第一篇：“9.18”國(guó)恥日留給我們什么？（共）

“9．18”國(guó)恥日留給

我們什么？

——記念“9.18”事變75周年

9．18這一平凡而又刻骨銘心的日子，是炎黃子孫世代不能忘卻的日子；1931年9月18日，農(nóng)歷辛末年八月初七，是銘刻在中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)難忘最悲痛的日子；這天日本軍國(guó)主義的炮火洗劫中國(guó)大地和中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)序幕，9.18事變是中國(guó)現(xiàn)代史上的重大事件，它標(biāo)志著日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新階段，同時(shí)它作為中華民族的國(guó)恥日，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。9.18是一頁(yè)永遠(yuǎn)展開(kāi)的歷史，9.18是一頁(yè)永遠(yuǎn)凝固的歷史，9.18是一頁(yè)記截一個(gè)民族巨大苦難的歷史。

75年前，經(jīng)歷了明治維新的日本，迅速走上了資本主義的發(fā)展道路，并在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部軍國(guó)主義分子的操縱下，逐漸加緊對(duì)外侵略擴(kuò)張的步伐，從而臍身于世界帝國(guó)主義列強(qiáng)行列。這個(gè)封建性的帝國(guó)主義國(guó)家，一貫奉行法西斯主義，從1894年的侵華甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1904—1905年的爭(zhēng)奪我國(guó)東北權(quán)益的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，到1931年侵占我國(guó)的東北的9.18事變。都帶有空前的殘酷性和野蠻性。

9.18后，北四省淪陷，日本侵略者攻城掠地，奸淫擄掠，無(wú)惡不作，他們占領(lǐng)東北后，拼湊扶持起肢解中國(guó)的傀儡政權(quán)——偽滿洲國(guó)。采取軍事鎮(zhèn)壓，經(jīng)濟(jì)掠奪，精神奴化，移民侵略各種法西斯手段，企圖最終把中國(guó)的東北納入日本的版圖。但是，具有光榮歷史和革命傳統(tǒng)的中國(guó)人民不甘屈服，從9.18事變的這一天起，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就開(kāi)始了，直至抗戰(zhàn)的勝利。

翻開(kāi)近代中國(guó)史，清政權(quán)的封閉，落后，腐敗。讓帝國(guó)主義列強(qiáng)用槍炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，戰(zhàn)爭(zhēng)替代了融合，血腥淹沒(méi)了華夏。戊戌變法喚醒中國(guó)人追求民主富強(qiáng)的夢(mèng)想，康有為潭嗣同政治變革的雄心煌煌；革命的先驅(qū)孫中山先生追求民主與科學(xué)，倡導(dǎo)“三民主義”期待中國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)革命之路。而兩千年的“家天下”體制和五千多年的封建思想束縛不允許你有新政，于是有了菜市口的腥風(fēng)血雨。。。9.18事變就是封閉，專(zhuān)制，愚昧，落后的結(jié)果。

75年過(guò)去了，9.18留給我們什么？那是中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的痛；9.18是中國(guó)十八世紀(jì)百多年來(lái)不向世界開(kāi)放的悲??；9.18是中國(guó)上世紀(jì)政治改革流產(chǎn)失敗的悲?。?.18是使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命失敗的悲劇。75年后的今天，隨機(jī)問(wèn)詢所有的中國(guó)人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有80％以上的中小學(xué)生不知道9.18發(fā)生那一年，有50％的大學(xué)生說(shuō)不清楚，當(dāng)代的年青工人、農(nóng)民搖頭的，哦，不曉得的比例更高，商人們只知道9.18就是“就要發(fā)”，走進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)我們的公務(wù)員的回答更會(huì)讓你哭笑不得。忘記歷史是一個(gè)民族的最大悲哀莫過(guò)于這一點(diǎn)。

75年過(guò)去了，太平天國(guó)義士沖鋒陷陣的身影還在我們的眼前閃現(xiàn)，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京的炮聲仍在我們的耳邊轟鳴，“柳條湖”的爆炸聲永久不能平靜。但，我們總是難以割舍輝煌的傳統(tǒng)，歷史對(duì)政體改革常常唉聲嘆氣，奔走于九州的先進(jìn)革命黨人的英靈只能在黃花崗荒陌泣訴。75年后的今天，9．18留給

