第一篇：馬原部分論文參考題目

《馬克思主義基本原理概論》哲學部分論文參考題目

（僅供參考，自主選題，柜式規(guī)范，包括摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)語、注釋）

1、駁斥“馬克思主義過時論”

2、從自然科學的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、試論科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系

4、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

5、運用唯物史觀的基本理論觀點分析當前中國社會迷信的根源

6、古希臘“哲學”一詞的含義是“愛智慧”，你認為什么樣的哲學才能讓人真正愛智慧。

7、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價值”是不是終極真理。

8、以自然科學某學科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

9、以大學生學習的實踐過程為例談感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。

10、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

11、以名人的成名過程簡析時勢造英雄和英雄造時勢的相互關(guān)系。

12、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當前重大時事。

13、從自然科學和社會科學的研究成果說明意識對人的心理與生理活動的調(diào)節(jié)。

14、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

15、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

16、當前應當怎樣正確和評價“人民群眾是歷史的主人”的命題？

17、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展狀況為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

18、任選社會意識的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

19、任選社會職業(yè)的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

20、任選一種當前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學角度闡釋其存在的原因，做出評價，并提出解決方法。

第二篇：馬原課哲學部分論文參考題目

2009級《馬克思主義基本原理概論》哲學部分論文參考題目

（本題目僅供參考，各位老師可根據(jù)各班具體情況自主決定選題；要求各位老師對學生提出比較正規(guī)的論文規(guī)范，摘要、關(guān)鍵詞、引言、正文、結(jié)語、注釋都要有）

1、駁斥“馬克思主義過時論”

2、從自然科學的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、試論科學精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系

4、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

5、運用唯物史觀的基本理論觀點分析當前中國社會迷信的根源

6、古希臘“哲學”一詞的含義是“愛智慧”，你認為什么樣的哲學才能讓人真正愛智慧。

7、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價值”是不是終極真理。

8、以自然科學某學科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

9、以大學生學習的實踐過程為例談感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。

10、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

11、以名人的成名過程簡析時勢造英雄和英雄造時勢的相互關(guān)系。

12、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當前重大時事。

13、從自然科學和社會科學的研究成果說明意識對人的心理與生理活動的調(diào)節(jié)。

14、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

15、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)

系。

16、當前應當怎樣正確和評價“人民群眾是歷史的主人”的命題？

17、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展狀況為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

18、任選社會意識的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

19、任選社會職業(yè)的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

20、任選一種當前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學角度闡釋其存在的原因，做出評價，并提出解決方法。

第三篇：馬原課哲學部分論文參考題目

2010級《馬克思主義基本原理概論》哲學部分論文參考題目

（本題目僅供參考，論文規(guī)范鍵詞、引：摘要、關(guān)言、正文、結(jié)語、注釋都要有；文章字數(shù)文科生2500字以上，理工科學生2000字。）

1、駁斥“馬克思主義過時論”

