第一篇：烏蘭察布市清新居室總結

烏蘭察布市質監局“清新居室百日行動”總結

為規范建材市場秩序，提升建材產品質量，督促企業認真履行產品質量主體責任，烏蘭察布市質監局根據國家質檢總局、環境保護部等九部門《2011年全國建材市場秩序專項整治工作要點》的要求，自6月20日至8月30日，組織開展了“清新居室百日行動”。自行動開展以來，烏蘭察布市局認真履行職責，采取有力措施，不斷加大整治力度，取得了良好的成效。

在此次”清新居室百日行動”中，烏蘭察布市質監局共出動執法人員380人次，檢查生產經營企業59家。此次活動以木家具（包括辦公家具）、人造板、涂料等裝飾裝修材料為重點產品，著重檢查木制家具、人造板、涂料等產品強制性標準的執行情況，嚴厲打擊無證生產、冒用廠名廠址、以假充真、以不合格品冒充合格品及其他違法生產經營行為。同時，質監執法人員還通過多種方式，積極向企業和消費者宣傳有關法律法規，宣傳裝飾裝修材料選購常識。并充分發揮12365質監熱線作用，調動全社會參與的積極性。

通過“清新居室百日行動”，進一步增強了有關生產經營企業產品質量主體意識，規范了轄區裝飾裝修材料產品市場秩序，為廣大人民群眾營造一個清新、安全的居室環境。

烏蘭察布市質量技術監督局

二○一一年九月四日

第二篇：質監 清新居室 工作 總結

清新居室百日活動工作總結

為落實市局下發的“XXXXXXXXX”文件要求，切實解決當前關系人體健康和人身財產安全重要產品質量存在的突出問題，根據中央有關部門聯合下發的關于開展全國建材市場秩序專項整治工作的要求，我局迅速開展2009年建材市場秩序專項整治及“清新居室百日行動”工作。

收到市局來文后，我局高度重視，迅速召開全局科室負責人會議。傳達市局工作要求，部署本局工作安排與要求，明確分工與責任。

我局制定了專項治理行動方案，加強日常巡查、執法檢查工作，依法查處生產銷售無證產品的違法行為，依法打擊制售假冒偽劣產品違法行為。對于違反我國相關法律法規的情況，報請當地政府、會同有關部門堅決予以取締。

我局執法人員對整頓產品中屬于強制性認證產品（CCC認證）認證的產品進行了重點檢查，通過設備現場查詢相關企業生產資質、（CCC認證）證書等情況。依法查處違反相關標準的違法行為。嚴厲打擊標實不符、利用產品標識進行質量欺詐的違法行為。在進行執法檢查的同時，嚴厲查處，摻雜、摻假，以假充真，以次充好，以不合格產品冒充合格產品的行為。嚴厲打擊具有行業性普遍存在的質量違法行為，依法打擊制售假冒偽劣產品違法行為。

同時，我局還對建材行業中使用的計量器具進行監督管理工作，依法查處無制造計量器具許可證制造和利用計量器具進行計量作弊等違法行為及其他相關違法行為。我局還加強宣傳報道工作，主動對此次建材市場專項整頓行動進行宣傳報道，發放宣傳材料，向商家以及消費者普及相關的知識，收到了良好的成效。在執法活動中收集到了大量行動的圖片，此次專項整治的開展在社會上起到了良好的宣傳作用。

我局共出動執法人員80余人次，檢查建材銷售場所十幾家，未發現重大違法違規行為。我局執法人員在開展執法檢查的同時，也就相關的法律法規進行了宣傳。特別注重宣傳相關認證認可知識，提醒相關生產銷售商家在生產銷售活動中要嚴格國家的要求，向消費者發放宣傳材料，增強銷售者自我防范意識，全面抓好建材質量安全。

第三篇：盧龍縣質量技術監督局清新居室百日行動工作總結2012

盧龍縣質量技術監督局

清新居室百日行動工作總結

為貫徹落實《河北省質量技術監督局“清新居室百日行動”實施方案》文件精神，規范裝飾裝修材料市場秩序，切實維護廣大消費者合法權益，做好當前民生工作，興和局積極開展裝飾裝修材料專項聯合執法檢查行動，努力打造“清新居室”。

自2012年6月中旬，我縣開展“清新居室百日行動”中，我局把涂料（內墻乳膠漆、溶劑型木器漆）、人造板（膠合板、刨花板、定向刨花板、中密度纖維板、裝飾單板貼面人造板、浸漬膠膜紙飾面人造板、細木工板、實木復合地板、浸漬紙層壓木制地板、竹地板、實木地板）兩類產品作為排查重點。把無證生產、無照經營、違反國家強制性標準、制售或在工程中使用假冒偽劣裝飾裝修材料等違法行為作為工作重點，著力解決裝飾裝修材料中甲醛、苯、重金屬、有害芳香胺等有毒有害物質超標的突出問題，規范生產、銷售和使用單位的行為。百日行動以來共檢查生產企業2家，分別為寶島水泥有限公司和河北五山水泥有限公司，未發現有違法行為。共出動執法車輛16車次，執法人員28人次，百日行動以來，未接到過群眾舉報。我縣裝飾裝修材料質量

