第一篇：喬布斯留給我們的十條經驗

喬布斯留給我們的十條經驗

幾年后，兒孫會問，生活在史蒂夫〃喬布斯擔任蘋果CEO的時代是怎樣的。他們會說：“喬布斯是最棒的商界CEO。他是怎樣的人？你從他那里學到了什么？”你怎樣回答？忽視當下事物的重要之處是人之天性。

“ 他的每次重要演講，或者收入報告會或者 YouTube上播放的閑談，在他離去之后看起來都會智慧10倍，只因為他不在了。

所以，今天，讓我們停下來，設法提醒自己史蒂夫〃喬布斯教給我們的一些經驗：

1．最永久的發明創造都是藝術與科學的嫁接。史蒂夫經常指出，蘋果和其他所有計算機公司的最大區別在于蘋果一真設法嫁接藝術與科學。喬布斯指出，研究Mac的初始團隊擁有人類學、藝術、歷史和詩歌等學科的教育背景。這對蘋果產品脫穎而出一直很重要。這是iPad與它之前或之后所有平板電腦的區別。這是一種產品的外觀和觸覺，是它的靈魂。但計算機科學家或工程師很難看出這種重要性，因此任何公司都必須有一個領袖認識到這種重要性。

2．要創造未來，你不能靠銷售討論組。有一種管理理論認為，你必須傾聽顧客的意見。史蒂夫〃喬布斯是第—個說這是浪費時間的商人之一。今天的顧客并不總知道自己想要什么，尤其如果是他們從未見過、聽過或接觸過的東西。當蘋果要推出平板電腦的消息已經很明確時，很多人持懷疑態度。當人們聽到那個名字(iPad)，它成了微博上的笑料。但是，當人們拿著它使用它的時候，它成了“必不可少的東西”。他們不知道之前沒有它是怎么過的。iPad成為有史以來發展最快的蘋果產品。喬布斯（和蘋果團隊）信任自己勝過信任任何人。幾百年來，畢加索和其他偉大的藝術家都是如此。喬布斯是第1個這么做的商界人士。

3．絕不要害怕失敗。喬布斯被自己挑選的繼任者解雇。這是商界30年來最著名的尷尬事之一。但是，他沒有從此成為一個默默無聞的風險資本家。他沒有創辦一家制片公司，整天出去應酬。他振作起來，回到自己熱愛的工作。8年前，他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命。如同塞繆爾〃約翰遜說的，沒有什么比垂死更能讓人集中精神。以下是喬布斯2005年在斯坦福大學的演講片段： 沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。而且，本該如此，因為死亡很可能是生命最好的發明。它是生命的變革促進者。它清理掉舊的，讓位給新的。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知怎的知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。

4．你無法把還沒有劃出的點連起來，只能把已經劃出的點連起來。這是喬布斯2005年斯坦福演講中的另一句名言。這背后的想法是，無論我們如何試圖規劃生活，生活永遠會有完全無法預料的東西。當下的痛苦和失敗——被女朋友甩了，沒得到麥肯錫的工作，在一家沒有如你所愿取得成功的新興公司上“浪費”4年——這一切或許都為你數年之后的輝煌成功播下種子。5．傾聽心底的聲音，它告訴你是否在正確的道路上。大多數人聽不到心底的聲音。我們只是認定我們打算在金融部門工作，或者當醫生，因為父母告訴我們要這樣做，或者因為我們想賺很多錢。當我們有意或無意做出這樣的決定時，我們就扼殺了心底那個微弱的聲音。從那以后，我們大多數人就打開了“自動駕駛”。我們隨波逐流。你遇

見過這樣的人。他們都是好人。但他們不會改變世界。喬布斯有一顆不安分的心，總是匆匆忙忙，懷著計劃。他想做計算機。一些人心底有個聲音，讓他們為民主而戰。一些人心底的聲音讓他們成為小湯匙專家。當喬布斯最初看見圖形用戶界面(GUI)的例子，他知道這是計算的未來，他必須把它造出來。這后來成為麥金托什。無論心底的聲音告訴你什么，傾聽它都是明智的。