2、從自然科學的最新成果論證自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性

3、從唯物史觀的角度分析 “以人為本”的思想。

4、運用唯物史觀的基本理論觀點分析當前中國社會迷信的根源

5、世界上究竟有沒有“終極真理”，所謂“普世價值”是不是終極真理。

6、以自然科學某學科的內(nèi)容或發(fā)展史為例闡述真理的絕對性與相對性。

7、以大學生學習的實踐過程為例談感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。

8、以名人的成長歷程為例談內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

9、以名人的成名過程簡析時勢造英雄和英雄造時勢的相互關(guān)系。

10、用必然性和偶然性的辯證關(guān)系闡述某件當前重大時事。

11、用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系說明大眾教育和精英教育的關(guān)系。

12、以著名人物的奮斗歷程為例闡釋主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。

13、當前應當怎樣正確和評價“人民群眾是歷史的主人”的命題？

14、以宜賓或某地區(qū)的具體情況和發(fā)展狀況為例討論：為什么發(fā)展要“因地制宜”和“因人制宜”？

15、任選社會意識的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

16、任選社會職業(yè)的一種，從哲學角度闡釋其存在的價值和必要性。

17、任選一種當前的熱門社會現(xiàn)象，從哲學角度闡釋其存在的原因，做出評價，并提出解決方法。

18、論科學發(fā)展觀的哲學基礎(chǔ)。

第四篇：馬原論文

從馬克思主義經(jīng)濟學角度分析我國貧富差距

臨床36 楊拓 2132001127

【摘 要】 改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟社會取得了巨大發(fā)展，但我國的貧富差距也呈擴大趨勢。從馬克思主義經(jīng)濟學的視角考察我國三十多年來的貧富差距，其原因主要是勞動與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)，所有制關(guān)系的調(diào)整與變動以及以“按勞分配”為主體的分配原則在漸次削弱。治理對策應該從切實提高勞動在收入中所占比重，毫不動搖地堅持“兩個主體地位”，加強頂層設(shè)計提供有力保障等方面入手，從而為共同富裕的早日實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。【關(guān)鍵詞】 貧富差距 馬克思主義經(jīng)濟學 共同富裕

從馬克思主義經(jīng)濟學角度分析我國貧富差距

改革開放三十多年來，我國 GDP 和人均收入都出現(xiàn)了超常增長 而與此同時，我國貧富差距也呈擴大趨勢 從 20 世紀 80 年代末到 1994年，我國貧富差距是逐漸上升的，在 20 世紀 90年代末出現(xiàn)短暫的下降后，又開始逐漸上升。貧富差距不斷擴大的趨勢，不能不說是對我們共同富裕價值目標的背離，也在一定程度上嚴重制約著“中國夢”的實現(xiàn)。本文將通過馬克思經(jīng)濟學深入分析我國貧富差距的現(xiàn)狀及成因，進一步深化對實現(xiàn)共同富裕路徑的認識。

一、我國貧富差距的基本狀況

改革前夕及改革初期階段，我國居民收入分配的基尼系數(shù)總體上一直維持在較低水平上城鎮(zhèn)居民的基尼系數(shù)在0.2 以下，而農(nóng)村居民的基尼系數(shù)也在 0.21 到 0.24 之間。改革開放以來，我國基尼系數(shù)逐年擴大，2000 年達到0.417，超過國際上公認的0.4 的警戒線，此后一路上揚，2003 年全國的基尼系數(shù)已經(jīng)達到0.448，2008年達到 0.466。據(jù)測算，中國目前億萬富翁已超過1000人，百萬富翁300萬人。與此同時，我國還有近5000萬人沒有解決溫飽。統(tǒng)計數(shù)字顯示，我國最貧困的20%的家庭僅占社會全部家庭收入的4．27%，而最富有的20%的家庭則占有全部收入的50．24%，這方面的差距甚至超過了居西方國家貧富差距之首的美國。據(jù)此看來，中國社會的貧富差距已經(jīng)突破了合理的限度。

二、我國貧富差距擴大的原因探討

導致我國貧富差距不斷擴大的因素是多方面的，既有經(jīng)濟因素，又有社會因素;既有意識形態(tài)方面的因素，又有政府行為方面的因素;但從馬克思主義經(jīng)濟學的視角來看，我國貧富差距不斷擴大的因素主要有以下三個方面：

1.勞動與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)

貧富差距源于收入分配不公，而收入分配不公又源于初次分配 對初次分配影響最大的核心問題是勞動與資本的關(guān)系。對此，馬克思也曾做過形象描述: 勞動力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換交換的界限以內(nèi)進行的，這個領(lǐng)域確實是天賦人權(quán)的真正樂園，那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。從我國目前情況來看，勞動力的市場價格決定本質(zhì)上正如馬克思先前所描述的一樣，而且由于多種因素相互作用的結(jié)果，勞動力相對價格的變動愈發(fā)不利于勞動者。2.所有制關(guān)系的調(diào)整與變動

