第一篇：讀《塑造陽光心態》有感

讀《塑造陽光心態》有感

惠陽小學游方漫

讀了高陽師范學校崔小讓老師的《塑造陽光心態》演講稿，我豁然開朗，以前我一直認為自己是一個遇到挫折，很想得開的人，這回我仔細審視自己，才發現自己其實并不是一個十分開朗、陽光的人。

從事教育工作十幾年來，也曾有過諸多的不如意，面對挫折也曾心灰意冷，甚至產生過職業倦怠，總覺得生活對我不太公平。

崔小讓老師的話語像一股股清泉潺潺的流入我的心田，打開了我的一個個心結。他說：不能改變環境，就適應環境；不能改變別人，就改變自己；不能改變事情，就改變對事情的態度。人生在世，不如意之事十之八九，這不以人的意志為轉移，但卻以人的心態為分界。如果你心情好，你會發現沙漠為你唱歌，小草為你起舞;如果你心情糟糕，你會發現開放的玫瑰在流淚，奔騰的小溪在哭泣，這就叫做境由心造，相由心生。

是的，“境由心造，相由心生”，我記得我以前曾讀過這樣一個故事：一個心理學家讓許多人看滴在紙上的一滴墨水，有的人看到的是一朵鮮花，而有的人看到的卻是一張鬼臉?！磅r花”和“鬼臉”是相差多么懸殊的兩件事物呀！那么，為什么會出現這種情況呢？你的內心裝著美好，你就會看到美好的事物；你的懷中揣著丑惡，那么你便會看見丑惡的東西。正如心理學家艾里斯所說：人不是被事情困擾著，而是被對這件事情的看法困擾著。

文中還說到：教師要時刻檢視自己的想法，保持合理的部分，而對于諸如必須、應該、無法忍受、糟糕至極、自我貶低等不合理的想法要加以調整。通過質疑、分析、替代性選擇等方法，從根本上改變對誘發事件的看法，從而消除不良情緒，及由此引發的不當行為。

通過讀崔老師的這些話語，我改變了對事物的看法。以前，我覺得學生“難管難教”是莫大的煩惱，現在我把它看成是一種挑戰，一種成就自己的機會。從今往后，我不再苛求學生十全十美，我要學會寬容學生；我不再苛求學校盡善盡美，我要對自己的工作負責；我不再苛求生活萬事如意，我要感謝挫折。因為一次次的挫折，把我們磨煉的更加成熟，一次次的摔倒，把我們摔打的更加堅強和勇敢。

從文中我還悟到，人活著要學會遺忘，忘記曾經經歷過的傷心往事，忘記別人對自己的不好。多看生活中美好的一面，記住別人的好。我要微笑的面對每一天，微笑的面對每一個人。我要把快樂帶給身邊每一個人，做一個擁有陽光心態的健康教師！

就讓我用崔小讓老師的一句話做結束語吧：平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，但卻正是它的純凈無暇才讓我們的生命幸福。懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜。

第二篇：讀《塑造陽光心態》有感

讀《塑造陽光心態》有感

作為一個剛剛走出校門的學生，將要年滿22周歲的我，對“人為什么活著”“人為什么工作”“我可不可以不工作”等等這類問題一直都很困擾。尤其剛剛走上工作崗位，情緒很不穩定，在各方面都有很多對于別人算不上困擾的困擾。當我第一次用心閱讀《塑造陽光心態》時我仿佛感覺到清晨的第一縷陽光直射入心房。它對于我來說是一道非常及時非常鮮美的心靈雞湯。我懷著一顆虔誠的心仔細拜讀了這本書。書中很多見解與觀點都令我拍案叫好，忍不住自己嘴里嘀咕“是是是對對對就是這樣子的”；還有很多見解與觀點令我醍醐灌頂“噢原來是這個樣子”；還有很多對人生的看法剎那間觸動我的心弦，內心與它產生強烈的共鳴。

書中我愛上的第一句話就是“點亮自己的心燈，心亮了，整個世界都亮了”每當讀這句話時，不知為什么就突然感覺心里暖暖的。眨眨眼睛，看看周圍，就感覺世界真的很美，我真的很幸福。書中教育我們，塑陽光的心，走陽光的路，說陽光的話，辦陽光的事，做陽光的人。我一定會努力朝著這個目標去做的，因為充滿著陽光的人是溫暖的，是幸福的。

這本書中有很多精辟獨到的見解與觀點，我讀起來是處處有驚喜、處處有感動，整本書讀下來我的收獲與感觸頗多。但是我讀這本書最大的收獲有兩方面：

一、第一次明明白白、清清楚楚的學習到什么是人生，怎樣正確的認識人生；

二、第一次學習到如何正確的看待人為什么必須工作，人應該怎樣去工作

關于人生這本書教給我，人生是脫離母體走向墳墓的一段路程。人生總會有起落，它本身就是一個不斷制造問題和解決問題的過程?；钪侨松牡谝蛔非?，也是一切生物的追求。人身難得珍愛生命，健康幸福地活著就是好。活得充實就是偉大。要活出個樣來給自己看。萬物的價值在于有用，生命的價值在于有用。人生實踐，對自身需要的滿足是人生的自我價值；人生實踐，對社會需要的滿足是人生的社會價值。人生價值就是由這兩方面構成的。首先實現社會價值，然后才能實現自我價值。人生目標是人們在人生實踐中逐步確定的，并終身奮斗追求的結果或境界。生命的悲劇不在于目標沒有達成，而在于沒有目標。人生追求的終極目標是幸福。人生的過程也是追求幸福的過程，同時又是擺脫痛苦的過程。人生最大的敵人就是自己，最大的幸福就是知足，最大的財富就是健康。我們要實現自我身心和諧，生活就是為了體驗和諧帶給人的感受。實現自我和諧要立志，要保持心靜不亂，心要大要遠要善，善待一切包容一切。人是背負責任來到這個世界上的。在這個世界上每個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責任，也任何時候都不能放棄責任，扛著它就是扛著自己生命的信念。我要活的健康，活的充實，活的快樂，活的幸福。同時承擔我需要承擔的責任，實現我生命的價值。

關于工作這本書教給我，人需要工作，工作是生命最重要的狀態。人的一生有一半以上的時間是在工作中度過的。工作不只為了薪酬，也不只是為了別人的某種看法。工作的最高境界應是體現自我人生的價值。工作是生存最直接的保障；工作是自我發展的平臺；工作是實現理想的依托，只要還在工作就一直行走在理想的途中；只有工作才能真正觸摸到自己的使命，這種使命是社會認可的直接理由，是直立人群的資格；只有工作才會發現在迷離的現實面前我們并不空虛，在浩瀚的天地間我們并不渺小。我曾經一直認為工作是為了生存不得不工作，如果有條件我可以不工作那我得多幸福啊。但是通過對這本書的學習我決定我一定要一直工作到我不能工作為止。

