第一篇：讀吳維庫的《陽光心態》有感

讀吳維庫的《陽光心態》有感

江蘇省姜堰市財政局蔣垛財政所郁彩霞

剛拿到該書時，很不以為然。都網絡時代了，商賈達官，野老婦孺，只要有電腦，一個晚上敲個幾百幾千幾萬的，發布觀點，辯論真偽，記錄夢想，抒發胸臆，真是天馬行空，任君馳騁。短的叫微博，長的叫小說。誰還不能著書立說？更不用說某些小文人，何況吳教授呢？

也就隨便翻翻，湖光掠影，走馬觀花。不曾想，翻到一頁時，竟然呆住，拍案叫絕。之后一氣呵成，三個小時啃光一本《陽光心態》。第二天，又反復咀嚼，夜里反復回味。我曾想，多少年了，沒像這樣如饑似渴過？這本書如一泓汩汩清泉，流淌過我干涸已久的心靈，又如一彎峨眉新月，照亮了我愁腸百結的人生旅途。

當年釋迦牟尼在菩提樹下悟道，吳教授的《陽光心態》無疑是我的菩提樹了。幾番讀下來，有如醍醐灌頂，大徹大悟。

正確定位把握人生

昔有詩仙李白，得意時高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來。”甚至令高力士為其脫靴，豪放不羈之極。失意時卻又“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”甚至臨風把酒，引吭高嘆，“大道如青天，我獨不得出。”悲觀至極。這前后比照，判若兩人，有天壤之別。今日想來，李白缺少的正是一份良好的陽光心態，人生高潮時把持不住自己，自以為才華橫溢就恃才放曠。一句話，鋒芒過露，辱群宦太甚，這就為自己的后半生掘了一座墳。果不其然，后遭奸人進讒，李被左遷流放。嗚呼!悲哉哀哉！試想，李白如果當初讀過《陽光心態》，懂得在人生高潮時調低一點，人生低潮時調高一點，平常時調穩一點，又何若至此？又何愁不能錦繡人生，善始善終？前車之覆，后車之鑒。

得失平常心一切隨緣去

這是我看完此書后的一大體會。但這并不意味著消極避世，甘于平庸，而是主動上進，積極爭取。努力攀巖者，雖未達頂峰，未能看到世外風光，但至少飽覽了沿途美景，享受了整個過程。身體力行，參與其中，這才是最重要的。我雖身處窮鄉僻壤，但能獨善其身，協調好周邊人情關系，積極儲備專業知識，以待時變。當前金融財會理念正悄悄地發生變化，一切都在與國際接軌，墨守成規只能固步自封。作為基層財政人員，更應有緊迫感，責任感，使命感。“得失平常心，一切隨緣去。”并不是說老子、莊子的不爭，不要的思想，而是要順應事情發展規律，去努力，去爭取，做到不妄為，不亂為，以陽光心態對待。雖事未竟，亦無悔憾。平常心對待，不患得患失，真正實現“無為即有為”。

趨利避害心存幸福

英國教育家尼爾說：“生命是一個過程，重在追求幸福，尋找快樂。其實，早在幾千年前的思想家亞里士多德就說過類似的理念：“生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。但由于人得教育背景不一樣，經歷環境家庭不同，其世界觀、價值觀必然不一樣。一個士兵以為將軍快樂，將軍走到田頭，看見老農倚在大樹下吸著旱煙，不覺萌生解甲歸田之意。舊社會，窮人面黃肌瘦，尖嘴猴腮，面對肥頭大耳的財主，心生階級仇恨。如今新社會，恐“三高”一族比財主還肥，又心生憂慮。有人認為吃鮑魚猴腦是莫大的幸福，有人卻在為破壞生態環境痛苦。因此幸福并無統一定義，存在個人心中而已。根據你的世界觀價值觀，你如果快樂，就去做。只要不違背法律法規，不悖于社會公德，勿觀旁人眼色。李白喜好飲酒，但凡有酒，必定“會須一飲三百杯，莫使金樽空對月。”這是積極的享受的美好的人生。生活美如酒時，何不開懷暢飲，體驗生活之甘甜。何必像杜甫一樣，一輩子沒露過笑臉。整天顫顫巍巍，愁眉苦臉。國難當頭，只能“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”家里窮得揭不開鍋時，連他的兒子都對粗魯的怒吼。他只好拄著拐杖，到鄰居家乞討一碗飯。這種人生，與他設想的“千秋萬歲名，寂寞身后事”恰恰相反。八月秋風中，茅屋飄搖欲墜。“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去。”家且不保，何談國破？這種慘象，在眾人看來是悲劇人生，毫無幸福可言。然而杜甫癡想著美好的未來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這一刻，他是幸福的。至于后人冠以“詩圣”的美譽時，眾人認為他是成功的得意的一生。其實他痛苦了一生。因為他生前沒有看到桂冠的光環。

