第一篇：“極繁主義”·“極簡主義”

“極繁主義”·“極簡主義”

【摘要】：“極繁主義”和“極簡主義”在建筑設計中被廣泛的應用。很多時候，“極繁”與復雜劃下等號，“極簡”與簡單劃下等號，事實上，這些都忽略了兩者的本質。通過介紹分析“極繁主義”和“極簡主義”，能對兩者有一個更深的認識。

【關鍵詞】：極繁主義極簡主義復雜簡單

【大綱】：

1、“極繁主義”

1.1、“極繁主義”簡介

1.2、關于建筑

1.3、作品分析

1.3.1 扎哈·哈迪德建筑事務所：精神空間

1.3.2 貝尼斯建筑事務所：巴德埃爾斯特溫泉

1.3.3 蓋里建筑事務所：DZ銀行

1.3.4 藍天組事務所：B煤氣工廠

2、“極簡主義”

2.1、“極繁簡主義”簡介

1.2、關于建筑

1.3、作品分析

2.3.1 廣義有馬工作室：太宰府別墅

2.3.2 妹島和世和西澤立衛：M別墅

2.3.3 廣義有馬工作室：MA畫廊

3、結語

【參考文獻】

[1] 帕科·阿森修、奧羅拉·奎托.極繁主義建筑設計.陜西師范大學出版社.2004.5.[2] 帕科·阿森修.極簡主義建筑設計.陜西師范大學出版社.2004.5.[3] 曹麗平.淺析極簡主義景觀設計及其禪學思想[J].美與時代.2005.(01).[4] 王芳華.現代極簡主義之追根溯源[J].四川建筑.2005.(01).[5] 布正偉.復雜性建筑語言運用辨析——正視和應對信息時代建筑語言演進中的挑戰[J]建筑學報.2008.(09).[6] 蒙小英.建筑形態的流變:混沌與復雜性的解讀[J]工業建筑.2005.(S1).

第二篇：《極簡主義》讀后感（范文模版）

我不太喜歡這本書，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書，他會告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。

天性使然，我很討厭極多極多的實物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個角落堆滿紀念品，說實話那樣的話我進步屋子會有一種緊張感，就好像房間內空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內布置盡量少的家具和無用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個小時會呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現就是你的房間。

結合經驗我覺得在閱讀這本書之前已經是一個極簡主義者了。

今天是我戒煙的第49天，如果不是手機打卡軟提醒我，我可能都沒注意到已經堅持這么久了，或者有戒煙這事。戒煙后明顯的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持續醉心于某事2—個小時。我的慢性咽炎好了，肺活量更強了，牙變白了，嗅覺味覺更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費在百害無益的煙草上。

我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片，士力架等，可樂也被我戒了，在學校如果上累了，我會喝一杯無糖的摩卡或美式，早上醒準備寫作時我會給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。

我（很早前）刪掉了我手機里的游戲，微博，抖音等，現在也刪掉了uTube，關注的公眾要也精簡到了7個，分屬6個不同的領域。我知道我自控力不足，只能這樣做避免它們消耗我。

上學期因為工作原因晚上11點才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去次。早睡早起，不賴床。

雖然17年7月號就注冊了公眾號（那時還叫風和浮力），但直到今年9月之前一共才寫過兩篇。好好經營公眾號也在我今年的計劃之一，每天6點醒后喝喝茶，看看書，備備或者更新一篇，寫作已經成了習慣，我也享受其中，沉迷于寫作時的快感，放空一切，全身心集中于里，每個標點符號就是我，我就是每個字。

電子書和平板簡直救了我的命，我以前有很多紙質書，每次搬家都重的想死，一邊搬書一邊反思自己有書不讀，活該身體受累。但現在我養成了一種習慣，有價值的書會邊讀邊做筆記，把書讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書讀薄，最后就可以送人或當作二手書賣掉了。

話題回到書上，可能在閱讀這本書前我已經將極簡主義融入到血液里了，所以沒有太多的新鮮感。但可以說作者還是很全面地分了五個方面介紹了極簡主義在生活中的應用：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。

