第一篇：小學(xué)生思想道德建設(shè)方面的調(diào)查報(bào)告

小學(xué)生思想道德建設(shè)方面的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查的背景與目的少年時(shí)期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。街道關(guān)工委利用一個(gè)月的間，圍繞小學(xué)生不同層次的理想信念、道德判斷和行為選擇、價(jià)值取向等方面開展了細(xì)致深入的調(diào)研。旨在通過調(diào)研，了解小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，把握新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，提高教育的針對性和主動性。

二、調(diào)查方法：抽樣調(diào)查

三、幾點(diǎn)問題

通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國、積極向上、誠實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：

1、部分青少年價(jià)值觀偏離了主流

調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識偏離主流價(jià)值。如有4%的學(xué)生認(rèn)為身為中國人，無所謂自不自豪，有2%的同學(xué)認(rèn)為身為中國人不自豪。而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為18%；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為25%。

2、不會去體諒父母

放學(xué)回到家，有6%的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有15%的同學(xué)在家長的要求下才會幫忙。

3、情感交流能力缺乏

調(diào)查顯示，有4%的同學(xué)對父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有22%的學(xué)生感到父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)生活情況還會說，問多了就會煩；有3%的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。

4、缺少責(zé)任心

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問情況時(shí)會推卸責(zé)任；對待值日生工作上，有6%的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有13%的同學(xué)時(shí)常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時(shí)，有15%的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說明原因，5%的學(xué)生會隨便撒個(gè)謊應(yīng)付了再說。

5、心理健康問題日益增多。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學(xué)生有15%；有12%的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂。

6、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費(fèi)者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強(qiáng)烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。

四、問題原因

1、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。

2、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑社會老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。

3、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。

五、幾點(diǎn)建議

1、高度重視家庭教育

家庭是小學(xué)生健康成長的“第一環(huán)境”，良好的家庭、家教及家風(fēng)對孩子起著潛移默化的作用。如果學(xué)校、家庭、社會教育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，則會使受教育者產(chǎn)生許多不必要的心理沖突，影響小學(xué)生道德品性的養(yǎng)成和道德水平的提高。對于家庭教育，觀念需要更新，方法需要革新。學(xué)校通過發(fā)放家教小報(bào)、定期開展家長學(xué)?；顒油?，還應(yīng)該通過現(xiàn)代化的通訊方式如校信通等及時(shí)與家長聯(lián)系溝通，使教育效果最大化。

2、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)

小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。

從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。兒童時(shí)期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學(xué)校過分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣？

① 良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。

② 采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。

（1）潛移默化的榜樣教育。

（2）有效的實(shí)踐活動中體驗(yàn)、積累

（3）目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化

（4）細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評估方法

③ 力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。

（1）尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。

（2）加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。

（3）強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵。

（4）注重學(xué)生對人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評價(jià)、自我調(diào)控。

3、弘揚(yáng)民族精神 樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)

弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點(diǎn)可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個(gè)了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。

4、營造健康和諧的家庭環(huán)境

家庭中人與人的語言應(yīng)文明有禮，民主平等，商量諒解；尊老愛幼，各盡其責(zé)，父母與子女之間的態(tài)度、情感交流保持一種良好的狀態(tài)。父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。

第二篇：關(guān)于小學(xué)生思想道德建設(shè)狀況調(diào)查報(bào)告2

關(guān)于小學(xué)生思想道德建設(shè)狀況調(diào)查報(bào)告

關(guān)于小學(xué)生思想道德建設(shè)狀況調(diào)查報(bào)告

未來世界充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)；中華民族的偉大復(fù)興需要幾代人的努力；在新的國際國內(nèi)形勢下，小學(xué)生思想道德建設(shè)成為一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)我國18歲以下的小學(xué)生約4億，其思想道德狀況直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的命運(yùn)。目前我國青少年的思想道德狀況和教育已引起了政府的相當(dāng)重視。2004年2月26日，中共中央國務(wù)院提出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)的若干意見》，該意見是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新形勢下提出有關(guān)小學(xué)生思想道德建設(shè)的新要求和新規(guī)劃。

為了認(rèn)真貫徹中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)的若干意見》精神，有的放矢地對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。聽說鐘靈街小學(xué)在小學(xué)生思想道德建設(shè)獲得了宜賓市“先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號，而且在小學(xué)生思想道德建設(shè)方面該校的老師和家長,學(xué)校和社區(qū),各級黨委和政府,形成網(wǎng)絡(luò),攜手共建,做了大量工作,究竟成效如何？我走訪了該校，通過進(jìn)行問卷調(diào)查、召開了社會各界知名人士座談會、部分小學(xué)生家長座談會、學(xué)校德育工作者座談會了解該校小學(xué)生的思想道德狀況。現(xiàn)將調(diào)查、分析、了解的情況綜合報(bào)告如下：

一、問卷調(diào)查情況

小學(xué)生對于理想信念、同情、友誼、責(zé)任、勇氣、善良、助人、正直等我國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)有較強(qiáng)的認(rèn)同感。對于處理人與社會、人與人、人與自我關(guān)系的基本態(tài)度反映出時(shí)代特點(diǎn)和進(jìn)步趨向。該校小學(xué)生基本具備與年齡相應(yīng)的是非善惡判斷能力和道德行為選擇能力，對本次調(diào)查問卷中幾乎所有的思想道德問題都有比較正確的認(rèn)識，知道什么樣的行為是最好的、正確的。

小學(xué)生思想道德存在的主要問題是：價(jià)值觀模糊，道德行為習(xí)慣養(yǎng)成不足，知與行脫節(jié)嚴(yán)重，功利化和世俗化傾向突出。較多小學(xué)生的權(quán)利遭遇過成人或其他小學(xué)生的侵害，小學(xué)生接受社會不良文化的消極心態(tài)與暴力暗示較多，容易走向各種反社會行為。因此針對這些方面我們展開了大量的調(diào)查。

（一）小學(xué)生現(xiàn)在的思想道德理念。

在對“升降國旗時(shí)，面對國旗，你該怎樣做”的問題選擇中，有95%的小學(xué)生選擇會帶著一種神圣的感情行注目禮；當(dāng)問及 “作為中國人，你感到”，有92%的孩子選擇“自豪”，有8%的孩子選擇“無所謂”，可見熱愛自己的祖國、關(guān)心國家的大事仍是孩子們的思想道德主流。當(dāng)然對于部分孩子“無所謂”的選擇，有我們認(rèn)為孩子還小，孩子的成長還將是一個(gè)長期教育的過程。“熱愛祖國”的教育是教育孩子的永恒主題。

（二）小學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向。

在對“您長大后最想干什么”，有20%選擇“官員”，25%選擇演藝明星，24%選擇科學(xué)家，10%選擇企業(yè)家、15%選擇教師、6%選擇醫(yī)生。回答“工人和農(nóng)民”兩個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)為0。

在對個(gè)人利益和集體利益關(guān)系的選擇時(shí)，有80%的孩子選擇了“寧可犧牲一點(diǎn)個(gè)人利益，也要維護(hù)集體利益，可見在個(gè)人利益和集體利益之間，孩子們選擇了后者”。

對于“您的學(xué)習(xí)目的是” 有65%的小學(xué)生回答“將來有個(gè)好職業(yè)、高收入、過舒適生活”。

（三）小學(xué)生的公共道德意識。

當(dāng)有行動不方便的乘客上車時(shí)，有90%孩子選擇主動讓座；秋游后你的紙屑怎么處理？有95%的同學(xué)選擇“扔進(jìn)果皮箱”；看到公共場地的紙屑，你會怎么做？有99%的同學(xué)選擇“撿起來”，有1%的同學(xué)選擇

“假裝沒看見”；再對“你在學(xué)校的義務(wù)勞動時(shí)的態(tài)度”的這一問題的選擇中有95%的孩子選擇了“積極參加”；在對《日常行為規(guī)范》內(nèi)容的態(tài)度選擇中“你闖紅燈嗎？”有1%的孩子選擇“經(jīng)?！?，有96%的孩子選擇“沒闖”，有90%的孩子認(rèn)為必須完全遵守。可見小學(xué)生的公共道德意識較強(qiáng)。