我們的只有一個(gè)道理，貧窮就要任人宰割，落后就被動(dòng)挨打。前事不忘，后事之師。中華民族要自立于世界民族之林，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)，勿忘國(guó)恥，振興中華。除此之外別無(wú)選擇。在記念9.18事變75周年的今天，所有的中國(guó)人都要認(rèn)真地想一想，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的民族帶來(lái)的災(zāi)難有多深重；聽(tīng)一聽(tīng)，千百萬(wàn)死于日寇鐵蹄下的冤魂在吶喊的聲音；看一看，你今天所做的一切象不象是一個(gè)中華的子孫

第二篇：國(guó)恥日講話稿

望海樓：勿忘“九一八”保持強(qiáng)國(guó)勢(shì)

老師們，同學(xué)們：

大家好。今天，又到 “九一八”紀(jì)念日。尖利的防空警報(bào)又響徹祖國(guó)大地，再次告誡國(guó)人：勿忘國(guó)恥，振興中華。

1931年9月18日，日本關(guān)東軍蓄意制造了震驚中外的“九一八”事變，拉開(kāi)了日本侵占中國(guó)東北、進(jìn)而全面侵略中國(guó)的序幕。有統(tǒng)計(jì)顯示，日本近代史上發(fā)動(dòng)的10余次對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，絕大多數(shù)針對(duì)中國(guó)。一個(gè)國(guó)土面積還不到中國(guó)３％的島國(guó)，為何膽敢一再進(jìn)犯我中華？這既有侵略者欲壑難平的貪婪和殘忍，更有舊中國(guó)“閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大”，“積貧積弱，一盤(pán)散沙”，“有國(guó)無(wú)防，有海無(wú)疆”，使得日本對(duì)中國(guó)步步緊逼。弱肉會(huì)被強(qiáng)食，落后就要挨打。這是我們用血的代價(jià)換來(lái)的沉痛教訓(xùn)。

也正是這一天，中華民族徹底覺(jué)醒了。“九一八”事變已經(jīng)過(guò)去82年了。今日中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、人民安康，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得舉世矚目的巨大成就。中華民族任人欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了，歷史告訴我們，團(tuán)結(jié)一心才能克敵制勝，只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)繁榮才能自理與世界民族之林。今天是九一八紀(jì)念日，我們回顧歷史，展望未來(lái)，我們既要勿忘國(guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴，更要堅(jiān)定信心、團(tuán)結(jié)奮斗，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

第三篇：國(guó)恥日活動(dòng)

巨野職教中心學(xué)校開(kāi)展“九一八”國(guó)恥日教育活動(dòng)

為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生“為國(guó)成長(zhǎng)，興我中華”的強(qiáng)烈意志，巨野職教中心學(xué)校于9月18日開(kāi)展了“九一八”國(guó)恥日教育活動(dòng)。

校園電子宣傳屏打出了醒目的“銘記歷史，勿忘國(guó)恥，愛(ài)我中華”的巨幅標(biāo)語(yǔ)，廣播站內(nèi)播發(fā)了激昂的愛(ài)國(guó)歌曲，營(yíng)造了良好的活動(dòng)氛圍。團(tuán)委書(shū)記魏玉清用校園廣播站發(fā)表了紀(jì)念國(guó)恥日主題講話，帶領(lǐng)全體學(xué)生回顧了那段催人淚下的歷史，向全體同學(xué)發(fā)出了倡議：迅速堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)為將來(lái)的不斷壯大而奠基，以振興中華為己任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！班主任和政治課教師還把國(guó)恥日教育引入課堂，深入開(kāi)展主題教育，有的班級(jí)合唱了《九一八》歌曲，有的班級(jí)集體宣誓表決心，表達(dá)了學(xué)子們?yōu)閲?guó)學(xué)習(xí)、立志報(bào)國(guó)的共同心愿。

（巨野職教中心 黃保華）

第四篇：培訓(xùn)心得：培訓(xùn)留給了我們什么

培訓(xùn)心得：培訓(xùn)留給了我們什么

培訓(xùn)留給了我們什么

我們每個(gè)人都參加過(guò)培訓(xùn)，有的人可能參加過(guò)很多次，可每個(gè)人每次參加完培訓(xùn)的感想是不盡相同的，這應(yīng)該就是培訓(xùn)的獨(dú)特魅力吧!

