第一篇：高考前最后一個(gè)假期怎樣復(fù)習(xí)文綜

寒假攻略：高考前最后一個(gè)假期怎樣復(fù)習(xí)文綜

地理：三件“法寶”避陷阱

杭州第四中學(xué) 地理高級(jí)教師耿文強(qiáng)

地理是文科綜合考試中的拉分科目。從我省看，自然地理和區(qū)域地理是難點(diǎn)，也是“拉分大戶”。加強(qiáng)這兩部分知識(shí)的歸納和整理是寒假期間的重點(diǎn)工作，除了研究考綱外，可以從以下方面入手：

1。梳理知識(shí)。同學(xué)們應(yīng)參照考綱和近三年高考試卷（文綜I卷），將每年必考或者考的頻率較高的知識(shí)點(diǎn)一一羅列整合，使其成為一個(gè)個(gè)知識(shí)模塊。

2。重視地理過程的把握。傳統(tǒng)的地理學(xué)習(xí)往往只要求掌握結(jié)論，而現(xiàn)今高考還十分強(qiáng)調(diào)對(duì)地理過程的考查。

3。適應(yīng)綜合考試。在高三第一學(xué)期，大多數(shù)學(xué)校還是分科考試，到第二學(xué)期開始合科組卷進(jìn)行綜合訓(xùn)練，因此同學(xué)們要利用寒假適當(dāng)做一些綜合模擬題卷，使自己盡快度過適應(yīng)期。

此外，地理學(xué)習(xí)程度較好的同學(xué)在復(fù)習(xí)中要精益求精，切忌在考試中犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，因?yàn)楦呖碱}目是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的，許多“陷阱”就埋伏在細(xì)節(jié)之中，經(jīng)驗(yàn)在應(yīng)對(duì)此類題目上是不一定管用的。建議做好以下工作：①準(zhǔn)備一本錯(cuò)題本。②加強(qiáng)地圖訓(xùn)練。③適當(dāng)做一些練習(xí)。

歷史：做好三個(gè)“整理”

杭州師范學(xué)院附屬高中 朱世光

寒假歷史作業(yè)不多，做好三個(gè)“整理”就算有成。要整理的第一樣?xùn)|西是知識(shí)：把這個(gè)學(xué)期學(xué)的知識(shí)梳理出一個(gè)歷史結(jié)構(gòu)，搞清楚它的階段性，形成點(diǎn)、連成線、鋪成面。把幾千年歷史用一個(gè)框架搭起來，這樣就一目了然了。

第二樣?xùn)|西是每個(gè)人曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。一個(gè)學(xué)期下來，大考、小考、月考、統(tǒng)測(cè)，把這些卷子都拿出來，把錯(cuò)誤的題目再訂正一遍。這是個(gè)老方法，但很管用。

第三樣?xùn)|西叫“思路”。馬上要進(jìn)入第二輪復(fù)習(xí)了，以前大多是按時(shí)間順序，以單元為主進(jìn)行復(fù)習(xí)，是線性思維；現(xiàn)在即將要改變到專題復(fù)習(xí)的形式。即要把各個(gè)單元中類似的因素整理出來，比如中國(guó)幾千年來的政治制度文明等。

政治：我出三道作業(yè)

杭州學(xué)軍中學(xué) 陳利穎

這個(gè)寒假，我給學(xué)生布置了三道寒假作業(yè)：

第一，看書。政治這門課書本知識(shí)不熟悉肯定考不好。當(dāng)然每個(gè)人要根據(jù)自己的不同情況選擇如何查漏補(bǔ)缺。

第二，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)做題。政治課不看書不行，光看書也不行。我讓我的學(xué)生圍繞“科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”這兩大熱點(diǎn)，結(jié)合課本知識(shí)點(diǎn)，分別從哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)各連接十項(xiàng)資料。這樣就可以把書本上的知識(shí)用起來。

第三，做一份試卷。在做完上面兩個(gè)題目后，找一個(gè)安靜的地方，像考試一樣用一個(gè)半小時(shí)做完這最后一份政治寒假作業(yè)。

語(yǔ)感“保鮮”

杭州高級(jí)中學(xué)高三語(yǔ)文備課組陳童

語(yǔ)文學(xué)習(xí)其實(shí)是一個(gè)品味和感悟的過程，每天都進(jìn)行一定量的閱讀，可以對(duì)語(yǔ)感進(jìn)行保鮮。

我是這樣為高三學(xué)生設(shè)計(jì)寒假語(yǔ)文作業(yè)的：

首先，每天自選一篇現(xiàn)當(dāng)代作家的散文、雜文進(jìn)行閱讀。這既是讓學(xué)生在假期能夠有時(shí)間賞析美文，而且也能提高人文素養(yǎng)。

其次，古詩(shī)文的背誦和默寫也不是一日之功，所以同學(xué)們要充分利用寒假，來完成這些準(zhǔn)備工作。因?yàn)槭毂彻盼牟粌H可以提高自己的鑒賞能力，而且對(duì)文言文的語(yǔ)感也會(huì)提高。比如，我所在的學(xué)校就有選擇地收錄了一些明清散文，讓同學(xué)每天選擇其中的一兩段進(jìn)行翻譯。

最后，針對(duì)高考中的客觀題，同學(xué)們需要進(jìn)行錯(cuò)題的收集，這也是幫助同學(xué)們把知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理和積累。

由于語(yǔ)文高考題中的主觀題占分越來越多，所以同學(xué)們要通過訓(xùn)練來掌握一些答題的規(guī)范，在老師平時(shí)的講解中，尋找到一種解答語(yǔ)文主觀題的方法。

根據(jù)學(xué)校的布置，我想每天完成上述三項(xiàng)作業(yè)的時(shí)間可以控制在一個(gè)半小時(shí)，這樣的節(jié)奏可以讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一種審美感受，對(duì)于古文和近現(xiàn)代文學(xué)都有一些感悟。

數(shù)學(xué)做兩件事：查漏、“晨跑”

浙江大學(xué)附屬中學(xué) 毛偉民

從數(shù)學(xué)這門學(xué)科看，我認(rèn)為高三同學(xué)可以利用寒假時(shí)間做兩件事情。

第一件事情是“查漏”。把上個(gè)學(xué)期復(fù)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行整理，以自己做錯(cuò)的習(xí)題作為線索，來檢查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法的掌握情況。可以專門準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把經(jīng)過查漏補(bǔ)缺找到的知識(shí)點(diǎn)，詳細(xì)地記錄下來，以便最后階段復(fù)習(xí)時(shí)參考。

我認(rèn)為同學(xué)們一定要珍惜“錯(cuò)誤”，弄清錯(cuò)誤的原因。因?yàn)橹挥欣喂陶莆栈A(chǔ)知識(shí)、基本方法，才能獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的通解和通法。而在明確解題思路的錯(cuò)誤后，才能真正鞏固所學(xué)的知識(shí)。

第二件事情是“晨跑”。由于下個(gè)學(xué)期時(shí)間短，所以同學(xué)們?cè)诤倮锟梢蕴崆斑M(jìn)行復(fù)習(xí)。而復(fù)習(xí)的方法和模式可以類比已經(jīng)經(jīng)歷過的復(fù)習(xí)方法，這樣的超前準(zhǔn)備類似于晨跑，可以帶來一個(gè)穩(wěn)定的心態(tài)。當(dāng)新學(xué)期開始，復(fù)習(xí)進(jìn)入緊張狀態(tài)，還可以有能力來關(guān)注自己最容易犯的錯(cuò)誤。

對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的同學(xué)，可以通過做專題來提升對(duì)知識(shí)的綜合能力。比如同學(xué)們可以結(jié)合寒假作業(yè)的每個(gè)大題，把整個(gè)章節(jié)的知識(shí)都進(jìn)行融會(huì)貫通。

我想，高三學(xué)生每天可以安排一個(gè)小時(shí)來復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，時(shí)間過長(zhǎng)過短都不適合；而有的同學(xué)把家中整個(gè)寫字臺(tái)上都鋪滿課本、練習(xí)冊(cè)，常常是做一題換一本書，這樣的方法可并不利于循序漸進(jìn)。

我最后要提醒同學(xué)們，千萬(wàn)不要每晚弄到深更半夜，而第二天卻一直睡到中午，結(jié)果精神萎靡不振。

朗讀，大聲讀出來

杭十四中孔慧敏

有限的寒假內(nèi)我們能做什么？我想首先還是要制訂一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括一個(gè)可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我可以提供一個(gè)供參考的簡(jiǎn)單辦法：每天學(xué)習(xí)英語(yǔ)一個(gè)半小時(shí)。

這一個(gè)半小時(shí)用來干三件事：

第一，多識(shí)字。詞匯是英語(yǔ)的基礎(chǔ)，新課改后，對(duì)學(xué)生英語(yǔ)的詞匯量從1910個(gè)增加到2055個(gè)，寒假中這些詞匯至少得默寫兩遍吧。

第二，抓大頭。閱讀和完形填空是英語(yǔ)試卷中分?jǐn)?shù)比例最高的項(xiàng)目。建議學(xué)生每天都做一點(diǎn)，比如3篇閱讀理解，1篇完形填空，記住必須限時(shí)做，和考試一樣。

第三，勤背誦。這個(gè)寒假最好能背誦3-5篇經(jīng)典范文，每天再朗讀20分鐘。中國(guó)有句古語(yǔ)：熟讀唐詩(shī)三百首，不能做詩(shī)也會(huì)吟。朗讀和背誦可以增強(qiáng)語(yǔ)感。其實(shí)很多英語(yǔ)學(xué)得好的學(xué)生并不是做每一道題目都是按照老師說的語(yǔ)法一條條對(duì)照著做，大多時(shí)候他們能憑語(yǔ)感迅速找到要填寫的詞匯，或者能迅速抓到一篇文章的中心意思。

此外，放假時(shí)娛樂總是需要的，如果能適當(dāng)看一些英語(yǔ)原版電影或CCTV9的電視節(jié)目，那就更好了。這和朗讀背誦英語(yǔ)課文的道理一樣。

第二篇：這個(gè)寒假是高三學(xué)生高考前最后一個(gè)假期

這個(gè)寒假是高三學(xué)生高考前最后一個(gè)假期，如何充分地利用與安排好這個(gè)假期的時(shí)間，充分的在這段時(shí)間里“整理”好前一段時(shí)間所復(fù)習(xí)的各章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，充分地利用這一段時(shí)間，提高自己對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的綜合理解與綜合應(yīng)用能力，這對(duì)于下一學(xué)期的第二輪總復(fù)習(xí)，將起到至關(guān)重要的作用。

一、三個(gè)“整理”

1“整理”各章節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)

高三部分學(xué)校都已完成了各知識(shí)點(diǎn)的第一遍復(fù)習(xí)，把這個(gè)學(xué)期所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)細(xì)細(xì)地梳理一遍，把它們形成點(diǎn)、連成線、鋪成面，并把它們形成一個(gè)網(wǎng)狀的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)處標(biāo)上你的不足之處，這樣，對(duì)你所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)及自己掌握程度就一目了然了。

2“整理”各章節(jié)的錯(cuò)題

一個(gè)學(xué)期下來，大考、小考、月考、統(tǒng)測(cè)，把這些卷子都拿出來，把錯(cuò)誤的題目再訂正一遍，最好把錯(cuò)題分類整理在一個(gè)錯(cuò)題本上，有些同學(xué)會(huì)覺得麻煩，實(shí)際上，當(dāng)你一道錯(cuò)題整理出來后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比你匆忙地去做10道題效果更好，因?yàn)槟銜?huì)把你以往模糊的容易出錯(cuò)的3“整理”你的復(fù)習(xí)“思路”

開學(xué)以后，許多學(xué)校很快就要進(jìn)入第二輪復(fù)習(xí)，以前的復(fù)習(xí)大多是按時(shí)間順序，以單元為主進(jìn)行復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)的方式與思路是線性思維，而第二輪復(fù)習(xí)，則是要改變以往分章節(jié)、分專題復(fù)習(xí)的形式，即要把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)穿插與交叉起來復(fù)習(xí)。比如函數(shù)與求導(dǎo)結(jié)合，解析幾何與向量結(jié)合，概率與排列組合結(jié)合，數(shù)列與函數(shù)結(jié)合起來。因此我們的復(fù)習(xí)思路也要從單一的分章節(jié)復(fù)習(xí)改變?yōu)榫C合的各知識(shí)點(diǎn)結(jié)合的復(fù)習(xí)形式。

二、兩個(gè)“檢查”

1檢查各基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)——查缺補(bǔ)漏

把上個(gè)學(xué)期第一輪復(fù)習(xí)過的內(nèi)容進(jìn)行整理，以自己做錯(cuò)的習(xí)題作為線索，來檢查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本方法的掌握情況。可以專門準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把經(jīng)過查漏補(bǔ)缺找到的知識(shí)點(diǎn)，詳細(xì)地記錄下來，以便最后階段復(fù)習(xí)時(shí)參考。

老師認(rèn)為，同學(xué)們一定要珍惜“錯(cuò)誤”，弄清錯(cuò)誤的原因。因?yàn)橹挥欣喂陶莆栈A(chǔ)知識(shí)、基本方法，才能獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的通解和通法。而在明確解題思路的錯(cuò)誤后，才能真正鞏固所學(xué)的知識(shí)。