情況總體較好。

2012年9月24日

第四篇：烏蘭察布市導游詞

烏蘭察布市位于中華人民共和國的正北方、內蒙古自治區中部，面積約5.5萬平方公里，屬中溫帶大陸性季風氣候；下轄11個旗縣、市、區，市政府所在地為集寧區。烏蘭察布市屬呼包銀經濟區和京津唐經濟帶的結合部，區位優越。東鄰北京門戶張家口，西依自治區首府呼和浩特，南靠煤都大同，北與蒙古國接壤，有104公里的國境線。烏蘭察布市的旅游業最早可以追溯到上世紀的五十年代。為適應中蘇友好的國際形勢，隨著當時的烏蘭察布盟交際處的成立，集寧旅行社應運而生。從上世紀九十年代到2005年底，烏蘭察布市的旅游業進入了一個初步發展時期，也可以說是一段發展較快的時期。形成了以集寧區為政治、經濟、文化和旅游管理中心，含概四子王旗生態草原旅游區、察右中旗輝騰錫勒高山草甸草原旅游區、察右后旗火山巖地貌考古旅游區、察右前旗黃旗海旅游度假區、涼城岱海山水風光旅游區和興和蘇木山人造森林公園旅游區等一個中心六大區域的整體布局。1.四子王旗生態草原旅游區該區位于四子王旗格根塔拉旅游中心及周邊地區，距四子王旗政府所在地烏蘭花60公里。格根塔拉旅游中心是國家旅游局首批命名的4A級景區，是烏蘭察布市及自治區主要草原旅游景點之一。按照總體布局，在現有基礎上正在逐步完善和建設了綜合服務區，民族工藝品制作觀覽區、觀光游覽區、游牧民族博覽園、草原植物園、草原競技區、王府游覽區、祭祀文化區，民俗風情園等九大園區。2.涼城岱海山水風光旅游區該區位于涼城縣周邊地區。涼城縣山川秀麗，旅游資源種類豐富，有開發價值和潛力的旅游資源屬地文景觀的是蠻漢山、二龍什臺森林公園、馬頭山、洞金山臥佛；屬水域風光的是岱海、溫泉；屬古跡和現代紀念性建筑的是老虎山、園子溝、王墓山人類文化遺址，殺虎口古長城遺址，大廟遺址、鞍子山革命烈士陵園、廠漢營革命烈士陵園、賀龍革命活動舊址等；根據總體規劃可逐步完善開發為岱海景區、蠻漢山景區、中水塘溫泉療養區三大景區。3.察右中旗輝騰錫勒高山草甸草原旅游區該區位于察右中旗科布爾鎮南陰山山脈東段。輝騰錫勒高山草甸草場面積21萬畝，植被覆蓋率80%——95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風能穩定性強，持續性好，品質高，是建設風電場最理想的場所。輝騰錫勒草場是世界少有且保存完好的天然草甸型草場，并確認十八種草種為珍稀草種。根據總體規劃，可開發建設成為草原避暑勝地和亞洲最大的風力發電場。4.興和蘇木山人造森林野生動物旅游區該區位于興和縣城關鎮南，晉、冀、蒙三省區交界地帶，旅游資源豐富，開發潛力很大。據總體規劃，正在招商建設蘇木山景區和澇瀝海景區。5.察右后旗火山巖地貌考古旅游區該區位于察右后旗白音察布鎮周邊地區。察右后旗旅游區旅游資源種類豐富、密度大，現已發現六千萬年前死火山6座、喇嘛教寺廟3座、三道灣古墓1處、巖文巖畫1處、還有鮮卑族文化遺址和三條古代遺址，同時還有烏蘭察布市較大的牧場。開發種類多樣、特色突出的察右后旗旅游區對于發展烏蘭察布市旅游業具有巨大的推動作用和吸引力，據總體規劃布局，正在興建烏蘭哈達火山群，草原藍天蒙古大營，阿貴廟、巖文巖畫四個景點。6.察右前旗黃旗海旅游度假區該區位于察右前旗土貴烏拉鎮北5公里處，20世紀50—60年代，這里盛產黃旗海鯉魚，供國宴專用，后來湖水污染、干枯，近年來水質逐漸變好，處于待開發階段。目前，全市境內現有4A級景區1家，2A級景區2家，還有多家以上規模的旅游景點和景區正在開發和建設中。國內旅行社已發展到10家，上星級的賓館已達到7家，初步形成了能具備每年接待140萬人次國內外旅游者的接待能力和規模。烏蘭察布市幅員遼闊，景觀類型多樣。既有草原、森林、湖泊等自然景觀，又有古跡、廟宇、民俗等人文景觀，頗為國內外大量游客垂青。每到盛夏時節，美麗的草原如詩如畫，蒙古風情厚重濃郁。神奇的“九十九”泉、壯觀的輝騰錫勒風電場、茂盛的二龍什臺國家森林公園、煙波浩淼的涼城岱海，以及古樸的察哈爾民俗文化，勾勒出烏蘭察布旅游的壯美畫卷。

第五篇：烏蘭察布市導游詞

輝騰錫勒導游詞

一、景區介紹

輝騰錫勒是蒙古語，意為“寒冷的山梁”。它位于內蒙古自治區烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風能穩定性強，持續性好，品質高，是建設風電場最理想的場所。輝騰錫勒草場是世界少有且保持完好的天然草甸型草場，并確認十八種草種為珍稀草種。根據總體規劃，可開發建設成為草原避暑勝地和亞洲最大的風力發電場。

在一望無際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢蜿蜒伸展。每當夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚，鳥語花香。這里曾是自北魏以來歷代帝王將相經常幸臨之地。這里，有戰國時期趙長城遺址、秦代南長城和北長城遺址、漢代邊塞重鎮沃陽城遺址和明代洪武年間所置官司山衛舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺練兵習武用過的“點將臺”和“兵器庫”遺跡（正在修復中）；還有歷代戰爭留下的許多烽火臺、長城戍堡和議事臺；有史稱“九十九泉”、達到礦泉水質的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級大型風電場；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱峰、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽崖、木魚臺等景觀。

輝騰錫勒氣候多變，有時西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。多變的天氣，帶來奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時炎熱如夏，卻偶爾還會有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之說。

二、旅游開發

1980年以來，當地黨委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變為經濟高地的決定，按照不求所有，但求所在的開發原則，積極進行招商引資，發展旅游業。美麗迷人的自然風光，寬松開放的投資環境，吸引著區內外熱愛旅游事業的有志之 如癡如醉。

三、景點講解

〔第一站，來到九十九泉〕 大家現在看到的一個又一個小湖，就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都是圓圓的呢？原來，這里是史前火山帶，火山爆發形成無數“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不是泉，稱海子也不太確切，因北方少數民族生活在大漠，很少見到水面，只要有水面，就稱之為“海”。后來，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當成他們的行宮別墅之地，常來避暑觀光。第一個來九十九泉的皇帝是北魏的開國之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來過九十九泉。契丹首領、遼太祖耶律阿保機以及遼興宗都曾來此避暑觀光，部署軍事行動。清初康熙大帝在征討噶爾丹叛亂途中，路過九十九泉，看這里風景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據說只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒有下一滴雨，大地象烏龜殼，全是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣是滿湖碧綠的水，滋潤著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據說有一年，陰雨連綿，時而狂風暴雨，山洪暴發，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得象一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養滋潤著輝騰錫勒的蒼生萬物。九十九泉神，神就神在九十九。史書還記載窩闊臺曾避暑于九十九泉。窩闊臺是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，是蒙古汗國開國大將，在輝騰錫勒有兩處點將臺。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺避暑于九十九泉。窩闊臺同他的父親一樣是馬背上的英主，率領的將士都是英勇善戰的騎兵。由于久戰沙場，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個個臉上飽經風霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰場后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺的一塊心病。于是他命令將士下九十九泉洗澡。常言道，南人會水，北人會馬。窩闊臺的將士們絕大多數是北方人，騎馬是他們的硬功夫、真本領，可是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來推去，誰也不肯第一個跳入湖中。于是一個聰明的士兵想出一個聰明的辦法，10個士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向

深處。走著走著，這10個士兵不見蹤影了。湖邊的將士急得團團轉，每人捏著一把汗，誰也不敢下湖去救這10個士兵，只好望湖長嘆。等到日當午時，烈日暴曬，個個將士汗流浹背，十分難受。此時下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實在好玩，渾身涼快。”就這樣，窩闊臺的將士滿臉皺紋沒了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰爭中的創傷也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也開朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對我說，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。