就培訓(xùn)而言，我們每個(gè)人都需要。以前就聽(tīng)人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，這樣的道理，而如今的社會(huì)，我們更應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻地來(lái)充實(shí)自己，完善自己，提高自己。培訓(xùn)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而我們被培訓(xùn)的人又將如何面對(duì)呢？據(jù)有關(guān)消息報(bào)道，人的記憶是會(huì)隨時(shí)間的推移而遞減和丟失的，一個(gè)人當(dāng)天耳聞目睹的事情，在一天后，耳聞的記憶會(huì)失丟失75%左右，目睹的記憶會(huì)丟失50%左右；一個(gè)星期后，耳聞的記憶會(huì)丟失90%左右，目睹的記憶會(huì)丟失75%左右；而一個(gè)月以后，耳聞的記憶留下的只有5%左右，目睹的記憶留下的也只有8%左右了。因而人們參加培訓(xùn)，常常都是“會(huì)上激動(dòng)，會(huì)下不動(dòng)”，然而不動(dòng)的原因不是別的，就是因?yàn)闀?huì)后，由于繁忙的工作，在會(huì)上聽(tīng)到的，看到的一切很快被人們忘記了，培訓(xùn)也因此成為了一種形式。

在此，我想告訴人們，能參加培訓(xùn)固然是好事，可培訓(xùn)后能記住多少，運(yùn)用多少才是最最重要的。不要想，我要多記住些，我要全面的記憶，這是不可能的事情，人都是一樣的。就像今天的培訓(xùn)，我也許只記住了“空杯心態(tài)”與“積極心態(tài)”，可我覺(jué)得值了，我理解到此兩種心態(tài)更深一層次的含義，又豐富了我的知識(shí)，我又向成功邁進(jìn)了一小步。

當(dāng)然，和我一樣的人會(huì)有很多，很多，他們也許學(xué)到了我沒(méi)有學(xué)到的東西，總之，每個(gè)人都應(yīng)該有所收獲。留下來(lái)的不在多，而在深，哪怕只是微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)也好，培訓(xùn)的目的也就達(dá)成大半了。

培訓(xùn)后究竟能留給我們什么呢？我想應(yīng)該是停留在我們記憶深處的深刻的那么幾句話，甚至是幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作而引發(fā)的那種激情的感覺(jué)，而由感覺(jué)影響到我們的日常生活、工作中去。

第五篇：巴金留給我們的財(cái)富

巴金留給我們的財(cái)富

一個(gè)世紀(jì)的生命長(zhǎng)河，淌過(guò)崇山，流過(guò)峻嶺，穿過(guò)峽谷，在這一刻停留了。巴金，多少人在呼喚這一名字，多少人在哀哭中國(guó)文壇的參天大樹(shù)倒下了。

“祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊”

１９２７年，巴金以第一部小說(shuō)《滅亡》，被人們認(rèn)識(shí)以后，以自己的光和熱，逐漸成為中國(guó)文壇的領(lǐng)軍人。巴金的財(cái)富，是他２６卷本的不朽著作和１０卷本的精彩譯著。巴金的財(cái)富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。

愛(ài)國(guó)主義，是巴金兩大財(cái)富的重要基礎(chǔ)。巴金12歲那年通讀了《說(shuō)岳全傳》，深深被岳飛的愛(ài)國(guó)精神、民族精神震動(dòng)。上世紀(jì)９０年代，巴金在眾人的勸說(shuō)下，到杭州休養(yǎng)。從來(lái)怕麻煩別人的他，有一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在文征明《滿江紅》詞碑前，年過(guò)九十，平時(shí)說(shuō)話吐字不太清楚的巴金，像小學(xué)生那樣吟誦起這首詞來(lái)，聲音越來(lái)越清楚、高亢：“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀??笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”