2檢查對(duì)知識(shí)點(diǎn)的綜合能力——融會(huì)貫通

下個(gè)學(xué)期就要開始各章節(jié)的綜合復(fù)習(xí)，而下學(xué)期時(shí)間短、各學(xué)科任務(wù)更重、時(shí)間更緊迫，所以同學(xué)們?cè)诤倮锟梢蕴崆斑M(jìn)行綜合性的復(fù)習(xí)。比如，可以根據(jù)自己的情況先做一些中等與中等以上綜合題，鍛煉自己的解題的綜合能力，當(dāng)新學(xué)期開始，復(fù)習(xí)進(jìn)入緊張狀態(tài)時(shí)，才能以更從容與心態(tài)進(jìn)入復(fù)習(xí)。

對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的同學(xué)，可以通過做專題來提升對(duì)知識(shí)的綜合能力。比如同學(xué)們可以結(jié)合寒假作業(yè)的每個(gè)大題，把整個(gè)章節(jié)的知識(shí)都進(jìn)行融會(huì)貫通。

老師最后提醒同學(xué)們，千萬(wàn)不要每晚弄到深更半夜，而第二天精神萎靡不振，結(jié)果是得不償失。

第三篇：高考前最后一周

一 華中科技大學(xué)校長(zhǎng)“根叔”演講受熱捧

閱讀下面文字，按要求作文。

2010年6月23日，在華中科技大學(xué)(微博)2010屆本科生畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講，在16分鐘的時(shí)間里被掌聲打斷了30次。在2 000余字的演講詞內(nèi)，4年來的國(guó)家大事、學(xué)校大事、身邊人物、網(wǎng)絡(luò)熱詞均包含其中，如“媽媽喊你回家吃飯”“俯臥撐”“躲貓貓”“打醬油”“被就業(yè)”“蟻?zhàn)濉薄拔伨印钡仍~匯也均有出現(xiàn)。全場(chǎng)7 700余名學(xué)子全體起立，親切地高喊：“根叔！根叔！??”演講內(nèi)容也在網(wǎng)上網(wǎng)下迅速傳播，被人們廣為關(guān)注。

以上材料給了你怎樣的感受？請(qǐng)根據(jù)你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

口惠更要實(shí)至

劉振宇

華中科技大學(xué)校長(zhǎng)李培根在2010屆本科生畢業(yè)典禮上對(duì)大學(xué)生們的演講，異常務(wù)實(shí)、親切和溫暖，贏得了現(xiàn)場(chǎng)聆聽其演講的7 700余學(xué)子的一片贊揚(yáng)聲，大家一致地親切地稱他為“根叔”，這事的確讓人感到欣慰和鼓舞，同時(shí)也讓我們深思：為什么一次口惠就能如此地受到稱贊呢？

在我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)，某些官員高高在上，嚴(yán)重脫離群眾不說，偶爾下下基層，察察民情，也是警車開道，三步一崗，五步一哨，下級(jí)官員如臨大敵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地迎來送往。這些官員看到老百姓的艱難生活，也如同隔岸觀火，指指點(diǎn)點(diǎn)，不痛不癢，然后一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務(wù)。

如果說，這類官員畢竟是少數(shù)的話，那么另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問??也做各種各樣的表面文章，但就是不愿放棄自己的好處，不愿放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不愿意去親力親為，一句話就是，口惠而實(shí)不至。

中國(guó)的老百姓幾乎是世界上最善良、最憨厚、最容易滿足的人，只要你略微地為他們做點(diǎn)實(shí)事、辦點(diǎn)好事，略微地施惠于民，他們就會(huì)感激涕零。

歷史的記憶告訴我們，宋代的包拯包大人包青天，敢于大膽地懲治貪官污吏，更敢于切實(shí)地為普通老百姓做主，維護(hù)老百姓的正當(dāng)權(quán)益，老百姓念念不忘。

焦裕祿，1962年到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記，他同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。

孔繁森，1979年到西藏工作，請(qǐng)人寫了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。他在崗巴縣工作的3年間，跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，訪貧問苦，和當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹗崭睢⒋驁?chǎng)、干農(nóng)活、修水利。后任拉薩市副市長(zhǎng)，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市8個(gè)區(qū)縣所有公辦學(xué)校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學(xué)，拉薩的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%。全市56個(gè)敬老院和養(yǎng)老院，他走訪過48個(gè)，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠(yuǎn)地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生條件較差，他每次下鄉(xiāng)時(shí)都特地帶一個(gè)醫(yī)療箱，買上數(shù)百元的常用藥，送給急需的農(nóng)牧民。一個(gè)醫(yī)藥箱雖然解決不了所有問題，但對(duì)接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關(guān)。老百姓念念不忘。

應(yīng)該說，只要是真正地、一心一意地為人民做好事、辦實(shí)事的官員，只要是口惠而更實(shí)至的人，人民都會(huì)念念不忘。

一個(gè)校長(zhǎng)，一個(gè)官員，他沒有整天蹲在辦公室里、坐在小車?yán)铩⑾碌斤堭^里去享受，而是深入學(xué)生，了解學(xué)生，溝通心靈，利用業(yè)余時(shí)間親自撰寫演講稿，把姿態(tài)放低再放低，切切實(shí)實(shí)地為學(xué)生的一切實(shí)際著想，盡管他自己謙虛地說，做得還很不夠，并一定努力做得更好。這樣的校長(zhǎng)，這樣的“根叔”能不受到學(xué)生的稱贊和擁戴嗎？我們有理由相信，口惠而更實(shí)至的“根叔”一定會(huì)越來越“紅”！

點(diǎn)評(píng)：這是一篇觀點(diǎn)鮮明，見解獨(dú)到的議論文。“口惠更要實(shí)至”既是全文的中心論點(diǎn)，同時(shí)又是“根叔”大受學(xué)生追捧的根源。為了

使這個(gè)觀點(diǎn)更具說服力和普遍意義，作者將筆墨伸向歷史，以包拯、焦裕祿、孔繁森等例子加以佐證，內(nèi)容充實(shí)。文章起于“根叔”，結(jié)

于“根叔”，前后呼應(yīng)，首尾圓合。全文語(yǔ)言老到而穩(wěn)健，有大家風(fēng)范；說理活潑，生動(dòng)而親切。

二 汕頭大學(xué)移植“牛頓蘋果樹”事件

閱讀下面的材料，按要求作文。

2010年6月，香港富商李嘉誠(chéng)將自己獲贈(zèng)的英國(guó)劍橋大學(xué)的“牛頓蘋果樹”的樹苗轉(zhuǎn)贈(zèng)給廣東的汕頭大學(xué)，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長(zhǎng)，為避免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學(xué)懸賞10萬(wàn)元人民幣征集移植辦法。對(duì)于汕大的做法，有人認(rèn)為，“牛頓蘋果樹”代表了一種可貴的科學(xué)精神，能夠獲贈(zèng)這樣一棵樹，對(duì)于汕大來說是極高的榮譽(yù)，汕大的懸賞無可厚非；但也有人認(rèn)為，在不適宜長(zhǎng)蘋果樹的地方強(qiáng)行移植蘋果樹，汕大所做的正是一件徹頭徹尾違反科學(xué)規(guī)律的蠢事。

對(duì)于以上材料，你有什么看法？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，題目自擬，不得抄襲和套作。

何不婉拒“牛頓蘋果樹”

殷國(guó)安

香港富商李嘉誠(chéng)將一株由劍橋大學(xué)贈(zèng)送的嫁接蘋果樹苗轉(zhuǎn)贈(zèng)給汕大，然而廣東的氣候條件卻不適宜蘋果樹生長(zhǎng)，為免“牛頓蘋果樹”水土不服，汕頭大學(xué)懸賞10萬(wàn)元人民幣征集移植辦法，據(jù)說現(xiàn)已收到近500份方案。

牛頓與蘋果的故事是科學(xué)界最著名的經(jīng)典逸聞，只要讀過書的人應(yīng)該都知道吧。其母樹正是那棵啟發(fā)了英國(guó)科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)“萬(wàn)有引力”靈感的蘋果樹。其后，這株蘋果樹從牛頓家鄉(xiāng)移種到其母校劍橋大學(xué)三一學(xué)院。2010年5月，劍橋大學(xué)為感謝李嘉誠(chéng)的捐贈(zèng)，將一株由母樹移植木栽種而成的蘋果樹苗贈(zèng)予他，李嘉誠(chéng)隨后將這株樹苗轉(zhuǎn)贈(zèng)給由他捐贈(zèng)建成的汕頭大學(xué)。

應(yīng)該說，“牛頓蘋果樹”是一棵科學(xué)精神樹，讓它生長(zhǎng)在大學(xué)里真是再合適不過了。或許，大學(xué)生從聽說牛頓的故事，到親眼目睹牛頓蘋果樹，其對(duì)科學(xué)精神的理解一定更加深刻，這將鼓勵(lì)大學(xué)生用孩子般的好奇心去探求一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘。劍橋大學(xué)向李嘉誠(chéng)捐贈(zèng)“牛頓蘋果樹”可謂用心良苦，而李嘉誠(chéng)把這棵樹轉(zhuǎn)贈(zèng)給自己捐贈(zèng)建成的汕頭大學(xué)更是寓意深遠(yuǎn)。

不過，現(xiàn)在這個(gè)難題也夠煩人的——因?yàn)閺V東的氣候不適宜蘋果樹生長(zhǎng)。據(jù)北京農(nóng)科院果樹學(xué)教授馬煥普說，土壤等客觀條件可以調(diào)整，但廣東冬天不夠冷，影響蘋果樹的休眠期，蘋果樹將難以開花結(jié)果。這樣一來，汕頭大學(xué)還真不好辦。一方面，現(xiàn)在征集一個(gè)方案就要10萬(wàn)元，將來還不知道要多少錢貼上去。另一方面，就算花了錢，效果還是不可知。如果“牛頓蘋果樹”最后還是花芽不發(fā)，不結(jié)果或者結(jié)果很小很少，豈不是勞民傷財(cái)？更重要的，現(xiàn)在的“牛頓蘋果樹”所具有的科學(xué)精神只是一種象征意義，將來這棵樹不旺盛，甚至死亡，會(huì)不會(huì)也說明汕頭大學(xué)的科學(xué)精神消減或死亡呢？

由此我想起一則民間故事：乾隆皇帝患了失眠癥，太醫(yī)久治不愈。后來有人推薦一說評(píng)書的藝人來說書，乾隆邊聽評(píng)書，邊閉目養(yǎng)神，慢慢就睡去了。這樣幾次之后，皇帝的失眠癥居然大大好轉(zhuǎn)。乾隆大喜，親筆書寫一塊黃色桌圍賞賜給說書藝人。誰(shuí)知這位藝人竟然從此無法說書，竟至餓死。原來他每次說書時(shí)，這御賜桌圍不敢不掛，而一旦掛上，所有來聽說書的人都得先向皇上三跪九叩，人家聽書是來休閑娛樂的，誰(shuí)愿意拜皇上。于是生意清淡，終于關(guān)門了。看來，汕頭大學(xué)的“牛頓蘋果樹”也和這御賜桌圍差不多。

既然“牛頓蘋果樹”不適合在汕頭生長(zhǎng)，汕頭大學(xué)何不向李先生明說？同時(shí)，李先生何不向劍橋大學(xué)婉拒？我們不妨堅(jiān)持“牛頓蘋果樹”所包含的科學(xué)精神，敢于實(shí)事求是，而不要不好意思，也不要擔(dān)心劍橋大學(xué)不高興——其實(shí)他們未必不高興。

點(diǎn)評(píng)：本文作者深得時(shí)評(píng)類文章寫作的精髓，首先簡(jiǎn)要敘述汕大移植“牛頓蘋果樹”事件的前因后果，然后采用辯證思維在肯定汕大獲贈(zèng)“牛頓蘋果樹”的積極意義的同時(shí)，對(duì)汕大在條件不合適的情況下強(qiáng)行移植蘋果樹提出質(zhì)疑，并舉乾隆皇帝之例為佐證，最后提出解決的辦法。全文結(jié)構(gòu)層次清晰，思維辯證，文末提出的解決方案既讓人拍案叫絕，又引人深思。

三 “40歲4 000萬(wàn)”，財(cái)富=成功？

閱讀下面材料，按要求作文。

“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4 000萬(wàn)身家不要來見我，也別說是我的學(xué)生??”這是北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對(duì)研究生提出的要求。董藩教授認(rèn)為：“對(duì)高學(xué)歷者來說，財(cái)富意味著奮斗意識(shí)和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”

請(qǐng)你針對(duì)上述新聞，寫一篇評(píng)論，題目自擬，立意自定，不少于800字。

師者心，父母心

◆ 江西省宜春中學(xué) 黃春英

師者心，父母心。

——題記

據(jù)說，貓本是老虎的師傅，但老虎學(xué)成本領(lǐng)之后卻想對(duì)貓下毒手，幸好貓還留了一手，沒有把爬樹的本事教給老虎，于是虎雖厲害，卻也有其短處——這是一個(gè)流傳很廣的民間傳說。這傳說最大的功效，就是民間師傅帶徒弟，為避免競(jìng)爭(zhēng)傷及自己的飯碗，普遍學(xué)會(huì)了留一手。其直接導(dǎo)致的結(jié)果就是：師傅做的煎餅永遠(yuǎn)比徒弟做的好吃。

但學(xué)校教師不是民間師傅。放眼看看我們的周邊就明白了，哪所學(xué)校的哪個(gè)教師會(huì)有“留一手”的心機(jī)？一如我所遇到的、見到的、聽到的，幾乎所有的教師都巴不得學(xué)生有出息，恨不能把自身的本領(lǐng)全部端給學(xué)生，碰到個(gè)別不開竅的學(xué)生，教師總是千方百計(jì)來開導(dǎo)，有時(shí)簡(jiǎn)直可以用絞盡腦汁來形容——正所謂師者心，父母心。