工作是為自己。工作的本質就是通過“為人”實現“為己”。把工作當成自己的事業一樣來經營，為自己工作，工作為自己；把工作當成一種使命來完成，每一個職位所規定的工作就是一份責任，做了這份工作就得負擔起這份責任。喜歡自己的工作，工作就是快樂的，在工作中享受過程，接受結果，超越昨天精彩每一天快樂每一天。以感恩的心工作，即使失敗的沮喪也是工作成功必須經歷的感受和必須具備的財富。沒有感恩的心就沒有滿足，就沒有快樂幸福，一個人如果能夠感恩惜福就是人生最大快樂的擁有者了。要感謝給自己提供工作的機構，不管這個機構本身如何領導如何。因為只有我們工作才能得到一份工資，只有有了工資才能過日子，而且我們在任何工作中積累的經驗資歷和智慧永遠都屬于自己。在工作中不管做任何事都要把自己的心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的態度，將每一次都視為新的開始，不要計較一時的得失。我們可以把自己的能力看作一件商品來經營。因為勞動本身就是商品，而企業則是自己的顧客，商品有利用價值顧客就會花錢購買，商品利用價值高顧客支付的薪水就高。所以我們要增加自身的財富，只有不斷提高自身的利用價值，不要怕自己被利用只怕自己沒有用。每個人的工作都是在成就自己。為了自己我一定要幸福的工作下去。

書中還有很多讓我受益終生的東西，它將是我一生的良師益友。譬如它教給我們很多陽光的思維包括立體化、多角度地思維、中道思維、歸零思維、整體思維、換位思考、逆向思維、化繁為簡的思維。其中的歸零思維啟示我們人生不過如此?？拗χ皇且环N過程。因為所有的苦與痛中將會成為過去。還有書中反復提到我們要在現有條件下求最佳解。改變能改變的，利用可利用的，適應不能改變的。力所能及就盡力，力所不及就由它去。每天都要陽光一點，快樂一點。總之這本書最終教給我們的是要樂享幸福人生。

是的，幸福是一種感覺，我會隨時感受著自己的幸福。

第三篇：塑造陽光心態

塑造陽光心態

吳維庫

（根據錄音整理，未經本人審閱）

今天很高興和建行北京市分行的朋友們進行交流，我今天上午要講的專題是《塑造陽光心態》。

現在大家面臨的是一個什么樣的環境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少?，F在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當時家里窮得叮當響，但是心情特別好；現在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好，那真是人生的一大遺憾。

哪里出問題了？我思前想后發現是我們的心態出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是建設銀行北京市分行的中層領導，要造福一方，首先要造福自己。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。

心態具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個試驗揭示的原理是心態影響生理。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你。

什么是健康啊？1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。為什么要調整心態？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好，心態也就好了。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒當中。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現在發現無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。

下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍?！保⑽陌娴慕忉屖沁@樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。

有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終于和一個男士結婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊？我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱?，F在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。

講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了?；丶乙院笏麄兌几约旱姆蛉苏f，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬于領導學范疇。締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。現代社會由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。知道什么是末位淘汰嗎？它是森林規則。動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態變差。競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。

第三個工具：活在當下。

活在當下的英文是Live in the present。活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當下。有人問一個禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。

我現在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓?，F在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現象。吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

有一個營銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，如果早知道我就不跳槽了。其實他只要把握了現在，認真做一個營銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒準你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。

雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調整他的心態？劉國梁說，我告訴他要擺正心態。如何擺正心態？如果劉國梁這樣對王浩說，你現在爭奪的是中國代表團的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應該這樣說，你現在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關系；你別怕他，他還怕你呢，他現在內心比你更緊張；你技術比他強多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。

有人聽明白了，活在當下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了?；钤诋斚率亲尨蠹耶斚驴鞓?，現在快樂，如果現在你不開心，就不是活在當下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當下。活在當下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導向活在當下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當下，要以未來為導向活在過程當中。

活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現狀不就行了嗎？你抱怨現狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。具有陽光心態的人，不能增加別人心里的陰暗。華北制藥集團有一個老工程師，經常抱怨，同學當官的當官，發財的發財，就我混得最慘。由于他經常抱怨，同事關系緊張，家人也不待見他，終于有一天得了精神分裂癥，他進了精神病醫院。你要給人一個好的預期，這樣人才能走下去，否則，他就走不下去了。

我現在講一個案例，前面一半是真實的，后面一半是我杜撰的。一個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結果發生車禍，送醫院搶救無效死了。下面是我的杜撰，的哥被人送到醫院后，大夫給太太打電話，你先生因車禍逝世了，你來處理后事吧。這個女士是一個下崗女工，孩子在念高中準備高考，她正在做飯，全家人唯一的經濟來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發了瘋似的往醫院跑，忘了關煤氣，家里失火了，東西全燒沒了，這就是禍不單行。要學會理智一些，災難既然發生了，就要既來之則安之，把握當下。有人說，吳教授，你是站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認你說得對，但我們要盡力去做，努力養成習慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。

如果你把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產生恐懼。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地謝謝你，你就是把自己當成個傻子，我都喜歡你。第二段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本領，我要嫁給一個比你更強的，就把你的心撕碎。第一段歌詞還說，你就是一個傻子我都喜歡你，而第二段歌詞就要把人整死。它揭示的道理是，如果把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產生恐懼。

有人總是為未來擔心，憂心忡忡，你不要庸人自擾，如果你擔心的事情不能被你左右，就隨它去吧，我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去?？记迦A大學經管學院博士生，50個人才錄取一個，競爭非常殘酷。有人想我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎么辦??？我告訴他，48個人都跟你一樣考不上，你能把握的就是努力考試，考完后該干嗎就干嗎，就當作人生一個經歷。我名片上的職稱是副教授，清華大學有很多沒有晉升為教授的副教授，他們心情都不好，就是晉升為教授心情也不好，評職稱是一件很糟糕的事情。我就這樣想，還有很多講師連副教授也不是，還有很多人想到清華大學當講師但來不了，我現在是副教授了，已經不錯了，而且我一直在向教授努力。一些人到了頂上了，沒有努力的目標了，保持不好就要掉下來了，這就叫日終則昃，月滿則虧。我們不能把美好一次享用完畢，留點缺陷、遺憾下次努力。你們都知道中央臺實話實說節目的主持人崔永元吧，他現在得了精神抑郁癥了。他曾經十分輝煌，到達了頂峰，他的每一句話大家都當成珠寶來對待，沒想到高峰時間持續不久，他主持的節目就沒有吸引力了。他非常痛苦，怎么也想不明白，我怎么就會失去輝煌？他現在搞電影去了，但是能搞過真正干電影的人嗎？他很難受，心情壓抑。崔永元說話很刺人，一次朱軍說，你對觀眾說一句話吧，崔永元說，我都知道你這招了，我都不想說了，那我還是說一句吧，恭喜發財！這話很刺人。我一看他能說出這種話，知道他心態不好。

第五個工具：學會感恩，感恩獲得好心情。

西方有一個感恩節，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助和貢獻。西方的感恩節在11月1日，在感恩節那天，你給所有曾經幫助、支持、愛護過你的人發一條短信：感謝你在什么什么事情上對我的關照。你發一條短信，別人就會發仨，連鎖反應，今年的感恩節大家過得相當愉快，人際關系就變得和諧。你要是不感恩，別人就不再為你做事了，不再幫你了，感恩獲得好心情。西方有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。北京有這么多的好風景，都是給誰造的？我告訴你，你只要看到了，就是給你造的。這個報告廳給誰造的，就是給你我造的。你說，不對，這是給分行行長造的，行長在這里待不了幾分鐘，倒是我們在這里一坐就一天，就是給我們造的。你們說這盆花是給誰的？有人說是給我的，我根本就沒往它上邊看，你們看到了就是給你們的。去年教師節，清華經管學院學生給我們送了一個大花籃，緞帶上寫著：祝全體老師節日快樂！我一看是全體老師，也有我一份，很高興。我告訴別的老師，這花是給你送的，他說不是給我送的，他認為花籃送到他辦公室才是送給他的。