談古論今，說東道西，或樂極生悲，或否極泰來。總而言之，我要一如既往地用積極向上的情緒引領工作。燦爛笑容每一天，青春健康每一年。

2011-08-07

第二篇：吳維庫-陽光心態

吳維庫-陽光心態

篇一：《陽光心態》吳維庫演講稿

塑造陽光心態

作者：清華大學教授吳維庫

我今天上午要講的專題是：塑造陽光心態。

現在大家面臨的是一個什么樣的環境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個時代多好，當時家里窮得叮當響，但是心情特別好；現在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好。有一首歌叫《今天是個好日子》，是宋祖英唱的，歌詞是這樣的：今天是個好日子，趕上盛世咱享太平??。這些歌大家都會唱，但是深入思考歌詞的人需要有人提醒才會出現。我是在東北農村長大的，我小時經常玩“扇吧嘰”的游戲，地面坑坑洼洼不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我的一個小學同學跟我說，那時我最大的心愿是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，現在發現到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。他問我，現在是不是到了太平盛世了。他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。為什么這么說呢？第一，現在想吃什么就能吃到什么；第二，現在想玩什么就能玩到什么；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。

大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，現在這種情況到處都是。如果那種情況是太平盛世，現在更是太平盛世了。生在這樣一個幸福的環境中，如果不知道什么是福，你這一生就白過了。我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什么是福。

那里出了問題？我思前想后發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是建設銀行北京市分行的中層領導，要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。

心態具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅

僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你。

一個女士和先生吵架，一吵架就生氣，一生氣就氣十天半個月。先生說求求你了，別再生氣了。她說，不行，我要氣死給你看。她就這樣經常生氣，等到有一天她發覺肚子痛，到醫院一檢查，該長癌的地方都是癌。她死了，死給誰看啊？沒給誰看，只是給對方一個正當的理由，讓對方再換一個。很多人就是想不開，氣死自己給誰看啊？所以說好心情給自己看。

什么是健康啊？1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。為什么要調整心態？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒當中。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋里把它掏出來一樣。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會

努力去做。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關系就會緊張。如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關系緊張。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現在發現無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的

兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，每人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。

有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終于和一個男士結婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊？我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。有一首歌就叫《從頭再來》，從頭再來，就當啥事也沒發生。清華大學MBA班上有一個女老總，30多歲離婚了，長得很漂亮，在聽課時不知道腦子里哪根神經抽搐了，對一位40多歲的男老師產生了好感。下課后她對那位男老師說，你們清華大學有沒有40多歲離了婚的男的，給我的朋友介紹一下。我的朋友跟我長得一摸一樣，也是30多歲離了婚，在私企當老總。男老師一聽很動心，說，你看我行不行啊？要是我行，我把婚離了跟她。女士很認真地回答，太麻煩了，我們要個現成的。開個玩笑。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反

問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。

內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。

生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這么大好的時光，你怎么不去賺錢？年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎么不結婚？年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎么不交朋友？年輕人說，每意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。

怎么享受生命這個過程呢？把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅游的特點是從原點出發再回到原點。有人去廈門旅游，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m2的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重于結果。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原來是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本 篇二：吳維庫：陽光心態

吳維庫：陽光心態

今天很高興和朋友們進行交流，我今天上午要講的專題是《塑造陽光心態》。現在大家面臨的是一個什么樣的環境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當時家里窮得叮當響，但是心情特別好；現在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好，那真是人生的一大遺憾。

哪里出問題了？我思前想后發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是中層領導，要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。

心態具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你。

什么是健康啊？1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心

理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。為什么要調整心態？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好，心態也就好了。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒當中。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現在發現無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。

下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的

東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。

有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終于和一個男士結婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊？我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。

講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬于領導學范疇。締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。現代社會由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。知道什么是末位淘汰嗎？它是森林規則。動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態變差。

競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。

第三個工具：活在當下。

活在當下的英文是Live in the present。活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當下。有人問一個禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。我現在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一

根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。現在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現象。吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

有一個營銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，如果早知道我就不跳槽了。其實他只要把握了現在，認真做一個營銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒準你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。

雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調整他的心態？劉國梁說，我告訴他要擺正心態。如何擺正心態？如果劉國梁這樣對王浩說，你現在爭奪的是中國代表團的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應該這樣說，你現在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關系；你別怕他，他還怕你呢，他現在內心比你更緊張；你技術比他強多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。

有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了。活在當下是讓大家當下快樂，現在快樂，如果現在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當下。活在當下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當下，要以未來為導向活在過程當中。

活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現狀不就行了嗎？你抱怨現狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。

具有陽光心態的人，不能增加別人心里的陰暗。華北制藥集團有一個老工程 篇三：讀吳維庫的《陽光心態》有感

讀吳維庫的《陽光心態》有感

江蘇省姜堰市財政局蔣垛財政所

郁彩霞

剛拿到該書時，很不以為然。都網絡時代了，商賈達官，野老婦孺，只要有電腦，一個晚上敲個幾百幾千幾萬的，發布觀點，辯論真偽，記錄夢想，抒發胸臆，真是天馬行空，任君馳騁。短的叫微博，長的叫小說。誰還不能著書立說？更不用說某些小文人，何況吳教授呢？

