第一篇：少林寺講解詞

各位，我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺景區還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區。

少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。

現在我們首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。現在我們首先看到的是：山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。

少林寺山門殿臺階下兩側的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。

少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、法、僧三寶的安全。

我們看少林寺山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈云堂舊址，現為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術方面，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。

少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。

少林寺天王殿我們現在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。

各位，我們現在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。

現在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術的發源地，少林武術也是舉世公認的中國武術正宗流派。少林寺景區還是我國著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區。

少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅游景點。

第二篇：少林寺講解詞

少林寺講解詞

各位團友，大家好，我們現在所在的位置就是少林寺常住寺院的門口了。

少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）是北魏孝文帝為安頓印度高僧跋拓而依山劈壁而建，因其坐落于少室山的密林當中而命名為少林寺。北魏孝昌三年，釋迦牟尼的第二十八帶佛徒菩提達摩歷史三年到達少林，首傳禪宗，影響極大。后世也因此稱少林寺為‘禪宗祖庭’。少林寺也在此基礎上迅速發展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽。

少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵等主要景點。那我們現在要參觀的就是常住院。

現在我們看到的是山門，這是清代建筑，1975年翻修，門額上“少林寺|”三字為康熙皇帝御筆親書，上面還有他的印章。我們大家可能會經常見到乾隆的字，卻很少見到他爺爺的，就是因為康熙很少題字，因此他的字有一字千金之說，那么現在大家可以拿器相機，把這三千兩黃金帶回家。

大家看，山門殿佛龕中供奉的是彌勒佛，又稱迎賓佛。他慈眉善目笑迎各位的到來。我們有副對聯寫彌勒佛：大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。一般呢在寺院的第一大殿內供奉的都是他，因為他總是樂呵呵的，給人一種很親近的感覺，拉近了我們與佛門的距離。

那么現在大家看到的在彌勒佛身后背對他的就是韋馱天將，他的任務是守護佛法僧三界安全。有意思的是他手里的法器金剛杵，手持金剛杵的方式不同，帶表的寺院不同。我們現在看杵尖是朝下的，代表這是子孫寺院，云游僧人到此不管吃不管住；如果是橫于肘間，杵平方的話，代表的是十方寺院，云游僧人到此予以接待，管吃管住，象我們開封的大相國寺；另外還有一種是杵朝上，帶表是皇家寺院，云游僧人到此管吃不管住，這種寺院全國只有一家就是我們洛陽的白馬寺。

我們繼續向前走，現在我們看到的是天王殿，因內供奉四大天王而得名。現在我們看到的立于門口的是哼、哈二將，大家可以根據他們的口型判斷誰是哼將誰是哈將。殿內分別是東方持國天王、南方增長天王、西方多聞天王和北方廣目天王，根據他們手持法器的不同代表風調雨順。琵琶的弦松了緊了都要調，下雨了要大傘，舞劍有劍風，龍順服了人，所以叫風調雨順。

咱們繼續往前面走，過了方丈室我們來到了達摩廳，也叫立雪廳。龕內供奉有達摩的銅質坐象，兩冊是二祖慧可，三祖僧燦，四祖道信，五祖弘忍。殿內掛的雪印心珠四字是乾隆皇帝所寫。說起達摩廳還有一個動人的故事，不知道大家注意沒，我們少林寺和尚行禮都是單掌，下面這個故事就給大家說出原因：據佛教經典記載，達摩到少林以后，中國有個高僧叫神光追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕。但神光并不灰心。達摩在石洞面壁十年是神光在后面照料其飲食起居，達摩后回到寺里料理事物，神光也跟回寺里，繼續照料，行影不離，神光對達摩的一舉一動心閱口服。就這樣日復一日，年復一年，到了公元536年冬天晚上，達摩在達摩廳作禪入定，神光侍立在廳外。這時天空下起了鵝毛大雪，越來越大，很快，大雪淹沒了神光的雙膝神光仍雙手合十，一動不動。第二天早上，達摩開定后，見神光仍立在雪里，就問他，你站在雪里做什么？神光答：求師父傳我真法。達摩說要我傳你真法，除非天降紅雪。神光會意，抽出隨身所帶戒刀砍去了自己的左臂，繼又忍痛揀起左臂，繞場一周，鮮血頓時染紅了地上的白雪。達摩心動隨把自己的衣缽傳于神光，作為傳法的憑證，為其取名慧可，意思是憑你的智慧可以做我的傳人。為了紀念二祖斷臂求法，寺院僧人開始單手行禮。聽完這個故事，大家不知道有什么感觸，好了我們現在繼續往前走，參觀下一重大殿----千佛殿。

第三篇：泉州少林寺講解詞-修改

泉州少林寺講解詞

講解線路：禪亭——五觀堂——少林功夫——鐘樓、鼓樓——天王殿——大雄寶殿——方丈樓——觀音閣

大家好，我是來自泉州華僑大學青春使者導游隊的志愿講解員，今天各位的少林行就由我來帶領大家，在參觀的過程中，我會把少林寺的歷史和文化做一個較為具體的介紹，也希望各位在參觀過程中能玩得愉快。

泉州少林寺原名鎮國東禪少林寺。始建于唐朝，興盛于兩宋，為唐代嵩山少林寺十三棍僧之一的智空和尚所建。我所提到的十三棍僧就是李連杰電影《少林寺》中救唐王李世民的十三棍僧，這在歷史上是真實發生過的。公元661年，智空和尚來到福建，在泉州清源山山麓建立了東禪少林寺，也就是后來的泉州少林寺。泉州少林寺坐落在清源山的東岳山麓，是為我國南禪及南少林武術的中心。1000多年來，從唐代至清代，泉州少林寺歷經三興三廢。泉州少林寺第三次被毀是在清乾隆年間，因少林寺武僧反清，乾隆皇帝下令火燒少林寺，在此之后的長達260多年的時間里，少林寺歸于沉寂。如今的南少林是上世紀90年代，由華僑在原址上捐建的。

現在在我左手邊的是禪亭。禪亭，顧名思義，充滿禪意的亭子。亭中四方印的“涌泉無咎”意指看待物事的態度；“究竟根本”意指對物事的探索；“提運不蘸（zhàn）”是對無染無著的理解；“圓融貫通”是對事物的應對。禪修是以期達到無遺之涅槃，這必須經歷一個假借修真的過程。

大家看到的這棟建筑叫做五觀堂，是寺院僧眾與信徒食用齋飯的地方。在佛門中，學道者吃飯時，要有五觀，觀即想：第一想，飲水思源，觀想食物之來源，知曉其來之不易。第二想，檢查自己是否持戒、誦經、念佛、坐禪，作有關三寶的事情。若有怠失，受施則墮，不宜受食；德行圓滿，則可應供受食。第三想，不要見到上味好餐就起貪心，見到中味餐就起癡心，見到下味食就起瞋心。否則，不覺慚愧，就會墮入三惡道。所以吃飯前應作離過貪觀。第四想，吃飯是為了治療饑渴，長養身體，以更好地從事佛教事情，故須以食為藥，不起貪著。第五想，要吃得適當，資身修道。五觀堂即取用食品須“五觀”之意。以上五觀，說明凡受食時，常生愧疚之心，加勤精進用功辨道，如是受人供養也能消化。