呼，當看到人際關系，熱情，成長，奉獻這幾時太煎熬了，因為真的太雞湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會更好！別擔心！一切都會好起的！我天生自帶反雞湯體質，當遇到困難時，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯過了星星又嘆錯過了月亮。所有的事兒動手做起就沒什么難了，我們總是想的太多，做的太少。

按照我以往的習慣，我還是摘抄了幾句不錯的句子。比如在健康一中，作者介紹了一個很實用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯系在了一起，漸漸戒掉甜食。

還有就是提倡定期鍛煉，營養配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費太多金錢，一個月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。

極簡主義的反義詞就是消費主義。

簡而言之，極簡主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。

第三篇：極簡主義園林設計師

極簡主義園林設計師-彼得·沃克

隨著西方，尤其是美國在20世紀60年代遭遇了前所未有的“能源危機”，社會變得日益動蕩不安，這種急劇的變化使得人們不得不從各方面進行嚴肅認真的反思，藝術家們當然也無法置身其外。于是，各種新興的藝術類型，肩負著反映社會各階層現實狀況的使命出現在歷史舞臺上，這其中就包括有極簡主義。

極簡主義，又稱最低限度藝術，它是在早期的結構主義的基礎上發展而來的一種藝術門類。最初，它主要通過一些繪畫和雕塑作品得以表現。很快，極簡主義藝術就被彼得·沃克（Peter Walker）、瑪薩·舒瓦茨（Martha Schwartz）等先鋒園林設計師運用到他們的設計作品中去，并在當時社會引起了很大的反響和爭議。如今，隨著時間的推移，極簡主義園林已經日益為人們了解和認可。彼德·沃克是當今美國最具影響的園林設計師之一，由于他的作品帶有強烈的極簡主義色彩，他也被人們認為極簡主義園林的代表者。

不管是誰，當看到他的作品時，大都會被其簡潔現代的布置形式、古典的元素、濃重的原始氣息、神秘的氛圍所打動，這也是彼得·沃克作品的過人之處——藝術與園林的無聲結合賦予了作品全新的含義。彼德·沃克于1932 年出生在美國加利福尼亞帕薩德納市。1955 年在加州大學伯克利分校獲得了他的風景園林學士學位。上學期間，他曾經在當時著名的設計師勞倫斯·海爾普林的事務所工作過一段時間。毋庸置疑，這一切為他今后的成就打下了良好的基礎。畢業后，他去了哈佛大學研究生院攻讀碩士學位。一年后，他與另一位著名的設計師佐佐木·英夫（sas-aki）合伙成立了事務所，這也就是現在著名的SWA集團的前身。1976年，在完成了大量單一風格的作品后，感到有些厭倦的彼得·沃克決定去哈佛大學教授風景園林設計課程，并擔任了系主任一職（1979－1981）。在那里，他遇見了他后來的妻子瑪薩·舒瓦茨（當時瑪薩·舒瓦茨還是他的學生）。由于有著共同的興趣愛好，兩人結合并合作成立了彼得·沃克－瑪薩·舒瓦茨事務所。但是，數年后由于他們各自的設計思想存在著巨大分歧，事務所宣告解散，沃克與其他人先后成立了幾家事務所，包括目前他與威廉·約翰遜合作的事務所。如今看來，彼德·沃克成為一名極簡主義者是有其客觀因素的。早年他在哈佛求學時，受到當時流行的現代主義的巨大影響，與他同時代的導師、學長們對于現代主義的追求深深感染了彼德·沃克，他也因此成為現代主義的忠實追隨者。隨著對園林認識的不斷深入，彼德·沃克開始嘗試著將自己喜愛的極簡藝術結合到園林設計中。