（四）小學(xué)生的環(huán)保意識。

在對有無環(huán)境保護(hù)意識的選擇中，有78%選擇有，有20%選擇偶爾有，當(dāng)問到“你會不會吃野生動物時(shí)”，有90%的孩子選擇“不會吃”，可見環(huán)保成為孩子們關(guān)心的問題，也是該校環(huán)境保護(hù)教育實(shí)施的結(jié)晶。

（五）小學(xué)生的社會交往意識。

孩子們在和“父母吵架”、“兄弟姐妹”、“同學(xué)相處”相處中，他們追求真善美，85%認(rèn)為和父母講清理由，95%和“兄弟相處較好”。

對于“當(dāng)您與同學(xué)（同伴）發(fā)生沖突時(shí)，您會采取”回答“視對方的態(tài)度再作考慮”的占15.2%。

二、關(guān)于幾次專題座談會的況報(bào)告

德育應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生為了更好地享受個(gè)人權(quán)利而自覺履行個(gè)人義務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)自身的幸福而去主動去維護(hù)他人的權(quán)利，主動提高思想道德學(xué)習(xí)的意識和能力。目前在家庭教育不容忽視，現(xiàn)在的家庭絕大多數(shù)為獨(dú)生子女，其成長也牽涉億萬個(gè)家庭的幸福，而且我們縣城的多數(shù)孩子父母都外出打工，還有少部分孩子是單親家庭，因此、我們特別調(diào)查了廣大家長對于孩子的思想道德的教育情況。

通過幾次座談，普遍家長認(rèn)為：隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和社會的日益開放，各種媒體給小學(xué)生所帶來的影響在某種程度上甚至超過了父母和老師。一些大眾傳播媒體、特別是互聯(lián)網(wǎng)，為了商業(yè)利益，迎合成年社會的一些低級趣味和人性中的陰暗面，非常不利于青少年成長，加之電視、動畫片等宣揚(yáng)暴力、色情成分太多，對小學(xué)生成長很不利，善于模仿、缺少辨析能力的小學(xué)生會被這樣的文化產(chǎn)品刺激心靈，誤讀社會。這些情況的出現(xiàn)，說明我們必須加強(qiáng)小小學(xué)生的思想道德建設(shè)工作。

家庭教育也存在著較嚴(yán)重的問題，父母家長缺乏教育孩子的正確理念，往往過多依賴于學(xué)校，分?jǐn)?shù)至上，忽視做人。家庭教育方法簡單滯后，父母家人的示范作用沒有得到很好發(fā)揮。社會提供的家庭教育資源較少，一旦出現(xiàn)問題就將所有責(zé)任歸結(jié)于學(xué)校，一些單親家庭、離異家庭，父母由于工作繁忙，沒有盡到管教義務(wù)，而學(xué)校說教無力，造成失管，甚至個(gè)別小學(xué)生有偷盜行為，家長發(fā)現(xiàn)后卻依然不聞不問，采取縱容態(tài)度，一些家長經(jīng)常處于家庭教育觀念、知識和方法的焦慮狀態(tài)。另外，由于社會的競爭機(jī)制，好些孩子父母忙于生計(jì)，“隔代養(yǎng)育”、“留守兒童”、“流動兒童”的現(xiàn)象越來越突出。有的孩子受關(guān)愛過多，所以成了“小皇帝”、“小公主”，以自我為中心，自私自利，當(dāng)然行為習(xí)慣也可想而知了。有的孩子欠缺呵護(hù)，品行、認(rèn)識畸形發(fā)展，也成為了社會的累贅。

在學(xué)校德育工作者的座談會中，教師們認(rèn)為由于受評估機(jī)制的制約。主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：一是教育難。青少年理想信念淡薄現(xiàn)象普遍存在，信仰多元化，個(gè)人主義、信用主義等，人生觀、價(jià)值觀突出利益二字，自我意識膨脹。一些學(xué)校班級人數(shù)多，過于寵大，平均一個(gè)班60個(gè)小學(xué)生，教學(xué)任務(wù)重，教師沒時(shí)間管，同時(shí)，教育方式、方法不多，創(chuàng)新不夠也導(dǎo)致小學(xué)生的外在壓力越來越大，內(nèi)在動力越來越小，老師簡單說教顯得蒼白無力。二是工作難。許多學(xué)校、教師反映工作壓力太大，除了要完成升學(xué)率、輟學(xué)率等硬指標(biāo)，另外教育、安全等責(zé)任一攬子壓在學(xué)校、教師身上，造成工作難做，疲于應(yīng)付，一定程度上也影響了小學(xué)生思想道德建設(shè)工作。

三、家庭、學(xué)校和社會今后工作方向

綜上所述調(diào)查結(jié)果表明，盡管目前社會道德風(fēng)尚總的來說不盡如人意，但是相對來說我校德育教育總體上是成功的，但是我們同時(shí)也看到了一些嚴(yán)峻的問題，因此在以后的德育工作中，將正確處理好家庭教

育，學(xué)校教育和社會教育的關(guān)系，促進(jìn)小學(xué)生的思想道德建設(shè)工作。因此，鐘靈街小學(xué)將從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)教育。

1、建立相互協(xié)調(diào)與密切配合的全區(qū)小學(xué)生思想道德教育工作機(jī)制。學(xué)校、家庭、社會三方面都要充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，多清理工作中存在的問題，多在創(chuàng)新上想辦法，注意相互協(xié)調(diào)與配合。

2、認(rèn)真解決小學(xué)生家庭道德教育面臨的主要問題。

一是建立健全相關(guān)制度。針對小學(xué)生不自覺完成學(xué)校教育、違法校紀(jì)校規(guī)等情況學(xué)校出臺相關(guān)的約束機(jī)制，進(jìn)一步明確應(yīng)該如何管小學(xué)生、管到什么程度，不但有利于開展小學(xué)生思想道德教育工作，還有利于保護(hù)學(xué)校、教師的工作積極性。

二是切實(shí)為學(xué)校、老師“減負(fù)”。在當(dāng)前社會越來越關(guān)注小學(xué)生的同時(shí)，建議給予學(xué)校、教師更多的關(guān)注，作為承擔(dān)小學(xué)生思想道德教育任務(wù)的主要群體，當(dāng)前教師的工作環(huán)境、生活環(huán)境有待于進(jìn)一步改善，普遍反映工作壓力大、待遇沒有落實(shí)到位等問題，積極性容易受挫，身心疲憊，個(gè)別教師存在心理問題，有時(shí)候容易帶情緒工作。

三是配合部門聯(lián)動。在公安、文化、城監(jiān)等職能部門加強(qiáng)對校園周邊環(huán)境整治時(shí)，針對網(wǎng)吧、游戲室、擺攤設(shè)點(diǎn)等情況加大處理力度，社區(qū)居委會要與學(xué)校共同協(xié)手加強(qiáng)小學(xué)生八小時(shí)以外監(jiān)管，家長所在單位，也要考慮小學(xué)生的教育問題，加強(qiáng)聯(lián)系，溝通，力求不出現(xiàn)脫節(jié)的問題。

四、是要注重創(chuàng)新。教育方式要創(chuàng)新，積極開展體驗(yàn)教育、成長教育、養(yǎng)成教育等，教育內(nèi)容要創(chuàng)新，要加強(qiáng)青少年心理健康教育，提高教師心理輔導(dǎo)能力，又如誠信教育，要著重培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神，加強(qiáng)民族文化教育。

五是加大教育投入。盡可以為各學(xué)校多提供一些相應(yīng)教育材料，有條件希望可以成立工讀學(xué)校。

3、抓好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對小學(xué)生的思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動。要利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，以及小學(xué)生的入學(xué)、入隊(duì)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動和必要的儀式，集中開展思想道德主題宣傳教育，引導(dǎo)小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。要精心組織設(shè)計(jì)面向小學(xué)生的旅游、參觀、考察等活動，豐富小學(xué)生節(jié)假日參觀、旅游活動的思想道德內(nèi)涵。

4、繼續(xù)辦好家長學(xué)校。尤其是要動員外來經(jīng)商、務(wù)工人員子女家長參加家長學(xué)校的學(xué)習(xí)。學(xué)校將定期或不定期舉辦“社區(qū)外來經(jīng)商、務(wù)工人員子女家長專題講座”提高家長素質(zhì)，使這一部份人群明白“如何當(dāng)一個(gè)合格的家長”。

