第一篇：書生意氣建偉業

敬愛的黨組織：

那天黨課看《建黨偉業》，一直聽見此起彼伏的笑和隱隱約約的掌聲。讓明星出演建黨巨擘無疑是商業化的噱頭，但是如果沒有這噱頭，又有幾人會再度關注這段寫進歷史課本、幾乎人盡皆知的歷史呢。這樣的無奈之舉，也是對“速食化”普及歷史這一舉措的深刻反諷。

可是，歷史只有被反復詮釋出新的意義才能指導不同時代。就像我們所選擇的文學，每一部作品在進入當代社會的闡釋過程之前，應該都是不完整的。在這樣一個被網絡為代表的“快餐文化”席卷的天地里，我們該怎樣堅持我們應當堅持的信念，堅持黨的綱領，在商業化的大潮中逆流而上呢?或者說，在走向共產黨*的征途中，以我們的羸弱之力，真的能做點什么嗎?

看電影的過程中，我開始懷疑。直到猝然聽到那么一句話：“百無一用是書生!”

作為文學院的學生，這一句話猶如當頭棒喝。我們是與傳統意義的“書生”最相近的一批人們，理想中的我們應志存高遠，以文章大事為己任。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”這是我們的先輩文人慷慨豪壯的一番偉志——修身，齊家，治國，平天下。在建立中國共產黨的艱險路程中，懷抱單純理想的學生們竟成為了革命的先鋒，在腥風血雨中肩負起反帝反封的重任，做了時代的弄潮兒。毛澤東，周恩來，陳獨秀，蔡和森，逐漸在革命中成長起來的他們，變成我們心中一個個偉大的名字。而現在的我們，作為學生在象牙塔里生活了那么久，柔弱的肩頭能扛起什么樣的擔子?

劉禹錫有詩：“從此世人開耳目，始知名將出書生。”渴望十年寒窗之后“一舉成名天下知”的日子已然過去，我們有我們各自的快樂，也會為全人類共同的理想而奮斗。實現共產黨*就是共產黨的最終奮斗目標，處在社會主義初級階段的我們，要為了這遙遠而幸福的夢而獻出自己的一份力量。對于我們這樣的“一介書生”，我相信我們的知識并非是沉迷故紙堆的本本主義，而是能夠為社會做出什么的鮮明理論。也許只是在自己的領域里做好自己的工作，正確行使權利完成義務就好，我們應當在位謀政，從具體而微的地方為我們的社會主義事業添磚加瓦。

黨的先輩們拋頭顱灑熱血，用翻過書頁的手握起槍桿，以書生之意氣，創建黨之偉業。我們應當學習他們，懷揣著因浸潤理想之光而火熱的一顆心，將理論聯系實踐，在黨指導的道路上不斷前進。等待有那么一天，我們的代名詞是“書生意氣，揮斥方遒”!

匯報人：xiexiebang

第二篇：2019年4月大學生進黨思想匯報：書生意氣建偉業-

2019年4月大學生進黨思想匯報：書生意氣建偉業-范文匯編

那天黨課看《建黨偉業》，一直聞聲此起彼伏的笑和隱模糊約的掌聲。讓明星出演建黨巨擘無疑是貿易化的噱頭，但是假如沒有這噱頭，又有幾人會再度關注這段寫進歷史課本、幾近人盡皆知的歷史呢。這樣的無奈之舉，也是對“速食化”普及歷史這一舉措的深進反諷。可是，歷史只有被反復詮釋出新的意義才能指導不同時代。就像我們所選擇的文學，每部作品在進進當代社會的闡釋進程之前，應當都是不完全的。在這樣一個被網絡為代表的“快餐文化”席卷的天地里，我們該怎樣堅持我們應當堅持的信念，堅持黨的綱領，在貿易化的大潮中逆流而上呢？或說，在走向****的征途中，以我們的羸弱之力，真的能做點甚么嗎？看電影的進程中，我開始懷疑。直到猝然聽到那末一句話：“百無一用是書生！”作為文學院的學生，這一句話如同當頭棒喝。我們是與傳統意義的“書生”最相近的一批人們，理想中的我們應志存高遠，以文章大事為己任。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼盡學，為萬世開太平！”這是我們的先輩文人慷慨豪壯的一番偉志——修身，齊家，治國，平天下。在建立中國***的艱險路程中，懷抱單純理想的學生們竟成了革命的先鋒，在腥風血雨中肩負起反帝反封的重任，做了時代的弄潮兒。偉人的，周恩來，陳獨秀，蔡和森，逐漸在革命中成長起來的他們，變成我們心中一個個偉大的名字。而現在的我們，作為學生在象牙塔里生活了那末久，柔弱的肩頭能扛起什么樣的擔子？劉禹錫有詩：“從此眾人開線人，始著名將出書生。”渴看十年冷窗以后“一叫驚人天下知”的日子已然過往，我們有我們各自的快樂，也會為全人類共同的理想而奮斗。實現****就是***的終究奮斗目標，處在社會主義低級階段的我們，要為了這遠遠而幸福的夢而獻出自己的一份氣力。對我們這樣的“一介書生”，我相信我們的知識并非是沉迷故紙堆的本本主義，而是能夠為社會做出甚么的鮮明理論。或許只是在自己的領域里做好自己的工作，正確行使權利完成義務就好，我們應當在位謀政，從具體而微的地方為我們的社會主義事業添磚加瓦。黨的先輩們拋頭顱灑熱血，用翻過書頁的手握起槍桿，以書生之意氣，創建黨之偉業。我們應當學習他們，懷揣著因浸潤理想之光而火熱的一顆心，將理論聯系實踐，在黨指導的道路上不斷前進。等待有那末一天，我們的代名詞是“書生意氣，揮斥方遒”！