曾經(jīng)有位同學(xué)非常聰明，可玩性特別大，進(jìn)入高三，仍然整天嘻嘻哈哈過日子，任憑班主任如何苦口婆心，依然不見消停。班主任再也忍受不了，便當(dāng)著全班同學(xué)的面罵他：“你要是能考上大學(xué)，我就從這教學(xué)樓跳下去。”那同學(xué)當(dāng)時(shí)臉色就變了，從此發(fā)憤圖強(qiáng)，成績(jī)扶搖直上，考大學(xué)不在話下。

一次同學(xué)聚會(huì)，同學(xué)們都問他：“你恨不恨班主任？怎么不去讓他跳樓？”那同學(xué)笑著說：“哎呀，你們腦袋進(jìn)水了是吧？那都是班主任的激將法呀！我謝謝他都來不及，還讓他跳什么樓？”

激將法，就是利用人的自尊意識(shí)和逆反心理，以“刺激”的方式，激起對(duì)方不服輸不受辱的情緒，將其潛能發(fā)揮出來，從而得到不同尋常的說服效果。《三國(guó)演義》中諸葛亮派人送給司馬懿一大箱女人的衣服，目的就是以此恥笑其膽怯，激怒他而令其出戰(zhàn)。我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚少年時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，初一時(shí)算術(shù)甚至不及格。有一次，老師公然在班上宣稱：假如你們當(dāng)中將來會(huì)有一個(gè)同學(xué)沒出息，那么這個(gè)人必定是華羅庚。也許這位老師當(dāng)初并未意識(shí)到，他的奚落對(duì)華羅庚來說正好是激將法的“絕唱”。正是這種奚落，這種激將，促使只有初中學(xué)歷的華羅庚發(fā)奮攻讀，19歲就開始發(fā)表數(shù)學(xué)論文，25歲就躋身世界屈指可數(shù)的大數(shù)學(xué)家之列。

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，但許多大學(xué)生以為進(jìn)了大學(xué)就是進(jìn)了保險(xiǎn)箱，依然迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不思進(jìn)取，依然高喊“六十分萬(wàn)歲”的口號(hào)而逍遙自在，依然得過且過不肯奮斗。直到畢業(yè)也是“五沒”學(xué)生：沒有獲獎(jiǎng)證書，沒有等級(jí)證書，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒有動(dòng)手能力，沒有創(chuàng)新精神。找不到工作，便怨天尤人，卻從不反思自己為什么沒人要；成天窩在家里“啃”父母，卻渾然不知羞愧。

40歲之前賺上4 000萬(wàn)，賺不到就不要來見我，老師羞于承認(rèn)教出了這么不成器的學(xué)生。董教授的這番話，聽來刺耳，但仔細(xì)想想，卻正是為了激發(fā)學(xué)生的羞恥意識(shí)、財(cái)富意識(shí)、奮斗意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，正是為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步。何錯(cuò)之有？

40歲，4 000萬(wàn)，看來遙不可及，可十多年之后，誰(shuí)能保證董教授的學(xué)生中就不會(huì)出現(xiàn)中國(guó)首富、世界首富？恐怕到時(shí)候這些學(xué)生們都會(huì)感激當(dāng)年老師的這番話吧。由此，說這一席話，何過之有？

但愿誤讀此話、歪解此話之人能冷靜下來，看看師者父母心。

點(diǎn)評(píng)

作者力排眾議，旗幟鮮明地替董藩教授鳴冤，在寫作方式上另辟蹊徑，多番解釋激將法：一邊是大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一邊是同學(xué)們

不思進(jìn)取，凸顯出董教授勵(lì)志之言的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。最后以呼吁理解作結(jié)，鏗鏘有力。

四 娛樂，請(qǐng)放開歷史

話題展示 2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛在中國(guó)電視劇導(dǎo)演委員會(huì)2011年年會(huì)上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢(shì)，總局不提倡對(duì)歷史表現(xiàn)得太隨意，而時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時(shí)間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史？現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來?yè)]之即去，人物天馬行空，這樣對(duì)歷史的表現(xiàn)有些過于隨意。”

實(shí)際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭。《古今大戰(zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國(guó)》等等。

作為高中生，你喜歡看“穿越劇”嗎？你對(duì)于這些充斥著時(shí)尚元素的古裝劇有什么看法？對(duì)于廣電總局叫停“穿越劇”的做法你持什么態(tài)度？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)寫成一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定。

今天，你穿越了嗎？

◆ 毛雪嬌

數(shù)數(shù)如今銀屏上最火暴的電視劇，“穿越劇”必以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)占據(jù)首位。不論是曾經(jīng)的《尋秦記》《魔幻手機(jī)》《穿越時(shí)空的愛戀》，還是如今的《神話》《古今大戰(zhàn)秦俑情》《宮》，每一部都是收視率極高，熱議不斷。特別是由小說《夢(mèng)回大清》改編的電視劇《宮》，老少通殺，其火暴已經(jīng)達(dá)到了令業(yè)界震驚的程度。“穿越劇”的火暴說明了什么？反映了一個(gè)怎樣的現(xiàn)實(shí)？

相比從前電視銀屏上的古板、教條，“穿越劇”的新鮮、新穎、靈動(dòng)、幽默為它的大行其道創(chuàng)造了條件。人都是有好奇心的，對(duì)于未知的、事實(shí)上不可能發(fā)生的事情永遠(yuǎn)有著強(qiáng)烈的探索意識(shí)，時(shí)空飛車、時(shí)間隧道就像萬(wàn)有引力一樣緊緊地吸引著大家。當(dāng)然，一旦一個(gè)新奇的故事，一段美妙甚至悲壯的情感被賦予了穿越的背景，其受眾期待率必然持續(xù)高漲，而其大受歡迎也就水到渠成了。

不過，好看是一方面，內(nèi)涵則有待論證。

如今社會(huì)，娛樂至上的理念已漸漸深入人心，看電視已經(jīng)不再局限于僅僅是受教育的一種方式了，抱著娛樂的心態(tài)看電視則是當(dāng)下許多觀眾的常態(tài)。越是無厘頭，越是懸念迭生、幽默搞怪的節(jié)目便越有市場(chǎng)。正因?yàn)槿绱耍S多電視劇為了追求高收視率，不惜賠上良好的口碑。正如某些網(wǎng)友所說，罵聲越高，收視率越高。有的甚至還未開播就已罵聲一片了！而個(gè)別導(dǎo)演為了迎合大眾的娛樂口味，追求高收視率，肆意篡改劇情，連秦始皇嬴政都能跑出來瞎攪和，對(duì)歷史的蹂躪可見一斑。

中國(guó)傳媒大學(xué)杜瑩杰博士認(rèn)為，“穿越劇”太膚淺，結(jié)構(gòu)不夠緊湊，對(duì)歷史解讀不夠嚴(yán)謹(jǐn)。“穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實(shí)去分析，沒有太大價(jià)值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個(gè)兒子之間發(fā)生了復(fù)雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實(shí)在是太過荒唐！這無疑是對(duì)歷史的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。而對(duì)熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會(huì)造成他們對(duì)歷史的誤讀。

歷史是嚴(yán)肅的，不能因?yàn)榇蟊姷膴蕵废埠枚凰烈獯鄹模敲褡宓母瑳]有根哪來樹木的枝繁葉茂？娛樂本身并沒有錯(cuò)，可是把歷史作為娛樂的對(duì)象，這顯然就有些過火了。

另外，一部“穿越劇”火了，千千萬(wàn)萬(wàn)的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國(guó)。難怪有人評(píng)論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風(fēng)。

當(dāng)然，穿越是當(dāng)今電視劇發(fā)展的一個(gè)新的契機(jī)，正如《宮》的原作者金子所說：“我想著如果自己處于那個(gè)風(fēng)云迭起的年代，又會(huì)有著怎樣的經(jīng)歷和選擇，所以寫了一個(gè)穿越的背景，但不是為了穿越而寫故事，而是為了故事的需要而穿越。”因此，我們或許可以這樣認(rèn)為：“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細(xì)節(jié)上處理得當(dāng)，尊重歷史事實(shí)。唯有如此，廣電總局才會(huì)對(duì)“穿越劇”派發(fā)“通行證”。

點(diǎn)評(píng) ：本文對(duì)如今“穿越劇”火暴的現(xiàn)象展開分析，首先對(duì)“穿越劇”的某些創(chuàng)新元素表示了肯定，但筆鋒一轉(zhuǎn)直指“穿越劇”存在的問題，不管是不尊重歷史也好，盲目跟風(fēng)也罷，深度剖析了“穿越劇”被叫停的深層次原因，并指出了“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展的出路，發(fā)人深省。文章語(yǔ)言犀利，論證條理性強(qiáng)，很有氣勢(shì)，確實(shí)是一篇言之有物的佳作。

五“棄業(yè)”游學(xué)成就王石逐夢(mèng)人生

萬(wàn)科集團(tuán)掌門人王石作為中國(guó)地產(chǎn)業(yè)最成功的商人，其傳奇經(jīng)歷令人驚嘆：

乞業(yè)家：王石在創(chuàng)業(yè)之初，做過飼料中介商，倒賣過玉米；賺到第一桶金后，又搞過服裝廠、手表廠、飲料廠、印刷廠等等。他說：“除了黃、賭、毒、軍火不做之外，其他萬(wàn)科都涉及了。”只要企業(yè)能存活下來，什么賺錢做什么——這時(shí)候的王石，就是“乞業(yè)家”。

企業(yè)家：小有成就之后，萬(wàn)科逐漸收縮戰(zhàn)線、聚焦于住宅開發(fā)，并發(fā)展成為中國(guó)第一住宅開發(fā)商。這時(shí)候，身兼董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理職務(wù)的王石，自然成為了中國(guó)最成功的“企業(yè)家”之一。

棄業(yè)家：以1999年2月辭去總經(jīng)理職務(wù)為標(biāo)志，王石逐漸從萬(wàn)科淡出，登山航海，探險(xiǎn)，做慈善。2011年3月初，萬(wàn)科承認(rèn)王石已赴美國(guó)開始了為期3年的游學(xué)生涯，結(jié)束了萬(wàn)科的王石代言時(shí)代——王石再次轉(zhuǎn)型為中國(guó)最成功的“棄業(yè)家”。

在中國(guó)，“乞業(yè)”難，做“企業(yè)”更難，“棄業(yè)”更是難上加難。不過這一切，王石都做到了。

隨性進(jìn)取，鳥瞰紅塵

⊙ 楊 浩

蕓蕓眾生為了生計(jì)而奔波勞碌，能隨性生活是多么難得和淡定。有人曾說，隨性進(jìn)取，那是一種人生的大境界，那是一種鳥瞰紅塵的氣度。

創(chuàng)業(yè)伊始，為了能讓企業(yè)活下來，王石幾乎什么都干，這是隨了年輕進(jìn)取的性，隨了企業(yè)艱難生存的性，我相信，看著企業(yè)一天天成長(zhǎng)，王石的心情必定暢快無比。是呵，以自己的進(jìn)取換來的成功，無論如何都是甜的、美的。進(jìn)取，對(duì)于青年人來說就是隨性。如今功成名就的王石，他的創(chuàng)業(yè)道路也有很多不為人知的艱辛，但是勇者無畏，這樣進(jìn)取的青春時(shí)代才是最值得回味的。

但是血?dú)夥絼偟哪甏偸且^去的，當(dāng)一切已經(jīng)歸于平淡，當(dāng)自己的心靈已經(jīng)漸漸疲憊，就應(yīng)該勇于隨性，勇于放棄，勇于追逐心靈真實(shí)的召喚，鳥瞰紅塵。如果喜歡旅游，就應(yīng)該策馬揚(yáng)鞭，南上北下，去麗江感受時(shí)光的柔軟，沿光滑的石板街尋覓當(dāng)年馬幫的足跡，在粉墻黛瓦的古屋前傾聽歲月的訴說，看清澈的小溪水流走往昔的繁華與衰落。或者，走進(jìn)一間茶館，在一壺清茗中品味情誼的綿長(zhǎng)，在陌生人的臉上閱讀人世的滄桑。人到中年，也許就該像王石一樣，聽從內(nèi)心的召喚，敢于放棄，干一切自己想做的事情。這種敢于鳥瞰紅塵的氣概讓人欽佩。

莊子就曾說過，隨性自然，才是道之所在。

莊子打破了塵世的藩籬，主張我們應(yīng)該平等地對(duì)待他人與自然萬(wàn)物，他認(rèn)為，人生苦短，不必庸人自擾，只有隨性自然，享受生命，才是道之所在。王石的“乞業(yè)”，“企業(yè)”到“棄業(yè)”，看似退，實(shí)則進(jìn)。我相信，當(dāng)他老去之時(shí)，定會(huì)為自己青年時(shí)的拼搏進(jìn)取，中年時(shí)的舍得與氣魄而慶幸坦然。

舍得舍得，有舍才會(huì)有得。因?yàn)椴簧幔a庇下的小樹不可參天；因?yàn)椴簧幔觳欧街儆罍S為庸人；還因不舍，項(xiàng)羽血濺烏江。在得與失之間徘徊，莊子卻走出了一條康莊大道，月光下的守望者——莊子舍了凡塵俗世的名利與誘惑，得到了內(nèi)心的寧?kù)o與安然。誰(shuí)說這不是生存的智慧？掙脫塵世的枷鎖，莊子成為了一個(gè)思想的精靈。時(shí)光的浪花激越著最初的夢(mèng)想，待搏過一番風(fēng)浪，于平靜中安享生命的淡然。

