第一篇：《極簡(jiǎn)主義》讀后感及我是如何成為極簡(jiǎn)主義者的

《極簡(jiǎn)主義》讀后感及我是如何成為極簡(jiǎn)主義者的原創(chuàng)： 咸心 羅剎記

我不太喜歡這本書(shū)，滿分10分我給6分。但我還是推薦想讓自己活得更輕松的朋友看看這本書(shū)，他會(huì)告訴你如何能舍棄不必要的「錨」。

天性使然，我很討厭極多極多的實(shí)物。比如有的人喜歡家里擺滿了家具，在房間的各個(gè)角落堆滿紀(jì)念品，說(shuō)實(shí)話那樣的話我進(jìn)步屋子會(huì)有一種緊張感，就好像房間內(nèi)空氣被那些雜物搶走了一樣。也有的人喜歡空間感，在房間內(nèi)布置盡量少的家具和無(wú)用的裝飾品，要知道我們一天中至少八個(gè)小時(shí)會(huì)呆在自己房間，也就是你三分之一的生命，你是什么樣的人，最直觀的體現(xiàn)就是你的房間。

結(jié)合經(jīng)驗(yàn)我覺(jué)得在閱讀這本書(shū)之前已經(jīng)是一個(gè)極簡(jiǎn)主義者了。

今天是我戒煙的第49天，如果不是手機(jī)打卡軟件提醒我，我可能都沒(méi)注意到已經(jīng)堅(jiān)持這么久了，或者有戒煙這件事。戒煙后明顯的感受就是我的注意力更加集中了，一般可以持續(xù)醉心于某件事2-3個(gè)小時(shí)。我的慢性咽炎好了，肺活量更強(qiáng)了，牙變白了，嗅覺(jué)味覺(jué)更靈敏了。而且我不用將每月收入的十分之一或八分之一浪費(fèi)在百害無(wú)益的煙草上。

我戒除了甜食和飲料，包含任何蛋糕，冰激凌，餅干，薯片, 士力架等，可樂(lè)也被我戒了，在學(xué)校如果上課累了，我會(huì)喝一杯無(wú)糖的摩卡或美式，早上醒來(lái)準(zhǔn)備寫作時(shí)我會(huì)給自己端上一杯格雷伯爵或金駿眉。

我（很早前）刪掉了我手機(jī)里的游戲，微博，抖音等，現(xiàn)在也刪掉了YouTube，關(guān)注的公眾要也精簡(jiǎn)到了7個(gè)，分屬6個(gè)不同的領(lǐng)域。我知道我自控力不足，只能這樣做來(lái)避免它們消耗我。

上學(xué)期因?yàn)楣ぷ髟蛲砩?1點(diǎn)才吃晚飯，胖了20斤，今年我辦了健身卡，平均每周去3次。早睡早起，不賴床。

雖然17年7月5號(hào)就注冊(cè)了公眾號(hào)（那時(shí)還叫風(fēng)和浮力），但直到今年9月之前一共才寫過(guò)兩篇文章。好好經(jīng)營(yíng)公眾號(hào)也在我今年的計(jì)劃之一，每天6點(diǎn)醒后喝喝茶，看看書(shū)，備備課或者更新一篇文章，寫作已經(jīng)成了習(xí)慣，我也享受其中，沉迷于寫作時(shí)的快感，放空一切，全身心集中于文章里，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就是我，我就是每個(gè)字。

電子書(shū)和平板簡(jiǎn)直救了我的命，我以前有很多紙質(zhì)書(shū)，每次搬家都重的想死，一邊搬書(shū)一邊反思自己有書(shū)不讀，活該身體受累。但現(xiàn)在我養(yǎng)成了一種習(xí)慣，有價(jià)值的書(shū)會(huì)邊讀邊做筆記，把書(shū)讀厚，然后把自己思考的精華筆記留下，把書(shū)讀薄，最后就可以送人或當(dāng)作二手書(shū)賣掉了。

話題回到書(shū)上，可能在閱讀這本書(shū)前我已經(jīng)將極簡(jiǎn)主義融入到血液里了，所以沒(méi)有太多的新鮮感。但可以說(shuō)作者還是很全面地分了五個(gè)方面介紹了極簡(jiǎn)主義在生活中的應(yīng)用：健康，人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)。

呼，當(dāng)看到人際關(guān)系，熱情，成長(zhǎng)，奉獻(xiàn)這幾章時(shí)....太煎熬了，因?yàn)檎娴奶u湯了，我真的很討厭別人去告訴我明天會(huì)更好！別擔(dān)心！一切都會(huì)好起來(lái)的！我天生自帶反雞湯體質(zhì)，當(dāng)遇到困難時(shí)，首先想到的是盡量自己解決，而不是錯(cuò)過(guò)了星星又嘆錯(cuò)過(guò)了月亮。所有的事兒動(dòng)手做起來(lái)就沒(méi)什么難了，我們總是想的太多，做的太少。

