第一篇：讀《讓思想沖破牢籠》有感

讀《讓思想沖破牢籠》有感

認(rèn)真讀了院領(lǐng)導(dǎo)推薦的《讓思想沖破牢籠》收獲得多，書中通過大量的事例生動地講了如何創(chuàng)新。作者首先從文化背景、思維方式等方面分析了阻礙創(chuàng)新的因素，創(chuàng)新首先要改變思維方式。下面就讀這本書的幾點(diǎn)感受寫下來：

一、要有超越性的思維，有勇氣拋棄自我作者在講課時(shí)做了一個(gè)試驗(yàn)，他在講臺前的一塊空地上擺了幾個(gè)水杯，讓學(xué)員看清楚位置，然后蒙上他的眼睛讓他繞過障礙物到對面。當(dāng)學(xué)員被蒙上眼睛后，作者讓其他學(xué)員迅速撤掉了水杯，而被蒙住眼睛的學(xué)員并不知道，在通過原來有水杯的位置時(shí)，躡手躡腳、動作搞怪地繞了過去，引起了哄堂大笑。通過這個(gè)小游戲可以看出人的思維本質(zhì)是的有惰性的，是有慣性的，經(jīng)常是憑借以住的知識、經(jīng)驗(yàn)去開展工作。這種慣性思維、惰性思維就是“無阻擋障礙”。要越過“無阻擋障礙”就要有超越性的思維，要有勇氣拋棄自我。

幾年前，當(dāng)大家已經(jīng)習(xí)慣于以往的教學(xué)方式、教學(xué)方法時(shí)，院黨委高高瞻遠(yuǎn)矚，提出了以項(xiàng)目教學(xué)，單元設(shè)計(jì)為教學(xué)方法，以教、學(xué)做一體化，教、研、產(chǎn)一條龍為總目標(biāo)的教學(xué)改革。現(xiàn)在看我們學(xué)院這三年來的發(fā)展過程，從小到大，從走出去向人家學(xué)習(xí)到現(xiàn)在企業(yè)找上門來找我們合作交流，學(xué)院擁有了全新的辦學(xué)理念、教學(xué)方法，為今后的快速發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。學(xué)院發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)樣了，與我們院領(lǐng)導(dǎo)超越性思維，拋棄自我精

神是分不開的。

二、發(fā)揮自身優(yōu)勢，運(yùn)用好優(yōu)勢富集效應(yīng)。

優(yōu)勢富集效應(yīng)是作者提出的一個(gè)新的理論。即某人在某一個(gè)起點(diǎn)凸顯后，越來越多的機(jī)會就會聚集到他身上。面對同樣的條件，同樣的環(huán)境，同樣的層次，你能想到，別人也能想到。那我們應(yīng)該如何做呢？發(fā)掘自身優(yōu)勢，運(yùn)用優(yōu)勢富集效應(yīng)。要關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵時(shí)間內(nèi)做出貢出成績，運(yùn)用最低成本，從起點(diǎn)超越，這樣就能能產(chǎn)生優(yōu)勢富集效應(yīng)，得到更多的機(jī)會。

我們學(xué)院目前已經(jīng)在起點(diǎn)上超越了其它同類院校，學(xué)院人都能有超越性的思維去做好自己的工作，相信學(xué)院今后會產(chǎn)生優(yōu)勢富集效應(yīng)，為我們提供更加廣闊的發(fā)展舞臺。

第二篇：《讓思想沖破牢籠》讀后感

讓思想沖破牢籠》讀后感——知識不等于智慧

教學(xué)科研部王慈

今天接到緊急通知：學(xué)習(xí)《讓思想沖破牢籠》這本書，并要求寫讀后感。

《讓思想沖破牢籠》這本書的作者是同濟(jì)大學(xué)的王健教授，這本書是他給全國各大企業(yè)管理層講課的幾場報(bào)告會的實(shí)錄整理的。粗略翻閱之后，深深被書中大量引用的事例論證所吸引，經(jīng)過仔細(xì)閱讀，真是覺得如獲至寶，特別讓我感慨的是，這本書中的好多話都好像在說我自己，讓人讀后有大徹大悟之感！這本書詳細(xì)地闡述了創(chuàng)新的必要性。在今天，創(chuàng)新決定生存，而創(chuàng)新思維是最低成本的超越之道。下面，我把感觸最深的幾點(diǎn)寫下來，希望自己能開發(fā)智慧，增長智慧：

