第一篇：寬容也是一種教育智慧

寬容也是一種教育智慧

濟(jì)南市商河縣展家中學(xué)倫忠明

“海納百川，有容乃大”，寬容是一種美德，更是一種高尚的境界。對(duì)于學(xué)生的管理，有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷潮葢土P來(lái)的更強(qiáng)烈。但中國(guó)的傳統(tǒng)教育中過(guò)多的強(qiáng)調(diào)嚴(yán)，而輕視了寬容的作用。其實(shí)，寬容也是一種教育智慧，它不應(yīng)該被廣大的教師所忽視。

06年，剛剛師專畢業(yè)的我就當(dāng)上了初一的班主任，至今已有六個(gè)年頭。在這六年中，雖然我對(duì)班級(jí)管理工作絲毫不敢懈怠但成績(jī)卻始終平平，有時(shí)真感覺(jué)山窮水盡、無(wú)計(jì)可施。對(duì)此我感到十分的苦惱和郁悶。就在這時(shí)一個(gè)學(xué)生的轉(zhuǎn)變啟發(fā)了我。

有一次，學(xué)生們都去樓前廣場(chǎng)做課間操了，我自己一個(gè)人來(lái)到教室，找了一個(gè)靠窗的位臵坐下來(lái)，不一會(huì)兒做完操的同學(xué)三三兩兩的回來(lái)了，最先進(jìn)來(lái)的幾個(gè)同學(xué)看到了我就安分守己的做到自己的位臵上準(zhǔn)備上課，后邊進(jìn)來(lái)的同學(xué)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的存在，肆意的嬉戲打鬧。我為了能更多的了解班里的情況，掌握第一手材料，并沒(méi)有立即制止他們，還盡力地用身邊的窗簾“掩護(hù)”自己。當(dāng)我正在為自己成功的“潛伏”暗暗叫絕時(shí)。一只手伸了過(guò)來(lái)，一邊拽窗簾，一邊喊：“是哪個(gè)‘地瓜’藏在里邊”。聽(tīng)聲音我就知道是“娜姐”，她可是我們班出了名的“瘋丫頭”，成績(jī)差、紀(jì)律差、愛(ài)惹事、調(diào)皮的男生都怕她，她也是我平日里最“關(guān)心”的同學(xué)之一。窗簾掀開(kāi)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)是

我這個(gè)“地瓜”時(shí)，他一下子“傻”了，瞪著眼，張著嘴，臉羞得通紅，手足無(wú)措的站到那里。我也火了，正想同往日一樣大發(fā)雷霆，教訓(xùn)她一頓，不巧的是上課鈴響了，他們的數(shù)學(xué)老師進(jìn)來(lái)了。我只好壓住心頭的怒火，強(qiáng)忍著憤怒走出了教室。

本想下課時(shí)立即過(guò)來(lái)找她“算賬”，但因?yàn)橐ヂ?tīng)課無(wú)奈只能暫時(shí)放她一馬。當(dāng)我聽(tīng)完課回到辦公室，鄰座的同事告訴我：“你們班有個(gè)女生來(lái)找了你好幾次了，是哭著來(lái)的，可能有急事，你快去看看吧!”我剛要細(xì)問(wèn)，同事指著門(mén)口說(shuō)：“又來(lái)了，就是她”，當(dāng)我扭頭看時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“娜姐”。她來(lái)到我面前，我發(fā)現(xiàn)她兩眼發(fā)紅，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，“老師，對(duì)不起”她顫巍巍的說(shuō)，然后遞給我兩張稿紙，上面密密麻麻的全是字，我大體掃了一眼，意思是為自己的行為感到難過(guò)、后悔，保證以后做個(gè)好學(xué)生。看到她這個(gè)樣子，我的氣也消了一大半，加之有許多老師在場(chǎng)為了維護(hù)自己的面子我也不便聲張，便隨意敷衍了幾句，就打發(fā)她回教室了。