家庭教育、學(xué)校教育和社會教育密不可分。通過以上這些形式，使得家庭教育要適應(yīng)該校教育和社會教育的要求，并支持和配合好學(xué)校教育和社會教育，學(xué)校教育也要依靠家庭教育和社會教育的支持和配合，充當(dāng)家庭教育與社會教育的橋梁和紐帶，并讓社會教育要以家庭教育和學(xué)校教育為基礎(chǔ)。三個(gè)方面互相配合，協(xié)調(diào)一致，才能確保該校小學(xué)生的思想道德取得良好成效。

第三篇：關(guān)于小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于XX市小學(xué)生未成年人思想道德建設(shè)的調(diào)查報(bào)告為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議，嘉興市教育局未成年人思想道德建設(shè)調(diào)研組于6月份分別對三所學(xué)校進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查有共發(fā)放問卷204份，100%回收，100%有效。問卷調(diào)查的內(nèi)容從五個(gè)方面進(jìn)行：一是能熱愛祖國，有正確的理想信念；二是能積極向上，有健康的人生追求；三是能誠實(shí)守信，有正確的價(jià)值觀念；四是能遵守公德，有良好的文明習(xí)慣；五是能遵紀(jì)守法，有較強(qiáng)的法制觀念。同時(shí)先后組織召開了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、部分教師、學(xué)生家長代表的調(diào)查座談會。

一、問卷調(diào)查及座談會情況綜述 通過問卷調(diào)查及其調(diào)查座談我們認(rèn)為熱愛祖國、積極向上、誠實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是小學(xué)生思想道德的主流，但小學(xué)生的在思想道德建設(shè)上存在以下幾方面較為突出的不足與問題：

1、部分青少年思想道德偏離主流價(jià)值調(diào)查顯示，當(dāng)前部分未成年人在思想道德認(rèn)識偏離主流價(jià)值。如有2%的學(xué)生認(rèn)為身為中國人，無所謂自不自豪，有1%的同學(xué)認(rèn)為身為中國人不自豪。而在向往的職業(yè)中，演藝界明星或體育明星比例最高，為21%；而在心目中的偶像一題中，選擇歌星、影星的比例最高，為26%。

2、審美取向傾向感官刺激審美能力是衡量未成年人思想道德水平的一個(gè)內(nèi)在度量指標(biāo)。一般而言，審美能力越強(qiáng)，其思想道德水準(zhǔn)和境界越高。調(diào)查顯示，在孩子們平時(shí)主要看的電視節(jié)目，動畫節(jié)目占了40%，平時(shí)主要看的書中，卡通漫畫類也比較高，占了38%。然而值得關(guān)注并引起警惕的是，一方面處在長知識年齡的孩子們，對于科教類節(jié)目卻比較冷漠，城市學(xué)生還好，占了卻30%，而農(nóng)村孩子只占了10%。

3、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公交車上5%的學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時(shí)視而不見；放學(xué)回到家，有4%的同學(xué)認(rèn)為家務(wù)是家長的事，我只要管好自己的學(xué)習(xí)即可，有12%的同學(xué)在家長的要求下才會幫忙。

4、情感荒漠化現(xiàn)象開始顯現(xiàn) 調(diào)查顯示，有3%的同學(xué)對父母感覺很煩，不愿意和父母交流；有20%的學(xué)生感到父母偶爾問問在校的學(xué)習(xí)生活情況還會說，問多了就會煩；有5%的學(xué)生校內(nèi)外看到教師會假裝沒看見，低頭走過。

5、責(zé)任感缺乏 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14%的學(xué)生在和同學(xué)發(fā)生沖突后，老師詢問情況時(shí)會推卸責(zé)任；對待值日生工作上，有4%的同學(xué)很不情愿，盡量逃避，馬虎了事，有11%的同學(xué)時(shí)常忘記，經(jīng)別人提醒后才完成。當(dāng)作業(yè)未完成時(shí)，有11%的同學(xué)視老師態(tài)度而定再說明原因，5%的學(xué)生會隨便撒個(gè)謊應(yīng)付了再說。公交車上發(fā)現(xiàn)有人行竊，有13%的學(xué)生選擇視而不見。

6、公共倫理素質(zhì)亟待提升 調(diào)查顯示，有16%的學(xué)生會闖紅燈，其中10%的學(xué)生是有人走過去，他也走過去；有5%的學(xué)生是有交警在，就等綠燈亮了再走，交警不再就闖紅燈；1%的同學(xué)不管紅燈綠燈，都照走不誤。又如在外出旅游，喝完的空飲料瓶和吃完的果殼，選擇隨手扔地上的同學(xué)有3%，選擇有垃圾桶就扔垃圾桶，沒有就扔地上的有25%。到圖書館借書后有16%的同學(xué)有時(shí)會忘了歸還，經(jīng)教師提醒才記起，有1%的同學(xué)總是忘了歸還。

7、部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò) 調(diào)查顯示，27%的學(xué)生上網(wǎng)主要是玩游戲，有2%的學(xué)生上網(wǎng)瀏覽不健康網(wǎng)站，16%的同學(xué)上網(wǎng)主要是聊天；60%的同學(xué)上網(wǎng)是為了查學(xué)習(xí)資料，30%的同學(xué)上網(wǎng)是為了制作電腦作品。有1%的同學(xué)經(jīng)常出入網(wǎng)吧。

8、心理健康問題開始顯露。調(diào)

查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有了煩惱，誰也不說，憋在心里的學(xué)生有15%；有12%的學(xué)生認(rèn)為自己不快樂。

二、小學(xué)生思想道德產(chǎn)生問題的主要原因

（一）家庭因素。

1、家庭結(jié)構(gòu)殘缺。父母離異，父母一方死亡或一方再婚，父母雙方或一方長期忙于生計(jì)、外出打工，孩子缺乏父愛和母愛，極易導(dǎo)致未成年人性格孤僻、脆弱、自卑或過強(qiáng)的自尊心。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在城市中每個(gè)班級中約有20%的孩子來自離異家庭，而農(nóng)村家庭中離異家庭也在逐漸上升，現(xiàn)在每個(gè)班級中約有10%的孩子來自離異家庭。

2、家庭教育不當(dāng)。有的父母采取高壓、專制和棍棒，造成未成年人自卑、逆反、壓抑、焦慮，甚至對他人充滿敵意。有的父母對孩子過份溺愛，百依百順，養(yǎng)成好逸惡勞、貪圖享受、自私自利、專橫霸道，缺乏責(zé)任感、社交協(xié)調(diào)能力差等問題。

3、城鄉(xiāng)結(jié)合部“失地農(nóng)民”帶來的新的家庭教育問題。隨著城

市化的進(jìn)程，農(nóng)村征地而帶來的“失地農(nóng)民”的子女教育問題成為了教育中的一個(gè)新問題。有相當(dāng)一部分家長失地后因?yàn)樗刭|(zhì)偏低，找不到合適的工作崗位，再加上家庭本來的經(jīng)濟(jì)條件尚可，因此在拆遷賠償中都賠到了多套房子，靠著承租房子的房租也能應(yīng)付生活，因此一些家長索性就沉浸在牌桌舞場，對孩子疏于管教，也缺乏正確的引導(dǎo)，在孩子面前往往灌輸“我們家有好幾套房子，夠你一輩子化的了，讀書成績差點(diǎn)沒有關(guān)系”的觀念，這對孩子潛移默化造成了不利的影響。

（二）社會因素。

1、不良的影視、錄像、文學(xué)作品、廣告等在消磨未成年人的意志，起著負(fù)面影響。有些影視多半屬于武打格斗或帶有黑社會性質(zhì)的幫派打斗，或談情說愛，對小學(xué)生來說，由于情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，感情纏綿離奇，黑社會老大威風(fēng)凜凜，正適合他們的口味。

2、來自網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳娛樂場所的影響。由于未成年人自空能力差，加上部分網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳經(jīng)營者違規(guī)經(jīng)營，不少孩子往往深陷其中不能自拔，沉溺于上網(wǎng)、游戲、甚至通宵達(dá)旦。

3、校園周邊各類商店違規(guī)經(jīng)營現(xiàn)象十分普遍，引發(fā)學(xué)生畸形消費(fèi)。

4、社會對不良少年幫教缺乏有效的辦法。一些未成年人小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)不犯，勞動改造夠不上，學(xué)校教育沒辦法，最后導(dǎo)致越陷越深直至違法犯罪。

