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傳承中華美德 爭(zhēng)做四有新人

時(shí)間:2019-05-12 12:56:26下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:傳承中華美德 爭(zhēng)做四有新人

傳承中華美德 爭(zhēng)做四有新人

江澤民同志指出:“必須廣泛深入地進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,這種教育要從少年兒童抓起”。他還給《中華傳統(tǒng)美德格言》一書題詞:“傳承傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)民族精神”。那么,什么是中華傳統(tǒng)美德,為什么要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德,中華傳統(tǒng)美德有哪些主要內(nèi)容,學(xué)習(xí)的時(shí)候我們應(yīng)該注意什么問(wèn)題呢?這便是今天我這個(gè)講座的內(nèi)容。

一、什么是中華傳統(tǒng)美德

所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史上流傳下來(lái)、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)炎黃子孫世代相傳,形成了博大精深的傳統(tǒng)美德,它是中華民族改造自己的生存環(huán)境,抗御外族侵略,維護(hù)民族獨(dú)立的堅(jiān)不可摧的精神支柱,它完整地塑造了中國(guó)人的心理、性格,培養(yǎng)了中華民族的精神風(fēng)貌。如敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操,先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣,自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣,富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣,鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范,厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟,奮不顧身、舍生取義的英雄氣概,大道之行、天下為公的社會(huì)理想??自古以來(lái),這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神之中,可以說(shuō),它是我們中華民族的“根”和“魂”,是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶!

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的時(shí)候,我們必須區(qū)分“傳統(tǒng)美德”和“傳統(tǒng)道德”這兩個(gè)概念。古人留下的東西,并不都是好的,我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)道德進(jìn)行歷史唯物主義的分析,批判地繼承和發(fā)展。“傳統(tǒng)道德”中有精華,也有糟粕。精華部分就是今天我們所講的傳統(tǒng)美德,是應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的;而那些落后過(guò)時(shí)的東西則是古人道德遺產(chǎn)中的糟粕,是我們應(yīng)該批判和拋棄的。例如愛(ài)國(guó)主義是古人留給我們的傳統(tǒng)美德,但是古人的“愛(ài)國(guó)”往往和“忠君”聯(lián)系在一起。比如岳飛,他一方面精忠報(bào)國(guó),另一方面又十分忠于南宋皇帝趙構(gòu),就在他要直搗“黃龍”,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的勝利前夕,南宋皇帝聽信秦檜的讒言,召他回京。岳飛明知此去兇多吉少,但還是聽從了皇帝的命令。最終自己屈死在**亭上,也葬送了當(dāng)時(shí)即將勝利的抗金事業(yè)。岳飛的愛(ài)國(guó)精神是我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)美德,而他對(duì)封建皇帝的“愚忠”和盲目服從,則是我們應(yīng)該拋棄的傳統(tǒng)道德。其它諸如“三綱五常”、輕視婦女等等,也都是傳統(tǒng)道德中的糟粕,都是應(yīng)該拋棄的。

二、為什么要學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德

今天,青少年學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的意義。

我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國(guó)家的前途和民族命運(yùn)。

我國(guó)對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大,為廣大未成年人了解世界、開闊視野提供了有利條件。與此同時(shí),國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪接班人的斗爭(zhēng)也日趨尖銳和復(fù)雜,他們利用各種途徑加緊對(duì)我們進(jìn)行思想文化滲透,某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)未成年人的影響不能低估。互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展,給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂(lè)開辟了新的渠道,但有害信息也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播,腐蝕

未成年人的心靈。因此,加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè),迫在眉睫。而中華傳統(tǒng)美德正是進(jìn)行思想道德建設(shè)的取之不盡的精神食糧。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在著空泛化、形式化的缺點(diǎn),青少年對(duì)起碼的道德要求知之不多,因此極需要告訴你們我們的傳統(tǒng)美德是什么,告訴你們過(guò)去我們中華民族創(chuàng)造了傳統(tǒng)美德,又是在這種傳統(tǒng)美德的哺育下發(fā)展壯大起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,更需要將這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德是我們青少年提高自身思想道德素質(zhì)的需要,是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的戰(zhàn)略措施,是一項(xiàng)利在當(dāng)代,功在千秋的宏基偉業(yè)!

三、中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容

中華傳統(tǒng)美德有的是代代言傳身教,流傳至今;有的可見于《三字經(jīng)》、《千字文》等過(guò)去的啟蒙讀物中;有的見于《論語(yǔ)》、《孟子》等中華文化重要文獻(xiàn)中;有的見于古詩(shī)詞、歌賦和其他文學(xué)、史學(xué)典籍之中。關(guān)于傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,沒(méi)有固定的說(shuō)法。過(guò)去有人概括為 “忠、孝、禮、義、廉、恥”,去年新出版的《中華傳統(tǒng)美德格言》將傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知恥等20個(gè)部分。今天,我打算重點(diǎn)介紹“忠”、“孝”、“禮”、“信”、“恥”等五種傳統(tǒng)美德,和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)。

1、忠——忠于人民,愛(ài)黨愛(ài)國(guó)

在奧運(yùn)賽場(chǎng)上,一看到五星紅旗升起,我們都會(huì)熱血沸騰,情緒激揚(yáng),這就是愛(ài)國(guó)主義精神。有了這種精神,我們中華民族才歷久不衰,無(wú)論是內(nèi)憂還是外患,都能以強(qiáng)大的生命力維系著五千年?duì)N爛文明的火種。

二千多年前,孔子就經(jīng)常以“文,行,忠,信”教育學(xué)生。在《左傳》中有“公家之利,知無(wú)不為,忠也”,“臨患不忘國(guó),忠也”的句子。(“對(duì)國(guó)家有利的事情,只要知道了就沒(méi)有不去做的,這就是忠”,“面臨危難,不忘國(guó)家,這也是忠。”)就是這個(gè)“忠”字情結(jié),使我國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士、民族英雄。其中時(shí)間最早、影響最深遠(yuǎn)的當(dāng)屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原。

屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,他自幼勤奮好學(xué),胸懷大志。他所處的時(shí)代是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的末期,諸侯混戰(zhàn),國(guó)家尚未統(tǒng)一。屈原因出身于楚國(guó)的貴族,又具有治理國(guó)家的本領(lǐng),早年得到楚懷王的重用,26歲就擔(dān)任楚國(guó)左徒兼三閭大夫。為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),他對(duì)內(nèi)主張授賢任能,彰明法度,積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于變法革新觸動(dòng)了楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的利益,屈原遭到了他們的誣陷,楚懷王聽信讒言,疏遠(yuǎn)了屈原。公元前304年,秦國(guó)派張儀到楚國(guó),以重金收買楚國(guó)的靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王,致使齊楚斷交。屈原勸阻楚懷王,指出這樣作有亡國(guó)的危險(xiǎn)。但懷王不聽屈原的勸阻,于公元前295年,和秦國(guó)簽訂黃棘之盟,徹底投入了秦的懷抱,并把屈原趕出了京城郢都,把他流放到了漢北。后頃襄王繼位,比楚懷王還要昏庸,屈原的政治主張得不到采納,又被流放到沅水和湘江。公元前278年,秦將白起攻破郢都,楚國(guó)滅亡。屈原知道了祖國(guó)滅亡的消息以后,決定以死明志,于公元前227年5月端午節(jié)這天投汨羅江而死。

屈原是一個(gè)杰出的政治家,又是我國(guó)歷史上杰出的詩(shī)人。《離騷》是他的代表作,也是中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。他的《天問(wèn)》是古今罕見的奇特詩(shī)篇,詩(shī)中一

連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題,涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。屈原的理想是“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗(任用賢能的人,依法治國(guó))”。他憂國(guó)憂民、矢志獻(xiàn)身祖國(guó),“亦余心之所善兮,雖九死而猶未悔”!他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終“忍而不能舍也”;在“楚材晉用”的時(shí)代,他完全可以去別國(guó)尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國(guó)一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。

愛(ài)國(guó)愛(ài)民的人,人民是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他的。人們知道了屈原投江的消息,紛紛爭(zhēng)先恐后,乘船打撈,還有的人怕時(shí)間久了屈原的尸體被魚啃噬,就用蘆葉包著大米,投入江中。這便是中國(guó)民間五月初五端午節(jié)包粽子、賽龍舟習(xí)俗的由來(lái)。1953年,屈原還被列為世界“四大文化名人”之一,受到聯(lián)合國(guó)世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。在2000多年的歷史長(zhǎng)河中,屈原一直是中華民族尊崇、學(xué)習(xí)的榜樣,唐朝王魯復(fù)有詩(shī)曰:“萬(wàn)古汩羅深,騷人道不沉。明明唐日月,應(yīng)見楚臣心(千百年來(lái),汨羅河水啊滾滾流淌,但是偉大詩(shī)人的精神啊,卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。今天,我們面對(duì)著唐朝的那一片朗朗的日月,怎能不懷念屈原那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的紅心)”。屈原留下的愛(ài)國(guó)主義精神和不朽的詩(shī)篇是我們中華民族的瑰寶,他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華民族不斷地探索前進(jìn)。

自屈原以后,愛(ài)國(guó)主義猶如一根紅線貫穿,一個(gè)個(gè)光耀史冊(cè)的名字在我們民族的歷史上樹立起一座座豐碑:漢代的“匈奴未滅,何以家為”的霍去病,“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急”的司馬遷,“流胡節(jié)不辱”的蘇武;宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,“僵臥荒村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游,“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥;明代指揮戚家軍“飚發(fā)電舉,屢摧大寇”的抗倭名將戚繼光,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武;近代虎門銷煙、嚴(yán)懲列強(qiáng)的林則徐,勇殲敵艦、為國(guó)捐軀的鄧世昌,呼喚著“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的梁?jiǎn)⒊l(fā)出“振興中華”第一聲吶喊的孫中山;當(dāng)代“身無(wú)分文,心憂天下”的毛澤東,“為中華崛起而讀書”的周恩來(lái),在監(jiān)獄中寫下《清貧》和《可愛(ài)的中國(guó)》的方志敏,念念不忘“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”的鄧小平。他們都是中華民族的脊梁,都是實(shí)踐中國(guó)人民愛(ài)國(guó)美德的杰出代表。

在這里,我給大家講一個(gè)中國(guó)留美女學(xué)生曲小雪維護(hù)自己人格和祖國(guó)尊嚴(yán)的故事:

四年前,曲小雪留學(xué)美國(guó),在路易斯太太家邊打工,邊上學(xué)。路易斯太太和她的兒子、銀行家愛(ài)德華瞧不起中國(guó)人。曲小雪在多次受到他們難以忍受的侮辱后,決定辭工。愛(ài)德華母子惱羞成怒,竟對(duì)弱小的曲小雪進(jìn)行人格侮辱和毒打,致使曲小雪臏軟骨永久性挫傷、脊椎骨錯(cuò)位彎曲以及嚴(yán)重腦震蕩。更讓人難以忍受的是,愛(ài)德華母子竟到法庭惡人先告狀,告曲小雪無(wú)理取鬧。無(wú)奈之下,曲小雪被迫四處打官司。在漫長(zhǎng)的四年時(shí)間里,她忍受著病痛的折磨、法庭內(nèi)外的巨大壓力以及種種意想不到的困難,使這場(chǎng)官司由地方法庭一直打到美國(guó)最高巡回法庭。法庭上,曲小雪以超群的智慧擊敗華盛頓三位大律師“庭外和解”的企圖。最后,法官被迫宣判被告罰款5250美元,并讓被告當(dāng)場(chǎng)向曲小雪賠禮道歉。曲小雪接過(guò)支票,向全場(chǎng)抖了抖,義正詞嚴(yán)地說(shuō):“剛才被告不得不向我公開道歉,你們又非常及時(shí)地在法庭上公開給我遞上這張支票,你們這樣做,是想造成一種印象:這個(gè)中國(guó)姑娘之所以曠日持久地堅(jiān)持要打這場(chǎng)官司,無(wú)非就是為了這張支票,讓人覺(jué)得錢是這場(chǎng)官司的目的,也只有錢能為這場(chǎng)官司畫上句號(hào)。可你們錯(cuò)了!至少我這個(gè)中國(guó)人,當(dāng)然,還有許許多多的中國(guó)人都決不會(huì)在你們的美元面前低下自己高貴的頭!我打這場(chǎng)官司,是為了討回我的尊嚴(yán)!中國(guó)人的尊嚴(yán)!美元,在我的尊嚴(yán)面前一分不值。見鬼去吧!美元。”說(shuō)著,曲小雪把五千多美元的支票一點(diǎn)一點(diǎn)地撕碎,拋向法庭的上空。

