第一篇：論文寫作課的作業(yè) 例子

論

文

寫

專業(yè)班級：

學號：

姓名：作人力資源三班20094898030

2In the new period of the development of human resource

management of primary research papers

XXXX（Student id：1234567892）

Henan university of technology international college of human resource management 0903 class, zhengzhou, China, 45000

1哈哈哈哈@qq.com

Abstract: Along with the economic globalization and information network age coming, facing the increasingly fierce

market domestic and international competition, more and more people formed the consensus and will develop human resources as the primary resources, as the enterprises to gain the competitive advantage of core competitiveness.This article from the human resources management of modeling, frame is changed and networking is expounded in the new period of human resources management connotation, preliminary concludes the understanding of human resources management methods.Because of this article is written by a second-year student, and with the high-quality goods in three articles key journals articles as important research object, hard to avoid has many disadvantages and limitations, still hope the teacher give advice.Keywords: human resource management framework model primary research new ideas

新時期人力資源管理發(fā)展的論文的初級研究

Xxx（學號：123456789）

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

惺惺相惜@qq.com

摘要：隨著經濟全球化和信息網絡時代的到來，市場面臨著越來越激烈的國內和國際競爭，越來越多的人形成了共識，將人力資源作為發(fā)展的首要資源，作為企業(yè)獲取競爭優(yōu)勢的核心競爭力。本文從人力資源管理中的模型化、框架化和網絡化具體闡述了新時期人力資源管理的內涵，初步歸納出了理解人力資源管理的方法。由于本文是一位大二學生所寫，并以三篇重點期刊中的精品文章為重要研究對象，難免有很多不足之處和局限性，還望老師給予指導建議。

關鍵詞： 人力資源管理 新思路 框架 模型 初級研究

2.1《民營高科技企業(yè)成長過程中人力資源管理一 引言：人力資源管理這門學科之所以有很強的生

命力，就在于它能在實踐中不斷創(chuàng)新，隨著時代的發(fā)展不斷地豐富自己的內容。在知識經濟到來的今天，人力資源概念的內涵也有一些改變，正如管理大師杜拉克在其名著《巨變時代的管理》一書中指出，進入知識經濟時代，企業(yè)出現(xiàn)了一個新的工作者群體，即“知識工作者”。他們與以往的資本經濟時代的勞動者有一個根本的不同，即他自身掌握著部分生產工具——知識，而不像傳統(tǒng)的勞動者一無所有，只能出賣自己的勞動。知識管理就是要研究如何進行知識管理，建立好知識的積累、知識的生產、知識的創(chuàng)新、知識的共享、知識的保護、知識的有效使用，使知識成為提升企業(yè)核心競爭能力、提高企業(yè)經濟效益的重要資源。企業(yè)要向重視財務管理、重視資金管理那樣重視知識管理，這是新時期對企業(yè)管理提出的新要求。

角色演化模式研究》 作者：吳春波 高中華 洪如玲

綜述：這篇文章主要研究人力資源管理角色演化模式，針對不同成長階段企業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)，以及企業(yè)自身的戰(zhàn)略定位，對人力資源管理實踐進行了不同程度的研究，但是他們很少關注這些人力資源管理實踐背后的角色。而且，這篇文章選擇了—個具有代表性的民營高科技企業(yè)以下簡稱“H”，來探索人力資源部門及人員在其實踐活動背后的角色定位。

研究發(fā)現(xiàn)，民營高科技企業(yè)對人力資源的重視是與生俱來的，而人力資源管理職能卻隨著公司的成長而逐漸成熟。不同成長階段人力資源管理需求與人力資源管理職能自身成熟度，共同決定了該階段人力資源部門及人員的角色。對于企業(yè)來說，那些傳統(tǒng)的競爭要素，如成本、技術、分銷、制造以及產品特性，或早或晚都能被復制。但是，由人力資源管理帶來的組織核心能力的提升卻很難復制。

這篇文章還提出了這兩個問題：企業(yè)在特定成長階段為什么要采取某些人力資源管理實踐體系，以及

二 文獻回顧

這個章節(jié)把每篇文章的主旨勾勒出來。探討了他

們的主題思想和文章邏輯結構。為理解文章起了基礎的作用。

是什么促使企業(yè)采取這些人力資源管理實踐。文章的重點分析了從20 世紀70 年代起，有關人力資源管理角色的研究已經經歷了的4 個階段：萌芽階段、客戶化成長階段、戰(zhàn)略性轉變階段以及多元化繁榮階段。

本研究分為4 個階段。第一個階段，組建了研究團隊，明晰了研究主題，對相關理論進行了回顧；第二個階段，明確了理論框架的構建和案例分析的流程；第三個階段，按照研究設計進行了資料的收集與分析；

2.2《中國最佳雇主人力資源總監(jiān)勝任力模型研究》作者：陳萬思趙曙明

綜述：這篇文章主要研究人力資源專業(yè)人員的勝任力研究, 主要聚焦于模型包含的維度及項目, 如三維論: 商業(yè)勝任力、人力資源管理技巧和變革管理勝任力;與顧客的契合度、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)及促成和傳遞;商業(yè)聯(lián)系、人力資源服務支持與問題解決以及咨詢與支持變革。領導力、組織參與、個人風格和技術性行為構成今天有效的人力資源領導者所需的核心人力資源勝任力。人力資源領導者及其人際關系技能在管理風格和領導能力變量中占很大比例。人力資源領導者需掌握為員工提供公司形象、組織性的社會趨勢、信仰、工作滿意度、消費者服務、創(chuàng)造性和創(chuàng)新、競爭觀念和更多無形觀念的知識。通過對各行業(yè)23 位CEO 的采訪數(shù)據(jù)證實: 人力資源日益頻繁的商業(yè)合伙人角色, 要求高級人力資源總監(jiān)需了解業(yè)務, 具備深厚的業(yè)務知識、商業(yè)問題上的戰(zhàn)略傾向和戰(zhàn)略執(zhí)行力。總監(jiān)面談后的結論是: 人力資源領導者最需具備領導才能。

2.3《在華韓資企業(yè)戰(zhàn)略性人力資源管理的實證研究》 作者：李龍振劉國山

綜述：隨著戰(zhàn)略人力資源管理研究成為人力資源管理領域的熱點,人事部門在企業(yè)中的戰(zhàn)略地位也越來越受到關注。本文以在華韓資企業(yè)為研究對象,研究了人事部門的戰(zhàn)略參與、競爭戰(zhàn)略與承諾性人力資源管理系統(tǒng)及企業(yè)績效之間的相互影響關系。本研究采用逐步多元回歸分析方法,分析了設在青島、威海、煙臺等地區(qū)的員工在50人以上的130 家韓資企業(yè)的問卷調查資料。研究結果如下:一是人事部門的戰(zhàn)略參與會提高承諾性人力資源管理系統(tǒng)的應用;二是競爭戰(zhàn)略中差異化戰(zhàn)略會提高承諾性人力資源管理系統(tǒng)的應用并提高企業(yè)績效;三是承諾性人力資源管理系統(tǒng)的應用會提高企業(yè)績效。基于以上研究結果,提出了本研究的意義及研究的局限并討論了今后的研究課題。