需要說明的是，彼德·沃克曾是一名狂熱的極簡主義藝術愛好者，這也成為他日后運用極簡藝術的主要動力源泉。其后的歐洲之旅，尤其是法國古典規則園林帶給他的巨大沖擊更加堅定了他將極簡藝術運用到園林設計中的決心。在進行了一些初期的嘗試之后，沃克發現這種結合的效果出乎意料的成功，它們所反映出的那種鮮明的特色“如同閃電一樣照亮了昏暗的天空。”當時他設計的那些作品包括1980 年和舒瓦茨合作的尼可庭院和1983 年伯納特公園等。初期設計嘗試的成功促使沃克更加努力的發展自己的極簡主義設計風格。他20世紀80年代中后期的一些作品標志著他這種風格的成熟，如1984 年的唐納噴泉、IBM索拉那園區規劃、廣場大廈以及1991 年的市中心花園等。其中哈佛大學校園內的唐納噴泉尤為典型。它位于一個交叉路口，是一個由159塊巨石組成的圓形石陣，所有石塊都鑲嵌于草地之中，呈不規則排列狀。石陣的中央是一座霧噴泉，噴出的水霧彌漫在石頭上，噴泉會隨著季節和時間而變化，到了冬天則由集中供熱系統提供蒸汽，人們在經過或者穿越石陣時，會有強烈的神秘感。唐納噴泉充分展示了沃克對于極簡主義手法運用的純熟。巨石陣源自他對英國遠古巨石柱陣的研究，同時質樸的巨石與周圍古典建筑風格完全協調，而圓形的布置方式則暗示著石陣與周圍環境的聯系。與其原型：安德魯的雕塑作品“石之原野”比起來，這件作品從內容和功能上都已經超越了它，唐納噴泉也因此被看做是沃克的一件典型的極簡主義園林作品。步入晚年的沃克仍然在執著的追尋著設計的真諦。

進入20世紀90年代后，沃克的作品中有著相當明顯的日本傳統園林的影子，這既是他對日本園林的興趣與研究的成果，也從某種程度上反映出極簡主義與日本禪宗園林的某些設計思想有著相似之處：兩者都崇尚簡潔與自然。當然，作為一名西方設計師，沃克運用得最多的還是日本園林中的要素：竹子、石塊、水體、沙礫等。這些特點主要表現在日本播磨科學城、索尼幕張技術中心、豐田藝術博物館等設計作品中。

極簡主義與日本傳統園林的有機結合可以看做是沃克設計思想的又一重大突破。彼得·沃克作為一位著名的園林設計師，數十年來設計了無數佳作，他因此也獲得了包括ASLA 設計獎在內許多重要獎項。此外，他還出版過《極簡主義庭園》和《看不見的花園》這兩本書來詳細闡述自己的設計思想。對于他作為極簡主義者這一重要特征，我們應該給與足夠的重視，這不僅有利于我們更好的理解他的各種極簡主義風格的園林作品，同時也對其他藝術門類在園林設計中的運用有重要的借鑒意義。

當你漫步于沃克的極簡主義園林中時，不知是否會想起著名建筑師密斯·凡·德羅的那句名言：“少就是多”———簡潔的形式中往往卻包含了更深刻的意義。

第四篇：《極簡主義》讀后感

《極簡主義》讀后感

Adam

前幾天在大昭寺轉經的時候在大昭寺附近新開的一家書店“天堂時光”里面看到了一本名叫《極簡主義》的書。當時因為時間有限，僅僅翻了幾頁就離開了。本想在網上下載電子版的書來看，結果卻沒有找到。于是趁著今天有空，我又到了這家書店，花了幾個小時的時間把這本書看完了。

雖然說第一次看到這本書的時候只翻閱了幾頁，但是書中所講的生活方式對我而言卻產生了很強烈的共鳴。于是在回家發現網上找不到這本書的電子版之后，我就心里就一直惦記著這本書，想等到自己哪天空閑的時候，回到這家書店把這本書看完。

