第一篇:鄒忌諷齊王納 練習
《鄒忌諷齊王納諫》導學案
一、重點字詞
1、鄒忌修八尺有余 .
2、君美甚 .
3、窺鏡 .
4、我孰與城北徐公美 ..
5、徐公何能及君也 .
6、旦日 ..
7、吾妻之美我者,私我也 .
8、臣誠知不如徐公美 .
9、皆以美于徐公 .
10、四境之內莫不有求于王 ...
11、由此觀之,王之蔽甚矣 ..
12、群臣吏民能面刺寡人之過者 .
13、上書諫寡人者 .
14、能謗譏于市朝 ..
15、令初下 .
16、門庭若市 ....
17、時時而間進 .
18、期年之后,雖欲言,無可進者 ...
二、詞類活用(找出詞類活用的詞并指出活用類型解釋)
1、朝服衣冠
2、吾妻之美我者
3、群臣吏民能面刺寡人之過者
4、聞寡人之耳者
5、皆朝于齊
三、古今異義
1、忌不自信
2、今齊地方千里
3、宮婦左右莫不私王
4、明日,徐公來
四、通假字
1、徐公來,孰視之
2、鄒忌修八尺有余
五、特殊句式
1、忌不自信
2、客之美我者,欲有求于我也。
3、皆以美于徐公
4、由此觀之,王之蔽甚矣
5、群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
6、皆朝于齊
7、此所謂戰勝于朝廷
8、客從外來,與坐談
9、城北徐公,齊國之美麗者也五、一詞多義
問之客曰
徐公不若君之美也
之徐公來,孰視之
妾之美我者,畏我也
臣之妻私臣
六、翻譯
1、吾孰與徐公美
2、群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞
3、四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。
4、此所謂戰勝于朝廷。
5、能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
第二篇: 《鄒忌諷齊王納諫》練習
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《鄒忌諷齊王納諫》練習
一、填空:
1、《鄒忌諷齊王納諫》選自〈〈戰國策〉〉,又名《 國策 》。它是由 東漢 未年的 劉向 根據 戰國 時各國政治、軍事、外交活動的 史料 編訂而成,是一部 戰國 時代 國別史料 的匯編。該書著重描繪 策士們 的 策謀活動。節選部分寫鄒忌以自身感受設喻,諷諫齊威王 廣開言路,納諫除蔽,終于使 齊國 強盛起來。由全文“諷”的描寫可見鄒忌是一個 善于自省,聰明精細,善于自保 的謀臣。
2、“門庭若市”的意思是形容 客人很多,非常熱鬧。
二、釋詞、譯句:
(1)徐公來,孰(仔細)視之(他),自以為(認為)不如。窺(照)鏡而自.....
視,又弗(不)如遠甚。.
徐公來了,鄒忌仔細地端詳他,認為自己不如他漂亮;瞧著鏡子看自己,更覺得相差太遠。
(2)數月之后,時時(有時侯)而間(間或,偶然)諫進;期年(滿一年)之.....
后,雖(即使)欲言,無可進者。.
幾個月之后,斷斷續續有人來勸諫;一年以后,有人即使想勸諫,也沒有什么說的了。
(3)今齊地(領土)方(方圓)千里,百二十城,宮婦左右,莫(沒有誰)不...
私(偏愛)王。.
現在齊國的領土方圓一千多里,成邑有一百二十座,王后王妃和您身邊的人沒有不偏愛大王的??
(4)朝(早上)服(穿戴)衣(衣服)冠(帽子)。有一天他穿戴好衣帽....
(5)鄒忌諷(用委婉的語言暗示、勸告)齊王納(接納)諫(規勸君主尊長或...
朋友,使之改正錯誤或過失)。
鄒忌勸告齊王納諫
(6)吾與徐公孰(哪一個)美(漂亮、英俊)。我與徐公相比那一個..
英俊。
(7)客之美(以??為美)我者,欲求于我也。客人認為我英俊,是因為.
想向我求助。
(8)能謗(指責別人的過錯)譏(諷諫)于市朝,聞(使??聽到)寡人之耳..
者,受下賞。
能夠在公共場所批評議論(我的過錯)讓我聽到的,得三等獎。
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第三篇:《鄒忌諷齊王納諫》練習
《鄒忌諷齊王納諫》練習
一.文學常識
①本文選自,這是一部歷史著作。是西漢末年編訂的,反映了戰國時策士謀臣的。全書弓12策篇。本文是一篇。②鄒忌:戰國時人,善長;齊王指。
二.實詞解釋:
(1)諷(2)修(3)納諫.
(4)(5)朝服衣冠(6)我孰與 ....
(7)徐公何能及君也(8)吾妻之美我者(9)私我也 ...
(10)孰視之(11)今齊地方千里(12)暮寢 ..
(13)王之蔽甚矣(14)面刺寡人之過 ...
(15)(16)聞寡人之耳者 .
(17)時時而間進(18)期年之后 .
(19)皆朝于齊(20)門庭若市 .