接下來(lái)的發(fā)生的事情讓我始料未及，也徹底改變了我對(duì)“娜姐”的看法，自從那件事之后，她像是變了一個(gè)人一樣，聽(tīng)課認(rèn)真了，自習(xí)課甚至課間都看不到她嬉戲打鬧，再也沒(méi)有同學(xué)去打她的小報(bào)告了，期中測(cè)驗(yàn)在班里居然上升12個(gè)名次。我和全班的同學(xué)都對(duì)他刮目相看。這時(shí)，我一下子想起了半月前的那兩張稿紙，我急忙跑到辦公室在凌亂的書(shū)堆四處翻找，慶幸的是由于我的懶惰它還沒(méi)有被“清理”到垃圾箱里。我從頭至尾認(rèn)真的看了一遍，這是我從教六年來(lái)看

到的感情最真摯的文章，就是“題目”不太合適——檢討書(shū)。這時(shí)我不知從那里來(lái)的酸楚，鼻子一酸，淚水竟?jié)駶?rùn)了整個(gè)眼睛。我本以為而立之年的我淚腺早已萎縮，孰料今日淚水竟如此充盈。我不知道眼淚為誰(shuí)而流，為學(xué)生，為自己，還是兼而有之。想不到自己因忙碌而產(chǎn)生的“寬容”竟收到了意想不到的教育效果。

通過(guò)這件事我明白了有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷潮葢土P來(lái)的更強(qiáng)烈，對(duì)學(xué)生的教育意義更大。回想自己以前在班級(jí)管理中，往往強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”的一面，盲目的相信“嚴(yán)師出高徒”。經(jīng)常擺著班主任的架子，板著面孔，不近人情，甚至為無(wú)關(guān)緊要的小事大做文章，對(duì)學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦。其實(shí)這種“嚴(yán)”危害相當(dāng)大，它傷害了學(xué)生的自尊心和自信心，助長(zhǎng)了叛逆心，不僅達(dá)不到教育的目的，也嚴(yán)重影響師生關(guān)系的和諧。導(dǎo)致一部分孩子產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，如果上學(xué)成了孩子最討厭的事；如果學(xué)校成了孩子最不愿呆的地方，如果學(xué)生把老師當(dāng)成敵人，那是何等的悲哀啊！在教育中唯有恰如其分的寬容才能喚起孩子上進(jìn)的心。

只要有陽(yáng)光，即使是一滴水也可以折射出太陽(yáng)的光芒。很多時(shí)候，教師一個(gè)寬容的表情，一個(gè)寬容的手勢(shì)，一句理解的話語(yǔ)就能換取孩子們臉上燦爛的笑容，寬容是一粒愛(ài)的種子，它會(huì)在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，它會(huì)傳遞人性，喚醒良知。讓我們解放思想，接納寬容這種教育智慧吧！

作者簡(jiǎn)介：倫忠明，男，1983年出生，中學(xué)二級(jí)教師。2006年7月畢業(yè)于山東省濱州學(xué)院，大專學(xué)歷，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)，2006年9月，參加工作以來(lái)，一直在商河縣展家中學(xué)從事語(yǔ)文教學(xué)以及班主任工作，至今已近六個(gè)年頭，六年的工作經(jīng)歷讓我學(xué)習(xí)了許多新的知識(shí)也積累了一定的教學(xué)和班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也初步形成了對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)。

第二篇：糊涂也是一種教育智慧

“糊涂”也是一種教育智慧

“糊涂”也是一種教育智慧學(xué)生崔某在開(kāi)學(xué)第一天就遲到了，班主任劉老師嚴(yán)厲地批評(píng)了他。第二天他又遲到了，劉老師讓他在全班同學(xué)面前檢討。第三天他再次遲到，他急匆匆地跑到教室前門(mén)，不禁在門(mén)外猶豫起來(lái)。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)劉老師正向教室后面走。機(jī)不可失，他從前門(mén)一下竄到了自己的座位。劉老師轉(zhuǎn)身回到講臺(tái)接著上課，不僅沒(méi)有發(fā)現(xiàn)教室里的變化，還在下課前“糊涂”地表?yè)P(yáng)了崔某的進(jìn)步。當(dāng)崔某說(shuō)出了實(shí)情后，劉老師馬上表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，檢討了自己的“糊涂”……從那以后，崔某再也沒(méi)有遲到過(guò)。