第三篇：談胡適--書生意氣

談胡適——書生意氣i

看完鳳凰大視野的紀錄片《五四人物志之胡適》，對于胡適這一文人志士，我有一些看法。作為一名大學生，之前提到胡適，我普遍只是從以往的有限的歷史課上了解到他是新文化運動的重要的倡導者和領導者之一，對其可謂是只有一絲印象。而今通過了紀錄片的講述，我進一步地了解了這位近現代史上頗有影響力的人物。

談到胡適，不得不提的是其的學術方面的成就。

作為考取“庚子賠款”第二期的官費生，胡適早年赴美留學，接受西方先進文化的洗禮，他最早用現代西方思想重新整理中國國故，呼吁再造文明。他在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域均有深入的研究，給后世人敞開了研究的門閥，是一位當代不可多得的學者。雖然胡適在文學創作中少有真正具有影響力的作品，甚至后來其思想上的后退和政治的“反動”導致其聲望極具下滑，但是我認為，拋開政治理念的不同，胡適理應得到人們的敬重，他給中國文學的發展的貢獻是應該得到肯定的。

胡適在在中國文學史和哲學史的治學方面均有所建樹。盡管《中國哲學史大綱》只是出版了上卷，《白話文學史》也沒有下編，但是這兩部著作作為那一個時代的經典，奠定了中國哲學史和中國文學史的學科基礎。《中國哲學史大綱》是以一種西方的傳統學術來重新規劃中國的傳統學術的，在某種程度上講存在不合理性，但是胡適良好的美國學術教育和當時美國文化比于中國文化的優越性，促成了“開風氣之先”的胡適采用美國的實用哲學來建立中國哲學學科。當時古

代的倫理思維是不足以建立起合理的中國哲學學科體系，相比之下，西方哲學的先進性，可以擔當起引導中國哲學學科的發展，何樂而不為？而《白話文學史》開創性的揭露了中國文學發展的規律和特質，體現了舊社會的新文化的先進性。當然，其中過于否定文言文的價值和作用，用白話文剔除文言文的主張有矯枉過正的情況，確實存在不合理。但是其對白話文的宣揚，在較為高深的文言文面前存在優越性，白話文更適合作為中國人表達思想和交流的工具，很大程度上的激發了更多青年志士參與文學改革??此外，更重要的是，我認為，我們在看待胡適的治學時，不能只看到他的著作帶來的效應，更應該看到他治學的嚴謹態度和對于學術研究的熱忱，而這恰恰是當代學生和學者所欠缺的。當代學生學習缺乏直覺性和熱情，注重學習成績而馬虎對待學業專研，而當代學者缺乏研究學術的熱情，研究往往帶著名利因素，滿天飛的也就只有涉及抄襲的文章??

一篇《文學改良芻議》在文學改良理論上雖然很難說得上周全，但其開宗明義，提倡使用白話文而引起一番文學改良的思潮；《嘗試集》作為中國史上第一部白話詩集，是對新體詩的一次偉大的嘗試，雖然與現代的詩歌比較起來相形見絀，但是其開風氣之先,一空依傍,試作新詩,雖然新詩不大成熟，但在當代引起了不小的轟動和有志青年的積極響應，為文學革命開了個好頭；而外，胡適的小說《一個問題》開創了中國現代小說的第一流派“問題小說”，探問人生的終極，關顧每個人的人生價值、生存真諦，在中國民眾精神萎靡的年代里，激發了大批青年的覺醒；試問，如果沒有胡適在內文學先驅的文學奠

基，何謂有白話文如此繁華的發展，或許多少年后的今天，我們還在“之乎者也”??