三.對聯:
1.鄒忌設喻諷諫以小見大
2.鄒忌巧言善辯進言委婉
3.思君王四.原文填空:
1.鄒忌與徐公比美的前提條件是因為:2.表明鄒忌有自知之明的句子:
3.鄒忌苦思冥想,找到了自己被蒙蔽的原因:,4.鄒忌勸諫齊王的原因:5.側面寫勸諫結果的句子:
6.作者發表議論的句子:7.鄒忌比美時不自信的句子:
8.出自《戰國策》中的成語故事:
五.問答題:
1.文章的標題如何理解?
這是一個兼語結構,鄒忌用設喻的方式委婉勸諫齊威王,齊威王勸諫如流,積極
采納他的建議,實現了齊國大治。
2.鄒忌進諫時說到“王之蔽甚矣”就戛然而止,有什么好處?
齊威王是個聰明有為的國君,只要認識到自己受到了蒙蔽,下一步該怎么辦他很
清楚,對聰明有為的國君,不需說多余的話。
3.齊威王設上、中、下三等獎賞的區別在哪里?為進諫者頒獎意味著什么?
①批評者勇氣的大小。
②有改正缺點的勇氣,振興國家的決心。
4.文中依次敘述“令初下”“數月之后”“期年之后”進諫者的人數,這是為什么?
說明齊國的政治日益清明
5.鄒忌從妻、妾、客的贊美聲中悟出了什么道理?從中說明鄒忌是一個怎樣的人?
①直言不易的道理。身居高位的人聽到的常常不是真話,或是偏激片面之辭,或是阿諛奉承之言,難以聽到反映客觀實際的話。
②能尊重客觀事實,不偏聽偏信,有自知之明,有清醒的頭腦,善于觀察思考、實事求是。
6.鄒忌為什么會成功?他的勸說有什么特點?
①先以自身經歷巧妙設喻,然后把家事、國事進行類比,委婉勸諫,使齊王從中受到啟發、明白事理,從而愉快地接受了他的勸諫。
②他的勸說委婉,充分尊重被勸說者使之受到啟發,明白事理,從而愉快地接受意見。
7.這種設喻說理有什么好處?
能用具體的事例說明抽象的道理,變深奧為淺顯,變復雜為簡明,變逆耳為順耳,委婉而有較強的說服力。
8.由于感情不同,鄒忌向他的妻、妾、客提問時的口氣也不同;請具體分析。他問妻子:“我孰與城北徐公美”感情色彩是親昵;
他問妾:“吾孰與徐公美”感情色彩是嚴肅;
他問客:“吾與徐公孰美”感情色彩是平淡。
9.由于妻、妾、客各自的身份與心理不同,回答時感情上也有明顯差異,請結合語句具體分析。
雖都是贊揚,但語氣明顯不同。其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”感情色彩是由衷熱情;妾曰:“徐公何能及君也!”感情色彩是拘謹、勉強;客曰:“徐公不及君之美也。”感情色彩是阿諛奉承。
10.面對妻、妾、客的贊美。鄒忌的態度如何?
鄒忌并未得意忘形,很有自知之明。
11.鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的?
入朝后,鄒忌并沒有單刀直入進諫,而是先以切身的經歷設喻,提出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因,就是私臣、畏臣、有求于臣,然后拿齊王的地位和自己做比較“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王”這些都與鄒忌的處境相同。在這里,鄒忌把家事、國事進行類比,最后得出“王之蔽甚矣”的結論。
12.諷諫的結果如何?
齊威王接受了鄒忌的諫言,立即發布政令,廣開言路、懸賞求諫,從“令初下,群臣進諫,門庭若市”到“數月之后,時時而間進”直到“期年之后,雖欲言,無可進者”說明齊威王完全采納了君臣吏民的意見。齊國的政治日益清明,大家已無以諫,無怪乎“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷”。
13.鄒忌是怎樣類比說理的?
鄒忌在與徐公比美醒悟,妻認為他美是偏愛,妾認為他美是害怕,客認為他美是有求于他。妻私、妾畏、客有求的結果使鄒忌受了蒙蔽,與鄒忌相比,齊威王如何呢?宮婦左右沒有不偏愛的,朝廷大臣沒有不畏的,全國范圍內沒有不有求于的,齊威王與鄒忌處境相似,導致了齊威王必然受到蒙蔽。這樣說理生動形象,突出了鄒忌的“善諫”。
14.給第二段做評注
本段文字記述了鄒忌“諷諫”的經過,鄒忌先用“家事”:“ 臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣”類比“國事”:“ 宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王”使說理生動形象,自然得出“王之蔽甚矣”的結論,突出了
鄒忌的“善諫。”
15.中國歷史上不乏忠臣進諫的故事,但他們的命運卻各不相同。請舉例說明勸諫成功,需要什么條件?
①屈原勸諫楚懷王連齊抗秦而被放逐。如果想勸諫成功,不僅需要 ②比干勸諫商紂王不要沉湎于酒色而被挖心。臣子以國家為己任,敢于進諫,③魏征等直言勸諫唐太宗而有貞觀之治有高超的語言技巧。委婉說理,④鄒忌勸諫齊威王而齊國大治。更需要君王有容人之量,察納
雅言,從諫如流。
16.納諫除弊有何歷史意義和現實意義?