在這里,曲小雪討回的不僅是個(gè)人的公道,還有一個(gè)擁有12億人口,擁有五千年文明的偉大民族的尊嚴(yán)!

同學(xué)們,當(dāng)你們聽完這個(gè)故事,你們想沒(méi)想過(guò),為什么愛(ài)德華母子竟敢如此污辱曲小雪?為什么美國(guó)法庭對(duì)如此嚴(yán)重侵犯人權(quán)的違法案件遲遲不去判決?這不僅說(shuō)明了美國(guó)民主和自由的虛假,而且還說(shuō)明了:我們的民族還不夠強(qiáng)大,我們的人民在好多場(chǎng)合還被人瞧不起。我們是炎黃子孫,怎能忘記八國(guó)聯(lián)軍蹂躪中國(guó)人民的鐵蹄、上海租界里“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)的”招牌,南京大屠殺那令人悲慟欲絕的國(guó)恥;又怎能忘記,抗日先鋒吉鴻昌英勇就義時(shí),面對(duì)敵人的槍口,滿懷深情,仰天長(zhǎng)嘯,發(fā)出的震憾人心的呼喚:“祖國(guó)啊,快強(qiáng)大起來(lái)吧!”

如今,五十多年過(guò)去了,我們可以告慰烈士的英靈的是,我們已經(jīng)跨進(jìn)了五星紅旗高高飄揚(yáng)的年代。如今,三座大山已經(jīng)被推翻,我們的原子彈已經(jīng)上天,香港、澳門已經(jīng)回歸,載人航天飛機(jī)已經(jīng)順利返回地面,人民的生活初步邁入了小康。我們中國(guó)人終于可以挺起腰桿,揚(yáng)眉吐氣了!但是,我們不能忘記,國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死,西方腐朽沒(méi)落的意識(shí)形態(tài)一直在對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透,我們?cè)谀纤估虻拇笫桂^被美國(guó)說(shuō)炸就炸,臺(tái)灣寶島還沒(méi)有回歸祖國(guó)的懷抱。我們的科技水平和生產(chǎn)水平還比較落后,我們?cè)趪?guó)際上的好多場(chǎng)合還被人瞧不起。這些現(xiàn)狀,都有待于我們青少年一代去改變。如今,振興中華的大任已經(jīng)歷史地落在了我們青少年一代的肩上,我們這些炎黃子孫,有兩點(diǎn)是必須做到的:

第一,要樹愛(ài)國(guó)之情。作為一個(gè)中國(guó)人,熱愛(ài)自己的祖國(guó),不應(yīng)該有任何理由和條件。就像自己的父母生育了自己一樣,祖國(guó)就是我們的生母,不論她是窮是富,是先進(jìn)還是落后,她都是我們的母親。“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。但是我們的愛(ài)國(guó),要防止兩種傾向:一是盲目的妄自尊大。眼里看到的只是我們自己的“地大物博”、“四大發(fā)明”,看不到我們和外國(guó)的差距,看不到我們的落后現(xiàn)狀。這樣做,必然故步自封,很難學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處,趕超世界先進(jìn)水平。二是妄自菲薄,崇洋媚外,缺乏民族自尊心和自信心,認(rèn)為一切都是外國(guó)的好,就連月亮也是外國(guó)的圓。一見到紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛的外國(guó)人腿肚子就發(fā)軟,就覺(jué)得矮人一截,千方百計(jì)要朝國(guó)外跑,甚至作出有損國(guó)格、人格的事情來(lái)。

第二,要立愛(ài)國(guó)之志。我們要時(shí)刻做到:祖國(guó)的需要,就是我的志愿。祖國(guó)需要我去扛槍保衛(wèi)她,我就去扛槍;祖國(guó)需要我去攻克科技難關(guān),我就去攻克。現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的年代,科技的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈!我們要牢記毛主席的“落后就會(huì)挨打”警言,要學(xué)習(xí)周恩來(lái)總理“為中華之崛起而讀書”的精神,現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),將來(lái)用我們的一技之長(zhǎng),報(bào)效我們的祖國(guó)。總之,千方百計(jì)使我們的祖國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),使我們的人民在世界的每一個(gè)角落都能挺起腰桿走路,這才是炎黃子孫應(yīng)有的實(shí)際行動(dòng),應(yīng)該具備的的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

第二篇:爭(zhēng)做四有新人

爭(zhēng)做“四有”新人 踏入大學(xué)校門,開始了我們豐富多彩的大學(xué)生活,大學(xué)給了我們無(wú)數(shù)的希望與夢(mèng)想,大學(xué)同時(shí)也將給我們帶來(lái)眾多的挫折與挑戰(zhàn),面臨著一切的誘惑,面臨著從高中生活到大學(xué)生活的改變,面臨著眾多從未經(jīng)歷的人生問(wèn)題,我們?cè)撛趺崔k?我們應(yīng)該如何堅(jiān)守我們的人格?如何正確的順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展?如何發(fā)展自己并成才?這一系列的問(wèn)題都要求我們必須有一套完整的指導(dǎo)思想來(lái)引導(dǎo)我們,而這時(shí),學(xué)校組織學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)就顯得猶為及時(shí)與重要了。