另外，胡適的學術思想也是值得我們學習和借鑒。胡適倡導“多研究問題”，提出懷疑主義，倡言“大膽地假設，小心地求證”、“言必有證”的治學方法。

是的，與其偏向紙上談兵的學說，倒不如去實踐，考察中國社會真正的需求。談學說、主張如何的優越、新奇，但始終只是抽象的想法，而多研究問題，研究問題是如何解決才是符合中國社會的需要。例如，像中國現階段出現的“雙匯瘦肉精事件”、“染色饅頭事件”等一系列的食品安全問題，人們只是針對問題帶來的災害不斷地譴責和批判，卻沒有重點的提出解決杜絕問題出現的方法，以至于食品問題一次次的被揭露出來，卻不能從根本上避免問題的再次出現。僅僅對于問題的評價是不可能解決了問題的，唯有在問題的出現之時，研究問題，多研究問題的解決方案，并付出實踐，才能不斷減少類似問題的出現。

而外，當今的中國學生在學習過程中不斷完善自己解決問題的能力，卻漸漸丟失了提出問題的能力。從不敢提出問題，再到不會提出問題，縱然解決問題的能力提升了，又有何用呢？丟失了提出問題、大膽假設的能力，青年一代是無法接過老一輩的旗幟，學術的研究發展很難達到應有的高度。即便是有些人能夠提出問題，也作出了假設，但卻把問題放在那邊，不去解決問題，也是無法帶動學術的發展。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，然后提出種種解決的方法，推想每一種假定的解決方法的效果，分析這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。撿定最佳的方案，作出實踐，才能真正合理的實踐結合思想解決問題。

無論胡適的學術是否存在爭議，其為人方面從來都是人們一致的贊揚稱道的地方。

論其與師長，胡適畢生敬愛他的導師杜威；論其與朋友，趙元任、徐志摩等人與胡適友情深厚，而凡是與他有過交往的人士均能和他有很好的關系，時人更常以“我的朋友胡適之”稱呼他，可見其人格的魅力之大；論其與后輩，胡適熱心幫助有志求學的青年，后輩均對其敬重有加；而論其與家人相處，雖其婚姻是“指腹為婚”，但是胡適對于他的妻子一直不離不棄，在當時有著先進思想的胡適對于“小腳”的妻子的包容難能可貴。而胡適與胡母的真情匯集的家庭更是和諧家庭的闡釋。胡母對孩子的早期教育的理念和做人原則堪稱先進，胡母的言傳身教影響了胡適的一生，其人格魅力使胡適成為了一個大度、大氣、大智的一代名人，而胡適對于母親的真情和對母親一些舊思想的包容，更是值得我們學習。倘若每個家庭都能想胡適一家那樣“愛而有度，嚴而有格”，社會就不會有那么多問題家庭了??

胡適就是這么一個人：敢于打破落后的世俗觀念，大力倡導新文學，一生始終如一的獨立人格和自由思想，“包容”和淡然的處世之道，通曉人情世故，淡然之中不失原則和堅守??作為“新文化運動”的旗手，胡適卻是近現代史上為數不多的終身詮釋著高尚道德情操的代表人物。剛毅的性格、“容忍”的處世態度、對人情的通達、嚴謹的學術態度，在胡適身上闡釋得淋漓盡致，如此難能可貴，值得我們當代學生去學習和推崇。

i 參考資料

1.鳳凰大視野《五四青年志之胡適》

2.百度百科“胡適”、“ 白話文學史”、“ 中國哲學史大綱”

3.鳳凰資訊 評論《胡適：多研究些問題，少談些“主義”》

4.姜峰《道聽途說談胡適》

第四篇：書生意氣天驕情懷毛澤東

書生意氣天驕情懷毛澤東

標簽：雜談

分類：像唐詩一樣生活

1、讀毛澤東的詩詞，感受一代偉人的心路歷程：

這里有蓬勃的青春意氣，有婉麗的愛情悲歡；這里有誰主沉浮的浩歌，有霹靂暴動的風煙；這里有殘陽如血的壯烈，有戰地黃花的燦爛；這里有臨海而迎潮博浪的激情，有登山而倚天抽劍的呼喊；這里有風流人物的慷慨，有人間正道的滄桑；這里有鯤鵬展翅的恢宏遐思，有亂云飛渡的從容氣象；這里有宏圖驚世界，更有臘梅傲雪霜；這里有坐地巡天的浪漫華章，更有閑庭信步的擊水新唱。

2、作為詩人，毛澤東是自信的。

四十多歲的時候，在陜北峰巒起伏的黃土高原上，他便舉起套著灰色棉襖袖子的右手，指著自己對一個來訪的美國記者說了這樣一句——“誰說我們這里沒有創造性的詩人？這里就有。”