三 文章特點和借鑒意義及排版分析

3.1《民營高科技企業(yè)成長過程中人力資源管理角色演化模式研究》

3.1.1研究方法

研究框架本研究旨在通過對民營高科技企業(yè)不同成長階段人力資源管理實踐的分析，找出人力資源管理角色演化的規(guī)律。根據(jù)這個目的，我們設計了研究的基本流程。

第四個階段，對案例進行了深入的分析，形成研究結論。

從文獻回顧部分可以看出，人力資源管理角色種類存在很大的差異，并且角色之間還有很大的重疊性。因此，本研究首先運用內容分析法對文獻中的人力資源管理角色進行了整理與分析。然后，根據(jù)文獻中的角色編制問卷進行實地調查，利用因素分析歸納了在中國企業(yè)情境下人力資源管理角色的類型，并形成案例分析所需的理論框架。

根據(jù)研究目的與研究設計，研究者們選擇了一家具有16 年經營歷史的典型民營高科技企業(yè)，作為本案例研究對象，并選取了內部和外部兩大類多個渠道的資料來源，確保不同資料之間能夠得到三角驗證。

分層訪談：根據(jù)研究目的，本研究選擇了在H公司工作時間較長的7 名員工作為訪談對象，他們在該企業(yè)的工作年限從7 到15 年不等，跨越了所有成長階段。訪談提綱均為開放性問題。

檔案文件：本研究得到了這家公司的大力支持本研究收集到了大量從外界無法獲取的內部資料，包

括公司不同階段的組織結構圖、人力資源管理建設方案與制度、干部管理制度等。同時，研究者還收集到了大量人力資源管理過程材料，包括人力資源建設項目會議紀要、人力資源部工作會議紀要、公司總裁辦研討中與人力資源管理相關的會議紀要等資料。

高層資料：在訪談階段，我們對集團高層團隊中主管人力資源的副總裁進行了深入訪談。此外，本研究還收集到了公司總裁的一些資料。該總裁是公司主要創(chuàng)始人，20 世紀80 年代博士畢業(yè)于英國某大學機電專業(yè)，在公司創(chuàng)立與發(fā)展中具有舉足輕重的影響力。

外部資料:研究者們通過門戶網站和網絡搜索，對H 公司的組織構架、成長階段、戰(zhàn)略導向、行業(yè)領域、重大事項及外界評價等背景資料進行了收集整理。

3.1.2借鑒意義和啟發(fā)： 這篇論文運用了具體到抽象和從抽象上升到具體的方法和邏輯和歷史統(tǒng)一的方法。邏輯結構非常清晰，系統(tǒng)的介紹了人力資源管理的過去的產生原因和現(xiàn)在的發(fā)展狀況，以及未來的發(fā)展的方向。既有很強的指導意義。按照事物的發(fā)展先后次序來安排說明的條理，可以清晰把握事物發(fā)展

變化過程。對我的啟示是在未來的研究中，可以通過處于相同成長階段的多個同類型企業(yè)人力資源管理角色進行比較分析，歸納相應的最佳人力資源管理實踐體系，即高績效人力資源管理系統(tǒng)，這樣得出的結論更加具有普適性和實用性。另外，未來研究應關注特定成長階段人力資源管理角色對組織績效提升的促進作用，這樣既具有理論意義又具有實踐意義，是人力資源管理角色理論研究的一定重要方向。

3.1.3排版評價：這篇文章有15頁之長，但是排版非常清晰，各章各節(jié)之間聯(lián)系緊密。字體大小合理，標題安排緊湊，把人帶入其中，總體結邏輯構也是非常嚴密，令我贊嘆不已。后來才發(fā)現(xiàn)這篇論文獲得“中國企業(yè)管理案例論壇（2009）”暨“第三屆中國人民大學管理論壇”優(yōu)秀論文獎。決定把這篇論文收藏，好好進行研究學習，為以后畢業(yè)論文寫作增加經驗。

3.2《中國最佳雇主人力資源總監(jiān)勝任力模型研究》

3.2.1研究方法

本研究聚焦于人力資源總監(jiān)勝任力, 中國最佳雇主均為著名大型企業(yè), 其人力資源總監(jiān)的公開資料較豐富, 主要應用基于關鍵行為事件的內容分析法和統(tǒng)計分析法, 輔助應用問卷調查法。應用內容分析法主要基于以下假設:1 提供信息者列出的往往是他們認為最重要的信息;在有限的信息中, 某個關鍵詞(意思)出現(xiàn)越頻繁, 說明越多人認同它。

(1)調查問卷 從中外文電子數(shù)據(jù)庫中檢索出100 余篇有關人力資源總監(jiān)勝任力的研究

文獻。認真閱讀后, 對各文獻中引用的重要文獻也進行了查閱, 參考勝任力詞典, 經多次討論與關鍵詞統(tǒng)計分析, 得到人力資源總監(jiān)勝任力模型框架;結合所收集的優(yōu)秀人力資源總監(jiān)在關鍵事件中行為特征的分析, 進行適當概括和綜合, 形成行為描述式條目,（2）數(shù)據(jù)分析——探索性因子分析

為簡化人力資源總監(jiān)勝任力模型框架的構成項目, 需進行探索性因子分析。采用SPSS

12.0統(tǒng)計分析軟件處理調查問卷, KMO 值為0.687。KAISER[ 24] 認為, KMO 統(tǒng)計值在0.80以上, 適合進行因子分析;在0.60以下, 不適合進行因子分析。運用主成分法提取因子, 采用最大變異正交旋轉, 提取特征根大于1 的4 個因子, 分別解釋了20.888%、19.381%、16.470% 和13.144% 的總變異, 合計解釋了69.883%的總變異。

此外，這篇文章還應用了驗證性因子分析，性別差異分析，項目與維度分析，高階因子分析等諸多現(xiàn)代研究方法。

3.2.2借鑒意義和啟發(fā)：這篇論文研究方法以數(shù)學方法為主，方式多樣，其中有：調查問卷，文本編碼，編碼條目，探索性因子分析，信度分析，高階因子分析，項目與維度分析性別差異分析。對人力資源管理以勝任力為主要論點，從數(shù)學的方法研究，邏輯結構嚴謹，也提出了一個對人力資源管理研究的新視角。數(shù)字化，網絡化使人力資源管理減少了空間和時間的限制，網上招聘、網上在線培訓，數(shù)字管理，利用網絡進行人力資源管理等成為人力資源管理的現(xiàn)代化手段。未來學習時更要注意這個方向。

3.2.3排版評價：這篇論文的排版總體上比《民營高科技企業(yè)成長過程中人力資源管理角色演化模式研究》差一些，缺乏引言。但是也有一定可取之處。比如圖表的插入方式新穎，可供學習。

3.3《在華韓資企業(yè)戰(zhàn)略性人力資源管理的實證研

究》

3.3.1研究方法

資料的收集：為了本項研究, 研究者依據(jù)KOTRA“2004/2005 海外投資韓國企業(yè)目錄(中國)”,以韓資企業(yè)最密集的山東省青島、威海、煙臺等地的200 家韓資企業(yè)為調查對象,進行了問卷調查。