問(wèn)題學(xué)生需要育人者貌似“糊涂”的教育智慧

劉老師的這種“糊涂”是一種必要的教育智慧。在許多時(shí)候，教師的“糊涂”不僅是自身氣度和修養(yǎng)的顯露，也是對(duì)學(xué)生寬容和尊重的表現(xiàn)。學(xué)生是有差異的，這就需要育人者時(shí)時(shí)儲(chǔ)備一些“糊涂偏方”。很多時(shí)候，教師的聰明、才干、博古通今等各種“不糊涂”的素質(zhì)會(huì)淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前，一方面會(huì)讓其滋生“心敬仰之”、“心向往之”的情感，另一方面距離感也會(huì)不可避免地在一些學(xué)生心中悄然而生。要想消除這種距離感，教師必須明白“寬容的糊涂”、“激勵(lì)的糊涂”、“尊重的糊涂”的魅力所在，發(fā)揮“糊涂”的特殊價(jià)值，及時(shí)創(chuàng)設(shè)“糊涂的情境”、“糊涂的環(huán)節(jié)”；更要巧妙施展自己的“糊涂教法”，讓問(wèn)題學(xué)生既覺(jué)得周?chē)娜藭?huì)相信他所炮制的“烏龍事件”，又要讓問(wèn)題學(xué)生能夠品味出教師“糊涂”背后的意味，喚醒他們自我規(guī)范的意識(shí)和動(dòng)力，抓住機(jī)會(huì)，用好臺(tái)階，走向正常軌道。教育實(shí)踐需要育人者展現(xiàn)“糊涂魅力”

一是教師施展“糊涂魅力”時(shí)，要假裝不明白學(xué)生的小心思。多數(shù)學(xué)生為展現(xiàn)自己的風(fēng)采總會(huì)找到一些站不住腳的理由，此時(shí)，育人者不僅不要說(shuō)破，還要“糊涂”地鼓勵(lì)他們，幫助他們，“糊涂”地參與其中，尊重他們的設(shè)想，配合他們的行動(dòng)……讓自己盡可能多地看到學(xué)生真實(shí)的想法。二是教師施展“糊涂魅力”時(shí)，不能無(wú)視學(xué)生的反應(yīng)。只要學(xué)生愿意表達(dá)自己的看法和感受，即使他們的觀點(diǎn)根本站不住腳，教師也要耐心傾聽(tīng)，不隨意打斷，不輕易評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們盡可能多地展現(xiàn)出自己本真的一面。三是教師施展“糊涂魅力”時(shí)，要真誠(chéng)包容學(xué)生的不足。面對(duì)不斷犯錯(cuò)的學(xué)生，教師不要只有刺耳的批評(píng)、嚴(yán)厲的眼神和面孔。即使面對(duì)惡劣的事件也應(yīng)盡量保持心平氣和，這樣的“糊涂魅力”可以使犯錯(cuò)的學(xué)生從不安中歸于平靜，在平靜中反思自己的過(guò)錯(cuò)，改正自己的行為。反之，針?shù)h相對(duì)的“明白做法”只能讓學(xué)生的注意力盯著各種批評(píng)，身陷錯(cuò)誤的泥潭而難以自拔。教育情境決定育人者如何取舍“糊涂模式”

首先，教師對(duì)真相的掌握程度是取舍“糊涂育人”的前提。教師在施展“糊涂”前不僅要備足觀察的功課，練好調(diào)查的功夫，還應(yīng)充分考慮各種生成因素，策劃好具體過(guò)程，設(shè)計(jì)好相關(guān)情節(jié)……這樣才會(huì)讓自己的“糊涂”盡展魅力，否則一定會(huì)弄巧成拙。其次，教師正確判斷學(xué)生的自律狀況是“糊涂育人”的關(guān)鍵。“糊涂的魅力”不可能適用于所有的學(xué)生，不可濫用。只有對(duì)育人者的暗示或者提醒具有觀察和理解能力、又具有初步自我規(guī)范能力的學(xué)生，才可以嘗試“糊涂方式”，否則，只會(huì)適得其反。再其次，教育事件的具體性質(zhì)應(yīng)該是教師取舍“糊涂育人”方法的底線，“糊涂的魅力”同樣不可能適用于所有的事情，只有一些無(wú)傷大雅、無(wú)礙原則的小事情，冷不防裝裝糊涂，可能讓驚喜不斷呈現(xiàn)。如果是一些性質(zhì)嚴(yán)重的事情，就必須及時(shí)表明立場(chǎng)，及時(shí)給予合理的評(píng)判。

