心里都酸酸地。我覺得在他經過那么多的佛說之后應該是徹底放下恩怨的時候了，要不然怎么會在夜里偷偷的去洗掉之前自己在少林寺的門牌上寫“不外如是”這四個字呢，這才表示侯杰真正地在懺悔看破紅塵了，也已經忘了金錢和權力的存在了，定根在少林寺自學苦讀，我就知道只要是金子到哪都會發光。

在剛剛放下所有的恩怨的侯杰，依然逃不了（曹蠻）追殺的念頭，當下曹蠻已經跟洋人合作修鐵路了，但這次慘的不是他，而是那些為洋人修鐵路的老百姓，洋人為了不讓人引人注目便等修完鐵路后就殺掉那些修鐵路的老百姓們。這消息很快就傳到了侯杰的耳里，侯杰看到好多老百姓都遇害了，他們日夜辛苦地找尋自己的家人時，侯杰想想唯一的辦法只有把遇害的老百姓的尸體拉回去，讓他們見見最后一面，真的好感人，在經過一片烏云的他也深刻地體會到了家人對每個人來說是有著重大的意義的。

看到此事的曹蠻又覺得不滿了便來到了少林寺找侯杰，大家見到曹蠻的到來寺內的師兄弟極力的勸脫他馬上逃走，這時他依然不緊張，而且還對了師兄弟說：“此事皆因我起，我有責任留下來，處理一切”，覺得他好man不愧是一條英雄漢子，遇事能這么淡定冷靜地面對。在見到戲中十足的惡人峰哥時，就狠狠地給了鋒哥一巴撐，真是打得好呀！也在這巴掌下勸鋒哥放下屠刀，回頭是岸，不要學他，趕盡殺絕，王者，不憂于民，但是這巴掌依然沒有把峰哥打醒。這一刻洋人的大炮炸碎了少林寺，懺悔的碎片撒在空中，時間不再倒流，一切都隨碎片而去，才知道最終還是被洋人利用了，曹蠻的悔恨，是當年他的重現，可一切都已經是過去時。此時侯杰的尸體最后落在了大佛的手中，在濃濃的禪意中一切又皈依了佛門。我當時覺得一個人真的要經過人世間的很多是非才能夠長大才能懂得道理，宋虎真的變了好多，最后他還不惜犧牲自己來保護這十惡的曹蠻，他認為只要能讓曹蠻覺醒過來，不在重演他，他的死也是值得的。跟佛祖有緣的侯杰最后也死在佛祖的手掌心中，真的很巧合，佛主會送他去另一個世界！

電影看完了，依然還是沉迷在電影中，不過看完這部電影后有好幾個讓我動情之處也讓我感悟到了很多很多的事情，就如劉德華在戲中跟范冰冰的對話的話：“你受苦了，我一直都以為我很威風，可以保護你們，結果竟然是我害了你們”、范冰冰說：“我很厭惡你打仗，殺人，我只想我們過平凡的生活，但我們這個還是辦不到。于是在最后兩人分別之際說出了：“雖然我們不能再在一起，但我還是更喜歡現在的你。”這句話深深地感動了我，這點也看到了戲中的范冰冰是一個敢愛敢恨、堅強、深明大義的女人，也告訴我們每個人在生活中遇到

下頁 余下全文篇四：《戰狼》觀后感

觀《戰狼》有感

戰狼上映有一段時間了，網上好評如潮。其對這類國產戰爭片，我的一貫態度是：不太抱有希望的。可接二連三的有朋友給我推薦這部電影，還因為我比較欣賞這不電影的主演——吳京。

當然觀影前功課我是做足了的。主演兼導演吳京，老鮮肉一枚，雖然他不喜別人稱他為鮮肉。可不得不承認這么多年從《新少林寺》到《殺破狼》。他都一直扮演著冷酷硬漢的形象。一張“老臉”這么多年都沒變過。而說“鮮肉”，是因為這么多年小吳都默默詮釋著自己的角色，不炒作，不高調，甚至都沒有大紅大紫過。所以對于許多人來說他還是“鮮”的。

《戰狼》由吳京自導自演，為此他甚至深入部隊一年，傾力要打造“特種兵之王”。《戰狼》不走市場上的商業大片為了賺錢一味迎合觀眾的路線，而是耗時7年，劇本改了14道，甚至因為題材不被看好，投資難拉，吳京不得不身攬出品、監制、制片、導演、編劇、主演、片尾曲主唱等多職。必須說，他的態度值得點贊。