〔第二站，來到黃花溝旅游區〕各位朋友，現在我們來到了本次旅游的第二景區——黃花溝。它位于輝騰錫勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。這道山谷是遠古冰川遺跡，在地殼運動中，由于地表的扭曲、斷裂而形成。山谷長達10多公里，溝深約300米，寬100—200米，這就是被譽為塞外名勝的黃花溝。黃花溝具有獨特的地形風貌和秀美的自然景觀。走進黃花溝，但見山脈上的石頭就覺得有些出奇了。那石頭全然不像其他山上的“土石”，而是盡都裸露，圓鈍純樸，斑斑駁駁，紋理縱橫，顯得十分老道、蒼勁。進得入口，順坡而下，只見兩側懸崖峭壁、重巒疊嶂、奇石林立，有的像劍門，有的像金龜，有的像石人。石縫間長滿了倔強的綠樹、青草。下到溝底，一股泉水潺潺流過，水邊一派蔥籠。清水繞著卵石，綠草伴著黃花，果然別有洞天。順溪而下，常有峰回路轉之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，還可品泉水之甘甜。下到溝底，還可體驗農家游，品嘗內蒙古特有的風味。有道是“下山容易上山難”，特別是那些穿高跟鞋的女士們就更艱苦了，此時，男士們一定要伸出援助之手。租一匹馬，騎馬上山確實是明智之舉，既省時又省力，悠閑自得，其間還可跟牽馬的馬倌聊聊家常。回到溝頂，站在山頭上，舉目遠望，溝下是一片坡梁地，種有開藍花的葫麻，開黃花的油菜，還有綠綠的小麥和淺藍色的莜麥，塊塊相隔，層層盡染，背后襯托著一片片貼在溝壁上的松林，構成一幅絢麗多彩的畫卷。美哉，壯哉！黃花溝，奇石的溝，青翠的溝，讓人難忘的溝，它已成為內蒙古中部著名的旅游景區之一，深受中外游客的青睞。黃花風景區的神蔥嶺頂端，生長著神蔥。神蔥溝里有兩股清泉，一股從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏涼，清甜可口，清腦提神，故稱圣母泉；另一股從石縫間汩汩流淌，千年不息。兩股神泉在風景區匯合后，使奇峰怪石、花草林木相映成輝，如詩如畫。另有仙氣襲人的一鏡天和高達十幾米的佛手山；有由馱水神駝形成的駱駝峰；有喝了圣母水、天長地久蹲在山巔上的蛤蟆峰；有石神制做了園形石桌，供上古賢士下棋的洞穴——賢人軒；有想吃神蔥但難以如愿的雙羊峰；有石片層疊，恰

似經書經卷的夕陽崖；有水繞石流、形似木魚的巨石木魚臺等等。游人進入這里，定會為不加雕飾的自然風光所陶醉。

〔第三站，來到神蔥嶺景區〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神蔥嶺。沿神駝峰背往上攀，即可上神蔥嶺。傳說，王母派神農種的神蔥就長在神蔥嶺的頂端。每逢草綠花紅、百鳥爭翔的盛夏，神蔥一片翠綠、蔥香四溢。在三年一度的蟠桃盛會上，神蔥作為一道佳肴佐菜被王母點上宴席。因為神蔥有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盜入凡間，特命兩個神童看管。后來鄰近的百姓發現了“人聞神蔥、百病不生”的神奇功效，便在每年農歷五月十三燒香許愿，求天神保佑神蔥，多降吉祥、普救眾生。因為神蔥嶺巨石光滑，無法登攀，多少年來，沒有一人到達最頂端，沒能探究神蔥嶺的奇妙之處。傳說有一年，一個牧羊人看見神蔥一片翠綠，想吃點嘗嘗鮮，可轉了幾天也采不到手，于是找來一根很長的牧羊鞭抽下幾片綠葉來，六月天殺了牛羊，把神蔥葉放在上邊，居然七天不腐壞，下鍋一齊煮，肉味鮮美，勝過一切佳肴。進入神蔥嶺風景區，映入眼簾的是圣母泉。這是西天王母派水神從天上運下來的水，所以叫圣水。只見一股清粼粼的泉水從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，一流三疊，在巨石下面形成了一個滴水潭，仿佛一個圓圓的梳妝鏡。這兒的泉水冬暖夏涼，綿甜爽口，喝上一口清腦提神，常年飲用，益壽延年。大家不妨先用圣水洗一洗臉，定能消暑解乏，帶給您吉祥、平安與好運。順著淙淙泉水往下走，現在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脫凡洞”。傳說，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，僅能容一個人鉆過。洞內充滿仙氣，從脫凡洞爬出，等于父母重生一回，讓人脫胎換骨，棄俗成仙。大家來試試，體驗一下重生的感覺。爬過“脫凡洞”，便見一塊巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬頭仰望，方可見天。巨石間露出一道夾縫，仿佛微微開啟的石門。石壁下面一股泉水，彎彎曲曲，依繞石壁而行。這就是傳說中王母命神童守護神蔥的第一關“石門灣”。過了石門灣向西望去，是一個有洞的山峰。據傳，當年，王母派風神向洞內灌滿了仙風。洞口能容一人進出，洞的入口在一棵老榆樹下邊，人爬進去拐過幾個彎，是一個巨大的巖洞，冷風貫耳，仙氣襲人。從巖洞向東走，有一天窗象一面圓鏡，看天是一小白點，向西走一段，天則猶如一絲線，故名“一鏡天”，又曰“一線天”。順著軟梯向上爬幾十米，可由溝底入洞在峰頂出現，讓人感受您神出鬼沒，飄然欲仙的“特異功能”。下面我們要看的是佛手山，必須往遠站。站在“一鏡天”對面的山頂上看佛手山，佛手山不僅五個指頭十分清晰，甚至連掌紋都能數出來，每個指頭高十幾米。傳說，這是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以揚名，恐怕就因為它是世界上最大的手了。所謂“一手遮天”，被佛手山體現得淋漓盡致。緊依在神蔥嶺一邊的是駱駝峰，即神駝峰。相傳，這是當年王母派出馱水的神駝，因為神童卸水太猛，篇二：內蒙古之旅導游歡迎詞

內蒙古之旅導游歡迎詞

各位團友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上（中午、下午、晚上）好！請允許我代表內蒙古××××旅行社全體員工，并以內蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎！請讓我用蒙古語向前來作內蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶（náo）”！——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”！（邊說邊微笑、鞠躬示意）中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠方來，不亦樂乎”！確實，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內蒙古人真是感到無比的歡欣。內蒙古自治區簡稱“內蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區中成立最早的一個，被周恩來總理譽為“模范自治區”。2007年夏秋之交，適逢內蒙古自治區成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團結、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運有福之人啊！讓我們在內蒙古草原城鄉縱情游覽，有福同享吧。內蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區，靠近京、津兩大都市，土地面積118．3萬平方公里，占國土總面積近1／8，在全國34個省、區、市和特區中位列第三（僅次于新疆、西藏），接近于5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內蒙古宏觀草原面積8666．7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川（今呼和浩特平原）為代表的內蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉。“東林西鐵，遍地礦藏”，更為內蒙古現代化建設提供了充實的資源保障。內蒙古現有12個盟市101個旗縣市區（含兩個計劃單列市）、49個民族。2006年底，全自治區在籍總人口數為萬2392.35（常住人口實為2416.82萬人），其中蒙古族人口423.83萬，占全區總人口近18％，占全國蒙古族人口的78％以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據中國共產黨的民族區域自治政策，內蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”；聚居在呼倫貝爾市境內的達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內，也是那里的自治民族，即“主體民族”。蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風格和熱情好客的傳統。成吉思汗（hán）、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家。而今，借自治區成立六十周年大慶的東風，蒙古族同胞正與各民族兄弟姐妹一道奮筆譜寫著共建和諧進步、繁榮昌盛的內蒙古之英雄史詩。朋友們，內蒙古的藍天碧野、天堂草原，大漠駝鈴、神奇響沙，蒼莽林海、錦繡山河和魅力青城、動感鋼都??等充滿誘惑力的旅游景觀和休閑度假勝地在等待著您的光顧，請您無拘無束地投身大自然的懷抱和都市現代化的潮流中去，圓您一個內蒙古之旅的美夢吧。在欣賞雄渾奇麗的草原風光、體驗獨特濃郁的民族風情的同時，游客朋友們還可盡情體味內蒙古悠久燦爛的歷史文化。位于呼和浩特東郊的“大窯文化遺址”是一處舊石器時代至新石器時代的古人類文化遺存，是世界上最古遠、歷時最久、規模最大的石器制造場，這充分證明在70萬年前至5000年前，我們中華民族祖先之一支就已繁衍生息在內蒙古中南部這塊神奇的土地上。鄂爾多斯出土的“河套人”化石、赤峰出土的“中華第一龍”碧玉龍和“中華第一鳳”陶鳳杯，也再次證明了內蒙古是中華民族和中國古代文明的發祥地。正因如此，才進一步增添了內蒙古作為中國北方最具特色的旅游目的地的誘人魅力。