知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代是相對于工業(yè)革命時(shí)期的，那個(gè)時(shí)候非常需要知識。“知識就是力量”是培根說出來的，他說的時(shí)候是1605年，距離現(xiàn)在已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)了，那個(gè)時(shí)候的知識就是力量，這是不容置疑的。那么現(xiàn)在呢？現(xiàn)在應(yīng)該換成“智慧才是真正的力量”。為什么？因?yàn)橹R和智慧是兩個(gè)不同的概念，是兩個(gè)完全不同的東西，也曾多次被名叫“智慧人生講堂”的論題所感動。

什么叫知識？同濟(jì)大學(xué)的王健教授認(rèn)為：知識相對于智慧是死勞動，是完成時(shí)態(tài)的勞動，是過去時(shí)態(tài)的勞動。什么是智慧？智慧是活勞動，是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的勞動。

其實(shí)佛教對時(shí)態(tài)這個(gè)概念或許會解釋為：是‘當(dāng)下的’，智慧是‘當(dāng)下的’勞動，并提倡要‘活在當(dāng)下’。人的生命是由無數(shù)的‘當(dāng)下’組成。如果我們都能把握好每一個(gè)‘當(dāng)下’，把每一個(gè)‘當(dāng)下’過好、發(fā)揮好、管理好，人的一生將是成功的，有意義的，有價(jià)值的。

另外，知識可以復(fù)制、可以學(xué)習(xí)、可以傳遞、可以模仿，但是智慧在本質(zhì)上是需要我們創(chuàng)新的。智慧是不可模仿，也不可復(fù)制，是‘當(dāng)下’的。時(shí)間、地點(diǎn)、氣候、人物等諸多條件（緣）都是‘當(dāng)下’的，其中任何一個(gè)條件（緣）發(fā)生了變化，就不是‘當(dāng)下’的了。

至于智慧應(yīng)該如何去解釋？由于自己知識淺陋，更沒有智慧，所以只是有所意會而無法圓滿言說。是不是可以理解為：智慧是為人處世的方便善巧，是一種創(chuàng)意吧？，這種方便善巧或者創(chuàng)意，要隨順自然，隨順眾生，隨順事物發(fā)展變化的規(guī)律，我們不能改變自然和事物的發(fā)展規(guī)律，只能順應(yīng)。現(xiàn)在正是冬季時(shí)節(jié)，我們不能抱怨冬季的嚴(yán)寒和冷酷，我們只能順應(yīng)它——多穿些保暖衣物，多在室內(nèi)活動，多一些適應(yīng)冬季的保護(hù)措施。另外，自己已經(jīng)年過50有1，是不能再與自己30、40歲的時(shí)候比的，年齡不饒人啊！

希望自己能開發(fā)智慧，增長智慧，將知識轉(zhuǎn)化為智慧，學(xué)著做人，學(xué)著做事，做有用的人，做有利于大眾的事，努力實(shí)踐，智慧人生。

第三篇：《讓思想沖破牢籠》讀后感

《讓思想沖破牢籠》讀后感

汽運(yùn)二隊(duì)馬垣勤

近三月，我有幸從網(wǎng)上拜讀了王健的《讓思想沖破牢籠》一書，這本書是一本有思想深度而不失幽默詼諧的好書, 此書從思維方式、經(jīng)濟(jì)背景、文化根源等多個(gè)方面對創(chuàng)新思維進(jìn)行了深度剖析，揭示了隱藏在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)下的思維定型，指出了各種習(xí)慣性做法背后的文化差異。這本書舉例說明了很多關(guān)于創(chuàng)新成功的故事，書中許多細(xì)微之處讓我讀起來有茅塞頓開之感，尤其是其中關(guān)于把握和領(lǐng)悟細(xì)節(jié)對培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用讓我格外感同身受。

仔細(xì)回味一下，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來源于對細(xì)節(jié)的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注細(xì)節(jié)。就像書中所講的，上海一個(gè)女孩兒對剎車的創(chuàng)新創(chuàng)造60個(gè)億的財(cái)富，日本人從賓館的小牙刷上做的大文章，等等，都是來源于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來自于對細(xì)節(jié)的關(guān)注。正如在我們在開展“三創(chuàng)”活動中，催生了很多巧妙的構(gòu)想，進(jìn)而形成了很多工藝技術(shù)創(chuàng)新、小革小改、金點(diǎn)子項(xiàng)目等等，技能運(yùn)動會“三小”展室中的作品絕大部分都來源于此。管理工作同樣如此，微不足道的小事會收到意想不到的結(jié)果，會解決看似無法解決的問題。去年，我對面修理人員不足，影像設(shè)備定期進(jìn)保和維修質(zhì)量問題，車間在分析修理人員現(xiàn)狀和公司制度規(guī)定的基礎(chǔ)上，結(jié)合車隊(duì)實(shí)際，制定了修理人員安全聯(lián)保制，摒棄了互保規(guī)定，改善了以前因?yàn)橐豁?xiàng)小活需要占用兩人的嚴(yán)重浪費(fèi)人力 1