歷史意義:鄒忌干預進諫,善于進諫,齊威王從諫如流,齊國大治。
現實意義:①一個人在受蒙蔽的情況下,是不可能正確認識自己和客觀事物的;②一個人即使是普通公民,也應當積極向有關部門或上級領導提出意
見及合理化建議,所謂“國家興亡,匹夫有責”;
③提出批評建議時,要考慮方式、方法,選擇恰當的語言、語氣,抓
住恰當的時機便于別人接受采納,以提高建議效果;
④作為領導者,應保持清醒的頭腦,防止被表面現象迷惑要廣泛聽取
批評一件,及時發現和糾正自己的缺點錯誤。
17.這篇課文記述了一什么家庭小事?鄒忌要通過這些小事說明什么道理?①記述了鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題的故事;
②寫鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的贊美而自喜,而是從中悟出直言不易的道理。
18.文中曰:“善”。這里的“善”表明了齊威王什么態度?
改正錯誤的決心、勇氣。
19.鄒忌根據什么說“王之蔽甚矣”?請用自己的話回答。
“宮婦??朝廷??四境??”譯文
20.鄒忌的諫言和《出師表》中的進言有相似之處,鄒忌的建議是什么?請用《出師表》中四個字來回答。鄒忌進諫的方式對我們今天的人際交際有什么啟示?
開張圣聽。在人際交往中要尊重對方,用對方可接受的方式提出建議,注意語言委婉。
第四篇:鄒忌諷齊王讀后感
鄒忌諷齊王讀后感
鄒忌諷齊王讀后感1
鄒忌的妻子偏愛他,他的妾畏懼他,他的客人有求于他,所以都說鄒忌比徐公美。實際上鄒忌比徐公差得遠。鄒忌從這件事想到了整個國家,于是通過自己的經歷勸諫齊王廣開言路。齊王爽快的同意了,并頒布了勸諫的具體措施。一年之后齊國政治修明,沒用一兵一卒就使敵國畏服,紛紛來齊朝見。這就是有名的《鄒忌諷齊王納諫》的主要內容。
這篇文章告訴我們,善于聽取正確的意見也很重要。試想如果鄒忌把道理擺的一清二楚,可齊王就是不聽從,還會有“戰勝與朝廷”的結果嗎?不會。善于聽取正確的意見,對個人、群體乃至國家都有很大的好處。
我國歷史上有一個著名的'“楚漢相爭”的故事。說的是力量較為弱小的劉邦最終打敗了力量強大的楚王項羽。劉邦有三位人才,張良負責運籌帷幄,決勝千里;蕭何負責籌集糧草,保證運輸暢通;韓信負責揮師百萬,戰必勝,攻必取。劉邦積極聽取三人的正確意見,做出正確的抉擇,才會建立西漢大業。而項羽雖力量強大,卻剛愎自用,十分固執,謀士范增多次獻計均不采用,最終落得四面楚歌,自刎烏江。由此可見,領導者如齊王般善于聽取正確意見,有利于集體的發展、強大。若不善于聽取意見,則會損失慘重,追悔莫及。
商朝的最后一位國軍紂王,荒淫無度,不理朝政,宰相比干誠懇勸諫,紂王非但不聽從,還殺了他。國家其他重臣也去勸諫,幾乎都落得與比干同樣的下場。于是商朝逐漸變的衰落,為周所滅。如果紂王如齊威王般善于納諫,有錯就改,還會亡國嗎?可見聽取正確意見的重要。
諸葛亮在《出師表》中誠懇地囑咐后主,要“廣開言路”,就是希望后主如齊王般廣泛納諫,整頓國家朝政。
由此可見,善于聽取他人的意見非常重要,我們只有學會聽取他人的正確意見,才能不斷完善和發展自我,最終才能獲得成就。讓我們做一個善聽的人吧。
鄒忌諷齊王讀后感2
鄒忌的諷諫真的使齊國煥然一新了嗎?或許作者只是美好的愿望,這樣的故事似乎在過去和現在都行不通。
齊王遭受如此之深的蒙蔽,難道幾次進諫就能有個好的結局呢?屈原不想楚王再昏庸下去,多次進諫,而正是奸臣專權把屈原一逐再逐,最后無奈縱身大江。這是同時期的事實。
蘇東坡也想學鄒忌,也和屈原一樣多次進諫。遭受蒙蔽的大王旁總有奸臣,他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飛不也是因為忠心耿耿,被奸臣暗算,連下十二塊金牌把他的'愿望斷送。這是后來的事實。
現在,鄒忌的故事依然難以發生。地溝油,三聚氫銨,染色饅頭屢見不鮮。從表面上看起來,政府好像已對這些問題非常重視,而后來層出不窮的“動車事故”、“校車事件”,又該怎么說呢?