雖然本片難免有槽點，比如主角光環太盛，一些邏輯還不夠順，還有我多次吐槽的反派死于話多。但不得不說這算是國產電影的良心作，而且本片的所有打斗肉搏戲都非常精彩，讓人拍手叫好。觀其整體：節奏緊湊，剪輯干凈利落，情節跌宕起伏，幾乎是讓我的心從片頭緊繃到片尾。哪怕特效不能同美國大片比，但在國產電影來說已屬精良。戲里面大到坦克戰機、小刀搏斗時雙方用的刀具，都能讓我這個非軍事愛好者感到超燃。而動作之余，還有一些親情片段和男女 主之間的小調情渲染氣氛，使該片不至于似純動作片那么生硬。

至此，我已是覺得此電影值得觀賞。

第四篇：少林寺導游詞（本站推薦）

我的少林寺講解

這么長時間沒寫東西了，今天終于想寫點什么，在這個有關工作的號碼上還是多聊聊工作吧。我的導游詞里有的內容是道聽途說的、有的是自己瞎編亂造的，疏漏之處還請大家多多批評、指正！

各位朋友大家好：

我們今天參觀游覽的是國家5A級景區、世界文化遺產、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫圣地——少林寺！

北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽后推行了一系列的漢化政策，同時也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。

當時跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當時孝文帝在全國范圍內為跋陀選址修建傳法道場，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向群山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峰圍繞中的一小片平地，這個寺廟也因為位于少室山下的密林里面而得名——少林寺。

少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產眾多、富有異常。在后來的封建王朝歷史上又因為和政治分不開的關系，成為各大勢力爭相拉攏的對象。

很多人了解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影里給我們講述了一個十三棍僧救秦王的故事，這個故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當時的中原地區有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區積極的向外擴張，我們都知道打仗的時候“兵馬未動糧草要先行”，為了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個比較聰明的人，他知道飽經戰亂的中原地區普通老百姓手里是沒有什么糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的；鄉紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢？他們家里保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來；所以他想到了少林寺——關于當時的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當時的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山（不是大家今天看到的嵩山，而是現在河南省版圖最西南方南陽那里的伏牛山）中間這么一大片廣袤的地方只要見山的地方都歸少林寺所有。少林寺當時在洛陽偃師的柏谷莊建有一個大糧倉，而柏谷莊糧倉就位于王世充的管轄范圍里面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權當開倉賑災救濟災民了，可是你燒了我的糧倉，建一個糧倉不是一朝一夕的事情，我以后再有糧食往哪里存呢？沒地方存這些糧食就會發霉爛掉，那我以后拿什么來救濟災民呢？于是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點顏色看一看：讓你知道什么叫天高地厚，什么叫皇家寺廟不可欺！李世民這時又剛好度過黃河來到了中原地區，王世充給王仁則下了一個命令——活捉李世民，萬不得已的時候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏于少林的后山之上養傷，傷好之后有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝軍隊的管轄范圍之內。李世民登基稱帝之后，為感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂為高官皇帝還可以親自為十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留于寺內常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡欲潛心向佛，于是準許少林寺教養僧兵。自此之后少林寺有了護寺僧兵，這些僧兵戰時保家衛國，和平時期就保護少林寺寺眾及周圍山民的安全。這些僧兵在封建社會史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會末期給少林寺帶來了滅頂之災：滿清政府入關后對佛教和道教的不支持，導致了龍門石窟在清朝末年時期的毀壞和少林寺在整個清朝時期的衰敗。1928年，中原地區又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的糧食，這時的少林寺已經沒什么糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。歷史上少林寺的僧兵只要歸了哪一股勢力所有，這一股勢力必將能夠坐穩江山一統天下（唐朝時期歸了李世民、宋朝時歸了趙匡胤、明朝時歸了朱元璋）。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，為他打江山，并且給主持許諾：江山打下來之后倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分！住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生為己任，今天你石友三想的不是戰爭結束后怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅決不能跟他在一起，否則必然會毀了我少林千年基業啊！石友三在一怒之下放火燒了少林寺，后來石友三被蔣介石活埋，算是為少林報了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建筑、經書、秘籍都在這一場大火當中被毀，經過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最后一進建筑——西方圣人殿。