3、1910年，即將出外求學的毛澤東，臨行前改寫了日本一個叫月性的和尚寫的言志詩，夾在了父親每天必看的賬簿里--

“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

4、1915年9月，湖南第一師范學校二年級的學生毛澤東，做了一件很特別的事情。他根據“毛澤東”三個字的繁體筆畫數，用“二十八畫生”的名字，在長沙一些學校貼了個好幾百字的《征友啟事》。（結果引來一些學校的校長到第一師范查問，是不是有“二十八畫生”這個人。他們不知道的是，毛澤東當時的人生志愿是“立奇志、交奇友、讀奇書、創奇事，做一個奇男子”。）

5、16歲立高尚大志，乃毛澤東一生的第一個質的轉折點。自此之后，他走出韶山，開始了真正自覺刻苦的學習，由天資聰慧轉向天資加勤奮，有意識地“充分發達自己身體及精神之能力”。他開始心系社會，苦學勵志，探求大本大源，讀無字之書，“男兒努力，蔚為萬夫雄”；他開始“身無半文、心憂天下”，“不為浮譽所惑、不與流俗相竟”，野蠻其體魄、文明其精神，用自己的獨立思考和判斷吸取中外文化的營養；他開始建新民學會，樂觀豁達他發出“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”豪邁凱歌。

6、愛憎分明，個性鮮明：

第一次是1958年的一天，在上海干部俱樂部禮堂看《白蛇傳》，被劇中情節感染，特別看到許仙和白娘子生死離別時，竟失聲痛哭，毫無顧忌地擦淚水，擤鼻涕。

第二次是互相聯系的多次哭。1957年12月的一天，當他吃到衛士馬維從家中帶回的農民吃的窩頭時，才嚼了幾口，眼圈就紅遍了；第一口咽下，淚水就像決堤一樣嘩地流了下來。他對衛士們說，“吃，你們都吃，都要吃一吃”，“這就是農民的口糧，是種糧食的人吃的口糧??”自此，他就夢牽魂繞一個問題：要想個辦法，必須想個辦法，怎樣才能加速建設社會主義。然而，美好的動機卻引發事與愿違的大躍進。結果，1959年底，毛澤東又一次吃到了奉命借回鄉探親之機、調查匯報農村實情的衛士帶回的糠菜窩頭：“咬了第一口，他眼圈紅了，喉結上下抽動著，有些壅塞，咬了第二口，淚花沾濕了睫毛，咬第三口，淚水已經嘩嘩地淌下來。”“他哭了。無聲的哭是最沉痛的哭。??他一定想到了一個領導者的責任，想到了他的美好理想與嚴酷的現實”。

第三次哭，是李銀橋離開他的身邊，去天津工作的時候。毛澤東將李銀橋攬入懷中，抱緊著他放聲大哭，“銀橋，我死以后，你每年到我墳前來??看看”。他不停地用手拍打著李銀橋的后背，說不出一句整話，他的淚水和李銀橋的淚水融合為一體??第一次哭，足顯其心靈之純潔不染，足顯其情感之愛憎分明；

第二次哭，足顯其愛民之情真意切和刻骨銘心，足顯其富民之念念不忘和只爭朝夕。第三次

哭，則足顯其人性之坦誠純正，足顯其仁愛之博大寬廣——四海之內皆兄弟姐妹父母子女也！

7、在長征的路上，毛澤東似乎常常與大地談心，與高山交流，偶爾是在馬上低吟三五句、燈前速記六七行。詩人的氣質，統帥的風骨，長征的內蘊，將士的豪氣，就這樣融進了對群山的感覺之中。）讓青山作證吧！兩萬五千里長征，是毛澤東最長的一首詩。讓青山作證吧！長征是一曲人類在極限中求生存、在絕境中顯奮斗的凱歌

8、他是個拿槍桿子的軍人還是握筆桿子的文人？是文人，怎么能把幾萬瀕臨絕境、靠吃草根維持生命的紅軍帶出死亡的峽谷？是橫刀躍馬之輩，為何又有如此陳義高古而又華麗動人的神來之筆？或許，毛澤東多多少少是一個站在傳統的根基上胸懷大志、談論理想的人，一個站在民族立場上臥薪嘗膽、奮發有為的人，一個在沉落起伏中傲視獨立、縱橫捭闔的人，一個上馬擊狂寇、下馬草軍書、文武兼備的人，一個不大容易說清楚卻充滿誘惑和魅力的人。不是偶然的巧合，當民族危亡壓倒一切的時候，當最需要每一個中國人都激發起深遠博大的愛國情懷和力量的時候，毛澤東，站在了西北高原茫茫的黃土地上、奔騰的黃河岸邊。