按照我以往的習(xí)慣，我還是摘抄了幾句不錯(cuò)的句子。比如在健康一章中，作者介紹了一個(gè)很實(shí)用的管住嘴的方法，比如你想吃一塊兒蛋糕，但是心里又很糾結(jié)，你就去鏡子面前脫掉上衣，看看你對(duì)自己身材滿意嗎？看到肚子上的肥肉還想吃蛋糕嗎？這樣的話就將吃與痛苦聯(lián)系在了一起，漸漸戒掉甜食。

還有就是提倡定期鍛煉，營(yíng)養(yǎng)配餐，不吃超市買的加工品，不要在食物上浪費(fèi)太多金錢，一個(gè)月以上不穿的衣服基本就可以捐掉了等等。

極簡(jiǎn)主義的反義詞就是消費(fèi)主義。

簡(jiǎn)而言之，極簡(jiǎn)主義就是一種生活方式，教你如何省錢，健康，佛系的活下去。

第二篇：《極簡(jiǎn)主義》讀后感4000字

《極簡(jiǎn)主義》讀后感4000字

張生

【前言】

今年開(kāi)學(xué)前，別人給我推薦了這本書(shū)—《極簡(jiǎn)主義》，我買來(lái)一讀之后很是認(rèn)同，也踐行了一些書(shū)中所講的道理。今特整理成讀書(shū)筆記，以和大家共勉。

這是本書(shū)的封面、開(kāi)場(chǎng)白、以及兩位作者寫作這本書(shū)的背景介紹。

【讀書(shū)與思考】

一 書(shū)名解釋

大家千萬(wàn)不要被《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)的這個(gè)書(shū)名給嚇到了，以為這是一本講要怎么“斷舍離”，搞得很“佛性”—完全清心寡欲的樣子，其實(shí)不然。

《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)，其實(shí)重點(diǎn)是講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”只是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。

什么需要“極簡(jiǎn)”？“極簡(jiǎn)”到什么程度？這標(biāo)準(zhǔn)完全取決于你自己。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖拢瑧?yīng)該由你自己定義，每個(gè)人都可以有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

作者強(qiáng)調(diào)的是—通過(guò)“極簡(jiǎn)”，讓你輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物，這些事物或是對(duì)這些事物的欲望占據(jù)了你的金錢和精力。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是—讓你沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。

關(guān)于這部分，見(jiàn)我所做的第一個(gè)思維導(dǎo)圖。本書(shū)的核心目的是：引導(dǎo)大家發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。

二 五大價(jià)值

本書(shū)主要篇幅是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”，分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”。

這五大價(jià)值，我體會(huì)和梳理了互相之間的關(guān)系，如下圖所示。未能在此圖中表明的是：這五大價(jià)值之間又是相互激發(fā)、相互影響的。

“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。

我想先說(shuō)說(shuō)“成長(zhǎng)”，如果生命每天都只是在重復(fù)，日復(fù)一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費(fèi)生命嗎？

我們的多數(shù)改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。

我們的“成長(zhǎng)”就來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。

“奉獻(xiàn)”是我們?yōu)樗俗龀鲐暙I(xiàn)，增添價(jià)值。“奉獻(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得微不足道。

是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”，而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)。“奉獻(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”。

具體這“五大價(jià)值”的內(nèi)容，見(jiàn)我所做的第二張思維導(dǎo)圖。

三 快樂(lè)、幸福與長(zhǎng)半衰期

讀這本書(shū)過(guò)程中，我做了很多批注在書(shū)上，還寫了一些感想在書(shū)上，特附上一頁(yè)以示例——“你快樂(lè)嗎？”。在這頁(yè)，作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。

如圖中大標(biāo)題所示——你快樂(lè)嗎？作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂(lè)”，這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢才快樂(lè)”、“貧窮不快樂(lè)”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有錢未必快樂(lè)，沒(méi)錢也可以很快樂(lè)，錢和快樂(lè)不能直接劃上等號(hào)。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人忙著賺錢、積累財(cái)富，我們已經(jīng)習(xí)慣了把賺錢當(dāng)作了人生意義，“幸福”指數(shù)卻沒(méi)提高。當(dāng)賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負(fù)上很多壓力和負(fù)擔(dān)。卻沒(méi)停下來(lái)想想為什么賺錢？賺錢是為了什么？除了賺錢還有什么是生命中更重要的事？

我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗恕樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)。

作者還提出“普通人的生活，并不快樂(lè)”，這本書(shū)也不是為“普通人”準(zhǔn)備的。這一觀點(diǎn)看似有些偏頗，甚至?xí)馉?zhēng)辯。這跟我們?cè)趺炊x“普通人”，怎么定義“快樂(lè)”是有關(guān)的。

我不想在此糾纏概念，我只想說(shuō)明的是—“不普通”不意味著我們要追求所謂的“成功”，我們要“出人頭地”。我們每個(gè)人都值得變得“不普通”，只是為了讓我們過(guò)得更快樂(lè)，更幸福，內(nèi)心更加充盈，讓生命變得更有意義。

“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。在這里，作者否定了“快樂(lè)”，并認(rèn)為我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。我在批注中把“快樂(lè)“和“幸福”直接劃等號(hào)了，實(shí)際上是片面的。