天下武術出少林，南拳出自南少林。泉州南少林的武術有千百年的發展歷史，其起源可以追溯至北魏年間，距今已有1500多年的歷史，影響深遠。尤其到了明清之際，天下中原武術齊聚于此，這里成為中國武術的一個集散地。

在我左手邊的就是少林寺的演武場，每天每天上午：9:00——10:30

下午2：30——4:00 晚上：7:00——8:30都會有少林武僧在此練武。

南少林所練拳法以五祖拳為主，五祖拳指太祖拳、羅漢拳、達尊拳、行者拳、白鶴拳。這五種拳共有二三百套之多，不過流傳下來的只有少數一部分。太祖拳奉宋太祖為始祖，認為是宋太祖傳下來的拳術，已有近千年的歷史。白鶴拳作為五祖拳系中最年輕的一種，也已

有三百年的歷史了。

閩南人尚武之風由來已久，五祖拳是閩南地區流傳最廣的一個拳種。歷史上泉州南少林在兩宋時最為興盛，曾一度有寺僧千人的盛況。而閩南自古就有習武的傳統，泉州正是南少林武術的發源地，自明清以來，南少林的武術逐漸傳播到東南亞、臺灣、香港、澳門等地，習武也成為華人堅守中國傳統文化的一部分。我們著名的民族英雄包括鄭成功、俞大猷都是泉州南少林的俗家弟子。少林武術因禪武合一而博大精深，以禪入武，習武修禪，絕非滋味強身之小技；退則參禪養性修道行，進則護寺報國救眾生，故少林寺又稱“武術禪”。

少林拳內容有拳術，技術散打、氣功和器械等，其中以棍術最為著名。泉州在明代最出名的一位武將，俞大猷，他是和戚繼光齊名的抗倭名將，他同時也是我們南少林的俗家弟子，他對少林寺的棍術、拳術進行總結之后，寫出了一部中國武術經典《劍經》，這里的“劍”是指長棍，因為在抗倭的戰爭中，長棍發揮的戰斗力最強，而很多倭寇都稱這個長棍為長劍，所以這里所說的《劍經》就是我們的棍經，它是對我們少林寺棍術的一個總結和繼承。明代時，北少林的棍術絕技已經失傳，俞大猷行軍經過河南嵩山，機緣巧合之下，他將棍術傳給北少林武僧，因此南北少林成就了一段因果緣法。

少林絕技有很多，最著名的當屬一指禪和水上漂，傳說，達摩祖師是水上漂的創始者。

現在，在大家眼前的這兩座樓叫做鐘樓鼓樓。其實呢撞鐘敲鼓在古代并不是在寺院里面才有，它還是城市的一種報時的方法，譬如說

漢魏時期是晨鼓暮鐘制，早上擊鼓鼓氣起床，大家要振作起來，晚上敲鐘當當當，城門關閉，全城休息。除此之外，還有報時的作用。到了唐代改為晨鐘暮鼓制。而寺院鐘鼓的作用是警示出家人修行不能懶惰，應每日勤修。不同的就是在寺院中早晨是先鐘后鼓，然后開始上早課，晚上是先鼓后鐘，之后打板，僧眾熄燈休息。東鐘西鼓，取的就是這個晨鐘暮鼓之意。所謂的晨鐘暮鼓對寺院而言，不是早晚的聲音，而是鐘樓還有鼓樓的方位，它對應的是唐代的鐘鼓制，而唐代正是中國佛教大發展的一個非常重要時期。

天王殿系少林寺建筑中軸線上第一重大殿。殿內供奉著彌勒佛、韋陀菩薩和四大天王。彌勒菩薩，意譯為慈氏，名為阿逸多。先佛入滅，生于兜率天內院，經四千歲，下生人間證得佛果，是為未來佛。殿內兩側是四大天王，各自守護著一方世界。民間寓以“風調雨順”之意，東方持國天王，名多羅咤，手持琵琶，“持國”意味著保護眾生，護持國土。南方增長天王，名毗琉璃左手握金剛伏魔圈，右手持寶劍。“增長”指能令眾生增長善根，護持佛法。西方廣目天王，名毗留博叉，右手纏一條天龍，左手拈一寶珠。廣目能以凈天眼隨時所領世界動向，護持人民。北方多聞天王，名毗沙門，右手持寶傘，左手握神鼠，“多聞”以福德之名聞于四方，乃財寶天王，在四大天王中信眾最多。韋陀菩薩，手持金剛寶杵，降妖除怪，制服魔軍，護持道場安寧。

在大雄寶殿前，有兩株有三百多年歷史的古榕樹，依舊枝繁葉茂，亭亭如蓋。見證了少林寺的興與衰，唯獨還完整的保留著而其最獨特

在于兩棵剛好立于我們中軸線大殿的兩側。

大雄寶殿系寺院佛事活動的中心場所。每個月有兩天的固定法會，初五跟十八，初五頂禮大悲寶懺跟十八頂禮藥師寶懺。

大雄是佛的德號；寶指佛法僧三寶。大殿正中供奉著消災延壽藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛，兩側分列十八羅漢。后殿供奉著西方三圣（阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩）和文殊菩薩（騎獅）、普賢菩薩（騎象）

釋迦摩尼佛，沙婆世界教主佛教創始人；本為古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）太子，19歲出家，35歲悟道，遂開啟佛教，弘法45年。釋迦摩尼意即“釋迦族的圣人”。藥師琉璃光佛，俗稱藥師佛，東方凈琉璃世界教主，護佑人民無災無難，豐衣足食，身心安樂。阿彌陀佛，西方極樂世界教主。“阿彌陀”意為無量的光明、無量的壽命。極樂世界因“無有眾苦，但受諸樂”而得名。

少林寺“大雄寶殿”匾額中，“雄”字左旁寫成“右”字，“取護佑眾生”之意。

方丈是方丈起居，以及接待重要賓客的場所，包括寢室、茶室、衣缽寮等。方丈，原指禪寺住持之居室，今轉申為禪林住持之尊稱。佛經載，維摩詰菩薩的禪室一丈見方，但能廣容大眾，“方丈”之名由此開始。方丈樓前的兩株菩提榕已經有500多年的歷史了，值得一提的是這兩株也是目前中國唯一能夠結果的菩提榕。身如菩提樹，心如明鏡臺。時時勤擦拭，莫使染塵埃。為什么佛教中經常出現菩提樹呢？這是因為釋迦牟尼在菩提樹下成道。

觀音閣三層樓高約22米，系按照閩南傳統古建筑風格整體建造。閣內供奉的“荷瓶觀音”圣象，是全國最大紅木雕觀音圣像，采用兩塊非洲菠蘿閣紅木材料雕成，寬2米，高12米，其中觀音身高9米，底座高3米。觀音腳踏荷花，手持凈瓶，“荷”“瓶”與“和平”諧音，因此又稱“和平觀音”。在觀音閣前的兩株樹是“小葉紫薇”，已經有1500多年的歷史了，陪伴著少林寺走過了很長的一段歲月。