人生從來就是未知的，要想過得順風(fēng)順?biāo)囟ㄐ枰约旱挠篮阕非笈c不懈努力，創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)也難，但要在事業(yè)風(fēng)生水起的時(shí)候悄

然隱退，更難，這需要的不是人人都有的勇氣與魄力。生活從來也不會(huì)特別眷顧某個(gè)人，敞開心扉，以進(jìn)取者的心態(tài)迎接一切，以隱退者的心態(tài)看淡一切，悄然入世出世，如此成就的才是生活王者的境界。

隨性進(jìn)取，鳥瞰紅塵，才能享我人生。

點(diǎn)評(píng) 恩格斯說過：“思維是世間最美的花。”本文用莊子的“隨性自然”來詮釋王石的瀟灑轉(zhuǎn)身，不僅切合題意，且很能引起讀者的心靈共鳴，表現(xiàn)了作者對(duì)材料的分析全面、深入。作者從莊子的思想里讀出了大智慧，對(duì)人生有著自己獨(dú)到的見解，這非常難得。此外，作者文筆表達(dá)流暢，一氣呵成，也可看出其有較強(qiáng)的書面表達(dá)能力，錘煉字詞和選用句式在本文中均有較出色的表現(xiàn)，因而文章的文采也較好。

六 溫家寶總理答記者問

引用詩(shī)文名句受熱捧

話題展示

2011年3月14日上午10時(shí)，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在人民大會(huì)堂三樓“金色大廳”會(huì)見采訪十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議的中外記者并回答記者的提問。溫總理在開場(chǎng)白及答記者問中巧妙引用詩(shī)文警句，言簡(jiǎn)意賅，又富有文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了總理深厚的文化積淀和修養(yǎng)。

引用詩(shī)文如下：

“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終”，出自《左傳·襄公二十五年》

原文為：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔。其過鮮矣。”

“骨肉之親，析而不殊”，出自《漢書·武五子傳》

原文為：“蓋聞象有罪，舜封之，骨肉之親，析而不殊。”

“憂國(guó)不謀身”，出自唐代詩(shī)人劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

原文為：“昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身。目覽千載事，心交上古人。”

“如將不盡，與古為新”，出自晚唐詩(shī)論家司空?qǐng)D《詩(shī)品·纖秾》

原文為：“乘之愈往，識(shí)之愈真。如將不盡，與古為新。”

因 為

有 你

◆ 李 帥

憂國(guó)不謀身。

——題記

誰(shuí)還記得楚澤邊那一句“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”？誰(shuí)還記得岳陽(yáng)樓上那一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？誰(shuí)還記得監(jiān)獄里那一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”？

你是誰(shuí)？你們是誰(shuí)？

你是烈火焚燒若等閑的石灰，你是粉骨碎身渾不怕的勇者，你是以天下為己任的志士。國(guó)家劇變，你勇敢站出振臂一揮，于是人心凝聚；外族入侵，你英勇果斷力排眾議，于是力挫強(qiáng)敵。你力挽狂瀾，于是你威名赫赫；你功高蓋世，于是你名垂青史！

可誰(shuí)又知道你真正的偉大？憂國(guó)之興衰，于是鞠躬盡瘁；憂國(guó)之榮辱，于是廢寢忘食；憂國(guó)之存亡，于是挺身而出。你明知無論怎樣結(jié)局都是粉身碎骨，但為何你又這般義無反顧？

憂國(guó)不謀身，何況如是乎？因?yàn)橛心悖谥t，有一個(gè)時(shí)代獲得天下太平。

憂國(guó)不謀身，一生只為國(guó)。

你為國(guó)而誕生，為國(guó)而活著。

你是一個(gè)愿將自己的一生都獻(xiàn)給國(guó)家的人，你用你的拳拳之心與赤子情懷感動(dòng)了所有的人。國(guó)家需要飛機(jī)大炮，于是你便放棄了極具天賦的文史之學(xué)；國(guó)家需要先進(jìn)的技術(shù)，于是你便離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)涉重洋，拜師求學(xué)；國(guó)家需要的就是你的專業(yè)，于是你年逾九旬仍筆耕不輟。因?yàn)橛心悖鎳?guó)有了在國(guó)際上領(lǐng)先的技術(shù)；因?yàn)橛心悖鎳?guó)有了蒸蒸日上的大好發(fā)展。

因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛性S許多多這樣的你，憂國(guó)不謀身。

有你的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，有你的“取義成仁今日事，人間遍種**”，有你的憂國(guó)憂民，有你的舍生取義，一切的一切都只是因?yàn)橛心悖心愕膽n國(guó)，更令人感動(dòng)與敬仰的，是你的不謀身。

你就是錢偉長(zhǎng)，你就是那個(gè)曾被英國(guó)首相丘吉爾稱贊為“厲害”的年輕人，你就是那個(gè)在生活和科研事業(yè)上同時(shí)陷入困境時(shí)卻拒絕誘惑堅(jiān)守信念的科學(xué)家。你的人生中從來也沒有為自己盤算的經(jīng)歷，從你放棄天賦為國(guó)而學(xué)的那一天開始，你就已經(jīng)將自己的一切奉獻(xiàn)給了心愛的國(guó)家。“憂國(guó)不謀身”這五個(gè)字已經(jīng)牢牢嵌進(jìn)了你的大腦，成為你一生孜孜不倦奮勇前行的不竭動(dòng)力。

我曾無數(shù)次地見過你，無論是居廟堂之高則憂其民，還是處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，我看見你一次次勇往直前，看見你留給世人孤獨(dú)倔犟傲然而立的背影，看見你不斷地倒下卻不斷地有新的你重新站起，我知道有你，感謝有你！

你，或者應(yīng)該叫做你們，前赴后繼，從未停息。你們永遠(yuǎn)面對(duì)著黑暗，因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)站在打破黑暗的最前列；你們永遠(yuǎn)面對(duì)著未知，因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)站在開創(chuàng)未知的第一線。我想，即使面前是萬(wàn)丈深淵，但只要是為了國(guó)家你們便會(huì)義無反顧地縱身躍下。

你，因?yàn)橛袊?guó)；國(guó)，因?yàn)橛心悖?/p>

責(zé)任道義在雙肩，忠肝義膽國(guó)是天。憂國(guó)為酬心中志，志在心間路在前。因?yàn)橛心悖心愕膽n國(guó)不謀身，便有了那傳頌千年的偉大！

點(diǎn)評(píng)

構(gòu)思新穎，是本文的最大特色。作者以“因?yàn)橛心恪睘轭}，巧妙運(yùn)用第二人稱，娓娓道來，讓人倍感親切。行文大氣，感情充沛，啟人心智。開篇也很有特色。精心演繹兩段文字，恰當(dāng)運(yùn)用反問、排比、引用的修辭手法，引人深思，很有表現(xiàn)力。結(jié)尾精巧，語(yǔ)言優(yōu)美。句式整散結(jié)合，靈活多變。

成功之道，始終如一

◆ 劉佳鑫

成功之道，貴之在專。心志于成，成功自達(dá)。

——題記

恰如溫家寶總理所言：政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。成功之道亦然。若能長(zhǎng)久竭力，始終如一，則成功易得。

眺望人生大海，到處是揚(yáng)帆待發(fā)之船。然而望至終點(diǎn)時(shí)，卻少有帆影。這是為何？諫臣魏徵曾言，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。一個(gè)人開始時(shí)也許萬(wàn)般努力，而隨著時(shí)間的推移，心志漸漸被磨滅，為人做事變得懶懶散散，最終不能取得成功，也就不足為奇了。其實(shí)要想成功，就得始終如一。

人生不乏夢(mèng)想，擁有夢(mèng)想的人是可貴的，但有勇氣去追逐夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人是可敬的。只有憑著一顆執(zhí)著的心，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想的光環(huán)邁進(jìn)，才有可能鉆進(jìn)光環(huán)中間，成為它的主人。而任何一朝心熱，十日懈怠的做法則都是不可取的。

歷覽前賢，成功者大都具有百折不撓的勇氣、堅(jiān)持不懈的毅力與毫不放松的意志。這些品質(zhì)便是成功所需的因素，也就是成功之道。憑著自己的努力一步一步往上爬的小小蝸牛，在經(jīng)歷無數(shù)的痛苦磨難與艱辛之后，終于站在金字塔的頂端迎來了收獲成功的曙光；兵王何祥美為了掌握水陸空三棲作戰(zhàn)技術(shù)，不斷地超越自己，刻苦訓(xùn)練，堅(jiān)持不懈，最終成為了精英戰(zhàn)士；著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)為了實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，從義理到物理，從固體到流體，他完成了質(zhì)的改變和精神的飛躍，并最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想??可見，成功并非一朝一夕之功，它需要每一位追求成功者堅(jiān)持努力，永不放棄。畢竟，百折不撓才能百煉成鋼！

欲成功者不能懈怠，應(yīng)思其始而成其終，始終如一。

那些妄想要畢其功于一役的追夢(mèng)者實(shí)在可笑。前期百般努力，而后放松警惕，長(zhǎng)此以往，他們走的路與成功之道已經(jīng)漸漸背離了。唐玄宗早年勵(lì)精圖治，勤政愛民，開創(chuàng)了開元盛世。然而，他未能善始善終，外欺于高力士，內(nèi)惑于楊玉環(huán)，治國(guó)無道，以致招來安史之亂，被天下人恥笑。牛頓早期尊重自然科學(xué)，勤思善問，勇于探究，終于發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，讓物理學(xué)進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。然而，他未能善始善終，晚年的牛頓沉迷于神學(xué)，在科學(xué)界留下笑柄。他們的失敗經(jīng)歷告訴我們：成功女神只會(huì)眷顧那些一路注視著她的人，若能始終如一，則成功自達(dá)。

飛人博爾特曾說，我只想奔跑，我不是為了世界紀(jì)錄而奔跑，目標(biāo)只會(huì)水到渠成，過程總是艱苦的。確實(shí)如此，不管前路如何坎坷，只要我們堅(jiān)持不懈，不斷奔跑，不放棄自我，不否定自我，就算過程萬(wàn)分艱苦，只要你一路向前，成功之花將永遠(yuǎn)為你綻放。善于始而敬于終，勤于始而慎于終，成功就會(huì)水到渠成。

亦余心之于成功兮，雖百折而始終如一！

點(diǎn)評(píng)

選用楚辭式的語(yǔ)言，大量采用比喻排比的手法，間或大量翔實(shí)的素材作為論證材料，使本文語(yǔ)言極有個(gè)性，充滿典雅之美。而大氣磅礴的行文方式，也是本文的一大特點(diǎn)。明麗的節(jié)奏，工巧的排比句奪人眼球。相對(duì)華美的語(yǔ)言，使文章顯得很有文采。而說理辯證，思辨色彩強(qiáng)，同樣也是本文的突出優(yōu)點(diǎn)。

七 劉心武續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)首發(fā)引爭(zhēng)議

閱讀下面材料，按要求作文。

自從作家劉心武要續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》的消息一傳出，書籍還未問世，就已被眾多網(wǎng)民認(rèn)定為狗尾續(xù)貂之作，這讓此部續(xù)集頗有些“出師未捷身先死”的悲壯。不過，2011年3月9日中午12點(diǎn)，被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》選擇了在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上全球首發(fā)，而這一續(xù)本第一次發(fā)行數(shù)量就高達(dá)100萬(wàn)冊(cè)，國(guó)內(nèi)紅學(xué)泰斗周汝昌稱劉心武為“勇士”，并賦詩(shī)二首以示祝賀。

盡管一再遭人貶低抨擊，也受到了諸多紅學(xué)家的干預(yù)，但劉心武對(duì)于自己的續(xù)作依舊很自信，他甚至認(rèn)為包括高鶚在內(nèi)的許多續(xù)本都是他人一廂情愿的自由發(fā)揮，只有自己忠實(shí)于曹雪芹的原著和原意。在新書的作者寄語(yǔ)中，劉心武這樣寫道：“別人都是自由發(fā)揮，我的續(xù)是不自由發(fā)揮，是忠于曹雪芹精髓的鐐銬之舞，因?yàn)槲沂蔷ぞI(yè)業(yè)要按曹雪芹前80回‘草蛇灰線，伏延千里’的伏筆來寫。”“我不是為了賺錢也不是為了出名，是為了致敬曹雪芹。”

你對(duì)此事有什么看法？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限(詩(shī)歌除外)。

罵聲的背后

◆ 江蘇省海頭高級(jí)中學(xué) 仲 婷

劉心武續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，這本是個(gè)人行為，若內(nèi)容合法，其意愿本不受任何人任何機(jī)構(gòu)的限制。可事實(shí)上，他的續(xù)寫卻引來罵聲一片——“狗尾續(xù)貂”“佛頭著糞”“給維納斯接斷臂”，對(duì)此事憤憤不平者大有將其除之而后快的陣勢(shì)。劉心武不就是寫了一本小說嗎？不就是續(xù)寫了一本《紅樓夢(mèng)》的續(xù)集嗎？為什么會(huì)引起如此大的反響？仔細(xì)想想這些罵聲的背后所隱含的深層次的東西，我的心中不禁一陣哆嗦——某些中國(guó)人的劣根性再一次表現(xiàn)得淋漓盡致起來。