“幸福”肯定是快樂(lè)的，但“快樂(lè)“不見(jiàn)得幸福。通過(guò)我閱讀其他書(shū)籍，如清華大學(xué)心理系彭凱平教授所著的《吾心可鑒—澎湃的福流》所說(shuō)，“幸福就是有意義的快樂(lè)”。這一說(shuō)法我深為認(rèn)可，我還理解到—不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸福”。

再如另一本書(shū)采銅所著的《精進(jìn)-如何成為一個(gè)很厲害的人》所說(shuō)，我們可以把事情按收益值和半衰期分成4類，見(jiàn)下圖。收益值，是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來(lái)的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的；半衰期，是這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度，稱之為“收益半衰期”，半衰期長(zhǎng)的事件，其影響會(huì)持續(xù)較久。

在生活中我們常常只關(guān)注到一件事情在發(fā)生時(shí)帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續(xù)下去，產(chǎn)生長(zhǎng)期的效果。如玩游戲、觀看綜藝節(jié)目就是高收益值、短半衰期的事件。我們應(yīng)該盡量少做“短半衰期”的事情，而多做“長(zhǎng)半衰期”的事情——為生命創(chuàng)造“五大價(jià)值”的事情。

【行動(dòng)與改變】

一 極簡(jiǎn)主義 思考行動(dòng)思考使命

我在開(kāi)學(xué)之初閱讀這本書(shū)，正好幫助我重新思考了下人生。

我重新立下了座右銘：“每天遇見(jiàn)更好的自己，每天都是精彩的一天”，鼓勵(lì)自己每天持續(xù)改變進(jìn)步，在每一天中尋找精彩快樂(lè)。

我給自己寫下了宣言：“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗過(guò)程本身最幸福，幸福就是有意義的快樂(lè)”。

并在自己的辦公環(huán)境中進(jìn)行了標(biāo)語(yǔ)式的張貼，在講課過(guò)程中也進(jìn)行宣講。

把自己的使命進(jìn)行了梳理，歸結(jié)為：持續(xù)學(xué)習(xí)與踐行，做知識(shí)的踐行者、傳播者和創(chuàng)造者，與時(shí)代同步，幫助和影響身邊的人。簡(jiǎn)化形象

我原來(lái)有很多衣服，穿衣打扮風(fēng)格因?yàn)樵谛@，整體比較偏休閑，但款式和顏色搭配并不固定。

在這學(xué)期伊始，我簡(jiǎn)化了我的穿衣搭配，固定風(fēng)格。上身藍(lán)色或白色長(zhǎng)袖襯衫，下身黑色褲子，腳上藍(lán)色或白色球鞋。當(dāng)現(xiàn)在天慢慢熱起來(lái)后，上身藍(lán)色或白色短袖襯衫，下身淺色褲子，球鞋不變。平時(shí)上課時(shí)，固定這樣的穿衣搭配，固化在學(xué)生面前的形象。也簡(jiǎn)化了我的穿衣選擇，節(jié)省了時(shí)間。

發(fā)型也是保持了一貫的發(fā)型，早晨去上課前，打稍許發(fā)泥和摩絲。

多出來(lái)的衣服褲子鞋子，我分批整理出來(lái)，或送給鄉(xiāng)下親戚或捐掉。

配圖為配合招生宣傳，所拍的正式形象照，西裝仍然是藍(lán)色的，我最喜愛(ài)的顏色。各處清理

開(kāi)學(xué)伊始，我把我辦公室的工位給徹底清理了一次，已經(jīng)多年沒(méi)清理過(guò)，很多積攢的東西早已沒(méi)用，清理過(guò)后，神清氣爽。

但也添置了一套簡(jiǎn)易茶具，可以在繁忙工作之余自飲，也可在教研室同事開(kāi)會(huì)時(shí)助興。

后來(lái)學(xué)院還組織了愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，對(duì)整個(gè)辦公室做了徹底的清理。垃圾清理一空，面貌一新，心情舒暢。

我在家里也進(jìn)行了清理活動(dòng)，清理了一批閑置物品，購(gòu)置了1個(gè)書(shū)架和幾個(gè)置物架，把散亂的書(shū)籍和雜物放整齊了。還和家人一起動(dòng)手清理了家里的多處空間，處置了很多多余物品，讓生活更為簡(jiǎn)單有序。謹(jǐn)慎購(gòu)買

對(duì)每次購(gòu)買更為謹(jǐn)慎，對(duì)耐用品的購(gòu)買尤其謹(jǐn)慎。我最近新購(gòu)置了一臺(tái)華為榮耀10手機(jī)，這也是我第一次追新。對(duì)這個(gè)決定我是考慮再三的，最后決定購(gòu)買，是為了更好地記錄生活、開(kāi)展工作，也不必受制于手機(jī)容量（購(gòu)買了128G），并具有一定超前性不必頻繁換手機(jī)（希望使用三年不更換）。