第六個工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。

如果遇到倒霉的事情怎么辦？你要想還有人比你更倒霉，實在不行你可以想想下面故事中講的一個印度建筑工人的遭遇。在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個工人說，你上去把那些磚弄下來。這個工人很聰明，他做了一個定滑輪固定在房檐上，用一根結實的繩子繞過滑輪，一頭系著一個大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災難就發生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨?？鹄^續下降，這個工人繼續上升，升到最高處的時候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時筐摔到了地上，磚頭落了一大堆?？鹱冚p了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把屁股又給扎爛了，這個工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟這個印度建筑工人比一比，你比他好多了！當你抱怨買不到合適的鞋的時候，有人還沒有腳呢！

有人說，如果你不知道什么是煩惱，就當一回溫家寶，大年三十晚上，我們都在家里包餃子，看電視，你知道溫總理在干嗎？在遼寧阜新煤礦的井下和礦工在一起。SARS的時候，我們不敢出門，在家里待著，還擔心被SARS找到呢，你知道溫總理在干嗎？他在學生食堂、在菜市場。全國每天各種情況不斷發生，溫總理真是日理萬機?。?/p>

有人調查了122名患過一次心臟病的人，8年后發現最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結論是樂觀者長壽。有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。人類是由母親撫育的，母親在造就人類，母親性格直接影響孩子的性格。如果母親性格是支配的，孩子就服從、消極、依賴；母親性格是冷漠的，孩子也冷漠；母親性格是專制的，孩子不是依賴就是逆反、孤僻；母親性格是民主的，孩子就親切、直爽、友愛。有了挫折怎么辦？我告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。一個人幸福不幸福，在本質上和財富、地位、權力沒關系。幸福由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。

學會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現。別人為你做了一點好事情，趕緊欣賞他，就會有更多好事情出現。

學會優待身邊的人。有人說，我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠水不解近渴啊。有人把辦公室的同事當成對手，錯了！怎么才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。有一次我和一個聽過我的課的學生通電話，我問他最近在干嗎？他回答說，在造天堂呢。

第八個工具：壓力太大的時候要學會彎曲。

有這樣一個案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅游，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發現山谷的東坡長滿了松樹、女貞、樺樹，西坡只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？他們發現雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復原了。別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什么事也沒了，和好如初。

如果當年馬寅初會彎曲，我們中國人的心情會比現在好多了；彭德懷如果會彎曲，結果也會好多了；周恩來會彎曲，所以周恩來是偉大的。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛；要向古幣學，取向于前，外園內方。當然這樣很難，但是我們要努力。

我把今天上午講的內容綜合一下：

陽光心態的主要內涵是什么？第一，不能改變環境就適應環境。有一個印度人練習搬山術，苦練了若干年，發功準備搬山，發了半天功發現山沒動。他向師父抱怨，搬不動山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。第二，不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經養成了絕對的習慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應他，而不能改變他。哈爾濱軸承廠營銷總經理是由姥姥帶大的，他把姥姥接到家里，媳婦決心盡孝道，不讓老太太干一點活。老太太買菜回來，她嫌菜不好，把菜扔了；老太太掃地，她嫌掃得不干凈，自己要重掃一遍。老太太干了一輩子家務了，一定要干，媳婦就是不讓干，兩人矛盾激化，天天吵架。總經理聽了我的課后，非常高興，說這堂課好像就是為我家設計的，馬上打電話讓太太改變。家庭和諧很重要。有人這樣判斷，一個成年人有60％的精力在孩子身上，30％的精力在處理家庭關系上，只有10%的精力用在工作上。第三，不能改變事情就改變對事情的態度。我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷害了你。如果有人說，你這人真不是一個東西！你不能跟他生氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質，人類絕對不是一個東西！你我都一樣。第四，不能向上比較就向下比較。有人說，吳教授，你這是在教我們阿Q。我是教你們阿Q，但我把成功學和阿Q混在一起，使你能夠獲得一個好心情。成功學告訴大家，不想當元帥的士兵不是一個好士兵，不想當船長的水手不是一個好水手。但是很遺憾，只有一個人能當船長，你要想當只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結局是船上只剩下一個人，可能還不是你。成功學是對的，但如果不善于妥協，不善于對當前狀況滿意，那你就會永遠生活在痛苦中。

為了讓你們看得更明白，下面我講一下什么是開悟。佛學上講的覺悟，我們普通人稱為開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟： 第一步：養成一種習慣，發現生活的美好方面。要學會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個好的未來，萬一算了一個差的未來怎么辦？你就慘了，不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步:寬容過去

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續傷害你的機會。有一個人養一條狗，名字叫放下，另外一個人也養了一條狗，名字叫開心。時刻提醒自己要塑造陽光心態。

第三步：學會利用現有資源把事情做成

利用現有的資源把事情做成。敞開心扉擁抱這個世界，為你的選擇全力以赴，你不會后悔。

第四步：服務他人

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。成功的企業家最終走向慈善家。

有時要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。

活在當下，未來導向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態。謝謝大家。

第四篇：塑造陽光心態

塑造陽光心態 做好工會工作

一、心態對人的影響

良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織、最后影響社會，好的心態讓你成功，壞的心態讓你毀滅。一個工會主席的心態，不但影響到個人，而且還影響到工會的地位和工會的威望。

那么心態到底有多大的力量呢？我們來看一個九個人過橋的試驗。教授說你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水---九個人順利過橋。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚---嚇了一跳。教授問現在你們誰敢走過去---沒人敢走了。教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，只有三個人愿意嘗試，第一個人顫顫巍巍，走的時候多花了一倍時間，第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上，第三個人才走了三步就嚇趴下了。教授這時打開了所有的燈，大家才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都過來了，只有一個人不敢走，教授問他你怎么回事？這個人說;我擔心網不結實。這個實驗揭示，心態影響能力。

還有一個就是發生在我們身邊的實例，更能證明心態能挖掘和激發人的內在潛能，改變人的氣質和命運。大家熟悉的席鳳鳴主席，由副校長調整為工會主席后，他很快就調整好心態，熱愛上了工會工作，并全身心的投入，他以自己的人格魅力和工作成果贏得了上級工會、學校領導和職工的認可和贊譽，這是有目共睹的。但我看到的卻是，陽光心態對他智力潛能的開發和氣質的改變。學校教師節、學校評估驗收、學院校慶3場大型晚會，他虛心好學、全身心的投入，激發了他的藝術潛能，使他由一個文化界的外行變成了內行，現在不但可以獨立的搞策劃、導演，而且還可以撰稿了，變化最大的是他的氣質，無論是講話還是儀表，已是一個“文化人了”，在常人看來無權無錢的工會舞臺上，他用陽光心態演繹了自己精彩的人生，獲得了成功。他就是陽光心態成功的典范。

以上所講的是心態影響人的能力。再講個死囚實驗，來證明心態對人生理的影響有多大。教授把一個死囚關在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說：我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死，然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說：這是你的血在滴，第二天早上打開房門，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇死了。這個實驗揭示的原理，心態影響生理。