馬克思曾深刻指出: 所謂的分配關(guān)系，是同生產(chǎn)過程的歷史規(guī)定的特殊社會形態(tài)，以及在人們生活的再生產(chǎn)過程中互相所處的關(guān)系相適應的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這種分配關(guān)系的歷史性質(zhì)，就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì)，分配關(guān)系不過表示生產(chǎn)關(guān)系的一個方面。改革開放以來，隨著各種非公有制經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，由以前的相對平等狀態(tài)變成現(xiàn)在的完全不平等狀態(tài)，個體戶和私營企業(yè)主掌握著越來越多的生產(chǎn)資料，而廣大普通勞動者一無所有。在這種境遇下，為了利潤最大化，一些私營企業(yè)主總是把工人的工資壓低到不能再壓低的水平。一些企業(yè)領(lǐng)導層憑借自身行業(yè)優(yōu)勢，在使自己獲得高額收入的同時潛在地抬高了本行業(yè)職工的福利收入，這就在一定程度上形成了一個高收入利益群體，拉大了不同行業(yè)職工個人收入的差距，導致貧富差距不斷擴大。

3.以 按勞分配 為主體的分配原則在逐漸弱化

馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中曾具體闡明了共產(chǎn)主義社會第一階段即社會主義社會的分配原則——按勞分配原則。由于我國正處于社會主義初級階段，因而在分配方式上只能實現(xiàn)以按勞分配為主，多種分配方式并存。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，由于不同人群所擁有的生產(chǎn)要素性質(zhì)及其多寡不同，而且呈現(xiàn)出“多者愈多”“貧者愈貧”的不均衡發(fā)展態(tài)勢，這就必將導致“按勞分配”逐漸被“按生產(chǎn)要素分配”所取代，使得當前我國以“按勞分配”為主的原則正在被逐漸邊緣化。

三、解決貧富差距的路徑初探

鄧小平明確指出: “社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”要體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，我們就必須從馬克思主義經(jīng)濟學的視角出發(fā)，采取多種措施，有效扭轉(zhuǎn)我國貧富差距不斷擴大的趨勢，為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造有利條件。

1.切實提高勞動在收入中所占比重

黨的十八屆三中全會明確提出: 要著重保護勞動所得，努力實現(xiàn)勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步，提高勞動報酬在初次分配中的比重。在資強勞弱的現(xiàn)實境遇下，要切實扭轉(zhuǎn)貧富差距擴大的趨勢，就必須提高勞動報酬在初次分配中所占份額。一是要建立健全正常的工資剛性增長機制，保證職工工資性收入和平均工資性收入的增長幅度都不能低于企業(yè)利潤總額的增長幅度。二是要建立健全工資協(xié)商制度，通過三方協(xié)議來解決相應主體缺位的問題，要進一步推進工會陣地建設(shè)，完善工會相關(guān)法律法規(guī)，使工會成為勞工利益表達機制的有效路徑。三是要認真落實《勞動法》《勞動合同法》《工會法》的相關(guān)規(guī)定，促使勞動者工資增長機制落到實處，嚴肅查處企業(yè)損害勞動者權(quán)益的不良行為。

2.毫不動搖地堅持 兩個主體地位

堅持公有制在所有制結(jié)構(gòu)中的主體地位和按勞分配在分配方式中的主體地位，這是由社會主義的本質(zhì)屬性決定的 馬克思 恩格斯指出，社會主義與資本主義 具有決定意義的差別當然在于，在實行全部生產(chǎn)資料公有制(先是單個國家實行)的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。堅持公有制主體地位，必須在發(fā)展經(jīng)濟過程中，通過建立現(xiàn)代企業(yè)制度 深化國企改革 創(chuàng)新國企運行模式 大力發(fā)展各種集體經(jīng)濟等手段使公有制經(jīng)濟以更大規(guī)模 更快速度發(fā)展;必須在加強國有經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的控制力 提高公有制經(jīng)濟質(zhì)與量的同時，保證公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟總量中尤其是在總利潤，總就業(yè)人數(shù)等方面的絕對優(yōu)勢只有保持這樣一種優(yōu)勢，才能為實現(xiàn)按勞分配共同富裕提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