9、彭德懷百團大捷的捷報傳來，欣喜的毛澤東循著電報中對地勢的描述，給彭德懷寫了一首詩--山高路遠坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？惟我彭大將軍！

10、在離開西柏坡的時候，毛澤東曾對人說：我們到北平是趕考來的，考不上退回來就不好了。千萬不要學李自成。

11、他興致很濃地游覽了杭州的風景名勝。他看了西子湖畔的岳飛廟。毛澤東是個愛憎分明的人。一進廟門，他只向跪在那里的秦檜斜看了一眼，而在岳飛像前，卻看了很久。看著看著，便用很低的聲音，吟誦起岳飛的《滿江紅》。）

[他就是這樣一個愛憎分明的人，其愛憎分明如此強烈，以致表現出的行為，很像個赤子稚童。“只斜看秦檜一眼”道理，同他當年看完《白蛇傳》、灑下赤字淚之后的表現一樣。那次演出結束后，毛澤東照例要上臺去接見演員。結果呢：

他兩只手同“青蛇”握手，大概特別欣賞“它”的敢作敢為、赤膽忠心、藐視權威、敢于斗爭；他一只手同“許仙”和“白蛇”握手，大概壯其情而怒其懦，喜其愛而悲其愚；他沒有理睬那個倒霉的老和尚“法海”，大概恨其衛道、怒其冷惡，憤其霸道，也許還憾其“功成”——終把白娘子壓在了萬惡的雷峰塔下。

毫不掩飾的愛憎分明，竟然“愛屋及烏”，施加到代為受“過”的演員身上，真是令人莞爾，令人忍俊不止。

12、1919年10月母親病故，毛澤東趕回韶山時，二弟毛澤民對他說：母親臨終時還在呼喚他們的名字。毛澤東聽后心如刀絞。面對孤燈，他徹夜守靈，含淚寫下一篇四言古體的《祭母文》-“吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。”“病時攬手，酸心結腸。但呼兒輩，各務為良。”“養育深恩，春暉朝靄。報之何時，精噙大海。”

13、對于青年的人生，他特別偏好和推崇一個“氣”字。志氣、熱氣、生氣、朝氣、豪氣，這些詞匯注釋著他對青年人深情期待和熱情稱贊。毛澤東從不諱言自己的個性。他曾對人說，自己身上是虎氣為主，也有猴氣

徹底廓清你的沉沉暮氣，小小私氣，慘慘愁氣，驕嬌小氣。黃云萬里，壯觀天地，都能催動風色，難道還不能撼動你那沉沉、小小、慘慘、驕嬌之氣？

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容，何等的瀟灑自如、從容自若，堅定不移、威武不屈。拋棄那“冷冷清清、尋尋覓覓、凄凄慘慘戚戚”；

來它個“洋洋灑灑、凜凜肅肅、浩浩蕩蕩錚錚”！

14、激情是人類最可寶貴的東西。它是人類天然真情和率直感情發展到足夠強烈程度的自然表現，是人類對自身及周圍各類對象的真情關注，以及受外來影響而激發出的強烈真情。沒有激情就無法造就英雄，無法造就豪杰；沒有激情就沒有崇高壯闊，就沒有高潔偉岸，就沒有深邃慷慨，就沒有悲壯陽剛。

科學家沒有激情就揭不開自然之謎，哲學家沒有激情就打不開“上帝之門”，文學家沒有激情就描不出壯美詞章，政治家沒有激情就寫不出驚天動地。

激情絕對需要真情，因為激情來不得半點虛偽；激情絕對需要熱情，因為激情來不得半點冷漠；激情還絕對需要激發，因為激情來不得半點壓迫。

沒有對人民的高度真情關注、沒有強烈且分明的愛憎之情，沒有英雄之志、沒有豪杰之心，沒有“浮想聯翩、夜不能寐”、沒有“微風拂煦、旭日臨窗”，沒有一切一切激發出的騰飛激情，毛澤東怎能寫出那樣壯麗的詩句詞章？“虎踞龍盤今勝昔、天翻地覆慨而慷”，“四海翻騰云水怒、五洲震蕩風雷激”，“為有犧牲多壯志、敢叫日月換新天”，“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕雄羆”??