朋友們，你們中間有不少人是初來乍到，也有一些人是舊地重游。不管您屬于哪種類型，我們迎賓有一個原則，就是“結識新朋友，不忘老朋友，都是好朋友，一樣格外親”。大家來內蒙古定會有賓至如歸的感覺，無論住在哪里、吃在哪里、游在哪里、玩在哪里，都會感受到家一般的溫馨，感受到親人般的關愛。我們將最大限度地滿足您此番內蒙古之旅期間求新、求異、求知、度假觀光、一飽眼福口福、盡情娛悅身心??等合理消費的正當要求，保您不虛此行。好了，為了回報大家對內蒙古的青睞和對內蒙古人的信任，請允許我用蒙古語道一聲“塔勒兒哈拉” ——即“謝謝”！（鞠躬示意）最后，祝大家在內蒙古的這幾天里，在“休閑大草原、激情蒙古風”的生活旋律與人文氛圍中，行得安全、游得盡興、住得舒適、吃得香甜、購得物有所值、玩（娛）得熱鬧開心！愿大家旅途愉快，收獲多多，心想事成，萬事如意！謝謝大家！

灰騰錫勒草原導游詞

女士們、先生們，大家好！歡迎大家來輝騰錫勒大草原旅游觀光。（導游員自我介紹）非常高興能有機會陪同各位一道欣賞領略輝騰錫勒大草原的風光美景。希望我的導游服務能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時光。在游覽的過程中，您將領略到濃郁的草原風情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會草原人民的真誠和熱情。

輝騰錫勒各旅游景點，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結合的蒙古族風情住宿區，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風電園，還有淋浴、桑拿中心等。

“那達慕”亦稱“乃日”（盛會），蒙古語譯意是游藝、玩耍、娛樂。它主要指的是摔跤、賽馬和射箭，亦稱蒙古族三項競技。它是蒙古族人民在漫長的歷史活動中創造和發展起來的一種富有民族特色、象征歡樂和吉祥、慶賀豐收的群眾性體育娛樂活動。獻哈達是蒙古族人民歡迎尊貴客人的一種高尚禮儀。哈達一般為白色和淡藍色綢帶，白色象征奶一樣純潔、藍色象征天一樣寬廣。向客人敬獻哈達、奶食和馬奶酒，表達草原牧人的純情，讓貴客分享豐收

的果實和喜悅。悠揚婉轉的馬頭琴聲，醇香可口的馬奶酒，令人如癡如醉。〔第一站，來到九十九泉〕

大家現在看到的一個又一個小湖，就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都是圓圓的呢？原來，這里是史前火山帶，火山爆發形成無數“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不是泉，稱海子也不太確切，因北方少數民族生活在大漠，很少見到水面，只要有水面，就稱之為“海”。后來，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。

北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當成他們的行宮別墅之地，常來避暑觀光。第一個來九十九泉的皇帝是北魏的開國之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來過九十九泉。契丹首領、遼太祖耶律阿保機以及遼興宗都曾來此避暑觀光，部署軍事行動。清初康熙大帝在征討噶爾丹叛亂途中，路過九十九泉，看這里風景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據說只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒有下一滴雨，大地象烏龜殼，全是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣是滿湖碧綠的水，滋潤著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據說有一年，陰雨連綿，時而狂風暴雨，山洪暴發，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得象一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養滋潤著輝騰錫勒的蒼生萬物。九十九泉神，神就神在九十九。

史書還記載窩闊臺曾避暑于九十九泉。窩闊臺是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，是蒙古汗國開國大將，在輝騰錫勒有兩處點將臺。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺避暑于九十九泉。

窩闊臺同他的父親一樣是馬背上的英主，率領的將士都是英勇善戰的騎兵。由于久戰沙場，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個個臉上飽經風霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰場后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺的一塊心病。于是他命令將士下九十九泉洗澡。

常言道，南人會水，北人會馬。窩闊臺的將士們絕大多數是北方人，騎馬是他們的硬功夫、真本領，可是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來推去，誰也不肯第一個跳入湖中。于是一個聰明的士兵想出一個聰明的辦法，10個士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向深處。走著走著，這10個士兵不見蹤影了。湖邊的將士急得團團轉，每人捏著一把汗，誰也不敢下湖去救這10個士兵，只好望湖長嘆。等到日當午時，烈日暴曬，個個將士汗流浹背，十分難受。此時下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實在好玩，渾身涼快。”就這樣，窩闊臺的將士滿臉皺紋沒了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰爭中的創傷也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也開朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。

相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對我說，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。〔第二站，來到黃花溝旅游區〕各位朋友，現在我們來到了本次旅游的第二景區——黃花溝。它位于輝騰錫勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。這道山谷是遠古冰川遺跡，在地殼運動中，由于地表的扭曲、斷裂而形成。山谷長達10多公里，溝深約300米，寬100—200米，這就是被譽為塞外名勝的黃花溝。

黃花溝具有獨特的地形風貌和秀美的自然景觀。走進黃花溝，但見山脈上的石頭就覺得有些出奇了。那石頭全然不像其他山上的“土石”，而是盡都裸露，圓鈍純樸，斑斑駁駁，紋理縱橫，顯得十分老道、蒼勁。進得入口，順坡而下，只見兩側懸崖峭壁、重巒疊嶂、奇石林立，有的像劍門，有的像金龜，有的像石人。石縫間長滿了倔強的綠樹、青草。下到溝底，一股泉水潺潺流過，水邊一派蔥籠。清水繞著卵石，綠草伴著黃花，果然別有洞天。順溪而下，常有峰回路轉之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，還可品泉水之甘甜。下到溝底，還可體驗農家游，品嘗內蒙古特有的風味。有道是“下山容易上山難”，特別是那些穿高跟鞋的女士們就更艱苦了，此時，男士們一定要伸出援助之手。租一匹馬，騎馬上山確實是明智之舉，既省時又省力，悠閑自得，其間還可跟牽馬的馬倌聊聊家常。回到溝頂，站在山頭上，舉目遠望，溝下是一片坡梁地，種有開藍花的葫麻，開黃花的油菜，還有綠綠的小