同時(shí)，也對(duì)自己立了個(gè)誓——暑假前，不再購(gòu)買耐用品，也不再購(gòu)買紙質(zhì)版書(shū)籍（因?yàn)橐郧百I的書(shū)很多了，都還沒(méi)看完）

二 五大價(jià)值 持續(xù)改變健康改變

健康是生命的基礎(chǔ)，是大事，但做起來(lái)其實(shí)都是小事。

我一方面在飲食上進(jìn)行控制。過(guò)了一個(gè)寒假，我的肚腩又漲起來(lái)了。我主要是少吃主食，多吃蔬菜，不要吃過(guò)飽。經(jīng)過(guò)控制加鍛煉，我的肚腩又減回去了。

另一方面鍛煉，堅(jiān)持跑步，以及力量訓(xùn)練。跑步還做了幾次在城市公共空間跑的嘗試，一次在二沙島，一次在濱江邊。力量訓(xùn)練除了做俯臥撐和深蹲，還增加了平板等腹肌訓(xùn)練，啞鈴手臂力量訓(xùn)練和引體向上訓(xùn)練。還嘗試做了幾次瑜伽訓(xùn)練，可惜不太能堅(jiān)持。還打算未來(lái)減少點(diǎn)跑步，增加打太極拳（以前我研究生階段專門學(xué)習(xí)了幾年）和游泳（我最喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)）。

此外，還要保證睡眠。所以我盡量早睡早起，中午午休。每天保證有7小時(shí)的睡眠，所以我平時(shí)也不太會(huì)打哈欠，基本保持充沛的精力。

因?yàn)橹v課講話多，為了保護(hù)嗓子，我還專門買好了羅漢果和胖大海，每次上課都泡了帶著喝，效果也不錯(cuò)。熱情改變

我的熱情、樂(lè)趣，在哪里？我在哪些方面可以找到快樂(lè)？

我也進(jìn)行了思考，結(jié)合我的能力與職業(yè)，我總結(jié)我還是比較“好為人師”。還是比較樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)新鮮事物，享受講課，享受學(xué)生熱切的目光。所以，我以更大的熱情投入自我學(xué)習(xí)，并熱衷于進(jìn)行知識(shí)傳播和幫助他人。

此外，我在鍛煉身體、與人交流等方面都享受到了很多的樂(lè)趣，讓我樂(lè)此不疲。我也打開(kāi)我的眼睛，去欣賞周圍的美景，生活中的樂(lè)趣。不是說(shuō)“世界并不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”嗎？偶爾發(fā)現(xiàn)不起眼的美景和趣事，也能讓我發(fā)個(gè)朋友圈，分享快樂(lè)，樂(lè)個(gè)半天。

我在每天的反思日記里，都尋找當(dāng)天的快樂(lè)、熱情，讓我更加快樂(lè)。關(guān)系改變

人際關(guān)系一方面需要梳理，重點(diǎn)關(guān)注首要人際關(guān)系。我太太是我最重要的人，我經(jīng)常和她交流，傾聽(tīng)她訴說(shuō)。還常肯定她、鼓勵(lì)她，也分享我的一些思考和做的事。在我的帶動(dòng)下，我太太也變得更加積極，也變得更愛(ài)看書(shū)。還變身作家，最近寫了一系列的萬(wàn)物故事文章。也正是在她的鼓動(dòng)下，我才能克服“拖延癥”，開(kāi)出微信公眾號(hào)“張生趣談”，開(kāi)始寫讀書(shū)筆記分享。

我也想帶動(dòng)我兒子進(jìn)步，多陪陪他。所以以身作則，少玩手機(jī)。和他一起踢球和打球（五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)難得一起打球），和他一起看書(shū)（新買的書(shū)架上有一半的書(shū)是他的）。

和學(xué)生們我總是很樂(lè)意去交流，對(duì)指導(dǎo)的畢業(yè)論文學(xué)生認(rèn)真相待，對(duì)學(xué)生助理和學(xué)業(yè)導(dǎo)師學(xué)生多加溝通交流。我的微信文章，也總得到眾多學(xué)生的肯定，尤其還有已經(jīng)畢業(yè)多年的學(xué)生們，讓我更深感欣慰。

我的同事們，包括領(lǐng)導(dǎo)們，都非常NICE，對(duì)我的工作都很支持。我們學(xué)校很大，還更需要走出去交流，上周就做出了改變。我們?nèi)ズ退囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、信息學(xué)院的老師進(jìn)行了交流，收獲很大。

我還需要走出去，結(jié)識(shí)更多的新朋友，熟絡(luò)很多的老朋友。感謝現(xiàn)在方便的網(wǎng)絡(luò)交流，但仍然無(wú)法代替見(jiàn)面交流。上上周在武漢開(kāi)會(huì)，又見(jiàn)到了我的MBA導(dǎo)師戴老師，倍感親切；還有幸認(rèn)識(shí)了很多新朋友，我們交流十分融洽。