我還聽過一個心理學教授的講座，因有親身的經歷，所以感受很深。據全國醫學界的調查，90%的癌癥患者，在患病前都有過大的悲傷、憤怒和恐懼，因每個正常人的身上都有癌細胞，它是由外因來激活的。得了癌癥后1/3的病人是被嚇死的，1/3死于化療，1/3死于癌癥。我的父親，在座的很多人都熟悉他，他就是在我的小妹離開后，患的結腸癌，手術后沒有告知他，只說是息肉，他精神很好也很樂觀，每天讀書看報、背地理知識、打太極拳，今年是手術后的第五年，去哈醫大復查，一切正常。83歲的老人了，跳健身操，舞步輕盈不次于中年人，他就是身心一體，陽光心態，快樂健康的受益者。

上述事例說明：心態好—人的生理健康，能力增強；心態不好—人的生理差、能力差。好的心情--使你產生向上的力量，使你喜悅，生氣勃勃，使你沉著冷靜，締造和諧，使你產生凝聚力和吸引力，這是工會主席必須具備的素質。差的心情--使你不思進取甚至頹廢，使你憂愁、悲觀失望、萎靡不振，使你心情不好，就會跟別人發脾氣，不愿意配合別人，人際關系就會緊張，這是做工會工作最忌諱的。

二、怎樣塑造陽光心態

前面談了心態影響人的能力和人的生理，那么怎樣樹立陽光心態呢？人生苦短，歲月如梭。生命對于每個人來說，都只有一次。生命的本質在于追求快樂。使生命快樂的途徑有兩條：第一發現使你快樂的時光增加它；第二發現使你不快樂的時光減少它。我們無法預測我們自己未來道路的長短，但我們可以拓寬它。如果一個人他不思進取，碌碌無為地度過每一天，他獲得的就是一個個筆直的直線；如果我們以平和的心態待人，以陽光的心態處世；拓寬思路，努力工作，回首望去擁有的將是一座座美麗的花園

1、改變態度,積極進取。我們不能改變人生，但我們可以改變人生觀，我們不能改變生活的境況，但我們可以改變我們的心境。改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，有了奮發向上的斗志結果就會改變。古時候有甲乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材，甲說：真倒霉這次碰上了棺材，這次考試死定了，乙說：棺材升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上，當他們答題的時候，兩人因心態不同努力程度就不一樣了，結果乙考上了，回家以后他們都跟自己的夫人說：那口棺材可真靈?。∵@個典故說明心態影響人的能力，能力影響人的前途。

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。大家都知道工會主席難當，工會工作不容易。但是，只要我們認識到“黨組織為了密切聯系職工群眾，需要有人從事工會工作；學校為了協調干群關系，穩定隊伍，調動職工積極性，需要有人從事工會工作；教職工群眾為了維護自己的合法權益，需要推選干部從事工會工作，”那我們就會無怨無悔地去當工會主席。只要我們把“當好基層工會主席，服務廣大教職工，促進學校發展”的理念掛在心上，以陽光心態，快樂工作，那么基層工會主席一定會當得有滋有味，工會工作也一定會干得有聲有色。我們的人生也會因此而更加精彩。

2、活在當下，從現在做起。什么是活在當下？重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下。大家可能都聽說過吃草莓的故事，一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一棵藤條，身體懸掛在空中，他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條間竟有一個熟透了的草莓，現在這個人有上去、下去、懸在空中和吃草莓四種選擇，大家說他應干嗎？回答是肯定的，當然是吃草莓了。因為現在連接著過去和未來，如果你為現在后悔，你既失去了未來，又連接不上過去，你能夠把握的只有現在，把握現在成就未來。這就是熱愛本職工作，從現在做起，從我做起，從小事做起。對我們每個工會干部來講，就是干工會愛工會，把工會工作搞得生動活潑，讓人刮目相看。做好工會工作的源泉就是要愛工會。愛工會的實質就是一種關注、一種牽掛和一種付出。對工會工作沒有愛就沒有興趣，沒有興趣就不可能全身心地投入，不全身心地投入就不可能做好工會工作?；钤诋斚戮褪菑奈易銎鹨_踏實地的干好工會工作。

3、學會彎曲，外柔內剛。壓力太大的時候要學會彎曲。刀在鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛，要向古幣學，取向于前，外圓內方。雪松的故事給人以啟迪。一天兩個加拿大人，來到一條南北向的山谷，他們驚奇的發現山谷的東坡長滿了松樹、柞樹、樺樹，西坡只有雪松，為什么東西坡差別這么大呢？他們發現雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下后就又復原了，別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹就死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。聽到這個故事的時候，我馬上聯想到了我熟悉的兩個基層工會主席，一位是直屬局的工會主席人很帥氣也很有才氣，在替職工說話維權時剛直不阿、直來直去，但與行政的關系卻緊張到無法調和，最后只有離去。還有一位是大企轉制時期上任的女工會主席，看似普通平凡，但卻是大智若愚、以柔克剛，在企業轉制矛盾最激烈的時候她不但維護了職工的利益，還為企業解決了燃眉之急，成為職工的貼心人，企業離不開的好幫手。

這就要求工會主席既要具備正直熱心與敢言善言的能力，又要學雪松壓力太大的時候學會彎曲。既要當好教職工的代言人，同時又要講究方法和技巧，既不激發矛盾還有助于問題的解決。

4、學會感恩，以情感人。工會主席是會員選舉產生的，是教職工的代言人。但同時也是一個管理者，管理者的管理方式一般來說有三種：一是以勢欺人；二是以權管人；三是以情感人。作為工會干部應該多用第三種管理方式，因為一個成功的管理者一定是一個具有人格影響力的人。相關資料表明：在實際工作中，權力即公權力或法定權力只占30%，個人魅力或人格魅力占70%。

工會主席要做到“五要”：即一要“眼觀六路”。以長遠的、科學的眼光分析問題、解決問題，心里要想著教職工，關心教職工冷暖。要根據教職工在工作中表現出來的情緒及時做出反應。對教職工反映的問題不能束之高閣，更不能不聞不問。能解決的要想方設法立即解決，一時解決不了的要及時解釋清楚并說明原因。二要“耳聽八方”。就是善于聽取大家的意見，做到集思廣益，讓自己在工作上得到上級和教職工的認同；三要“言而有信”。說過的話和承諾過的事要及時兌現，不能開空頭支票；四要“手不釋卷”。就是要勤于學習、善于學習，對不斷出現的新情況、新問題要有新思路、新方法，才能做到應對自如；五要“腳踏實地”。就是要以務實的工作作風贏得教職工的支持和擁護。

三、如何做好工會工作

《塑造陽光心態》喚起了我們心靈深處的堅毅和美好，我們要享受生命的過程，精彩每一天。在學校，一般來說基層工會主席都是兼職，工作繁忙壓力很大。如何對這一“兼職”有正確態度，調整好心態，規劃好工作，下面談談我的看法：

首先兼職工會主席對自己的職位要有正確的認識。工會主席無論身兼何職，都要把“主席”的工作放在重要位置。面對“行政”，你代表的是本部門的全體教職工；當二者發生沖突時，應該代表教職工，因為對教職工來說工會主席是唯一的代言人，工會主席是經過會員選出來的，這個職位凝聚著教職工的希望和重托，應該牢記：受教職工之托、忠教職工之事、解教職工之難、暖教職工之心。工會主席的工作應該朝著黨政滿意、教職工滿意的方向去努力。因為只有黨政滿意，工會工作才有為有位；只有教職工滿意，工會工作才有活力和動力。