“糊涂”也是一種教育智慧，如果教師精心構(gòu)思，靈活運(yùn)用，“糊涂”也會(huì)成為教育實(shí)踐中一種不可或缺的策略,進(jìn)而成為一種溫暖人心的“風(fēng)景”。

第三篇：寬容是一種教育智慧

寬容是一種教育智慧，更是一種教育的素養(yǎng)

——曉陽(yáng)

寬容，是一種積極、有效、講藝術(shù)的教育態(tài)度。寬容，它要求教師充分尊重學(xué)生的人格，真心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；寬容，它感染激勵(lì)著每一個(gè)學(xué)生的心靈，是一種對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)與期待；寬容，它洋溢著教師人格的魅力，是一種教育智慧，更是一種教育的素養(yǎng)。

在教育工作中，教師經(jīng)常抱怨學(xué)生如何地怪異，學(xué)生是如何地沒(méi)有感情??殊不知，這一切正是因?yàn)槲覀冊(cè)诮逃ぷ髦衼G失了寬容。作為教師當(dāng)然希望自己的學(xué)生各方面都表現(xiàn)很好，這是我們教師的理想，我們的追求。但在實(shí)際教學(xué)中總有一些學(xué)生不能盡如人意，這些學(xué)生常會(huì)犯一些小的錯(cuò)誤，如上課不專心，作業(yè)不認(rèn)真做等，教師不問(wèn)青紅皂白就狠狠批評(píng)一頓，寫(xiě)檢查，動(dòng)不動(dòng)就一句“把家長(zhǎng)喊來(lái)”。如果教師采用寬容的方式，效果就大不一樣。我就遇到過(guò)一個(gè)學(xué)生，上課時(shí)坐在那里一聲不響，挺老實(shí)。可他的成績(jī)始終提不高，完成作業(yè)質(zhì)量也差，心里很納悶。有一天，我終于發(fā)現(xiàn)了他的“秘密”，原來(lái)他在課桌下看故事書(shū)。我冷不防走到他跟前，剛想把他的小說(shuō)拿出來(lái)“曝光”，我忽然改變了主意，只用手輕輕地敲了敲桌子，一剎那，他的臉紅了，我沒(méi)有說(shuō)一句話，繼續(xù)上課??從這以后，這位學(xué)生再也不在課上看課外書(shū)了，成績(jī)也提高了。

寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺(jué)醒，是對(duì)人類的愛(ài)和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜里飄然降來(lái)的春風(fēng)，為人師者，年歲長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)多于學(xué)生，閱歷豐富于學(xué)生，涵養(yǎng)勝于學(xué)生，于情于理都應(yīng)做到對(duì)學(xué)生寬容，努力讓寬容成為一種教育習(xí)慣、一種教育素養(yǎng)。

第四篇：低頭也是一種智慧（范文模版）

低頭也是一種智慧

風(fēng)雨兼程中，莫要只顧昂首前行，適時(shí)地低頭也是一種智慧，或許在頷首低眉的一瞬，隱匿在路旁的美麗寶藏就會(huì)煥發(fā)出迷人的光芒。

——題記

兩千多年前的一天，在古希臘充滿哲思的土地上，一位年輕人向蘇格拉底發(fā)問(wèn)：“天與地的距離有多高？”蘇格拉底答道：“三尺。”年輕人不解：“可我們?cè)S多人身高都在五尺以上啊。”話音剛落，這位西方的孔子就笑笑說(shuō)：“所以人要學(xué)會(huì)低頭啊。”就這樣，伴隨著一句看似普通的話語(yǔ)，偉大的先哲便將一種可貴的人生態(tài)度注入了人類的血液，數(shù)千年來(lái)依然散發(fā)著智慧之光。