也就隨便翻翻，湖光掠影，走馬觀花。不曾想，翻到一頁時，竟然呆住，拍案叫絕。之后一氣呵成，三個小時啃光一本《陽光心態》。第二天，又反復咀嚼，夜里反復回味。我曾想，多少年了，沒像這樣如饑似渴過？這本書如一泓汩汩清泉，流淌過我干涸已久的心靈，又如一彎峨眉新月，照亮了我愁腸百結的人生旅途。當年釋迦牟尼在菩提樹下悟道，吳教授的《陽光心態》無疑是我的菩提樹了。幾番讀下來，有如醍醐灌頂，大徹大悟。

正確定位

把握人生

昔有詩仙李白，得意時高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來。”甚至令高力士為其脫靴，豪放不羈之極。失意時卻又“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”甚至臨風把酒，引吭高嘆，“大道如青天，我獨不得出。”悲觀至極。這前后比照，判若兩人，有天壤之別。今日想來，李白缺少的正是一份良好的陽光心態，人生高潮時把持不住自己，自以為才華橫溢就恃才放曠。一句話，鋒芒過露，辱群宦太甚，這就為自己的后半生掘了一座墳。果不其然，后遭奸人進讒，李被左遷流放。嗚呼!悲哉哀哉！試想，李白如果當初讀過《陽光心態》，懂得在人生高潮時調低一點，人生低潮時調高一點，平常時調穩一點，又何若至此？又何愁不能錦繡人生，善始善終？前車之覆，后車之鑒。

得失平常心

一切隨緣去

這是我看完此書后的一大體會。但這并不意味著消極避世，甘于平庸，而是主動上進，積極爭取。努力攀巖者，雖未達頂峰，未能看到世外風光，但至少飽覽了沿途美景，享受了整個過程。身體力行，參與其中，這才是最重要的。我雖身處窮鄉僻壤，但能獨善其身，協調好周邊人情關系，積極儲備專業知識，以待時變。當前金融財會理念正悄悄地發生變化，一切都在與國際接軌，墨守成規只能固步自封。作為基層財政人員，更應有緊迫感，責任感，使命感。“得失平常心，一切隨緣去。”并不是說老子、莊子的不爭，不要的思想，而是要順應事情發展規律，去努力，去爭取，做到不妄為，不亂為，以陽光心態對待。雖事未竟，亦無悔憾。平常心對待，不患得患失，真正實現“無為即有為”。

趨利避害

心存幸福 英國教育家尼爾說：“生命是一個過程，重在追求幸福，尋找快樂。其實，早在幾千年前的思想家亞里士多德就說過類似的理念：“生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。但由于人得教育背景不一樣，經歷環境家庭不同，其世界觀、價值觀必然不一樣。一個士兵以為將軍快樂，將軍走到田頭，看見老農倚在大樹下吸著旱煙，不覺萌生解甲歸田之意。舊社會，窮人面黃肌瘦，尖嘴猴腮，面對肥頭大耳的財主，心生階級仇恨。如今新社會，恐“三高”一族比財主還肥，又心生憂慮。有人認為吃鮑魚猴腦是莫大的幸福，有人卻在為破壞生態環境痛苦。因此幸福并無統一定義，存在個人心中而已。根據你的世界觀價值觀，你如果快樂，就去做。只要不違背法律法規，不悖于社會公德，勿觀旁人眼色。李白喜好飲酒，但凡有酒，必定“會須一飲三百杯，莫使金樽空對月。”這是積極的享受的美好的人生。生活美如酒時，何不開懷暢飲，體驗生活之甘甜。何必像杜甫一樣，一輩子沒露過笑臉。整天顫顫巍巍，愁眉苦臉。國難當頭，只能“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”家里窮得揭不開鍋時，連他的兒子都對粗魯的怒吼。他只好拄著拐杖，到鄰居家乞討一碗飯。這種人生，與他設想的“千秋萬歲名，寂寞身后事”恰恰相反。八月秋風中，茅屋飄搖欲墜。“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去。”家且不保，何談國破？這種慘象，在眾人看來是悲劇人生，毫無幸福可言。然而杜甫癡想著美好的未來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這一刻，他是幸福的。至于后人冠以“詩圣”的美譽時，眾人認為他是成功的得意的一生。其實他痛苦了一生。因為他生前沒有看到桂冠的光環。

談古論今，說東道西，或樂極生悲，或否極泰來。總而言之，我要一如既往地用積極向上的情緒引領工作。燦爛笑容每一天，青春健康每一年。

2011-08-07

第三篇：吳維庫陽光心態讀后感[推薦]

