第一篇：《鍛煉鍛煉》讀后感

《“鍛煉鍛煉”》產生于“問題小說”貶值，現實主義創作方法受到嚴峻考驗的時候。作者仍堅持用“自己的眼睛”觀察和反映農村生活，不諱飾小農意識的頑固，成功地塑造了兩個落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農民消極落后的思想性格，揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。

小說還從更深的意義上揭示農民群眾中消極落后意識得不到清除的原因，在于黨的某些干部對其采取了姑息縱容的錯誤態度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的癥結所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風，使“爭先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說由表現農民內部的思想意識斗爭進而表現干部隊伍中思想作風的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評中農干部中的和事佬的思想問題”的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現了趙樹理小說的現實主義深度。

《“鍛煉鍛煉”》采用了富有民族特色的構建作品、刻劃人物的方法。它以情節連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結構線索，在娓娓動聽的故事敘述中，逐漸顯現出王聚海、楊小

四、“小腿疼”、“吃不飽”等人物的思想性格，以及人物間的復雜關系。它以傳統的白描手法表現人物，披露人物的心跡；它也點染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融于故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農村的群眾語言，又擷取了民間文學中的語言精華，顯得質樸自然、簡煉生動、幽默風趣、流暢上口。這種“沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，樸質而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。

趙樹理的《鍛煉鍛煉》（1958）既沒有寫英雄人物，也沒有寫出階級敵人的破壞及與之斗爭的過程。這樣的小說中的人物形象有邵荃麟所謂“中間人物”的特征，有人稱之為“不好不壞、亦好亦壞、中不溜兒的蕓蕓眾生”。當時創作了一些人物，如梁三老漢（《創業史》）、邵順寶（《沙桂英》、亭面糊（《山鄉巨變》）、孫喜旺（《李雙雙》）、糊涂涂、常有理（《三里灣》）都是生活中處于“中間狀態”的人物。《鍛煉鍛煉》中有“吃不飽”“小腿疼”兩個落后農婦。《鍛煉鍛煉》小說的鍛煉對象是誰？是年輕干部，還是那句老話――鍛煉了群眾？在干部和群眾思維框架下展開的敘述，一邊是干部利用大字報、批斗會等體現政治權力的手段對待一般農民，一邊是竭力躲避權力制約的人物“吃不飽”和“小腿疼”。這兩個人都成了斗爭目標，成了以領袖、法院、鄉政府名義威脅的對象。“小腿疼”這樣的客觀上與社會主義中心運動不一致的人物與寫英雄人物的時代精神不可避免地相互沖突。西戎《賴大嫂》中的賴大嫂是一個頗存私心的農村中年婦女，這個人物的潑辣與“賴”的勁頭完全符合一個私有社會中形成的小農的心理。她每每賴出利益結果來，要么得到飼料、要么得到豬肉或豬娃。這個審美上可愛，為人卻不大可取的農村婦女，既不革命也不反動，真正是一個中間人物。趙樹理、西戎這種不以階級性為基礎的人的展示方式恰是中國農村的真實寫照。然而這又是不被認可的反映方式，客觀上起著與階級斗爭主旋律對抗的作用。他們和“中間人物論”一起承受批判正是階級斗爭歷史語境中的題中應有之義。

第二篇：鍛煉鍛煉讀后感

鍛煉鍛煉》讀后感

關于趙樹理的作品，以前只是聽過《小二黑結婚》這篇小說。因為寫論文的需要，就讀了隨意挑了他的幾篇短篇小說讀了一下，發現在《鍛煉鍛煉》這篇小說里反映的基層干部問題也反映在我的家鄉，因此我覺得現在研究這篇小說仍具有現實意義。下面我就從這篇小說的寫作背景、主要內容、小說的所反映的問題這幾方面來一一介紹并結合我自己的經歷來談談對現在某些農村干部作風的看法。