（三）學(xué)校因素 學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，但是仍然存在以下問題：

1、德育目標(biāo)缺乏層次性，德育目標(biāo)與學(xué)校受教育者存在較大的“坡度”是當(dāng)前學(xué)校德育的一大弊病。一方面制定得過高、過全、過空，忽視學(xué)生的年齡、心理實(shí)際的德育目標(biāo)使缺乏社會生活基礎(chǔ)的學(xué)生難以做到。而面對過高的要求，也很容易培養(yǎng)這樣一種學(xué)生，即在學(xué)校里能按學(xué)校要求去做，是“好”學(xué)生，出到社會則按自己的要求去做，從而形成虛偽人格。另一方面制定得過于籠統(tǒng)，缺乏層次性的德育目標(biāo)，也使學(xué)生不能區(qū)分什么是道德要求和什么是道德追求，導(dǎo)致基本的道德要求被忽視而無法落實(shí)。

2、德育內(nèi)容上人文教育的失落。長期以來由于德育目標(biāo)上的過度理想化導(dǎo)致了德育內(nèi)容的片面化，而這集中體現(xiàn)在人文教育的失落上。小學(xué)階段便把不具推廣性的理想道德和人格如“先人后已”、“大公無私”、“全心全意為人民服務(wù)”等當(dāng)作德育的主要內(nèi)容，而恰恰忽視了人的尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任、對人類和自然都懷有關(guān)懷、慈愛之心等人文精神的培養(yǎng)。

3、德育方式上的弊病。今天學(xué)校的德育工作的開展已經(jīng)逐步擺脫了過去一味的訓(xùn)導(dǎo)、灌輸，過分地強(qiáng)調(diào)“外爍”，強(qiáng)調(diào)道德知識的重要性的弊病，而是通過開展各種形式的德育活動來落實(shí)德育目標(biāo)。但是為看似豐富多彩的德育活動也存在著弊?。阂皇堑掠顒尤鄙僬w規(guī)劃。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先德育活動規(guī)劃缺少橫向整，往往各自為政，既造成學(xué)生疲于應(yīng)付的局面，也沒有發(fā)揮德育資源的最大效益。其次是學(xué)校德育活動缺少縱向的系統(tǒng)的有層次的規(guī)劃。德育活動規(guī)劃缺少對學(xué)生不同年齡階段上的認(rèn)知能力、生理心理狀況和社會適應(yīng)能力的不同的關(guān)注，往往隨意性很大，容易跟隨社會上的所謂“熱點(diǎn)”、“中心”工作走，看似轟轟烈烈，有聲有色，但由于學(xué)生缺乏應(yīng)有的知識，情感基礎(chǔ)，甚至沒有相應(yīng)的接受能力和需要，故而效益極小。二是德育活動缺少對學(xué)生主體的尊重?，F(xiàn)行的德育體系中的不少德育活動，往往是在教師、學(xué)校、家長與社會的“要求”下，由整體對學(xué)生個(gè)人的、從上而下的、自外向內(nèi)地單向地“組織”或“發(fā)起”、并要求學(xué)生“參加”的。這種“參加”在很多情況下是被動的，學(xué)生是“客體”、“旁觀者”、，而不是“主動的參與者”?！边@種忽視學(xué)生的道德愿望、意志和需要，忽視學(xué)生積極主動的人生態(tài)度的形成，被動地“被人塑造”或“被人模造”的活動正是造成學(xué)生言行不

一、缺乏責(zé)任感等道德缺陷的一個(gè)重要原因。三是德育活動缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。學(xué)校德育活動往往囿于課堂，學(xué)校，而很少考慮學(xué)生在社會生活的廣闊天地里是如何成就良好道德生成的意識和能力，很少考慮學(xué)生道德的社會性體驗(yàn)，學(xué)生即使有一些機(jī)會參與社會活動，也僅僅是上街做好事，去福利院慰問等一些比較形式化的活動，而鮮有機(jī)會到真實(shí)的自然與社會的環(huán)境中去親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。今天的學(xué)生知行脫節(jié)，“假性認(rèn)知”現(xiàn)象突出的原因很大程度上就是由于學(xué)

生缺少生活化的道德實(shí)踐所造成的。

三、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主要對策

學(xué)校層面

（一）小學(xué)生人格化的良好行為習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。兒童時(shí)期，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期也是最佳期，也因此，小學(xué)生人格化習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)成為小學(xué)階段德育的首要任務(wù)。之所以提出小學(xué)生人格化良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，主要是針對以往學(xué)校過分注重技能化的行為習(xí)慣培養(yǎng)的弊病，技能化的習(xí)慣學(xué)生雖然也能使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，但學(xué)生往往缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情。什么是人格化？就是發(fā)自真心的，真心誠意的。具體地說，就是在習(xí)慣培養(yǎng)過程中，應(yīng)當(dāng)以健康人格為核心目標(biāo)，注意觀念與情感的培養(yǎng)，使孩子對每一個(gè)好習(xí)慣都知其然知其所以然，從而曉之信之踐之。如何培養(yǎng)人格化習(xí)慣？

1、良好習(xí)慣培養(yǎng)統(tǒng)攝在人格教育中，以健康人格的培養(yǎng)為指向制定學(xué)生行為習(xí)慣的基本規(guī)范。

2、采用柔性外控機(jī)制促進(jìn)學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。（1）潛移默化的榜樣教育。（2）有效的實(shí)踐活動中體驗(yàn)、積累（3）目標(biāo)明確的訓(xùn)練、強(qiáng)化（4）細(xì)致而人性化的人格化好習(xí)慣評估方法

3、努力培育自主內(nèi)控機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成人格化好習(xí)慣。（1）尊重學(xué)生權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自主制定人格化好習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，決定養(yǎng)成方法。（2）加強(qiáng)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我規(guī)劃、自主實(shí)踐、自我控制。（3）強(qiáng)調(diào)人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督和自我鼓勵。（4）注重學(xué)生對人格化好習(xí)慣養(yǎng)成的自我評價(jià)、自我調(diào)控。

（二）弘揚(yáng)民族精神 樹立民族自尊心和自豪感應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律 弘揚(yáng)和培育“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”應(yīng)成為小學(xué)階段德育的主旋律。通過體驗(yàn)教育組織引導(dǎo)少年兒童在學(xué)校生活、家庭生活、社會生活和大自然中獲得民族精神的真切感受，使國家和人民的利益高于一切的少先隊(duì)隊(duì)禮的內(nèi)涵扎根于幼小的心靈之中，使他們成為熱愛祖國的一代，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的一代，愛好和平的一代，勤勞勇敢的一代，自強(qiáng)不息的一代，富有朝氣和激情的一代。重點(diǎn)可開展以“中國了不起、中國人了不起、做個(gè)了不起的中國人”為主要內(nèi)容的“三個(gè)了不起”系列活動，了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步樹立民族自尊心和自豪感，讓民族精神代代相傳。

（三）“體驗(yàn)中的教育”——在實(shí)踐中育人應(yīng)成為小學(xué)德育的基本途徑 讓少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的道理內(nèi)化為健康的心理品格，為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“體驗(yàn)教育”。德育不能沒有“體驗(yàn)”，首先因?yàn)榈赖滤刭|(zhì)必須經(jīng)過內(nèi)化才能形成比較穩(wěn)定的內(nèi)在特征，成為個(gè)性的一部分。而內(nèi)化必須在反復(fù)的體驗(yàn)中才能形成。其次因?yàn)樯倌陜和幵诔砷L發(fā)展的特別時(shí)期，由于人生的閱歷和思維能力發(fā)展的局限，他們對客觀事物的認(rèn)識往往停留在較浮淺的層面，更多的是感性的、直觀的、形象化的東西。他們需要通過自己的親身實(shí)踐，去感悟生活，在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟人生的真諦。“體驗(yàn)中的教育”有以下兩種操作思路：