我們現在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請看左右兩側的石牌坊、高高的紅色旗桿、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時候為了表彰少林寺僧人到東南沿海抗擊倭寇的功勞由皇帝御賜下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗桿——全國所有寺廟之中唯有少林寺才有的武僧掛帥出征的時候掛帥旗的地方，二八年大火時原來的木質旗桿被燒毀，現在的旗桿是我們后來復制的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個大字是清朝時康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑒印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒毀，后來由佛教協會前任會長趙樸初居士補寫上去的。山門內供奉未來世佛祖彌勒佛，根據佛經教歷的記載：56.7億年后我們大家現在所處的這個世界會有一次大的災難，所有有生靈萬物都將遭受涂炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因為這一天大的功勞接替釋迦成為佛祖。佛祖神像和木質佛龕都是清朝時期的作品。我們進門的時候參拜一下彌勒佛然后再進寺廟。

進來之后大家 轉身來看一看山門后面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立于手中，這表明少林寺是一個子孫廟。也就是說“外來的和尚會念經”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費吃住3天，3天以后白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。

現在我們走的這個蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀念碑，兩側的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊的，大家來看看這些樹身上都有一個一個的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習少林絕技“一指禪”的時候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經存在了，少林寺至今已經有1518年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉后雌樹才會開花結果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會開花也不會結果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個上面寫著“少林秘籍，國之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時候留下的紀念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。后面這一個寫著“泉州少林寺歸山紀念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址后趕快來到我們嵩山少林寺認祖歸宗，所以我承認的南少林只有泉州南少林。

大家抬頭向上看，“天下第一祖庭”六個大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是 哼哈二將，是佛教屆的護法神。天王殿的后面供奉著四大天王，分別時東方持國天王手持琵琶，南方增長天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農業制社會中對風調雨順、國泰民安、五谷豐登的美好寓意。

在這里我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個故事在《唐史》當中有確切的典籍記載，但年李世民為了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上簽下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請人鐫刻的，記載的內容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分為三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個大字是唐玄宗李隆基親筆題寫；第二部分長方型的框框里就是當年李世民所下詔書的全部內容，從右向左數第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字；在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號也都鐫刻于此。我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那里分開，就是兩個人鼻子對鼻子臉對臉，我們各看到的半邊側面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個頭戴方巾的人--中國古代時期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個頭戴小圓帽--中國古代時期的道士形象。分別代表了三個人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫圣地少林寺；儒家有北宋時期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院；道家有道教三十六小洞天之一的中岳大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源于我們嵩山這里。

大雄寶殿是一個寺廟最重要的一進建筑，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點：

1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方凈琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個沒有病痛的世界，那里的人們永遠不會生病；中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個紅塵世界，這里有生老病死有痛苦有歡樂；西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之后人人向往的地方 ；

2、東西兩側分別是十八羅漢；不同的地方為：

1、藥師佛的左手邊有一位絡腮胡子、扛著一根禪杖、背著一個斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達摩祖師；

2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個絡腮胡子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時曾揚言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢？后院掃地的、藏經樓二樓整理經書的、僧伙房里燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當時他口中念念有詞說“我是緊那羅王轉世，專為拯救少林此次災難而來”，以一人之力抵擋了整個紅巾軍的侵犯，自此之后少林僧人就將緊那羅王供于大雄寶殿之內享受香火；

3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標志，這里有麒麟可以證明（1）少林寺是皇家寺廟（2）少林寺所傳承的禪宗一脈是已經完全漢化的中國式佛教。

我們來看一下藏經閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最為鼎盛的時期之一，我們現在所在的這里在當時就有僧人2000人，這一口重達一千三百斤的鍋就是萬歷年間少林寺僧伙房里炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精致小炒的時候才會用到它！炒菜的時候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫梁，炒菜的師傅用腳倒掛在橫梁上頭朝下進行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習。

金庸大師小說里描述的少林寺的武功秘籍都藏放在藏經閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經閣也確實是二層建筑，但是在82年重修的時候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經書的小柜子。有人謠傳說“現在的少林寺不務正業、方丈更是怎樣怎樣的”請大家看一下這塊展板：2003年（佛歷2547年）的時候少林現任方丈釋永信大師發下宏愿：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學畢業所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五岳名山采集靈石圣土、以黃河長江水澆筑了五方寶佛，同時邀請全球64位高僧共同開光為這些孤兒祈福做公德。

這一進建筑并不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊封過少林方丈所以清朝的200多年時間里這間屋子只有一個人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳于弟子，弟子居于方丈室，那師傅就的搬到這個靜中靜里來養老了。元朝至正年間的時候，日本僧人邵元曾經來到少林寺學習天文、歷法、佛學等知識，在他學成歸國（公元1347年）的時候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經有666年的歷史了。