吳維庫陽光心態讀后感

《陽光心態》使我認識到所謂陽光心態就是一種積極、知足、感恩、達觀的心智模式。吳維庫老師在《陽光心態》中用非常通俗的語言和案例向我們揭示了很多深刻的哲理，為我們的心靈架起一座通向豁達、智慧和幸福的橋梁。全書分為為什么要締造陽光心態?怎樣締造?獲得陽光心態三個部分，通過作者真切的感知和呼吁使我認識到：陽光心態通過締造知足、感恩、達觀的心智模式實現自己同自己的和-諧。

提及如何締造我們的陽光心態，吳維庫老師在《陽光心態》中向我們介紹了十二種工具：改變-態度，享受過程，活在當下，學會感恩，向下比較，心造幸福，逆境商，創造環境，情感獨立，致人而不致于人，提升情商，開悟。在我認為以下三點更值得我們當代青年重視。

一、心態決定態度，態度決定結局;我們的世界里，任何事情的結果幾乎都取決于當事人的態度。站在任何一個點，你都可以走向四面八方。你選擇的方向來自于你內心的態度或渴望。在生活中，一個人的精神狀態對于一個人的工作、生活乃至人生具有多么重要的意義，應該說生活給予每個人成功的機會是同等的，只是收獲不同，只是人們心態的不同罷了，而以什么樣的心態面對你的工作、生活、人生，首先要看你的態度。有人干什么都認為是無奈之舉，怨天尤人;有人卻干什么都以認真、愉悅的心態去對待，用熱情、勤奮去構筑未來，所以有付出后的回報。有人可以從陰暗中走向光明;有人卻從勝利的喜悅中走向失敗的悲哀。這無不啟示我們該以何種態度去面對現實的人生。從一定意義上說，你想成為什么樣的人完全取決于你的心，當然，社會環境和人事關系也會對你產生影響，尤其在你還沒有決斷的時候，但最終做出決定的還是你自己。只要你有堅定的態度和信念，通常就能影響周圍的環境和人群，使事態向著對你有利的方向發展。

就企業來說，不少人總是以“騎驢找馬”的心態對待工作，信奉多少工資做多少事。他們不明白能力越用越強，才干越練越精。他們做事凡事留一手，一心等待自己理想化的工作，然后才愿全力以赴，這種人總是以一種局外人的眼光審視企業，對他們來說多工作一分鐘都是一種莫大的損失。對事不認真，對物不珍惜，對人不感恩，總是以自我為圓心。企業會接受這樣一個你嗎?對于在職者來說你毅然選擇了企業，也就選擇了你的態度，以什么樣的心態去對待你的工作。企業要求員工忠于企業，在我認為所謂的忠誠于服務企業不如需要忠誠優秀的工作態度，始終貫徹追求優秀的工作精神。這種態度應該伴隨一個人工作的始終。態度不僅決定專業人員的事業高度，也會決定其他工作者的價值。“現在專業知識很容易就可以學到，甚至在網絡上就可以學到制造核彈的方法，態度已經成為決定員工價值的關鍵。”臺灣飛利浦人力資源中心副總經理林南宏肯定地指出。當態度成為競爭的決勝武器自問我們準備好了嗎?我們將以什么樣的心態去面對?

二、活在當下，操之在我;林肯說“人快樂的程度多半是自己決定的”人生際遇對快樂程度的影響，其實還遠不及我們對事件的反應來的重要。活在當下，過去已成為歷史，未來無法預知，我們能夠把握的只有現在。活在當下，要相信每一刻發生在你身上的事情總是最好的，要相信生命正以最好的方式展現，給自己和別人一個好的期盼，既來之則安之，把握當下。許多人并不是把時間花在現在，他們為過去懊悔，為未來堪憂，悔不當初，希望渺茫。他們經常在過去的黑暗中消沉，在未來的焦慮中絕望。可他們哪里知道活在當下是對過去最好的補償對未來更有力的保障，沉浸在過去的痛苦中剝奪了現在的美好時光，現在的時光在痛苦中流逝，而過去扮演著一個小偷的角色將你的未來一點點竊取，你的一生都會生活在痛苦的過去。你希望嗎?對于過去我們應從中吸取教訓從中擺脫，為自己的美好憧憬做好眼下應該做的。事情的好壞并無定性，“塞翁失馬焉知非福”。我們不能預知未來但我們可以創造未來，創造的前提就是把握當下。對于當下的把握難道不是你自己說了算嗎?所以要活在當下，操之在我。

三、“看”的蘊意。

吳維庫老師在《陽光心態》中提到有效管理情緒的五個能力：認識自己、管理自己、認識別人、管理別人、激勵自我。認識自己叫反省，認識別人叫移情。這里提到的認識與管理其實是遞進關系，因為只有認識了，管理才會有好的結果。《荀子·勸學篇》說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所謂人貴有自知之明，認識自己，管理自己，學會他人之長補自己短，學會賞識別人，善于發掘別人的優點。其實生活中并不缺少美，而是缺少發現，我們要學會欣賞每個瞬間，關鍵在于我們怎么看問題。