今天，我們的少林之游，到這里就告一段落了，相信各位對我們泉州少林寺又有了不一樣的印象和看法，今天在講解過程中也有一些不足的地方，還請各位多多包涵，也期待大家下一次的“少林游”。

第四篇：少林寺導游詞(沿途 景點)講解

少林寺沿途

游客朋友們，大家好！相聚即是緣分！首先我代表我們河南青年旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是大家此次旅程的導游員，大家可以叫我小何或何導。下面呢，隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機——王師傅，王師傅擁有十幾年的駕齡，駕駛技術精湛，有他為我們保駕護航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了。所以呢，在我們的旅途過程中，大家對我們的服務有什么意見或要求請盡管提出來，我們都會盡心盡力去解決。在此，我預祝大家游得盡興，玩得開心。

接下來，我把咱們今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已經踏上旅途，行駛在鄭少高速，途徑新密、登封大約90分鐘，就到達了我們今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林，首傳禪宗，影響極大，因此，少林寺被佛教界統稱為“禪宗祖庭”。特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視，博得了“天下第一名剎”的美譽。現在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外。1983年，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下，響譽海內外。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”，而少林寺就是少林武術的發源地。

說話間，車已經到達了新密境內。新密市歷史悠久，文化燦爛。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市，始稱新密，境內有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓，密縣古縣衙等。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉”的美譽。新密的金銀花，密玉也很有名，曾被作為貢品獻入宮中呢。

車過新密我們就進入了登封境內。登封是千年古縣，公元690年，武則天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩陽為登封，沿用至今。登封旅游資源豐富，得天獨厚。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處，自然景觀30多處。“天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟，儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由兩大山群組成，共有72峰。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米；西為少室山，主峰連天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地質博物館，經過多次的造山運動，使嵩山分別經歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨特地質現象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬年。

朋友們，景區馬上就要到了，因為我們今天要游覽的景點是一家寺院，大家在游覽時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。第一，寺院是佛門清凈之地，我們游覽時切記不宜大聲喧嘩或在寺廟內隨意走動。第二，寺院內的佛像是不能隨便去碰去摸的。第三，對寺院的僧人要稱其為大師或師傅，對主持僧人要稱其為長老或方丈。第四，佛教的禮節和我們平時的禮節也是不一樣的，見到他們的行禮方式是合十禮，不要用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當禮節。記住這幾點就不會惹到不必要的麻煩了。

好了，朋友們，景區已經到了。現在請您關好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車一同參觀游覽吧！

少林寺景點

好了，朋友們，現在我們到了少林寺的第一進建筑----山門，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆。山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”。佛教認為人有”三毒”,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄，憤世嫉俗;癡,是指癡迷不該執著的。佛教認為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人。大家趕快踏過去做一個快樂的自由人吧。

進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他正慈眉善目地歡迎大家的到來呢。請看這副對聯“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家像我們傳授的一種人生智慧。我們再看佛龕后面供奉的韋陀菩薩，人稱護法金剛，它持金剛寶杵，職責是保護寺院“佛，法，僧”三寶的安全。

朋友們，咱們現在看到的就是少林寺的第二進建筑----天王殿。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將，職責是守護佛法，大殿內側供奉的是四大天王，俗稱四大金剛，他們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困，降服人間，他們手持的法器代表了風調雨順，這也代表了封建農業經濟下人們的最樸實的愿望。

現在大家看到的兩個對稱的高大建筑，就是少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說的“晨鐘暮鼓”就是僧人起居和進行佛事活動的一種信號。少林寺天下聞名，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的，也是電影《少林寺》拍攝的依據。

朋友們，我們現在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，這里是僧人進行佛事活動的重要場所，請大家隨我進殿參觀吧。有誰知道這三尊佛分別代表什么佛嗎？好吧，看來大家都不是特別清楚，那就由我來為大家揭密吧。中間這尊佛是釋迦牟尼佛，他是我們人類現居的這個世界的主宰；左邊是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛；右邊是東方凈琉璃世界的主宰藥師佛。再往后走就是藏經閣和方丈室了。1750年乾隆曾住過這里，所以又叫龍亭。

大家請隨我繼續參觀，現在咱們到了立雪亭。立雪亭是少林寺最有意義的建筑了。據說當年達摩面壁九年之后住在這里，神光為了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜，達摩最后一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。”神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣缽法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，后代僧人為了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。

朋友們，我們已經到了少林寺最后一進建筑——西方圣人殿。它建于明朝，是少林僧人過去練功習武的地方。墻上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，因為當時原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑,是少林僧人練武時踩出的站樁坑，足見他們練武的辛苦堅持。等一下自由活動時間，大家可以學上兩招呢！

好了，朋友們，由于時間關系，少林寺的講解就先到這里了，接下來是自由參觀時間，兩個小時后我將在停車場恭候大家，謝謝各位的支持！

關于交通】 1.洛陽到 少林寺，可以在洛陽火車站左前方的洛陽汽車站（不是錦遠汽車站，那里一天只有3趟車）坐大巴，10-30分鐘一趟，最早是5點半的，具體看下表。

2.上述到登封的車次都會經過

少林寺

（除了8點半到鄢陵的那趟走高速），車程大約是1小時45分鐘，到登封汽車站為2小時（可選擇坐8點半那趟車，走高速）。【關于少林景區】

1.少林景區的門票為100元，包含

少林寺、武術表演和三皇寨這3個檢票點和塔林、初祖庵等非檢票景點。2.一般團隊游客都是到

少林寺

和塔林走一走，看一看武術表演就打道回府了，那樣的話2個小時就可以玩下來。

3.少林景區最美的風景在三皇寨，如果放棄的話實在太可惜。到三皇寨的話有兩條路可以上去，一是塔林里邊，一般要坐纜車上去，單程50元，往返80元；二是三皇寨景區南門，上去后可以一直走到索道站，然后或者徒步下山，或者坐纜車到索道站。三皇寨這一塊一般需要4小時，稍稍會費些體力。

4.個人建議你從三皇寨南門上山，然后過吊橋，一直到塔林，再游覽 少林寺，看武術表演，全程6小時左右可完成。【行程推薦】

1.從洛陽汽車站坐大巴到登封汽車站（不要在

少林寺

下），出站打個車（或拼車）到三皇寨南門（50元左右）。

2.購買少林景區聯票（100元），徒步上好漢坡，再走幾段平路和上坡路，到三皇禪院后就是吊橋，過吊橋下坡，到三皇棧道，然后就是索道站，大約需要3-3.5小時。之后你可以坐纜車下山（50元），也可以步行約1.5小時到塔林。3.參觀塔林和

少林寺，然后到武術館看表演，約2小時。4.到少林景區外面公路等車，去洛陽也可，去登封、鄭州也可。晚上五六點以后還是有車的，所以一天時間完全來得及。

白馬寺，位于河南省洛陽老城以東12公里處，始建于東漢永平十一年(68年)，是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，下面是學習啦帶來的白馬寺導游詞，希望大家喜歡。