一、要立志做社會(huì)主義“四有”新人

學(xué)習(xí)了一學(xué)期的思修,我最大的收獲就是認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)并樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要性,學(xué)習(xí)并樹立社會(huì)主義榮辱觀,做新世紀(jì)的社會(huì)主義四有新人,應(yīng)該成為每一位大學(xué)生畢生堅(jiān)守的人生理想和奮斗目標(biāo)。

做社會(huì)主義四有新人,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè):做社會(huì)主義四有新人,是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。為了擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命,我們每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該努力成為社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才,做“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的四有新人。

二、青年一代要怎么成為社會(huì)主義“四有”新人

(一)樹立社會(huì)主義榮辱觀,提升自我思想意識(shí)。

培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo),也是宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重要意義所在。社會(huì)主義榮辱觀,旗幟鮮明地告訴了我們?cè)谏鐣?huì)主義社會(huì)里,什么是真善美,什么是假惡丑,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,提倡什么、抵制什么,明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的光輝旗幟,樹立社會(huì)主義榮辱觀能使我們牢固的樹立正確的社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀,明確我們的人生目的和奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)該成為我們終身堅(jiān)持的人生信念。

(二)開拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底。

21世紀(jì)的大學(xué)生,應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷,以中華民族自尊自強(qiáng)的豪邁氣概,昂首闊步地走向世界。青年要跟得上時(shí)代的步伐,要眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),就必須珍惜大好青春年華,努力學(xué)習(xí),掌握各種科學(xué)文化知識(shí)。我們要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,要學(xué)會(huì)與時(shí)懼進(jìn),解放思想,實(shí)事求是,用科學(xué)的思想理論來(lái)武裝我們的頭腦,學(xué)會(huì)用先進(jìn)的思想來(lái)分析和解決我們生活中所面對(duì)的一切問(wèn)題。我們還應(yīng)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史,了解國(guó)史.國(guó)情。同時(shí),還要不斷的開拓視野,認(rèn)真的學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,為我所用。掌握了科學(xué)的文化知識(shí)和方法以后,我們還要在改造自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐中不斷的豐富和充實(shí)自己的精神世界。

(三)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。

養(yǎng)成良好的思想品德和人格意志,對(duì)個(gè)人的發(fā)展與成才有著至關(guān)重要的作用。記得我們高考之前班上的班級(jí)口號(hào)就是:好習(xí)慣是成才的首要條件。可見加強(qiáng)自我修養(yǎng),磨礪自我意志,并養(yǎng)成一些好的學(xué)習(xí).生活和工作習(xí)慣是多么的重要。我最喜歡古人的一句話:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”可見,要獲得卓越的才能,要獲得人生的成功,并不是一帆風(fēng)順的事,我們要有接受各種嚴(yán)酷環(huán)境的磨礪和艱難挫折的考驗(yàn)的勇氣,我們要不屈不饒,不怕困難,努力樹立正確的世界觀.人生觀.價(jià)值觀和道德觀.法制觀,做一名真正有用于社會(huì)的人。

(四)腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的,需要全國(guó)人民,特別是青少年付出長(zhǎng)期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,更需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的奮斗。艱苦能磨練人,創(chuàng)業(yè)能造就人。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求,為祖國(guó),為人民多做貢獻(xiàn)。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任,讓責(zé)任引領(lǐng)人生,讓我們與時(shí)代同步伐,與祖國(guó)共命運(yùn),與人民齊奮斗,創(chuàng)造美好未來(lái)。

三、青年成為四有青年對(duì)未來(lái)的作用

祖國(guó)的前景無(wú)限美好,青年的前途無(wú)限光明。青春的閃耀是因?yàn)樗幕盍εc激情,青春的美好是因?yàn)樗_始懂得了奉獻(xiàn),我們要把我們的青春過(guò)得更加的光輝燦爛,我們要讓我們的人生因?yàn)榍啻簳r(shí)的正確選擇與把握而更加的輝煌,我們要相信自己,我們要擁有正確的信仰,我們要時(shí)刻以社會(huì)主義榮辱觀的要求來(lái)規(guī)范自己,爭(zhēng)做新世紀(jì)的社會(huì)主義四有新人。我們青年作為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)現(xiàn)代化的骨干力量,作為新生產(chǎn)力的開拓者,要用自己的聰明才智為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興而貢獻(xiàn)自己的一切。

第三篇:20111203傳承中華美德培養(yǎng)四有新人(先進(jìn)學(xué)校發(fā)言稿)

傳承中華美德培養(yǎng)四有新人

——西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)創(chuàng)建“美德學(xué)校”申報(bào)材料

中華傳統(tǒng)美德是中華民族精神的重要組成部分,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,是推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的有效載體。西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)非常重視學(xué)生思想道德建設(shè),為了貫徹《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》精神,學(xué)校挖掘古都地域歷史文化,結(jié)合校本特色開展了形式多樣的中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從中華傳統(tǒng)美德中吸取營(yíng)養(yǎng),完善人格,在有效推進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)開辟了多元化途徑。具體做法如下:

一、健全組織,制定措施,建立中華傳統(tǒng)美德教育工作體系。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),副校長(zhǎng)、政教處主任為副組長(zhǎng),語(yǔ)文組、政治組、歷史組及全體班主任為成員的“中華傳統(tǒng)美德教育”工作領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)活動(dòng)辦公室(政教處),具體負(fù)責(zé)美德教育活動(dòng)的開展、監(jiān)管、總結(jié)、評(píng)價(jià)。學(xué)校擬定了《西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)關(guān)于開展中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)的實(shí)施方案》,從教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育策略和教育隊(duì)伍等方面對(duì)活動(dòng)加以了明確界定,要求將“中華傳統(tǒng)美德教育”作為重要的德育工作內(nèi)容,進(jìn)行具體的安排和部署,以達(dá)到增強(qiáng)美德教育的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