3.加強頂層設(shè)計提供有力保障

黨的十八屆三中全會對實現(xiàn)共同富裕進行了新探索，要求緊緊圍繞更好地保障和改善民生。促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕。在這一總體思想指導下，十八屆三中全會明確提出要改變GDP至上的觀念和做法，要求發(fā)展要更多地關(guān)注人民群眾的利益實現(xiàn)和人民群眾的生活質(zhì)量問題。這說明我們不能總是靠犧牲公平來保持經(jīng)濟增長，因為這種增長是竭澤而漁，不可持續(xù)既與中國共產(chǎn)黨所提倡的以人為本精神相悖，也與中國共產(chǎn)黨所追求的共同富裕背道而馳。全會還特別強調(diào)共同分享現(xiàn)代化成果應該成為破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的指導思想，這就突破了促進農(nóng)業(yè)發(fā)展就是幫助農(nóng)民的理論，是對農(nóng)民主體地位的高度肯定，必將對縮小城鄉(xiāng)差距、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、推進共同富裕的早日實現(xiàn)起到重大作用。

參考文獻：

1［德］馬克思.資本論: 第 1卷［M］○． 北京: 人民出版社，1995.2 馬克思恩格斯選集: 第 2 卷［M］○． 北京: 人民出版社，1995.3 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定［M］○． 北京: 人民出版社，2013.4 李實，羅楚亮《中國收入差距的實證分析》 北京:社會科學文獻出版○社，2014.

第五篇：馬原論文

論如何繼續(xù)發(fā)展中國特色社會主義道路

摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”至今已有三十三年，這是中國經(jīng)濟社會迅速發(fā)展的三十三年，也是堅定道路深化改革的三十三年。新世紀以來，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。如何抓住重要戰(zhàn)略機遇，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為了頭等大事。

關(guān)鍵詞：結(jié)合國情 經(jīng)濟建設(shè) 政治建設(shè) 黨政建設(shè)

正文：

首先，最根本的是要從理論和實踐上清醒認識和科學回答四個基本問題。（1）什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；（2）建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；（3）建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；（4）實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來社會形態(tài)——科學社會主義的全部觀點和全部學說，包含兩個組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學社會主義。科學社會主義理論中又包含兩部分內(nèi)容，即科學社會主義革命理論(即政權(quán)理論部分)與科學社會主義政治經(jīng)濟學原理。對待馬克思主義，革命前輩已經(jīng)指出道路，并在過去的三十多年很好的驗證了這一道路的正確性。從新民主主義革命至今，馬克思主義與中國實際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，結(jié)出了兩大理論碩果。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，其理論成 果為毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會之后，其理論成果為鄧小平理論。這是決定中國前途和命運的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。這兩次歷史性飛躍留給我們許多寶貴的經(jīng)驗和啟迪，其中主要有：中國共產(chǎn)黨是善于用先進理論武裝自己的中國人民利益的忠實代表；馬克思主義的普遍原理與中國實際相結(jié)合是永遠常青的科學方法；解放思想、實事求是是黨永葆青春活力的法寶和解決中國問題的金鑰匙；創(chuàng)新是我們黨和民族不斷進步的靈魂。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國化的理論成果，它繼承和豐富、發(fā)展了馬克思列寧主義，開辟了一條在經(jīng)濟落后的殖民地、半殖民地國家進行無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命和新民主主義建設(shè)、社會主義革命和社會主義建設(shè)的道路，并孕育和啟迪了鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一當代中國的馬克思主義。在新時代背景下，堅持馬克思主義和中國實際相結(jié)合是正確的抉擇。