麥和淺藍色的莜麥，塊塊相隔，層層盡染，背后襯托著一片片貼在溝壁上的松林，構成一幅絢麗多彩的畫卷。美哉，壯哉！黃花溝，奇石的溝，青翠的溝，讓人難忘的溝，它已成為內蒙古中部著名的旅游景區之一，深受中外游客的青睞。黃花風景區的神蔥嶺頂端，生長著神蔥。神蔥溝里有兩股清泉，一股從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏涼，清甜可口，清腦提神，故稱圣母泉；另一股從石縫間汩汩流淌，千年不息。兩股神泉在風景區匯合后，使奇峰怪石、花草林木相映成輝，如詩如畫。另有仙氣襲人的一鏡天和高達十幾米的佛手山；有由馱水神駝形成的駱駝峰；有喝了圣母水、天長地久蹲在山巔上的蛤蟆峰；有石神制做了園形石桌，供上古賢士下棋的洞穴——賢人軒；有想吃神蔥但難以如愿的雙羊峰；有石片層疊，恰似經書經卷的夕陽崖；有水繞石流、形似木魚的巨石木魚臺等等。游人進入這里，定會為不加雕飾的自然風光所陶醉。

〔第三站，來到神蔥嶺景區〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神蔥嶺。沿神駝峰背往上攀，即可上神蔥嶺。傳說，王母派神農種的神蔥就長在神蔥嶺的頂端。每逢草綠花紅、百鳥爭翔的盛夏，神蔥一片翠綠、蔥香四溢。在三年一度的蟠桃盛會上，神蔥作為一道佳肴佐菜被王母點上宴席。因為神蔥有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盜入凡間，特命兩個神童看管。后來鄰近的百姓發現了“人聞神蔥、百病不生”的神奇功效，便在每年農歷五月十三燒香許愿，求天神保佑神蔥，多降吉祥、普救眾生。

因為神蔥嶺巨石光滑，無法登攀，多少年來，沒有一人到達最頂端，沒能探究神蔥嶺的奇妙之處。傳說有一年，一個牧羊人看見神蔥一片翠綠，想吃點嘗嘗鮮，可轉了幾天也采不到手，于是找來一根很長的牧羊鞭抽下幾片綠葉來，六月天殺了牛羊，把神蔥葉放在上邊，居然七天不腐壞，下鍋一齊煮，肉味鮮美，勝過一切佳肴。進入神蔥嶺風景區，映入眼簾的是圣母泉。這是西天王母派水神從天上運下來的水，所以叫圣水。只見一股清粼粼的泉水從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，一流三疊，在巨石下面形成了一個滴水潭，仿佛一個圓圓的梳妝鏡。這兒的泉水冬暖夏涼，綿甜爽口，喝上一口清腦提神，常年飲用，益壽延年。大家不妨先用圣水洗一洗臉，定能消暑解乏，帶給您吉祥、平安與好運。順著淙淙泉水往下走，現在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脫凡洞”。傳說，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，僅能容一個人鉆過。洞內充滿仙氣，從脫凡洞爬出，等于父母重生一回，讓人脫胎換骨，棄俗成仙。大家來試試，體驗一下重生的感覺。爬過“脫凡洞”，便見一塊巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬頭仰望，方可見天。巨石間露出一道夾縫，仿佛微微開啟的石門。石壁下面一股泉水，彎彎曲曲，依繞石壁而行。這就是傳說中王母命神童守護神蔥的第一關“石門灣”。過了石門灣向西望去，是一個有洞的山峰。據傳，當年，王母派風神向洞內灌滿了仙風。洞口能容一人進出，洞的入口在一棵老榆樹下邊，人爬進去拐過幾個彎，是一個巨大的巖洞，冷風貫耳，仙氣襲人。從巖洞向東走，有一天窗象一面圓鏡，看天是一小白點，向西走一段，天則猶如一絲線，故名“一鏡天”，又曰“一線天”。順著軟梯向上爬幾十米，可由溝底入洞在峰頂出現，讓人感受您神出鬼沒，飄然欲仙的“特異功能”。下面我們要看的是佛手山，必須往遠站。站在“一鏡天”對面的山頂上看佛手山，佛手山不僅五個指頭十分清晰，甚至連掌紋都能數出來，每個指頭高十幾米。傳說，這是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以揚名，恐怕就因為它是世界上最大的手了。所謂“一手遮天”，被佛手山體現得淋漓盡致。緊依在神蔥嶺一邊的是駱駝峰，即神駝峰。相傳，這是當年王母派出馱水的神駝，因為神童卸水太猛，搬去了雙峰駝的后駝峰，神駝便成了一頭單峰駝。也許是天上人間跑了一趟，它十分勞累，一臥下來就再也沒有站起，終年這樣昂首天外，氣宇不凡。在這里，可以領略它忍辱負重的無限風采。與駱駝峰遙遙相對的是蛤蟆峰，在綿延起伏的山巒盡頭的最高點蹲著一只巨大的石蛤蟆，樣子十分專注。傳說這原是一只旱蛤蟆，那年從溝底喝了神駝運來的圣母水，竟一下子成了仙。它對神蔥早已垂涎欲滴，于是沿著綿延起伏的山巒三蹦兩跳想躍上神蔥嶺。可惜站在峰巒的盡頭一看，兩山相距太遠，怎么也跳不過去，于是天長地久，一直蹲在山巔上，變成了石蛤蟆。離蛤蟆峰一箭之遙，有一洞穴叫賢人軒，依山而進，十分寬敞，洞內有王母派石神制做的圓形石桌，是供上古賢士下棋的地方。民國初年，還有道人在此修行，故又名養性洞。過了賢人軒，便是鷹嘴巖。夕陽下，老鷹回首眺望神蔥嶺。這只神鷹在外面把守山口，以防天外飛禽偷吃神蔥。年長日久，變成了石鷹，假如它能展翅飛起來，恐怕整個神蔥嶺難見天日。

鷹嘴巖有兩座奇山，翹首而立，人稱“雙羊峰”。由于神鷹看守著神蔥，這兩只羊一直難以如愿以償。每逢夜晚，神蔥的香味隨風從嶺上飄出來，融融月色下，人們還聽見咩、咩的羊叫聲。夕陽崖，又叫經卷山，崖石成片，層層疊疊，紋路明晰，恰似一本平放的經書，在夕陽的照耀下，一片金黃，象鑲金的佛典放出萬道金光。“經卷”高數十米，寬數百米，方方正正，矗立山間，好象千年古卷，單等人來翻閱。可除了神龜嶺上的神龜，誰都馱不動它。神龜石就在佛卷的下面。

一塊形似木魚的巨石被風化雨蝕后光滑潔亮。木魚臺上能坐十余人，有花有草，水繞石流，下面流水嘩嘩，上面聽起來清脆悅耳，仿佛有節奏的木魚敲擊聲。相傳，常有僧侶道人到此修行。〔第四站，風力發電場〕朋友們，我們現在看到的是亞洲最大的風力發電場。這種景觀，難得一見，我為大家介紹一下。

輝騰錫勒地處內蒙古高原，海拔高，又是一個風口，風力資源非常豐富。這里，10米高度年平均風速7.2米/秒，40米高度年平均風速為8.8米/秒，風能功率密度662瓦/平方米；年平均空氣密度為1.07千克/ 立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效風時數為6255小時—7293小時，具有穩定性強、持續性好、風能品質高等特點，是建設風電場最理想的場所。風電場已成為輝騰錫勒旅游區一道亮麗的風景線。1996年，由國家投資在此建成一座亞洲最大的風力發電場，現已裝機83臺，來年，要達到裝機300臺的規模，不僅能緩解京、津等地用電之不足，而且形成最具觀賞性的風電景觀。雖為盛夏，風車仍高速運轉；倘若嚴冬，草原強勁之風力可想而知。風力發電場為草原新景，它使眾多的游客駐足欣望，留連忘返。游覽輝騰錫勒，您會覺得領略草原風光，體味人間勝景，品嘗牧區佳肴，視聽蒙古奇史，確實令您心曠神怡，輝騰錫勒確實是您旅游觀光、休閑度假的勝地。我說的一點兒不假吧？朋友們，輝騰錫勒歡迎您，烏蘭察布人民歡迎您常來做客！