1、“小課題研究”少先隊(duì)系列主題探究活動 “小課題研究”活動指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自己提出問題和研究問題，自己到社會上做調(diào)查，到大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)等單位訪問、請教，上網(wǎng)、到圖書館、書店找閱資料，和老師、同學(xué)、家長討論問題，自已尋求如何解決問題。在這樣的實(shí)踐活動中他們實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地動手動腦，實(shí)實(shí)在在地合作解決問題。實(shí)踐的每一個(gè)環(huán)節(jié)都將在他們的情感世界里留下認(rèn)識的痕跡，在實(shí)踐的過程中他們學(xué)著去理解“德”的規(guī)范，體會“德”的要求，履行“德”的規(guī)范，內(nèi)化“德”的準(zhǔn)則，多次的實(shí)踐，反復(fù)的體驗(yàn)，使孩子逐步養(yǎng)成一種不需要任何外力監(jiān)督，內(nèi)部動機(jī)就能自然表現(xiàn)出來的健康的思想素質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力。

2、“紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐系列活動 “紅領(lǐng)巾志愿者”社會實(shí)踐活動是指學(xué)生以社會志愿者的身份，進(jìn)入實(shí)際的社會情境，親身參與各種社會生活和社會活動領(lǐng)域，從家庭生活、學(xué)校生活、社會生活、大自然的各個(gè)方面，尋找一個(gè)“服務(wù)崗位”，獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一 種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。在家庭生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為家庭生活服務(wù)作為“崗位”，根據(jù)家庭生活的實(shí)際情況體驗(yàn)打掃房間、買菜做

飯、洗衣、照顧老人、鄰里溝通等，或“跟爸爸、媽媽上一天班”，體驗(yàn)父母的辛苦和工作狀況，獲得家庭生活的真實(shí)感受，明白孝敬父母的道理，養(yǎng)成熱愛勞動的品質(zhì)，學(xué)會與父母分憂、生活自理的本領(lǐng)。在學(xué)校生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把為老師為同學(xué)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“小小輔導(dǎo)員”、“一日校長”、“一日校工”等角色，體驗(yàn)組織活動、備課、講課、維護(hù)秩序、后勤服務(wù)等，獲得為人師表的真實(shí)感受，明白尊敬師行的道理，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、自我管理的本領(lǐng)。在社會生活中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把社區(qū)服務(wù)作為“崗位”，擔(dān)任“社區(qū)志愿者”、“小交警”等角色，體驗(yàn)服務(wù)他人、服務(wù)社會、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的真實(shí)感受，明白做合格公民的道理，養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)合作、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法的品質(zhì)。在大自然中體驗(yàn)，少先隊(duì)員把愛護(hù)大自然作為“崗位”，擔(dān)當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”、“環(huán)保宣傳員”、“廢舊電池回收員”等角色，體驗(yàn)動植物觀察、水文氣象調(diào)查、生態(tài)環(huán)境 評估、回收可再利用資源等，獲得自然界和諧與美好的真實(shí)感受，明白人與自然和諧相處的道理，養(yǎng)成熱愛自然、愛護(hù)環(huán)境的品質(zhì)，學(xué)會保護(hù)動植物、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的本領(lǐng)。

（四）系列化的主題德育活動的開展應(yīng)為成小學(xué)德育的主要形式 相對于德育活動缺少整體規(guī)劃，容易跟著社會“熱點(diǎn)”、“中心”走的弊病，系列化德育活動是從兩個(gè)方面來考慮：一是將由大隊(duì)部組織開展的少先隊(duì)大中隊(duì)活動與校教導(dǎo)處、文藝組、體育組、科技組、信息技術(shù)中心等組織開展的蘊(yùn)含豐富德育因素的文化活動整合起來，將校內(nèi)和校外的活動整合起來，形成有德育主題引導(dǎo)下的幾大板塊的系列化活動體系，既使學(xué)校的德育活動在外延上有了拓展，也避免了過去德育活動與其他活動各自為政、相互割裂的狀態(tài)，避免了德育工作只是少先隊(duì)、中隊(duì)輔導(dǎo)員的工作的局面，以此構(gòu)建學(xué)校德育活動的嶄新模式。其次是對每一板塊的德育活動根據(jù)學(xué)校的德育目標(biāo)，并依據(jù)青少年身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力進(jìn)行系統(tǒng)整體的規(guī)劃，形成自身的系列?；顒右?guī)劃既考慮到不同的教育階段有適合青少年成長規(guī)律的相對獨(dú)立的德育活動，又考慮階段之間的相互銜接。從而避免了過去活動的盲目性、隨意性、孤立性，避免了頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，就事論事的傾向。而隨著少年兒童身心的發(fā)展和活動的不斷深入，活動設(shè)計(jì)從易到難，由簡到繁，序列化地逐步提出新的要求，設(shè)計(jì)新的活動。前面的活動為后面的活動打基礎(chǔ)，作鋪墊，后面的活動鞏固前面的活動，并又為更新的活動創(chuàng)造條件，這樣前后連貫，使學(xué)校德育工作呈螺旋式上升的軌跡。

（五）營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校應(yīng)成為信息時(shí)代學(xué)校德育的新課題 隨著社會信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，英特網(wǎng)這一新新的事物已逐漸成為都市文化的重要組成部分。而青少年是多種年齡段中接受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息最快的群體，網(wǎng)絡(luò)的資源無限，點(diǎn)擊無限，拓寬與探索無限,對青少年有著極強(qiáng)的吸引力。但是五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界也猶如一柄雙刃劍，在其絢麗多姿的背后涌動著洶涌的暗流，對涉世未深的青少年學(xué)生更是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已無處不在，我們不可能將孩子與網(wǎng)絡(luò)隔絕，一味地 “堵”并不能解決問題，它只會激起孩子的更強(qiáng)的好奇心與逆反心理，使孩子流轉(zhuǎn)于社會上的網(wǎng)吧而一發(fā)不可收拾。而青少年由于年齡小，自控力差，一味的放任自流將更加危險(xiǎn)。因此正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)給青少年成長帶來的各種挑戰(zhàn)，幫助廣大學(xué)生和家長找到行之有效的駕馭網(wǎng)絡(luò)之道，讓網(wǎng)絡(luò)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的良師益友，是信息時(shí)代帶給學(xué)校德育的一個(gè)新課題。作為學(xué)校應(yīng)充分挖掘、開拓學(xué)校在現(xiàn)代教育 技術(shù)上的人力、物力資源，為孩子打造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓孩子真正成為新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)世界的主人。主要的實(shí)施策略有：

1、挖掘

學(xué)?，F(xiàn)有資源，成立“紅領(lǐng)巾網(wǎng)校”，以此為主陣地營造綠色網(wǎng)絡(luò)文明學(xué)校的活動環(huán)境。

2、“雛鷹電腦節(jié)”為主線，開展豐富多彩的電腦網(wǎng)絡(luò)活動

3、“基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)”為基點(diǎn)，構(gòu)建滲透于學(xué)科教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文明應(yīng)用環(huán)境。4、“家校協(xié)同”為著力點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的社會大環(huán)境。?家庭層面家庭環(huán)境對一個(gè)人的成長影響巨大。就學(xué)校、家庭、社會三維環(huán)境而言，孩子們在家庭中度過的時(shí)間有1／3之多。而且，對于心智正在發(fā)育的少年兒童來說，家庭的影響甚至超過了社會。因此，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，家庭教育的作用不可忽視。

（一）、營造健康和諧的家庭環(huán)境 家庭環(huán)境包括實(shí)

物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。實(shí)物環(huán)境是指家庭中實(shí)物的擺設(shè)；語言環(huán)境是指家庭中人與人的語言是否文明有禮，民主平等，商量諒解；人際環(huán)境是指尊老愛幼，各盡其責(zé)等品格，心理環(huán)境是指父母與子女之間的態(tài)度及情感交流的狀態(tài)。和父母的身教言教相比，家庭環(huán)境涵蓋的范圍要廣泛得多。能夠傳遞社會價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系以及社會道德規(guī)范的，不僅僅是父母的語言和行為，父母的心態(tài)、家庭中的實(shí)物環(huán)境、心理環(huán)境、人際環(huán)境等都是影響少年兒童行為和心理發(fā)展的重要因素。

（二）、尊重孩子的主體地位，提倡孩子自我教育。尊重兒童的主人地位，家長首先要相信兒童，相信他們有接受教育的能力。當(dāng)然相信孩子們的接受能力的同時(shí)，也要正視孩子們的接受能力。如果“拔苗助長”，則同樣違背了孩子的生長規(guī)律。尊重兒童的主人地位，家長還要深入了解兒童，根據(jù)兒童的天性來培養(yǎng)道德品質(zhì)。要充分考慮孩子的人格、興趣、愛好，不要輕易把自己的愿望加在孩