篇一：白馬寺導游詞

朋友們： 今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點-----白馬寺。白馬寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續續逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。白馬寺初創于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后，由官府正式創建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發展，對促進中外思想文化交流和發展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務院公布白馬寺為第一批全國重點文物保護單位。

1983年，國務院又公布白馬寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久，即2001年6月2日，白馬寺又被國家旅游局定為國家4A級旅游景點。白馬寺自東漢創建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經周總理批示而進行的。現存白馬寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場。寺內的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。大家可能會問，這兩匹馬是否和白馬寺的創建歷史有關呢? 關于白馬寺的創建，最流行的一種說法即“白馬馱經”說。

據在關佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經”的萬里征途。在大月氏國(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，誠懇邀請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經之，因此取名“白馬寺”。“寺”字即源于鴻臚寺之 “寺”字。

再后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。說到白馬寺，不少游人都會把它和“唐僧取經”的故事聯系在一起。

其實從時間上看，白馬寺要比“唐僧取經”早560多年。我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質匾額上的“白馬寺”三字，是中國佛教協會原會長趙樸初先生題寫的。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應是東漢遺物，是白馬寺內現存最早的文物。白馬寺山門內西側，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學士、著名文人蘇易簡撰，因其碑文不是由上到下一長行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順四年(公元1333年)，由元代華嚴名僧仲華文才撰文，內有“上夢金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權輿佛法之地”，實為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺山，成為五臺山名剎佑國寺的開山第一代主持。這篇碑文，應是他卓錫白馬寺時所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實為不可多得的書法藝術珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。前面這座東西對稱的建筑，東側為新建的鐘樓，鐘樓前有民國時期所建的五間“門頭堂”;西側為新建的鼓樓，鼓樓前有民國時所建的“云水堂”。“門頭堂”、“云水堂”現已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長期禪居白馬寺內譯經傳教，在這里他們共同譯出了中國最早的漢文佛經《四十二章經》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內，現墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。現在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內第一重大殿。此殿因殿內供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動有趣，為明代造像作品。在中國漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會對佛門產生一種親切之感。佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態各

異的龍，雕工細膩，是清代上乘的木雕藝術品。大殿內兩側，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國天王，手持琵芭;南方增長天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國個習慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風”“調”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風凜凜，是一組清代泥塑作品。這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對釋迦牟尼佛，執行著維護講經道場，不許邪魔侵擾的任務，也是清代泥塑作品。在天王殿的東西兩側，種植著許多石榴樹。人們說 “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因為這里的石榴顏色是白色的。每至農歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價值。大佛殿是寺內主要殿堂，重大的佛事活動，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經后世重修，單仍不失明代建筑風格。殿內正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據說是他最后一次講經說法時的形象，此次講經，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測，即所謂“涅磐會上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號讀音為“萬”。釋迦牟尼的左側，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。右側站像為大弟子阿難，他博聞強記，被稱為“多聞第一”，中國禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。珈葉左側為文殊菩薩，右持經書，《般若經》，以知識淵博，聰明智慧著稱;阿難右側為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養天人，手持鮮花，體態嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經時，供養天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監黃錦所鑄，重二千五百斤。據說白馬寺內原來還有一口大鐘，每當月白風清之夜，更深人靜之時，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經久不絕，可遠聞數十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠在二十五里之外的洛陽老城鐘樓上的大鐘，也會應聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽八大景”之一，也

稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進行佛事活動時所敲打的樂器。大佛殿內后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對大佛，又稱“倒坐觀音”。現在我們看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時重修。殿門外東側壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風格，良可愛也。”此刻石記載了漢明帝修建齊云塔的起始原委。殿內天棚上。

畫有鮮艷的蓮花圖案;殿中央，這個巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細刻，金碧輝煌，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護，不再擔心受大鵬鳥之害了。如來佛又運用神通，讓供品變化的無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個佛教傳說故事吧。佛龕內的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2.25米，整個形象給人以無限莊嚴、圣潔、恬靜之感。釋迦左側為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。

這三尊佛形制、風格大體相同。三主佛之前，左右相對而站的是韋馱、韋力二位“護法神”。殿內兩側供置十八羅漢，這一組十八羅漢，都是坐像，形態各異，通高介于1.55—1.61米之間。西側有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國內已非常罕見。其中十八羅漢為國內僅存的一套，是白馬寺的鎮寺之寶。東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。殿后站的韋力天將，為寺內現今僅存的一尊元代泥雕作品。接引殿是寺內的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀;左手指向西方“極樂世界”。右側為觀音菩薩，左側為大勢至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災，光緒年間重建，是白馬寺內修建最晚，規模最小的殿。現在請大家隨我一起登上清涼臺，相傳，清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來二位印度僧在此居住并譯經傳教，第一本漢文佛經《四十二章經》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來

均以此為藏經之所。清涼臺之名，源自清如秀和尚，被譽為白馬寺六景之首。如秀能文能詩，書畫俱佳。他把白馬寺內的六項重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺、焚經臺、齊云臺、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。整個臺上，以毗盧閣為中心，周圍環繞配殿、僧房和廊廡等，構成一個封閉式的院落。毗盧閣是寺內最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。毗盧佛的左側為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴三圣”均為清代泥塑像。隨著佛教在中國的發展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯系，互為影響，也互為斗爭。

自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對于中佛教的這種歷史現象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內容。在清涼臺東西兩側，分別新建有藏經閣、法寶閣各一座，供奉著泰國佛教世界贈送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈送的釋迦牟尼銅像。現在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據寺內現存宋代刻石記載。

齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創建白馬寺的第二年，應該是中國最古老的一座佛塔。現存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽一帶地面現存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 省第一座比丘尼道場。齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當地人傳說，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。

其實這是一種回音現象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。中國第一座古剎是白馬寺;中國第一座古塔是齊云塔;第一次“西天取經”始于洛陽;最早來華的印度僧人禪居于白馬寺;最早傳入梵文佛經“貝葉經”收藏于白馬寺;最早的譯經道場是白馬寺內的清涼臺;第一相漢文佛經《四十二章經》是在白馬寺譯出的;第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺;第一場佛、道之爭發生于白馬寺;第一個漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽折馬寺能夠穩居中國伽藍之首座，而永遠彪炳于中國佛教史冊之卷首。歡迎朋友們再度光臨洛陽白馬寺!