上世紀五六十年代的中國，以階級斗爭理論為主的意識形態統治了政治、經濟以及文化等各個領域，民間文化的發展受到了極大的壓制。而趙樹理的民間小說代表作之一《鍛煉鍛煉》發表于1958年，當時正值農村“大躍進”運動的高潮，浮夸風籠罩著整個農村，各級領導為了迎合上級，盲目組織生產，導致廣大農民群眾的生產積極性受到打擊，生活遭到嚴重的破壞。當時有這樣的民歌：“谷撒地，薯葉枯，青壯煉鋼去，收禾童與姑，來年日子怎么過……”。這類問題在《鍛煉鍛煉》中也有體現：支書王鎮海在開會的時候說：“生產和整風是分不開的，現在快上凍了，婦女大半部上地，棉花摘不下來，花稈拔不了，牲口閑站著，地也不能犁……”。但是在當時這些問題是不允許寫的，即使寫了也很難在雜志或報紙上發表，病從口入禍從口出，這些東西往往會引來災禍，當時流行的都是一些歌頌“大躍進”運動的創作，歌聲的背后是整個社會違背自然規律的無知。即使在這樣的情形下，趙樹理仍然沒有在這場巨大的浮夸風中迷失自我，堅守民間立場，用自己的筆記錄下了真實的民間之聲，真可謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

正如趙樹理的其他作品，《鍛煉鍛煉》也是以農村為題材來反映當時存在的問題。這篇小說的主要人物有：兩個潑

辣的農村婦女“小腿疼”和“吃不飽”，以“和事佬”形象登場的村主任王聚海，年輕干練的副主任楊小四以及支書王鎮海。小說主要寫了在農村的“爭先社”里，年輕的副主任楊小四因為寫大字報批評“小腿疼”和“吃不飽”，使得“小腿疼”和他發生沖突，主任王聚海則以中間人的方式去調解。之后因為王聚海和村支書去鄉政府開會，組織摘棉花的任務交給楊小四，他為了整治“小腿疼”和“吃不飽”等人偷棉花的行為，就和另外幾個干部設計誘使她們偷棉花當場被抓，回去之后再用“送法院”來威脅，逼她們就范。等到王聚海他們回來后，知道“小腿疼”和“吃不飽”被楊小四制服，一貫認為年輕干部需要“鍛煉”的王聚海也無言以對，結果被支書說成要“鍛煉”的人是他自己。

那么，本篇小說主要想反映什么問題呢？

趙樹理自己曾說：“《鍛煉鍛煉》是想批評中農干部中的和事佬的思想問題，中農當了領導干部，不解決他們這種是非不明的思想問題，就會對有落后思想的人進行庇護，對新生力量進行壓制”。這樣看來，他的創作初衷是要指出主任王聚海的“和事佬”思想在實際工作中的危害性，以引起人們的關注和警惕，以及對以楊小四為代表的精明能干的年輕干部的褒揚。

但是我認為從這篇小說折射出來的問題還不止這個。小說中的“小腿疼”和“吃不飽”自私自利，潑辣刁鉆，是受批評，受教育的重點對象，但是這些品行都是她們對物欲追求的表現，這種追求在當時那個物質匱乏的時期是非常普遍的。當她們在試圖反抗農村干部某些過分行為的過程中，遭到了以楊小四為代表的干部的威脅。我認為這是典型的落后農民和基層干部之間的沖突，但是在這場斗爭中，“小腿疼”總是因為受到楊小四的種種威脅而退縮。在貼出“大字報”后，當“小腿疼”去找楊小四評理時，他大聲叫道：“你是不是想打架？政府規定不準打架，打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就把你請到法院！”接著，支書說：“大字報是毛主席叫貼的！你……”這一番話使“小腿疼”退縮了，她不是怕了楊小四，也不是怕了支書，而是被“政府”、“法院”、“毛主席”震懾了。中國老百姓經受了幾千年封建統治，主觀意識非常薄弱，幾乎是政府說什么，他們就得做什么，這在當時的農村表現得尤為明顯。對于他們來說，政府是至高無上的，毛主席就相當于古代的皇帝。對于“小腿疼”這樣一個處于社會底層的農民，面對種種恐嚇和威脅，她不得不屈服。小說后面還寫到，楊小四安排村民摘棉花，要求必須得到，而且一個也不準回去，在誘使“小腿疼”和“吃不飽”她們上當后，命令她們坦白，不然就“送法院”。“罰款”、“坐牢”、“送法院”在當時竟然成為了農村干部對付普通老百姓的工具，他們濫用政府賦予他們的權利，目無法紀，而幾乎沒有任何權利的老百姓只能忍氣吞聲。