資源的問題。以上所講到的創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小細(xì)節(jié)產(chǎn)生大的收獲！

我們必須承認(rèn)，人和人之間是有差別的，《讓思想沖破牢籠》這本書告訴了我一個(gè)平淡無奇的真理：從平凡到優(yōu)秀，只需要在工作上用心一點(diǎn)，對細(xì)節(jié)再關(guān)注一點(diǎn)。能否用心，如何用心，就是人和人之間最大的差別。而對于如何用心，如何關(guān)注細(xì)節(jié)，我有兩點(diǎn)認(rèn)識：

一是專注工作。一個(gè)不能把心思用到工作上的人，事業(yè)上將中永遠(yuǎn)得不到大的發(fā)展，永遠(yuǎn)只是個(gè)落后的人，以我對“用心”粗淺的思考，就是要積極主動的去思考、去創(chuàng)造。作為車隊(duì)這個(gè)名副其實(shí)的后勤服務(wù)單位干部，在礦業(yè)公司這個(gè)大家庭中，只是一個(gè)是一個(gè)很不起眼、很平凡的崗位，它并不風(fēng)光，也不舒適，但我懂得，崗位平凡，可責(zé)任重大，所以在工作中一定花心思，以確保自己的這個(gè)小小的環(huán)節(jié)關(guān)鍵時(shí)刻不成為短板。

二是專注細(xì)節(jié)。要讓注重細(xì)節(jié)成為習(xí)慣。我記得多次有人使用過這么一句話：播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。可見，堅(jiān)持不懈、轉(zhuǎn)變觀念、點(diǎn)滴做起、自我控制、追求完美是養(yǎng)成習(xí)慣、收獲命運(yùn)的必經(jīng)五個(gè)環(huán)節(jié)。

態(tài)度決定一切，在創(chuàng)新過程中也也是這樣那個(gè)。像我們在基層工作的人，總是束縛于前輩總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，讓我們不敢去創(chuàng)

新；束縛于日常的工作習(xí)慣使我們不愿去創(chuàng)新，所以，盡管我們關(guān)注細(xì)節(jié)了，但如果仍然一味的照搬硬套，那么這種經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣必將在一定的時(shí)刻成為了我們的障礙。就像我們一直常講的，“形式服從內(nèi)容”，任何事情都沒有絕對的經(jīng)驗(yàn)可循，這就間接證明了，我們做任何事情，都在進(jìn)行著創(chuàng)新，因此，只有關(guān)注工作、注重細(xì)節(jié)，才能在執(zhí)行時(shí)有正確的創(chuàng)新，在總結(jié)時(shí)有所進(jìn)步，積極地迎接不斷的變化與挑戰(zhàn)，久而久之，才能鍛煉出正確的創(chuàng)新思維。

第四篇：《讓思想沖破牢籠》讀后感（最終版）

注重細(xì)節(jié) 積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維

——《讓思想沖破牢籠》讀后感

王健的《讓思想沖破牢籠》是一本有思想深度而不失幽默詼諧的好書, 此書從思維方式、經(jīng)濟(jì)背景、文化根源等多個(gè)方面對創(chuàng)新思維進(jìn)行了深度剖析，揭示了隱藏在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)下的思維定型，指出了各種習(xí)慣性做法背后的文化差異。這本書舉例說明了很多關(guān)于創(chuàng)新成功的故事，書中許多細(xì)微之處讓我讀起來有茅塞頓開之感，尤其是其中關(guān)于把握和領(lǐng)悟細(xì)節(jié)對培養(yǎng)創(chuàng)新思維的作用讓我格外感同身受。