第五篇：講解詞

演播中心西門處集合：

尊敬的各位領導、嘉賓：

大家上午好！

歡迎來到湯陰縣職業技術教育中心參觀、指導工作，我是，很榮幸由我來為大家介紹一下學校的情況。

湯陰縣職教中心創辦于1997年，是一所全日制公辦中等職業學校。占地400余畝，建筑面積近12萬平方米，現有在校生4200余人，70個教學班，教職工297人。學校開設有客戶信息服務、電子商務、制藥技術、食品生物工藝、航空服務、旅游服務與管理、會計電算化、計算機應用、現代農藝技術、汽車運用于維修、汽車整車與配件營銷等17個專業。

（邊走邊講）

各位領導請看我左手邊這棟樓是是我校的演播大廳。演播大廳設計有1000個座席，可承辦大型的文藝演出、演講報告、大型會議等活動。

首先，各位領導，請隨我到創新創業實訓中心參觀中泰文化交流基地（責任人：韓書峰）。

為拓展學生升學渠道，我校與泰國博仁大學-東盟國際學院開展聯合辦學，泰國博仁大學-東盟國際學院在我校建立了中泰文化交流基地，為有留學愿望的學生提供一站式貼心服務，打通了學生出國留學的渠道。泰國博仁大學是一所優秀的國家級私立高等學府，是泰國唯一一所榮獲“高等教育質量認證最佳獎”的私立大學。就讀泰國博仁大學具有四大優勢：1.超短學制： 高中起點本碩連讀僅需4年；2.超低留學成本： 每年留學費用約5萬元人民幣；3.入學要求寬范： 無入學考試和語言要求。主課全中文講授，輔助全年英語訓練，可大幅度提高學生的英文和泰語水平； 4.文憑含金量高： 全日制3年本科、全日制碩博班留學回國可獲得中國教育部學歷學位認證書和教育部統一就業派遣證、落戶介紹信。可按國家組織人事部門的考核記入檔案，是報考公務員和在企事業單位升職的重要依據。

請各位領導進去參觀......各位領導，請隨我（由東樓梯上）到三樓繼續參觀 三樓主要建有：（1）電子商務體驗交流中心（2）3D打印工作室（3）攝影工作室（4）激光雕刻工作室（5）電商物流中心（6）湯陰特產O2O體驗中心（7）湯陰地方特色產品網上營銷中心（8）無人機工作室（9）產品展示室（10）學生創業指導中心、學生創業營銷中心（11）個性定制工作室（12）剪紙工作室

（1）電子商務體驗交流中心（責任人：陳文吉）：即電商體驗店，該工作室旨在在淘寶網上開設網店，建立家庭烘焙產品一站式采購平臺，經營各類中高檔烘焙、西餐需要的調味品、乳制品、食品原輔料、用品、包裝和器具。

（2）3D打印工作室（責任人：張小風）：近年來，3D打印技術發展迅速，通過與數控加工、鑄造、金屬冷噴涂、硅膠模等制造手段結合，該技術已成為現代模型、模具和零件制造的有效手段，在航空航天、汽車摩托車、家電、生物醫學、文化創意等領域得到了一定應用，在工程和教學研究等應用領域也占有獨特地位。

（3）激光雕刻工作室（責任人：郝舉）：激光雕刻技術是以數控技術為基礎，激光為加工媒介，以切割、雕刻、打標、內調等進行分類，可處理有機玻璃、木材、皮革、布料等材料，加工過程中，與材料表面無接觸，具有精準，高效，快速等特點。

（4）電商物流中心（責任人：陳文吉）（5）湯陰地方特色產品網上營銷中心（責任人：王國軍）：在網上開辟一個湯陰土特產專營店，把受眾面擴大，把好產品通過合理的銷售渠道，把產品傳輸到消費家庭，傳輸到餐桌上。從而提高土特產的知名度，提高銷量。

（6）無人機工作室（責任人：李希林、王廣儀）：無人機是一種由無線電遙控設備或自身程序控制裝置操縱的無人駕駛 飛行器。無人機在民用領域內的用途多種多樣。

（7）個性定制工作室：（責任人：李銀鎖）可對廣告衫、廣告彩頁、廣告扇、手提袋廣告以及水杯、廣告傘、廣告篷等進行個性化訂單式制作。

（8）剪紙工作室（責任人：邢利陽）：以湯陰剪紙為基礎，以人民群眾喜愛的吉祥、祈福、樂觀情趣題材為主，制作出大眾喜聞樂見的剪紙作品，可用于裝潢、送禮、婚慶。

（9）產品展示室（責任人：王國軍）

（10）學生創業指導中心：（責任人：張梅紅）；學生創業營銷中心（責任人：陳文吉）

（11）攝影工作室（責任人：張梅紅）：致力于打造個性、原創、輕松、復古、時尚、性感、中性、夢幻等多元素的個人藝術寫真,面對每一位客戶，會量身制定最合適的拍攝計劃。

接著，我們參觀的是我校的學生創業孵化中心

學生創業孵化中心建筑面積6200平方米，孵化中心按照聯合辦公空間模式、創業社區模式、孵化器模式、加速器模式分區規劃，硬件一流，功能齊全。創業孵化中心集創業咨詢指導、創業技能培訓、創客活動空間、創業市場拓展等綜合性服務為一體，可提供孵化場地、創業策劃、創業培訓、創業管理及能力提升等綜合性服務。孵化中心秉承“發現人的價值、發掘人的潛能、發展人的個性”的教育理念，以培養學生關注創新、認識創新、參與創新、演繹創新的創業精神和創業能力為宗旨，致力于創新人才培養機制，深化產教融合，校企合作，為經濟社會發展培養更多的應用型技術技能型人才。

各位領導，這邊請。

接著我們將參觀工業機器人實訓室（責任人：王勇），工業機器人實訓室是我校與鄭州森川機電設備有限公司共建的理實一體化實訓室，旨在為工業機器人廠家、客戶培養技術技能型人才。鄭州森川機電設備有限公司是一家集產品研發、制造、銷售、服務為一體的高科技公司，擁有高素質的工程師和售后服務團隊，可提供最佳的整體自動化解決方案與服務，提供高品質、高效率、高性價比的自動化產品。公司主營機器人品牌為：日本那智不二越機器人、日本川崎機器人、ABB工業機器人、KUKA機器人、安川機器人、OTC焊接機器人。

工業機器人項目將“以合作辦學為途徑，以合作育人為目標，以合作就業為導向，以合作發展為動力”，建立“人才共育、過程共管、成果共享、責任共擔”的緊密型校企合作關系，由企業提供教材、課程計劃、教學設計、實訓教師、實習企業，發揮專業課教師和企業技術骨干雙方優勢，采用“項目驅動、校企雙線”理實一體化人才培養模式，校企聯合招生、共同管理、合作培養、推薦就業，采取學歷教育和短期培訓相結合的靈活形式，培養掌握工業機器人維護管理、調試維修、編程操作等知識與技能的技能型專門人才。

各位領導，這邊請

接著我們將參觀我校新建的航空教學模擬實訓中心（責任人：蔡佳珂），“職業教育與區域經濟發展有著最直接、最緊密的聯系,服務區域經濟發展是職業教育最基本的職責和職能”，我校以“面向社會辦學，貼近市場育人”為辦學宗旨，超前謀劃，增設航空服務專業，為正在湯陰建設的豫東北機場儲備航空服務專業人才，同時服務于日益繁忙的河南航空市場。航空教學模擬實訓中心是我校與河南東方領航教育事業機構合作共建的全真模擬實訓中心，是東方領航下屬企業萬航航空歷經多年積淀，自主研發制造的航空服務類專業情景化教學一站式解決方案，能讓學生熟悉并掌握問詢、票務、值機、安檢、登機、客艙服務等多項項技能，為學生提供最先進的情景化教學設施。