6.對自己和他人期待很高。我們聽說過史蒂夫〃 喬布斯大喊大叫、訓斥雇員的事情。我們聽說，他是控制狂，是完美主義者。關鍵在于，他傾聽自己的激情和心底的聲音。他在乎。他希望自己做到最好，也希望所有為他工作的人都做到最好。如果他們不在乎，他就不想用他們。但是，他卻不斷地把人才吸引到身邊。為什么？因為人才也在乎。有一種說法：如果你是二流人才，你就會雇用三流人才，因為你不希望他們看起來比你聰明。如果你是一流人才，你就會雇用超一流人才，因為你希望得到最佳的結果。

7．別關注正確，關注成功。喬布斯在被蘋果解雇后接受一次采訪時這樣說。如果你必須得偷別人的好主意才能使自己的主意變得更好，那就偷吧。你不能執著于自己對某種產品的設想而忘掉當下的現實。蘋果3出臺后，如果喬布斯繼續傲Lisa，蘋果日后絕對開發不出Mac。

8．在身邊聚攏一批最有才華的人。有一種誤解：蘋果就是史蒂夫〃喬布斯。公司里的其他人都是姓名不詳的屬下，努力討好這位無所不知無所不聞的喬布斯。事實上，喬布斯在身邊聚攏了一批人才：菲爾〃席勒，約尼〃艾夫，彼得〃奧本海默，蒂姆〃庫克，還有前零售負責人羅恩〃約翰遜。他們才華過人，但沒有得到該得的贊譽。自從喬布斯卸任CEO后，蘋果股價一舊如此強勁，這是整個團隊力量的證明。喬布斯曾經雇用過糟糕的管理人才。約翰-斯卡利最后就解雇了喬布斯，而且按照喬布斯的說法，他差一點讓公司滅亡。喬布斯從自己的錯誤中總結經驗，意識到身邊沒有人才就什么也做不成，這一點值得稱贊。

9．求知若饑，虛心若愚。還是來自喬布斯令人難忘的斯坦福演講： 我年輕的時候，有一本令人驚嘆的雜志叫作《全球概覽》，是我們那一代人的圣經之一。它的創立者叫斯圖爾特〃布蘭德，就住在離這兒不遠的門洛帕克，他給這份雜志詩意的生命。那是在60年代末，個人電腦和桌面排版系統還沒出現，所以一切都靠打字機、剪刀和寶麗來照相機。這有點像平裝本的谷歌，在谷歌出現35年以前。它是理想主義的，里面有很多極棒的工具和偉大的想法。斯圖爾特和他的團隊發行了幾期《全殊概覽》。當這本雜志走完了自己的旅程，他們出版了最后一期。那是70年代中，我正處在你們這個年齡。最后一期的封底是清晨一條鄉村小路的照片，如果你喜歡冒險，你可能會去那樣的地方遠足。下面是一行字：保持饑餓，保持愚蠢(Stay Hungry.Stay Foolish．)。這是他們離開時的告別。求知若饑，虛心若愚。我一直希望自己是這樣。今天，你們要離開校門開始新的生活，我希望你們也這樣。

10．如果有努力、決心和遠見，凡事皆有可能。盡管史蒂夫〃喬布斯是有史以來最偉大的CEO，是現代計算機之父，說到底，他只是一個凡人。他是丈夫、父親、朋友，就像你我一樣。我們可以像他那樣特別——如果我們學到他的經驗并把這些經驗用于自己的生活。當喬布斯上世紀90年代回到蘋果時，蘋果距離破產只有幾周之遙。但它現在是世界最大的公司。

如果你繼續遵守以上這些簡單的教訓，生活中一切皆有可能。

第二篇：培訓心得：培訓留給了我們什么

培訓心得：培訓留給了我們什么

培訓留給了我們什么

我們每個人都參加過培訓，有的人可能參加過很多次，可每個人每次參加完培訓的感想是不盡相同的，這應該就是培訓的獨特魅力吧!