總有人見不得別人比自己強(qiáng)。你劉心武咋就這么能呢？你怎么可以這么能呢？一個(gè)作家你不好好寫小說，卻跑來研究紅樓夢(mèng)，而且還搞得有聲有色，你看看你也忒能了！特別是最近幾年，你先后在中央電視臺(tái)《百家講壇》錄制播出了61集關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的系列節(jié)目，還撰寫了三個(gè)中篇小說，這《秦可卿之死》《賈元春之死》《妙玉之死》一出，真可謂是讓你賺得盆滿缽滿，紅學(xué)界所有的風(fēng)光都被你一個(gè)人奪走了，可你的觀點(diǎn)往往只代表你自己或者你的支持者一方的看法，你不能強(qiáng)迫所有人都當(dāng)它是真理吧。我們反對(duì)，就是要反對(duì)！

觀點(diǎn)不同就視為異己，對(duì)待異己當(dāng)然是將其置之死地而后快。當(dāng)年蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案就是一個(gè)例證，“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”這句話的意思是，皇帝知道我笨，跟不上形勢(shì)，難以做到與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)我年齡大了但不惹事，或許能看好幾個(gè)小老百姓。但就是這樣的幾句話，卻被他的那些反對(duì)者當(dāng)成了詆毀新法的重要證據(jù)。他們本來就看蘇軾不順眼，于是就挖空心思對(duì)蘇軾進(jìn)行打擊，借新法謀私利、打擊異己。烏臺(tái)詩(shī)案差點(diǎn)要了蘇軾的腦袋，要不是許多愛才人士一起幫忙，我們恐怕再也看不到《赤壁賦》這樣的詩(shī)詞了。今天，劉心武要寫《紅樓夢(mèng)》續(xù)集，其反對(duì)者們恐怕也是持的這種心態(tài)吧！

《紅樓夢(mèng)》作為大名鼎鼎的經(jīng)典名著，在中國(guó)古典文學(xué)史上的地位我們都知道，想要續(xù)寫它確實(shí)是一件非常艱難的事情，想要讓續(xù)寫的部分達(dá)到原著的藝術(shù)水平也絕非易事。但是，我們不能因?yàn)樗墙?jīng)典，它是名著就畏畏縮縮堅(jiān)決制止后人對(duì)其的揣測(cè)與完善吧，這樣的行為相比大膽續(xù)寫而言，更是對(duì)經(jīng)典的束縛與褻瀆啊！

罵聲中或許還有人持無聊的心態(tài)，單純唱反調(diào)，不管別人干什么都要站出來，罵兩聲，喊兩句。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，圍剿“看點(diǎn)”成了他們生活中的必修課。各式各樣的“門”鬧騰夠了，這些“把欄桿拍遍”的憤青們就要開始挑刺劉心武續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》了，不過這也并不是什么“大事”——中國(guó)人向來是敬佩古人，看輕今人的吧！

一部《紅樓夢(mèng)》，從清朝開始，二百多年的時(shí)間里，續(xù)寫的版本多如牛毛。既然有那么多人都在續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，怎么偏偏就多了劉心武一個(gè)呢？在這罵聲的背后，更令我們深思的似乎是某些人“奇怪”的心態(tài)吧！

點(diǎn)評(píng)

作者從各種“圍剿”劉心武的聲音背后，聽到了一些不一樣的東西。透過現(xiàn)象，分析本質(zhì)，看透各種人的不同心理。文章觀點(diǎn)明確，重點(diǎn)寫了三種不同的心態(tài)：看不得別人比自己強(qiáng)；排除異己；無聊的心態(tài)，單純唱反調(diào)。思路清晰，“總—分—總”的整體思路，中間主題由三個(gè)部分構(gòu)成。語(yǔ)言也具有一定的感染力，是篇比較典范的時(shí)評(píng)類文章。

八“農(nóng)村娃要不要上大學(xué)”引發(fā)熱議

閱讀下面材料，按要求作文。

“我們也不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇。”“兩會(huì)”期間，全國(guó)政協(xié)委員、北京中華民族博物館館長(zhǎng)王平的一席話引起一片嘩然，瞬間引發(fā)民意井噴。有不少人現(xiàn)身說法：不管是城市還是農(nóng)村，大家都有受教育的權(quán)利，都有追求幸福生活的權(quán)利。不過也有人表示，我們應(yīng)該尊重選擇的自由，但更應(yīng)學(xué)會(huì)理智地面對(duì)選擇。調(diào)查顯示，在受過高等教育的農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生中，93.8%的人把城市作為首選的工作地點(diǎn)，不足7%的人首選愿意回到縣城、城鎮(zhèn)或農(nóng)村工作。在讀大學(xué)期間，不管是城里孩子還是農(nóng)村孩子，有人珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，也有人荒廢時(shí)光，迷戀網(wǎng)游，忙于戀愛，逃課、掛科、作弊者比比皆是。當(dāng)前大學(xué)生找工作并不容易，農(nóng)村家庭更可能因此返貧，這涉及到的有社會(huì)的問題，有城鄉(xiāng)差距的問題，也有個(gè)人選擇的問題。

你對(duì)此事有什么看法？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限(詩(shī)歌除外)。

我們的夢(mèng) 何處安放

◆ 陜西省商南高級(jí)中學(xué) 牧宵宇

“我們也不要鼓勵(lì)我們農(nóng)村的孩子去上大學(xué)，因?yàn)橐坏┺r(nóng)村孩子讀了大學(xué)，就回不到自己的家鄉(xiāng)，回不去自己的家鄉(xiāng)就是一個(gè)悲劇。”“兩會(huì)”期間，王平委員的一席話仿佛一記重磅炸彈，于社會(huì)引起軒然大波。一時(shí)間，支持者有之，諷刺她“站著說話不腰疼”的人亦有之。面對(duì)這一說法，作為一名農(nóng)村孩子的我不禁要問：“不上大學(xué)，我們的夢(mèng)何處安放？” 的確，中國(guó)目前的社會(huì)現(xiàn)狀是：大城市人口膨脹，大學(xué)生就業(yè)困難，農(nóng)村人才流失嚴(yán)重，發(fā)展相對(duì)滯后。但僅僅以此為由掘斷農(nóng)村孩子的大學(xué)路，簡(jiǎn)直就是對(duì)社會(huì)公平的極大蔑視！

對(duì)于農(nóng)村孩子來說，上大學(xué)幾乎是改變命運(yùn)的唯一途徑。可是，王委員的“不鼓勵(lì)”卻像一盆冷水無情地潑向了我們。大學(xué)高昂的學(xué)費(fèi)對(duì)于我們來說確實(shí)是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，甚至有不少家庭可能會(huì)因此面臨返貧的風(fēng)險(xiǎn)，但如果我們連上大學(xué)的機(jī)會(huì)都被剝奪了，那不正如一部經(jīng)典電影中所說的“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊”了嗎？甚至發(fā)展成為“城里的孩子永遠(yuǎn)是人上人，農(nóng)村的孩子永遠(yuǎn)是土包子”了！果真如此，那么整個(gè)中國(guó)不就將蛻變?yōu)橐粋€(gè)“種姓制”的社會(huì)了嗎？要改變自己的命運(yùn)，我們必須勇于挑戰(zhàn)通往高等學(xué)府的這座獨(dú)木橋，否則，我們就只能沿襲父輩們面朝黃土背朝天的生活方式——我們不甘，我們不愿！

大學(xué)，對(duì)于某些城里的孩子來說，也許是順理成章就會(huì)到達(dá)的地方，在那里獲得十年寒窗之后的所謂解脫，然后可以在那里張揚(yáng)個(gè)性，任意揮灑青春。但對(duì)于農(nóng)村孩子而言，大學(xué)的意義遠(yuǎn)不止于此，它是我們夢(mèng)想起程的地方，是我們走出大山開闊眼界、敞開心扉、獲取真

知的地方，更是我們改變命運(yùn)，改變?nèi)松壽E，抒寫美好未來的地方。誰(shuí)說我們不知回報(bào)，不懂感恩？每個(gè)人都有選擇自己人生的權(quán)利，而回報(bào)的方式卻不一定要絕對(duì)一致，難道只有回到家鄉(xiāng)，讓自己回歸田園生活才叫回報(bào)？我們難道就不能借助城市的力量，借助先進(jìn)的科技來讓自己的家鄉(xiāng)走上科技致富的道路？要知道，心懷感激是絕大多數(shù)農(nóng)村娃與生俱來的善良品質(zhì)，正是由于這顆感恩的心，我們才能一步步走近夢(mèng)想，讓夢(mèng)想漸漸照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。假使國(guó)家能夠加大城市對(duì)農(nóng)村的反哺力度，促進(jìn)農(nóng)村和諧發(fā)展，我們又何嘗不想留在自己的家鄉(xiāng)并把它作為我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的搖籃？

更何況，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，王委員的“不鼓勵(lì)”難道不是與溫總理提出的“大力發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平”“要讓人民生活得更有尊嚴(yán)”的理念背道而馳嗎？如果連普通的愿望和平等的權(quán)利都失去了，尊嚴(yán)又從何談起？溫總理提出的“努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平”，絕不僅僅是物質(zhì)層面的公平，更應(yīng)該是精神層面、思想理念上的公平。

于是，我們能做的僅僅是在這個(gè)提倡教育公平的時(shí)代，為農(nóng)村的孩子放飛夢(mèng)想提供一片湛藍(lán)的天空！

點(diǎn)評(píng) 本文從材料中自然引出論點(diǎn)——不上大學(xué)，我們的夢(mèng)何處安放？然后從上大學(xué)是農(nóng)村孩子的唯一出路，農(nóng)村孩子上大學(xué)是為了更好地報(bào)效國(guó)家，是實(shí)現(xiàn)教育公平維護(hù)人格尊嚴(yán)的必要保證等方面，層層深入進(jìn)行闡釋論證。在此基礎(chǔ)上，水到渠成地指明解決問題的方法。文章結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，見解深刻。引言論證顯得有理有據(jù)，濃郁的思辨色彩顯得邏輯嚴(yán)密，大量反問句的運(yùn)用，使得文章論證有力，體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的思辨色彩。九 中學(xué)生網(wǎng)曬壓歲錢事件

閱讀下面文字，按要求作文。

2011年春節(jié)剛過，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)了數(shù)十條至上百條曬壓歲錢的帖子。這些帖子火暴異常，發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額從幾百元、上千元到上萬(wàn)元不等，百度貼吧“壓歲錢吧”一網(wǎng)名為“63960785”的網(wǎng)友甚至聲稱收了10余萬(wàn)壓歲錢。

無獨(dú)有偶，2010年8月，南京一位名叫妞妞的2歲小女孩成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。原因竟是一直很疼愛妞妞的爺爺奶奶，為妞妞在南京市百家湖買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并準(zhǔn)備在房產(chǎn)證上加上妞妞的名字，作為孫女20年后的嫁妝。此事被媒體報(bào)道以后，這位只有2歲就有幢400萬(wàn)元?jiǎng)e墅的小女孩，被人們稱為“南京最小而且最富的房二代”。

讀了上述材料，你有何感想或體悟，請(qǐng)根據(jù)你的感想和體悟，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

37℃的愛

朱秋語(yǔ)

人生的旅途中，歲月在不經(jīng)意間從指尖輕輕地滑過。在愛的懷抱中，我們像一株小苗，沐浴在37℃的愛的陽(yáng)光下，吮吸著甘甜的雨露。37℃的愛如縷縷春風(fēng)拂過平靜的湖面，37℃的愛如絲絲細(xì)雨滋潤(rùn)干涸的田野，37℃的愛給我們無盡的關(guān)懷與祝福。

37℃的愛帶給我們溫馨與幸福。人生的道路崎嶇坎坷，充滿挫折與挑戰(zhàn)，無情地打擊著我們，給我們帶來迷茫與絕望，但每當(dāng)在我們感到孤獨(dú)、迷惘時(shí)，總會(huì)有一種能夠帶給我們勇氣的愛的力量，能夠突破層層黑暗的帷幕，指引我們前進(jìn)的方向，伴隨我們走向更廣闊的天地，那就是父母長(zhǎng)輩們37℃的愛。

37℃的愛不僅帶給我們溫馨與幸福，也帶給我們和諧與健康。適度的愛給我們的是向前的勇氣和精神的支持。每個(gè)人都擁有一片自己成長(zhǎng)的天地，這片天地需要我們自己用雙手去開創(chuàng)，而不是靠父母的愛為我們遮風(fēng)擋雨，給我們排除眼前的一切阻力。適度的愛給我們的是一種積極的人生導(dǎo)向，能夠培養(yǎng)我們高尚的情操，增強(qiáng)我們與困難斗爭(zhēng)的信心，讓我們形成正確的人生觀與價(jià)值觀。像孟母斷杼，旨在讓小孟軻安心讀書；岳母刺字，旨在讓岳飛精忠報(bào)國(guó)；岳飛杖子，旨在讓岳云牢記軍規(guī)。這才是真正的愛與關(guān)心，才能讓孩子健康成長(zhǎng)。

而在如今的家庭中，父母長(zhǎng)輩總會(huì)給孩子超過37℃的愛。2011年春節(jié)剛過，在一些論壇、貼吧就出現(xiàn)許多曬壓歲錢的帖子。這些帖子的發(fā)帖者與頂帖留言者大多數(shù)都是中學(xué)生。這些中學(xué)生曬出的壓歲錢數(shù)額最高的居然達(dá)到令人咋舌的10萬(wàn)元。中學(xué)生獲得巨額壓歲錢一事讓人很自然地聯(lián)想到在2010年8月媒體曾報(bào)道的另外一件事：南京一位2歲小女孩的爺爺奶奶居然為其買下一套300平方米價(jià)值近400萬(wàn)元的別墅，并宣稱這樣做是提前20年為孫女準(zhǔn)備嫁妝。