二、注重宣傳,明確目標(biāo),營(yíng)建良好的教育氛圍。

伴隨社會(huì)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為廣大未成年人了解世

界、開闊視野提供了有利條件,同時(shí)也為有害信息腐蝕未成年人的心靈提供了溫床。每學(xué)期初,學(xué)校通過(guò)國(guó)旗下講話、《校園通訊》、主題班會(huì)等形式,開展中華傳統(tǒng)美德教育的宣傳、動(dòng)員和知識(shí)普及活動(dòng),營(yíng)建了良好的校園文化氛圍,有效地促進(jìn)了中華傳統(tǒng)美德教育各項(xiàng)活動(dòng)的有效開展,進(jìn)一步提高了學(xué)生抵御不良社會(huì)文化侵蝕的能力。

三、主題教育,活動(dòng)引領(lǐng),豐富中華傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。

(一)形式多樣的主題教育。結(jié)合初始年級(jí)入學(xué)教育開展誦讀經(jīng)典,踐行美德活動(dòng),舉行“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,做一個(gè)有道德的人”主題的班會(huì)競(jìng)賽、迎新年《弟子規(guī)》誦讀展演等;高一年級(jí)軍事訓(xùn)練夏令國(guó)防知識(shí)主題教育;高三年級(jí)以公民意識(shí)為主題的“成人宣誓儀式”活動(dòng);對(duì)初三年級(jí)的“理想與前途”主題教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)開展主題討論等主題教育。就在社會(huì)上針對(duì)“小悅悅事件”進(jìn)行激烈討論之時(shí),我校涌現(xiàn)出了劉亞雅、權(quán)佳欣護(hù)送路邊摔到老人到醫(yī)院救治的感人事跡。形式多樣的主題教育增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,堅(jiān)定了他們的信念,有效地促進(jìn)了學(xué)生思想道德的發(fā)展。

(二)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在初

一、高一年級(jí)開展“以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,做一個(gè)有道德的人”《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀活動(dòng)。誦讀活動(dòng)由語(yǔ)文教研組負(fù)責(zé)安排,班主任負(fù)責(zé)活動(dòng)組織開展,政教處負(fù)責(zé)活動(dòng)檢查評(píng)比。2011年我校學(xué)生組成的《弟子規(guī)》誦讀方陣還參加了蓮湖區(qū)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的表演,受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和

各方的一致好評(píng)。學(xué)校為全校各班圖書角配備經(jīng)典名著,開展“讀好書、做有道德的人”征文活動(dòng)、演講比賽等。目前,誦讀經(jīng)典的活動(dòng)已由最初的被動(dòng)進(jìn)行變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行為。

(三)表彰先進(jìn)促進(jìn)學(xué)生美德教育。學(xué)校利用開學(xué)典禮、學(xué)生大會(huì)、升旗儀式、團(tuán)工作會(huì)、值周生大會(huì)等,對(duì)感動(dòng)校園學(xué)生、三好學(xué)生、優(yōu)秀干部、進(jìn)步大的學(xué)生、最佳拍檔、優(yōu)秀團(tuán)干、值周生等進(jìn)行廣泛的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)《校園通訊》、國(guó)旗下講話、榜樣宣講團(tuán)等形式,對(duì)學(xué)生中涌現(xiàn)出的典型進(jìn)行宣傳等。這一系列活動(dòng)極大地激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)先進(jìn)的熱情,形成了比、學(xué)、趕、幫、超的良好校風(fēng)學(xué)風(fēng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品質(zhì)起到了巨大的推動(dòng)作用。

(四)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育。

我校歷來(lái)注重對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化教育資源開發(fā)和利用,把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德、民族情結(jié)納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育體系。如:在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等,學(xué)校開展了以書畫競(jìng)技、詩(shī)歌朗誦、書信交流、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的感恩活動(dòng);在“五·四”青年節(jié)、“九一八”紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日,通過(guò)校園廣播、國(guó)旗下講話、《校園通訊》、征文比賽等形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;還在“重陽(yáng)節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日,通過(guò)深入社區(qū)、制作展板等形式,讓學(xué)生用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。同時(shí),注重挖掘思想政治(品德)、語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)

涵,有效地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化走進(jìn)課堂。

(五)在全校繼續(xù)深入開展“學(xué)習(xí)身邊榜樣,為遠(yuǎn)二添光彩”的系列校本特色教育活動(dòng)。如:邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生回母校與學(xué)生座談交流;評(píng)選“先進(jìn)集體”“優(yōu)秀干部”“進(jìn)步榜樣”“優(yōu)秀住校生”“最佳拍檔”、“讀書之星”“等不同層次不同類別的榜樣;發(fā)揮我校“十大感動(dòng)校園學(xué)生”的號(hào)召力和影響力,成立榜樣宣講團(tuán)等。以此類活動(dòng)為載體,我校涌現(xiàn)出了一大批熱愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人、孝敬父母、樂(lè)觀向上、勇于拼搏的“身邊榜樣”,使學(xué)校形成學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo)的良好氛圍。

(六)心理輔導(dǎo),完善人格,保障傳統(tǒng)美德教育的深入開展。學(xué)校成立了心理健康研究室并設(shè)立室主任,由獲得國(guó)家心理咨詢師職業(yè)資格的教師任專職的心理健康教育教師,其中四位為陜西師范大學(xué)心理健康教育碩士。心理健康研究室認(rèn)真制定學(xué)期工作計(jì)劃,堅(jiān)持開放“心語(yǔ)聊天室”,針對(duì)學(xué)生、教師開展不同形式的心理健康教育活動(dòng),通過(guò)校刊《心語(yǔ)小報(bào)》、櫥窗《心靈之窗》、廣播《心靈之聲》等媒介普及心理健康知識(shí),為師生營(yíng)建了健康、溫馨的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境,通過(guò)塑造學(xué)生健康、完善的人格促進(jìn)了傳統(tǒng)美德教育的深入開展。