就培訓而言，我們每個人都需要。以前就聽人常說：“活到老，學到老”，這樣的道理，而如今的社會，我們更應該無時無刻地來充實自己，完善自己，提高自己。培訓是一個循序漸進的過程，而我們被培訓的人又將如何面對呢？據有關消息報道，人的記憶是會隨時間的推移而遞減和丟失的，一個人當天耳聞目睹的事情，在一天后，耳聞的記憶會失丟失75%左右，目睹的記憶會丟失50%左右；一個星期后，耳聞的記憶會丟失90%左右，目睹的記憶會丟失75%左右；而一個月以后，耳聞的記憶留下的只有5%左右，目睹的記憶留下的也只有8%左右了。因而人們參加培訓，常常都是“會上激動，會下不動”，然而不動的原因不是別的，就是因為會后，由于繁忙的工作，在會上聽到的，看到的一切很快被人們忘記了，培訓也因此成為了一種形式。

在此，我想告訴人們，能參加培訓固然是好事，可培訓后能記住多少，運用多少才是最最重要的。不要想，我要多記住些，我要全面的記憶，這是不可能的事情，人都是一樣的。就像今天的培訓，我也許只記住了“空杯心態”與“積極心態”，可我覺得值了，我理解到此兩種心態更深一層次的含義，又豐富了我的知識，我又向成功邁進了一小步。

當然，和我一樣的人會有很多，很多，他們也許學到了我沒有學到的東西，總之，每個人都應該有所收獲。留下來的不在多，而在深，哪怕只是微不足道的一點點也好，培訓的目的也就達成大半了。

培訓后究竟能留給我們什么呢？我想應該是停留在我們記憶深處的深刻的那么幾句話，甚至是幾個簡單的動作而引發的那種激情的感覺，而由感覺影響到我們的日常生活、工作中去。

第三篇：巴金留給我們的財富

巴金留給我們的財富

一個世紀的生命長河，淌過崇山，流過峻嶺，穿過峽谷，在這一刻停留了。巴金，多少人在呼喚這一名字，多少人在哀哭中國文壇的參天大樹倒下了。

“祖國永遠在你身邊”

１９２７年，巴金以第一部小說《滅亡》，被人們認識以后，以自己的光和熱，逐漸成為中國文壇的領軍人。巴金的財富，是他２６卷本的不朽著作和１０卷本的精彩譯著。巴金的財富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。

愛國主義，是巴金兩大財富的重要基礎。巴金12歲那年通讀了《說岳全傳》，深深被岳飛的愛國精神、民族精神震動。上世紀９０年代，巴金在眾人的勸說下，到杭州休養。從來怕麻煩別人的他，有一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在文征明《滿江紅》詞碑前，年過九十，平時說話吐字不太清楚的巴金，像小學生那樣吟誦起這首詞來，聲音越來越清楚、高亢：“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀??笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”

１９７９年，巴金率中國作家代表團訪問巴黎。這是離別巴黎半個世紀后，巴金第一次再踏上這片土地。故地重游，對于任何人都會有很多感慨。然而，每天清晨，巴金靜靜地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的長安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井，廣州的鄉村??他說：“出了國境，無論在什么地方，我總覺得有一雙慈愛的眼睛關心地注視著我。不管你跑到天涯海角，你始終擺脫不了祖國，祖國永遠在你身邊。”

“使每個人都得著春天”

“讓每個人都有住房，每個口都有飽飯，每個心都得到溫暖”，巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。巴金出生于成都一個封建大家庭。仁愛的母親，是他人生的第一個老師。他從母親這里懂得了愛，懂得了寬容。巴金幼年另一位老師是轎夫老周。老周總跟他說：“要好好地做人，對人要真實，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。”“火要空心，人要忠心。”

成年后的巴金，一直在思考這個問題：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那樣困苦的條件下，講出這番深刻的道理。這就是仁義、道德、忠愛。而恰恰是這些，正是中華民族的精神之根、為人之本。

巴金把他的愛，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反壓迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要內容。在巴金許多文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應該是：忠實地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的。”“我的生活的目標，無一不是在幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發展都得著自由。”

小張、小吳，從農村來到巴老身邊工作。轉眼多年過去了，有一天，時任中國作協黨組書記的翟泰豐來探視，問巴老有什么要求？從來不向組織提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小張、小吳的工作。

仁愛、忠誠、正義、自律，人道主義相伴巴金一生。

“讓生命開花”