這一系列事件，既讓人震驚又讓人反思，如今的父母長(zhǎng)輩總是想讓孩子在毫無煩惱、一帆風(fēng)順的世界里“幸福”成長(zhǎng)，于是一味用“高溫”的愛去溺愛、保護(hù)孩子。其實(shí)，這是一廂情愿的保護(hù)，只會(huì)阻礙孩子的成長(zhǎng)，讓孩子形成一種軟弱、自私、一切皆以自我為中心的消極心理。而且大量事實(shí)證明：在溺愛中成長(zhǎng)的孩子，對(duì)待周圍很多人包括親人的態(tài)度都是輕浮與傲慢的，他們不懂得如何去尊敬父母、長(zhǎng)輩，甚至朋友，以至于在走向社會(huì)后無法建立良好的人際關(guān)系，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中被淘汰。

無數(shù)孩子在成大之后無法自立，無法成才的罪魁禍?zhǔn)锥际悄鐞邸＞拖耖L(zhǎng)在大樹下的一棵樹苗，它注定不可能成為參天大樹；就像在溫室中的花朵兒，它永遠(yuǎn)都不可能享受到大自然的美麗。因?yàn)楹⒆又挥秀逶≡?7℃的愛中才是最溫暖、最幸福的。

點(diǎn)評(píng)：本文標(biāo)題新穎，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，說理透徹。首先用“37℃的愛”作標(biāo)題，給人耳目一新之感，也恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了材料的中心。其次，行文說理娓娓而談，有道理，有實(shí)例。既談危害，又談效果，透徹入理，讓人易于接受。另外，語(yǔ)言流暢，比喻恰當(dāng)，排比有力，富有文采。

十 “草根”上春晚，你將怎么看

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽(yáng)剛”組合、民工街舞團(tuán)等“草根”明星經(jīng)過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺(tái)，在全國(guó)觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚(yáng)之聲不斷。不過，對(duì)于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報(bào)》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個(gè)在西單地鐵賣唱的女孩，只因?yàn)槊襟w的報(bào)道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。”

沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)

⊙ 趙子承

2011年春晚，“旭日陽(yáng)剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對(duì)于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我不以為然。因?yàn)槲蚁嘈牛瑳]有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)。

我想問問這位歌唱家，這是在走捷徑嗎？非也。不錯(cuò)，很多正規(guī)藝術(shù)院校的學(xué)生，包括一些老藝術(shù)家一輩子也登不上春晚的舞臺(tái)。但我想問，難道只有專業(yè)演員才能上春晚嗎？既然不是，那么“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，這本就是她的成功方式。不能因?yàn)樗某晒Ψ绞脚c你不同，你就批駁人家是在走捷徑吧！再說，她真的是在走捷徑嗎？要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。

以歌唱家的邏輯，似乎春晚的舞臺(tái)是個(gè)論輩分、講資歷的地方。仿佛五小時(shí)的春晚就是一個(gè)個(gè)蘿卜坑，大家排排隊(duì)，一個(gè)一個(gè)往里跳，你先來于是你就上。而“西單女孩”顯然是個(gè)嚴(yán)重的“插隊(duì)分子”，必然招致其他人群起而攻之。于是，我想問，辦春晚的目的是什么？事實(shí)上，春晚的意義在中國(guó)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場(chǎng)普通的文藝晚會(huì)所能承載的范疇，它更像是全中國(guó)老百姓情感的寄托場(chǎng)所，是容納大眾情緒的舞臺(tái)，絕非明星大腕的專利。既然這個(gè)舞臺(tái)的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺(tái)的機(jī)會(huì)是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。他們更親切，更有生活味。藝術(shù)絕對(duì)不是用來束之高閣的。從這一點(diǎn)上看，又怎能說他們?cè)谧呓輳侥兀慷幌蛞試?yán)肅、門檻高為標(biāo)榜的央視今年肯如此而為，實(shí)為一大進(jìn)步。

最后，我想說，這些“草根”明星們，他們表現(xiàn)的不僅僅是藝術(shù)，更是生活。之所以說他們是“草根”，是因?yàn)樗麄儙缀醵济罎L打在社會(huì)的底層。他們?cè)诔鞘欣镉煤顾畵Q取微薄回報(bào)的同時(shí)，還要忍受別人異樣的目光。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個(gè)人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們?cè)谏钪袙暝斑M(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。“旭日陽(yáng)剛”的豪情，點(diǎn)燃了這個(gè)年代缺失的一種陽(yáng)剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強(qiáng)不息，自力更生，令人振奮。或許他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實(shí)，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。

春晚深深地彎下腰，朝生活鞠了個(gè)躬。

而這，才是藝術(shù)真實(shí)的魅力所在。

點(diǎn)評(píng)

從文章來看，作者具有較強(qiáng)的思辨能力，他對(duì)“草根”上舞臺(tái)，有一種清晰的認(rèn)識(shí)。“草根”代表的是生活底層的勞動(dòng)者，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實(shí)。

文章的層次非常清晰，開篇，概述材料，引出自己的觀點(diǎn)：“沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實(shí)”，干凈利索。接下來，抓住歌唱家馬梅“走捷徑”論的要害，表達(dá)自己不茍同的觀點(diǎn)，有很強(qiáng)烈的意味。然后，對(duì)央視春晚進(jìn)行定性，最后對(duì)“草根”們的表演，同樣表達(dá)了自己的贊賞之情。

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α浚屛覀冏x到了作者的智慧。十一 智障者淪為現(xiàn)代“包身工”事件

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2010年12月，一條突然爆出的新聞讓國(guó)人震驚：在新疆托克遜縣庫(kù)米什鎮(zhèn)有一家名為佳爾思的綠色建材化工廠，10余名工人中有8人為智障人士，他們幾年來在這里的遭遇實(shí)在聳人聽聞：一逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，工錢一分都領(lǐng)不到。這個(gè)時(shí)節(jié)的新疆氣溫已是零下十幾度，可工人們卻無棉衣過冬，只得把所有衣服穿在身上，床上的褥子就是一層薄薄的床單，有的就只是鋪了層硬紙殼。工廠空地上粉塵極大，但除了一名工人在鼻子上“掛”著片爛布外，沒有一個(gè)人戴口罩做防護(hù)。面對(duì)質(zhì)疑，工廠老板聲稱與四川省渠縣乞丐收養(yǎng)所簽訂過用工協(xié)議，而事實(shí)上這個(gè)所謂的收養(yǎng)所是靠收集并控制眾多殘疾人做工牟利的組織。

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沒有德障者，哪來智障“包身工”

劉海明

俄國(guó)作家果戈理筆下的乞乞科夫，是個(gè)專做死人生意的“特殊商人”，靠官商勾結(jié)來倒騰死魂靈賺錢。死人的戶籍尚且有油水可榨取，在精于賺錢之道的人眼里，我們活著的人哪個(gè)不是他們的搖錢樹？

10多名工人(其中8人為智障者)被賣至新疆吐魯番地區(qū)托克遜縣佳爾思綠色建材化工廠當(dāng)苦力，4年來在這里遭到非人待遇——逃跑就遭毒打，干活如牛如馬，吃飯與狗同鍋，還領(lǐng)不到工錢。據(jù)調(diào)查，這些智障工人都來自四川渠縣一家乞丐收養(yǎng)所。

其實(shí)在第一次看到網(wǎng)上流傳出的智障“包身工”的圖片時(shí)，我真懷疑這是發(fā)帖者的惡搞。然而媒體的報(bào)道最終準(zhǔn)確無誤地告訴我們這不是傳說，更不是惡搞，而是殘酷的事實(shí)。“乞丐收養(yǎng)所”變成了智障人交易所，只要肯付款，任何人都可以租用這些心智不健全者。9 000元的定金，每人300元的月薪，丟失或死亡付1 000元的“賠償”，智障者就這樣像牲口一樣被交易。這樣的人間悲劇，已經(jīng)不是第一次耳聞。昔日，山西煤窯的童工，不也是被人販子賣到那里當(dāng)苦力的嗎？

心智健全者不欺負(fù)智障者，這是社會(huì)上不成文的規(guī)定。智障“包身工”是聰明人欺負(fù)智障者的結(jié)果，甚至是“聰明人”的得意之作：看看，我們能“變廢為寶”，你們沒有想到吧？智障“包身工”在后，“聰明人”在先。正是“聰明”人知道如何榨取一切可以榨取的資源，渠縣乞丐收養(yǎng)所的老板才可以借著行善事的名義，來為自己牟取私利。可以說，中國(guó)從來不乏“聰明人”，特別是小聰明者。小聰明者工于心計(jì)，算計(jì)是他們的看家本領(lǐng)。正因?yàn)檫@樣，小聰明者也最容易鋌而走險(xiǎn)，將人間的法律和道德準(zhǔn)則置于腦后，為獲取自認(rèn)為劃算的利益，不擇手段。對(duì)這個(gè)群體，我們可以稱之為“德障者”群體。德障者稱得上聰明絕頂，否則，他們也就失去了德障的基礎(chǔ)。利令智昏，這話用在德障者身上，很是得體。你看，“租用”智障包身工的那家工廠的老板，事發(fā)后竟自稱使智障工有飯吃是行善行為。當(dāng)然，他所謂的“善行”是以暴力手段為基礎(chǔ)的善行，跑過兩次的智障工人就被毒打兩次！

智障者要活得有尊嚴(yán)，迄今還不是一件容易的事情，因?yàn)槲覀兩磉叺牡抡险卟辉谏贁?shù)，包括一些“德障肉食者”。德障者自以為他們的聰明可以愚弄?jiǎng)e人，殊不知他們也是最脆弱的一族，唯恐哪天自己會(huì)被火燒屁股。智障“包身工”事件被曝光后，職能部門的解救和問責(zé)，不正是很好的注腳？

智障是生理現(xiàn)象，我們只能尊重智障者的客觀存在；德障者屬于社會(huì)現(xiàn)象，是人心不古的寫照，是道德滑坡、法律被褻瀆、私欲橫行的產(chǎn)物。德障者多了，不是智障的無權(quán)無勢(shì)者，也可能淪為變相的“包身工”。試問天下還有比這更最可怕的事情嗎？

點(diǎn)評(píng)：“沒有德障者，哪來智障‘包身工’”，文章的題目便一針見血地揭示了智障者淪為“包身工”的根本原因，足見作者犀利的文風(fēng)。在行文過程中，作者更是以文字為投槍、匕首，對(duì)那些天良喪盡的德障者進(jìn)行了無情的鞭撻與批判，并在文末將自己內(nèi)心的憂慮毫不掩飾地展現(xiàn)于讀者面前，讓人警醒，引人深思。全文文風(fēng)犀利，見解獨(dú)到，批判入木三分，實(shí)為佳作。十二 作家史鐵生逝世

閱讀下面文字，按要求作文。

2010年12月31日，史鐵生，這位用靈魂寫作的作家永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。

他絕對(duì)是一位具有傳奇色彩的人物，雙腿殘疾，身患重癥，總以“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”自嘲。

他是一個(gè)相信命運(yùn)的人，他總是在探求人為什么要活著，正如他所說：我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來了。

他是一個(gè)令人感動(dòng)、令人敬佩的人，在這個(gè)冰冷的冬季，據(jù)他生前的意愿，他的脊椎、大腦將捐獻(xiàn)出來供醫(yī)學(xué)研究，肝臟將捐給有需要的患者，且不舉行遺體告別儀式。

中國(guó)作協(xié)主席鐵凝深情地回憶說：“他那么多年不能走太遠(yuǎn)的路，卻比更多游走四方的人有著更遼闊的心。史鐵生是一個(gè)偉大的作家，他當(dāng)?shù)闷稹畟ゴ蟆@個(gè)詞。”

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聽斷弦之音

黃立為

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——題記

若生命如完好的琴弦，那我們大多數(shù)時(shí)候聽聞的都是那平庸的世俗化了的音色。

若生命如斷弦，輕輕撫摸，我們反而能感觸到那絲絲滄桑、坦然的天籟。

聽，斷弦之音好似那汨羅濤聲。我常常幻想，在某一時(shí)刻將時(shí)間停住，讓我的靈魂飛到那汨羅江畔，飲一口汨羅水，聽那“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人生坦然之聲。君子理應(yīng)有一份赤誠(chéng)之心，即使屢遭摧殘，還能堅(jiān)持，最終用自己的生命去點(diǎn)燃，去奉獻(xiàn)，去坦然面對(duì)人生所有的風(fēng)雨。我愿堅(jiān)守著這一琴音，去面對(duì)雷霆風(fēng)暴，去追求心之所屬。

聽，斷弦之音恰若落寞月華下的微暈。我常常迷茫，常常求索，我不知究竟人生是怎樣的蜿蜒，究竟何時(shí)才能找到人生的意義，于是我變得不安與浮躁。讀東坡，看那烏臺(tái)的黑云卷其身軀，看那黃州的孤寂擾其心性。但，他還能那樣豁達(dá)，讓自己超脫世外，俯瞰紅塵。我崇尚這一份豁達(dá)，追求這一份豁達(dá)。東坡是那樣睿智，只有那落寞的人生才能保持原有的品行，只有孤寂的環(huán)境能造就心胸的開闊，只有斷弦般的生命才能修煉超脫的翅膀。