變量的測定：其中包括 人事部門的戰(zhàn)略參與，競爭戰(zhàn)略，承諾性人力資源管理系統(tǒng)，企業(yè)績效，控制變量，單人應答者偏差，假設檢驗，逐步多元回歸分析等諸多分析方法。

本研究的結果可以用以下兩點來概括:一是在華韓資企業(yè)中,人事部門的戰(zhàn)略參與越高,承諾性人力資源管理系統(tǒng)的采用程度也越高。這證實了人事部門在戰(zhàn)略制定和執(zhí)行中的重要地位。在組織中人事部門的地位越高,組織把人力資源看成戰(zhàn)略資源的可能性越高,并對起著誘導人力資源激勵和組織承諾的人力資源管理系統(tǒng)的采用積極性也會很高。二是在競爭戰(zhàn)略中,差異化戰(zhàn)略的追求會提高承諾性人力資源管理系統(tǒng)的采用程度,而且差異化戰(zhàn)略會對企業(yè)績效起直接的正面作用。

3.3.2借鑒意義和啟發(fā)：

這篇論文同樣用了很多數(shù)學分析方法，并且以實地考察出來的事實為基礎和方向。同樣給我?guī)淼男路f的數(shù)學觀點。對更重要的是，文中的新觀點。例如，承諾性人力資源管理系統(tǒng)的采用會提高企業(yè)績效。這

就提示在華外資企業(yè),員工敬業(yè)精神及和對企業(yè)忠誠度的缺乏,責任意識的不足及成就意識的缺乏,以及勞動態(tài)度的不端正等問題的解決方案之一就是企業(yè)采用承諾性人力資源管理。即采用承諾性人力資源管理,通過較高的教育培訓和工資福利待遇及公正績效考評和激勵長期服務等賦予員工灌能(empower2ment)提高員工對組織的忠誠度,提高技能,提高生產效率以次來達到組織目標。還有人事部門的戰(zhàn)略參與對企業(yè)績效的影響是間接發(fā)生正面作用的,即通過承諾性人力資源管理系統(tǒng)的執(zhí)行來影響企業(yè)績效。

3.3.3排版評價: 這篇論文的排版總體上比《民營高科技企業(yè)成長過程中人力資源管理角色演化模式研究》差一些，但是也有一定可取之處。比如數(shù)學公式的插入和分析都是很好，們可以供以后寫作數(shù)學方向的論文用。

致謝：

從論文選題到搜集資料，從寫稿到反復修改，期間經歷了喜悅、聒噪、痛苦和彷徨，在寫作論文的過程中心情是如此復雜。如今，伴隨著這篇討論論文的論文的最終成稿，復雜的心情煙消云散，自己甚至還有一點成就感。那種感覺就宛如在一場盛大的頒獎晚會上，我在晚會現(xiàn)場看著其他人一個接著一個上臺領獎，自己卻始終未能被念到名字，經過了很長很長的時間后，終于有位嘉賓高喊我的大名，這時我忘記了先前漫長的無聊的等待時間，欣喜萬分地走向舞臺，然后迫不及待地開始抒發(fā)自己的心情，發(fā)表自己的感想。

我要感謝，非常感謝我的導師徐恒老師。他為人隨和熱情，治學嚴謹細心。在閑聊中他總是能像知心朋友一樣鼓勵你，在論文的寫作和措辭等方面他也總會以“專業(yè)標準”嚴格要求你，并且認真負責地給予我深刻而細致地指導，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。正是徐老師的幫助與熱忱鼓勵，我的論文才能夠得以順利完成，謝謝徐老師。

我要感謝，非常感謝室友們。他們?yōu)槲姨峁┝藢懽髡撐牡闹匾ぞ摺娔X。而且在論文寫作中我們相互學習，共同探討，最終取得了勝利。再次對室友們的支持和幫助表示萬分感謝。

參考文獻：

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吳春波，高中華，洪如玲,管理世界,民營高科技企業(yè)成長過程中人力資源管理角色演化模式研究_基于H公司的案例研究 管理世界 2010,2010,2,P1271-40

[2]CHEN Wansi1, 2 ZHAO Shuming2,1East China University of

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李龍振, 劉國山,在華韓資企業(yè)戰(zhàn)略性人力資源管理的實證研究, 中國管理科學2010,18(2),P172-180

第二篇：論文寫作作業(yè)

論文寫作

音樂系10級二班

姓名：于欣

學號：20100020104

4《國家視野下的民間音樂》書評

音樂是最善于表現(xiàn)人的情感，引起情感共鳴的藝術形式，然而歌唱在所有音樂表演形式中，又是最親切、最美妙、最富有感染力的一種。

民間音樂有系統(tǒng)之定義研究雖起自19世紀，但實際形成卻可溯自遠古，例如中國西元前之詩經歌曲或今仍盛行之中國民歌等，亦可視為民間音樂。而不論古今或地區(qū)，民間音樂樂型態(tài)之傳統(tǒng)要素與特性有下列幾項：

民間音樂具有把現(xiàn)在與過去連結之連續(xù)性個體與群體產生出不同類型的創(chuàng)作，并有其一定差異性決定音樂形式或音樂存在，純粹由社會力選擇民間音樂包括“歌”與“曲”這樣兩個部分。“歌”是指有歌詞的演唱，“曲”是指用樂器進行的演奏。至于舞蹈中的舞蹈音樂、戲曲中的戲曲音樂、曲藝中的曲藝音樂，均可放入舞蹈、戲曲及曲藝中，作為它們整體中的一部分進行系統(tǒng)的研究與整理。《國家視野下的民間音樂》的作者蕭（肖）璇完美的講訴田野經驗和文獻考證中把握中國民間音樂“國家化”的歷史脈動，論述花兒之于信仰體系、兩性婚戀、日常生活的意義；并從民間宗教、族群音樂文化借鑒、國家政策、知識生產、民間音樂商業(yè)化等多個角度分析了花兒這一民間音樂形式的內涵，特別討論了國家如何把花兒演唱整合到廟會中，國家通過屯墾、移民加強對西北邊疆的控制所造成的漢、藏音樂的融合，以及現(xiàn)代社會非物質文化遺產語境下國家對花兒的再造。作者蕭（肖）璇1975年出生，江西泰和人。分別于2005、2008年獲中國音樂學院聲樂表演專業(yè)音樂學學士、音樂學傳統(tǒng)音樂理論碩士學位；2011年畢業(yè)于清華大學人文社會科學學院社會學系，獲法學博士學位：現(xiàn)為上海音樂學院博士后、上海普通高等學校人文社會科學重點研究基地·上海音樂學院中國儀式音樂研究中心研究員。主要從事中國西南少數(shù)民族(貴州、廣西)和西北少數(shù)民族(甘肅、青海)民間音樂及其宗教儀式的民族音樂學和宗教人類學研究。曾在《民俗研究》《音樂研究》《人民音樂》《中國農業(yè)大學學報(社會科學版)》《中國音樂》等核心期刊發(fā)表論文《嗟吁擊鼓兮，祈甘霖》《“儀式”地歌唱：中國民間對歌之思》《音樂中的意識形態(tài)表達》《音樂記憶>《“花兒”為什么這樣“紅”》等數(shù)十篇。《國家視野下的民間音樂》是作者在2013-02-01出版。