我們享受生活，要建立積極的心態。積極的心態是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩。這對一個人的為人處事至關重要。因為，人生在世，不如意之事十有八-九。這不以人的意志為轉移。你必須欣賞自己，才能維系一段感情，你的內心充溢著平靜和安寧，才能感受到生命的和-諧與安詳。同時，你必須以快樂的心情去面對世界，然后積極主動地爭取，才能感受到生命中源源不斷地喜悅。每個人對人對事都有不同的看法，結論也是千差萬別，難免會有矛盾沖突，如果你能坦誠地看待，就會發現，別人也會理解你的看法即使他始終不認同你的看法。有人之所以站的高是因為他比別人看的遠。我們提倡陽光心態，不僅需要用心去感受生活，更需要用心去看，學會怎么看!以上的認識或許是膚淺的，但我堅信：生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激-情創造未來，心態營造今天。因為快樂的心態會像一縷溫暖的陽光驅散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。閱讀完吳維庫老師的《陽光心態》一書之后，它教會我們在變動、忙碌、浮躁的社會中，擁有一顆平常、積極、知足、感恩、達觀的心，并為著人生理想而快樂地生活。正如作者所說：“我們無法事先判定事物的好壞，但我們可以帶著好心情去創造成功，體驗過程。”在成長道路上擁有一顆陽光般的心態，你還怕什么，目標正前方，努力就會有所成就!

第四篇：吳維庫陽光心態讀后感（模版）

吳維庫陽光心態讀后感/r/n

《陽光心態》使我認識到所謂陽光心態就是一種積極、知足、感恩、達觀的心智模式。吳維庫老師在《陽光心態》中用非常通俗的語言和案例向我們揭示了很多深刻的哲理，為我們的心靈架起一座通向豁達、智慧和幸福的橋梁。全書分為為什么要締造陽光心態?怎樣締造?獲得陽光心態三個部分，通過作者真切的感知和呼吁使我認識到：陽光心態通過締造知足、感恩、達觀的心智模式實現自己同自己的和-諧。/r/n

提及如何締造我們的陽光心態，吳維庫老師在《陽光心態》中向我們介紹了十二種工具：改變-態度，享受過程，活在當下，學會感恩，向下比較，心造幸福，逆境商，創造環境，情感獨立，致人而不致于人，提升情商，開悟。在我認為以下三點更值得我們當代青年重視。/r/n

一、心態決定態度，態度決定結局;/r/n

我們的世界里，任何事情的結果幾乎都取決于當事人的態度。站在任何一個點，你都可以走向四面八方。你選擇的方向來自于你內心的態度或渴望。在生活中，一個人的精神狀態對于一個人的工作、生活乃至人生具有多么重要的意義，應該說生活給予每個人成功的機會是同等的，只是收獲不同，只是人們心態的不同罷了，而以什么樣的心態面對你的工作、生活、人生，首先要看你的態度。有人干什么都認為是無奈之舉，怨天尤人;有人卻干什么都以認真、愉悅的心態去對待，用熱情、勤奮去構筑未來，所以有付出后的回報。有人可以從陰暗中走向光明;有人卻從勝利的喜悅中走向失敗的悲哀。這無不啟示我們該以何種態度去面對現實的人生。從一定意義上說，你想成為什么樣的人完全取決于你的心，當然，社會環境和人事關系也會對你產生影響，尤其在你還沒有決斷的時候，但最終做出決定的還是你自己。只要你有堅定的態度和信念，通常就能影響周圍的環境和人群，使事態向著對你有利的方向發展。/r/n

二、活在當下，操之在我;/r/n

林肯說“人快樂的程度多半是自己決定的”人生際遇對快樂程度的影響，其實還遠不及我們對事件的反應來的重要。活在當下，過去已成為歷史，未來無法預知，我們能夠把握的只有現在。活在當下，要相信每一刻發生在你身上的事情總是最好的，要相信生命正以最好的方式展現，給自己和別人一個好的期盼，既來之則安之，把握當下。許多人并不是把時間花在現在，他們為過去懊悔，為未來堪憂，悔不當初，希望渺茫。他們經常在過去的黑暗中消沉，在未來的焦慮中絕望。可他們哪里知道活在當下是對過去最好的補償對未來更有力的保障，沉浸在過去的痛苦中剝奪了現在的美好時光，現在的時光在痛苦中流逝，而過去扮演著一個小偷的角色將你的未來一點點竊取，你的一生都會生活在痛苦的過去。你希望嗎?對于過去我們應從中吸取教訓從中擺脫，為自己的美好憧憬做好眼下應該做的。事情的好壞并無定性，“塞翁失馬焉知非福”。我們不能預知未來但我們可以創造未來，創造的前提就是把握當下。對于當下的把握難道不是你自己說了算嗎?所以要活在當下，操之在我。/r/n