男兒三藝多在每年的那達慕大會期間舉行，包括摔跤、賽馬和射箭三項。

摔跤是男子“三藝”中最重要的一項活動。成吉思汗被選為蒙古大汗后，遂把摔跤定為考核將士的重要科目，民間也將摔跤列為節日的第一項比賽。摔跤采用一次淘汰制，摔跤者腳登高筒馬靴，穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿“昭得格”（一種皮革制的坎肩），有其獨特的風格及民族色彩。在贊歌聲中仿古代騎士跨著大步繞場一周，然后跳躍上場，凡獲勝的摔跤手皆可獲得獎品，如一只綿羊、幾塊磚茶，甚至獎一匹金鞍馬。

賽馬也是節日中的精彩內容，最吸引游人關注。賽馬有小孩子參加，騎手們一字排開，人人扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，十分英俊。人們通過賽馬比賽，以炫耀自己的駿馬良驥，展示出眾的騎技。賽馬分賽跑馬和賽走馬，賽跑馬可多達數百人，先達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒，能獲獎品。成年人只能參加馬術高超的走馬賽，要求馬步穩、走勢好、速度快。

射箭是集古代蒙古族軍事作戰、獵捕野獸的一項娛樂比賽。射箭分靜射和騎射兩種形式，靜射所使用的弓箭式樣、重量、長度、拉力都不限，距離亦不等；騎射要求跑馬射箭，技藝高超的騎手可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。（進入草原時）

現在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優美景象。

（來到蒙古包）

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好！）的問候，客人被請入包內，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統的民族舞蹈，還會看到節奏歡快，舞步剛勁在現代民族舞蹈。現在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

（走出蒙古包）

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，篇三：內蒙古實戰導游詞

內蒙古實戰導游詞

? 大同-------呼市--------草原-----------（包頭）響沙灣-----鄂爾多斯----------成陵----------一．大同----呼市7:30-----8:10分車程，講解40分鐘（第一段講解）

親愛的團友：大家好，今天我們將前往美麗的內蒙古大草原，山西歷史文化厚重，文化熏陶后，我們該好好放松一下，內蒙古景點以娛樂為主，像大家知道的草原那

達慕，翻譯過來就是娛樂，游戲的意思，因為內蒙古幅員遼闊，所以今天上午我們

要辛苦一下，車程需要4個多小時，我給大家介紹一下美麗的草原和獨特的民族風

情提問：來內蒙古看什么？——草原。那么什么是草原？——有草的原野。如果這樣來說，那我們不就是來看草的嗎？（不是看草而是看原）

不！如果單純是為了看草，那我想在中國任何一個城市里都看得到，而且長得即整齊又美觀。所以我認為，大家千里迢迢的來到內蒙古，我一定要帶大家去感受草原的遼闊，去了解蒙古族的文化，那么朋友們才算不枉此行。

真正的草原

幅員遼闊；內蒙古草原面積為86.7萬平方公里占全國草場的1/5，居全國之首。

比4個湖北省加起來還要大！而且地勢平坦。平坦到什么程度呢？將來有一天

我不干導游了，就跑到草原上來開駕校，專門教人閉著眼睛開車，保證大家不

會撞到東西，要是撞壞了免費給修。跟大家開個小玩笑。

優質的牧草；在內蒙古遼闊的土地上，生長著1000多種牧草，對于牛羊來說這簡

直就是豐盛的滿漢全席呀！所以，草場的利用價值尤其是它營養價值非常高。

成群的牛羊；正是有了優質的草場，才會有成千上萬的牛羊，從而使得內蒙古的畜牧業生產能力局全國首位，所以我相信，其他省市的肉、奶等等的牧業產品

和內蒙古是根本不能比的。

（4）真正的游牧民族；因為有了游牧民族在草原上世代繁衍生息，并傳承它的民

族文化——例如蒙古族。那么這片草原才算真正擁有了自己的靈魂。——所以

內蒙古大草原被稱之為真正的草原！

（5）草原簡介：內蒙古的草原分為草甸草原、典型草原、荒漠草原、荒漠4種

草甸草原組成最復雜、產量最高、分布在內蒙古東部呼倫貝爾盟、錫林郭

勒盟東部以及其其他一些潮濕地區。草的高度一般在40-50厘米，草原

植被覆蓋率達90%以上，它是森林向草原過渡的一種植被類型。形成在比較

濕潤的氣候條件下。這類草原植物種類組成相當復雜，一般每平方米內有5 種不同植物，其中多數是對水分條件要求較高的種類，所以那里遍布積水。風

吹草地顯牛羊，看草原

典型草原主要分布于內蒙古高原的中部地區錫林郭勒盟，這一類草原平均

高度30厘米，草原植被覆蓋率在60%左右，在土地利用上主要是用于打草，而不適宜放牧，這是因為這種草原上生長了大量的大針茅，而這種草的果實有

很強的芒針，常常刺入羊皮，在羊皮上留下許多針孔，會影響羊皮的質量。風

吹草地顯野兔住草原

荒漠草原主要分布于內蒙古的烏蘭察布盟及鄂爾多斯高原，草群高度在1 0～20厘米，草群蓋度一般為15％～25％，該類草地植物適口性好，采食率

較高，干物質含量較多，尤其是粗蛋白質高，它是草原向荒漠過渡的一類草原，所以較為干旱。不過在這些地區有許多很有價值的特殊植物——例如發菜。風

吹草地顯原鼠 玩草原

荒漠：主要分布于內蒙古的阿拉善盟，草群覆蓋率級低，基本上看到的草都是一叢一叢的分散開來，已經處于沙漠的邊緣。風吹草地顯壁虎嘆草原

但是這4種草原，都是內蒙古的草原，所以我想大家將來回去后，也都可以自豪的告訴自己的親朋好友——我已經去了內蒙古，并且看到了真正的草原。我們所要前往的希拉穆仁草原屬于荒漠型草原。