或許在很多人看來(lái)，君子自當(dāng)傲立于天地之間，決不可低下倔強(qiáng)的頭顱，殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道，是一種大智慧，大境界。

低頭不是妥協(xié)，不是退縮，也并不意味著失敗，它是暫時(shí)的退讓，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾經(jīng)，越王勾踐低下了頭，失去了一個(gè)領(lǐng)袖的尊嚴(yán)，在受盡屈辱，臥薪嘗膽之后，終得天下；曾經(jīng)，大將韓信低下了頭，在市井百姓刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，但終在旌旗飄揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)上一灑豪情，奠定了盛極一時(shí)的大漢王朝；曾經(jīng)，少年玄燁低下了頭，任憑奸臣呼風(fēng)喚雨，但在數(shù)年的歷練與成長(zhǎng)后毅然智擒鰲拜，開(kāi)創(chuàng)了鐘鳴鼎食的康乾盛世。他們雖一時(shí)忍辱低頭，卻都在低頭的那一刻堅(jiān)信自己有高昂頭顱的一天，最終換來(lái)了萬(wàn)古流芳。于是低頭便成了一個(gè)休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳的緩沖。而如果不計(jì)后果地一味堅(jiān)持，做無(wú)謂的犧牲，結(jié)果只會(huì)消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬頭的機(jī)會(huì)和勇氣。

低頭不是自卑，是一種謙遜踏實(shí)的風(fēng)范。正如民間一句膾炙人口的俗語(yǔ)所說(shuō)：低頭的稻穗，昂頭的稗子。縱觀歷史，劉皇叔曾屈尊而三顧茅廬，在孔明的一番高談闊論中放低了姿態(tài)，虛心請(qǐng)教，一時(shí)的低頭換來(lái)了賢人相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；而偉大的革命戰(zhàn)士魯迅先生也發(fā)出了“俯首甘為孺子牛”的誓言，一生勤勤懇懇，以筆為槍，救貧苦的大眾于水火之中。他們沒(méi)有高挺頭顱，卻依然彪炳史冊(cè)，傳遞了一種謙虛謹(jǐn)慎，默默無(wú)聞的實(shí)干精神。

而面對(duì)錯(cuò)誤，面對(duì)誘惑，我們更須低頭。低頭就像一劑鎮(zhèn)靜劑，讓我們靜心反思，審視自我，不再茫然地橫沖直撞，不再焦急地大步前行，從低姿態(tài)中求得清晰的頭腦，求得平和的心態(tài)，一身輕裝重新上路。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程上被現(xiàn)實(shí)鞭打地遍體鱗傷之時(shí)，我們不妨也低下頭，不要擔(dān)憂前方的漫漫長(zhǎng)路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收獲親情與友情帶來(lái)的絲絲暖意，重新抬頭趕路時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就在低頭的一瞬，自己已經(jīng)收獲了一份寶貴的樂(lè)觀與堅(jiān)韌。

美國(guó)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的座右銘，在他看來(lái)，做人不可無(wú)傲骨，但更不能總仰著高貴的頭。如果做人只追求一味的方正，不會(huì)變通，不會(huì)一時(shí)的委曲求全，那么必然會(huì)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒(méi)有彈性和韌性的鋼材稱不上精品，而如果將負(fù)重的車(chē)輪改作矩形，也會(huì)寸步難行，生活中無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能剛；能推者，方能進(jìn)，而這也是人生永恒的真諦，是自然亙古不變的辯證法。