三、家校攜手,形成合力,促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德教育全面開展。

(一)教師的榜樣力量。班主任是學(xué)生教育中最直接的力量,學(xué)校注重班主任理論與業(yè)務(wù)的培訓(xùn),不斷完善班主任工作制度,強(qiáng)化班主任隊(duì)伍建設(shè),激發(fā)班主任的工作熱情,充分調(diào)動(dòng)班主任

工作的積極性,提高班主任工作藝術(shù)和班級(jí)管理水平,充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)校教育工作中的骨干作用。

(二)家長(zhǎng)的支持作用。學(xué)校堅(jiān)持舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,成立家長(zhǎng)委員會(huì)。利用對(duì)家長(zhǎng)開放教學(xué)、及家長(zhǎng)會(huì)召開各班家庭教育委員會(huì)委員座談會(huì),聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的意見和建議。通過(guò)校園網(wǎng)、家庭教育報(bào)告會(huì),網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、《校園通訊》、家校聯(lián)系卡等方式,接受家長(zhǎng)咨詢,向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)、傳遞科學(xué)的家教理念和教育方法指導(dǎo),使我校家校工作得以開拓進(jìn)取。

四、走進(jìn)社區(qū),活動(dòng)實(shí)踐,將美德教育固化為學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

社會(huì)是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,學(xué)校加強(qiáng)與棗園街道辦事處、棗園派出所、社區(qū)、家庭的聯(lián)系,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化教育資源,拓展德育教育空間,做到多渠道育人。校團(tuán)委定期組織學(xué)生走向社會(huì)參加豐富多彩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如慰問(wèn)孤寡老人、“童心慧眼看世園”攝影比賽、“一校一街”、“大手拉小手”等活動(dòng),志愿者小分隊(duì)開展素質(zhì)訓(xùn)練、法律宣傳、環(huán)境保護(hù)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、倡導(dǎo)文明等一系列豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生“離校”不“脫校”,深層面、多角度使學(xué)生了解社會(huì),有效地促使其思想品德的形成和發(fā)展。

綜上所述,我校通過(guò)一些列措施與活動(dòng)的開展,使傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)取得了一定的成績(jī),高2011級(jí)王初陽(yáng)、劉特青、竇彤等多名學(xué)生被評(píng)為“西安市十佳中學(xué)生”、“陜西省優(yōu)秀學(xué)生干

部”、“西安市三好學(xué)生”、“蓮湖區(qū)文明少年”等。

中華傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)為學(xué)生播種明天的工作,也必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。在這項(xiàng)活動(dòng)的開展過(guò)程中,我們必將遵循青少年的思維規(guī)律、心理狀態(tài)和精神追求,進(jìn)一步探索對(duì)青少年思想道德教育的最佳方法和途徑,也必將充分喚起學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。我校將通過(guò)諸多的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),努力為社會(huì)培養(yǎng)和塑造知識(shí)豐富、思想道德素質(zhì)高、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力強(qiáng)的社會(huì)主義接班人。

西安市遠(yuǎn)東第二中學(xué)

2011年11月25日

第四篇:20111203傳承中華美德培養(yǎng)四有新人(先進(jìn)學(xué)校發(fā)言稿)

傳承中華美德

培養(yǎng)四有新人

——西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)創(chuàng)建“美德學(xué)校”申報(bào)材料

中華傳統(tǒng)美德是中華民族精神的重要組成部分,繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,是推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的有效載體。西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)非常重視學(xué)生思想道德建設(shè),為了貫徹《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》精神,學(xué)校挖掘古都地域歷史文化,結(jié)合校本特色開展了形式多樣的中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從中華傳統(tǒng)美德中吸取營(yíng)養(yǎng),完善人格,在有效推進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)開辟了多元化途徑。具體做法如下:

一、健全組織,制定措施,建立中華傳統(tǒng)美德教育工作體系。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng),副校長(zhǎng)、政教處主任為副組長(zhǎng),語(yǔ)文組、政治組、歷史組及全體班主任為成員的“中華傳統(tǒng)美德教育”工作領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)活動(dòng)辦公室(政教處),具體負(fù)責(zé)美德教育活動(dòng)的開展、監(jiān)管、總結(jié)、評(píng)價(jià)。學(xué)校擬定了《西安遠(yuǎn)東第二中學(xué)關(guān)于開展中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)的實(shí)施方案》,從教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育策略和教育隊(duì)伍等方面對(duì)活動(dòng)加以了明確界定,要求將“中華傳統(tǒng)美德教育”作為重要的德育工作內(nèi)容,進(jìn)行具體的安排和部署,以達(dá)到增強(qiáng)美德教育的時(shí)代感、主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

二、注重宣傳,明確目標(biāo),營(yíng)建良好的教育氛圍。伴隨社會(huì)的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為廣大未成年人了解世界、開闊視野提供了有利條件,同時(shí)也為有害信息腐蝕未成年人的心靈提供了溫床。每學(xué)期初,學(xué)校通過(guò)國(guó)旗下講話、《校園通訊》、主題班會(huì)等形式,開展中華傳統(tǒng)美德教育的宣傳、動(dòng)員和知識(shí)普及活動(dòng),營(yíng)建了良好的校園文化氛圍,有效地促進(jìn)了中華傳統(tǒng)美德教育各項(xiàng)活動(dòng)的有效開展,進(jìn)一步提高了學(xué)生抵御不良社會(huì)文化侵蝕的能力。