仔細(xì)回味一下，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的創(chuàng)新都來源于對細(xì)節(jié)的把握和領(lǐng)悟，那些創(chuàng)新思維比較強(qiáng)的同志，在某種方面講，僅僅是比一般人更能夠關(guān)注細(xì)節(jié)。就像書中所講的，上海一個(gè)女孩兒對剎車的創(chuàng)新創(chuàng)造60個(gè)億的財(cái)富，日本人從賓館的小牙刷上做的大文章，等等，都是來源于細(xì)微之處的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新正是來自于對細(xì)節(jié)的關(guān)注。正如在集團(tuán)生產(chǎn)系統(tǒng)之中，對細(xì)節(jié)的把握催生了很多巧妙的構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)工藝技術(shù)創(chuàng)新，“三小”展室中的作品絕大部分都來源于此。管理工作同樣如此，微不足道的小事會收到意想不到的結(jié)果，會解決看似無法解決的問題。以上所講到的創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小細(xì)節(jié)產(chǎn)生大的收獲！

我們必須承認(rèn)，人和人之間是有差別的，《讓思想沖破牢 籠》這本書告訴了我一個(gè)平淡無奇的真理：從平凡到優(yōu)秀，只需要在工作上用心一點(diǎn)，對細(xì)節(jié)再關(guān)注一點(diǎn)。能否用心，如何用心，就是人和人之間最大的差別。而對于如何用心，如何關(guān)注細(xì)節(jié)，我有以下兩點(diǎn)認(rèn)識

一是專注工作。一個(gè)不能把心思用到工作上的人，永遠(yuǎn)只是個(gè)落后的人，以我對“用心”粗淺的思考，就是要積極主動的去思考、去創(chuàng)造。我曾經(jīng)把“如果同志”這個(gè)非常有感觸的現(xiàn)象用在《每日信息專報(bào)》上，“如果同志”就是在工作中出現(xiàn)問題時(shí)，不找自身原因，總是為自己找一個(gè)或者幾個(gè)堂而皇之的借口。每個(gè)人內(nèi)心生出總有做“如果同志”的惰性，反觀自身，聯(lián)系實(shí)際，就是盡最大努力讓自己達(dá)到“能干”，進(jìn)而成為“會干”的德才兼?zhèn)涞娜恕Ｃ貢ぷ鳑]有驚天動地的大事，有的只是平凡的工作，它并不風(fēng)光，也不舒適，但我懂得，崗位平凡，可責(zé)任重大，所以在工作中一定花心思，以確保自己的這個(gè)小小的環(huán)節(jié)關(guān)鍵時(shí)刻不成為短板。

二是專注細(xì)節(jié)。要讓注重細(xì)節(jié)成為習(xí)慣。《每日信息專報(bào)》使用過這么一句話：播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。可見，堅(jiān)持不懈、轉(zhuǎn)變觀念、點(diǎn)滴做起、自我控制、追求完美是養(yǎng)成習(xí)慣、收獲命運(yùn)的必經(jīng)五個(gè)環(huán)節(jié)。

在職業(yè)生涯中，首先要有一個(gè)正確的態(tài)度：態(tài)度決定一切，在創(chuàng)新過程中也同樣正確。秘書工作想要?jiǎng)?chuàng)新，做事之前首先 要問自己一個(gè)問題：我是一個(gè)能夠突破固有模式，有創(chuàng)造性地去解決問題，完成任務(wù)的人嗎？日常的工作習(xí)慣使我們不愿去創(chuàng)新，前輩總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也讓我們不敢去創(chuàng)新，所以，盡管我們關(guān)注細(xì)節(jié)了，但如果仍然一味的照搬硬套，那么這種經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣必將在一定的時(shí)刻成為了我們的障礙。就像我們一直常講的，“形式服從內(nèi)容”，任何事情都沒有絕對的經(jīng)驗(yàn)可循，這就間接證明了，我們做任何事情，都在進(jìn)行著創(chuàng)新，因此，只有關(guān)注工作、注重細(xì)節(jié)，才能在執(zhí)行時(shí)有正確的創(chuàng)新，在總結(jié)時(shí)有所進(jìn)步，積極地迎接不斷的變化與挑戰(zhàn)，久而久之，才能鍛煉出正確的創(chuàng)新思維。

第五篇：沖破思想的牢籠 第二課時(shí)

沖破思想的牢籠 第二課時(shí)

課程標(biāo)準(zhǔn)