子身上。提倡孩子進(jìn)行自我教育，家長努力引導(dǎo)孩子學(xué)會自我規(guī)劃、自我教育、自我評價(jià)。

（三）通過有效的家校合作，幫助家長樹立正確的兒童觀、親子觀和育人觀，掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法。

1、創(chuàng)建良好的家校合作的氣氛。

2、暢通家校渠道，尤其加強(qiáng)信息時(shí)代家校溝通的新形式的研究。?社會層面 我們在注意對家庭和學(xué)校教育進(jìn)行全面改革時(shí)，更需要對整個(gè)社會(區(qū))這一少年兒童成長與學(xué)習(xí)的隱性環(huán)境進(jìn)行根本性的改

革，主要可以從二方面入手：改善青少年成長的媒介環(huán)境、改善青少年成長的社區(qū)環(huán)境。

（一）改善青少年成長的社會媒介環(huán)境

1、規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，發(fā)揮媒介對少年兒童良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的引導(dǎo)作用。規(guī)范和改善媒介內(nèi)容，總體上說，要根據(jù)當(dāng)代少年兒童發(fā)展需求來設(shè)計(jì)媒介內(nèi)容，并重點(diǎn)考慮如何使少年兒童能獲得更多的發(fā)展他們的個(gè)性、才智和身心能力的資源。（1）完善相關(guān)政策和法律制度，加強(qiáng)執(zhí)法，以法律手段來凈化少年兒童所接收的媒介內(nèi)容。（2）積極扶持和發(fā)展有利于少年兒童身心健康的媒介節(jié)目與內(nèi)容。（3）加強(qiáng)媒介及媒介工作人員的道德自律建設(shè)。媒介應(yīng)為少年兒童樹立起有利于其成長與發(fā)展的、符合社會未來方向的多元化榜樣，而不是像目前一樣，媒介幾乎造就了一個(gè)沒有榜樣的時(shí)代，或者造就了一個(gè)只有歌星、影星和英雄的時(shí)代。（4）還需要改善少年兒童對媒介的參與：①要充分尊重少年兒童的人格和權(quán)利，讓他們在表達(dá)自己意見時(shí)成為主角，鼓勵少年兒童說出他們真正的意見，不要將成人意見強(qiáng)加給少年兒童，使之成為成人“操縱”的對象；②建立一個(gè)較完善的機(jī)制來專門進(jìn)行少年兒童的受眾調(diào)查及處理、回復(fù)少年兒童來信，以保障大多數(shù)兒童有機(jī)會表達(dá)自己對媒介產(chǎn)品的意見；③注意平衡不同年齡段、不同地區(qū)、不同性別、不同民族的少年兒童利用媒介發(fā)表言論的機(jī)會；④借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，在評審少年兒童產(chǎn)品或制定有關(guān)少年兒童媒介政策時(shí)，成立少年兒童評審團(tuán)或有計(jì)劃地聽取少年兒童的意見。總之，應(yīng)該努力使兒童成為少年兒童媒介的真正主人。

2、制定少年兒童媒介保護(hù)的政策、法律，完善少年兒童媒介保護(hù)的技術(shù)（1）政策上。對有益少年兒童身心健康的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品及其創(chuàng)作、表演者，政府實(shí)行扶持、優(yōu)惠或獎勵政策，與此相應(yīng)的是對損害少年兒童身心健康者的打擊和懲治。（2）法律法規(guī)上。一方面，要加強(qiáng)立法工作，以盡可能為少年兒童的媒體保護(hù)提供相對系統(tǒng)而完備的法制保障。到目前為止，我國已建立的與少年兒童媒介保護(hù)有關(guān)的規(guī)章主要有等等有十多種。但是從以上有關(guān)的保護(hù)性措施來看，主要還停留在部門性規(guī)章上，而沒有上升到法律法規(guī)的保護(hù)內(nèi)容。因此，尚須在以下兩方面來考慮：一是及時(shí)地把對少年兒童媒介保護(hù)方面的已成熟的做法納入立法與司法程序；二是積極研究信息傳播、文化市場、信息交往的跨地區(qū)和跨國際性，以及少年兒童自身的發(fā)展變化，在預(yù)測未來發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，提前對少年兒童的媒介保護(hù)進(jìn)行立法。另一方面要加強(qiáng)執(zhí)法。執(zhí)法本身是法律發(fā)揮實(shí)際作用的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。依法保護(hù)少年兒童不受媒體不良信息的侵害，預(yù)防青少年兒童的違法犯罪。（3）技術(shù)上。如開發(fā)相應(yīng)的商業(yè)軟件，限制未成年人的郵件通訊對象和網(wǎng)上聊天對象、設(shè)定能夠訪問的站點(diǎn)、限定上網(wǎng)時(shí)間、對瀏覽器進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，攔截網(wǎng)址和過濾內(nèi)容，可自動升級反黃數(shù)據(jù)庫

等。

（二）、建設(shè)良好的社區(qū)文化環(huán)境（1）從社區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面入手，構(gòu)建一個(gè)有利于兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成和健康人格塑造的良好社區(qū)文化環(huán)境。①從社區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)來說，要為孩子們構(gòu)建一個(gè)復(fù)合型的活動和發(fā)展空間。既有適合兒童嬉戲、玩耍的公共體育場所，也可適當(dāng)建一些勞動基地，讓孩子體驗(yàn)勞動的艱辛與歡樂，更應(yīng)有文化設(shè)施，如社區(qū)紀(jì)念館、社區(qū)標(biāo)志、圖書館、閱覽室等。②就社區(qū)制度文化建設(shè)來說，應(yīng)為兒童構(gòu)筑一個(gè)有規(guī)可循、有法可依、秩序井然的規(guī)則體系。首先要創(chuàng)建相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)和組織。如社區(qū)教育委員會，可由社區(qū)成員代表、各級各類學(xué)校代表以及有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)共同組成，協(xié)調(diào)社區(qū)兒童教育事宜，管理社區(qū)內(nèi)的各種活動場所和文化設(shè)施，規(guī)劃和落實(shí)各種具體的教育措施。其次，要建立和完善社區(qū)法律和規(guī)章制度，如社區(qū)代表會議制度、社區(qū)成員民主政治參與制度、社區(qū)教育制度、文化和娛樂設(shè)施管理制度、媒介傳播制度、影視游戲分級制度等。③社區(qū)精神文化建設(shè)要承擔(dān)起雙重的文化傳承與創(chuàng)新的使命：一方面要在正確的思想指導(dǎo)下，建立一個(gè)多樣化的精神家園，以滿足兒童多層次、多方面的精神需求；另一方面，又要形成有效的導(dǎo)向機(jī)制，幫助孩子們在復(fù)雜的文化環(huán)境中去鑒別、選擇，使他們的精神世界得到升華。所以，社區(qū)文化建設(shè)首先要注意組織豐富多彩的各種活動，引導(dǎo)和形成融洽的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和積極向上的生活氛圍。另外，社區(qū)要通過不同的方式加強(qiáng)對兒童進(jìn)行文化教育。（2）構(gòu)建有利于少年兒童健康成長的社區(qū)監(jiān)護(hù)和支持系統(tǒng)。一是建立綜合性的青少年、兒童事務(wù)所（中心）。在城市可以作為社區(qū)行政機(jī)構(gòu)的一個(gè)組織部門。中心有心理咨詢機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、成長環(huán)境欠缺或流浪的少年兒童支持機(jī)構(gòu)、流動少年兒童支持機(jī)構(gòu)、失足少年兒童矯正和救助機(jī)構(gòu)以及少年兒童成長與發(fā)展研究機(jī)構(gòu)等。機(jī)構(gòu)里的工作人員可以由社會知名人士、學(xué)者和社會志愿者（如離退休干部與教師、各級職能部門的干部和具有法律、教育、社會、倫理、心理、美學(xué)等學(xué)科知識的熱心人士）組成。要設(shè)一定量的專職人員，大部分可以聘請兼職人員，要注意吸收大學(xué)生和青年充實(shí)力量。二是建立專門的問題少年兒童預(yù)防和矯正機(jī)構(gòu)，以完善少年兒童司法保護(hù)與社會保護(hù)制度，使少年幫教、矯治工作落到實(shí)處，使失足的違法犯罪少年走好人生之路。這種矯正教育，是對被矯正少年進(jìn)行特殊教育輔導(dǎo)、特殊關(guān)心幫助的一種社