學蒙古話（三班努，它日吉那，巴耶日太）與敬酒禮儀。1 蒙古族銀碗哈達敬酒禮儀的來歷。大家看過書或者電視連續劇《成吉思汗》，《射雕英雄傳》朋友都知道，成吉思汗統一蒙古大漠時，攻打了很多部落，每次戰事都是捷報頻傳，一統大漠的心愿只日可待。可是，有個泰赤烏部占據丘陵地帶，易守難攻，成吉思汗攻打很久都沒有攻下，激戰中，成吉思汗的馬被泰赤烏部勇士射中頸椎而死，成吉思汗也受了重傷非常憤怒，于是采用人海戰術，用騎兵將這個部落圍了起來，泰赤烏部戰敗，泰赤烏勇士成為俘虜，成吉思汗對他說：“你愿意做我的那可兒嗎？我可以不殺你。”勇士卻說：“就來個痛快的吧！”成吉思汗看到眼前這個勇士非常喜歡，說：“我不記恨你，你愿意跟隨我左右嗎？”勇士說：“很久以前就聽說鐵木真是草原上的雄鷹，你的氣概與睿智讓我敬佩，我有心臣服于你，但是，不知道你是不是真的勇士，我準備了一壇美酒，敬你一杯，如果您喝了這杯酒，我就相信你是真的勇士，跟隨你左右，如果你不敢喝，那你就是一個懦夫，我不會臣服，寧愿死去。”成吉思汗很高興也很為難，高興的是這個勇士降服，為難的是這杯酒，不喝，自己成了懦夫，這對于蒙古勇士是奇恥大辱，喝了，怕酒中有毒。突然，聰明的成吉思汗心生一計，端起酒杯，用右手無名指蘸酒向天彈一次（讓酒接觸到無名指的銀戒指），敬天：長生天父親庇佑我們生活富足，蘸酒向地彈一次，敬地：水草豐美的大地母親哺育我們草原兒女和肥壯牛羊，再次蘸酒在自己額頭點一下（看戒指有沒有變顏色），敬自己：我鐵木真是草原英雄，統一草原，一飲而盡，收服這個勇士，他就是成吉思汗四前鋒五虎將之一哲別，打仗時箭無虛發，百步穿楊。哲別大家不熟悉的話，我提一個人，你們一定知道，他就是郭靖，黃蓉的老公，射雕英雄傳的主人公，一箭雙雕，他的箭法就是哲別教的，哲別是郭靖的師傅。蒙古族銀碗敬酒，也表示誠意，無陷害之意，讓朋友放心大膽暢飲，這個禮儀也成為蒙古族普遍適用熱情待客的行為習慣了。蒙古女孩給你們敬酒時，我們要說：塔拉哈拉(謝謝)。現在蒙古族男男女女手上都會戴很多戒指，不僅是愛情的見證，更是身份的象征，蒙古族女孩很在意自己的飾品，體現自己的巴特對自己的好。（戒指）

蒙古姑娘給大家敬酒，大家接過來后，不能不喝，就是草原悶倒驢69度，不用害怕，不能不喝，沒說喝多少，大家沾沾嘴唇意思一下就行。蒙古姑娘會用銀碗給大家敬酒，表示最尊貴的客人，無陷害之意。潔白的哈達表示純潔友好，嘹亮的蒙古敬酒歌表示熱情款待。

二．大同-------呼市8:10----9:40休息1.5小時（順應游客習慣養精蓄銳----睡覺）

三．大同-------呼市9:40----10；40講解1小時（主推全羊）

蒙古人衣食住行：

蒙古族服飾適應游牧生活，包括長袍，帽子，靴子，配飾。正好來考考大家，蒙古袍的特點是高領，長袖，右開襟，束以長長的腰帶。那高領有什么作用呢：對，可以防風沙，防曬，防寒，防蚊蟲丁饒。長袖有什么作用呢：女子跳舞外還有個重要作用：草原上最短缺的是什么，對是水，所以牧民洗碗筷不會舍得用珍貴的水資源，就會用牛糞和長袖來洗碗筷，大家可別覺得牛糞脹，牛糞不僅可以清潔物品，? 還是冬天重要的燃料，燃燒時間很長，長袖是把碗筷放到太陽下曬，晚飯時用長袖輕輕一擦，非常干凈，大家見老牧民袖子常常油油發光就是這個原因。大家也不用害怕草原用餐會用到這樣的碗筷，現在草原接待中心都打了深水，洗碗是用清水的，不過確實草原條件有限，很多時候要我們只能克服，畢竟我們是去體驗草原生活，做一天牧人。右開襟這個作用，我想大家都能想的到，對，蒙古族是馬背民族，右開襟方便上下馬。長長的腰帶有什么作用：用來保護小腹，還可以放一些小東西，男子扎腰帶一般是扎在跨上，扎好后，上襟向外拽，讓袍子嘟嚕下來顯的彪悍，女子則不同，扎在腰間，把上襟扯平，顯出苗條的身材。

蒙古帽子主要有蒙古禮帽和草原帽倆種，禮帽是橢圓形，冒頂凹陷與蒙古袍相配顯得文雅美觀，一般在草原上只有扎沙克以上級別的人才能佩戴，扎沙克就相當于我們的村官，沙漠紫外線非常強，到時我們可以去蒙古銀莊批發蒙古禮帽，那里廠家直銷10塊一頂，比景區便宜倆三倍。草原牧民要是看到我們都戴著禮帽，他們就會以為來了一大幫領導來草原視察呢。草原帽大家在電視里一定見過，元兵佩戴，尖頂遮擋風雪，倆邊是鮮艷的飄帶。

蒙古靴子分為布靴，皮靴，氈靴，實用不同季節。靴子有個特別之處就是靴尖向上翹，原因是：草原行走可以將草分開，不易摔到，穿靴子騎馬時能護踝壯膽，勾踏馬鐙，萬一從馬上摔下，不用解鞋帶，直接把腳退出，不會出現意外。

配飾，女子一般特別喜愛金銀珠寶首飾，耳環，手鐲，項鏈，頭飾會戴得全身都是，尤其重大節日，來顯示自己巴特爾的能力。男子佩戴蒙古刀，鼻煙壺，火鐮子等。漢族結婚講究四床四被，配金戴鉆，而蒙古族結婚講究男戴佩飾，女戴頭飾，男（蒙古刀、戒指、煙斗，鼻煙壺）；女(項鏈，耳環，發夾，銀簪)，飾品多為蒙銀。銀飾的佩戴：金飾價高，款千篇一律，而銀價低，款更時尚，飾品提升人的氣質與品味，沒有佩戴飾品的女人就像沒有裝修的房子，氣質品味顯現女人高雅脫俗。飾品款式選擇的原則：要配合體型，臉型，服裝來體現美感。1圓臉，項鏈要長一點，耳環要垂型；長臉，項鏈要短一點，耳環要緊貼型：2體型高大，飾品要多戴，形式要大氣；體型矮小，飾品要小巧，形式要細致，3穿厚衣服，飾品要大而重；穿薄衣服，飾品要輕而巧；4年輕少女飾品要流行時尚，彰顯個性情趣，嬌俏朝氣 ；成熟女性飾品韻味雅致，彰顯魅力；年長女性飾品少而精，古樸華貴，彰顯氣質富貴。5晚上飾品要精巧光亮，白天個性，自然。

等新娘生小孩，小孩百天時，爺爺奶奶，姥姥姥爺會給孩子戴上百福銀鎖，為它祈福，保孩子平安。而大家知道的少年閏土為什么戴銀項圈呢？中國人為什么會有男戴觀音，女戴佛，小孩戴銀鎖，老人戴手鐲的古***慣，蒙古族的信仰不僅有藏傳佛教，還有薩滿教，多神崇拜。

接下來，我給大家介紹一下衣食住行的食，（建議快到中午講）民以食為天，蒙古族飲食主為肉食，奶食，肉食包括手把肉，烤羊腿，烤全羊，烤羊背，涮羊肉等，奶食包括奶片，奶酪，奶皮，奶豆腐，黃油，奶粉，等，烤全羊：1草原羊特點：吃得是中草藥，喝的是礦泉水，拉得是六味地黃丸，尿得是太太口