為什么鄒忌的故事顯得如此的荒謬,那么這幕后的黑手究竟是誰?顯然,是奸臣,是小人。不妨可以這樣想想,齊王即使一直樂于納諫,那么奸臣和小人不也會“進諫”嗎?那么,齊王聽了他們的“勸諫”,結果不也是和歷史相同嗎?進諫得賞只會讓越來越多的奸臣成為和珅,永遠扼制不了黑手的陰謀。
所以,除了進諫得賞之外,鄒忌、齊王,齊國的百姓還有很多的事情要做。
首先,要有一套百姓參與的督察機制。也就是有人管奸臣,不只是樂于納諫的“齊王”。當有一套完整的督察機制開始運轉的時候,必然就會有人檢舉奸臣,“齊王”納諫便有了一定的作用和效果。
其次,進諫得賞的方案不應該遲續太久,一味的獎賞必然會使百姓為了金錢和利益而瘋狂,進諫的效果就會被削弱。如果真要獎賞寫什么的話,或許可以獎勵一些精神上的財富,比如張貼進諫人名單向大家宣傳,允許進諫人參與高層的政務討論等。如果這樣,既使百姓都樂于進諫,又提高了進諫的效果,何樂而不為呢?
第三,“齊王”需要做到真正的納諫,政府的努力是達到美好愿望的前提。
最后,大家需要增強防范意識和舉報意識。這必定要有精神上的獎勵與物質獎勵的促進,這便是精神獎勵的作用。
由此觀之,只有進諫得賞是不行的,鄒忌和齊王要做的事情不也是我們目前需要做的嗎?
鄒忌諷齊王讀后感3
諷諫,古意指委婉地規勸。在我們剛學習的《鄒忌諷齊王納諫》一文中,鄒忌就是用了由家事談及到國事這一明確又不失委婉的方法來規勸齊威王,讓他廣開言路。這樣既照顧了齊威王的面子又提出了建議,最終得到了一個雙方皆歡、兩全其美的結局。這種做法真可謂是巧妙之致。而這就告訴我們:對別人提意見時不要太直接,用委婉的方法、適合的方式才是最佳。
早在戰國時代,除了鄒忌外,還有一位十分善于提建議的名人,他就是晏子。有一年冬天下大雪,天很冷。而景公與晏子聊天時卻說天氣一點都不寒冷,真是奇怪。晏子就笑著說:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑,溫而知人知寒,逸而知人之勞。今君不知也。”景公聽了這番話,便下令發衣分糧,給饑寒交迫的人民,因此晏子的諷諫之道也揚名四海。從晏子的說辭中,我們就可以感受到晏子分寸把握得十分巧妙,他將賢主與景公比較,不露骨也不繞彎地將他的意見以及希望景公做的事委婉含蓄地表達出來,這與鄒忌的諷諫之道異曲同工。
我國古話說“忠言逆耳利于行”,但逆耳忠言的提出也要因人而異。古羅馬的`卡利古拉是一個著名的暴君,猶太人希提希望他可以改變政策,于是在國家大會上公然指出國王的暴行,字字句句都十分直白,卻十分有道理,但希提忽略了國王是位暴君而直言以致被施以絞刑。這便告訴我們,好的意見,如果不能因人而異地用適當的方法委婉提出,結果往往會適得其反,不但達不到目的,還會招來禍端。
其實諷諫之道不僅在古代十分重要,在現代也是一門必不可少的學問。羅素曾經說過:“出發點好的話語,要看你怎樣引出。”在生活中,無論我們是對父母、老師還是同學朋友提意見,我們都應該學會諷諫的藝術,這樣不僅可以達到目的,也可以使別人對你的好感度更上一層樓。讓我們學習鄒忌,學習諷諫之道,使我們的好建議少一點毛刺,多一點溫柔。少一點烏云,多一點陽光。
鄒忌諷齊王讀后感4
近來工作挺忙的,思緒也跟著忙碌起來,甚覺腦子異常興奮,在夜深人靜之時,不覺讀書興發,隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時,使讀了起來,過去多次讀過此文,并在上面畫了不少圈和杠,但仍未嚼透,現讀起來頗有感觸,其中體現出了耐人尋味的哲理,例如“兼聽則明,偏聽則暗”這一流傳千古的至理名言,作者不僅把道理講得非常透徹,而且學以致用。他使我也明白一個道理,那就是讀書要讀懂別人,首先要讀懂自己,只有讀懂自己,才能自知之明,也才能真正讀懂別人。
從文中得知, 鄒忌這個人還真是有點自知之明,自覺不如徐公長得帥,然而,妻妄卻說他帥。鄒“暮寢而思之”,悟出“吾妻之美我者,私我也;妄之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”這一番自我省思,則很有自覺性和哲理性,在這一點上自覺不如,往往自以為是的多,自以為非的少,尤其是當人夸己時常常沾沾自喜,說明自己還缺少自知之明,沒有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于,不因妻妄和客人的.贊美而昏昏然、飄飄然,而是看到了她們的動機和偏見。依我看,鄒忌真正讀懂了自己,正因為這樣他才有可能讀懂齊王。
鄒忌正是從評議閨房瑣事入題,順勢向齊王進勢,這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右,莫不私王,朝庭之臣,莫不畏王,四境之類,莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣。”進而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發,懂得了人與人之間的復雜關系。此后,齊王聽了鄒忌的勸告,不因權勢而堵塞言路,“懸嘗納諫”。
現實生活中,好多人并沒有讀懂自己,何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然,因上級的表揚而飄飄然。有的人聽到一點恭維話便忘乎所以,而聽到一點逆耳之言,心里總覺得不是滋味。對于這些沉醉于阿諛奉承之中的人們,難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎?!在一些公務人員中,有的人真的不如古人,明明知道自己身上的毛病,就是不承認,躲躲閃閃,文過飾非;有的愛吹不愛批,聽到一點批評,便火冒三丈;更有甚者,有的仗勢欺人,對敢于批評的人穿“小鞋”,甚至打擊報復,這種人最終難免要垮臺!