在新的歷史起點上，我們黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，毫不動搖地堅持、發(fā)展和完善中國特色社會主義。而堅持、發(fā)展和完善中國特色社會主義要從經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面進行。中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)，包括從中國實際出發(fā)，對中國經(jīng)濟發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本宗旨以及由此決定所必須采取的基本經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制、分配方式、發(fā)展方略等一系列重大問題的確定。概括地說，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，必須在“三個代表”重 要思想指導下，不斷解決經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展這兩大課題。進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制；堅持和完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度；堅持和完善社會主義初級階段的收入分配制度；中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。黨的領(lǐng)導，人民當家作主，依法治國三者有機統(tǒng)一，是中國特色社會主義政治文明的基本特征。在三者的相互關(guān)系中，黨的領(lǐng)導是根本，人民當家作主是政治基礎(chǔ)，依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本任務(wù)。堅持和完善社會主義民主制度；加強社會主義法制建；深化各項政治體制改革；堅持和發(fā)展中國特色社會主義，要求我們必須全面落實中央關(guān)于推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實實做好各方面工作，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。

新時期如何堅持從嚴治黨①：從嚴治黨 首在落實責任；不明確責任、不落實責任、不追究責任，就做不到從嚴治黨。經(jīng)過這些年努力，各級建立了黨建工作責任制，黨委抓、書記抓、各有關(guān)部門抓、一級抓一級、層層抓落實的黨建工作格局基本形成。抓好黨建，是各級黨組織最大的政績。“各級各部門黨委（黨組）必須樹立正確政績觀，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績。”連日來，總書記的這一論斷在社會上引起強烈反響。對各級黨組織負責人的考核，首先要看抓黨建的實效；對領(lǐng)導干部的考核問題自去年以來頗受高層重視。特別是去年12月，中組部印發(fā)《關(guān)于改進地方黨政領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部政績考核工作的通知》，引起社會廣泛關(guān)注。新時期如何堅持從嚴治黨②：從嚴治黨，靠教育也靠制度 擰緊思想建設(shè)“總開關(guān)”，確保黨員、干部精神上不跑冒滴漏 ；今年4月29日，中央紀委發(fā)布了四川省原副書記李春城嚴重違紀違法被開除黨籍和公職的消息，通報指出，李春城“濫用職權(quán)進行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。讓制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹防“牛欄關(guān)貓”“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代社會，政黨作為一個組織，要想運行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時發(fā)力。“總書記把思想建黨與制度治黨放在一起強調(diào)，是有著深遠意義的。”中央黨校教授高新民認為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時發(fā)力。“總書記把思想建黨與制度治黨放在一起強調(diào)，是有著深遠意義的。”中央黨校教授高新民認為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時發(fā)力。從嚴治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準則和黨的各項規(guī)定辦事。今年4月29日，中央紀委發(fā)布了四川省原副書記李春城嚴重違紀違法被開除黨籍和公職的消息，通報指出，李春城“濫用職權(quán)進行封建迷信活動，造成國家財政資金巨額損失”。制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹防“牛欄關(guān)貓”。“沒有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代社會，政黨作為一個組織，要想運行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時發(fā)力。“總書記把思想建黨與制度治黨放在一起強調(diào)，是有著深遠意義的。”中央黨校教授高新民認為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時發(fā)力。新時期如何堅持從嚴治 黨③：從嚴治黨必須從嚴肅黨內(nèi)政治生活做起 從嚴治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準則和黨的各項規(guī)定辦事。嚴肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認真、要在細節(jié)。使批評與自我批評這個武器越用越靈、越用越有效果。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身。”對于領(lǐng)導干部而言，批評和自我批評是保持自我警醒的重要方式。新時期如何堅持從嚴治黨④：讓干部時時感到戒尺就在身邊 從嚴選任，防止“帶病提拔”從嚴考核，防止“為官不為”從嚴監(jiān)督，“為官”就該“不易”新時期如何堅持從嚴治黨⑤：改作風，一場輸不起的戰(zhàn)斗 作風建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。

加強社會建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，使經(jīng)濟發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。要實現(xiàn)社會階層之間的和諧；要運用社會組織實現(xiàn)和諧社會；要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手建設(shè)和諧社會；關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新；中國特色社會主義，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。