民間音樂一般是指在民間形成并流傳于民間的各種音樂體裁，例如我國 的民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間戲曲和說唱音樂等。它與專業(yè) 音樂的不同，主要在于創(chuàng)作方式，即民間音樂的口頭創(chuàng)作方式和專業(yè)音樂的 筆頭創(chuàng)作方式的不同，以及由于不同的創(chuàng)作方式而生發(fā)出的不同的創(chuàng)作手 法、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作特征等。另一方面，由于我國文化傳統(tǒng)的源遠流長，而專業(yè)音樂創(chuàng)作又起始甚晚（本世紀初期），因此除了民間音樂與專業(yè)音樂外，我國音樂中還有一個“傳統(tǒng)音樂”的概念。所謂傳統(tǒng)音樂，是指具有一定流傳時間的、不是當代創(chuàng)作 的音樂。在我國，常常把清代以前即已形成的音樂劃為傳統(tǒng)音樂的范疇。傳 統(tǒng)音樂中包括歷史上流傳下來的民間音樂，也包括宮廷音樂、文人音樂和宗 教音樂。具體到民間音樂來說，傳統(tǒng)音樂中包括傳統(tǒng)的民間音樂，但不包括 新興的民間音樂。傳統(tǒng)音樂中民間音樂與非民間音樂的區(qū)分，要比民間音樂與專業(yè)音樂的 區(qū)分復雜得多。首先，許多宮廷音樂、文人音樂和宗教音樂，與民間音樂有 著親源關系。它們或者發(fā)源、取材于民間音樂，在進入其他社會階層后產生 了音樂氣質和風格上的種種變化；或者并未經過許多加工改造，顯示出濃重 的民間音樂的印記。其次，許多文人音樂、宮廷音樂和宗教音樂的創(chuàng)作方式，還保留著作為其源頭的民間音樂的口頭創(chuàng)作方式的種種特征。例如在書面樂 譜的基礎上，保留著作較大即興變化的余地，地域性流派的產生，以及一曲多用的創(chuàng)作方式，等等。

那么政治權力是一種發(fā)生在政治領域的權力關系。正式來說，政治權力是由統(tǒng)治者所行使。由于政治權力的普遍性和整體性，所有的權力都具有一定的政治性。它比其他的權力更依賴于權威的合法性。

法國社會學者迪韋爾熱認為政治權力是在亦且集體或整體社會中行使的完整權力。馬克思更認為，政治權力就是“國家的權力”，是一個階級壓迫另一個階級的有組織暴力。

政治權力經過權威的合法化，建立在普遍認同的基礎上，對社會產生普遍的約束力。而且政治權力的運用通常以公共目標為旨向，否則可能會摧毀自身的權威基礎。對政治權力的攫取，也是為了服務于特定利益目標。把重要的政治人類學問題與民族音樂學關心的音樂變遷、傳播、制作聯(lián)系起來,雖在國外民族音樂學領域備受關注,但在國內民族音樂學界還少人問津。本文旨在通過梳理與回顧

西方民族音樂學在“音樂與意識形態(tài)研究”中所呈現(xiàn)的幾個問題意識、理論方法,強調國家意識形態(tài)對于理解音樂文化的重要性。籍以音樂的意識形態(tài)過程研究,音樂研究者既可參與到社會文化層面的探討,也可通過音樂的“語境”研究轉而理解音樂創(chuàng)作、變遷等和音樂形態(tài)密切相關的問題。原生態(tài)音樂的關鍵詞：自然 本性邊緣化“原生態(tài)”這個詞是從自然科學上借鑒而來的。生態(tài)是生物和環(huán)境之間相互影響的一種生存發(fā)展狀態(tài)，原生態(tài)是一切在自然狀況下生存下來的東西。無論中文還是西文，“自然”一詞向來都有兩種含義，第一略與“本性”、“天然”同義，最為古老，也是古代“自然”一詞的主要含義。第二略與“天地萬物”同義。也總是與第一含義密切相關，因為“自然”總是自然物之為自然物的。根據(jù)以上含義，自然被看成是由自在的自然物組成的物的集合，除了物質以及支配物質運動的外在的力，并無其他任何內在的神秘的東西。原生態(tài)音樂是近年音樂界乃至文化界的熱門話題，特別是央視青年歌手大賽，將原生態(tài)作為與民族唱法并列的一種演唱形式進行比賽，這一舉措給全國觀眾產生了巨大的影響。各大媒體也做了相關報道。在不經意中原生態(tài)音樂迅速占領市場，贏得觀眾，原生態(tài)音樂在沉睡了那么長時間后，為何一下子就站住了腳跟呢？這需要我們用自然科學的角度來看待原生態(tài)音樂文化的發(fā)展。音樂文化是建立在一定的物資文明基礎上的精神文明，它包括思想觀念、道德風范、知識結構和心理素養(yǎng)等等。原生態(tài)音樂文化是民族精神文明進程的結晶，我們要推動各民族音樂文化全面進步；同時原生態(tài)音樂的生存與傳承上也要切合實際，各個層面要有不同的傳承和評價標準，要遵循科學的發(fā)展觀，決不可盲從；應呼吁建立原生態(tài)音樂學科，促進自然環(huán)境與原生態(tài)音樂文化的有機結合，為原生態(tài)音樂的良性發(fā)展提供一個生存空間。音樂與民族國家認同學者們發(fā)現(xiàn)，音樂有時被當做想象共同體——“民族國家”的標識。民間音樂音樂風格與“民族”概念的“綁定”基于這樣一個前提：“一個民族的民間音樂必定反映了這種民族文化的內在特點、感情生活的基本方面，它是非常自我（內在）的。”②民族音樂學有關“民間音樂如何成為意識形態(tài)的?國家?的表述工具”的現(xiàn)實語境正處在近代“民族主義”席卷世界的這股浪潮之下。19世紀末到20世紀初，民族主義意識促使了新民族國家的建立，由此激勵一大批作曲家的音樂創(chuàng)作。在西方國家之外，如何在音樂作品中表達民族認同成為眾多作曲家新的目標。東歐與北歐則出現(xiàn)了像格里格、斯美塔那、西貝柳斯、德沃夏克、格林卡等人運用民

族民間傳統(tǒng)語言、調式、曲式、旋律創(chuàng)作出反映本民族自然風光，風土人情、神話傳說的音樂作品。音樂強化民族主義想象和記憶，成為民族主義的公開表達和民族主義者手擎的標語。此時的亞洲作曲家一方面模仿西方，以作為現(xiàn)代國家現(xiàn)代化象征，另一方面盡力追隨音樂的本土風格，產生了民族主義與世界主義在音樂美學、技巧、哲學同一時空的相遇。