鄒忌諷齊王讀后感5
讀好文章,好飲醇酒 ,其味無窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初中時就成誦了,覺得它故事性強,有情趣,引人入勝,幾個月后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。
古人說“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天子化生”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出最典型的,要數鄒忌與齊威王
對于齊王,文章描寫的很少,可是這就足以讓我佩服齊王。“善。”這雖然只有一個字,但它表現了齊王很自然的接受了鄒忌的意見,很果斷。后面的3句話就更讓我驚訝,他不但不對說他不好的人受罰,還賞賜他們。如果是我,我一定不會放過他們的。還會有憤怒的心理,認為別人怎么能說國君的不是呢?最終,齊王以他的`大度,換來了整個國家的成功。還讓我們懂得,及時聽取別人的意見,認真改正。齊王深知:以德服眾優于以暴力統一國家。最后他得到了老百姓的信服,把國家統治的很好。因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載而下,猶令人感奮不已!
追古思今。現在我們有些作負責工作的領導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三丈,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。
讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰明和智慧,更感受到齊王的果斷,如果你還沒看過《鄒忌諷齊王納諫》就請你看完我的文章,趕快去看一看吧!去感受一下古作品的魅力吧!
鄒忌諷齊王讀后感6
我的高中第三冊語文課本里有一篇《納諫與止謗》。文中極力贊揚鄒忌與齊威王,稱他們是賢臣與圣君;并追古思今,提出借鑒與取法的主張,意下是要平民老百姓、下級干部學習鄒忌那種委婉而諷的進諫方法,讓領導干部學“千載而下,猶令人感奮不已”的具“何等氣度,何等磊落胸懷”的齊威王。
在名家名篇面前,我是愚者一得,認為這種見解錯了。
先從時間上看,齊威王、鄒忌跟我們相距千載,作者是“《鄒忌諷齊王納諫》讀初小時就成誦了”,44后,再讀一遍。”雖然是60年,人間已經滄桑幾度,更何況千年呢。為什么“委婉而諷”仍然是當前規勸領導最好的方法?為什么鄒忌竟應該永遠是那些憂國憂民、想對領導提出意見和建議的同志的“榜樣”?
面對“龍鱗”不可批,“圣聽”不得逆的國君,鄒忌是“賢臣”,不能不用委婉而諷的方法來規勸。但我們現在是社會主義法制社會,每個人都受法律的保護,每個人都有言與行的自由,有話就講,何必畏畏縮縮學鄒忌呢?要下屬學鄒忌的,恐怕是只有鄒忌式的進諫才接受得了的'領導,更可能是平時老虎屁股摸不得的角色,哪配得上“寬大明智、精神高尚的形象”的褒稱?而時在今日,想講話樣一來不就等于證明今天的民還只是小小的民,官還是高高在上的官,我們還是有天無法的社會嗎?
其實不然,中國正大踏步地從兩三千年的封建社會的影響中走出,走向民主與法治。民主社會的標志是在法律面前人人平等。更何況,新中國的“官”,應該是名副其實的人民的公仆,人民向自己的公仆提出意見,表示不滿,又何必察貌辨色,心驚膽戰,委婉而諷呢?
如果“諫”的含義在今天就等于“批評”,我想在建設四化的過程中,我們應該提倡的是直諫,而不是諷諫。時間對于四化是極其重要的,而鄒忌式的諷諫,慢慢繞圈子,磨嘴皮子,這與現代化的節奏是格格不人的。
今天讀《鄒忌諷齊王納諫》一文的意義,我覺得就是認識歷史上曾有過一個善于打比方的臣子和一個能夠反省的國君而已。當然,鄒忌的委婉而諷的方法,如果不是用來監督公仆,而用來規勸朋友,教育子女,那還是可以借鑒的。
鄒忌諷齊王讀后感7
鄒忌身高八尺開外,風流倜儻。有一天,他問自己的老婆:“夫人,我和城北的徐公誰漂亮?”老婆說:“老公,您比他漂亮100倍,徐公怎么敢跟你比啊!”
鄒忌又問他的小妾:“親愛的,我跟城北的徐公誰更有魅力?”小妾顫顫巍巍地說:“夫君,徐公當然不如你有吸引力了。”
這時家里來了一個客人,“嗨,老王,你倒是說說,我跟城北的徐公誰更英俊瀟灑一點呢?”“徐公啊!他給你拎鞋都不配。”
第二天,徐公突然到家里來了。那身板,那臉蛋,快趕上了潘安。鄒忌這才明白,原來妻、妾和客人是言不由衷啊!