在巴金的隨筆、序跋、通信、言談中，我們讀到許多巴金關于“讓生命開花”的論述：

“有人問我，生命開花是什么意思。我說：人活著，不是為了白吃干飯，我們活著要給我們生活在其中的社會添一點光彩。只有為別人花費了它們，我們的生命才會開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。” 上世紀30年代，劉白羽還是一位名不見經傳的文學青年。一個偶然的機會，巴金告訴他文化生活出版社準備出版一部他的作品集。巴金拿出一個紙包，對他說：“我已經幫你編好了，你只要自己再看看有沒有修改的地方。”劉白羽拿來一看，自己在這一年中發表的作品，全被剪貼在這里，整整齊齊。這便是劉白羽的第一本小說集《草原上》。

在他身邊工作40余年的徐鈐，平實地概括了巴金在他心中的印象：“他總覺得自己欠別人的。所以，他要付出，他要奉獻。而現實生活中，大多數人總認為別人欠自己的。于是，心態很不平衡，怨這怨那。要說我們和巴老的差距，也就在這點上。但是，就這點差距，很難趕，趕也趕不上。”

“狠狠地挖出自己的心”

1978年，巴金覺得自己的時間并不多了，應該將心里的話說出來，也許對社會更有用。于是，他拿起筆，寫下自己“隨時隨地的感想”。當《隨想錄》合訂本出版時，巴金在《新記》中寫道：“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己??不怕痛，狠狠地挖出自己的心。”

《隨想錄》問世后，引起社會很大反響。隨著時間的推移，人們對它的認識，更為清晰、深沉。作家張光年曾說：“真是力透紙背、情透紙背、熱透紙背。他在很多篇章里，毫無保留地深刻剖析自己的靈魂。實際上，他是在剖析我們的時代，我們的社會，我們一代知識分子的心靈。我們珍視這些文章，因為這是巴金全人格的體現，是巴金晚年最可貴的貢獻。”

《隨想錄》問世后，平裝本、精裝本；分冊本、合訂本；精選本、全選本；簡體本、繁體本；線裝本、手稿本??據記者了解，版本起碼有15種之多。

“我也把火傳給別人” 1984年，巴金出席在東京召開的第47屆國際筆會。會上，這位81歲的老作家深情地說：“在我還是一個孩子的時候，我就從文學作品中汲取大量的養料??前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人??”

正是在這種高尚的精神支配下，巴金將一部又一部作品“燃燒”給讀者，影響一代又一代讀者。錢正英同志在巴金90歲生日時，代表全國政協前來祝壽。在巴金寓所，她說道：“巴老，我是在您文學作品影響下，走向革命的。”

他在創作最為旺盛的時期，義務擔任上海文化生活出版社總編輯，扶持和培養大批青年作家。他在晚年，倡議、呼吁：建立中國現代文學館。他不僅率先捐出自己的存款、藏書、文獻，也向朋友們鼓動，甚至致信有關領導。他說：“這是表現中國人民美好心靈的豐富礦藏。”“我絕不是為自己，我愿意把我最后的精力貢獻給中國現代文學館。”今天，當每一位按著巴金手印推開文學館大門的讀者，都會為擁有這么一座富有的文化寶庫而自豪。

生前，巴金說：“我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。”今天，山在呼喚、水在呼喚：巴老，您將永遠與祖國同行，與人民同伴。（完）

第四篇：孟德爾留給我們的啟示[模版]

孟德爾留給我們的啟示

浙江省龍泉市第一中學（323700）

楊 俊

在高中生物第一冊教材中講到，1900年孟德爾遺傳規律的重新提出，標志著生物學進入到了實驗生物學階段。然而不少學生從對“重新提出”不理解，還是認為孟德爾是在1900年提出遺傳規律的，為了講清這個問題，在學習《遺傳和變異》時，我專門給學生介紹了孟德爾的事跡。