可見當時的干部是采取威嚇政策去處理問題，那么現在的干部作風又是怎樣呢？

現在新聞里面經常會報道某某地因為拆遷而導致某某農民自殺，某某機關的干部在因公出差時的丑聞被曝光，某個市的領導因為貪污、挪用公款等行為被撤職查辦??這類干部作風問題真是越來越“普及”了。特別是在政府統治的底層——農村，也許你不是來自農村，你并不知道什么叫做“土皇帝”“一手遮天”??我家在中部省份的一個經濟落后的山區，我們縣是國家級貧困縣。但是鄉政府的干部經常去某某大城市甚至出國旅游，而且連我們一個小小的村委會竟然也組織村干部去了北京、上海、杭州等著名旅游景點。他們怕出師無名就巧立名目說是 “招商引資”，但是到現在也沒看見有哪個廠家到我們鄉里來投資，更何況我們村。

那這些錢來自于哪呢？一部分是國家給的，而另外的則是挪用村里的公款。也許有人會問，他們動用公家財產，不會有人去告他們嗎？村民當然不滿了，可是他們會搬出一套冠冕堂皇的理論出來讓你瞠目結舌：這是國家的政策，國家現在鼓勵農村地區的發展，要求各地去外面引進投資，促進貧困落后地區的經濟增長，為的是讓人民過上富裕的生活??他給你講國家政治，而作為一個農民，骨子里的封建思想還是比較濃的，對政治又一知半解，所以人們也只有私

下討論了。更令人氣憤的是有的干部竟然明目張膽的說‘你有本事去告啊，看一下誰厲害’，這跟小說里楊小四對“吃不飽”的威嚇有什么區別。

再比如說，前幾年要交稅的時候，政府催促各個村盡早把稅收齊。村干部為了迎合上級，在農民剛收完水稻的時候就來收稅，可那時候，有些村民還沒糶水稻，沒有錢，他們就開始行使他們的“權利”，把電視、摩托車等值錢的東西都搬走，有時候甚至把牛都牽走。農民也沒有任何辦法，如果發生沖突，派出所的人就會來，結果可想而知。這也是這些干部敢這樣猖獗的后盾，反正有政府撐腰，只要原則上沒有問題就可以了，至于手段，就天高皇帝遠了。現在很多干部都是以這樣的思想來處理事情。就像小說里“小腿疼”所說的‘你們都是官官相衛，我跟你們說什么理’，農民只能忍氣吞聲、面朝黃土背朝天地干活。

現在國家對農民有各項補貼，可是真正到農民手里的又有多少呢？今年我們的“三下鄉”活動就是去安徽全椒縣農村調查，問卷中涉及農民拿到了多少補貼，根據我們的問卷得知，幾乎所有的農民都不知道自己該拿多少，上面給多少就拿多少，干部沒有告訴具體是什么補助。當與國家規定的補貼比較時，發現有很大部分的錢都在下發的途中“蒸發”了。這些不都是各級干部們的“功勞”嗎？

上面這些事情都是現在農村真實發生的，這類事情還有很多。雖然從物質生活方面來看，農民生活有很大的改善，但是在相當一部分地區農民被壓制的事實還是沒有變。社會主義社會賦予農民各種權利并沒有在實際生活中得到實現，而各級干部所具有的權力似乎遠超出了法律的規定。古代有‘一人得道，雞犬升天’之說，那今天的社會呢？我看也是差不多的。

也許我有點杞人憂天了，畢竟我們村不能代表所有農村的現狀。這幾年政府也做了很多實事，比如說免除了農民的稅收，免除九年義務教育的書費，社會主義新農村的建設??這讓我們看到了希望，我相信會有越來越多的落后的農村被“解放”出來，“楊小四”會越來越少，“吃不飽”