妻子說假話,是因為她愛自己;妾說假話呢,是怕自己;而客人說假話,則是有求于自己。
這樣一想,壞了:“我聽信了假話倒沒什么,可是大王聽信了假話,對國家和社稷來說,可是個不小的損失。”
于是,鄒忌趕緊上朝拜見齊王:“您的愛妃們愛您,大臣們怕您,其他諸侯國有求于您,光給您灌迷魂湯,這樣您受到的蒙蔽就太多了。”
此時的齊王是齊威王,姓田,剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久,非常能聽得進去意見。他大腿一拍,“對啊!我怎么沒想到!”趕緊號召大臣、百姓們給自己提意見,當面提意見的大賞;書信提意見的'中賞;背后議論,被他聽見的小賞。一時間門庭若市,大家紛紛獻言獻策,在這些好的方針政策的指引下,齊國國力漸漸強盛。
鄒忌在歷史上是個毀譽參半的人物,一方面他因為敢于革新而使國家富強;另一方面,隨著孫臏等人的崛起,他又有些嫉賢妒能,但在向齊王納諫這一件事情上,他立下了汗馬功勞,值得肯定。
《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現實意義。國家要富強,我們每一個人都應該開拓思維,積極獻言獻策。國家也應該鼓勵我們廣開言路,知無不言,言者無罪,不扣帽子,不打板子。
衷心祝愿祖國的明天越來越美好!
鄒忌諷齊王讀后感8
鄒忌之妻,妾及容皆言他比徐公美,而鄒忌卻并未因此而得意而是仔細思考其原因,聯系國家;相同齊王在仔細思考鄒忌進諫寓意之后,做出明確選擇。是什么使鄒忌從小見大,又使齊國內政修明?善于思考問題是必定是他們不斷提升的重要原因。善于思考使人能力得到提升,善于思考使人思維得到拓展,善于思考使人思想得到升華、更使生命的智慧得以閃耀。在能力的提升中不斷進取,在思維的空間中反復摩擦出新的火花,在思想的升華中使靈魂得到純凈的積淀,
若不是伽利略在學中思。激發思維的火花,又何來得“阻力的大小于物體的速度無關”這一理論的誕生?若不是魏格納臥病在床偶然發現地圖上的奇妙之處,并乘勝追擊,思考其中原因,又哪來的今天的“大陸漂移學說”?若不是牛頓處處細心觀察生活后積極思考與探究,“萬有引力”定律又怎能如此快得聞名世界?他們對萬物有著一種思考的“沖動”,他們思考的價值最終在外促使了科學的進步與發展,對內真正是一種內涵的積淀。鄒忌的思考與這些名人相比外在價值似乎相對較小。而內在是等同的,無疑都將思想得到升華,思維擴展到另一個更廣闊更遐遠的空間。
而善于思考不只是科學學者才會有所成就。也并非是王侯將才的專利品,相信每一個人只要用心去發現,善于思考便一定會擦出思維的火花。現在每廣泛使用的自動鉛筆。其實是一個中學生發明的。他再一次考試中偶然將鉛筆芯折斷。他頓時便萌生發出一個念頭:如果有鉛筆芯能夠持續地出來就好了。自此,他便開始不斷研究不斷思索。制成了第一支自動鉛筆。想必這一信息一定會令大多人大跌眼鏡。但同時會感悟到:思考的光芒存寄于每一個人的'身上,只需要一把鑰匙將久閉于內的光芒放射出來,他一等會照耀整個生命。
鄒忌與齊王的善于思考決定了他們的整個人生。善于思考可以除弊端,揚優勢;善于思考使人擺脫平庸與無能:善于思考使人摒棄淺薄膚淺,擁有豐富的內涵;善于思考更使我們感悟到生命的躁動與靈魂的升華。
朋友,善于思考是智慧的體現,讓思考之光閃耀除我們的生命的智慧吧!
鄒忌諷齊王讀后感9
鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章,其中運用了很多對比手法,這也是這篇文章的成功之處,也給了我們一個很深的生活道理:“吃人嘴軟,拿人手短”。解析這篇文章的經典,事實就是如此。
比如文中有,鄒忌問妻子說:“吾熟與城北徐公美”?而妻子回答說:“君美甚,徐公何能及君也。”鄒忌又去問小妾:“吾熟與徐公美”?小妾回答說:“徐公何能及君也?與客座談曰:“吾與徐公熟美?客曰:“徐公不若君之美也!從以上對話我們可以看出:當鄒忌問妻子時,語氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟,情人眼里出西施。而問道小妾時,語氣有了些底氣,但還是將信將疑。而小妾的回答是因為她怕失寵、懼怕鄒忌才像這樣回答的。而問到客人時語氣就比較強硬了。客人的回答是因為有事情想請鄒忌幫忙,才這樣說的。鄒忌固然是很帥的,但是徐公是美男子,自然鄒忌比不過徐公的`,見到徐公后,鄒忌也承認了比不過徐公,后來明白了原因去向齊王提建議,對齊王說:“侍衛齊王的人,家里的人偏私于齊王。廣大朝廷,沒有一個不怕齊王的,因為哪怕說錯一句話,都有可能過不好日子。而四海國境之內,沒有一個人不怕齊王的。在這樣的一個環境下,哪里能聽到所謂的真話呢?自己會被自己蒙在鼓里,剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進步,這也是生活、處事的道理。
其中還有一個細節,為什么鄒忌去進諫,為什么齊王會那么聽話呢?而歷史上別的皇帝有些卻聽不進去呢?因為鄒忌用的是生活中的事實,身邊的道理來打動人。忠言逆耳雖然好,但是卻會讓人聽不舒服,從而可能會出現反效果,忠言順耳利于聽。只有聽了進去,才能行動,有所廣益。
生活中也是這樣的,你能夠看得透嗎?忠言逆耳與忠言順耳你愿聽那種呢?真話,你聽得到多少呢?