孟德爾（G.J.Mendel，1822-1884）是遺傳學的奠基人，他原來并非是生物學家，而是奧國布隆[現在捷克的布爾諾（Brno）]修道院的修道士。孟德爾出生在一個農民家庭，從小對自然充滿了好奇和興趣，21歲在布隆修道院當修道士和中學自然教師。1851年因未通過教師資格考試被送到維也納的大學學習自然科學和數學，孟德爾在大學期間成績優異，但最后在考他所最愛的植物學時，因與植物學教授在一些觀點上不一致發生爭執而得了一個不及格，還是未能取得教師資格。1853年孟德爾重回修道院，修道之余還是在當地中學兼任一個深受學生歡迎的中學自然代課教師。為了證明自己觀點的正確性，孟德爾在修道院的小菜園里載培了一些植物，做了許多雜交實驗。1857年開始收集市場上商人出售的豌豆品種，用收集來的34個豌豆品種默默地進行了八年的連續觀察和實驗，由研究一對相對性狀到研究多對相對性狀，并用統計學方法對實驗的結果進行分析，獲得了他曾經設想過的結果。孟德爾把結果和結論仔細地寫成了《植物雜交實驗》一文，于1865年春季在布隆召開的自然科學研究學會第二次會議上宣讀并發表。這篇論文曾刊登于該學會的年刊上，并于1866年分送歐美的許多圖書館。但由于當時人們正討論達爾文的進化論，以及孟德爾的理論超出了人們能夠接受的水平而沒有引起人們的注意。在1872年，達爾文寫道：“遺傳的定理絕大部分依舊未知。沒有人能夠說明在同一物種的不同個體中的相同特性，或在不同物種中的相同特性，為什么有時候能夠遺傳，而有時候不能；為什么孩子能回復其祖父母甚至更遙遠的祖先的某項特征。”達爾文，以及當時的科學界，不知道的是，這些問題在六年前已經被一個業余的生物學家解決了，生物科學大廈的另一個支柱早就立好了。直到1900年，荷蘭植物學家德佛里斯（H.Devrirs）、德國植物學家柯靈斯（C.Corrdns）、奧地利植物學家邱歇馬克（Evon.S.Tschermak）三個人各自在同一年得出了和孟德爾完全相同的結論，這樣，孟德爾的論文才得到科學界的重視和公認。孟德爾遺傳規律的發現，具有劃時代的意義，它標志著遺傳學的誕生。因此，孟德爾被公認為遺傳學之父，入選湖北教育出版社出版的《歷史上最有影響的100人》，名列59位。

在講的時候我驚訝地發現學生們一個個聽得津津有味，連平時總是閑話不斷的也不例外。于是因勢利導，請學生談談感想。學生有感而發，課堂一下子變得非常活躍。在學生們充分發言后，我歸納出了以下幾點：

1、科學研究要耐得住寂寞

孟德爾在修道院的小菜園里種了八年豌豆，研究了28000株植物，獲得了大量實驗數據。若沒有科學研究的執著精神，若孟德爾耐不住寂寞，他不可能成為遺傳學之父，充其量只是一個修道士而已。

2、科學成果的取得需要各學科知識的綜合運用

孟德爾在大學進修的自然科學和數學知識為規律的得出奠定了堅實的基礎。他運用數學統計學的方法對實驗結果進行了分析，對實驗數據進行了處理，從中歸納出了一般規律。成果的取得僅靠自然科學知識是遠遠不夠的，綜合運用各學科的知識才能更清晰地透過現象看到事物的本質。

3、科學研究需要循序漸進

豌豆有多對相對性狀，孟德爾一開始并未對這些性狀同時進行研究，他也明白貪多嚼不爛，于是他先選了7對相對性狀分別進行研究，得出了分離定律，再選兩對到多對相對性狀進行研究，又得出了自由組合定律。只有循序漸進，只有從單因素到多因素，孟德爾才能從繁雜的實驗現象中歸納出兩大遺傳規律。

4、不懼權威，小人物也能成就大事業

孟德爾是農民的兒子，非常熟悉植物，也非常喜歡植物學。在大學里學習時，孟德爾不懼權威，堅持自己的觀點，甚至為此與植物學教授發生爭執，讓自己的強項——植物學得了個不及格，也令自己喪失了做正式教師的資格，但這也堅定了孟德爾通過實驗證明自己觀點的信念。正是孟德爾的這種態度，使一個小人物成就了一番大事業，一個業余的生物學家解開了許多專業資深的生物學家也未能解開的謎團。

5、“走自己的路，讓別人去說吧”