和“小腿疼”也會越來越少，真正的社會主義和諧社會會離我們越來越近！

第三篇：趙樹理鍛煉鍛煉讀后感

趙樹理鍛煉鍛煉讀后感

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹理在1958年創作的短篇小說。故事發生在一九五七年秋末“爭先農業社”整風時期，趙樹理生動地描寫了當時的典型社會現象——集體勞動中偷懶人很多。趙樹理借用兩個人物生動的描寫了這個現象，一個是“小腿疼”，她是一個五十來歲的一個老太婆，每次只要一干活，她就會說自己的腿疼，又由于她是王盈海的嫂子，每次大家都拿她沒辦法，總是會放過她的自私行為；另一個是“吃不飽”，她總說自己吃不飽，沒有力氣干活。但是她跟合作社的領導沒有任何關系，所以每次只要一有事情，她就會去找“小腿疼”，自己只是在旁邊看著。她們兩個都是楊小四大字報批評的主要對象。她們兩個在勞動時都懷著投機取巧的思想，不想要勞動，想要大家幫她們勞動。作者描寫了“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，并運用這一典型形象、生動的概括了當時農業合作社期間一部分農民消極落后的思想性格和農村一部分農民懶惰的性格以及不支持黨的政策的行為，從而揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。我覺得這部小說也從另一個方面揭示了一個問題：“關系網”在中國社會的重要性和普遍存在性。文中的“小腿疼”因為有關系，所以可以大吵大鬧，可以無所顧忌，反正是“自家人”所以不會懲罰她，而“吃不飽”卻不敢這樣做。

文中另一個重要的人物，王聚海，這個象征著中國社會農村中某些老干部的人物，文中的王聚海是一個主張“合事不表理，只求“了事”就行了，他喜歡通過人的性格來處理事情，并且做事情總是按照他自己的一套規矩，如果不符合他的規矩的他認為就該“鍛煉鍛煉”，他對“小腿疼”這些人的做法采取了姑息縱容的錯誤態度，作者通過描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的癥結所在。并且也揭示了當時農村老干部思想上的一些自私性，還有做事情方面不果斷等一些不好的方面。

文字的楊小四，這個象征農村中新型年輕干部的人物，在文中的他在王聚海走后，用與王聚海截然相反的做法整治了像“小腿疼”和“吃不飽”這些人物，從他整治這些人的方法上可以看出楊小四客觀公正的先進思想，果斷、干練的做事手法，但是從另一方面也看出了像楊小四這樣的年輕干部，希望自己在事業是有所成就，他們會不擇手段的達到自己的目的，如文中他騙“小腿疼”他們積極的去摘棉花這一件事情。

我認為這是一篇真實并且生動的反映了農村中在農業合作社時期的生活和農村中存在的問題的小說，它以傳統的白描手法表現人物，披露人物的心跡，解釋了隱藏在人物性格背后的人性固有的弱點和當時背景下農民普遍存在的落后思想，批評了當時社會盛行的浮夸風、共產風。

第四篇：鍛煉鍛煉

《鍛煉鍛煉》人物對比分析

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹理在1958年創作的短篇小說。故事發生在一九五七秋末“爭先農業社”整風時期，生動地描寫了當時的典型社會現象。在這樣的故事背景下，開始了對故事四個主人公的描寫，其中“小腿疼”和“吃不飽”的人物形象給人留下了深刻的映象。

“小腿疼”是五十來歲的一個老太婆，家里有一個兒子，一個兒媳，還有一個小孫孫。是楊小四大字報批評的主要對象之一。她有一個壞毛病，專為使喚別人，尤其是自己的兒媳，非要讓媳婦照著她當日伺候婆婆那個樣子伺候她。她的小腿在年輕的時候曾生過連瘡，不過早就治好了。在生瘡的時候，她的丈夫伺候她，可他好了之后，為了使喚丈夫，說自己留下了病根。如今，他的疼只有不高興，做活兒，有了媳婦的時候才會疼。

“吃不飽”原名“李寶珠”，也算個人材，而且只有30來歲，丈夫也聰明伶俐，只是沒有志氣。她給張信安排了一套政策，要掌握他的經濟全權，還要張信負責一切雜事，以及穿衣吃飯的標準。總之張信就完全成為了她的長工。自從實行糧食統購后，他時常喊叫吃不飽。她的吃法是自己先把面條煮得吃了，再把湯里下幾顆米熬成糊糊粥讓張信回來吃。在參加生產勞動方面，他和“小腿疼”的態度相同。有要有取巧的機會她就參加，當便宜活做完了，就喊自己吃不飽不能勞動。