三、“看”的蘊意。/r/n

吳維庫老師在《陽光心態》中提到有效管理情緒的五個能力：認識自己、管理自己、認識別人、管理別人、激勵自我。認識自己叫反省，認識別人叫移情。這里提到的認識與管理其實是遞進關系，因為只有認識了，管理才會有好的結果。《荀子·勸學篇》說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所謂人貴有自知之明，認識自己，管理自己，學會他人之長補自己短，學會賞識別人，善于發掘別人的優點。其實生活中并不缺少美，而是缺少發現，我們要學會欣賞每個瞬間，關鍵在于我們怎么看問題。/r/n

我們享受生活，要建立積極的心態。積極的心態是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩。這對一個人的為人處事至關重要。因為，人生在世，不如意之事十有八-九。這不以人的意志為轉移。你必須欣賞自己，才能維系一段感情，你的內心充溢著平靜和安寧，才能感受到生命的和-諧與安詳。同時，你必須以快樂的心情去面對世界，然后積極主動地爭取，才能感受到生命中源源不斷地喜悅。每個人對人對事都有不同的看法，結論也是千差萬別，難免會有矛盾沖突，如果你能坦誠地看待，就會發現，別人也會理解你的看法即使他始終不認同你的看法。有人之所以站的高是因為他比別人看的遠。我們提倡陽光心態，不僅需要用心去感受生活，更需要用心去看，學會怎么看!/r/n

以上的認識或許是膚淺的，但我堅信：生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激-情創造未來，心態營造今天。因為快樂的心態會像一縷溫暖的陽光驅散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。閱讀完吳維庫老師的《陽光心態》一書之后，它教會我們在變動、忙碌、浮躁的社會中，擁有一顆平常、積極、知足、感恩、達觀的心，并為著人生理想而快樂地生活。正如作者所說：“我們無法事先判定事物的好壞，但我們可以帶著好心情去創造成功，體驗過程。”在成長道路上擁有一顆陽光般的心態，你還怕什么，目標正前方，努力就會有所成就!/r/n

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也就隨便翻翻，湖光掠影，走馬觀花。不曾想，翻到一頁時，竟然呆住，拍案叫絕。之后一氣呵成，三個小時啃光一本《陽光心態》。第二天，又反復咀嚼，夜里反復回味。我曾想，多少年了，沒像這樣如饑似渴過?這本書如一泓汩汩清泉，流淌過我干涸已久的心靈，又如一彎峨眉新月，照亮了我愁腸百結的人生旅途。/r/n

當年釋迦牟尼在菩提樹下悟道，吳教授的《陽光心態》無疑是我的菩提樹了。幾番讀下來，有如醍醐灌頂，大徹大悟。/r/n

正確定位 把握人生/r/n

昔有詩仙李白，得意時高吟“天生我材必有用，千金散盡還復來。”甚至令高力士為其脫靴，豪放不羈之極。失意時卻又“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”甚至臨風把酒，引吭高嘆，“大道如青天，我獨不得出。”悲觀至極。這前后比照，判若兩人，有天壤之別。今日想來，李白缺少的正是一份良好的陽光心態，人生高潮時把持不住自己，自以為才華橫溢就恃才放曠。一句話，鋒芒過露，辱群宦太甚，這就為自己的后半生掘了一座墳。果不其然，后遭奸人進讒，李被左遷流放。嗚呼!悲哉哀哉!試想，李白如果當初讀過《陽光心態》，懂得在人生高潮時調低一點，人生低潮時調高一點，平常時調穩一點，又何若至此?又何愁不能錦繡人生，善始善終?前車之覆，后車之鑒。/r/n

得失平常心 一切隨緣去/r/n

這是我看完此書后的一大體會。但這并不意味著消極避世，甘于平庸，而是主動上進，積極爭取。努力攀巖者，雖未達頂峰，未能看到世外風光，但至少飽覽了沿途美景，享受了整個過程。身體力行，參與其中，這才是最重要的。我雖身處窮鄉僻壤，但能獨善其身，協調好周邊人情關系，積極儲備專業知識，以待時變。當前金融財會理念正悄悄地發生變化，一切都在與國際接軌，墨守成規只能固步自封。作為基層財政人員，更應有緊迫感，責任感，使命感。“得失平常心，一切隨緣去。”并不是說老子、莊子的不爭，不要的思想，而是要順應事情發展規律，去努力，去爭取，做到不妄為，不亂為，以陽光心態對待。雖事未竟，亦無悔憾。平常心對待，不患得患失，真正實現“無為即有為”。/r/n