達摩來到中原地區后，有一位中國高僧神光一直追隨著他，想要拜他為師，達摩卻一直不肯收他為徒。公元536年冬天的一個夜晚，當時達摩在達摩亭內靜坐修禪，而神光就站在外面等候達摩的指示。直到第二天早上達摩禪定結束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經變成了一個雪人。就問神光“你站在這里干什么？”神光說“求師傅傳法于我”，達摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達摩是在考驗他的心智是否足夠堅定，于是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，于是把身上的袈裟撒向東方，整個嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達摩看到神光的誠心已經感動了佛祖，于是把自己的衣缽法器都傳給了神光并為他取名為“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當年乾隆皇帝聽了這個故事后非常感動，提筆寫下了“雪印心珠”四個大字，現依舊懸掛于亭內。此殿正中供奉的是達摩祖師。

眼前的這個高臺之上的建筑就是在二八年大火當中唯一保存下來的建筑，上臺階的時候大家看一下這個大理石雕 ：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現出了一個皇家寺廟應有的規制。有人說前面我們看到的那些建筑都是在艱苦年代重修的，自然沒有什么豪華之處，1928年之前肯定是金碧輝煌的！請大家來看一看明朝鼎盛時期的少林寺所修建的這一進建筑：沒有雕梁畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現出簡樸、低調的風格，這是因為少林僧人一直謹記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠即可！大殿四周的墻壁上是明朝時期繪制的五百羅漢，歷經近500年的歷史壁畫依舊色澤艷麗。當時為了使壁畫的色澤更加艷麗畫師們在顏料里摻入了鉛粉。鉛是一種半放射性元素，隨著時間的增長會慢慢的揮發并導致壁畫的顏色發生變化，據說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之后再來觀看會有細微的變化，60年之后卻是大大不同！

第五篇：少林寺導游詞

少林寺

游客朋友們大家好！

“有朋自遠方來，不亦樂乎?”很高興有機會和大家相聚在一起。我是來自陽光旅行社的導游，姓胡，大家可以稱呼我小胡或胡導。我身旁的這位是我們的司機王師傅。他常年駕駛這類旅游車，有著相當豐富的經驗，有了他為我們保駕護航，大家可以高枕無憂了。今天的少林之行就由我和王師傅共同為大家服務，有需要的地方您盡管提出，我們會竭誠為你們解決，您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，預祝大家旅途愉快，也希望大家能游的盡興，玩的開心。

接下來，我簡單的介紹一下我們今天的行程：我們現在正行駛在鄭少高速上，途經新密、登封，大約90分鐘后我們就會到達目的地——少林寺。

嵩山少林寺始建于北魏太和十九年，(也就是公元495年)是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀而依山辟基創建的。因其坐落于少室山的密林中，故命名為少林寺。少林寺享有“禪宗祖庭，天下第一名剎”的美稱，又因其獨特的少林功夫而贏得了“中國功夫冠天下，天下功夫出少林”的美譽。

少林寺是我國著名的旅游勝地，現已為國家5A級旅游景區。少林寺景區主要包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等旅游景點。

說話間，車已過了新密，到了登封境內。登封因武則天封禪嵩山而得名，公元696年，武則天為紀念其登嵩山封中岳之禮大功告成，將嵩陽縣改名登封縣，名稱一直沿用至今，1994年5月30日撤縣建市。登封是國家衛生城市、全國文明城市和國家級優秀旅游城市，全市擁有國家級重點文物保護單位16處，可以說“抬腳踢到秦文化，伸手摸住漢磚瓦”。在登封，有禪武的勝地少林寺、道教的第六小洞天中岳廟、中國四大書院之一的嵩陽書院、還有中國現存最早的天文觀測建筑周公測景臺和元代觀星臺、中國最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔，這些都是嵩山古建筑群的代表。

提到嵩山，那可是個了不起的山。首先，它是一座天然的地質博物館。它早在30億以前，中華故土還沉浸在汪洋大海深處時就橫空出世了，而且他又經過多次劇烈的造山運動，形成了世界上獨一無二的“五世同堂”的地質現象，使太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質時代匯聚于一處。其次，他自古就有“奧岳嵩山”、“嵩山天下奧”之稱。奧呢？主要表現在兩方面：一是他地形封閉，空間環境深奧，二是他文物古跡眾多，其文化內涵十分深奧。如少林寺是佛教禪宗的發源地，那么什么是禪呢？嵩陽書院是理學發源地之一，那么什么又是理學呢？中岳廟的“天中”又是何道理？這些都具有很深奧的內涵。也正是這些深奧的內涵使今年我國唯一申報世界文化遺產項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群十分順利的通過了申遺，成功地被列入《世界遺產名錄》。