這兩個人在逃避勞動方面，有著相同的態度，都懷著投機取巧的心理。在以往主任王聚海的管理下，有能順利逃避。但每次策劃偷棉花或偷工取巧的都是小腿疼，他和王盈海還是叔嫂關系，所以總是對她沒有辦法，或者從輕處理。吃不飽通常都是有事去找小腿疼，而小腿疼都沖鋒陷陣打到最前面，她卻躲在后面默不作聲。小腿疼也仗著自己年歲大，總是惹事端，不過只要別人硬他就軟了下來，看見他人交代了自己也只能老實招了。兩個人在和隊里作對的時候，也特別合心，只是倆人怕出事后承擔責任，便花言巧語招來一幫人一起作對。即便是這樣，他們還擔心人太多分到自己手上的利益少了，可見這兩個人對利益的追求和自己害怕承擔責任的懦弱。

06中文2班

李萌曦

第五篇：鍛煉鍛煉

《“鍛煉鍛煉”》作者趙樹理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發表成名作《小二黑結婚》而蜚聲解放區文壇。建國后出版短篇小說集《下鄉集》、《趙樹理小說選》及長篇小說《三里灣》、長篇評書《靈泉洞》(上)等。趙樹理的小說多以華北農村為背景，堅持用現實主義方法反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農村各式人物的形象；同時，堅持民族化、大眾化的創作道路，努力使自己的創作與農民的閱讀心理、欣賞習慣相一致。這種創作追求使他的作品既有強烈的時代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。

趙樹理的短篇名作《“鍛煉鍛煉”》，首刊于1958 年8月號的《火花》雜志，緊接著《人民文學》在9月號上轉載，當年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小說選》，將其作為“頭題”佳作收入選本之中。這篇很有特色的小說在讀者中間反響熱烈，但也存在不同意見。《文藝報》1959年春召開座談會，并辟“文藝作品為何反映人民內部矛盾”專欄，以7、9、10三期相繼發表12篇文章，對此篇小說展開爭鳴，另在《火花》、《人民文學》、《北京文藝》等雜志也發表了評論。

在討論中，大多數意見持肯定態度，認為它真實地反映了農村人民內部矛盾的復雜性，相當生動地描繪了農村中象“吃不飽”“小腿疼”這一類農村婦女與基層干部的形象。但是，在反“右傾”的政治背景下也發表了一些偏頗意見，認為《“鍛煉鍛煉”》不但不是農村生活的真實寫照，而且說成丑化農民和歪曲了現實。到了“文革”前夕的反對“修正主義”時，將這篇作品以及趙樹理的《套不住的手》、《實干家潘永福》等表現“實干”、講究“實利”的幾篇小說，誣稱為“中間人物論”的代表作。在十年浩動中，趙樹理這位與人民保持血肉聯系的作家竟被打成“黑作家”，“叛徒”，“寫中間人物的祖師爺”，關押批斗，含冤而死。

其實，在浮夸風、共產風一陣緊似一陣的時候，趙樹理以其冷靜和嚴肅態度創作了《“鍛煉鍛煉”》等面對現實敢于揭露問題的小說，這正標志了趙樹理是一位有良知、有勇氣、有使命感的作家，為當代文學歷史留下了不可泯滅的篇章。因此，1980年工人出版社與山西大學聯合編輯出版了《趙樹理文集》，周揚在序言中以“卓見和勇敢”稱贊趙樹理的為人與為文。

《“鍛煉鍛煉”》產生于“問題小說”貶值，現實主義創作方法受到嚴峻考驗的時候。作者仍堅持用“自己的眼睛”觀察和反映農村生活，不諱飾小農意識的頑固，成功地塑造了兩個落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農民消極落后的思想性格，揭示了教育農民的艱巨性和清除小農意識的長期性。小說還從更深的意義上揭示農民群眾中消極落后意識得不到清除的原因，在于黨的某些干部對其采取了姑息縱容的錯誤態度。它并不孤立地描寫“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時描寫社主任王聚海對其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風，從而真實地反映了農村中人民內部矛盾的復雜性及解決矛盾的癥結所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風，使“爭先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說由表

現農民內部的思想意識斗爭進而表現干部隊伍中思想作風的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評中農干部中的和事佬的思想問題”的小說主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現了趙樹理小說的現實主義深度。