聽，斷弦之音宛如黃花開放的聲音。我慶幸我的生命是完整的，但我又時(shí)常感嘆自己的不幸，因?yàn)槲义e(cuò)過了殘缺的滋味，少了一種淡

定與恬然。

喜歡了解作家，很想剖解他們的心思怎能如此細(xì)膩。我想像史鐵生那般堅(jiān)定與堅(jiān)強(qiáng)，可以把死看做一個(gè)必然降臨的節(jié)日，我想他的心已然飛翔，是那樣自由與無畏。即使生命的弦斷了又怎樣？即使守著的是那殘?jiān)掠衷鯓樱考词箾]有花團(tuán)錦簇又怎樣？每天清洗一下心靈，每天能夠?qū)櫲璨惑@地面對(duì)世間的紛紛擾擾，即使逝去也是安寧、純凈。半殘的月、斷弦的琴顯得那樣美麗，那是一種氣質(zhì)與華美。

聽斷弦之音，追尋一份坦然。

聽斷弦之音，思索一絲豁達(dá)。

聽斷弦之音，感知一點(diǎn)淡定。

在這寒風(fēng)凜冽的季節(jié)里，聽斷弦之音，讓生命溫暖，讓生命不息。

點(diǎn)評(píng)：到底史鐵生的生命是“斷弦”，還是他的逝去是“斷弦”？這個(gè)詞時(shí)而是名詞，時(shí)而是動(dòng)詞，就像時(shí)而是哀婉長(zhǎng)嘆，時(shí)而是撕心裂肺。將史鐵生與屈原和東坡作比，看似不貼切，其實(shí)十分巧妙。因?yàn)檫@三人留給世人的都是精神財(cái)富。這份精神財(cái)富相比于他們的作品，更是彌足珍貴。

十三 瓷器愛國(guó)主義

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

2010年11月，一個(gè)乾隆時(shí)期的瓷瓶被中國(guó)買家以超過5億人民幣天價(jià)購(gòu)得，震驚英國(guó)媒體。拍賣行對(duì)該瓷瓶最高估價(jià)不過1 285萬(wàn)人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國(guó)婦女幾乎暈了過去。英國(guó)媒稱中國(guó)人正不惜代價(jià)買回失去的文化遺產(chǎn)，背后是“瓷器愛國(guó)主義”。“瓷器愛國(guó)主義”是指中國(guó)富豪出于愛國(guó)主義熱情，搶購(gòu)流失國(guó)外文物的情結(jié)。

愛國(guó)主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國(guó)主義進(jìn)行組合，并產(chǎn)生一種奇特的效果。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，以“愛國(guó)”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少于800字。

教我如何愛你？

曹爽嬌

沿著長(zhǎng)江與黃河的源頭，漂流而下。從《詩(shī)經(jīng)》中的“坎坎伐檀”的江邊到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界，從酈道元的《水經(jīng)注》到蘇東坡的“大江東去”，我看到青藏高原上脈動(dòng)的你；看到黃土高坡上起伏的你；看到煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的你；看到群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的你。

在爬滿甲骨文的鐘鼎上，我在讀你童年的靈性；在烽火猶存的長(zhǎng)城之上，我在讀你青春的張揚(yáng)；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地上，我在讀你壯年的豪放。

我多想做一回浪跡天涯的風(fēng)，當(dāng)一個(gè)飄忽不定的游俠，身披光陰的斗篷，去那記憶中的灘涂，去那不曾到過的地方。我想追溯那歷史大車留下的道道車轍和轔轔之聲，去回望懷舊時(shí)的容顏，我知道那必定是滿目瘡痍的艱辛與苦痛；我想要撫摸你額前的風(fēng)霜雨雪，我明白，這不滅的烙印，是半個(gè)世紀(jì)的搏擊，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。

我看到有人正在治愈你，他們高舉著古董文物，試圖填補(bǔ)你那歷史遺留的痛處。可是，你為什么會(huì)掩面哭泣，那幾道新添的傷口，又是為誰(shuí)所創(chuàng)？透過你的淚眸，我看到，所謂的愛國(guó)者，狠心剜下你剛結(jié)出紫痂的肉，去同“友好”的外國(guó)商人進(jìn)行“高尚”的交易，換取原本就屬于你的東西。他們滿嘴高歌愛你，其實(shí)全是私心貪欲。他們收獲了大眾的贊許和滿滿的炫富心態(tài)，留給你的卻是徹骨的寒冷和冗長(zhǎng)的疼痛。

高度文明的都市街頭，我時(shí)而聽到“小日本”“老毛子”這樣的粗俗論調(diào)從時(shí)尚青年的嘴里蹦出，我回頭望你，你以失望的雙眸無言地注視著這變形的真實(shí)，看你深切憐愛的子孫臣民是如何在愛你！

他們似乎不愿明白：無論什么道德，一旦傷害了他人的利益，都是一種誤入歧途的背離啊！

我知道，你只想讓散落天涯的游子常回家看看，你只想親切地注視每一個(gè)炎黃子孫，你只想敞開胸懷去擁抱每一個(gè)向上的生命。而對(duì)于你自己，我們只需如此去熱愛，常記著且思戀著，同你一起走過有雨有風(fēng)的時(shí)光。不憤懣，不悲泣，驕傲地視你為一生的光芒，沉默、孤寂卻不失激情與執(zhí)著，如一縷花香，在不知不覺中，把芬芳全都獻(xiàn)給熾熱的土地，在短暫的一生中，讓祈禱和祝福溢滿胸膛。

點(diǎn)評(píng)：關(guān)于“愛國(guó)”的情愫我們太過熟悉，歌唱過太多，反而不知如何入手。這篇文章將熱烈與冷靜這兩種看似矛盾的風(fēng)格成功地調(diào)和，從回顧歷史入手寫到現(xiàn)在，既能引起共鳴又促人理智地思考。作者顯然是一位愛書之人，歷史文化材料信手拈來流暢自然；也是情感充沛豐富之人，飽滿豐厚的愛國(guó)情意奔放流動(dòng)；更是醉心寫作善于表達(dá)之人，多種修辭和整散句式的交替運(yùn)用，靈動(dòng)巧妙。十四 北大才子出家事件

閱讀下面文字，按要求作文。

他是全國(guó)名校華師一附中走出的“數(shù)學(xué)天才”，曾以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌；高中畢業(yè)后，他被保送至北京大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)前，他成功申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金；他是美女作家蔣方舟公開宣稱的“夢(mèng)中情人”??大學(xué)畢業(yè)后，他來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。

他就是柳智宇。2010年9月，關(guān)于他出家的消息在網(wǎng)上迅速傳播，有人贊賞，有人惋惜。

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靈魂的歸宿

孔垂晨

“煙霞清凈塵無跡，水月空靈性自明。”西山下的龍泉寺內(nèi)貼著這樣一副楹聯(lián)，這座千年古剎靜候著來來往往的善男信女，也接納了目前飽受爭(zhēng)議的北大才子柳智宇。這位學(xué)子毅然放棄錦繡前程而選擇清心寡欲的修行之路，似乎向奔走在喧囂世界的我們提醒著什么。

這位“數(shù)學(xué)天才”以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌，被保送至北京大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)前又成功申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金。柳智宇似乎是命運(yùn)的寵兒，每一個(gè)足跡都書寫著輝煌。然而這位具有傳奇色彩的學(xué)子居然放棄了許多人夢(mèng)寐以求的機(jī)遇，選擇守在那方凈土之上，探求佛法的博大精深，從此長(zhǎng)伴青燈木魚，聆聽暮鼓晨鐘。作家余華說過：“生活越是平淡，內(nèi)心越是絢爛。”每個(gè)人都有選擇自己人生的權(quán)利，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這是苦是樂，豈是凡夫俗子能參悟出的？

光陰在人世間流轉(zhuǎn)，花凋無聲，葉落無影，一切功名利祿不過是過眼云煙，我們的靈魂跋山涉水地奔波著，只為找一處安寧的歸宿。柳智宇找到了，但他的選擇無疑是對(duì)當(dāng)今世俗觀念的一個(gè)沖擊，于是質(zhì)疑批判之聲四起，甚至被媒體娛樂化解讀。面對(duì)鋪天蓋地的爭(zhēng)議，柳智宇在清幽靜謐的古寺里婉言謝絕了記者的訪問，也許這就是他面對(duì)外界紛擾最好的回應(yīng)。如果這是他靈魂的歸宿，我們只有尊重，然后送上真誠(chéng)的祝福。

有人說，一個(gè)沒有任何實(shí)質(zhì)信仰的民族是最可悲、最可怕的民族。沒有了信仰，靈魂便無處安身。在這車水馬龍、歌舞升平的現(xiàn)代社會(huì)，還有誰(shuí)會(huì)閉目在經(jīng)殿的香霧中，轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒，翻遍十萬(wàn)大山？在物欲橫流、人心不古的年代，還有誰(shuí)會(huì)輾轉(zhuǎn)在朝圣的道路上，心懷虔誠(chéng)的信仰，遙望遠(yuǎn)方的圣地？我們朝著約定俗成的成功邁進(jìn)，卻丟失了內(nèi)心的秉持與敬畏，甚至將自己遺忘在如潮的人海中。而靈魂深處有一種信仰，才會(huì)在紛擾的人世里看清腳下的路，在獵獵西風(fēng)中堅(jiān)守一方凈土，靜待塵埃落定，那將是靈魂的歸宿。

當(dāng)昔日天才學(xué)子選擇修行之路，不妨多一份尊重與包容，怎能認(rèn)定世間只會(huì)少一個(gè)科學(xué)家，而不會(huì)多一位靈魂導(dǎo)師？

當(dāng)煊赫歸于平淡，靈魂得到寧?kù)o，誰(shuí)又能說這不是另一種令人嘆為觀止的傳奇？

點(diǎn)評(píng)：大眾習(xí)慣了行走在由他人和社會(huì)為自己設(shè)計(jì)的人生軌道上，對(duì)于根植于我們內(nèi)心深處的“學(xué)而優(yōu)則仕”的功利思想深信不疑。殊不知，“子非魚，安知魚之樂”？我們可以不做出柳智宇的選擇，但也不應(yīng)該指責(zé)別人的信仰。作者選擇尊重別人的信仰這一角度展開議論，從表層開掘，透析柳智宇的內(nèi)心世界，窺視其靈魂的走向，聆聽其生命的律動(dòng)，溫婉細(xì)膩，別有洞天。十五 陳樹菊現(xiàn)象

閱讀下面材料，按要求作文。

48年，陳樹菊的全部生活，就是賣菜。然而，她賣著青菜，吃著醬油拌飯，卻憑借賣菜累積的小利，捐出了大多數(shù)人趕不上的善款：17年來陸續(xù)將1 000多萬(wàn)元新臺(tái)幣(約214萬(wàn)元人民幣)的賣菜積蓄，捐給了母校——臺(tái)東仁愛國(guó)小，以及專門收容孤兒的“阿尼色弗之家”。

沒有顯赫的聲望，也沒有龐大的營(yíng)利事業(yè)支持，2010年3月，陳樹菊卻和多名國(guó)際富豪一起，登上了《福布斯》亞太慈善“英雄榜”。幾個(gè)月后，美國(guó)《時(shí)代》雜志又將陳樹菊列入2010年全球百大最具影響力人物的“英雄榜”，其排名第八。當(dāng)《時(shí)代》“英雄榜”公布后，媒體如潮水般涌向陳樹菊，可她的第一個(gè)反應(yīng)竟是問記者：“什么是《時(shí)代》？”

臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》說，陳樹菊事跡的動(dòng)人之處，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她讓世界看到人類的力量如何從草根噴涌，她證明了影響力絕非精英階層的專利。

讀完上述材料，你有何感想？請(qǐng)將你的想法寫成一篇文章，文體不限，角度自選，題目自擬，不少于800字。

樹菊：品高如樹，德馨如菊

葉志強(qiáng)

談起慈善義舉，通常只看明星富商；說到庶民善行，如今且仰臺(tái)灣巾幗。

她只是一介菜販，默守菜攤；她卻是一位英雄，驚動(dòng)世界。

她的善款有著明確的航標(biāo)，她的力量讓窮人重獲生的希望。她熬過了多少個(gè)酷暑寒冬，日積月累地?cái)€錢，雖非富豪，精神之富卻勝過天使。不畏孤獨(dú)，只為補(bǔ)起一方殘缺的天空；不慕名利，只為播種幾粒希望的種子。

她用耕耘48年的善行來闡明一個(gè)道理：人生雖短，但只要你奉獻(xiàn)的每一分鐘都對(duì)人民有益，你的人生一樣“長(zhǎng)生不老”。她，每天辛勤16小時(shí)，生怕浪費(fèi)一分鐘，生怕錯(cuò)過一筆生意，她在想，或許就因?yàn)檫@點(diǎn)錢，就能點(diǎn)燃一簇瀕臨熄滅的生命之火。

她，雖無豪言壯語(yǔ)，但卻用最平凡最淳樸的行動(dòng)來詮釋愛的含義。她的收獲就是為窮人們筑起一間心靈小屋，在那兒，窮人們摘得一顆希望之星。她是節(jié)儉的，甚至是吝嗇的，賺的一分一厘也舍不得肆意“揮霍”，她能做一切窮人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃儉用，捐款1 000多萬(wàn)，讓瀕臨絕境的人感受到人間的溫暖。

她的慷慨樂施，散發(fā)著人性的光芒。她用纖弱的雙手扶助弱者。她用辛苦賺來的錢讓更多的富人感知善之偉大。

她，雖個(gè)頭小，沒文化，甚至不知自己為何獲獎(jiǎng)，但她所做的事卻是中國(guó)人民的驕傲，更讓某些自以為是的富豪慚愧。她的品性，每個(gè)人都應(yīng)擁有，至少汲取一點(diǎn)，留下細(xì)微善行，潤(rùn)澤后人的心田。