其次，兼職主席做好工會工作應把握以下幾點。一是工會是黨領導下的工會，應多向同級黨組織匯報，主動征求黨政“一把手”的意見，努力爭取班子和黨政“一把手”對工會工作的支持和理解。二是在學校里行政努力辦學、不斷提高和改善教職工福利與工會維護教職工利益從根本上來說是一致的。工會在平等協商與維權的過程中不能有與行政唱對臺戲的心態，而應該講究技巧、消除異議，達到維權的目的。三是抓好工會干部隊伍建設，充分調動全體工會干部和工會積極分子的積極性，讓他們對工會工作盡心盡力。平時要多關心、多過問、多指導。四是兼職工會主席要善于時間管理，應該花比較多的時間去思考和著力抓好工會工作。在工會工作與兼職的其它工作發生“沖突”時，應區分輕重緩急、充分考慮利弊來處理，有些時候可以把工會工作與其它分管工作結合起來做。五是在工會工作中要注意“三見”，用好“三法”。三見：第一是意見，就是對工會工作的見解，是學校上下對工會工作的評價與反映。第二是異見，就是對工會所做的一些工作的不同見解，多聽取一些反方負面的聲音與看法，才能多角度思考工會工作，有利于改進與提高。第三是益見，就是對工會有益的見解，好的建議意見可以彌補我們工作中思慮不周或細節的疏失。三法：第一是想法，就是對工會工作的構想。年初要有一個總體的想法，平時的工作每次不一定要想得太多，但對每件事情一定想得復雜一些。事前想得越復雜，做起來才越簡單；想得越簡單，做起來可能就會越復雜。好的想法要馬上付諸行動，讓想法變成現實。第二是辦法，就是做事的方法。要掌握工會工作的策略和技巧，將重點與關鍵處掌握好。第三是做法，就是強化執行力，通過精確管理把工作量化和細化，達到最佳效果。

第三，兼職主席如何開創工作新格局。兼職主席因為分管著其它工作，可以把分管其它工作中一些好的做法和經驗引入工會工作中，給工會工作帶來“新風”和活力。通過不斷的創新提升工會在學校的地位、在教職工中的形象，以卓有成效的工作業績成為黨組織放心、教職工信賴依靠的強力型組織。作為兼職主席，抓工會工作一定要突出重點，不要沉溺于“雞毛蒜皮”，更不能雜亂無章。在工會工作中可重點抓好以下幾個方面的工作。一是以教代會、平等協商為落腳點，努力維護學校與教職工利益，增強工會工作的影響力。二是以全方位組織參與教學競賽為著力點，充分調動廣大教職工積極性，增強工會工作的滲透力。三是以多層面的“送溫暖”活動為切入點，為教工多辦實事好事，增強工會工作的親和力。四是以學習型組織創建、培養知識型教職工為平臺，提高教工隊伍素質，增強工會工作的促進力。五是以網絡為載體，建立教職工網絡書屋，大力宣傳先進典型，增強工會工作的向心力。六是以新穎多樣、廣泛參與的文體活動為手段，努力為教工“減壓”，增強工會工作的吸引力。

朋友們，敞開心扉擁抱這個世界吧！身為工會干部就要敬業愛崗，為你的選擇全力以赴，你不會后悔，心在曹營不投入，你將失去另一個機會，你現在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。讓我們調整好心態，善待自己的人生吧！多一些微笑，微笑使您愉快爽朗；多一些寬容，寬容使您的心如海洋；多一些行善，行善使你福壽綿長；多一些制怒，制怒使你平和安詳；多一些自信，自信使你堅定頑強；多一些知足，知足使你心寬無恙；多一些忘卻，忘卻使你快樂無邊；多一些勤勞，勤勞使你身強體壯；多一些讀書，讀書使你思路寬廣。活在當下，發現美好，學會感恩，服務他人；就會使你的心態更陽光！使你的生命質量更高尚！

第五篇：塑造陽光心態

塑造陽光心態

——在2016第一期戰訓班上的講稿

世界被思想推動，人被信念推動。世界是永恒的，生命卻是短暫的，如果把世界看成是空濛的夜空，生命就是劃過夜空的流星，我們期盼這顆流星更長久一點，更明亮一點。作為來到這個世界的生命，我們都希望自己的人生具有價值，生命更加春華秋實，以報答父母的養育之恩，不辜負親友對自己的殷切期望。然而，在人生的大舞臺上，總是上演著幾家歡喜幾家愁的悲喜劇。有多少人雖然事業有成卻充滿著自責；有多少人在失意中深陷悔恨；有多少人因猶豫不決、不能及時覺醒而錯失良機，在自責與悔恨中折磨自己；又有多少人原本是巨人卻一直在沉睡？當我們象一只迷途的羔羊在一望無際的沙漠中苦苦求索的時候，真渴望有人給黑暗中的我們點亮心燈。

現在大家面臨的是一個什么樣的環境呢？我們的財富在增加，但滿意度在下降；我們擁有的越來越多，但快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但真誠的朋友越來越少；相識的人越來越多，但相知的人越來越少；精美的房子越來越多，家庭幸福感卻越來越少；道路越來越寬，心胸卻越來越窄；房子越來越高，眼界卻越來越低；支出在增加，收獲卻在減少；藥物在增加，健康水平卻在下降；我們渴望了解外星人，卻

不愿去了解身邊的人，在頻繁的交往中卻倍感孤獨。

人寂寞的原因有三：一是物理隔離，高樓、汽車、公路把自己與自然界隔離；二是溝通隔離，電話、郵件、網絡、短信把人與人面對面的溝通隔離；三是自我封閉，人有了知識經驗后為了防御對自己進行了封閉。

孤獨削弱人的免疫系統，使人的血壓升高、壓力增加、抑郁的危險加大。其危害與吸煙、肥胖的相似。

解決的路徑有三個。一是只要有機會回歸自然就全身心投入，把自己設想成自然界的一部分，完全融入自然當中。二是盡量采用面對面的交流，面對面的交流是全息的溝通，包括眼神、表情、情感、氣息、語言。人怕見面樹怕剝皮，經常見面才知道面子。不認識你如何給你面子呢？三是學習一些打開心靈之門的思想，放飛心靈實現自由。

過去到飯店吃飯叫“下館子”，是一件十分奢侈的事情?，F在去飯店叫“應酬”，而且是愁苦的愁。我們懷念過去，那時雖然窮，但心情好，現在啥都有了就是心情不爽。

這是不是身在福中不知福呢？身在福中不知福，哪里出了問題？是我們的心態出了問題。好花要有好心賞，好心情才能欣賞好風光。

改革開放三十年后，我們生活的環境發生了翻天覆地的變化，物質和文化生活都得到了極大的改善，生在當下這樣一個幸福的環境中，如果我們不知道什么是福，我們的一

生不就白過了嗎？

為了讓更多的有緣人體會到當下的幸福，為了我們不至于在年老時后悔，為了讓我們能夠體會生命在輝煌時的壯麗，我與各位朋友分享一個思想——陽光心態。讓有緣的朋友建立起積極的價值觀，獲得幸福健康的人生。

要想造福一方，首先要造福自己。你內心充滿熱量，才能釋放出光和熱。要想照亮他人先照亮自己，要想照亮自己，先點亮心燈。你充滿了熱量，你的家庭才會溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。成不成功在態度，快不快樂在心態。