《“鍛煉鍛煉”》采用了富有民族特色的構建作品、刻劃人物的方法。它以情節連貫、富有懸念的故事作為小說骨架和結構線索，在娓娓動聽的故事敘述中，逐漸顯現出王聚海、楊小

四、“小腿疼”、“吃不飽”等人物的思想性格，以及人物間的復雜關系。它以傳統的白描手法表現人物，披露人物的心跡；它也點染富有地方情趣的景物，不過總是將情景融于故事的敘述之中。小說語言既吸收了華北農村的群眾語言，又擷取了民間文學中的語言精華，顯得質樸自然、簡煉生動、幽默風趣、流暢上口。這種“沒有浮泛的堆砌，沒有纖巧的雕琢，樸質而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹理小說》)在這篇小說中幾近爐火燉青的地步。

《“鍛煉鍛煉”》人物形象分析

——王聚海和楊小四到底誰該鍛煉

王聚海和楊小四是趙樹理筆下，兩位農村干部的典型代表，但其性格各具特色：

主任王聚海是個老中農出身，早在抗日戰爭以前就好給人和解爭端，人們常說他是個會和稀泥的人。他好研究每個人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就當得了干部，不能照他這一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。

王聚海的“和事不表里”，表現在楊小四貼出批評落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報，大鬧村工會的**，正當大伙想讓小腿疼受點教訓----送鄉政府時，他怕收不了場，站起來讓小腿疼回去了；而且在楊小四征求他要不要出大字報時，他卻堅決主張不要出。

他還表現出自以為是的強權主義，主觀臆斷、剛愎自用、不分是非，以他的勢力來壓人----他從城關開完會回來后看到楊小四他們在開會，便以為是爭論那張大字報的問題，便走上前讓他的老嫂子小腿疼回去，助長了小腿疼拒不交待偷花的事實。

副主任楊小四，1957年改選時任職，可他一個年輕干部，便是王聚海眼里堅持需要鍛煉鍛煉的人。而他卻是個精明干練、敢想敢干、有頭腦有思想的青年干部。他不怕招惹麻煩，貼出的批評落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報并在小腿疼大鬧村工會的威脅下沒有表現出一丁點退縮的意思而是主張要把小腿疼送到鄉政府給她點教訓，壓壓她的囂張氣焰。

在村支書和村主任去城關開會把整風和生產交給他組織時，他表現出的有組織、有方法、果斷、堅決治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不飽”的比誰都吃得飽的謎。他在一開始安排生產工作時的講話，把當前生產問題分析得很透徹，接下來的工作分配的合理有序，規定的處罰方式也妥當嚴密；在開始摘棉花的當天在地里楊小四當著各隊長和群眾的面，又具體部署了各隊的工作和任務，沒有給那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之機；在他發現小腿疼等四人偷花的事實時，又組織開大會的形式讓她們交代；又有

計謀的把最難對付的小腿疼放在了最后，讓她先產生極大的壓力不得不交代事實。

-----不難看出總是要求別人鍛煉鍛煉的“和事佬”-----王聚海主任本身確實還得鍛煉鍛煉，而王聚海眼里需要鍛煉的年輕干部楊小四卻表現出果斷、干練的工作作風-----不僅治好了最難斗的兩位落后婦女，更很好的調動了農民參與生產的積極性

《鍛煉鍛煉》中情節的探究

1958年正是“大躍進”的高潮時期，與農民骨肉相連的趙樹理不會不敏銳的發現中國農村正處于“天聾地啞”的前期，但當時的文藝界剛剛經過“反右運動”，表面上一片太平景象，暗地里卻是一片膽戰心驚，所以趙樹理不可能也不會被允許寫出農村的真實情況。所以，小說《鍛煉鍛煉》產生了。