朋友們，現在我們已經到達了少林寺景區停車場，請大家帶好隨身物品，隨我下車，在進入少林寺之后呢，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩，以免擾了佛門的清凈；也不要抽煙，以免引來不必要的麻煩。好了，朋友們，我們在寺內的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合，現在就請大家隨我一同參觀游覽吧。

景點導游

現在我們看到的建筑群就是少林寺常住院，它是少林寺的核心，是主持和尚和執事進行佛事的地方，總面積有三萬多平方米，為七進建筑。大家請看，這就是少林寺常住院的第一進建筑：山門。它是清代建筑，在1975年被翻修過，門額上的“少林寺”三個大字是清代康熙皇帝親筆書寫，上面還有“康熙御筆之寶”的方印。山門又作“三門”，寓示佛教中的“三解脫”，佛教認為人有”三毒”，即“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心；嗔，是指心胸狹窄，憤世嫉俗；癡是指癡迷，不該執著的，卻太放不開。佛教認為：大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心理上做一個快樂的自由人。

來到山門殿，大家首先看到的就是慈眉善目，整天樂呵呵的大肚彌勒佛了。他袒胸露腹，喜笑顏開，手攜布袋席地而坐，一副快樂無比的神態。大家可知道彌勒佛的這一形象來源于我們現實生活里一個叫契此的和尚。據《宋高僧傳》記載，契此是五代明州人，也就是今天的寧波。號長汀子。他體態肥胖，大腹便便，常常錫杖上掛著布袋，游走四方化緣，故人們常稱他布袋和尚。布袋和尚常用杖挑一布袋，走街串巷，遇見物品就乞求，把別人贈與的東西全放進布袋中，卻從來沒人見他把東西倒出來，然而，那布袋又總是空空的。假如有人向他請教佛法，特就把布袋放下。如果不明其意，再問他，他就立刻，提起布袋，頭也不回地離去。人家若還不明其意，他就捧腹大笑。傳說后梁貞明二年，契此坐化于明州岳林寺蕪下磐石之上，圓寂時留下一謁：彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識。在宋崇寧三年，岳林寺主持曇振為他建閣塑像。后來，大肚彌勒形象就流傳開來。從此天下寺院開始供奉布袋和尚，而且把他尊奉在寺廟的前面，一進建筑山門的地方。大家知道為什么把他供奉在此處嗎？在回到這個問題之前我想問大家另一個問題:在大家看到米勒佛時是否有心情一下子明朗起來的感覺，米勒給我們的正是這種感覺。他除了形象化的代表了佛教的寬宏大量、慈悲為懷的宗旨外，更重要的是他帶給我們一種輕松愉悅的感覺，使本來莊嚴的寺廟有了歡悅的氣氛，對我們的游覽欣賞也是一種美好的祝福。大家可多拜拜他，保佑我們以及家人天天開心。

山門佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛。他手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

接下來，我們即將穿過天王殿來到寺院的中心建筑——大雄寶殿。它是僧人進行佛事活動的重要場所，也是善男信女拜祖師行善布施的地方。該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內正中供奉的為現世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術創始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。

好了，朋友們，少林寺的講解就先到這里，接下來請大家自由參觀，謝謝各位的支持。

（8月1日零時，在第34屆世界遺產大會上，作為我國今年唯一申報世界文化遺產項目的河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產，也是中國第39處世界遺產。天地之中”歷史建筑群申遺的內容主要有8處11項，包括觀星臺、中岳廟、太室闕、啟母闕、少室闕、會善寺、嵩陽書院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清，構成了一部中國中原地區上下兩千年形象直觀的建筑史，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內涵最豐富的古代建筑群，是中國先民獨特宇宙觀和審美觀的真實體現于去年11月通過了世界文化遺產國內預備名錄，并且位居35年重點項目之一。)

大雄寶殿里供奉著釋迦牟尼的三世佛，即過去佛藥師佛、現世佛釋迦牟尼如來佛、未來佛阿彌陀佛。藥師佛是凈琉璃世界教主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂、生男育女。釋迦牟尼佛是婆娑世界教主，這里是釋迦牟尼進行教化人間的世界。再次沖忙了不看忍受之苦難，眾生罪孽深重，佛和菩薩任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲。阿彌陀佛是西方極樂世界教主，這里的人民沒有煩惱，可盡情享樂，黃金為地，珠寶如山，花紅一片，百鳥聲喧。大家可以多拜拜他們。