老人家的詩詞所以讓我愛不釋手、流連忘返，一個重要原因就在于“到處激情澎湃、更有澎湃激情”。

15、（1972年9月的一個晚上，毛澤東在他的書房里，會見了來訪的日本首相田中角榮。毛澤東指著堆積在書房里的書說，“我有讀不完的書，每天不讀書就無法生活”。隨后，他又指著一套六卷本的《楚辭集注》表示，“這是送給田中首相的禮物”。

這次見面，給田中角榮留下了深刻印象。他感慨地說，“毛澤東的確是一位圣人，是一位詩人、哲學家和導師”。他仿佛是在借一彎斜照漢家宮闕的冷月，折一縷渭城朝雨的柳絲，唱一曲大江東去的浩歌，點一盞醉里看劍的燈火，沿著悠長的文化故道溯流而上。

16、迎面走來“路漫漫其修遠兮、吾將上下而求索”的屈原，“老驥伏櫪、志在千里、烈士暮年、壯心不已”的曹操，“天子呼來不上船”、嘯傲紅塵的李白，還有眼望國破山河在、老淚縱橫的杜甫。

這一邊有聽一曲琵琶、淚灑青山的白居易，那一邊有登樓遠望、心憂天下的范仲淹；大江上有蘇東坡月下把酒、聲聲向蒼天發問；燈光下有辛棄疾挑燈看劍、夜夜夢里沙場秋點兵；更有那柳永為三秋桂子、十里荷花吟詠歌唱，李清照為梧桐更兼細雨黯然神傷。

這些詩人詩作，刻寫歷史，刀刀見血；鞭笞黑暗，字字帶淚；思索人生，筆筆入理；憧憬光明，聲聲不倦。

17、走進毛澤東的個性世界，你會發現，那是一道豐富多樣的亮麗風景。他像學者那樣通曉古今，又像農民那樣平易樸實。他十分幽默風趣，含蓄溫和，又罕見地嚴肅認真，猛烈逼人。他細致謹慎，明察秋毫，又粗獷灑脫，坦率外露。他有成就大業者的堅韌和耐心，而一旦需要則當機立斷，不坐失分秒。

何等真實而又灑脫。這時一位卓越領袖的性格世界

18、一孔之昭，及其無窮，可成就浩浩蒼天，系星辰，幬萬物；

一之撮土，及其博厚，可成就茫茫大地，載華岳，振江河；

一卷之石，及其廣大，可成就巍巍峻嶺，生喬木，興寶藏；

一勺之水，及其不測，可成就滔滔海洋，養魚鱉，隱蛟龍。

19、“掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風雨，筆下有雷聲。喚醒蟄龍飛起，掃滅魔焰魅火，揮劍斬長鯨。春滿人間世，日照大旗紅。抒慷慨，寫鏖戰，記長征。天章云錦，織出革命豪情。細檢詩壇李杜，詞苑蘇辛佳什，未有此奇雄。攜卷登山唱，流韻壯東風。－－－山東大學一位教授的由衷贊美。

20、昆侖之巔，長城之墻，仿佛是他胸中的筆；華夏大地，高天厚土，仿佛是他筆下的紙；黃河的水，長江的浪，仿佛是他紙上的墨。炮聲隆隆，千里鶯啼，是詩人詩中的平仄和韻腳；萬丈長纓，百舸爭流，是詩人詩中的遣詞和意境；屹立山頂的松，扎根原野的草，翔飛中天的鳥，游弋江湖的魚，還有那一年四季無比絢麗的花，從南到北迎風招展的旗，這千般風情，這萬種生靈，便是跳動在詩中的字符。

21、他是詩人，又是革命家；他是戰士，又是統帥；他指揮千軍萬馬，自己不曾開過一槍；

他締造人民共和國，自己不當大元帥。

1954年冬天，毛澤東在杭州主持起草新中國第一部憲法時，閑暇中便去登杭州附近的山峰。一次登到半山腰時已是傍晚，有人說再往前走，沒有路了。天黑了，就什么也看不見了。提出下山往回走。毛澤東說，你們是累了吧？不能累了就不干了。路是人走出來的嘛。我們往前走，決不下山，不走回頭路。這就是毛澤東的個性。

毛澤東是中國歷史上第一個喊出人民萬歲的領袖。毛澤東堅信，他和中國共產黨人的不懈奮斗，都是為了廣大人民的利益。他總是說，任何一個政黨，只有為人民服務，才能長期生存下去。有位名叫斯坦因的外國記者曾經苛刻地向毛澤東提出一個更加實際的問題：你憑什么指導你的政府和軍隊？毛澤東不假思索地回答：憑人民的信任！正是人民的信任，使毛澤東趕到自己對人民的無盡的責任。

22、進入晚年的毛澤東，對于人的生老病死是非常曠達的。閑暇時他同身邊工作人員聊天說：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會死的。”他還囑咐說：“我死了可以開個慶祝會，你就上臺去講話。你就講，今天我們這個大會是個勝利的大會，毛澤東死了，我們大家來慶祝辯證法的勝利。人如果不死，從孔夫子到現在，地球就裝不下了，新陳代謝嘛。”