在民族國家的社會政治語境中，音樂通過符號建構、傳達民族國家認同。“作為?軍事—音樂?結合的民族主義的表現(xiàn)即是每個民族斗爭開始之前，都要譜出屬于本民族國家的國歌，當年的希特勒不斷在廣播里播放瓦格納的音樂，并說：“少了擴音器，我們就沒辦法征服德國了。”“如果把民族主義不僅僅看做意識形態(tài)，也與大文化體系聯(lián)系在一起加以理解”，人們也發(fā)覺，此時的西方社會，代表主流文化的所謂“高級文化”受熱烈追捧，對小族群的民間音樂無不受鄙視、玷污，且各國家的民族主義表述不盡相同：由于菲律賓的殖民主義“過去”，以及地形的零星散布，音樂未經歷整體、統(tǒng)一的“運動”，它表現(xiàn)的“民族主義音樂”也是獨特的。在古巴的哈瓦那，黑人的音樂與舞蹈更能有效表達“無聲”的民族國家化的符號力量。音樂從此卷入復雜的文化與民族身份認同的情景中。音樂中的“民族主義”為討論藝術何以塑造“我們是誰”打開了一扇門

筆者通過“禮”與“浪”、日常與節(jié)慶、官府與民間、國家與地方、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的互動與張力來解讀花兒的歷史與當下生境，實為強調前者對于后者的排拒、訓調和吸納，此番“民間音樂中的國家意識形態(tài)在場”的論證，對于時下風行的“原生態(tài)音樂和文化”構成了反思和質疑。

第三篇：消息寫作例子

按語：消息寫作中，一些同學寫出了非常優(yōu)秀的作品，抓住了所給材料的核心，同學們閱讀他們的作品可以給你們帶來收獲，增強你們的消息寫作能力。請認真學習他們的寫作方法，同時注意避免一些不必要的新聞寫作錯誤。注意語言的簡煉和寫作的邏輯性。

跪拜禮成奴性象征

孟非呼吁民眾樹立平等、民主觀念

本報訊

2011年5月6日江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非在央視博客上發(fā)表文章《我最厭惡的禮數(shù)——跪拜禮》，文章發(fā)表后，引起讀者廣泛議論。

2011年5月4日青年節(jié)，廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”。“青年禮”采取“跪父母、接家書”的形式進行。對此，孟非發(fā)表自己的態(tài)度——特別反感跪拜禮。孟非認為，跪拜與奴性就像孿生兄弟。尊敬父母有很多種方式，不一定要下跪，而且，他還論述了傳統(tǒng)文化在跪拜問題上的矛盾。孟非還根據(jù)青年報在“冰點時評”發(fā)表評論《“跪父母”的青年禮有悖于五四精神》發(fā)表自己的見解；中國的跪文化有違五四精神，下跪是臣服的代名詞，而五四是讓國民成為國的主人，成為家的主人，而這首先要實現(xiàn)人人平等。下跪正是有違人人平等這個觀念。由此孟非又對這些年學校組織的“感恩教育”活動發(fā)表看法，對于弘揚中華傳統(tǒng)美德，不應搞那些純粹形而上學的儀式表演，中華民族的偉大復興使命也非奴才能完成。

文章最后，孟非提出自己的擔憂：如此的教育者能否讓受教育者樹立民主、平等的理念，培養(yǎng)他們成為具有獨立人格的現(xiàn)代公民。“成不成人才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。”孟非說。

【評語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言簡練，邏輯性強，抓住了所給材料的核心內容和精神實質。導語，開門見山給出新聞來源：2011年5月6日央視博客文章《我最厭惡的禮數(shù)——跪拜禮》；主體，邏輯層次清晰，嚴格按照文章內容的先后順序，以新聞眼的方式給出自己的概括和評論：先是?青年禮?信息，繼而是孟非對此事的態(tài)度，再是孟非對中青報文章的引用和評論，最后是孟非對當下?感恩教育?形式化的批駁；結尾，抓住孟非的一句話?我真的很擔心?，概括出?孟非提出自己的擔憂?，并引用孟非的話?成不成人才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。?結束新聞，抓住了孟非這篇社會評論的思想精髓。

主持人孟非博客抨擊跪拜禮

本報訊 江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非于5月6日上午在央視博客上發(fā)表文章，就五四青年節(jié)一日廣東實驗中學首創(chuàng)“跪父母，接家書”的“青年禮”一事，表示強烈反感。

據(jù)5月5日的《新快報》報道，廣東實驗中學決定“青年禮”以“跪父母，接家書”的形式進行，是經老師和家長委員會的討論得出的結果，而其理由是“跪是中國的最高禮節(jié)”。孟非在博客中表示：“在咱們的傳統(tǒng)禮數(shù)中我是特別反對跪拜的，我覺得跪拜和奴性就像孿生兄弟一般，不管是跪天跪地，還是跪皇帝跪父母都是一樣。我們應該尊敬父母，甚至應該對天地懷有敬畏，但為什么一定要下跪呢?”孟非引用了中青報上的一篇評論《“跪父母”的青年禮有悖五四精神》。強調無論出于什么目的，誘導學生下跪都違背了現(xiàn)代教育的宗旨，有違五四精神。“五四”先賢高舉反封建大旗，目的之一就是要讓匍匐于權利腳下的中國人站立起來。而要讓國民成為國的主人，前提是成為家的主人，首先實現(xiàn)家庭成員之間的平等。

孟非在央視博客發(fā)表的這篇文章中還提到了近年來有些學校熱衷于搞“給父母洗腳”之類的感恩教育，同樣表示不解：“感恩父母的方式很多，為什么非要洗腳？”文章最后很辛辣而又深意：“有些人熱衷于弘揚傳統(tǒng)文化，這是好事”，但“靠這些不倫不類的小玩意兒無法弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”，“在五四這一天行跪拜禮我總覺得，成不成才或許沒有那么重要，重要的是千萬別成奴才。”

【評語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言簡練，邏輯性強，抓住了所給材料的核心內容和精神實質。與第一則新聞在寫法上有異曲同工之效。不同的是，本則新聞采用了多處引語式進行新聞報道，讓讀者更多的看到博文的原貌。

孟非批中學“青年禮”行跪拜是培養(yǎng)奴性

本臺消息，本臺記者汪善霆報道：

“成不成才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。”5月6日，一向備受關注的江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”節(jié)目主持人孟非撰文這樣批評中學“青年禮”上行跪拜禮。

5月4日，廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”.用“跪拜禮，接家書”的形式感謝父母。校方給出的理由是“跪是中國的最高禮節(jié)”。孟非對此在其央視博客上進行批評。博客言辭激烈，大肆批駁行跪拜禮是奴性的表現(xiàn)。他說“跪拜和奴性就像兄弟一般”。博文中他指出，把跪當成崇高禮儀，跪成習慣，也就養(yǎng)成屈服權貴的心理。他還援引中青報5月6日“冰點時評”文章《“跪父母”的青年禮有悖五四精神》，說明感恩父母的方式不在跪拜，不應培養(yǎng)學生“臣服”的性格。

孟非還就近年來“給父母洗腳”等活動提出了質疑。他說這樣形式化的作業(yè)，冠以“感恩教育”的名號，沒有任何的實質意義。弘揚傳統(tǒng)文化是好事，但是不要讓傳統(tǒng)文化的糟粕沉渣泛起，也不要搞純粹形而上學的儀式表演。最后他表示了對教育者培養(yǎng)學生民主、平等、獨立能力的擔憂。