這本書開頭首先描述了主人公佐治亞和瑞恩兩個年輕人因為破裂的家庭和飽經貧窮的童年，在高中畢業之后就直接踏入社會工作。因為兩個人在童年時期都飽經貧困的困擾，所以兩個人工作都非常努力，都把年薪五萬美金作為自己事業成功的標志（因為美國社會普遍把五萬美金作為衡量一個人是否事業成功的標志。），也覺得只要當自己實現五萬美金這個目標，就將獲得所謂的幸福。后來，兩個人經過努力，都達到了，甚至超過了年薪五萬美金這個目標，但是他們卻發現自己并不快樂。因為當他們實現了自己五萬美金目標的時候突然發現，自己的時間都被工作所占據了。自己在花費大量的時間在為一家自己毫不關心的工作做著自己毫不感興趣的事情。由于現在社會大家習慣于以一個人所擁有的物質來判斷一個人的價值，所以他們倆個就在這個主張消費主義的社會的影響之下，拼命的購買自己并不需要的東西來滿足自己，豪華的房子和汽車，奢侈品，等等。雖然兩個人不到三十歲就已經年薪達到六位數（美元），但是由于花費過大，兩個人仍然是入不敷出，靠信用卡借貸度日。這樣逐漸就形成了一種惡性循環——工作內容枯燥乏味，壓力過大導致他們心情沮喪，然后，為了快樂起來就拼命的消費，用物質來換快感。結果過度的消費又會帶來大量的負債，負債又會帶來壓力等等，一直這樣無休無止的循環下去。

到了一定的年齡，每個人都會或多或少的去思考的一個話題就是“生命的意義”，佐治亞和瑞恩也不例外。他們發現自己的生活中充斥著太多多余的東西，這些多余的東西侵蝕著他們的時間，以至于他們不能把時間用到真正重要的地方。于是他們決定避繁就簡，把生活中不必要的東西要么捐出去，要么賣出去，要么干脆丟掉，在家里只留下自己的必需品。在他們排除繁雜之后，他們發現了生活中最重要的五件事情：健康，人際關系，熱情，成長，奉獻。

一、健康

健康毋庸置疑是生活中最重要的一個部分。健康是我們做一切事情的前提，所以我們應該重視我們的健康，抽時間鍛煉身體，養成良好的飲食習慣，改變不健康的生活習慣：比如抽煙，嗜酒，熬夜。

二、人際關系

人際關系對人類而言的重要性也是不言而喻的。人是一種社會動物，所以我們不同于其他動物的一個最明顯的區別在于，人類擁有語言。就是因為人類的社會性以及人類的這種迫切的想要和彼此溝通的欲望，所以不同的文明，盡管文化不同，但幾乎都發展出了自己的語言。作者將人際關系分為三類：首要，次要，和外圍。首要關系包括“配偶，直系親屬和密友”。次要關系包括“好友，老板，精心挑選的幾個同事”。剩下的人就屬于外圍。在這三類人際關系中，作者又把他們分為對你有“正面，負面，中性”影響的人。積極的關系幫你成長，消極的關系會消耗你。

三、熱情

如果你所做的工作并不是你所熱衷的，你就不會從這份工作上得到快樂。如果生命只是為了一份養家糊口的工資來日復一日，年復一年的重復去做自己不喜歡去做的事情，那樣的人生不會有任何意義。當然，不是所有人都知道自己的熱情所在，我記得前一段時間在Ted talk上看到一個視頻，演講者恰巧在談論你如何去找到自己的熱情所在。他說，你只需要問自己一個問題: “你不能不做的事情是什么？”(What is the things that you can’t not do?)。另外，找到自己的熱情所在不僅能讓自己更加快樂，而且人們在做自己熱衷的事情的時候，會表現的更加優秀。這很符合常理，如果你對一件事情毫無興趣，甚至是深惡痛絕，你怎么可能把這件事情做好。我突然想到了去年在XX外資銀行的工作經歷。領導欺負猥褻女員工不說，甚至在我在銀行門口和潛在客戶攀談一番，沒成成功讓客戶進銀行之后，他這樣對我說：“你跟他說那么多干什么？先騙進來再說。” 有一句話說得好，員工所體驗到的企業價值完全來自于他的直屬領導。如果這樣的人都能做這個企業的領導，這家企業根本就不值得我去為之效力。在這樣的企業呆久了，除了學會怎么騙人之外，我實在想不到還能學到什么其他的本領。在離開那家銀行，從新回到教育行業之后，我才發現我對教育行業的熱情。俗話說得好，沒有失去過就不懂的珍惜。而且我覺得，相對于騙人而言，我對于教育是更熱衷的，所以我覺得我做教育會比去騙人更優秀。