航空教學模擬實訓中心模擬艙體是采用波音737與空客A320的綜合模擬艙，同時可容納不低于50名學生進行航空服務專業教學。各位領導，請隨我到二樓參觀

各位領導，這邊請。接著，我們將參觀旅游服務與管理專業的中餐擺臺實訓室（責任人：龔慧）、西餐擺臺實訓室（責任人：劉亮）、客房實訓室（責任人：王秀麗）、茶藝室（責任人：王賀芬）；以及智慧教學4.0教室（責任人：梁敏）和電子商務實訓中心（責任人：盧明）。

中餐擺臺實訓室、西餐擺臺實訓室通過營造仿真教學環境，提高學生的操作技能水平，完成餐廳服務的基本職業技能訓練、餐臺設計方法、餐廳銷售技巧的訓練、餐飲服務管理、顧客的溝通管理等實訓任務。

客房實訓室是為學生提供客房實踐操作的教學場地，訓練學生接待及客房服務技巧，現在正在進行鋪床訓練。

智慧教學4.0模式是河南省職業教育教研室主任宋安國倡導的基于微課的職業教育4.0模式，是信息技術與教育教學深度融合的教學模式創新。智慧教學4.0模式以知識教育為依托，以智慧能力培養為主要內容，以引導學生的高度參與以及主動性的充分發揮，自主地發現問題、研究問題和解決問題為主要學習形式，通過自評、互評、師評的方式及時反饋和評價每個學生的學習行為和成果，讓每個學生時刻明確自己的學習目標、學習進度及學習成果，激發每個學生的學習動力和學習自信心，解決學生不想學的問題，旨在培養多樣化、高素質、創新型人才。

我校高度重視教學教研改革，為促進智慧教學4.0模式的推廣，特成立智慧教學部，投資300余萬元加強教學設備配備。每個教室配備了多媒體系統、多臺液晶電視、新型座椅、空調，每人配備一臺平板電腦。為學生提供良好的學習環境。我校不僅為智慧教學4.0部配備了優秀青年教師，還特邀省級教育專家楊博士及其團隊為智慧教學4.0部上課，我們堅信同學們在智慧教學4.0班學習必將達到更好的教育效果。

各位領導，這邊請，接著我們繼續參觀導游模擬實訓室（責 任人：杜玉廣）、錄播教室（責任人：華蔚）、導游模擬實訓室通過營造景區景點、旅游途中環境氛圍，讓學生仿佛置身其間進行導游模擬實訓，培養學生的旅游接待能力和導游服務能力；還可提供實踐教學與訓練，并對學生形體、語言、社交禮儀等專業必備素質加以輔助訓練。旅游服務與管理專業是我校重點建設的品牌專業，旨在為我縣蓬勃發展的文化旅游產業提供人才支撐。各位領導，請看，導游模擬實訓室正在進行社團展演活動。

各位領導，請隨我到三樓參觀我校的社團展示活動

為滿足學生“有事做，能做事，做正事，長本事”的實際需要，我校組建了剪紙藝術、商務禮儀、茶藝、動漫等60多個學生社團，讓每一名學生都能“發現自身價值，發掘自身潛能，發揮自身特長”，找回興趣愛好，把優點放大，努力培養專精尖人才。社團活動已成為學生自我服務、自我教育、自我成長、自我肯定的平臺。

各位領導，這邊請，請注意腳下臺階（由北樓梯下一樓大廳）從孵化中心到創新創業實訓中心邊走邊講......近年來，我校堅持以人為本，注重學生知識、技能、素質的全面提升，大膽進行育人模式創新和教育教學改革，形成了以學歷教育與社會培訓并存，校企合作、校校合作的多元化、開放式辦學格局。學校先后被評為“首批國家中等職業教育改革發展示范學校”、“國家級重點中等職業學校”、“國家級國防教育特色學校”、“首批河南省中等職業學校管理強校”等4項國家級榮譽、7項省級榮譽和數十項市縣榮譽。學生“三項大賽”連年在國家、省、市獲獎。

各位領導，這邊請（三樓西樓梯下到二樓大廳，從玻璃大門出，在國旗廣場觀看“精忠戰鼓”、禮儀操、韻律操、太極操展示）

請各位領導觀看“精忠戰鼓”表演，這是為紀念抗金名將岳 飛誕辰915周年而排練的大型戰鼓表演節目，通過營造擂鼓聚人、戰前準備、戰場廝殺、勝利凱旋四個場景，再現了岳飛取得朱仙鎮大捷的宏大場面，塑造了岳飛英勇殺敵、精忠報國的光輝形象。

禮儀操、韻律操、太極操展示（責任人：李新軍），“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，“禮行天下，技贏未來”是我校的校訓，我校的禮儀教育從狠抓學生行為習慣養成教育入手，貫穿到學生管理的每個細節。讓學生通過做禮儀操而知禮明理，內化于心；通過做韻律操，展現青春活力和昂揚向上的精神面貌；通過做太極操，把愛國主義教育和精忠報國精神融入其中，培養學生柔中帶剛和穩重的品行。

國旗廣場到制藥實訓室主干道講解......我校以“面向社會辦學，貼近市場育人”為辦學宗旨，形成了學校、企業、社會共同依托、共同育人、共同發展的模式。實現了校企人才共享、設備共享、技術共享、校企文化互補、校企管理互通的深度校企合作關系，全面提升了學校的辦學競爭力和社會影響力。實現了“校企合作高效率、工學結合高標準、頂崗實習高成效、推薦就業高起點、學校發展高效益”的五高目標。

隨著湯陰縣經濟的振興，職教事業必將迎來新的發展機遇。我們相信，隨著我校基礎設施和實訓基地建設的進一步加強，我校將以“創一流專業、帶一流隊伍、建一流機制、辦一流學校”為目標，外樹形象，內抓管理，強化內涵建設，培養更多德技雙馨的中等技術人才，加入到全縣經濟發展的各個行業，為推動湯陰經濟騰飛，發揮巨大作用。

請各位領導到踐行樓一樓制藥實訓室（責任人：張莉、李珂）參觀：

為更好地服務縣域經濟發展，對接我縣的主導產業--醫藥產業，我校與產業集聚區重點招商引資企業-河南中帥醫藥股份有限公司簽訂了聯合辦學協議，共同舉辦“中帥醫藥訂單培養班”，為中帥公司定向培養制藥技術專業人才，解決公司技術人才短缺的瓶頸制約，為學生在家門口陽光、高薪、體面就業創造條件。為保證人才培養的質量，校企雙方先后投入130元萬元新建藥物分析、合成、藥劑、生理藥理四個實驗室，中帥公司為訂單班學生免費發放服裝、節日慰問品、提供獎學金。目前，訂單班100余名學生正刻苦學習理論知識，強化實操能力，優秀學生即將進入鄭州中帥公司總部強化培養，將作為業務骨干充實到湯陰中帥公司。

踐行樓到學生公寓樓主干道講解： 我們的校訓是：禮行天下，技贏未來。

我們的培養目標是：厲行正道，修身達業行天下。我們的培養理念是：“發現人的價值,發掘人的潛能,發展人的個性”。讓學生體面就業、陽光就業、高薪就業、自主擇業、走向創業。