愛之力量何其偉大！因她，臺(tái)北在短短10天之內(nèi)捐款2 000多萬(wàn)。她的善舉，勝過一汪大海，奔騰飛涌，潤(rùn)濕著每個(gè)人的心靈；她的愛心，勝過一輪朝陽(yáng)，照耀著每一寸缺乏陽(yáng)光的土地；她的不朽，可與民族精神共永恒，洗禮著每一代人的心靈。她的名字，當(dāng)與日月同爭(zhēng)輝——陳樹菊！

她像一棵巨樹，高大挺拔，枝繁葉茂，為需要幫助的人遮雨擋風(fēng)；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊綻放，為渴望溫暖的人送去馨香。

品高如樹，德馨如菊——陳樹菊！

品高，高山仰止；菊香，香遠(yuǎn)益清。讓我們?cè)谛谋澘躺线@個(gè)美麗的名字：陳樹菊！

一棵棵樹茁壯成長(zhǎng)，一株株菊含苞欲放，綠化世界，裝點(diǎn)人間。人間需要樹，人間需要菊，人間需要成千上萬(wàn)的“陳樹菊”！

點(diǎn)評(píng)：文章很巧妙地運(yùn)用了鑲嵌的修辭，以“品高如樹，德馨如菊”為題藏入“樹菊”二字，非常新穎。正文駢散結(jié)合，時(shí)而對(duì)仗，讓文句有一種古典詩(shī)之美；時(shí)而參差，讓人感到錯(cuò)落有致。此外，作者將對(duì)比、比喻、排比等手法運(yùn)用自如，突出了人物形象，對(duì)陳樹菊的事跡點(diǎn)染到位，簡(jiǎn)而精要，略而不陋，升華其精神內(nèi)涵的語(yǔ)句具有綿長(zhǎng)的詩(shī)意，讓人產(chǎn)生不絕的思緒。

第四篇：2011年政法干警考試如何復(fù)習(xí)文綜

2011年政法干警考試：教你如何復(fù)習(xí)文化綜合 最近各省政法干警考試大綱已經(jīng)發(fā)布，根據(jù)最新的政法干警考試文綜大綱，文綜考試時(shí)間150分鐘，滿分150分，考試類型分為兩種，一種是客觀題，就是我們通常所說的單選題，一種是主觀題，主要是給你一段材料，讓考生結(jié)合材料作答。預(yù)計(jì)單選題目占70分，主觀題占80分。其中政治、歷史以及地理還是三分天下，而且還是均等的，各占分?jǐn)?shù)為50分。要想深層次的把握好文綜考試，那么就要先了解文綜考試的目的是什么？文化綜合考試考查考生對(duì)政治、歷史、地理三門中學(xué)課程的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的整體把握和運(yùn)用知識(shí)綜合分析問題、解決問題的思維能力。看起來比較抽象，不好理解，說到底其實(shí)就是背誦記憶，下面是天星培訓(xùn)專家整理分三部分來進(jìn)行來探討，希望能對(duì)考生有所作用。

一、政治

政治一般考試有個(gè)特點(diǎn)，就是把現(xiàn)實(shí)生活的一些問題加進(jìn)來。我們認(rèn)為政治板塊分為哲學(xué)常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)、時(shí)事政治4部分。考生尤其注意哲學(xué)以及經(jīng)濟(jì)常識(shí)了，政治常識(shí)是背誦的東西，不要求要較高的理解度。

其中，重難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)是哲學(xué)常識(shí)中哲學(xué)派別、辯證思想以及實(shí)踐了，經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律。

時(shí)事政治考試主要會(huì)關(guān)注社會(huì)的一些熱點(diǎn)問題，考試范圍為上年7月——當(dāng)年6月的國(guó)際國(guó)內(nèi)重大時(shí)事。

二、歷史

說到歷史，很多人都表示不太好復(fù)習(xí)，容易忘記。首先要知道歷史的分類，考綱當(dāng)中的歷史板塊分為中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史3部分。其中，有關(guān)中國(guó)的歷史的重要程度要高于世界歷史，近現(xiàn)代歷史的重要程度要高于古代史，這點(diǎn)需要考生要把握好。關(guān)于中國(guó)古代史復(fù)習(xí)，我們通常認(rèn)為是按照時(shí)間順利來復(fù)習(xí)是最有效的，也是最節(jié)省時(shí)間的，考生在復(fù)習(xí)過程當(dāng)中，要留心重要事件的社會(huì)性質(zhì)和歷史意義就好了。

關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)，主要把握好列強(qiáng)侵華史和中國(guó)人民反抗斗爭(zhēng)以及社會(huì)主義改造和新中國(guó)的不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交的成就。考生一定要記住也就是通常說說的識(shí)記。

關(guān)于世界近現(xiàn)代史，因?yàn)榭疾斓闹R(shí)點(diǎn)并不多，重要程度也比前面兩個(gè)要低，我們就可以把知識(shí)點(diǎn)放在一起總結(jié)。主要是通過不同歷史階段的每個(gè)國(guó)家的歷史為點(diǎn)來展開。尤其注意重大歷史事件，變現(xiàn)形式為主觀題，分值較大，所以考生對(duì)其標(biāo)志要非常熟悉，對(duì)其原因、意義以及影響考生都要很清晰。

三、地理

我們認(rèn)為地理是三個(gè)板塊中最難的板塊，要求考生有較好的抽象思維能力和邏輯思維能力，比起政治歷史，它在記憶的基礎(chǔ)上，有很多需要消化理解的部分，并要求考生要學(xué)會(huì)運(yùn)用。

需要掌握的知識(shí)被分為地球和地圖、世界地理、中國(guó)地理、人文地理4部分。其中，世界地理、中國(guó)地理的復(fù)習(xí)有一定規(guī)律，考試的重點(diǎn)可以簡(jiǎn)單總結(jié)為氣候、洋流以及所涉及的一些主觀題。

關(guān)于人文地理是相對(duì)來說比較簡(jiǎn)單的，主要從以下8個(gè)方面掌控就可以了，分別是位置、地形、氣候、自然帶、資源、人口、經(jīng)濟(jì)以及問題。

難度最大應(yīng)該是地球和地圖了，它是需要重點(diǎn)理解、分析和判斷的。需要考生掌握判讀的基本技能。這些部分肯定是會(huì)出現(xiàn)主觀題的，如果你讀不懂或者理解不了，這種題目是很容易丟掉分?jǐn)?shù)的，同時(shí)也是這塊內(nèi)容復(fù)習(xí)好的同學(xué)取得高分，和別人拉開分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵所在。

第五篇：高考前最后一次班會(huì)

高三高考前最后一次班會(huì)

做為一個(gè)班主任，與大家朝夕相處半年的時(shí)間，同經(jīng)風(fēng)雨，共度難關(guān)，大家對(duì)我應(yīng)該有一個(gè)比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，但是大家可能不愿意說出來。沒關(guān)系，我可以自我評(píng)價(jià)一下，算是給同學(xué)們一個(gè)交待。我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，用一句話來界定就是： 一個(gè)大腦用平等觀念武裝起來卻常常表現(xiàn)出專制行為的不太稱職的中 學(xué)教書匠。

作為班主任老師，我現(xiàn)在很高興，因?yàn)橥瑢W(xué)們以平靜的心態(tài)和緊張的復(fù)習(xí)共同支撐起了五月燦爛的天空，并將滿懷信心地迎來六月收獲的激情。現(xiàn)在你們就要離開這個(gè)埋頭苦干，灑滿汗水的教室，即將奔赴考場(chǎng)了,今天是最后一次給同 學(xué)們講講心里話。背起行囊，走向?qū)儆谧约旱娜松?/p>

也許這一路走來并不順暢，也許批評(píng)之聲還在你耳邊回蕩，也許不經(jīng)意之間刺傷了大家。但我要說: 我是如此的愛著大家!我舍不得讓你走彎路，因此督促多于表?yè)P(yáng)；我舍不得讓你消磨時(shí)光，因此溫柔的眼神變成凌厲的眼光；其實(shí)我很溫柔，也很善良。所以請(qǐng)你們理解老師殷切的希望!在這即將分別的時(shí)刻，對(duì)于知識(shí)上的東西，我還要提醒大家?guī)拙洌阂欢ú灰谛睦砩线^分夸大這幾天老師講的知識(shí)內(nèi)容和答題技巧，當(dāng)然認(rèn)真聽講和吸納知識(shí)還是必要的，我要強(qiáng)調(diào)的是：要盡量提醒自己把各科的知識(shí)壓到同一心理時(shí)間平面上，這樣才有利于在考場(chǎng)上使自己的綜合能力得以全面體現(xiàn)，因?yàn)樵谶@樣短的時(shí)間內(nèi)，老師講的再多也必然會(huì)百密一疏，聰明的學(xué)生應(yīng)該在這段時(shí)間編織一張三年來全面而平衡的知識(shí)能力網(wǎng)，最后的最大的收獲必然就是你的。

在這即將分別的時(shí)刻，學(xué)業(yè)上的我就不再啰唆，我愿再盡綿薄之力給大家一些忠告，希望給大家的人生之路些許的指導(dǎo)。

一、學(xué)會(huì)感恩；

不要把別人的付出當(dāng)作理所當(dāng)然，要學(xué)會(huì)換位思考，想想別人的奉獻(xiàn)。有時(shí)別人看來很小的一件事其實(shí)蘊(yùn)含著許多的心血，想想我們的父母，含辛茹苦養(yǎng)我們長(zhǎng)大；我們的師長(zhǎng)，殫精竭慮育英才。他們的付出是愛的凝聚，不是簡(jiǎn)單的施與；甚或一個(gè)陌生人，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，也是一種付出，我們都要心存感激，而不是不以為意。懂得了感恩，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活很和諧，很溫暖，很愜意，很值得珍惜。

二、懂得寬恕；

于丹在《論語(yǔ)心得》中講，越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是要調(diào)整心態(tài)，并且要調(diào)整與別人的關(guān)系。子貢問孔子：能告訴我一個(gè)字，使我終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？孔子說：“其恕乎！”孔子解釋說：己所不欲，勿施于人。自己不想干的事情，就不要強(qiáng)迫別人，人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了！曾子也說過：“夫子之道，忠恕而已矣，”老師一輩子做學(xué)問的精華，就是“忠恕”二個(gè)字。簡(jiǎn)單的說，就是做 好自己，同時(shí)也要想到別人。拓展一點(diǎn)說，“恕”字就是講不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。有時(shí)候別人給你了一點(diǎn)傷害，也許是無心為之，也許我們還做不到以德報(bào)怨，但要盡可能的寬容，其實(shí)你不寬容恰恰是對(duì)自己的傷害，該放下時(shí)且放下，你寬容了別人，其實(shí)是給自己留下一片海闊天空。“仁者不憂”就是你胸懷無限大，很多事情自然就小了，只有這樣才能真正做到內(nèi)心寧?kù)o、坦蕩。

三、不怕吃虧；

你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，讓誰(shuí)奉獻(xiàn)；

你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取。

天上不會(huì)掉餡餅，“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。人是施予者，而不是索取者。假如你總是伸手，總是索取，那將是多么的可怕，多么的可悲，你良心何在，人自尊何在。別把奉獻(xiàn)當(dāng)吃虧，其實(shí)吃虧又如何，俗語(yǔ)說得好，眼子頭上有青天，別人總是欠著你的人情，感覺多好，如果自己總是欠著別人，內(nèi)心的負(fù)擔(dān)是可想而知，因此，吃虧就是占便宜，辯證的說：吃小虧必定占大便宜，占小便宜吃大虧。多為別人著想，我為人人，人人為我。吃虧并快樂著，這是多么高的境界啊！

四、崇尚實(shí)干；

君子的力量，永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語(yǔ)言的力量。一個(gè)君子不會(huì)把自己要做的事，要達(dá)到的目標(biāo)先說出來，往往是等到事情做完了，目標(biāo)達(dá)到了，才淡淡地說出來，這叫“先行其言，而后從立。”孔子十分討厭夸夸其談的人，說他們“巧言令色，鮮矣仁。”真正的君子是“訥于言而敏于行。”表明上是木訥的，少言寡語(yǔ)，但他們的內(nèi)心無比堅(jiān)定，無比剛毅。

永遠(yuǎn)不要祈求人生有小道，有捷徑。如果有捷徑的話，那就是實(shí)干，腳踏實(shí)地的努力，去拼搏，而不是置身于幻想的云端。實(shí)干是最直接最牢靠的捷徑。做比說重要，要證明自己的價(jià)值，干起來！沒有什么比做出成績(jī)更有說服力了。我希望我的學(xué)生都是實(shí)干家，而不是空想者。

我對(duì)人生的感悟不止是這些，但這些是我認(rèn)為是最重要，最基本的。也許比較粗淺，太過樸素，但我視為珍寶，并且也在身體力行，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是它們像一盞高懸的信念之燈，引導(dǎo)我走在人生的道路上。

天下沒有免費(fèi)的午餐，也可以說沒有人會(huì)為你的未來買單，你的未來只能是你從現(xiàn)在一步一步做出來的，如果認(rèn)為現(xiàn)在要做的事情沒有意義，那么你的未來也將沒有意義。從這個(gè)角度講，現(xiàn)在你仍需要學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是一種預(yù)示了未來的行為品質(zhì)，踏實(shí)地做好現(xiàn)在，才會(huì)抵達(dá)描繪的未來的圖景，除此，別無他途。

如果有一天我們突然產(chǎn)生了一種與宇宙對(duì)話的沖動(dòng)的時(shí)候，那么我們的聲音就是天籟之音，而絕無成熟與幼稚的劃界。就為了這樣一種感受，我們就應(yīng)該有勇氣面對(duì)未來的人生，并為之積極地奮斗。