四、成長

閱讀使人成長，經歷使人成長。人最怕的不是最終一事無成，而是一輩子什么都沒有嘗試過。在XX銀行，在前領導的壓迫下，我們團隊集體舉報了前領導猥褻下屬等一系列不法行為。大領導雖然很明事理，走正常流程調查之后，前領導被人事部門開除了。但是新分給我的領導就說什么，你看你們，把人家的工作都弄沒了，你看人家多可憐，有什么深仇大恨的。在她的眼里，按照正常流程舉報壞人反而成了小人，最終把我們之前團隊的人基本上都排擠走了，可能也是她本身心里就有鬼，怕自己跟我們上一個領導的下場一樣。這件事情教會了我很多，我曾三番四次想辭職，不想在這樣的企業浪費時間，周圍的人都勸我不要走，勸我留一年，攢一年工作經驗再走。我很后悔聽了他們的話，雖然我知道他們是為我好。但是我也很感謝這份經歷，它讓我看清了表面光鮮艷麗的銀行，其實里面每個人過的都很苦逼（圍城）。也讓我學會了看人，有些人表面和和氣氣和你假裝的關系很好，但是你跟她講的每一句話，在關鍵時候她都會變了味兒的傳到領導那里，變成她用來排擠你取得個人利益的武器。這份經歷也讓我明白了，什么樣的企業才是我愿意努力和其一起成長的。

五、奉獻書中的作者有一個目標：讓自己成長起來，然后去影響身邊的人。一個一味索取的人是不會快樂的，一個懂得給予的人才是真正快樂的。

看完這本書之后，突然想起第一次去上海的時候帶了很多衣服，結果兩年之后，有一半以上的衣服我連一次甚至都沒穿過。還有買了很多書，雖然都有看過，但是最后運回家的時候實在是費了一番功夫。這次來西藏我就決定要采取極簡主義的方法，只帶了兩套衣服供換洗，一些日常用品，這次連書我都一本沒帶，也不打算在西藏買書，這次為了一切做到最簡，連看書我都只看電子書。當拋棄了那些無用的占據著我們空間和時間的物品之后，我們才能騰出時間給生活中真正重要的事情。去除繁蕪，方見生命中孰輕孰重。

第五篇：《極簡主義》讀后感4000字

《極簡主義》讀后感4000字

張生

【前言】

今年開學前，別人給我推薦了這本書—《極簡主義》，我買來一讀之后很是認同，也踐行了一些書中所講的道理。今特整理成讀書筆記，以和大家共勉。

這是本書的封面、開場白、以及兩位作者寫作這本書的背景介紹。

【讀書與思考】

一 書名解釋

大家千萬不要被《極簡主義》這本書的這個書名給嚇到了，以為這是一本講要怎么“斷舍離”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的樣子，其實不然。

《極簡主義》這本書，其實重點是講“活出生命真意”——如何讓人生過得更有意義，“極簡主義”只是達到這個目的的一個工具。

什么需要“極簡”？“極簡”到什么程度？這標準完全取決于你自己。因為什么是生命中重要的事，應該由你自己定義，每個人都可以有自己的標準。

作者強調的是—通過“極簡”，讓你輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物，這些事物或是對這些事物的欲望占據了你的金錢和精力。“極簡”只是形式，“極簡”背后更為重要的是—讓你沉下心來進行深度思考，重新發現生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們在有限的生命里，去做更多的更有意義的事。