23、他最大的目的是實現中華民族的偉大復興；他最大的創造是把馬克思主義中國化；他最艱辛的探索是中國式的社會主義；他最偉大的作品是中華人民共和國。

24、“為人民服務”一文如天地一柱，感化天下大眾。“人民萬歲”之誓，公銘于心內而終身服膺，故民樂為死。偉哉毛公，千古一圣！承中華五千年文化基因，融世上思想界百家精典，旗舉馬列，背倚工農，白手起家，屢戰屢勝，掌上千秋史，胸中百萬兵，雪百年積弱之恥，揚華夏威武之名。首廿八年，終成星火燎原，再廿八年，傲立世界之林。

展望未來，終始人民要當家；絕頂爭鋒，唯吾領袖毛澤東！

后瞰來者，前無古人，偉哉毛公，千古一圣！

此身雖死魂非去，散入蕓蕓民眾胸。但愿五洲四海紅，社祭無忘告 毛公

第五篇：副縣長先進事跡材料[巾幗建偉業]

奔流的塔河,浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠記載著**的巨變，見證著一位辛勤耕耘,默默奉獻,把一片赤忱全部融進黨和人民的事業的時代新女性,她就是**縣副縣長——趙潤玲同志。小荷才露尖尖角

1978年6月，趙潤玲同志在新和縣軸承廠參加工作，1983年7月調入**縣，先后在縣農業局、財政局、組織部、會計師事務所工作。1992年走上科級領導

崗位，1998年3月出任**縣財政局局長。

“打鐵先得自身硬”。走上領導崗位的她，始終把理論水平，提升工作能力擺在重要位置，在克服工作和家庭多種困難和壓力情況下，她頑強地拿下了東北財經大學、中央黨校經濟管理等專業文憑，并于1998年獲得了中國社科院經濟管理專業研究生學位，在工作中，她認真研究分析財政工作政策、法規，及時充電，把握財政工作形勢，為做好新形勢下財政工作打下了堅實的基礎。在工作中她注重結合實際，解放思想，開拓創新，銳意改革，勇于實踐，深入調查研究，廣泛了解各方面的意見建議，確保工作順利推開。針對**縣長期以來剛性支出猛增，收支矛盾尖銳，財政吃緊的困境，她堅持從實際出發，制定出一整套行之有效的工作思路和方法，把工作中心放在大力開辟財源，著力控制財政赤字和債務規模，規避和化解財政風險上，經過不懈努力，**的財政收入呈現迅猛增長的發展態勢，2001年地方財政收入3733萬元，2002年為4814萬元，2003年為7200萬元，2004年突破億元大關，達1.2億元，財政收入的線性增長速度，為**縣經濟跨越式發展和社會事業的全面進步提供了堅實的物質保障。

打造一支政治素質和業務素質“雙硬”財政隊伍，是推動工作的關鍵。她善于發現人才、培養人才、知人善任，通過實際工作鍛煉人才，請進來、走出去大力培養人才。她狠抓機關作風建設，健全制度，強化紀律，加強班子成員和干部隊伍教育，抓好思想政治工作，增強服務觀念，提高工作效率，促進了機關作風根本好轉。通過種種過硬措施，逐步建立了一支高效精干的財政干部隊伍，為**縣財政事業的健康快速發展提供了可靠的人才支撐。

初為縣官原則當先

2003年1月帶著**20萬各族人民群眾的囑托和希望，她走上了副縣長這一光榮而神圣的崗位，根據政府班子分工，她主要分管城建、國土資源、環保、郵電、電信、電力等工作。

“率先垂范、任勞任怨”。在工作中趙潤玲同志十分重視領導干部的的帶頭模范作用，嚴格遵守各項規章制度，兢兢業業、勤勤懇懇，經常帶病堅守在工作一線。以強烈的事業心和責任感“做給下級看，帶著下級干”,時時處處激勵自己奮進不止。

“堅持原則、一視同仁”。趙潤玲同志所分管的工作都是政策性強、易得罪人的工作。在日常工作中經常會遇到一些親戚、朋友因為辦理各種事情來找她。但她在親情、關系和原則面前總是選擇后者，因為她深深知道自己的權力是人民所賦予的，并經常告誡自己“既然組織信任我，把擔子交給我，我就要把好關，做好事”。