“普高有高考，中職有大賽”，我校學生除了可以參加高考升學之外，只要獲得省級以上技能大賽就可能具備保送上重點大學的資格。2011年、2013年、2014年我校學生高會芳、馬珍妮、李佳明分別被保送到河南理工大學、河南科技大學、河南農業大學。

我校以“發現人的價值,發掘人的潛能,發展人的個性”為辦學理念，積極推行校際聯辦、校企合作、工學結合、訂單培養的辦學模式，探索適合學生成才的育人模式，使學生順利到益海嘉里、科倫藥業、東泰藥業、中帥醫藥等省內外知名企業高薪就業。

在培養學生專業技能的同時，我校注重學生綜合素質的提升。通過建立學生教官中隊，完善團委、學生會主導下的學生自主管理模式，推廣普通話、禮儀操、韻律操，開展社團活動等措施，使學生的行為習慣、協作意識、集體觀念得到培養，興趣愛好、個人特長得到發展。

在我左手邊這四棟樓是我校原有的學生公寓樓，總建筑面積 13000多平方米。學校非常重視寢室文化建設，同學們都把寢室當成了自己的家一樣精心設計，溫馨、美觀，又各具特色，成為我校校園文化建設的另外一道靚麗的風景線。

各位領導，請隨我到學生公寓參觀

為了給學生提供更好的住宿條件，我校新建了一棟高標準的學生公寓樓（責任人：李日永）—會賢樓，建筑面積5400多平方米，共有118個房間，可以為六百多名學生提供住宿。每個房間都配有冷暖空調、帶有獨立的陽臺和衛生間，為學生更好地投入到學習中去提供了舒適的休息環境。

會賢樓后面這棟樓是新建的教師公寓—賢德樓。賢德樓為外地教師和目前在縣城還沒有住房的教師提供了一個溫馨而又舒適的家外之家。

汽修實訓室：（責任人：姬海江）

汽車產業是一個國家的支柱產業，它的發展標志著這個國家的科技水平的高低。據中國汽車工業協會發布的最新統計數據，2017年全國汽車產銷2901.5萬輛和2887.9萬輛，使中國汽車保有量達到3.10億的新高度。我國汽車工業的飛速發展，導致相關人才嚴重缺乏。2017年4月，工信部《汽車產業中長期發展規劃》指出，要加強對汽車人才隊伍建設統籌規劃和分類指導，開展汽車人才培養及管理模式等專項研究，構建具有國際競爭力的人才制度，構建汽車產業人才供需對接、互動交流，成長服務等專業特色平臺。

為培養更多汽車專業實用性人才，2017年12月湯陰縣職業教育中心與安陽碩鑫教育公司簽署校企合作協議，在校內建設現代化汽車產業實訓教學中心。

汽車產業實訓中心目前共投入資金近450余萬，其中建設資金100余萬元，設備投入資金近350余萬元。建設有汽車電控診斷、汽車機械、汽車美容裝飾、新能源汽車四個實訓室和整車診斷維修車間。開發定制采購大量實訓教具設備，可滿足汽車類兩 大專業十個課程體系的授課，累計實訓項目可達300多項目。

四個實訓室介紹：

1、電控診斷實訓室

隨著電子技術、計算機技術和信息技術的應用，汽車電子控制技術已經成為汽車發展水平的重要標志。

汽車電控診斷實訓室配置發動機電子控制系統、底盤綜合控制系統、車身安全系統、信息通訊系統和汽車舒適系統等實訓教具，累計實訓項目80多項目，為學生提供全車電子控制系統的精確診斷和故障模擬數據。

主要實訓內容：

1、電控發動機燃油系統故障檢測與診斷

2、電控發動機進氣系統故障檢測與診斷

3、電控發動機點火系統故障檢測與診斷

4、電控發動機排放系統故障檢測與診斷

5、電控發動機綜合故障模擬與診斷

6、汽車防盜系統結構原理與故障診斷

7、汽車防盜系統的匹配與設定

8、汽車空調系統的結構原理與故障診斷

9、汽車電動座椅結構原理與故障診斷

10、汽車舒適系統機構原理與故障診斷、11、汽車自動變速器電控系統結構與原理

12、汽車自動變速器電控診斷與故障排除

13、汽車安全系統結構原理與故障診斷與排除

14、汽車解碼器的使用方法及規范

15、汽車各電控系統的保養規范

2、汽車機械實訓室

汽車機械實訓室主要學習發動機的機械結構和汽車底盤系統的結構及工作原理，是汽車維修的基礎。汽車機械實驗室配備了進口和國產多款常見車型發動機、手動變速器、自動變速器和 懸架等教學設備。可實現汽車發動機曲柄連桿與配氣兩大機構以及潤滑、冷卻、燃油、啟動和點火五大系統的拆裝與檢測，汽車底盤系統中自動變速器、手動變速器和懸架等部件的拆裝、檢測實訓。累計實訓項目60多項，為學生提供完整的汽機械械理論和實踐依據。

主要試訓內容：

1、發動機和變速器的型號、類型的識別

2、曲柄連桿機構各部件拆裝檢測

3、配氣機構各部件拆裝與檢測

4、配氣正時的原理、拆裝與檢測

5、潤滑系統拆裝各部件與檢測

6、冷卻系統各部件拆裝與檢測

7、燃油系統各部件拆裝與檢測

8、啟動系統各部件拆裝與檢測

9、各種機械檢測儀器的使用

10、發動機各部件保養規范

11、發動機總成拆裝規范與流程

12、手動變速器各部件的拆裝與檢測

13、自動變速器各部件的拆裝與檢測

14、手動、自動變速器的保養規范

15、懸架系統的拆裝與檢測

3、汽車美容裝飾實訓室

汽車美容裝飾是使用專業優質的養護產品，針對汽車各部位材質進行有針對性的保養、美容和翻新。使經由專業美容后的汽車外觀潔亮如新，漆面亮光長時間保持，有效延長汽車壽命。

汽車美容裝飾實訓室采用市場最先進的設施設備，結合高端汽車養護產品，可實現車身美容、內飾美容、漆面處理、汽車防護和汽車精品等養護項目，同時還為學生提供創業開店指導，為學生學習汽車美容裝飾技術提供與市場同步的實訓依據。主要實訓內容：

1、美容項目

（1）高壓洗車（2）去除瀝青、焦油等污物（3）上蠟增艷與鏡面處理（4）新車開蠟

（5）底盤防腐處理等項目

2、內飾美容

（1）車室美容（2）發動機美容（3）行李箱清潔等項目

3、汽車漆面處理

4、汽車防護用品

5、汽車精品的加裝

4、新能源汽車實訓室

新一輪科技革命和產業變革蓬勃興起，新能源汽車和智能汽車已成為汽車產業發展的戰略方向。

新能源汽車實訓室根據市場變化配置比亞迪電動解剖汽車和豐田普銳斯混合動力實訓設備。累計實訓項目40多項，為學生學習電動與混合動力汽車的原理提供堅實基礎。

主要實訓內容：

1、電動汽車蓄電池控制系統結構與原理

2、電動汽車逆變器結構與原理

3、電動汽車驅動系統結構與原理

4、電動汽車舒適系統結構與原理

5、電動汽車各系統故障診斷與排除

6、混合動力汽車發動機系統結構與原理

7、混合動力汽車蓄電池管理系統結構與原理

8、混合動力汽車行駛系統結構與原理

9、混合動力汽車各系統故障診斷與排除

10、新能源汽車使用與保養規范

5、整車實訓

整車實訓是集汽車電工、電控、機械發動機、底盤、輔助系統等綜合實訓項目，主要配置歐、美、日、韓、中不同車系代表車型、維修工具設備、專用汽車電子診斷設備、汽車洗車美容設備和舉升機、扒胎機等汽保設備。