這兩天我們要組織申報(bào)特色專業(yè)，終于又有個(gè)機(jī)會(huì)做出改變。我聯(lián)絡(luò)了一些之前認(rèn)識(shí)的讓我仰視但沒(méi)有機(jī)會(huì)親近的行業(yè)專業(yè)機(jī)構(gòu)人士，請(qǐng)他們幫助我們來(lái)合作共建，他們也都欣然答應(yīng)。成長(zhǎng)奉獻(xiàn)

細(xì)數(shù)這學(xué)期以來(lái)，我每天都在嘗試做出小小改變，努力讓每天都過(guò)得精彩。我的身體變得更棒了，肚腩減下去了，雖然人變瘦了，但“瘦而不弱”哦。我的熱情更明確了，學(xué)習(xí)、講課、分享，我樂(lè)此不疲，身邊的小確幸我也能抓住一二，讓自己每天都過(guò)得開(kāi)心快樂(lè)。我的人際關(guān)系也在鞏固和拓展，改變自己，往往能影響他人。

我的奉獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在我對(duì)學(xué)生的影響上，通過(guò)講好課，激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。學(xué)生快樂(lè)的笑容、殷切的目光、心得體會(huì)中只言片語(yǔ)流露出對(duì)我的肯定，總是讓我十分地滿足與快樂(lè)；還體現(xiàn)在輔導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文、參加比賽、開(kāi)展課題和寫研究論文等方面，學(xué)生的點(diǎn)滴成長(zhǎng)、取得的成果，讓我也感到無(wú)比滿足。

我的奉獻(xiàn)，還體現(xiàn)在我對(duì)周圍其他人的影響上。我的家人、我的同事們、我的前學(xué)生們、我的朋友圈朋友們等等。

我希望，我的存在，能讓這世界多一點(diǎn)正能量，多一點(diǎn)有意義的改變！

第三篇：《極簡(jiǎn)主義》讀后感1500字

《極簡(jiǎn)主義》讀后感1500字

細(xì)讀《極簡(jiǎn)主義》這本書(shū)，其實(shí)重點(diǎn)在講“活出生命真意”——如何讓人生過(guò)得更有意義，“極簡(jiǎn)主義”是達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)工具。

什么需要“極簡(jiǎn)”?“極簡(jiǎn)”到什么程度？大概對(duì)于每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。因?yàn)槭裁词巧兄匾氖拢瑢?duì)每個(gè)人而言，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

作者強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)“極簡(jiǎn)”,輕裝上陣，擺脫生活中多余的事物。“極簡(jiǎn)”只是形式，“極簡(jiǎn)”背后更為重要的是沉下心來(lái)進(jìn)行深度思考，重新發(fā)現(xiàn)生命的意義，什么是重要的，什么是多余的。讓我們?cè)谟邢薜纳铮プ龈嗟母幸饬x的事。

本書(shū)的核心目的是：引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)更有意義的人生，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，有意義地為他人奉獻(xiàn)。“極簡(jiǎn)主義”的好處包括：取回浪費(fèi)的時(shí)間、擺脫多余的物質(zhì)、找到自己的使命、享受快樂(lè)和自由、多創(chuàng)造而少消耗。

本書(shū)主要是講如何從五個(gè)維度去發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生命的意義，也被作者稱為“五大價(jià)值”,分別為“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”、“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”.“健康”、“熱情”、“人際關(guān)系”這三者是基礎(chǔ)，而“成長(zhǎng)”和“奉獻(xiàn)”就是我們生命的意義所在——實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)，為他人做出貢獻(xiàn)。“成長(zhǎng)”是我們生命內(nèi)在的意義，而“奉獻(xiàn)”是在“成長(zhǎng)”基礎(chǔ)上更為高級(jí)的生命外在的意義。

先說(shuō)說(shuō)“成長(zhǎng)”,如果生命每天都只是在重復(fù)，日復(fù)一日，那生命又有何意義呢？那不就是在混吃等死嗎？這不就是在浪費(fèi)生命嗎？

我們多數(shù)的改變，都是通過(guò)每天在小的方面逐漸改善積累而成的。每天哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)有意義的改變，只要我們持續(xù)行動(dòng)，我們就沒(méi)有停下“成長(zhǎng)”的腳步，正是“成長(zhǎng)”讓我們感到充滿了生機(jī)和活力，體會(huì)到自我滿足與成就感。

我們的“成長(zhǎng)”來(lái)自三個(gè)基礎(chǔ)方面：改善“健康”狀況、發(fā)展“人際關(guān)系”、追求自己的“熱情”興趣。

“奉獻(xiàn)”是指為他人做出的貢獻(xiàn)，增添的價(jià)值。“奉獻(xiàn)”能給人帶來(lái)深層次的、持久的滿足感，與之相比，我們自己吃頓美食、看場(chǎng)電影的滿足感顯得很微不足道。

是“成長(zhǎng)”引向了“奉獻(xiàn)”,而且可以構(gòu)成良性循環(huán)：我們?cè)绞浅砷L(zhǎng)，就越能幫助其他人成長(zhǎng)；而越是幫助他人成長(zhǎng)，自己就越能獲得更多成長(zhǎng)。“奉獻(xiàn)”還與三個(gè)基礎(chǔ)層面相互影響：提升精神“健康”、享受“熱情”、促進(jìn)“人際關(guān)系”.書(shū)中第一頁(yè)“你真的快樂(lè)嗎？”,作者試圖通過(guò)這一問(wèn)來(lái)引發(fā)大家思考生命的意義。