第五篇:《鄒忌諷齊王納諫》
《鄒忌諷齊王納諫》教案
[教學目標]
1、引導學生歸納重點實詞的詞義、詞類活用和句式。
2、欣賞鄒忌的諷諫藝術。
[教法設想]
設計一條明確的朗讀思路,以讀代講,以讀代解,以讀代譯。
[教學過程]
一、導語
唐朝名臣魏征曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業,身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否賢明,二要看諫者是否注意了進諫的藝術,使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。
二、引導學生有目的地朗讀課文
(一)初讀課文,讀準字音。學生通過初讀,篩選出自己讀不準或不會讀的字,借助工具書查明后再讀一遍。易讀錯的字有: 昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡 期(jī)年
朝(cháo)于齊
間(jiàn)進
(二)再讀課文,讀清句讀。讓學生根據課文下的注解,理解字義、詞義、句意,在此基礎上讀出語句的停頓。可讓一學生讀,讓其他學生聽他哪些句子讀錯了,然后一起糾正。如:
1、鄒忌/修八尺/有余(×)鄒忌/修/八尺有余(√)
2、我/孰與城北徐公美?(×)我孰與/城北徐公美?(√)
3、王之蔽/甚矣!(√)王之/蔽甚矣!(×)
4、此/所謂戰勝于朝廷。(×)此所謂/戰勝于朝廷。(√)三、三讀課文,品味賞析。學習文言文不能僅停留于淺層次的字、詞、句的理解上,還進一步品味語言的感情、韻味,分析人物形象,賞析行文技巧,領悟所含哲理。本文可通過以下問題引導學生品味賞析:
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么?
明確:鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異,其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。
明確:其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美,口氣易毋庸置疑。妾曰:“徐公何能及君也!”感情色彩是討好,口氣有點勉強。客曰:“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重,口氣有點客氣。(可讓三位同學分角色表演。)
3、面對妻、妾、客的程度不同,或真或假的贊美,鄒忌的態度如何?
明確:面對贊美,鄒忌并未得意忘形。“明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:‘吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。’”可見鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌入朝后,并未單刀直入向威王進諫,而是以“閨房小事”談自己 的體會,然后以類比的方式委婉進諫。正如《古文觀止》編者評價:“鄒忌將己之美,徐公之美,細細詳勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關頭,從閨房小語破之,快哉!”
5、諷諫的結果如何?
明確:齊威王接受了諫言,發布政令,廣開言路,懸賞納諫。始而“門庭若市”,繼爾“時時而間進”,最后“無可進者”,終于“戰勝于朝廷”。
四、歸納整理(一)詞類活用
1、朝服衣冠
(朝,名詞作狀語)
2、吾妻之美我者,私我也
(美,形容詞意動用法)
3、能面刺寡人之過者
(名詞作狀語)
4、聞寡人之耳者
(聞,動詞使動用法)(二)古今異義
1、今齊地方千里
(土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。
(國君旁邊的近臣)
3、鄒忌諷齊王納諫。
(委婉勸說)
4、能謗譏于市朝
(公開指出)(三)句式
1、忌不自信
(賓語前置)
2、我孰與城北徐公美
(介詞結構后置句)
3、此所謂戰勝于朝廷
(判斷句,兼介詞結構后置)
4、王之蔽甚矣
(被動句)(四)實詞見課后練習板書設計
鄒忌諷齊王納諫 聯想
妻私我 →
宮婦左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 →
四境之內有求于王《鄒忌諷齊王納諫》達標測試
班級 姓名 學號
一、基礎知識
1、句子與成語中加線字,讀音和用法都相同的一項是()朝令夕改 A、朝服衣冠
間不容發 B、時時而間進 一言蔽之 C、王之蔽甚矣
罄竹難書 D、上書諫寡人者
2、省略的成分不同于其它三句的一項是()A、與之坐談,問之
B、又弗如遠甚 C、暮寢而思之
D、于是入朝見威王