關于這部分，見我所做的第一個思維導圖。本書的核心目的是：引導大家發現更有意義的人生，不斷實現個人成長，有意義地為他人奉獻。“極簡主義”的好處包括：取回浪費的時間、擺脫多余的物質、找到自己的使命、享受快樂和自由、多創造而少消耗。

二 五大價值

本書主要篇幅是講如何從五個維度去發現和構建生命的意義，也被作者稱為“五大價值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關系”、“成長”和“奉獻”。

這五大價值，我體會和梳理了互相之間的關系，如下圖所示。未能在此圖中表明的是：這五大價值之間又是相互激發、相互影響的。

“健康”、“熱情”、“人際關系”這三者是基礎，而“成長”和“奉獻”就是我們生命的意義所在——實現個人成長，為他人做出貢獻。“成長”是我們生命內在的意義，而“奉獻”是在“成長”基礎上更為高級的生命外在的意義。

我想先說說“成長”，如果生命每天都只是在重復，日復一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費生命嗎？

我們的多數改變，都是通過每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點點有意義的改變，只要我們持續行動，我們就沒有停下“成長”的腳步，正是“成長”讓我們感到充滿了生機和活力，體會到自我滿足與成就感。

我們的“成長”就來自三個基礎方面：改善“健康”狀況、發展“人際關系”、追求自己的“熱情”興趣。

“奉獻”是我們為他人做出貢獻，增添價值。“奉獻”能給人帶來深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場電影的滿足感顯得微不足道。

是“成長”引向了“奉獻”，而且可以構成良性循環：我們越是成長，就能幫助其他人成長；而越是幫助他人成長，自己就越能獲得更多成長。“奉獻”還與三個基礎層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進“人際關系”。

具體這“五大價值”的內容，見我所做的第二張思維導圖。

三 快樂、幸福與長半衰期

讀這本書過程中，我做了很多批注在書上，還寫了一些感想在書上，特附上一頁以示例——“你快樂嗎？”。在這頁，作者試圖通過這一問來引發大家思考生命的意義。

如圖中大標題所示——你快樂嗎？作者直接提出“我們所積累的物質財富不會讓我們快樂”，這一觀點看似和我們的常識“有錢才快樂”、“貧窮不快樂”相違背。但從現實來看，有錢未必快樂，沒錢也可以很快樂，錢和快樂不能直接劃上等號。

長期以來，中國人忙著賺錢、積累財富，我們已經習慣了把賺錢當作了人生意義，“幸福”指數卻沒提高。當賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負上很多壓力和負擔。卻沒停下來想想為什么賺錢？賺錢是為了什么？除了賺錢還有什么是生命中更重要的事？

我們物質欲望的滿足會帶來快樂，但這快感會快速消退，并且邊際效應會遞減。真正的快樂源自我們的內心，我們的成長，我們為他人、為社會做出的貢獻。

作者還提出“普通人的生活，并不快樂”，這本書也不是為“普通人”準備的。這一觀點看似有些偏頗，甚至會引起爭辯。這跟我們怎么定義“普通人”，怎么定義“快樂”是有關的。

我不想在此糾纏概念，我只想說明的是—“不普通”不意味著我們要追求所謂的“成功”，我們要“出人頭地”。我們每個人都值得變得“不普通”，只是為了讓我們過得更快樂，更幸福，內心更加充盈，讓生命變得更有意義。

“快樂”不是重點，有意義的生活才是重點。在這里，作者否定了“快樂”，并認為我們要在短期行為中找到長期價值，有長期價值的短期行為才是有意義的。我在批注中把“快樂“和“幸福”直接劃等號了，實際上是片面的。

“幸福”肯定是快樂的，但“快樂“不見得幸福。通過我閱讀其他書籍，如清華大學心理系彭凱平教授所著的《吾心可鑒—澎湃的福流》所說，“幸福就是有意義的快樂”。這一說法我深為認可，我還理解到—不要等到最后去享受成果帶來的快樂，你在追求幸福的奮斗過程本身才是最快樂的。所以說：“幸福都是奮斗出來的！奮斗過程本身最幸福”。