作者直接提出“我們所積累的物質(zhì)財(cái)富不會(huì)讓我們快樂(lè)”,這一觀點(diǎn)看似和我們的常識(shí)“有錢才快樂(lè)”、“貧窮不快樂(lè)”相違背。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有錢未必快樂(lè)，沒(méi)錢也可以很快樂(lè)，錢和快樂(lè)不能直接劃上等號(hào)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們忙著賺錢、積累財(cái)富，已經(jīng)習(xí)慣了把賺錢當(dāng)作了人生意義，“幸福”指數(shù)卻沒(méi)提高。當(dāng)賺了很多之后，往往還想著賺更多，背負(fù)上很多壓力和負(fù)擔(dān)。卻沒(méi)停下來(lái)想想為什么賺錢？賺錢是為了什么？除了賺錢還有什么是生命中更重要的事？

我們物質(zhì)欲望的滿足會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，但這種快感會(huì)快速消退，并且邊際效應(yīng)會(huì)遞減。真正的快樂(lè)源自我們的內(nèi)心，我們的成長(zhǎng)，我們?yōu)樗恕樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)。

作者認(rèn)為“快樂(lè)”不是重點(diǎn)，有意義的生活才是重點(diǎn)。我們要在短期行為中找到長(zhǎng)期價(jià)值，有長(zhǎng)期價(jià)值的短期行為才是有意義的。

“幸福”肯定是快樂(lè)的，但“快樂(lè)”不見(jiàn)得幸福。不要等到最后去享受成果帶來(lái)的快樂(lè)，你在追求幸福的奮斗過(guò)程本身才是最快樂(lè)的。所以說(shuō)：“幸福都是奮斗出來(lái)的！奮斗過(guò)程本身最幸福”.極簡(jiǎn)主義，就是將注意力集中在生活的五個(gè)基本領(lǐng)域。在生活中許多方面徹底接受極簡(jiǎn)主義，就能專注于最為重要的事物。因此，過(guò)有意義的生活和極簡(jiǎn)主義是齊頭并進(jìn)的，作為工具，極簡(jiǎn)主義能夠幫我們將精力集中在重要的事物上，它清理生活中的雜亂，便更能專注于目標(biāo)明確的生活。

襄陽(yáng)東昇機(jī)械有限公司

作 者：王 冉

第四篇：“極繁主義”·“極簡(jiǎn)主義”

“極繁主義”·“極簡(jiǎn)主義”

【摘要】：“極繁主義”和“極簡(jiǎn)主義”在建筑設(shè)計(jì)中被廣泛的應(yīng)用。很多時(shí)候，“極繁”與復(fù)雜劃下等號(hào)，“極簡(jiǎn)”與簡(jiǎn)單劃下等號(hào)，事實(shí)上，這些都忽略了兩者的本質(zhì)。通過(guò)介紹分析“極繁主義”和“極簡(jiǎn)主義”，能對(duì)兩者有一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】：極繁主義極簡(jiǎn)主義復(fù)雜簡(jiǎn)單

【大綱】：

1、“極繁主義”

1.1、“極繁主義”簡(jiǎn)介

1.2、關(guān)于建筑

1.3、作品分析

1.3.1 扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所：精神空間

1.3.2 貝尼斯建筑事務(wù)所：巴德埃爾斯特溫泉

1.3.3 蓋里建筑事務(wù)所：DZ銀行

1.3.4 藍(lán)天組事務(wù)所：B煤氣工廠

2、“極簡(jiǎn)主義”

2.1、“極繁簡(jiǎn)主義”簡(jiǎn)介

1.2、關(guān)于建筑

1.3、作品分析

2.3.1 廣義有馬工作室：太宰府別墅

2.3.2 妹島和世和西澤立衛(wèi)：M別墅

2.3.3 廣義有馬工作室：MA畫(huà)廊

3、結(jié)語(yǔ)

【參考文獻(xiàn)】

[1] 帕科·阿森修、奧羅拉·奎托.極繁主義建筑設(shè)計(jì).陜西師范大學(xué)出版社.2004.5.[2] 帕科·阿森修.極簡(jiǎn)主義建筑設(shè)計(jì).陜西師范大學(xué)出版社.2004.5.[3] 曹麗平.淺析極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)及其禪學(xué)思想[J].美與時(shí)代.2005.(01).[4] 王芳華.現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義之追根溯源[J].四川建筑.2005.(01).[5] 布正偉.復(fù)雜性建筑語(yǔ)言運(yùn)用辨析——正視和應(yīng)對(duì)信息時(shí)代建筑語(yǔ)言演進(jìn)中的挑戰(zhàn)[J]建筑學(xué)報(bào).2008.(09).[6] 蒙小英.建筑形態(tài)的流變:混沌與復(fù)雜性的解讀[J]工業(yè)建筑.2005.(S1).