第四篇：如何加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)

如何加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)

——在學(xué)科教學(xué)中全面滲透德育教育

隨著改革開放的不斷深化,西方文化對中國傳統(tǒng)思想的沖擊力度也日益增強(qiáng),青少年學(xué)生作為社會公民的一個(gè)主要組成部分,對祖國未來的發(fā)展起著決定性的作用。德育工作是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校教育的歸宿。在加快改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新形勢下，德育工作面臨著不少新情況、新問題，最突出的就是德育的實(shí)際效果不夠理想。因此，在當(dāng)前的德育工作中，我們必須樹立德育務(wù)求實(shí)效的科學(xué)發(fā)展觀念，要把增強(qiáng)德育實(shí)效作為重要課題來研究，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，改進(jìn)德育方法，不斷提高工作的實(shí)效。

加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。下面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)。

一、加強(qiáng)學(xué)生道德教育：

學(xué)生的道德品質(zhì)，要通過各種途徑，運(yùn)用多種多樣的方式方法，長期地對他們進(jìn)行教育，才能耳濡目染，潛移默化，收到成效。

（1）學(xué)生的愛國主義教育

第一，學(xué)生要了解并熱愛祖國的國旗、國徽、國歌、版圖和首都。第二，學(xué)生應(yīng)該了解并熱愛祖國的壯麗河山的和豐富的資源文化。

第三，學(xué)生應(yīng)該了解、學(xué)習(xí)并熱愛中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第四，對于祖國新貌和發(fā)展成就，學(xué)生應(yīng)熱愛社會主義新中國。

第五，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)了解中國的國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

第六、學(xué)生應(yīng)把愛國與愛家鄉(xiāng)聯(lián)系起來，真正做到融為一體。

（2）學(xué)生文明禮貌教育

學(xué)生，應(yīng)禮貌待人，要尊重別人的勞動和生活習(xí)慣，特別注意尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；要孝敬父母，尊敬老師，尊重長者。提醒或鼓勵學(xué)生在節(jié)日、重大紀(jì)念日以及生日時(shí)向家長、親戚、朋友以電話、書信等形式向他們表示慰問和祝賀。要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

讓學(xué)生做到“和氣、文雅、謙遜 ”。要用尊稱，委婉的語氣詞，客氣的詞語，和善的表情等。培養(yǎng)學(xué)生講究文明衛(wèi)生的習(xí)慣。講究衛(wèi)生，既包括個(gè)人衛(wèi)生，也包括公共衛(wèi)生和勞動衛(wèi)生，并養(yǎng)成習(xí)慣。

二、加強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法教育。

“不以規(guī)矩，難以成方圓”，如果離開紀(jì)律，整個(gè)學(xué)校或班級就失去了行為規(guī)范，將會各行其事，一盤散沙，不成其為集體。教學(xué)和其他一切工作將無法正常進(jìn)行。只有統(tǒng)一的紀(jì)律，才能協(xié)調(diào)師生、同學(xué)之間的關(guān)系，使學(xué)校和班級的各項(xiàng)工作能順利運(yùn)轉(zhuǎn)，從而保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為培養(yǎng)祖國建設(shè)人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、在基礎(chǔ)教育學(xué)科教學(xué)中滲透德育

所謂學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，就是教師在學(xué)科教學(xué)中，進(jìn)行科學(xué)文化知識傳授和討論的同時(shí)，充分挖掘?qū)W科知識中所蘊(yùn)含的思想、道德因素，并通過與教學(xué)內(nèi)容的自然交織引起學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)上的變化，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文知識的內(nèi)化和道德情操的升華。

(一)教學(xué)具有教育性

教師的治學(xué)態(tài)度、思想作風(fēng)、言談舉止、形象儀表，以及個(gè)性特點(diǎn)對學(xué)生都具有潛移默化的作用，真正意義上的“教書不育人”的現(xiàn)象是不存在的。另一方面，教師的任務(wù)不只是“教學(xué)”，教師有責(zé)任和義務(wù)在教學(xué)中和教學(xué)活動以外做好學(xué)生的思想教育工作。就教學(xué)活動本身而言，教師要巧妙地把傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能、進(jìn)行思想教育統(tǒng)一于教學(xué)活動之中，增強(qiáng)教學(xué)的教育性效果，這些都是教師工作的分內(nèi)事。

(二)課堂教學(xué)有切實(shí)保證

課程管理的改革強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)有固定的課時(shí)、相對穩(wěn)定的教材、有專職的教師和評價(jià)考核的體系，且學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些規(guī)定切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中滲透思想道德教育。

四、學(xué)科教學(xué)滲透德育的方法與研究

學(xué)科教學(xué)滲透德育是加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的主要途徑，為此必須充分挖掘教材中的德育素材，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段適時(shí)、適量地滲透，提高德育效果。

(一)利用好時(shí)機(jī)，適時(shí)、適量地滲透

1、學(xué)科教學(xué)的德育滲透，決不能把各科都上成政治課，而是要求老師努力

去挖掘教材中的思想教育因素；決不能丟開課本另搞一套，而應(yīng)緊緊地把握知識點(diǎn)，把德育寓于知識的講授和訓(xùn)練考試中，使學(xué)科的科學(xué)性與思想性水乳交融。

2、研究學(xué)生思想，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)。學(xué)科德育滲透的效果如何，關(guān)鍵在于教師是否了解學(xué)生的思想狀況，能否尋找到德育要求與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，如此，才能增強(qiáng)德育的針對性，收到更好的效果。教師在教學(xué)中要時(shí)刻注意學(xué)生的興奮點(diǎn)、情感點(diǎn)、變化點(diǎn)；要善于捕捉時(shí)機(jī)，適時(shí)進(jìn)行思想教育；還要深入研究學(xué)生的思想狀況。教師要善于體察和把握學(xué)生的思想脈搏，在德育滲透時(shí)對癥下藥。

(二)利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段

在課堂教學(xué)中，運(yùn)用教具、掛圖、投影、幻燈片、電視錄像片、多媒體等，為學(xué)生提供生動的直觀教材。在數(shù)分鐘內(nèi)，可以跨越時(shí)空，溝通情感，教育效果大大超出教材要求。通過史實(shí)的再現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，相關(guān)風(fēng)景圖片的展示可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

五、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合。

可以開展家長學(xué)校活動，以活動為紐帶，形成家校德育合力。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。

學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。只有我們樹立德育務(wù)求實(shí)效的科學(xué)發(fā)展觀念，把增強(qiáng)德育實(shí)效性作為重要課題來研究，才能不斷加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，同時(shí)它需要師生的協(xié)調(diào)與內(nèi)在統(tǒng)一，才能為建立和諧校園打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查原因及目的：

日前，為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道

德建設(shè)的實(shí)施意見》，深入了解未成年人的思想道德狀況，探索新形勢下加強(qiáng)未

成年人思想道德建設(shè)的新思路，我們在xxxx老師領(lǐng)導(dǎo)下，組織中開展了對未成年人思想道德狀況調(diào)研。

二、調(diào)查時(shí)間、地點(diǎn)、方法

1．調(diào)查時(shí)間：xxxxxx2、調(diào)查地點(diǎn)：xx小學(xué)

3、調(diào)查方法：走訪座談、采取問卷式調(diào)查

三．調(diào)查內(nèi)容、過程

調(diào)查對象以涵蓋全市重點(diǎn)中、小學(xué)，普通中學(xué)及職業(yè)中學(xué)為調(diào)查點(diǎn)，按各自的問

卷調(diào)查對象機(jī)械抽樣500名中小學(xué)生（其中小學(xué)生100名、初中生200名、高中

生200名；男生287名、女生213名）進(jìn)行當(dāng)場問卷調(diào)查。共收到有效答卷498

份，內(nèi)容涉及學(xué)生理想與追求、法律意識、興趣愛好、心理狀態(tài)等方面。（調(diào)查

表附后）現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：

四．調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果表明，如今未成年人的優(yōu)點(diǎn)明顯，但缺點(diǎn)也非常突出。優(yōu)點(diǎn)是思維活躍，能快速接受新鮮事物，有創(chuàng)新精神，法律意識普遍提高；缺點(diǎn)是依賴感強(qiáng)，缺乏