在科學界普遍關注達爾文的進化論時，當人們為進化論而爭論不休時，孟德爾并未隨波逐流，而是靜靜地守著他的小菜園，種著他的豌豆。當時生物學的常規研究方法是：先進行觀察和實驗，再分析結果，然后提出假說。但是孟德爾卻反其道而行之：他先設想了一個假說，然后用實驗來證實或否證。正是孟德爾堅持走自己的路，從而開啟了遺傳學的大門。

6、是金子總會有發光的時候

由于超出了當時人們的認知水平，從孟德爾發表論文到三位科學家分別“發現”他的遺傳規律經過了35年的時間，直到去世孟德爾在科學界還是默默無聞。然而是金子總會有發光的時候，雖然遲了一些，但孟德爾在生物學上的貢獻是不可抹殺的，他在遺傳學上的地位是不可動搖的。

7、集思廣益，可少走彎路

達爾文創建了進化論之后，已為生物科學的大廈立下了一個支柱，但是這座大廈仍然搖搖欲墜。自然選擇學說的大前提，是假定同一物種的不同個體存在著可以遺傳的變異，對于遺傳的機理，當時的科學界卻一無所知。其實當時進化論面臨的瓶頸問題，孟德爾早已經解決了，但遺憾的是沒有人重視一個地方組織的報刊，沒有人留意一個業余研究者的成果。不難想象，若達爾文和孟德爾這兩顆巨星相遇，又會發出多大的光芒啊！然而達爾文卻讓孟德爾的文章在自己面前滑過、失之交臂。而德佛里斯等三人分別經過長期的研究，以為自己發現了遺傳規律，而當他們為寫論文而去查閱前人的研究成果時，才發現自己的努力最終只是驗證了孟德爾的理論。若是當時生物學家們能集思廣益，那可少走多少彎路啊！而生物科學可能早就超越了現有的發展水平。

這節課的效果非常好，學生收獲頗豐，我也感觸很深。

《普通高中生物課程標準（實驗稿）》中把提高學生的生物科學素養作為基本理念，強調學習是一個主動建構知識、發展能力、形成正確的情感態度與價值觀的過程。教材在編寫的過程中也引入了不少經典實驗。如光合作用的研究歷史、生長素的發現過程、遺傳物質的確定、DNA雙螺旋結構的提出、孟德爾的雜交實驗、色盲的發現、“生物圈Ⅱ號”等等。這些內容的出現很明顯不僅僅是為了擴充學生的知識面，更重要的是培養學生的生物科學素養，提高對科學和探索未知的興趣，培養學生堅強的毅力和不畏艱險、勇于進取的精神，養成科學態度和科學精神，學會科學研究的方法，逐步形成科學的世界觀和價值觀。

然而在實際教學中，不少教師對這些科學史的教育不夠重視。因這些內容在考試中一般不作要求，許多教師覺得可有可無，在教學中一句帶過。其實生物科學史的教育是培養學生生物科學素養的最好素材，是提高生物科學素養的重要途徑之一。

中學生物學是研究生命現象和生命活動規律的一門科學。生命科學的發展凝聚著人類探索生命世界所獲得的科學精華和認識生物世界的科學思維方法，它研究的是最高級的物質運動形式——生命運動，它的研究成果和研究方法直接影響著人類世界觀的形成和發展。生命科學的每一次重大突破都在推動其自身發展和影響人類生產生活的同時，迅速升華為人類精神寶庫中的重要組成部分。生命科學的每一項成就都是生物學工作者經過大量實際觀察和無數次實驗探索、驗證取得的。生命科學的每一點發展都包含著生物科學家的無私奉獻和辛勤勞動。生物科學家為人類服務的崇高獻身精神和敬業精神，已成為激勵一代又一代人努力學習、發奮求索的無窮動力。

因此我們在教學中要充分鉆研教材，挖掘出潛在的教育因素，利用好經典的生物科學史。課前仔細準備，通過各種途徑（比如網絡）了解相關科學家、相關實驗的背景材料，以更翔實的資料吸引學生的注意力。課內精心設計、積極引導，充分發揮學生在學習中的主體作用，讓學生設身置地的參與到科學探究之中，結合實驗目的，在介紹科學家的實驗設計和實驗方法之前，設想如果自己是科學家，自己會怎么做，放飛自己的思維，切實體會到科學探索的樂趣，在潛移默化中提高學生的生物科學素養。