趨利避害 心存幸福/r/n

英國教育家尼爾說：“生命是一個過程，重在追求幸福，尋找快樂。其實，早在幾千年前的思想家亞里士多德就說過類似的理念：“生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它;第二，發現使你不快樂的時光，減少它。但由于人得教育背景不一樣，經歷環境家庭不同，其世界觀、價值觀必然不一樣。一個士兵以為將軍快樂，將軍走到田頭，看見老農倚在大樹下吸著旱煙，不覺萌生解甲歸田之意。舊社會，窮人面黃肌瘦，尖嘴猴腮，面對肥頭大耳的財主，心生階級仇恨。如今新社會，恐“三高”一族比財主還肥，又心生憂慮。有人認為吃鮑魚猴腦是莫大的幸福，有人卻在為破壞生態環境痛苦。因此幸福并無統一定義，存在個人心中而已。根據你的世界觀價值觀，你如果快樂，就去做。只要不違背法律法規，不悖于社會公德，勿觀旁人眼色。李白喜好飲酒，但凡有酒，必定“會須一飲三百杯，莫使金樽空對月。”這是積極的享受的美好的人生。生活美如酒時，何不開懷暢飲，體驗生活之甘甜。何必像杜甫一樣，一輩子沒露過笑臉。整天顫顫巍巍，愁眉苦臉。國難當頭，只能“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”家里窮得揭不開鍋時，連他的兒子都對粗魯的怒吼。他只好拄著拐杖，到鄰居家乞討一碗飯。這種人生，與他設想的“千秋萬歲名，寂寞身后事”恰恰相反。八月秋風中，茅屋飄搖欲墜。“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去。”家且不保，何談國破?這種慘象，在眾人看來是悲劇人生，毫無幸福可言。然而杜甫癡想著美好的未來，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”這一刻，他是幸福的。至于后人冠以“詩圣”的美譽時，眾人認為他是成功的得意的一生。其實他痛苦了一生。因為他生前沒有看到桂冠的光環。/r/n

談古論今，說東道西，或樂極生悲，或否極泰來。總而言之，我要一如既往地用積極向上的情緒引領工作。燦爛笑容每一天，青春健康每一年。

第五篇：吳維庫陽光心態讀后感

吳維庫陽光心態讀后感

吳維庫陽光心態讀后感

《陽光心態》使我認識到所謂陽光心態就是一種積極、知足、感恩、達觀的心智模式。吳維庫老師在《陽光心態》中用非常通俗的語言和案例向我們揭示了很多深刻的哲理，為我們的心靈架起一座通向豁達、智慧和幸福的橋梁。全書分為為什么要締造陽光心態?怎樣締造?獲得陽光心態三個部分，通過作者真切的感知和呼吁使我認識到：陽光心態通過締造知足、感恩、達觀的心智模式實現自己同自己的和-諧。

我們講和-諧，不僅力求人與人的和-諧，人與自然的和-諧，其實更應該注重人內心的和-諧，人內心的和-諧也許才是和-諧社會的另一個至高境界。吳維庫博士提出塑造陽光心態的理論，正是引導人們調整好自己的心態，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀向上的人生態度，以人的內心和-諧這把鑰匙，打開整個社會的和-諧。社會在不斷發展的同時也不斷暴露出一系列不可避免的矛盾，人們在各種麻煩的困擾中一籌莫展無計可施，于是各種矛盾在人們埋怨聲中上升激化。究其原因，是心態出了問題。心態是我們調節人生的遙控，心態的不同導致人生的不同，而不同會有天壤之別，心態決定命運，心態決定成敗，心態是后天修煉的，我們完全可以通過修煉我們的心態，改變我們的人生。提及如何締造我們的陽光心態，吳維庫老師在《陽光心態》中向我們介紹了十二種工具：改變-態度，享受過程，活在當下，學會感恩，向下比較，心造幸福，逆境商，創造環境，情感獨立，致人而不致于人，提升情商，開悟。在我認為以下三點更值得我們當代青年重視。

一、心態決定態度，態度決定結局;

我們的世界里，任何事情的結果幾乎都取決于當事人的態度。站在任何一個點，你都可以走向四面八方。你選擇的方向來自于你內心的態度或渴望。在生活中，一個人的精神狀態對于一個人的工作、生活乃至人生具有多么重要的意義，應該說生活給予每個人成功的機會是同等的，只是收獲不同，只是人們心態的不同罷了，而以什么樣的心態面對你的工作、生活、人生，首先要看你的態度。有人干什么都認為是無奈之舉，怨天尤人;有人卻干什么都以認真、愉悅的心態去對待，用熱情、勤奮去構筑未來，所以有付出后的回報。有人可以從陰暗中走向光明;有人卻從勝利的喜悅中走向失敗的悲哀。這無不啟示我們該以何種態度去面對現實的人生。從一定意義上說，你想成為什么樣的人完全取決于你的心，當然，社會環境和人事關系也會對你產生影響，尤其在你還沒有決斷的時候，但最

終做出決定的還是你自己。只要你有堅定的態度和信念，通常就能影響周圍的環境和人群，使事態向著對你有利的方向發展。

就企業來說，不少人總是以“騎驢找馬”的心態對待工作，信奉多少工資做多少事。他們不明白能力越用越強，才干越練越精。他們做事凡事留一手，一心等待自己理想化的工作，然后才愿全力以赴，這種人總是以一種局外人的眼光審視企業，對他們來說多工作一分鐘都是一種莫大的損失。對事不認真，對物不珍惜，對人不感恩，總是以自我為圓心。企業會接受這樣一個你嗎?對于在職者來說你毅然選擇了企業，也就選擇了你的態度，以什么樣的心態去對待你的工作。企業要求員工忠于企業，在我認為所謂的忠誠于服務企業不如需要忠誠優秀的工作態度，始終貫徹追求優秀的工作精神。這種態度應該伴隨一個人工作的始終。態度不僅決定專業人員的事業高度，也會決定其他工作者的價值。“現在專業知識很容易就可以學到，甚至在網絡上就可以學到制造核彈的方法，態度已經成為決定員工價值的關鍵。”臺灣飛利浦人力資源中心副總經理林南宏肯定地指出。當態度成為競爭的決勝武器自問我們準備好了嗎?我們將以什么樣的心態去面對?