再如另一本書采銅所著的《精進-如何成為一個很厲害的人》所說，我們可以把事情按收益值和半衰期分成4類，見下圖。收益值，是這件事在當下將給“我”帶來的收益大小，這個收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質層面的；半衰期，是這項收益隨時間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”，半衰期長的事件，其影響會持續較久。

在生活中我們常常只關注到一件事情在發生時帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續下去，產生長期的效果。如玩游戲、觀看綜藝節目就是高收益值、短半衰期的事件。我們應該盡量少做“短半衰期”的事情，而多做“長半衰期”的事情——為生命創造“五大價值”的事情。

【行動與改變】

一 極簡主義 思考行動思考使命

我在開學之初閱讀這本書，正好幫助我重新思考了下人生。

我重新立下了座右銘：“每天遇見更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓勵自己每天持續改變進步，在每一天中尋找精彩快樂。

我給自己寫下了宣言：“幸福都是奮斗出來的，奮斗過程本身最幸福，幸福就是有意義的快樂”。

并在自己的辦公環境中進行了標語式的張貼，在講課過程中也進行宣講。

把自己的使命進行了梳理，歸結為：持續學習與踐行，做知識的踐行者、傳播者和創造者，與時代同步，幫助和影響身邊的人。簡化形象

我原來有很多衣服，穿衣打扮風格因為在校園，整體比較偏休閑，但款式和顏色搭配并不固定。

在這學期伊始，我簡化了我的穿衣搭配，固定風格。上身藍色或白色長袖襯衫，下身黑色褲子，腳上藍色或白色球鞋。當現在天慢慢熱起來后，上身藍色或白色短袖襯衫，下身淺色褲子，球鞋不變。平時上課時，固定這樣的穿衣搭配，固化在學生面前的形象。也簡化了我的穿衣選擇，節省了時間。

發型也是保持了一貫的發型，早晨去上課前，打稍許發泥和摩絲。

多出來的衣服褲子鞋子，我分批整理出來，或送給鄉下親戚或捐掉。

配圖為配合招生宣傳，所拍的正式形象照，西裝仍然是藍色的，我最喜愛的顏色。各處清理

開學伊始，我把我辦公室的工位給徹底清理了一次，已經多年沒清理過，很多積攢的東西早已沒用，清理過后，神清氣爽。

但也添置了一套簡易茶具，可以在繁忙工作之余自飲，也可在教研室同事開會時助興。

后來學院還組織了愛國衛生運動，對整個辦公室做了徹底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒暢。

我在家里也進行了清理活動，清理了一批閑置物品，購置了1個書架和幾個置物架，把散亂的書籍和雜物放整齊了。還和家人一起動手清理了家里的多處空間，處置了很多多余物品，讓生活更為簡單有序。謹慎購買

對每次購買更為謹慎，對耐用品的購買尤其謹慎。我最近新購置了一臺華為榮耀10手機，這也是我第一次追新。對這個決定我是考慮再三的，最后決定購買，是為了更好地記錄生活、開展工作，也不必受制于手機容量（購買了128G），并具有一定超前性不必頻繁換手機（希望使用三年不更換）。

同時，也對自己立了個誓——暑假前，不再購買耐用品，也不再購買紙質版書籍（因為以前買的書很多了，都還沒看完）

二 五大價值 持續改變健康改變

健康是生命的基礎，是大事，但做起來其實都是小事。

我一方面在飲食上進行控制。過了一個寒假，我的肚腩又漲起來了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃過飽。經過控制加鍛煉，我的肚腩又減回去了。

另一方面鍛煉，堅持跑步，以及力量訓練。跑步還做了幾次在城市公共空間跑的嘗試，一次在二沙島，一次在濱江邊。力量訓練除了做俯臥撐和深蹲，還增加了平板等腹肌訓練，啞鈴手臂力量訓練和引體向上訓練。還嘗試做了幾次瑜伽訓練，可惜不太能堅持。還打算未來減少點跑步，增加打太極拳（以前我研究生階段專門學習了幾年）和游泳（我最喜愛的運動）。