于是，我們看到了：在大雪紛飛的山谷里，唯有那些懂得彎曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的積雪，傲立于冰雪之中；在遍布石礫的戈壁灘上，唯有那些學(xué)會(huì)低頭，沿著巨石一側(cè)發(fā)芽生長(zhǎng)的小草，才能享受到和煦的陽(yáng)光，呼吸到清新的空氣。這一切的一切與智者蘇格拉底的那句勸勉遙相呼應(yīng)，我們便知道了低頭的智慧：低頭不是妥協(xié)，而是戰(zhàn)勝困難的一種理智；低頭不是怯懦，而是謙虛謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)；低頭不是倒下，而是為了更好更堅(jiān)強(qiáng)的站立。學(xué)會(huì)低頭，就是擁有了面對(duì)厄運(yùn)的一種燦爛的態(tài)度；學(xué)會(huì)低頭，就是懂得了在更高的境界審視人間的滄桑。低頭，無(wú)疑成為了一門(mén)精彩絕倫的藝術(shù)。

在充滿坎坷的人生之路上，當(dāng)許多人都迫不及待地想要探索前方的道路時(shí)，我們不妨低下頭，以一種更加智慧的方式整理心情去面對(duì)挑戰(zhàn)，或許猛然間你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)一直苦苦追尋的寶藏就在腳下熠熠閃光!

第五篇：放下也是一種智慧

放下也是一種智慧

——讀《學(xué)會(huì)吃虧》有感

七年級(jí)十二班 劉曉寧

指導(dǎo)教師宮國(guó)明

昌邑市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

人世紛擾，形形色色，去留之際，取舍之間，本就是太多抉擇。

母親說(shuō)：“有時(shí)放下，未嘗不是一種智慧。”

——題記

已經(jīng)好久，沒(méi)有和母親一起讀過(guò)書(shū)了。小時(shí)候，母親總會(huì)陪自己讀過(guò)一則又一則故事，然后問(wèn)自己：“這個(gè)故事，你懂了嗎？”所謂懂，便是指書(shū)中的道理，今天，又拿起一本書(shū)和母親一起分享，去體會(huì)書(shū)中的晶瑩明麗，曉韻悠長(zhǎng)。

我和母親共同翻開(kāi)了一篇故事，故事大概講的：有一個(gè)數(shù)錢(qián)節(jié)目，要求在一定時(shí)間內(nèi)給你一匝錢(qián)，這匝錢(qián)有1分的、5角的、100元的各種面值都有，如果你數(shù)的精確無(wú)誤，這匝錢(qián)就是你的。其中，有四個(gè)人參加節(jié)目，甲數(shù)的最多其次是丙、乙，最少的是丁。

媽媽問(wèn)我：“你覺(jué)得誰(shuí)會(huì)數(shù)的精確無(wú)誤，最后贏走那些錢(qián)？”我想了想，開(kāi)口道：“我覺(jué)得是乙，甲數(shù)的太多未必就準(zhǔn)確，丁數(shù)的太慢自然也不會(huì)很多。”母親只是看著我，笑了笑，沉默不語(yǔ)。

故事的結(jié)局出人意料，最后成功贏走這些錢(qián)的是丁——那個(gè)數(shù)的最少的人，母親看著我驚訝的神情，對(duì)我說(shuō)道：“其實(shí)，沒(méi)有什么好怪的。丁雖然輸?shù)腻X(qián)很少，卻贏了，是因?yàn)樗畔铝藢?duì)大財(cái)富的執(zhí)念，只是盡力的去追求，他放下了，所以才贏了，所以有時(shí)，放下，只是為了有的得到，吃虧，亦是一種月圓月缺的美。”母親頓了頓：“孩子懂了嗎？”

我思索著，忽然見(jiàn)笑了：“懂了！”

所謂“舍去”，亦是有舍有得，如果一味的緊抓著不放，怕是到頭來(lái)什么收獲也不會(huì)有，人活一世，本來(lái)有些東西，是應(yīng)該舍棄的，是可以舍棄的，有些犧牲，是為了有些保全。

我把我的感悟告訴母親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，母親希望你在以后的人生中也可以放下執(zhí)念，突破自己，誠(chéng)如你所說(shuō)，有些犧牲，是為了有些保全。”

通過(guò)這一次親子共讀，我的收獲很多，也很大，有時(shí)，與父母共讀一本書(shū)，不僅是一種智慧，亦是一種溫情。

縷縷書(shū)香，感恩，有你！