三、主題教育,活動(dòng)引領(lǐng),豐富中華傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容。

(一)形式多樣的主題教育。結(jié)合初始年級(jí)入學(xué)教育開展誦讀經(jīng)典,踐行美德活動(dòng),舉行“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,做一個(gè)有道德的人”主題的班會(huì)競(jìng)賽、迎新年《弟子規(guī)》誦讀展演等;高一年級(jí)軍事訓(xùn)練夏令國(guó)防知識(shí)主題教育;高三年級(jí)以公民意識(shí)為主題的“成人宣誓儀式”活動(dòng);對(duì)初三年級(jí)的“理想與前途”主題教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)開展主題討論等主題教育。就在社會(huì)上針對(duì)“小悅悅事件”進(jìn)行激烈討論之時(shí),我校涌現(xiàn)出了劉亞雅、權(quán)佳欣護(hù)送路邊摔到老人到醫(yī)院救治的感人事跡。形式多樣的主題教育增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,堅(jiān)定了他們的信念,有效地促進(jìn)了學(xué)生思想道德的發(fā)展。

(二)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在初

一、高一年級(jí)開展“以誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,做一個(gè)有道德的人”《弟子規(guī)》經(jīng)典誦讀活動(dòng)。誦讀活動(dòng)由語(yǔ)文教研組負(fù)責(zé)安排,班主任負(fù)責(zé)活動(dòng)組織開展,政教處負(fù)責(zé)活動(dòng)檢查評(píng)比。2011年我校學(xué)生組成的《弟子規(guī)》誦讀方陣還參加了蓮湖區(qū)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式的表演,受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各方的一致好評(píng)。學(xué)校為全校各班圖書角配備經(jīng)典名著,開展“讀好書、做有道德的人”征文活動(dòng)、演講比賽等。目前,誦讀經(jīng)典的活動(dòng)已由最初的被動(dòng)進(jìn)行變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行為。

(三)表彰先進(jìn)促進(jìn)學(xué)生美德教育。學(xué)校利用開學(xué)典禮、學(xué)生大會(huì)、升旗儀式、團(tuán)工作會(huì)、值周生大會(huì)等,對(duì)感動(dòng)校園學(xué)生、三好學(xué)生、優(yōu)秀干部、進(jìn)步大的學(xué)生、最佳拍檔、優(yōu)秀團(tuán)干、值周生等進(jìn)行廣泛的表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)《校園通訊》、國(guó)旗下講話、榜樣宣講團(tuán)等形式,對(duì)學(xué)生中涌現(xiàn)出的典型進(jìn)行宣傳等。這一系列活動(dòng)極大地激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)先進(jìn)的熱情,形成了比、學(xué)、趕、幫、超的良好校風(fēng)學(xué)風(fēng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生立志勤學(xué)、求索攻堅(jiān)、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品質(zhì)起到了巨大的推動(dòng)作用。

(四)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育。

我校歷來(lái)注重對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化教育資源開發(fā)和利用,把傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德、民族情結(jié)納入學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育體系。如:在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等,學(xué)校開展了以書畫競(jìng)技、詩(shī)歌朗誦、書信交流、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的感恩活動(dòng);在“五·四”青年節(jié)、“九一八”紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日,通過(guò)校園廣播、國(guó)旗下講話、《校園通訊》、征文比賽等形式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;還在“重陽(yáng)節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日,通過(guò)深入社區(qū)、制作展板等形式,讓學(xué)生用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。同時(shí),注重挖掘思想政治(品德)、語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵,有效地推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化走進(jìn)課堂。

(五)在全校繼續(xù)深入開展“學(xué)習(xí)身邊榜樣,為遠(yuǎn)二添光彩”的系列校本特色教育活動(dòng)。如:邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生回母校與學(xué)生座談交流;評(píng)選“先進(jìn)集體”“優(yōu)秀干部”“進(jìn)步榜樣”“優(yōu)秀住校生”“最佳拍檔”、“讀書之星”“等不同層次不同類別的榜樣;發(fā)揮我校“十大感動(dòng)校園學(xué)生”的號(hào)召力和影響力,成立榜樣宣講團(tuán)等。以此類活動(dòng)為載體,我校涌現(xiàn)出了一大批熱愛(ài)集體、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人、孝敬父母、樂(lè)觀向上、勇于拼搏的“身邊榜樣”,使學(xué)校形成學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo)的良好氛圍。

(六)心理輔導(dǎo),完善人格,保障傳統(tǒng)美德教育的深入開展。學(xué)校成立了心理健康研究室并設(shè)立室主任,由獲得國(guó)家心理咨詢師職業(yè)資格的教師任專職的心理健康教育教師,其中四位為陜西師范大學(xué)心理健康教育碩士。心理健康研究室認(rèn)真制定學(xué)期工作計(jì)劃,堅(jiān)持開放“心語(yǔ)聊天室”,針對(duì)學(xué)生、教師開展不同形式的心理健康教育活動(dòng),通過(guò)校刊《心語(yǔ)小報(bào)》、櫥窗《心靈之窗》、廣播《心靈之聲》等媒介普及心理健康知識(shí),為師生營(yíng)建了健康、溫馨的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境,通過(guò)塑造學(xué)生健康、完善的人格促進(jìn)了傳統(tǒng)美德教育的深入開展。

三、家校攜手,形成合力,促進(jìn)中華傳統(tǒng)美德教育全面開展。

(一)教師的榜樣力量。班主任是學(xué)生教育中最直接的力量,學(xué)校注重班主任理論與業(yè)務(wù)的培訓(xùn),不斷完善班主任工作制度,強(qiáng)化班主任隊(duì)伍建設(shè),激發(fā)班主任的工作熱情,充分調(diào)動(dòng)班主任工作的積極性,提高班主任工作藝術(shù)和班級(jí)管理水平,充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)校教育工作中的骨干作用。