首先小腿疼、楊小四和吃不飽的出場就耐人尋味：

“爭先”農業社，地多勞力少，動員女勞力，作得不夠好：

有些婦女們，光想討點巧，只要沒便宜，請也請不到——

有說小退疼，床也下不了，要留兒媳婦，給她送屎尿；

有說四百二，她還吃不飽，男人上了地，她卻吃面條。

她們一上地，定是工分巧，做完便宜活，老病就犯了；

割麥請不動，拾麥起得早，敢偷又敢搶，臉面全不要；

開會常不到，也不上民校，提起正經事，啥也不知道，誰給提意見，馬上跟誰鬧，沒理占三分，吵得天塌了。

這些老毛病，趕緊得改造，快請識字人，念念大字報！——

楊小四寫

這是一九五七年秋末“爭先農業社”整風時候出的一張大字報。在一個吃午飯的時間，大家正端著碗到社辦公室門外的墻上看大字報，楊小四就趁這個爇鬧時候把自己寫的這張快板大字報貼出來，引得大家丟下別的不看，先搶著來看他這一張，看著看著就轟隆轟隆笑起來。倒不因為楊小四是副主任，也不是因為他編得順溜寫得整齊才引得大家這樣注意，最引人注意的是他批評的兩個主要對象是“爭先社”的兩個有名人物——一個外號叫“小退疼”，那一個外號叫“吃不飽”。”

大字報是當時對不配合組織安排或不服從紀律的可以說是最嚴厲的譴責批評，可 “大字報”、“大辯論”在整風時期是群眾發揚**的武器，利用它們向領導提意見，在這里卻······而小說人物也隨著這張大字報逐一出現，小說也著重寫了這兩個落后社員，一個外號叫小腿疼，另一個叫吃不飽，這兩個外號似乎暗示農民積極性低下和生活待遇的低下。小說從楊小四如何整治這兩個落后農民寫起。

小說第一個沖突的高潮是楊小四利用大字報的形式公開批評這兩個社員，于是引起小腿疼大鬧社辦公室，但終于**部利用法律和政權的力量所制服。小說是這么描寫的：

小腿疼一進門一句話也沒有說，就伸開兩條胳膊去撲楊小四。……楊小四料定是大字報引起來的事，就向小腿疼說：“你是不是想打架？政府有規定，不準打架。打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就請得到法院！”……小腿疼一聽說要罰款要坐牢，手就軟下來，不過嘴還不軟。她說：“我不是要打你，我是要問問你，政府規定過叫你罵人沒有？”“我什么時候罵過你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說：“這老嫂！人家提你的名來沒有？”小腿疼馬上頂回來說：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我就天天罵哩！”楊小四說：“問題不在提名不提名，要說清楚的是罵你來沒有？我寫的有哪一句不實，就算我罵你！你舉出來！我寫的是有個缺點，那就是不該沒有提你們的名字。我本來提著的，主任建議叫我刪去了，你要嫌我寫得不全，我給你把名字加上去好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會寫，還有我這不識字的老百姓活哩？”支書王鎮海站起來說：“老嫂你是說理不說理？要說理，等到辯論會上找個人把大字報一句一句唸給你聽，你認為哪里寫得不對許你駁他！不能這樣滿腦一把抓來派人家的不是！誰不叫你活了？”“你們官官相衛，我跟你們說什么理？我要罵！誰給我出大字報叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個血盤兒，叫……”支書認真地說：“大字報是毛主席叫貼的！你實在要不說理要這樣發瘋，這么大個社也不是沒有辦法治你！”回頭向大家說：“來兩個人把她送鄉政府！”

這一系列的辯論和矛盾糾結，除了在揭示兩個落后社員的劣根性的同時，也表示出農村干部的悲哀，他們在做群眾工作時，只會以“罰款”、“坐牢”和“送鄉政府”來欺侮人，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”、“鄉政府”，他們對群眾的蠻橫態度就是仗了國家機器作為后臺。這也是作者暗中想表達出的真正意圖。

而更為神奇的是小說第二個沖突高潮：因為社員出工率低，查原因是一部分落后的群眾（不止“小腿疼”和“吃不飽”兩個）嫌工分太低，定額太高，還有就是自私自利思想作怪，只愿意拾“**”，不愿意為社里摘棉花。于是楊副主任又想出一個辦法，他頭一天晚上開社員大會宣布第二天集中拾**，等到第二天本來不愿出工的婦女都上工了，他突然宣布改為集體摘棉花，并批評那些受騙上當的婦女是出于自私的目的才出工的，所以不但必須強迫參加勞動而且還要寫檢討。副主任楊小四這樣布置社員的勞動：“誰也