心態具有多大的力量呢？（1、九人過橋的實驗——這個實驗揭示的原理是心態影響能力。

2、死囚的實驗——這個實驗解釋的原理是心態影響生理。）

中醫理論認為：情志致衰。情志失調會造成臟腑虧虛、氣血衰竭、氣機逆亂，陰陽失調、致病促衰?！秲冉洝氛f：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。有很多成語也反應身心是相互影響的，比如：怒發沖冠、心驚膽戰、毛骨悚然、心驚肉跳等等。

心態好，生理健康，能力增強；心態不好，生理健康差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響你，心態決定命運。好的心態有助于成功，差的心態毀滅自己。

身心相互影響，思想決定了我們身體如何反應，心理是人類行為的主宰，健康的心理產生健康的語言和行為。如果一個人經常語言積極向上，我們可以判斷他內心充滿陽光；如果一個人經常語言尖酸刻薄，總是雞蛋里挑骨頭，我們就懷疑他內心陰暗潮濕。

什么是健康？WHO給出的定義是：健康不僅是沒有疾病，還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四方面。世衛組織關于健康有七方面標準：

1、智力正常；

2、能夠控制自己的情緒并且心境良好；

3、具有堅強的意志品質；

4、人際關系正常；

5、主動適應并改造環境；

6、人格健全統一；

7、心理發展符合年齡特征。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在九類基本情緒中，負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們塑造陽光心態的目的就是把好的情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒狀態。

為什么要調整心態？因為不良情緒對人的健康有巨大的破壞作用。

心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅，樂觀向上、生機勃勃、沉著冷靜。積極的心境是一種精神優勢，是無形的力量，會激發主動性、創造性、產生

內聚力締造和諧。

健康積極的情緒有利于身體健康，消極的情緒給肌體帶來危害。

消極的心境使你向下，使你憂愁、悲觀萎靡不振、煩躁、傷心、焦慮、憤怒、內疚，會導致頹廢、心神不寧、反應遲鈍、效率低下，會感染群體的情緒，導致人際關系緊張。

現在，競爭已滲透到人的骨子里面，無處不在，其程度已經到達了殘酷的地步，在這種環境下人還得快樂，我們就是在矛盾的夾縫中生存。有人會說我講了一些相互矛盾的觀點。對，是相互矛盾的，正因為是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛和盾去對付外面的盾和矛。這叫聰明學。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用來對付外面的盾，我的盾是用來對付外面的矛。如果你要將我的軍，買了我的矛來刺我的盾，怎么辦？我的辦法是三天后再戰，我去改進我的盾不就可以了嗎。

今天的我們顯得浮躁，浮躁來源于煩躁，煩躁來自三個原因：

一是組織同組織的競爭。這種競爭導致一個組織為了生存必須獲得跟多的資源以發展壯大，對公共資源的爭取和競爭手段已經達到了囚徒困境的狀態。

二是組織對成員的考核。為了讓這個組織生存并且具有競爭力，過去的考是“考”，現在的考是“烤”。這樣成員

就會感到煎熬，其結果就是躁動和短視，讓這種狀態的成員看到組織的長遠愿景，幾乎就是癡人說夢。所以現在的人更喜歡“交易型”而非“改造型”的領導風格。

三是個人比較。人本能地把自己的現在和過去進行比較，把自己同周圍的人比較。同自己的過去比較還能滿意，但在與周圍的人比較時總能發現不盡人意的地方，然后就產生了浮躁。

陽光心態能使一顆躁動的心平靜下來，讓自己在奮發向上的過程中體會到進步的喜悅，在創造幸?？鞓返倪^程中享受幸福快樂。

我們來到這個世界究竟是為了什么？

對這個問題每個人的回答不盡相同。有人說來吃來了，有人說來玩兒來了。這些回答沒錯，我們來這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好嗎？過去我們批判這種觀點，認為這種人胸無大志，現在我們發現無論做什么事，都是為了快樂：自己快樂，別人快樂，大家快樂。實質上我們為什么來到這個世界事先是沒有任何計劃的，父母是在我們完全不知情的狀態下把我們帶到這個世界的，因此所有關于這個問題的回答都是錯誤的。

有四個哲學問題一直困擾人們：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？我來干什么？現在哲學家們回答了其中之一。1995年哥本哈根社會發展世界峰會指出：社會發展 的最終目標是改善和提高人們的生活質量，一切人類努力的偉大目標在于獲得幸福。英國教育家尼爾說：生命是一個過程，中在追求幸福，尋找快樂。

亞里士多德說：生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的路徑有兩條：一是發現快樂時光，增加它；二是發現不快樂的時光，減少它。這話說的多好，但是他說了和沒說一樣??！誰不知道尋找快樂，可是快樂在哪兒呢？誰又不知道躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像瘋狗一樣追著我們。圣人就是圣人，就是有遠見，它揭示出了生命的本質就是趨利避害。

快樂分為兩類：一是自然快樂，當事情的發生發展及結果都是自己所想要的那樣，我們自然快樂，這不需要去研究。還有就是事情的發生發展不是我們所期望的，其結果也不是我們想要的，而自己又不想承受挫折產生的心靈折磨，就要想辦法使自己快樂起來，這種快樂就是強迫快樂。如果我們在順境下快樂，在逆境中又能保持平和，那么我們的生活質量就會得到提高。

陽光心態的目的是要讓有緣了解到的人更多地體會到人生的快樂。但能否獲得陽光心態，取決于你的悟性。如果你口渴了，我可以把你帶到井邊，但我不能強迫你去喝水。悟性就是透過現象看本質、舉一反

三、觸類旁通、靈活應變使用知識的能力。（佛陀救人的故事）

《進化論》指出：適者生存。它昭示了不是最大，也不是最強，而是最適應的才能存在下去。

當局者迷。處于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人來敲鼓，驚醒你，這就是你的貴人。如果有人將鼓敲破，讓你從鼓里出來，這就是你的恩人。

對辛福的描述有兩個參數，一世幸福指數，二是幸福感。幸福指數是客觀的，是別人的看法，與環境有直接關系。幸福感是主觀的，是自己的感覺。一個有積極心態的人在任何情況下都能發現陽光。

我們如何才能把先賢們的思想變成我們的思想，實現快樂呢？

現在流行一個詞叫執行。什么是執行？我的理解是把思想變成行動，什么是執行力呢？就是把思想變成行動的能力。人不是被說服的，而是在誘導下自己想明白的。下面我將與大家分享一些工具，期望能在這些思想的誘導下，各位能把先賢們的思想變成我們思想和行動，讓我們體會到更多的人生快樂。

第一個工具：改變態度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害遠不如他對這個事情的看法更嚴重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反

壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。改革開放前，做生意叫投機倒把；現在我們把這種人稱為創業帶頭人。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

“健康不僅是沒有疾病，還指個體在身體上、精神上完好的狀態。”還有學者指出：健康就是能對抗緊張，經得住壓力和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活充滿生機且富有意義。醫學心理學研究表明，心理疲勞是在長期的精神緊張、反復的心理刺激及復雜的惡劣情緒影響下逐漸形成的。心理疲勞如果得不到及時疏導化解，天長日久，會造成心理障礙、心理失控甚至精神失常，從而引發多種身心疾病。

塑造陽光心態就是要使我們擁有足夠的自我安全感，正確評價自己的能力；生活理想切合實際，不脫離現實環境；能夠保持人格的完整和諧，善于從經驗中學習；能夠保持良好的人際關系；能夠適度發泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限地發揮個性；在不違背社會規范的前提下恰當地滿足個人要求。