服液。實際上草原羊是散養的，100平方公里只允許養200只羊，草原羊常喜歡吃沙蔥，芨芨草，所以羊肉沒有明顯膻味兒，只有草原羊才可以做全羊宴，詐瑪宴（質孫宴），中國十大宴席中，如：滿漢全席，詐瑪宴，全魚宴，水席，吉鑫國宴等，全羊宴（質孫宴）是儀式最盛大的，文化最厚重的。

選羊：只能用1---2歲得小羯羊，超過2歲的羊，羊肉只能做平常羊來宰殺，確

保羊肉的鮮嫩。

殺羊法：在羊的胸口用蒙古刀拉一寸的口子，手入膛將大動脈一粘，羊立刻斃命，殺羊速度快，殺羊不見血，扒皮不用刀。殺羊法被用于軍事，掏心術，成吉思汗命，倆翼騎兵佯攻，敵方一分為二，主力中軍直入敵人心臟。

烤制方法：羊的四只腿是羊身肉的精華，常跑動的羊腿，都為瘦肉，肉質最鮮美，用蒙古烤羊法，烤得羊腿脫油，作料滋味就會滲入羊肉當中，烤制到焦黃焦黃時，外皮已經酥脆，可以讓我們觀之，然后改刀了，刀在外皮輕輕一劃，整只羊腿分裂成小塊兒，羊腿特別好吃，不過遺憾的是沒有儀式，價錢基本上是四只羊腿就等于一只全羊。小的480，,中的580，大的680，夠三到五人享用。

全羊的熏烤，要比羊腿復雜，先將姜，桂皮，蓯蓉，等48位作料放入羊的內腔，全羊是不食內脹的，將外皮涂抹蒙古秘制醬，先熏，再放入烤爐中轉烤2個半小時，就可烤成，不過，烤得越久越香，全羊宴儀式后，廚師長給大家把羊肉分盤，用力一抓，羊肉就脫骨而下，分到盤中，蘸作料享用，烤出的全羊，外焦里嫩，酥脆可口，香味撲鼻，外皮口感像羊肉竄，里面熟透的羊肉一絲一絲，再喝點蒙古奶酒，非常愜意。

5.飲食文化：如果說來內蒙古感覺飲食文化，吃個羊就行，那就大錯特錯了，主要 感受的是全羊宴的隆重儀式，烤全羊古時是成吉思汗犒賞王公貝勒的盛宴，最隆重的是詐瑪宴，也叫質孫宴，文武百官穿同一質服，享用三天三夜，盛宴伴有音樂，舞蹈歌者上千，尊貴奢華堪稱宴席之鼎極，頭道大菜是烤全牛。現在的儀式也非常隆重，首先要選我們團隊中倆位做王爺王妃，配合司儀歌手，給全羊開刀剪裁，司儀頌長生歌，呼麥，馬頭琴聲響起，整只全羊伴隨音樂入場，我們要抓緊時間圍在全羊旁拍照留影，王爺王妃按照司儀指令敬天，剪彩，開刀，王爺王妃可以優先品嘗全羊最鮮美的一塊兒羊肉，蒙古歌手獻上蒙古歌曲，帶領大家伴舞而起，唱起耳熟能響的敖包相會，一起給草原祈福，隨后是蒙古銀碗哈達儀式開始，將整個全羊宴推到高潮，大家回到座位，接受草原的祝福，潔白的哈達獻給你，和舞者歌手同歡，可一展你的歌喉，高興之余，廚師長已經把全羊肉給大家敬上，邊飲酒，邊享用絲絲酥脆的全羊，感受蒙古族獨有的待客之道，體會成吉思汗盛宴，這也說明我們的生活水平提高，可以像九五之尊的皇帝一樣感受盛世富貴。

整只全羊，包括儀式在內，花費看上去要倆三千，但草原文化中，最不能少的就是

全羊飲食文化，大家每人花給100多塊錢，感受一下很特別，我敢說的是你們感受全羊宴，品嘗羊肉后，覺得很值得。要定就要早商量，烤得越久越好吃，吃全羊宴的就會在豪華蒙古包或大廳感受，不吃的就在偏包，吃團隊餐，餐很差，草原條件有限，羊肉是主菜了。所以我們商量是定個大的還是小的。小的1980，中的2480，大的2680.。

四：大同-------呼市10:40----11:10----（順應游客習慣養精蓄銳----睡覺）

印象簡介：內蒙古自治區北鄰蒙古和俄羅斯，與我國八省相鄰，其地圖形狀形似一只昂首的草原之狐，境內草原遍布，包括呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、烏蘭察布草原等，是中國最大的天然牧場之一。西部是黃沙浩瀚的戈壁荒漠地帶，高原上的大漠駝影，與草原的翠綠草色相映成趣。策馬馳騁于草原上，別有一番樂趣。

省會：呼和浩特

位置：位于我國北邊中部，東經97°12’至126°04’，北緯37°34’至53°23’，面積118.3萬平方公里，居全國第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多個）。

氣候：內蒙古屬半干濕的中溫帶季風氣候，東部為半濕潤地帶，西部為半干旱地帶。最主要的特點是晝夜溫差較大，一般可達10度左右。內蒙古的災害性天氣有春旱和

冬季暴風雪

內蒙古從東至西可分作兩大氣候區：

人口：2480萬，民族：目前內蒙古有49個民族，主要以蒙古族和漢族為主，此外還有朝鮮、回、滿、達斡爾、鄂溫克、鄂倫春等民族。

行政區劃：內蒙古自治區是我國第一個實行民族區域自治的省級自治區。12盟市。走西口。內蒙古中西部的城市，很多人講話口音都是山西味兒，所以把銀山叫陰山，中國有三次大規模移民:走西口，闖關東，下南洋。其中走西口是一部中原人民躲避自然災害堅韌、誠實的血淚史，奮斗史，打通了南方武夷山經山西到達蒙俄邊境的商道。而蒙古銀莊是喬家后裔開發銀礦，出口蒙古俄羅斯，響應國家政策對原礦石進行深加工，由內蒙古，云南，江蘇，俄羅斯能工巧匠創新工藝，走出了一條國際化道路，近十幾年隨著國際貴金屬價格不斷提升，國內涌現一批老鳳祥，中國黃金等國內大品牌，蒙古銀莊發揚祖輩匯通天下，貨通天下的胸襟，以國際新工藝，國內低價位蒙銀策略再次“走西口”，打造中國銀飾第一品牌。呼和浩特市概況

呼和浩特（蒙古語意為“青色的城”），位于內蒙古自治區的中心地帶，自古以來就是我國北部邊疆的戰略要沖和邊陲重鎮。成為內蒙古自治區的首府，是全區政治、經濟、文化的中心，歷史文化名城之一，中國優秀旅游城市，被譽為中國乳都，北方藥都。呼和浩特是一座具有400多年歷史的塞外名城，關于青城的由來有倆種說法，一種是呼和浩特在建城時，明朝政府曾派人來幫助阿拉坦漢燒磚，當時燒出的磚是青磚，所以蓋起來的城叫青城，另一種說法是，呼和浩特北依陰山，陰山盛產青石，呼和浩特就因北面大青山而得名青城。呼和浩特由新城和舊城倆部分組成，大部分修建于明清之際，舊城史稱歸化城，是由蒙古族土默特的首領阿拉坦漢主持修建的，竣工后明朝賜名歸化城，意思是令少數民族歸順劃一，臣服于漢的統治，蒙古族則習慣稱之為庫庫和屯。