第五篇：極簡(jiǎn)主義者的信仰

極簡(jiǎn)主義者的信仰

導(dǎo)讀 自然天道是一切行為的總綱，遇到什么人，經(jīng)歷了什么事都是天對(duì)你說(shuō)的話，你一定要領(lǐng)悟天告訴你的是什么，給你的正確指引是什么，在此基礎(chǔ)上用識(shí)神的策劃與實(shí)施去執(zhí)行自己的天道、替天行道，替自己得到的天意行使生命之舟。位于德國(guó)東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面，有一間普通的臥室。陽(yáng)光從寬敞明亮的落地窗照射進(jìn)來(lái)，房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)簟３酥猓贌o(wú)他物。這就是德國(guó)女建筑師伊娃?瑪利亞?斯特德?tīng)栐跂|柏林的家。她在里面生活和工作，卻不像其他設(shè)計(jì)師那樣擁有琳瑯滿目的成堆物品。先不要驚訝，伊娃既不是某些東方宗教的信徒，也不是節(jié)儉的苦行僧。她只是一個(gè)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，并將這種極簡(jiǎn)主義的審美觀變成了她的生活信仰。沒(méi)有多余的擺設(shè)，將生活用品精簡(jiǎn)到最少。伊娃說(shuō)，“這種極度削減的方式，使人更容易將注意力集中在房間里那些為數(shù)不多的物件上。這種環(huán)境令人心緒平靜，也使你的感官更敏銳。”這便是極簡(jiǎn)主義者的基本信仰。

同樣信奉極簡(jiǎn)主義的還有我們偉大的喬布斯先生。據(jù)說(shuō)，喬布斯生前擁有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂貴的音響設(shè)備。喬布斯同樣也是個(gè)禪宗信徒，物品的削減，從一個(gè)側(cè)面反映了他心靈的干凈。沒(méi)有雜物，沒(méi)有雜念，于是便有了至美的境界。蘋果簡(jiǎn)約時(shí)尚的產(chǎn)品風(fēng)格和企業(yè)文化，和喬布斯的理念是分不開(kāi)的。可以這么說(shuō)，正因?yàn)閱滩妓沟暮?jiǎn)約，才能有蘋果的風(fēng)靡世界。

我們生活在一個(gè)垃圾泛濫的年代。每當(dāng)你眨一下眼睛的時(shí)候，全世界就有數(shù)千部手機(jī)、數(shù)千臺(tái)電腦、以及成千上萬(wàn)的衣物用品被運(yùn)往垃圾站。這些物品并不是因?yàn)閱适Я耸褂霉δ鼙粊G棄，而是因?yàn)槠髽I(yè)發(fā)布了更新的版本來(lái)替代它。這些新的版本，不過(guò)是企業(yè)為了賺取更多的利潤(rùn)而編造的一些故事，并用各種現(xiàn)代傳播方式哄著消費(fèi)者為它買單。

而這些所謂更新更好的東西，用不了多久，也會(huì)變成垃圾車上的昨日黃花。那么，消費(fèi)者獲得的是什么呢？生活品質(zhì)的真正提升？還是時(shí)尚體面的炫耀資本？是內(nèi)心愉悅的溫和享受？還是無(wú)窮無(wú)盡的購(gòu)買欲望？是品位？是質(zhì)地？是需要？是自我個(gè)性的表達(dá)？還是泡沫？是快餐？是追風(fēng)？是人云亦云的不甘落后？

物質(zhì)的泛濫涉及的不僅是環(huán)保問(wèn)題，還有我們的心靈問(wèn)題。廣告奴役與催化著我們的購(gòu)買欲，購(gòu)入我們并不需要的東西。為此，我們拼命工作。用100個(gè)小時(shí)的加班換來(lái)一只驢牌包包，然后再用更多的時(shí)間去換取鉆石項(xiàng)鏈、豪華小車，也許只是為了廣告里的一句宣傳詞。

曾經(jīng)的曾經(jīng)，當(dāng)鉆石還沒(méi)有進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的時(shí)候，人們生活得也很好。后來(lái)，經(jīng)過(guò)某家鉆石公司的洗腦，說(shuō)鉆石是愛(ài)情的代言，于是我們的生活目標(biāo)中多了一項(xiàng)：鉆石。后來(lái)的后來(lái)，當(dāng)越來(lái)越多的行業(yè)給人們洗腦，我們的生活目標(biāo)開(kāi)始變得無(wú)比龐大，包括服裝、手機(jī)、香水、數(shù)碼、小車、美容按摩、星級(jí)酒店、到此一游。唯獨(dú)少了：理想。