(二)家長(zhǎng)的支持作用。學(xué)校堅(jiān)持舉辦家長(zhǎng)學(xué)校,成立家長(zhǎng)委員會(huì)。利用對(duì)家長(zhǎng)開放教學(xué)、及家長(zhǎng)會(huì)召開各班家庭教育委員會(huì)委員座談會(huì),聽取家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的意見和建議。通過(guò)校園網(wǎng)、家庭教育報(bào)告會(huì),網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、《校園通訊》、家校聯(lián)系卡等方式,接受家長(zhǎng)咨詢,向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)、傳遞科學(xué)的家教理念和教育方法指導(dǎo),使我校家校工作得以開拓進(jìn)取。

四、走進(jìn)社區(qū),活動(dòng)實(shí)踐,將美德教育固化為學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

社會(huì)是學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充,學(xué)校加強(qiáng)與棗園街道辦事處、棗園派出所、社區(qū)、家庭的聯(lián)系,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)、優(yōu)化教育資源,拓展德育教育空間,做到多渠道育人。校團(tuán)委定期組織學(xué)生走向社會(huì)參加豐富多彩社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如慰問(wèn)孤寡老人、“童心慧眼看世園”攝影比賽、“一校一街”、“大手拉小手”等活動(dòng),志愿者小分隊(duì)開展素質(zhì)訓(xùn)練、法律宣傳、環(huán)境保護(hù)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、倡導(dǎo)文明等一系列豐富多彩的活動(dòng),使學(xué)生“離校”不“脫校”,深層面、多角度使學(xué)生了解社會(huì),有效地促使其思想品德的形成和發(fā)展。

綜上所述,我校通過(guò)一些列措施與活動(dòng)的開展,使傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)取得了一定的成績(jī),高2011級(jí)王初陽(yáng)、劉特青、竇彤等多名學(xué)生被評(píng)為“西安市十佳中學(xué)生”、“陜西省優(yōu)秀學(xué)生干部”、“西安市三好學(xué)生”、“蓮湖區(qū)文明少年”等。

中華傳統(tǒng)美德教育是一項(xiàng)為學(xué)生播種明天的工作,也必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。在這項(xiàng)活動(dòng)的開展過(guò)程中,我們必將遵循青少年的思維規(guī)律、心理狀態(tài)和精神追求,進(jìn)一步探索對(duì)青少年思想道德教育的最佳方法和途徑,也必將充分喚起學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。我校將通過(guò)諸多的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng),努力為社會(huì)培養(yǎng)和塑造知識(shí)豐富、思想道德素質(zhì)高、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力強(qiáng)的社會(huì)主義接班人。

西安市遠(yuǎn)東第二中學(xué) 2011年11月25日

第五篇:傳承中華美德爭(zhēng)做美德少年 3

傳承中華美德爭(zhēng)做美德少年

黃池小學(xué)陳嘉琦尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家上午好:

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而亙古不變的是美德的傳承與發(fā)揚(yáng)。至今,許多感人的孝親故事仍不絕于耳。古時(shí)有不計(jì)前嫌、孝感動(dòng)天的遠(yuǎn)古之帝;親嘗湯藥、目不交睫的漢文帝;朝夕思親、登山望母的狄仁杰;孝親敬老、為父溫席的香九齡。現(xiàn)今有三十年如一日體貼入微照顧婆婆的尹惠玲;十佳好媳婦趙蠻玲照顧一家三代從不說(shuō)苦說(shuō)累;敬老院工作人員梁麗莉,是老人們共同的好兒女;十二歲的崔彤用歌聲喚醒了植物人爸爸;十三歲少年為了給失明媽媽買磁帶,在上海街頭整整跑了六個(gè)小時(shí)。這些人物,大到帝王、小到兒童,都以自己的行動(dòng)踐行著美德。

這些故事是我們中華民族文明美德的耀眼之星,其實(shí)美德就在我們身邊,現(xiàn)年15歲的初中生曹瑞靜,家住黃池村,他就是我身邊的美德少年。

2009年,禍從天降,無(wú)情的病魔奪取了她媽媽年輕的生命。那時(shí),她才剛剛小學(xué)四年級(jí),面對(duì)著突如其來(lái)的家庭變故,她沒(méi)有哭泣,也沒(méi)有畏懼,更沒(méi)有退縮。而是勇敢的承擔(dān)起了家中所有的家務(wù)活。平時(shí)的她就十分愛(ài)干凈、愛(ài)勞動(dòng)。自己洗衣服,從不用父母。此時(shí)的她就更忙碌了。每天天不亮就燒火做飯,上學(xué)之前還要收拾好碗筷,放學(xué)后急匆匆回家,又開始了忙家務(wù)活。當(dāng)我們還在無(wú)憂無(wú)慮過(guò)著快樂(lè)的星期天時(shí),她卻已經(jīng)在家里洗洗涮涮了好幾大盆的衣物,她就是我們身邊的道德楷模和美德少年。

她的事跡在我們當(dāng)?shù)丶矣鲬魰裕瑹o(wú)人不知,無(wú)人不夸。還被評(píng)為長(zhǎng)治市“孝老愛(ài)親美德少年”。

今天,當(dāng)你走進(jìn)黃池小學(xué)的校園里,仍然能感受到同學(xué)們孝老愛(ài)親蔚然成風(fēng)的氛圍。三年級(jí)的靳明欣為年邁的奶奶梳頭,四年級(jí)的曹耀華常為媽媽分擔(dān)家務(wù),五年級(jí)的陳夢(mèng)楊總是為辛勞媽媽洗腳洗襪……

“百善孝為先”,不同的時(shí)代都講述著相同的主題,那就是孝敬父母、回報(bào)父母。不求做一番驚天動(dòng)地的大事,只要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就可盡到我們對(duì)父母的孝敬之心,讓我們行動(dòng)起來(lái),一起去傳承中華美德,爭(zhēng)做美德少年!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

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