城鎮建設顯身手

近兩年，**的城鎮面貌發生了翻天覆地的變化，干凈整潔，滿眼綠色，一躍成為自治區級衛生紅旗縣城。

質的變化，凝聚著她的心血和汗水，是她善于給自己出難題，壓擔子，找麻煩，用敢想、敢干、敢闖的精神，帶領干部群眾正確執行縣委、政府的科學決策，真抓實干取得的結果。

她親歷親為，強力實施以城市道路、環境綜合整治為重點、以改善城市面貌、提高城市品位、創造優美人居環境為核心的“綠、亮、凈、美”四大工程。兩年來共完成基礎設施建設投資7141.9萬元，城鎮道路、綠化、供水、供熱、供氣、污水處理、垃圾處理、河渠治理等基礎設施項目全面鋪開，改建新建城鎮道路總長6811米，城鎮供水管網更新14000，二期排水管道12670米，城鎮集中供熱供熱面積24萬平方米，街道人行道彩磚鋪設23000平方米，改造道路兩側林帶綠化面積6.5萬平方米，新增綠化面積17.5萬平方米,使人均公共綠地面積由原來的7.47平方米增加到了12.45平方米。

通過新建、改建、擴建，城鎮道路煥然一新。過去人車混行的人民路、薩依巴格路，托依堡路被改建為雙向快慢分離4車道；老干區街、一桿旗街等道路一改往日坑洼、狹窄的模樣，變為寬闊、平坦的瀝青道路。

提升城市品位，關鍵是要經營好城市。趙潤玲同志要求城建部門牢固樹立經營城市的理念，拆除違章建筑和不諧調建筑，整治臨街店鋪、亮化建筑物。過去，**縣城鎮影劇院地段臟亂差現象極為嚴重，雜草叢生，垃圾成堆，如今，這里的建筑全部被拆，建成了多功能、漂亮、大氣的綠地廣場，曾被人們戲稱為“**龍須溝”的城鎮排堿渠，被全線填埋，即將建設成**又一道綠色風景線。道路在改造過程中，街景得到同時整治。人行道彩磚鋪地，建筑物整飭一新，絢麗的廣告牌與設計精美的櫥窗、匾額相映生輝。入夜，城區路燈、廣場射燈、禮花

燈、旋轉燈齊放，各種建筑流光溢彩，瑰麗多姿。城市品位提高了，居民有了休閑娛樂去處，也引來了香港百隆、巨恒棉業等知名企業落戶**，建起了塔河商貿城、新世紀步行街、銀橋農貿市場、銀鹿大酒店等大項目，引資額達5億元以上。

拆遷城鎮危舊房，實施抗震安居工程是她改善城市容貌的又一項重點工作。為了做好這項工作，她廣泛聽取拆遷居民的意見，做到具體情況具體對待，做了大量的說服教育工作，贏得人民群眾的信任，使拆遷工作井然有序。一棟棟造型別致，美觀大方的住宅小區拔地而起，一幢幢符合城鄉抗震安居要求的抗震房順利完工，一年時間建成抗震安居房1530戶、面積達13萬平方米。危房、土房、簡陋房徹底與城鄉居民告別，成為記憶中的歷史。

堅持科學發展觀

“國以民為本，民以食為天”，**是農業縣，土地是經濟發展的基礎。耕地保護是基本國策，趙潤玲同志要求國土部門嚴格按照上級要求，全面落實耕地保護制度，嚴守耕地保護這條紅線。在她努力下，全縣劃分保護地塊740塊，設立基本農田保護標志牌480塊，保護地面積72.3萬畝，保護率為80.2％，縣域四鄉四鎮，均建立了基本農田保護檔案。成立了**縣土地市場治理整頓工作領導小組，為此項工作的順利開展提供了組織保證。由于程序規范，手續合法，沒有出現一起未批先用、征而未用、亂占濫用和隨意改變土地用途、違反國家產業政策、超規劃、超計劃、越權和分拆批地的現象。

她深深懂得環境保護工作是關系到經濟是否可持續發展，是關系到子孫后代的大事。為落實環境目標管理責任制。她明確各單位環境保護目標、任務和責任，在全縣形成了黨委領導、政府負責、環保統一監管、各部門齊抓共管、群眾廣泛參與的環境保護工作機制。加強建設項目的環境影響評價工作，對不符合環保要求的建設項目，不予以審批，對沒有執行環境影響評價擅自建設或使用的項目，責令停止建設或停止投產使用。由于她在環保問題上的“不講情面”，近年來在沒有出現一起嚴重環境污染事件。通過加大污染監督管理力度，縣轄區地面水環境質量達國家三類水質標準，飲用水水質達二類標準。通過加快推進有機食品、綠色食品生產，大力發展生態農業。確立了托依堡鎮、**鎮、古力巴格鄉等無公害綠色環保蔬菜基地和生態農業示范區，使生態農業邁向了新的臺階。

為人民謀利、建巾幗奇業。多年來，趙潤玲同志，兢兢業業工作，為群眾解決最迫切的實際問題，在廣大干部群眾中樹立了良好形象，她以自己的實際行動踐行著“三個代表”，她是廣大婦女自強不息、艱苦奮斗、開拓創新的代表，是推進**縣經濟跨越式發展和社會事業全面進步的排頭兵。