不準回村去！誰要是半路偷跑了，或者下午不來了，把大字報給她出到鄉政府！”“太和，你和你的副隊長把人帶過村去，到村北路上再查點一下，一個也不準回去！”社員出工就這樣變成了強制性的勞動。這在當時也許沒有人察覺不對，但在今天看來是不可思議的，這也是作者痛心所在，農民的積極性不高，農村干部不思如何提高積極性，只是一味的壓榨農民，強迫勞動。

小說第三個沖突高潮又回到“小腿疼”等人身上，原來她們以為第二天是自由拾花，于是就自己單獨去拾花，結果變成了“偷棉花”，當做犯罪接受群眾的批斗。小說是這么寫的：

她（小腿疼）裝做受委屈的樣子說：“說什么？算我偷了花還不行？”有人問她：“怎么?算?你偷了？你究竟偷了沒有？”“偷了！偷也是副主任叫我偷的！”主席楊小四說：“哪個副主任叫你偷的？”“就是你！昨天晚上在大會上說叫大家拾花，過了一夜怎么就不算了？你是說話呀還是放屁哩？”她一罵出來，沒有等小四答話，群眾就有一半以上的人“嘩”地一下站起來：“你要造反！”“叫你坦白呀叫你罵人？”三隊長張太和說：“我提議：想坦白也不讓她坦白了！干脆送法院！”大家一起喊：“贊成”。

這里的描寫不但將楊小四和小腿疼、吃不飽的心理活動，動作描寫，語言描寫都活靈活現的表現出來，還將場景、氣氛十分寫實的表現出來，堪稱后來幾年“**”中批斗大會的真實寫照。從故事情節上來看，是楊小四用計誘使群眾進入其圈套中再來個人贓并獲，這也許是斗智斗勇，但這些謀略卻用在群眾身上，而不是去激發他們的積極性，者不可不謂之悲哀。這些被誘入圈套的人到底有什么罪？“這是一個人民內部矛盾問題，王聚海式的，小腿疼式的人，狠狠整他們一頓，犯不著，他們沒有犯了什么法。”這也是當時時代的悲哀，也是作家在對當時社會的詭異所表達出來的，也是作家對當時潮流的一聲質問：這樣整治社員，公平嗎？

這篇作品在今天看來，仍然是讓人痛心的，這不由不讓人想起1962年趙樹理在會上的發言：“60年簡直就是天聾地啞！”這話當時看來是與主旋律相違背的，也表達出這位中國農民的忠實兒子極為悲愴的心理。有人說當時的趙樹理只是單純的將但是農村的畫面表現出來而已，甚至在一些參考書籍上是對《鍛煉鍛煉》主題如此解說的：

小說《鍛煉鍛煉》描寫爭先社副主任楊小四一張快板大字報，大字報揭露落后現象，點名“小腿疼”和“吃不飽”的丑陋劣跡。“小腿疼”和“吃不飽”知道大字報后，大鬧會場，硬是把一個干部會給“攪亂”，在社員的大會上，又是“直奔主席臺”，氣洶洶地逼著隊長要楊小四把大字報的事“說清楚”，“要不今天晚上的會開不好”，名目張膽、肆無忌憚地耍賴使潑，張口就敢于罵干部、鬧會場。社主任王聚才對矛盾糾紛一貫來是和稀泥，不及時徹底解決。在王聚才去鄉開會不在社里的時候，楊小四等年輕干部制住了“小腿疼”和“吃不飽”。

趙樹理《鍛煉鍛煉》小說雖描寫因大字報引發“小腿疼”和“吃不飽”與楊小四的矛盾，但其實是寫王聚才的壓制人才、“和事佬”和批評落后的主題思想。在當今現實社會之中，對于解放思想、及時解決矛盾糾紛和形成人才使用機制仍有重大的現實意義。

這只能說是趙樹理這農民作家的悲哀，在我翻閱資料開始了解這部作品時，我才發現這部作品隱藏在其底下的，作者嘶聲的吶喊，在每一個小說情節設定之時，都有其不可不忽視的隱喻，但從趙樹理的藝術畫廊里看，這篇作品分明是與描寫農村“基層干部混入了黨內壞人”的藝術精神一脈相承的，不過在當時的環境下，連這點維護農民的立場都不能直接地表達出來。現實主義的方法沖破了作家的歷史局限，只能在當時非常嚴峻的環境下，以它自己的方式達到了生活真實和藝術真實的統一。