據(jù)悉，孟非在“非誠勿擾”節(jié)目以其搞笑的風格而受到廣泛關注，曾多次在自己的博客中撰文談論某些現(xiàn)象，受到網民的火熱追捧。

【評語】這則新聞，為一類作文優(yōu)秀。語言精練，層次分明，抓住了博文的主要精神實質。作者將孟非博文的主旨作為新聞的標題；開頭則引用孟非的主旨話語（引語式），揭示了新聞的主題，與新聞標題形成了呼應；導語介紹了本新聞的寫作由頭；主體分為兩個部分，第一部分報道介紹孟非撰文批駁?青年禮?及其奴性的表現(xiàn)，第二部分則介紹孟非在博文中聯(lián)系現(xiàn)實批駁?感恩教育?形式化的問題，抓住了孟非對教育者培養(yǎng)學生民主、平等、獨立能力的擔憂；新聞以背景資料的方式結尾，將新聞事件主要人物孟非撰文談論某些現(xiàn)象受到網民火熱追捧的新聞事實，再一次表明了作者對新聞的把握能力。

跪拜易與奴性起共鳴

孟非歷反行“跪拜禮”

本報訊： 針對5月5日《新快報》所報道的，五四青年節(jié)這天廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”這一事件，孟非表示不滿，并嚴厲反對行跪拜禮。

5月5日《新快報》報道，五四青年節(jié)這天廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”。孟非在央視博客上發(fā)表一篇文章，針對這一事件寫出自己的觀點。孟非表示在傳統(tǒng)禮數(shù)中特別反感跪拜。孟非認為“跪拜和奴性就像過孿生兄弟一般，不管是跪天跪地，還是跪皇上跪父母都一樣。我們應該尊敬父母，甚至應該對天地懷有敬畏，但為什么一定要下跪呢？”另外孟非引用了中青報在“冰點時評”發(fā)表評論《“跪父母”的青年禮有悖五四精神》的一段話，表明誘導學生下跪違背現(xiàn)代教育的宗旨，有違五四精神。孟非由行“跪拜禮”這事又聯(lián)想了學校這些年搞的“給父母洗腳”之類的活動，來表明要選擇正確的方式來弘揚傳統(tǒng)文化。靠那些不倫不類的小兒科的玩意無法弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族的偉大復興的使命也非奴才才能夠完成的。

孟非表示很擔心某些教育者如何讓受教育者樹立民主，平等的理念。培養(yǎng)他們成為具有獨立人格的現(xiàn)代公民。并表示，成不成人才沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。

【評語】這則新聞，為二類作文。與第一則新聞內容、結構上極為相似，也寫出了博客文章的主要內容和精神實質。但語言不及上文精辟，未表達孟非民主、平等的思想。在標點符號的使用上也略有瑕疵。

跪拜禮成為“青年禮”引起社會爭議

本報訊 五四青年節(jié)這天，廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”，形式是“跪父母，接家書”。此舉引發(fā)社會廣泛爭議。

據(jù)5月5日《新快報》報道，廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”，即在五四青年節(jié)這天“跪父母，接家書”此事一經報道，引起社會廣泛關注。對于此舉，社會評論眾說紛紜。據(jù)了解，江蘇衛(wèi)視“非誠勿擾”主持人孟非對此曾在央視博客上發(fā)表一篇文章《我最厭惡的禮數(shù)——跪拜禮》，在文章中指出，跪拜禮是傳統(tǒng)文化中的糟粕，不能讓這類糟粕沉滓泛起，同時，中華民族的偉大復興也不能靠這些形而上學的儀式表演。5月6日的中青報在“冰點時評”也發(fā)表評論《“跪父母”的青年禮有悖五四精神》，文章說，誘導學生下跪是違背現(xiàn)代教育的宗旨，有違五四精神。但對于此舉，也有人贊同，認為這是恢復傳統(tǒng)文華的“禮教”，“跪是中的最高禮節(jié)”，跪拜禮表達了我們對父母的尊敬，同時也有利于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。

跪拜禮成為“青年禮”一事，引起了社會的廣泛爭議，也引起我們思考。【評語】這則新聞，為二類作文。從一個完全第三方的視角，將孟非博文中的所有信息進行整理，一一例舉。以報道?跪拜禮成為‘青年禮’引起社會爭議?這樣一個新聞事實為主要內容，拋棄了主要新聞人物孟非以及他的主要思想和主張，僅僅將孟非當成一個背景資料，一筆帶過，這是這則新聞寫作最大的失誤。雖不比肯定語氣的新聞來得差，但也沒能將博文的精神實質反映出來。

跪父母等于尊敬父母嗎？

本報訊 2011 年5月6日上午，江蘇衛(wèi)視著名主持人孟非在央視博客上發(fā)表了一篇名為《我最厭惡的禮數(shù)—跪拜禮》的文章，把矛頭直指廣東實驗中學在五四青年節(jié)首創(chuàng)的“青年禮”。

廣東實驗中學首創(chuàng)的“青年禮”采取“跪父母，接家書”的形式進行，這引起了社會大眾的廣泛爭議，而著名主持人孟非則在博文中旗幟鮮明的亮出了自己的觀點：在咱們的傳統(tǒng)禮數(shù)中他是特別反感跪拜的。在孟非看來“跪拜和奴性就像孿生兄弟一般”。而選擇在五四青年節(jié)這天進行“青年禮”：對父母進行跪拜，不但有作秀之嫌，而且有違五四先賢的意志，甚至有悖于五四反封建的精神。

孟非在博文中進一步指出:“這些年有些學校熱衷于搞什么‘給父母洗腳’之類的活動，除了讓一些父母感動的涕淚長流，大多數(shù)孩子恐怕是沒有任何知覺的。”感恩父母的方式有很多種，為什么要選擇下跪？也許這些人熱衷于弘揚傳統(tǒng)文化，但孟非一針見血的指出：“靠這些不倫不類的小兒科的玩意兒無法弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華民族偉大復興的使命也并非奴性才能夠完成的。”

在文章的最后，孟非又發(fā)掘到了五四“青年禮”背后的深層問題，即某些教育者自身的覺悟不夠，他們的教育理念和方法是有悖于培養(yǎng)獨立人格的現(xiàn)代公民的。在孟非看來：在‘五四’這一天又見跪拜禮，很有一點諷刺意味。”

在一定程度上說，跪父母并不等于尊敬父母。近年來社會上掀起的諸如給父母洗腳的熱潮，也許是當今社會浮躁情緒的反映。教育者應從實際出發(fā)，制定良好的教育方式培養(yǎng)學生孝敬父母的意識和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方法。正如孟非所說：“成不成才或許沒那么重要，重要的是千萬別成奴才。”

【評語】這則新聞，為二類作文。標題以問句形式出現(xiàn)，批駁氣勢不足；導語直接寫出了孟非博文針對的問題；主體部分是針對孟非博文的主要內容進行的歸納總結；結尾段，寫出了作者的主張，即?跪父母不等于尊敬父母?，回答了標題的問題，起到了題文照應的作用，并以引語式結尾，強調了孟非博文的核心思想。