整車實訓根據實訓需求可進行綜合性實訓項目的活動，包含汽車充電、啟動、點火、照明、儀表、輔助、發動機、底盤機械和電控、手動空調、自動空調等實訓功能，累積整車實訓項目可達100多種，是學生驗證課堂知識和提高動手能力的重要場所。

主要實訓項目：

1、舉升機的使用與保養

2、扒胎機的使用與保養

3、動平衡的使用與保養

4、汽車綜合診斷儀的使用

5、汽車防盜系統的加裝及故障診斷

6、汽車保養流程及規范

7、汽車診斷流程及規范

8、汽車發動機系統的保養與維修

9、汽車底盤系統的保養與維修

10、汽車各系統電路診斷與維修

11、各車系故障綜合診斷與維修

12、汽車營銷流程及規范

13、汽車改裝/加裝流程及規范 各位領導，請隨我到學生餐廳參觀

在我們右手邊是新建的學生餐廳（責任人：程保山），共三層，建筑面積7000多平米，可同時供5000多名學生用餐，我校食堂2014年被評定為省一級食堂，目前由濟南潤德公司托管，為保證同學們的用餐安全，我校啟用了明廚亮灶糸統，可隨時接受社會和廣大師生的監督。請各位領導隨我進去參觀。各位領導請看這里的就餐環境，非常干凈整潔、寬敞明亮。這里的飯菜種類齊全，物美價廉，為全校學生更好地投入到學習中提供了充分的物質保障。

各位領導：請看柔道展示項目（責任人：王民）柔道運動源于日本，1992年巴塞羅那奧運會我國女子運動員莊曉巖獲冠軍后，一直是我國奧運會奪金重點項目。中國式摔跤源于我國，是我國廣大人民喜愛的群眾體育項目之一。我校在安陽市體育局的大力支持下于2016年11月正式成立柔道摔跤隊，經過短時間的刻苦訓練，在2017年全國青年中國式摔跤錦標賽中獲得第一名一個，第二名一個，第三名2個，和2個第五名的好成績。2017年全國道館俱樂部柔道錦標賽中獲第二名一個，前八名6人的好成績。湯陰籍運動員付聰穎獲全國青年中國式摔跤第五名，馮航宇獲全國道館俱樂部柔道錦標賽第七名，同時授予國家二級運動員稱號。

學生餐廳到博學樓主干道邊走邊講解：

前面的環形教學樓就是我校的主教學樓—博學樓，博學樓共5層，可容納60個教學班。現在我校采用級部管理模式，一層是空乘旅游部和會計電算部，空乘旅游部目前開設有航空服務、旅游服務與管理兩個專業。旅游服務與管理專業是我校重點建設專業，不僅建有形體、茶藝、客房、中西餐擺臺和導游模擬六個校內實訓室，還與鶴壁九州賓館、北京河南大廈等多家企業建立了校企合作關系，為我校酒店服務與管理專業學生實習實訓創造了良好條件，提供了堅實的保障。二層是信息技術部，開設計算機應用技術專業。三層是電子商務部和通訊制藥部。四層是體育藝術部和現代農藝部，五層是電子技術部。

由博學樓南口進入空乘旅游部

空乘旅游部（責任人：高永杰）現開設旅游服務與管理和航 空服務專業。擁有中餐擺臺、西餐擺臺、客房服務、形體訓練、導游模擬、茶藝室、航空教學模擬實訓中心等實訓室。另有北京河南大廈、九洲賓館、岳飛廟、羑里城、鴻發凱悅酒店等校外實習基地。現有專職教師21人，其中中學高級教師1人，中學一級教師5人，“雙師型”教師5人，碩士學歷2人。空乘旅游部教師團結協作，敬業奉獻，注重培養學生的職業意識、專業素養和專業實踐能力，實施“校園酒店式管理”，積極推進對口實習與就業，組織學生參加各類職業技能考試，培養德、藝、禮、技融一身的現代服務業人才。多次獲得安陽市中等職業學校學生素質能力大賽職業禮儀、模擬應聘一等獎、英語演講一等獎；河南省中等職業學校學生素質能力大賽職業禮儀、模擬應聘二等獎；河南省中等職業教育技能大賽旅游服務類客房中式鋪床二等獎、中餐宴會擺臺三等獎等優異成績。2016屆旅游服務與管理專業學生孟文浩榮獲全國“最美中職生”稱號。旅游專業教師師燕燕2015年獲全國中等職業學校“創新杯”教師信息化教學說課大賽二等獎。

一樓辦公室門前講:學生教官中隊（責任人：李新軍）各位領導請看我校學生教官正在進行軍訓科目展示，學生教官廣泛參與到學生自主管理的方方面面，起到了示范、引領、帶動作用，展示了我校學生自我教育、自我管理的成果。

學生教官中隊隸屬于政教處管理，是為強化學生自主管理所建立的學生自治組織，成員是從軍訓中選拔出的思想素質過硬、軍訓動作標準、組織能力強的優秀學生組成，負責新生軍訓、兩操帶隊、晚歸寢、寢室管理、門崗值勤等日常管理工作，為學生的行為習慣養成教育、準軍事化管理起到了引領示范、傳幫帶教育作用。近兩年，教官中隊逐步走出校門，先后為伏道一中、白營一中、韓莊一中、湯陰育才學校、安陽市東南營小學等學校開展了軍訓拓展訓練，充分展示了職業學校學生優秀的職業素養，為學校贏得了聲譽！學校通過建立教官中隊平臺，借助與部隊的 友好關系，在全校積極開展國防教育，通過與71643部隊大功三營、武警中隊等單位共建，開展了軍訓、參觀軍營、聯誼文體活動、國防教育報告會等一系列國防教育活動，提高了學生綜合國防素質、國家意識、國防意識，培養了學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。2016年，我校被國家教育部命名為“國防教育特色校”。

他們

進入會計電算部講解：

歡迎走進會計電算部（責任人：常好賓），會計電算化專業是我校2012年新發展起來的專業，培養“能就業，好就業，能升學，易升學”是會計電算部的培養宗旨，這是會計電算部的師資隊伍，專兼職教師有20余名，其中雙師型教師占2/3，大家請看這邊，我校注重升學就業兩手抓，這是會計專業榮譽榜，會計專業本科上線率在全校名列前茅，會計專業在校生考取會計從業資格證通過率達到85%以上。經濟越發展，會計越重要，會計專業就業渠道廣泛。

由于時間關系，我們不再上樓參觀。再次感謝各位領導蒞臨我校指導工作，我的講解到此結束，不當之處，敬請各位領導批評指正。（鞠躬禮......）