二、活在當下，操之在我;

林肯說“人快樂的程度多半是自己決定的”人生際遇對快樂程度的影響，其實還遠不及我們對事件的反應來的重要。活在當下，過去已成為歷史，未來無法預知，我們能夠把握的只有現在。活在當下，要相信每一刻發生在你身上的事情總是最好的，要相信生命正以最好的方式展現，給自己和別人一個好的期盼，既來之則安之，把握當下。許多人并不是把時間花在現在，他們為過去懊悔，為未來堪憂，悔不當初，希望渺茫。他們經常在過去的黑暗中消沉，在未來的焦慮中絕望。可他們哪里知道活在當下是對過去最好的補償對未來更有力的保障，沉浸在過去的痛苦中剝奪了現在的美好時光，現在的時光在痛苦中流逝，而過去扮演著一個小偷的角色將你的未來一點點竊取，你的一生都會生活在痛苦的過去。你希望嗎?對于過去我們應從中吸取教訓從中擺脫，為自己的美好憧憬做好眼下應該做的。事情的好壞并無定性，“塞翁失馬焉知非福”。我們不能預知未來但我們可以創造未來，創造的前提就是把握當下。對于當下的把握難道不是你自己說了算嗎?所以要活在當下，操之在我。

R君加入一家企業是因為該企業正在籌劃一個砷化鎵芯片生產的項目。R君認為自己的發展前景一片光明，可后來由于政治原因項目被停了，許多人都選擇另謀出路，但與其他人不同的是他沒有消沉而是將自己以前的資料認真反省，形成一系列報告資料交與領導，并得到了領導的賞識，事業也因此上了一個更高的層次。吳維庫老師所講的事例清楚地告訴我們：R君之所以成功是因為他活在當下，他不為環境左右，一心干好當前的責任，操之在我，從容面對只有這樣的人

才具有帥才的氣度。就摔破牛奶罐的姑娘而言，牛奶能否換回小雞、裙子等物質，完全掌握在自己手中，卻只看到賣了牛奶后的事忘記當下還頂著牛奶罐。熊瞎?雨衩鉆桓鋈右桓齙缺蝗朔⑾質繃衩資鞘裁次抖疾恢潰殺??活在當下就是活在現在，為什么不讓自己來主宰自己呢?

三、“看”的蘊意。

吳維庫老師在《陽光心態》中提到有效管理情緒的五個能力：認識自己、管理自己、認識別人、管理別人、激勵自我。認識自己叫反省，認識別人叫移情。這里提到的認識與管理其實是遞進關系，因為只有認識了，管理才會有好的結果。《荀子·勸學篇》說：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。所謂人貴有自知之明，認識自己，管理自己，學會他人之長補自己短，學會賞識別人，善于發掘別人的優點。其實生活中并不缺少美，而是缺少發現，我們要學會欣賞每個瞬間，關鍵在于我們怎么看問題。

我們享受生活，要建立積極的心態。積極的心態是從正面看問題，樂觀地對待人生，樂觀地接受挑戰和應付麻煩。這對一個人的為人處事至關重要。因為，人生在世，不如意之事十有八-九。這不以人的意志為轉移。你必須欣賞自己，才能維系一段感情，你的內心充溢著平靜和安寧，才能感受到生命的和-諧與安詳。同時，你必須以快樂的心情去面對世界，然后積極主動地爭取，才能感受到生命中源源不斷地喜悅。每個人對人對事都有不同的看法，結論也是千差萬別，難免會有矛盾沖突，如果你能坦誠地看待，就會發現，別人也會理解你的看法即使他始終不認同你的看法。有人之所以站的高是因為他比別人看的遠。我們提倡陽光心態，不僅需要用心去感受生活，更需要用心去看，學會怎么看!

以上的認識或許是膚淺的，但我堅信：生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激-情創造未來，心態營造今天。因為快樂的心態會像一縷溫暖的陽光驅散心里的陰云，陽光會鋪滿每個角落。閱讀完吳維庫老師的《陽光心態》一書之后，它教會我們在變動、忙碌、浮躁的社會中，擁有一顆平常、積極、知足、感恩、達觀的心，并為著人生理想而快樂地生活。正如作者所說：“我們無法事先判定事物的好壞，但我們可以帶著好心情去創造成功，體驗過程。”在成長道路上擁有一顆陽光般的心態，你還怕什么，目標正前方，努力就會有所成就!