弘揚傳統(tǒng)文學

感恩父母 廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”

本臺消息：為迎接月5月5日青年節(jié)廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”。眾多學子和家長參加，“青年禮”如火如荼地舉行。

今年5月5日，廣東實驗中學首創(chuàng)“青年禮”為了迎接五四青年節(jié)的到來。眾多學子和家長積極響應參加，場面之大，歷來少有。

據(jù)了解，本次“青年禮”經老師和家長委員會的討論，采取“跪父母，接家書”的形式進行，理由是他們認為“跪”是中國的最高禮節(jié)。只有行跪拜禮才能讓孩子弘揚傳統(tǒng)文化，感恩父母，充實人生，實現(xiàn)自我。

記者通過走訪了解，對于行跪拜禮，有人贊同，他們認為這是恢復傳統(tǒng)文化的“禮教”能夠讓孩子知書達禮，建立健全人格道德情操，也有人反對，他們認為行跪拜禮讓他們反感。一位年輕人說：“我們應該尊敬父母，甚至應該對天地懷有敬畏，但為什么一定要下跪呢？我們的傳統(tǒng)文化在跪拜的問題多少有些矛盾。看來對于廣大實驗中學實行的青年禮中的跪拜禮人們還是有分歧的。

據(jù)悉，每年都有些學校熱衷于搞什么“給父母洗腳”之類的活動，并名由感恩教育，還把“給父母洗腳”當做寒假作業(yè)或暑假作業(yè)布置下去。這些感恩教育與“跪拜禮”本質上并沒有多大的區(qū)別。目的是讓孩子養(yǎng)成回歸傳統(tǒng)文化的習慣，感恩父母罷了。

無論是行跪拜禮，還是行洗腳禮，都是教育者為了讓受教育者樹立民主平等的理念，培養(yǎng)他們成為獨立人格的現(xiàn)代公民。或許成不成才并沒有那么重要，別讓孩子成為奴才。

【評語】這則新聞，屬于三類作文。主要原因一：新聞以?弘揚傳統(tǒng)文化 感恩父母——廣東實驗中學首創(chuàng)青年禮?為標題，字里行間沒有孟非博客文章的批駁意味，反倒具有肯定的意味，這與孟非博文的內在含義差距甚遠。此文僅僅寫出了孟非寫博客評論的動機，即評論的由頭(新聞來源)。原因二：在新聞時間上出現(xiàn)嚴重錯誤，五四青年節(jié)，顯而易見，應該是5月4日，而非?5月5日?，文章誤將5月5日新快報的報道日期理解為五四青年節(jié)的日子，這種失誤在新聞報道中是很忌諱的。原因三：新聞要求依照孟非博文來寫，但這則新聞出現(xiàn)了?記者通過走訪了解……?字眼，顯然是在杜撰，又是新聞寫作的一大忌諱。（當然，還有其他瑕疵，請大家查找。）

第四篇：論文寫作作業(yè)答案

知識、信息與文獻的區(qū)別？

概念：信息（information)：是物質存在的一種表現(xiàn)形式和物質運動規(guī)律及特點的表象。（簡單地說就是物質屬性的表征）；知識是人類在改造客觀世界的過程中所獲得的認識和經驗的總和，是信息的一部分，是一種特定的人類信息。(是經過人腦加工處理過的系統(tǒng)化了的信息)；文獻：記錄有知識的一切載體。

區(qū)別：信息不等于知識，只有將反映自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的信息經過加工，上升為對自然和社會發(fā)展客觀規(guī)律的認識，這種再生信息才能構成知識。也就是說，知識是信息中最有價值的部分。而文獻必須由三個要素構成，知識、載體、記錄方式三位一體不可分割。2 文獻按其出版方式可分為哪10大類型？

文獻按其出版方式可分為以下10大類型：圖書、期刊、專利文獻、科技報告、會議文獻、學位論文、標準文獻、政府出版物、產品樣本、技術檔案。信息檢索的類型有哪4類？

1）書目信息檢索2）全文信息檢索3）數(shù)據(jù)信息檢索4）事實信息檢索 4 信息檢索技術有哪些？

概念：是指利用現(xiàn)代信息檢索系統(tǒng)檢索有關信息而采用的相關技術，主要有：（1）布爾檢索（布爾邏輯算符，與或非）；（2）詞位檢索（檢索詞之間特定位置關系）；（3）截詞檢索（用截詞符進行檢索）；（4）限制檢索（用字段代碼進行限制性檢索）網絡信息檢索工具的類型及特點？

（1）目錄型搜索引擎（分類）其特點：人工采集、分類、編制；其典型代表: Yahoo!、搜狐等。

（2）機器人搜索引擎（關鍵詞）其特點：自動采集、索引、檢索、輸出；其典型代表: google、天網等。

（3）多元搜索引擎（關鍵詞）其特點：多個搜索引擎的集成、統(tǒng)一輸出界面；其典型代表：萬緯搜索、搜星等。應用CNKI數(shù)據(jù)庫檢索第一作者為“孫進賀”的文章有幾篇？題目和期刊分別是什么？

共有十篇：（1）題目：水熱法控制合成Cu4（OH）6SO4納米帶和CuO納米片（英文）；期刊：《鹽湖研究》

（2）題目：由鹽湖鹵水合成球形納米硅酸鎂鋰(英文)；期刊：《鹽湖研究》

（3）題目：甘氨酸-硝酸鹽燃燒法制備Ca0·3Sr0·7TiO3介電質材料；期刊：《鹽湖研究》

（4）題目：除砷技術現(xiàn)狀與展望；期刊：《鹽湖研究》

（5）題目：鋅冶煉廢渣浸出液硫化法除砷的研究；期刊：《環(huán)境學工程》

（6）題目：P204-Cyanex 923磺化煤油用于銦的萃取和反萃研究；期刊：《有色金屬（冶煉部分）》（7）題目：硅酸鎂鋰的人工合成及有機改性研究進展；期刊：《鹽湖研究》（8）題目：硅酸鎂鋰的有機改性及物化性質研究；期刊：《無機鹽工業(yè)》（9）題目：Ag-DDC光度法測砷的研究；期刊：《鹽湖研究》

（10）題目：Al摻雜鋰皂石的合成及其性能研究；期刊：《鹽湖研究》

3+博士學位論文的書寫指南中（地大北京）博士學位論文的組成部分有哪些？

封面及扉頁

獨立完成與誠信聲明

摘要目錄

符號、標志、縮略詞、首字母縮寫、術語、名詞等注釋表第1章引言

第2章正文 ···

·

· ·

前置部分主 體 部 分

2-1 2-

2第 n章結論

表2-1表2-2

后置部分

致謝

參考文獻 附錄SCI、ISTP文獻常用什么數(shù)據(jù)庫進行檢索，EI文獻常用什么數(shù)據(jù)庫進行檢索？期刊影響因子常用什么數(shù)據(jù)庫進行檢索？