3、對下列句子中涉及到的稱呼,歸類正確的一組是()①君美甚,徐公何能及君也
②臣誠知不如徐公美 ③臣之妾畏臣
④臣之妻私臣
⑤王之蔽甚矣
⑥能面刺寡人之過者 A、①②/③④⑤/⑥
B、①⑤/②③④/⑥ C、①⑤/②⑥/③④
D、①②/③④⑥/⑤
4、選出和例句用法相同的一句()例句:吾妻之美我者,私我也。A、徐公何能及君也
B、城北徐公,齊國之美麗者也 C、群臣吏民,能面刺寡人之過者 D、由此觀之,王之蔽甚矣。
5、《鄒忌諷齊王納諫》文題中的“諷”字,正確的理解應是()A、從反面諷刺批評
B、從正面說服教育 C、用含蓄的話嘲諷
D、用委婉的話勸告
6、加點詞意義相同的一組是()
7、下列句子中,加線詞的用法與其他三句不同的一句是()A、先國家之急而后私仇也
B、朝服衣冠
C、登泰山而小天下
D、吾妻之美我者,私我也
8、與“鄒忌修八尺有余”中的“有”字的意義或用法相同的一項是(A、孫權據有江東
B、蜀之鄙有二僧 C、臣之客欲有求于臣
D、爾來二十有一年矣
9、為下列句中的“莫”選擇正確的解釋 ①沒有誰
②不要
③不 A、宮婦左右莫不私王()
B、莫愁前路無知己,天下誰人不識君()C、朝廷大臣莫不畏王()
D、愿早定大計,莫用眾人之議()E、稍出近之,慭慭然,莫相知()
10、對第一自然段段意概括準確的一項是()
A、通過城北徐公的襯托,鄒忌的妻、妾、客的贊美,極力渲染,突出鄒忌“形貌昳麗”。
B、寫鄒忌在聽到妻、妾、客贊美后領悟到的道理。
C、鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客奉承而受蒙蔽,并從中悟出道)
理。
D、反復說明鄒忌之美,并揭示出鄒忌美的原因。
11、下面幾句話讀音停頓正確的一項是()A、今齊/地方千里
B、今齊地/方千里 C、今齊地方/千里
D、微夫/人之力不及此
12、選出“于”字意義和用法相同的一組()①皆以美于徐公
②能謗譏于市朝 ③皆朝于齊
④此所謂戰勝于朝廷
A、①②
B、③④
C、②④
D、①③
13、下列對鄒忌的贊美,語氣由輕到重排列正確的一項是()①其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?” ②妾曰:“徐公何能及君也?” ③客曰:“徐公不若君之美也。”
A、②③①
B、①②③
C、②①③
D、③②①
14、下列譯文有誤的一句是()A、鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
譯文:鄒忌身高八尺有余,形體美麗,光彩照人。B、此所謂戰勝于朝廷。
譯文:這就是所說的在朝廷上就戰勝了別國。
C、忌不自信。
譯文:鄒忌自己不相信妻子的話。D、吾與徐公孰美?
譯文:我和徐公誰漂亮?
15、按設喻的內在關系連接相關的項: ①妻A、宮婦左右 ②妾B、四境之內 ③客C、朝廷之臣
16、填空
《鄒忌諷齊王納諫》選自體的史書《 》。全書篇,著重記載了。該書是由 時期的 編訂而成的。
二、閱讀理解
(一)閱讀下面文段,完成17~20題
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
17、給下列加線字注音
時時而間進()
期年之后()
18、解釋下列加線詞的意思 ①能謗譏于市朝()
②群臣進諫,門庭若市()③期年之后,??()
④王曰:“善。”乃下令()
19、這一段是寫進諫的結果,即齊威王下令納諫及收到的效果。請按下列要求填空
①懸賞進諫的三個等級:。②納諫后的三大變化: ; 。20、翻譯下列句子
①能謗譏于市朝,聞寡人之耳者。譯文:
②期年之后,雖欲言,無可進者。譯文:
(二)閱讀下面文段,回答21-23題
呂不韋賈于邯鄲,見秦質子異人。歸而謂父曰:“耕田之利幾倍?”曰:“十倍”。“珠玉之贏幾倍?”曰:“百倍。”“立國家之王贏幾倍?”曰:“無數。”曰:“今力田疾作,不得曖衣余食;今建國立君,澤可以遺世。愿往事之。”(選自《戰國策》)
21、解釋文中加線詞的意思
①賈:
②謂??曰: ③利:
④力田 ⑤澤:
⑥之:
22、翻譯下列句子
①呂不韋賈于邯鄲,見秦質子異人。譯文:
②今建國立君,澤可以遺世。愿往事之。譯文:
23、試評論一下呂不韋其人
閱讀下面文段,完成24~26題
鄒忌將己之美、徐公之美,細細詳勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽,興亡關頭,從閨房小語破之,快哉!(選自《古文觀止》)
24、對加線字的注意、釋義全都正確的一項是()
A、細細詳勘
勘:kān 調查,核對 B、正欲于此參出微理
參:cān 探究并領會 C、千古臣諂君蔽
蔽:bì 被蒙蔽
D、從閨房小語破之
語:yù 告訴
25、與“從閨房小語破之”的“之”用法相同的一項是()A、齊國之美麗者也。
B、妾之美我者,畏我也。C、久之,目似瞑,意暇甚。
D、燕、趙、韓、魏聞之。
26、結合課文,說說“正欲于此參出微理”的“微理”的內容