責(zé)任心，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神較差，奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，個(gè)人主義嚴(yán)

重，心理承受挫折能力弱等等。

主要表現(xiàn)在：對祖國的情感和態(tài)度正確的占77.1%；對信仰有正確認(rèn)識的占

58.9%；對世界觀、人生觀、價(jià)值觀比較正確認(rèn)識的占54.5%；對誠實(shí)守信、人

際交往、社會公德能正確對待的占63.6%；法制觀念比較強(qiáng)的占72.35%。此次問卷調(diào)查同時(shí)暴露出當(dāng)前未成年人思想道德也存在著不少令人憂慮的狀況。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映：——你認(rèn)為人活著首先是為了“享受物質(zhì)”占7.2%；“精神追

求”的還有1.8%：——認(rèn)為在人的一生中，“金錢最重要”的占2.55%，“權(quán)力

最重要”的占0.80%；——崇拜的對象是“明星”的達(dá)11%，“專家教授”的僅占3.90%，“英雄模范”的占5.20%；——每月零花錢在“100元左右”的占8.9%，“200元以內(nèi)”的占4.6%，“200元以上”的占3.2%；——每天上網(wǎng)時(shí)間超過了2小時(shí)的占6.8%，不到2小時(shí)的占2.6%，從不上網(wǎng)的占0.6%等等。

五、調(diào)查內(nèi)容分析

隨著社會科技的不斷發(fā)展，對未成年人思想道德建設(shè)也將面臨著復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。盡管未成年人思想道德建設(shè)主流是好的，但仍還存在著許多不足之處。，總結(jié)起來主要是以下幾個(gè)方面。

1、學(xué)習(xí)的目的更加務(wù)實(shí)

“人活著是為了什么？”這是一個(gè)體現(xiàn)人生價(jià)值取向的鄭重問題，而調(diào)查顯示，將近半數(shù)的同學(xué)把“享受物質(zhì)生活”作為人生追求的目標(biāo)。而在回答“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？”只有很小一部分人選擇“報(bào)效祖國，服務(wù)大眾”?？梢姡?dāng)今學(xué)生更現(xiàn)代，更人性，也更加務(wù)實(shí)。

日益激烈的競爭讓他們早早感受到生活的壓力，他們目睹了下崗的壓力，貧富差距的加大，更使得他們懂得金錢的重要性。如問題三，80%的學(xué)生都同意“沒有錢，就談不上享受生活，就無法實(shí)現(xiàn)精神追求”。當(dāng)然我們不能把它做為個(gè)人主義來批判，應(yīng)該幫助他們更好的處理個(gè)人與金錢的關(guān)系。

但近年來，各中學(xué)之間的競爭以及升學(xué)率的壓力下，學(xué)生的分?jǐn)?shù)漸漸成了老師最重要的追求。在這種社會背景和教育氣氛下，使更多的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的產(chǎn)生困惑，這種困惑更體現(xiàn)在初中學(xué)生身上。

因此，作為教育工作者不能過分看中“分?jǐn)?shù)”，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

2、熱愛學(xué)習(xí)卻鄙視勞動

在被問及今后理想的職業(yè)時(shí)，學(xué)生的選擇更傾向多元化。希望成為機(jī)關(guān)工作人員和科技工作者的最多，排在第三位的是知識分子，而想當(dāng)老板的并不多，只占

2..6%?？梢姡S著社會的發(fā)展，人們對知識的苛求是越來越高，對收入穩(wěn)定、豐厚的職業(yè)也更青睞。但選擇農(nóng)民和技術(shù)工人不到1%，事實(shí)上，國家的發(fā)展離不開任何職業(yè)，更加需要一批高素質(zhì)勞動者。所以，教師在注重對學(xué)生科學(xué)文化知識培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的培養(yǎng)。

3、信息網(wǎng)絡(luò)化的利與弊

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，游戲不僅被電子化，而且被網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)和電子游戲是一把雙刃劍，既能促使學(xué)生健康成長，也能制約學(xué)生健康成長。中小學(xué)生由于自控能力弱，獵奇心強(qiáng)，是非觀念尚未形成，由于對社會認(rèn)知的不足和自我保護(hù)意識的缺乏，受到不良影響也最為嚴(yán)重。當(dāng)然通過網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)生也可以學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，了解國內(nèi)外大事。但是，通過調(diào)查可以看出，8%以上的學(xué)生上網(wǎng)的目的就是玩游戲或聊天。

在調(diào)查中我們更了解到多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己對網(wǎng)絡(luò)上的黃色、暴力等不良內(nèi)容的缺乏抵制力，更有7%的學(xué)生期待著發(fā)生網(wǎng)戀。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，多媒體及網(wǎng)絡(luò)的使用對中學(xué)生的影響是存在的，中學(xué)生也無法抵御新生活、新色彩、新潮流的誘惑?！皩W(xué)校課堂教育一個(gè)鐘頭，不頂電視和網(wǎng)絡(luò)一個(gè)鏡頭”，“五加二等于零”，反映了這一現(xiàn)狀。由于多種影響，中學(xué)生群體中成為一種共性：飲食跟著廣告走，穿戴跟著名牌走，娛樂追著名星走，應(yīng)酬跟著大人走。尤其是不健康的色情內(nèi)容已給中學(xué)生群體帶來負(fù)面影響，這是當(dāng)前德育工作面臨的新情況、新課題。

調(diào)查題目

學(xué)生思想道德建設(shè)調(diào)查問卷

基本信息： 性別：

學(xué)歷：

（1）、你認(rèn)為人活著首先是為了：

A 享受物質(zhì)生活B 一種精神追求；C不知道；D 其它 A 男；A 小學(xué)； B 女； B初中；C 高中

（2）、你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么？

A為了能找個(gè)好工作； B 包銷祖國、服務(wù)大眾C為了父母

（3）、“沒有錢，就談不上享受生活，就無法實(shí)現(xiàn)精神追求”，你同意嗎？

A 同意；

B 不同意

3（4）、“沒有理想，就談不上享受生活，有了錢也沒意義”，你同意嗎？

A 同意； B 不同意

（5）、你怎么看同學(xué)間的物質(zhì)（如手機(jī)等）攀比現(xiàn)象？

A我不會與人進(jìn)行此類攀比 ；

常，沒什么不對的；

（6）、你對自己的生活狀態(tài)滿意嗎？

A非常滿意；B一般滿意；C有點(diǎn)不滿意；D非常不滿意 B 很無奈，明知不好但沒辦法；C很正

（7）今后理想的職業(yè)是：

A知識分子；

E農(nóng)民B機(jī)關(guān)人員；C老板；D科技工作者 F技術(shù)工人

（8）、你的利益受到侵害時(shí)，你會用法律手段解決嗎？

A 會； B 不會

（9）、你的崇拜對象是：

A 明星； B 專家教授； C英雄模范；

（10）、你每月的零花錢在左右：

A 100元左右；B200元以內(nèi)；C200元以上

（11）、你每天上網(wǎng)時(shí)間多長？

A 少于一個(gè)小時(shí)；B 1-2個(gè)小時(shí)；C 多于2個(gè)小時(shí)；D：從不上網(wǎng)

（12）、你一般在哪里上網(wǎng)？

A 家里；B 網(wǎng)吧；C

學(xué)校；D 其他

（13）、你上網(wǎng)是為了：

A 聊聊天；B 發(fā)郵件；C 看新聞；D 玩游戲；E 查學(xué)習(xí)資料；

（14）、你相信網(wǎng)戀嗎？

A 相信，覺得有發(fā)生的可能性；

相信

（15）、你認(rèn)為自己對網(wǎng)絡(luò)上的黃色、暴力等不良內(nèi)容的抵制力：B 相信，但不會發(fā)生在自己身上；C 不

A 很強(qiáng)；B 比較強(qiáng)；C 比較弱；D 很弱

(16)、你認(rèn)為由社會或者家長監(jiān)督下學(xué)生使用電腦：

A 有必要；B 無所謂；C 不必要

(17)、你認(rèn)為中學(xué)生談戀愛：

A正?，F(xiàn)象；B 比較正常；C 不大正常；D 不應(yīng)該

(18)、同學(xué)向你請教一道你懂的問題，你經(jīng)常怎么做？（客觀現(xiàn)狀）

A、詳細(xì)講解思路

B、簡單說明結(jié)果

C、愛理不理

D、說不會做