SCI、ISTP文獻常用ISI Web of knowledge數(shù)據(jù)庫進行檢索；EI文獻常用EI Village2

數(shù)據(jù)庫檢索；期刊影響因子常用Elseriver數(shù)據(jù)庫進行檢索。電子圖書及檢索工具有哪些？要求大于6個。

（1）讀秀圖書檢索（2）超星圖書檢索（3）方正圖書檢索（4）書生圖書檢索（5）外文圖書檢索（6）新浪愛問圖書檢索（7）Google圖書檢索中國專利檢索工具有以下哪些？利用任一方法檢索一篇名為“座椅自行車”的專利申請?zhí)柡凸_號是什么？

中國專利檢索工具：各種專利公報；《中國專利索引》；國家知識產權局信息網（）；中國專利信息網(.cn)

“座椅自行車”的專利申請?zhí)枺?00510130994.X，公開號： CN1994809科技論文的結構有哪幾個部分，是什么？

科技論文的結構有九部分：（1）題目（Title）（2）作者（Author）（3）引言（Introduction）（4）正文（Main part）（5）結論（Conclusion）（6）致謝（Acknowledgement）；（7）參考文獻（Reference）（8）摘要（Abstract）（9）關鍵詞（Key words）外文SCI期刊文章一般有哪幾部分，各是什么？

外文SCI期刊文章一般有Format、Abstract、Introduction、M&M、Results&Discussion、Conclusions、References、Figures/Tables、Final Touches等九部分。國家自然基金青年基金的正文部分有哪些內容？各有哪些注意事項？（簡明扼要）

正文部分內容：

（一）立項依據(jù)與研究內容

1、立項依據(jù)

2、研究內容、研究目標,及擬解決的關鍵問題。

3、擬采取的研究方案及可行性分析。

4、特色與創(chuàng)新之處。

5、研究計劃及預期研究結果。

（二）研究基礎與工作條件

1、工作基礎

2、工作條件

3、申請人簡歷

4、承擔科研項目情況

5、完成自然科學基金項目情況

注意事項：首先，選題應該體現(xiàn)新穎性。自然基金不能是填補國內空白性質的研究。其次，選題體現(xiàn)立意準。青年基金項目一般是3年計劃，因此選題應該是在一個合適的粒度上進行，過大或者過小的目標都不合適。

第五篇：就業(yè)指導課作業(yè)論文

大學生就業(yè)指導課心得體會

班

級：國貿學院10級0班

學

號：20

姓

名：

大學生就業(yè)指導課心得體會

時光飛逝，眨眼之間，三年的大學生活即將過去。馬上面臨的就將是緊張的就業(yè)或專插本再讀考試的問題。在大三剛開學之際，開設了《大學生就業(yè)指導》這門課程，提前為我們接下來的考慮的就業(yè)方向打下了基礎。通過這幾周的課程，結合目前的就業(yè)形勢以及本人的一些求職經歷，我得到了以下心得：

一、確定合理的就業(yè)目標和則業(yè)標準

所謂合理的就業(yè)目標，就是指選擇的職業(yè)即符合個人的特點，也符合社會需要，體現(xiàn)人職合理的匹配，能充分運用自己所學知識，發(fā)揮個人優(yōu)勢，多為社會作貢獻的就業(yè)目標。今天大學生合理的就業(yè)目標主要包括兩個方面。一是就業(yè)的主要目標。對于一個特定專業(yè)的大學生，在目前的就業(yè)形式下，最大的可能是從事與所學專業(yè)相關的職業(yè)。因此大學生應把能充分運用自己所學專業(yè)知識的職業(yè)作為自己就業(yè)的主要目標，這既符合學校教育的培養(yǎng)目標，又能充分運用自己的專業(yè)知識，發(fā)揮專業(yè)特長。二是就業(yè)的次要目標。這是由社會職業(yè)結構的不斷變化，相應地對人才的需求隨之變化所決定的。這就要求大學生在學好專業(yè)知識的同時，根據(jù)自己的興趣、愛好，利用課余時間，通過自學等途徑，學習有關知識，培養(yǎng)能力，決定與自己興趣、愛好相一致的就業(yè)目標。要確定合理就業(yè)目標，就要求大學生合理調整就業(yè)期望值，優(yōu)化自己就業(yè)的心理坐標。

二、身體素質、知識、能力和技能準備 俗話說的好，機會是留給有準備的人的。對于準備就業(yè)的大學生來說，對于身體素質、知識、能力和技能等方面，應做好充足的準備，樹立良好的就業(yè)意識，才能應對接下來的各種就業(yè)挑戰(zhàn)。首先，無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質的要求還比較高。所以，大學生應該始終養(yǎng)成良好的生活習慣，積極參加體育鍛煉，自覺遵守作息時間，形成學習和生活的規(guī)律，作好身體素質的準備，以迎接社會對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。其次，一切職業(yè)都要求從業(yè)者具有相應的知識、能力和技能。知識是人類認識的成果，是培養(yǎng)能力和提高技能的基礎。知識可分為專業(yè)知識和一般常識。前者指從事某種專門職業(yè)或進行的某種特殊活動所必備的知識，后者指人的日常生活生活或一般活動所需要的普通常識。知識是大學生就業(yè)的基礎條件。

在就業(yè)準備期應該做到:學好專業(yè)知識；參加有關的科技活動和科研活動；結合專業(yè)參加社會實踐活動；認真進行專業(yè)實習；認真做好畢業(yè)設計和論文等。能力準備是大學生就業(yè)的關鍵。同時，大學生除了學好專業(yè)基礎知識外，還要多參加有益的校園文化活動和社會實踐活動，在活動中不斷提高能力和技能，為就業(yè)準備奠定堅實的基礎。

三、掌握面試技巧

面試，是指在經過精心設計的特定場景下，由教官通過對考生提問題的方式，對考生進行觀察，從而完成對考生在素質、能力等方面進行的一種考試方法。在面試環(huán)節(jié)中，可使用結構化面試方法，根據(jù)需要也可使用無領導小組討論、公文筐測驗、角色扮演、演講等進行測試方法，有條件的可采用評價中心技術以多種方法進行測評。首先，求職者自我形象的塑造也是非常重要的。求職者通過容貌、服飾、談吐、社交禮儀的恰當運用，在求職應聘時往往會收到理想的效果，展示出自己良好的個人形象。其次，在面試前應注意：了解形勢，把握政策；學習領導人的講話；相關專業(yè)知識的準備。

面試交談須把握5個“度”

1、體現(xiàn)“高度”，在交談中展示自己的水平，主要是專業(yè)水平。

2、選準“角度”，在交談中展示自己的動機，提問要巧，回答要妙。

3、增強“信度”，在交談中展示自己的真誠。首先，態(tài)度要誠，其次，表達要準，再者，內容要實。

4、表現(xiàn)“風度”，在交談中展示自己的氣質。一方面要體現(xiàn)外在美，另一方面要展示內在氣質。

5、保持“熱度”，在交談中展示自己的熱情。熱情是成功的重要前提。一是主動問候，二是精神飽滿，三是悉心聆聽。

最后，通過老師這幾周課程的講解，我們還進行了一分鐘模擬面試，我們根據(jù)相關職位的面試，以為老師最后對我們每個同學在面試中出現(xiàn)的問題進行的講解，從實踐中又學到了許多，希望在接下來的求職過程中能夠學以致用。