1－4 列舉歷史上的有關(guān)言論，體會人類對人地關(guān)系認(rèn)識不斷深化的過程。

2－4 了解不同歷史時(shí)期不同區(qū)域文明的文化成就及其特色。4－3 列舉近代歷史上的重要事件與人物，說出它（他）們在社會變革中的突出作用。教材分析

“近代科學(xué)的誕生”是上一課時(shí)內(nèi)容的延續(xù)，本課題以培根、哥白尼、布魯諾、牛頓為代表，闡述了這一 時(shí)期人類在認(rèn)識自然方面的系列突破，讓學(xué)生知道近代科學(xué)的誕生對解除宗教蒙昧以及重新塑造人們世界觀、價(jià)值觀方面所產(chǎn)生的巨大影響。在本課時(shí)的教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過了解科學(xué)史上代表人物的理論貢獻(xiàn)，感受近代科學(xué)的誕生對歐洲中世紀(jì)思想產(chǎn)生的沖擊。教學(xué)目標(biāo)

1．知識與技能：列舉科學(xué)史上代表人物的理論對科學(xué)發(fā)展的影響 2．過程與方法：學(xué)會利用書籍、網(wǎng)絡(luò)、媒體等各種渠道搜集相關(guān)資料，辨證分析歷史上有關(guān)人地關(guān)系的言論。

3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對哥白尼、布魯諾、牛頓事跡的學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀、人生觀的情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。教學(xué)重點(diǎn) 了解科學(xué)史上代表人物的有關(guān)言論，進(jìn)一步體會人類對人地關(guān)系認(rèn)識不斷深化的過程

教學(xué)難點(diǎn) 通過科學(xué)家的事跡，向?qū)W生傳播科學(xué)思想，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)

教學(xué)準(zhǔn)備 搜集相關(guān)的圖片和史料 教學(xué)過程

（新課導(dǎo)入）閃亮登場 活動設(shè)計(jì)，展示圖像5-18、19、20、17、16（要求最后一個(gè)必須是培根）等其他當(dāng)時(shí)科學(xué)家。目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，并在總體上對當(dāng)時(shí)近代科學(xué)家的認(rèn)識，認(rèn)識他們是近代科學(xué)的奠基人。成功引入本課課題

提問：猜猜看他們都是誰？并用一句話說出他們的最大貢獻(xiàn)。新課教學(xué)

思維碰撞 組織學(xué)生結(jié)合書本資料就“知識就是力量”進(jìn)行辯論。通過辯論，以點(diǎn)帶面，使學(xué)生進(jìn)一步體會人類對人地關(guān)系的認(rèn)識不斷深化

總結(jié)：第一種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系中人的主導(dǎo)地位；第二種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系中人與自然的平等關(guān)系。第一種觀點(diǎn)是人們從畏懼大自然的年代中覺醒，開始認(rèn)識到自身的力量，就其產(chǎn)生的時(shí)代來說具有巨大的進(jìn)步意義。但是隨著人類的力量越來越強(qiáng)大，人類濫用自己的知識，盲目開發(fā)、破壞自然，給人類乃至整個(gè)地球上的生靈帶來諸多的災(zāi)難，由此人們開始反對人類中心主義，反對把人凌駕于自然之上，強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的和諧。人物追憶 展示資料或播放科教片，讓學(xué)生比較托勒密、哥白尼以及布魯諾的思想，明白了一些什么道理？

總結(jié)：人類的科學(xué)探索是順序漸進(jìn)的，人類對宇宙的探索是無止境的。在科學(xué)探索的道路上，有時(shí)要以生命為代價(jià)的。盡管宗教裁判所對科學(xué)家兇殘迫害，但真理是壓不垮的。

疑難解答 組織學(xué)生討論“我們知道太陽也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說以很高的評價(jià)，這是為什么？從中突破難點(diǎn)。承轉(zhuǎn)：哥白尼的日心說傳播開來，引起更多科學(xué)家認(rèn)真的思考，帶動了更多科學(xué)巨人的出現(xiàn)。牛頓就是在哥白尼的影響下成長起來的。下面請聽關(guān)于牛頓的故事。（牛頓故事見教學(xué)設(shè)計(jì)）一學(xué)生講故事 提問：同學(xué)們，牛頓的成功告訴了我們什么？

總結(jié)：如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功，他會告訴你：跌倒了，爬起來，這就是成功。---------牛頓

活動：結(jié)合自己的生活實(shí)例，說說近代科學(xué)的作用？ 風(fēng)采展示 任選上述一人，為他設(shè)計(jì)一張名片。

總結(jié)升華：人類的科學(xué)探索是循序漸進(jìn)的，科學(xué)家每一次發(fā)現(xiàn)、每取得一個(gè)進(jìn)步，都要付出一定的代價(jià)。科學(xué)家的那種執(zhí)著、認(rèn)真、堅(jiān)持不懈、追求真理、孜孜不倦的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓我們像哥白尼、布魯諾、牛頓那樣熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)，為人類科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。