相信生物科學史能留給我們更多的啟示。

參考文獻

薛金星，高中生物基礎知識手冊，北京教育出版社，2003年8月第1版。

王彥慶，生物教學中不容忽視的內容——科學家及其貢獻，中學生物教學，2006年第1-2期。葉飛昌，生物學教學與創新素質的培養，中學生物教學，2000年第3期。溫青，生物科學史——培養科學素質的最好范例，福建師大附中網。

向志家，生命科學精神教育——中學生物教學不可輕視的主題，中學生物教學，2000年第4期。

第五篇：雷鋒所留給我們的

雷鋒所留給我們的——觀《離開雷鋒的日子》有感

趙亞培

“二十二歲，二十二歲，他才二十二歲！再想想辦法??我命令你再想想辦法!"連長向醫生懇求著，嘴里反復強調著雷鋒的年齡。是啊，二十二歲，才二十二歲，他生命的腳步便戛然而止！看到這里，我們無不為雷鋒短暫的生命感到惋惜。他的一生是短暫的，但是他平凡中彰顯出的偉大是我們心中屹立不倒的豐碑！雷鋒精神，是他所留給我們最寶貴的財富。

影片《離開雷鋒的日子》以主人公喬安山——雷鋒生前的戰友在雷鋒墓前回憶的形式講述了他繼承雷鋒精神的感人事跡，讓我們能夠在這個喧囂的時代里沉下心來，重溫雷鋒精神所留給我們的深厚積淀。

喬安山，作為一名公交司機，在雷鋒離開的日子里，他在平凡的崗位用他的一生向我們傳遞著雷鋒精神，向我們詮釋著何謂雷鋒精神。他剛正不阿，他行俠仗義，他助人為樂，他告訴我們，雷鋒離開了我們，但雷鋒精神卻永遠與我們同在。當路上到一位難產婦女時，他趕緊將其送往醫院；當在車上發現小偷時，毫不手軟將其送到公安局；當碰到被黑車撞傷的老大爺時，他也及時相救。但是，當他的善行被老人的家人所利用時，我想他一定感到很心寒吧，因為當老人的女兒說出“別談雷鋒，雷鋒解決不了咱們的賬”時，我也同樣的感到心寒。難道現在的社會道德真的已經到了這樣的地步了嗎？老人跌倒無人敢扶，人們在追求利益的道路上逐漸失去了自我，甚至失去了整個世界，我不禁想問，我們的社會究竟是怎么了？然而，喬安山面對被人誣陷的境況時，依然相信正義還在。好在終于真相大白，他讓人們相信雷鋒精神還在。我感動于他的執著與淳樸，社會的和諧需要這樣的人！

影片結尾，喬安山與兒子駕駛的大卡車在途中陷入泥沼，不能自拔，連續經過的幾輛車都不愿幫忙，看到這里，我又想到了前不久的小悅悅事件，小小的生命先后被兩輛車軋過，十八個路人卻袖手旁觀。當今社會，人們越來越多地選擇了”個人自掃門前雪’的冷漠，的確，這是一個社會的悲哀，我們真該反省一下自身了！兒子不斷地告訴他這就是社會現實，學雷鋒的時代早已過了。但是，天剛亮時，從遠方傳來一陣自行車清脆的鈴聲，一群青年志愿者伸出援手，同心協力，幫助他們將卡車拖出泥沼。喬安山從志愿者手中接過一頂帶有青年志愿者標志的小紅帽，會心的笑了笑，說：“畢竟好人還是多數！”青年志愿者是雷鋒精神的延續，它讓我們看到了民族的希望！無數的事跡也在向我們證明著雷鋒精神并沒有離我們遠去，看啊，還有一群又一群的人們在感動著中國：“雷鋒傳人”郭明義，“信義兄弟”孫水林、孫東林，“警界保爾”孫炎明??他們用行動告訴我們：世界依然美好，希望依然還在。雷鋒曾說：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”是他告訴我們，人的價值在于奉獻，而不在于索取。雷鋒雖已離我們遠去，但是他所留給我們的雷鋒精神是永遠屹立不倒的！離開雷鋒的日子，我們仍要堅定地將雷鋒精神歌頌傳揚！