在物質(zhì)的層面上我們知道自己要這個(gè)要那個(gè)，什么都要。而一旦回歸到本質(zhì)的層面，卻一片茫然。我們對(duì)于自己的生命觀念和時(shí)間觀念一無(wú)所知，我們對(duì)周遭的感知力日益減弱，有時(shí)候甚至還不如一只小貓。這一切全賴于物質(zhì)的異化。我們用生命和時(shí)間換取著并無(wú)意義的工業(yè)化復(fù)制品，而這些復(fù)制品全變成了負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲覀円酶嗟臅r(shí)間來(lái)收拾、使用、打理這些復(fù)制品。當(dāng)我們抱怨被生活的瑣事埋沒(méi)的時(shí)候，也許正是被自己的物品埋沒(méi)了。這便是物對(duì)人的異化。因此對(duì)極簡(jiǎn)主義者而言，他們知道自己要什么，更能分辨出自己不需要什么。他寧可花100000元去買一幅心儀藝術(shù)家的畫(huà)作，卻不會(huì)花4000元去買一臺(tái)自己并不需要的平板電腦。因?yàn)槲锲繁仨毷菫樽约旱纳罾硐敕?wù)，而不是為了物品去改變自己的生活理想。

臺(tái)灣作家舒國(guó)治，至今租房，家里甚至沒(méi)有冷氣和電視機(jī)。這在一般人看來(lái)是在是頗為寒酸，但卻是舒國(guó)治幸福生活的基礎(chǔ)。他白天在高檔酒店里和朋友喝著昂貴的葡萄酒，晚上在干凈的房間里美美地入睡。沒(méi)有多余的東西打擾。走路、吃飯、喝茶，實(shí)在是愜意。把自己從外物中解放出來(lái)，于是培養(yǎng)了豐碩的內(nèi)心。他的這種生活理念，于是成了臺(tái)灣文藝青年?duì)幭嘈Х碌臅r(shí)尚。

除了在物質(zhì)領(lǐng)域，我們需要將自己從無(wú)窮無(wú)盡的物品中解放出來(lái)；在生活中，我們還需要精簡(jiǎn)自己的生活，從無(wú)窮無(wú)盡的欲望中解放出來(lái)。現(xiàn)代人沒(méi)有太多的興趣愛(ài)好（如果上網(wǎng)看電視購(gòu)物聚會(huì)吃飯都能算興趣愛(ài)好的話我就無(wú)語(yǔ)了），卻總覺(jué)得時(shí)間不夠用。

我們的時(shí)間除了用在加班賺錢和逛街花錢之外，全都耗在了開(kāi)心微博肥皂劇上面。關(guān)了電腦，閉上眼睛，頓覺(jué)人生虛無(wú)。只有在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，還能見(jiàn)到各種民間藝術(shù)帶給生活的樂(lè)趣，那是一種可以細(xì)細(xì)品味的樂(lè)趣，那是一種可以與生命共長(zhǎng)、與時(shí)間共舞的樂(lè)趣。而在都市，書(shū)法詩(shī)歌舞蹈美術(shù)，全都變成了少數(shù)人的專利，或是曾經(jīng)擁有的過(guò)往。不僅是藝術(shù)，我們的理想，曾經(jīng)的追求，全都敗給了現(xiàn)代性。

現(xiàn)代性催生了欲望，擠壓了寧?kù)o自在的內(nèi)心。我們?nèi)旧狭烁鞣N隱，上網(wǎng)成癮、游戲成癮、購(gòu)物成癮、看電視成癮。如果有人，沒(méi)有以上種種的癮，他該多么自在啊，能夠?qū)Ｗ⒂谧鲎哉J(rèn)為重要的事情，比如種花養(yǎng)魚(yú)、比如研究攝影、比如專心創(chuàng)業(yè)，他的每一分鐘都活得其所，不會(huì)感到人生蹉跎。

然而我們中的很多人都沒(méi)有如此境界，因而生活雜亂無(wú)章。一會(huì)兒跳跳舞，一會(huì)兒學(xué)學(xué)小提琴，一會(huì)兒去教堂聽(tīng)彌撒，一會(huì)兒又跟人家燒香拜佛去了。欲望無(wú)窮無(wú)盡，什么都想做，最后什么都沒(méi)有時(shí)間做。回想起來(lái)，覺(jué)得自己若有所失。因此，不妨放下所有的事情，讓生活回歸空白，在沒(méi)有任何事情干擾的情況下，我們的內(nèi)心會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，知道自己想要的究竟是什么，以及這一生要如何度過(guò)。如此，才能遵從我們的內(nèi)心，隨心所欲地生活。

綜上所示，極簡(jiǎn)主義不是禁欲主義，它并不禁止我們的欲望，而是把我們從各種壓迫中解放出來(lái)，從而更好地生活。極簡(jiǎn)主義也不是苦行僧主義，它并不否定物的作用，而是要更好地利用物，為生活本身服務(wù)。它關(guān)注生活本身，抵制物的異化。

我不是一個(gè)極簡(jiǎn)主義者。我本人也正因?yàn)樯畹姆彪s無(wú)章而時(shí)時(shí)充滿著困擾。雖然一直想要扔掉房間里并不必要的東西，我的房間仍然是日益擁擠；雖然禪宗師傅教導(dǎo)我們要萬(wàn)緣放下，我仍然是諸念四起。但我相信極簡(jiǎn)主義為我們提供了一種健康的生活方式。它和禪宗一樣，是一種引向至美境界的信仰。