（塞翁失馬的故事——是好是壞還不知道呢）。所以從大尺度來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些?？鞓放c煩惱相伴，風險與風光并存，毛主席說過：“無限風光在險峰”，《道德經》中講“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，用這樣的智慧看現實，我們會很平靜。帶著這樣的態度，我們就能達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的境界。由于是好是壞還不知道，所以我們可以在任何情況下實現平衡，使我們在順境中不會大喜過望，在逆境中也不會大悲過度。

內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。（兩秀才趕考的故事——心態影響人的能力，能力影響人的命運）。

改變了態度就會有激情，有了激情就會有奮發向上的斗志，結果就會變化。有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩接著問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。

生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得有質量的生命，體驗別人體驗不到的靚麗生

活。

第二個工具：學會享受過程。

生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什么大家都知道。我把生命定義為括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情把括號填滿，結果到了括號就結束了。

前些時候我看了濮存昕的一個演講，他把生命定義為喜馬拉雅山上的一顆小水珠。它來自太平洋上升的水汽，在喜馬拉雅上空凝結為水滴降下來，逐漸匯流成涓涓細流，而后匯聚到金沙江，來到長江，通過夔門，來到三峽，到達武漢，最后到吳淞口匯入大海。這個過程每個人都一樣，因此別著急，不要加塞。最后他用玩、學、做、悟、舍、了六個字概括了人的一生。玩，就是要始終保持一顆童真的心，《論語》里講“玩索而有得”，當一個人的心情一放松的時候創造力就出來了，黃鶴樓里成列著毛主席的詩詞和他的一些照片，看后讓人震撼?！安棚嬮L江水，又食武昌魚；”學、做，就不用解釋了。悟，當我們步入中年的時候，我們就需要對人生有一定的感悟，也就是孔子所說的四十不惑。其實人到這個時候，常常會遇到很多困惑，也可以說這時是人生的一個拐點。面臨著很多的挑戰與誘惑，這時就需要我們聽從內心的聲音而有所秉持和舍去。了，當我們排著隊來到長江口的時候，也不要恐懼，那只是一個儀式而已。我們認真走過了，經歷了，因此我們的內心是富足的、坦然的。猶如“滿船空載月明歸”。

怎么享受生命這個過程呢？

（牽著蝸牛去散步——不是我們牽著蝸牛去散步，而是蝸牛使我們慢下來）

把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。旅游的特點是從原點出發再回到原點。去廈門一定要到鼓浪嶼，到鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，從結果上看，一點也不值，但是過程重于結果。

有兩個人相約去看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原本是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質是追求快樂不是比賽。

體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的雙眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，對你不公，那是你自己的選擇。

2人生就是由一連串的選擇組成。選擇開心得到開心，選擇痛苦就得到痛苦，如果你認為自己是個倒霉蛋，你會找到無數個事實證明你絕對是一個倒霉蛋。如果你認為自己是幸運的，同樣你能找到足夠的事實證明你就是幸運的。如果你想查一查池塘里有多少只鵝，就不會注意到有多少只鴨子。

第三個工具：活在當下。

有人問禪師，什么是活在當下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。

我現在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、買車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓?，F在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口。吃草莓這種心態就是活在當下。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃

了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。

現在聯接著過去和未來，如果你為現在后悔，你既失去了未來，又聯不上過去，你能夠把握的只有現在。如果為過去的事情后悔，你會消沉；如果為未來的事情擔心，你會焦慮；如果你把握了現在，認真做當前你正在做的事情，把每天的事情都記在日記上，做著手頭上的事情，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，沒準那天你寫本什么書，告訴人們一些很深的人生哲理呢！不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。

有一個小畫師拿著自己剛剛完成的一幅作品請老畫家指點，老畫家認真看過后指出了該修整的地方。小畫師說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。老畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎么辦呢？這就叫活在當下。

活在當下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有憂愁的以未來為導向的活在當下。假如大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，要活在當下，我就要吃糖，吃個痛快，這不是活在當下，活在當下要以未來為導向活在過程當中。

有人說，人肯定是要死的，一想到這，就憂傷，那讓我

怎么活在當下啊？不妨這樣想，死亡是一種自然規律，任何人都不能幸免，我為什么要浪費時間去為這件事煩心呢！還影響我現在的心情。如果你信奉宗教，各種宗教都說靈魂不死，人死了還會轉世再生，這樣想就不憂傷了。

活在當下，就要對自己當前的現狀滿意，相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，我對我的現狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現狀不就行了嗎？你抱怨現狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。

你如果抱怨現狀不好，因為你不知道還有更壞。如果你不活在當下，就會失去當下。有這樣一個故事：一個漂亮的擠奶姑娘擠了一罐牛奶頂在頭上，然后就開始胡思亂想了，這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，用這些雞蛋賣的錢我買一條漂亮的裙子了，我穿上那漂亮的裙子會多么的迷人，會有多少靚仔來追求我，我不能隨便答應他，要矜持一點……，結果腦袋一歪，奶罐掉地上了，碎了。這就叫不會活在當下就會失去當下?？粗に榈呐Ｄ坦蓿媚飩牡乜蘖耍瑸樗に榕Ｄ坦蘅奁质チ撕眯那?，這叫禍不單行。學會了活在當下，可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災難不斷發生？一個原因是心情不好，失去理智。我再講一個故事，一

個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說他母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結果發生車禍，送醫院搶救無效死了。的哥被人送到醫院后，大夫給老婆打電話，說她老公因車禍逝世了，讓她來處理后事。的哥的老婆是個下崗女工，孩子在念高中準備高考，她正在做飯，全家人唯一的經濟來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發了瘋似的往醫院跑，忘了關煤氣，家里失火了，東西全燒沒了。這一連串的事情都是因為不冷靜造成的，這就是禍不單行。誰遇見這樣的事都很難冷靜下來，但是不妨在遇見這種意外的時候，不要急于做決定，先坐一坐，給親戚朋友打個電話，請他們幫助一下，解決同一件事的辦法有很多，只要你冷靜下來去想。要學會理智一些，災難既然發生了，就要既來之則安之，把握當下。有人說，站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認他說得對，但我們要盡力去做，努力養成這種習慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上，我們能把握的只有自己。

《孫子兵法》中講：善戰者，致人而不致于人。我把這句話理解為操之在我。操之在我，是指自己的情緒控制完全在于自己，能夠完全把握自己的情緒，自己的情緒不被他人所左右。不能操之在我，必然受制于人。受制于人的人被自然環境左右，被天氣左右，天氣好心情好，天氣壞心情差；

受制于人被他人所左右，別人就會傷害他。操之在我的人是理智重于情感的人，他不會讓別人的言行傷到自己。操之在我，不為環境左右，能夠及時調整自己的情緒，從容地處理突發壓力，處變不驚，臨危不亂，此將帥之才。蘇軾在《留侯論》中對所謂的大智大勇做了這樣的定義：“古之豪杰之士，必有過人之節。人情所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不為勇者也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，其志甚遠也”。因此，我們需要有崇高的理想和目標，在理想和目標的牽引下我們能更好地處理自己的情緒。我們需要在創造物質財富的同時注重心靈的修煉。一些時候我們需要一點形而上的東西，它會使我們的生命變得靈動。

生命中難免遇到誤解或挫折，反應過度失去自我，學會彈性做人。

因為別人的行為不開心，甚至憤怒，可能是不知道對方內心的真實想法。如果我們知道了對方當時行為的動機，自己也許會多一些理解，少一些抱怨。要知道任何善良的動機都是值得尊重的。