此外，還要保證睡眠。所以我盡量早睡早起，中午午休。每天保證有7小時的睡眠，所以我平時也不太會打哈欠，基本保持充沛的精力。

因為講課講話多，為了保護嗓子，我還專門買好了羅漢果和胖大海，每次上課都泡了帶著喝，效果也不錯。熱情改變

我的熱情、樂趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快樂？

我也進行了思考，結合我的能力與職業，我總結我還是比較“好為人師”。還是比較樂于學習，喜歡學習新鮮事物，享受講課，享受學生熱切的目光。所以，我以更大的熱情投入自我學習，并熱衷于進行知識傳播和幫助他人。

此外，我在鍛煉身體、與人交流等方面都享受到了很多的樂趣，讓我樂此不疲。我也打開我的眼睛，去欣賞周圍的美景，生活中的樂趣。不是說“世界并不缺少美，缺的是發現美的眼睛”嗎？偶爾發現不起眼的美景和趣事，也能讓我發個朋友圈，分享快樂，樂個半天。

我在每天的反思日記里，都尋找當天的快樂、熱情，讓我更加快樂。關系改變

人際關系一方面需要梳理，重點關注首要人際關系。我太太是我最重要的人，我經常和她交流，傾聽她訴說。還常肯定她、鼓勵她，也分享我的一些思考和做的事。在我的帶動下，我太太也變得更加積極，也變得更愛看書。還變身作家，最近寫了一系列的萬物故事文章。也正是在她的鼓動下，我才能克服“拖延癥”，開出微信公眾號“張生趣談”，開始寫讀書筆記分享。

我也想帶動我兒子進步，多陪陪他。所以以身作則，少玩手機。和他一起踢球和打球（五一勞動節時難得一起打球），和他一起看書（新買的書架上有一半的書是他的）。

和學生們我總是很樂意去交流，對指導的畢業論文學生認真相待，對學生助理和學業導師學生多加溝通交流。我的微信文章，也總得到眾多學生的肯定，尤其還有已經畢業多年的學生們，讓我更深感欣慰。

我的同事們，包括領導們，都非常NICE，對我的工作都很支持。我們學校很大，還更需要走出去交流，上周就做出了改變。我們去和藝術設計學院、信息學院的老師進行了交流，收獲很大。

我還需要走出去，結識更多的新朋友，熟絡很多的老朋友。感謝現在方便的網絡交流，但仍然無法代替見面交流。上上周在武漢開會，又見到了我的MBA導師戴老師，倍感親切；還有幸認識了很多新朋友，我們交流十分融洽。

這兩天我們要組織申報特色專業，終于又有個機會做出改變。我聯絡了一些之前認識的讓我仰視但沒有機會親近的行業專業機構人士，請他們幫助我們來合作共建，他們也都欣然答應。成長奉獻

細數這學期以來，我每天都在嘗試做出小小改變，努力讓每天都過得精彩。我的身體變得更棒了，肚腩減下去了，雖然人變瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的熱情更明確了，學習、講課、分享，我樂此不疲，身邊的小確幸我也能抓住一二，讓自己每天都過得開心快樂。我的人際關系也在鞏固和拓展，改變自己，往往能影響他人。

我的奉獻，主要體現在我對學生的影響上，通過講好課，激發學生的興趣，主動學習，享受學習。學生快樂的笑容、殷切的目光、心得體會中只言片語流露出對我的肯定，總是讓我十分地滿足與快樂；還體現在輔導學生畢業論文、參加比賽、開展課題和寫研究論文等方面，學生的點滴成長、取得的成果，讓我也感到無比滿足。

我的奉獻，還體現在我對周圍其他人的影響上。我的家人、我的同事們、我的前學生們、我的朋友圈朋友們等等。

我希望，我的存在，能讓這世界多一點正能量，多一點有意義的改變！