想知道對方在想些什么，就要站在對方的立場上去思考，學會移情換位。如果我們在同別人互動時知道別人的情緒，知道自己情緒，尊重別人的情緒，管理自己的情緒，我們的溝通將會變得輕松流暢。我們學會了移情換位就會增加

理解，減少摩擦，增加寬容，減少怨恨。

第五個工具：學會感恩，感恩獲得好心情。

1、感恩是一種智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重復地發生。學會感恩可以提升自己對當前的滿意度。幸福是一種感覺，如果我們沒有學會感恩，你會忽視別人對你的付出，你獲取的幸福就會少很多。

2、人為什么在關鍵時刻不愿感恩？

3、提升心靈品級。心靈是有品級的，它的品級決定一個人一生的成敗。

心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔誠任憑風吹雨打不可動搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什么要這樣呢？因為世風日下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個人都對規則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信，在職言公，在情言忠，這世界將是何等美麗。一個男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定是事業順利、愛情幸福、妻賢子孝、交游廣闊的人；一個女人擁有敬畏之心，她一定也是極品，一定是個才藝雙全、氣質不凡、仁愛有加的人。

心靈的第二境界是慈悲之心。一個擁有慈悲心的人一定是一個有責任感的人。一個社會的進步從某種程度上說就是慈悲心的進步，一個人如果僅崇尚弱肉強食的叢林法則，其行為必將是粗魯、卑賤的。每個人都注定要走自己的一條

路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣最后都歸結為空空而去。人生的意義在于被需要。男人具有了慈悲心是上品，他一定心地善良，為人仁厚，凡事謙讓，具有紳士風度；女人具有慈悲心也是上品，她一定知書達理，聰慧嫻熟，具有淑女風范。

心靈的第三境界是感恩之心。前些時候看到一則消息，是一位老人狀告七個兒女不盡贍養之責?？春笞屓送葱模@樣痛心之事比比皆是。“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親人，行有余力則以學文。孝悌之道，人之本馀，君子務本，本立道生”。一個人連父母都不能感恩，他還能為社會做些什么呢？懂得感恩的男人一定是個有責任感的值得信賴的合作伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也一定是一個勤奮上進、愛家護子的好女人。

心靈的第四境界是寬容之心。這個世界沒有任何力量可以強大到可以超過寬容。

第六個工具：向下比較

人之所以痛苦，其中一個重要原因在于錯誤的比較，如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。當你沒鞋穿的時候，有人還沒有腳呢！當你為身材不夠苗條而郁悶時，還有人被疾病折磨得骨瘦如柴呢！當你為自己不夠魁梧而煩惱時，還有人因為過于肥胖導致“三高”呢！沒有完美的事情。

向下比較的目的是為了讓心樂觀，不是詛咒別人更差，更不是幸災樂禍別人的不幸，而是對自己的狀態知足。

有人調查了122名患過一次心臟病的人，8年后發現最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結論是樂觀者長壽。

有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是檢討自己。因為當你批評自己的時候，你就不再憤怒了。有了挫折怎么辦？告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當成鍛煉、成長的機會，學會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。

一個人幸福不幸福，本質上和財富、地位、權力沒關系。幸福由思想、心態決定，心可以造天堂，也可以造地獄。（武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地獄；天堂、地獄的故事——共贏，善待身邊的人）

有人說，我有很多鐵哥們，但都遠在天邊，遠水不解近渴啊。有人把同事當成對手，錯了！關鍵時刻真正能幫助你的，還是你的同事、朋友。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎么才能把別人變成天使呢？要學會感恩、欣賞、給予、寬容。

第八個工具：壓力太大的時候要學會彎曲。

加拿大有一對小夫妻老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人決定出去旅游，給婚姻一次機會。兩人來到一條南北向的山谷，他們驚奇地發現山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹等質地堅硬的喬木，而西坡只有雪松，為什么兩邊坡差別這么大呢？經觀察他們發現雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后又復原了。硬挺的樹，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學會彎曲。看到這丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做的也不對，還有很多地方做的不夠，就這樣雙方什么事也沒了，和好如初。

我們要向中國傳統文化中的太極學，陰陽平衡，以柔克剛；向我們的古幣學，外圓內方，外圓，就是要協調好人際關系，協調好與環境的關系；內方，就是內心有所秉持，有自己獨立的觀點和見解。當然這樣很難，但我們要努力。

綜合一下前面的內容： 陽光心態的主要內涵是什么？ 第一、不能改變環境就適應環境。

第二、不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習慣，80歲的老人已經養成了絕對的習慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應他，而不能改變他。如果你想去改變他，必然會出問題。如果你主動去適應他，你的家庭將更加和諧。2013年有一部熱播的電視劇叫《北京青年》，其結尾時有這樣一段臺詞：當我年輕的時候，我的想象力從沒有受到限制，我夢想改變這個世界；

當我成熟后，我發現我不能改變這個世界，我退而求其次，決定只改變我的國家；

當我進入暮年，我發現我不能改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。

當我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，天知道呢？我甚至可能改變這個世界。后來我查了這段臺詞的出處，它出自于倫敦大教堂旁邊有一塊無名墓碑。據說曼德拉先生就是受到這段碑文的啟示，從而改變南非的國家命運。

第三，不能改變事情就改變對事情的態度。

第四，不能向上比較就向下比較。有人會說，我這是在宣揚阿Q精神。錯，這絕對不是阿Q。阿Q是逃避現實，而我所說的這些，是為了調整狀態更好地面對現實，因此，他們是有本質區別的。

佛教中覺悟，也就是我們所說的開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟：

第一步：養成一種習慣，發現生活的美好方面。

第二步:寬容過去

要學會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續傷害你的機會。對人寬容，對己寬容，有容乃大。每個人都不可能風平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧，因為寬容別人就是善待自己，因為耿耿于懷只能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中，因為不經世事做了許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補，寬容自己的過去吧！因為寬容自己的過去就是善待自己的未來，把過去的經歷當成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。

第三步：利用現有資源把事情做成而不是消極等待。如果有檸檬,就做檸檬水。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉啊？利用現有的資源把事情做成而不是消極等待。先生存后發展，為選擇全力以赴，你不會后悔。心在曹營不投入，將失去另一個機會，我們現在走的每一步都是通向未來的進步的階梯。請記住：興趣多變，目標漂移，將一事無成。

第四步：服務他人。

人的價值在于被需要，金錢的價值在于使用。有人把生命比作一團火，我向生命之火取暖，當火熄滅的時候，我就該走了。當你不再為這個世界付出的時候，就是你生命之火熄滅的時候，這就是開悟。

分享了這么多，你相信嗎？你愿意付諸行動嗎？知之非艱，行之唯艱。我們獲得知識是很容易的事，但要做到，卻是很困難的。天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人。一粒種子落在馬路上會被車輪碾碎，無法生根發芽；落到石板上會被鳥吃了，同樣無法生根發芽；落到戈壁灘上，因為過于貧瘠，依然無法生根發芽，只有落在肥沃的土地上才會生根、發芽、開花、結果。陽光心態猶如一粒種子。希望各位已經備好肥沃的心田，讓這粒種子在你的心中生根、發芽、開花、結果。

最后再與大家分享三句話：帶著陽光心態，締造陽光生活，走向陽光未來。