１９７９年，巴金率中國(guó)作家代表團(tuán)訪問(wèn)巴黎。這是離別巴黎半個(gè)世紀(jì)后，巴金第一次再踏上這片土地。故地重游，對(duì)于任何人都會(huì)有很多感慨。然而，每天清晨，巴金靜靜地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的長(zhǎng)安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井，廣州的鄉(xiāng)村??他說(shuō)：“出了國(guó)境，無(wú)論在什么地方，我總覺(jué)得有一雙慈愛(ài)的眼睛關(guān)心地注視著我。不管你跑到天涯海角，你始終擺脫不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊?！?/p>

“使每個(gè)人都得著春天”

“讓每個(gè)人都有住房，每個(gè)口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖”，巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。巴金出生于成都一個(gè)封建大家庭。仁愛(ài)的母親，是他人生的第一個(gè)老師。他從母親這里懂得了愛(ài)，懂得了寬容。巴金幼年另一位老師是轎夫老周。老周總跟他說(shuō)：“要好好地做人，對(duì)人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯(cuò)腳步?！薄盎鹨招模艘倚?。”

成年后的巴金，一直在思考這個(gè)問(wèn)題：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那樣困苦的條件下，講出這番深刻的道理。這就是仁義、道德、忠愛(ài)。而恰恰是這些，正是中華民族的精神之根、為人之本。

巴金把他的愛(ài)，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反壓迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要內(nèi)容。在巴金許多文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛(ài)人民，幫助那需要愛(ài)的?！薄拔业纳畹哪繕?biāo)，無(wú)一不是在幫助人，使每個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由?！?/p>

小張、小吳，從農(nóng)村來(lái)到巴老身邊工作。轉(zhuǎn)眼多年過(guò)去了，有一天，時(shí)任中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記的翟泰豐來(lái)探視，問(wèn)巴老有什么要求？從來(lái)不向組織提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小張、小吳的工作。

仁愛(ài)、忠誠(chéng)、正義、自律，人道主義相伴巴金一生。

“讓生命開(kāi)花”

在巴金的隨筆、序跋、通信、言談中，我們讀到許多巴金關(guān)于“讓生命開(kāi)花”的論述：

“有人問(wèn)我，生命開(kāi)花是什么意思。我說(shuō)：人活著，不是為了白吃干飯，我們活著要給我們生活在其中的社會(huì)添一點(diǎn)光彩。只有為別人花費(fèi)了它們，我們的生命才會(huì)開(kāi)花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到?！? 上世紀(jì)30年代，劉白羽還是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的文學(xué)青年。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，巴金告訴他文化生活出版社準(zhǔn)備出版一部他的作品集。巴金拿出一個(gè)紙包，對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)幫你編好了，你只要自己再看看有沒(méi)有修改的地方?！眲子鹉脕?lái)一看，自己在這一年中發(fā)表的作品，全被剪貼在這里，整整齊齊。這便是劉白羽的第一本小說(shuō)集《草原上》。

在他身邊工作40余年的徐鈐，平實(shí)地概括了巴金在他心中的印象：“他總覺(jué)得自己欠別人的。所以，他要付出，他要奉獻(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人總認(rèn)為別人欠自己的。于是，心態(tài)很不平衡，怨這怨那。要說(shuō)我們和巴老的差距，也就在這點(diǎn)上。但是，就這點(diǎn)差距，很難趕，趕也趕不上。”

“狠狠地挖出自己的心”

1978年，巴金覺(jué)得自己的時(shí)間并不多了，應(yīng)該將心里的話說(shuō)出來(lái)，也許對(duì)社會(huì)更有用。于是，他拿起筆，寫(xiě)下自己“隨時(shí)隨地的感想”。當(dāng)《隨想錄》合訂本出版時(shí)，巴金在《新記》中寫(xiě)道：“我在寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己??不怕痛，狠狠地挖出自己的心?！?/p>

《隨想錄》問(wèn)世后，引起社會(huì)很大反響。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，更為清晰、深沉。作家張光年曾說(shuō)：“真是力透紙背、情透紙背、熱透紙背。他在很多篇章里，毫無(wú)保留地深刻剖析自己的靈魂。實(shí)際上，他是在剖析我們的時(shí)代，我們的社會(huì)，我們一代知識(shí)分子的心靈。我們珍視這些文章，因?yàn)檫@是巴金全人格的體現(xiàn)，是巴金晚年最可貴的貢獻(xiàn)?！?/p>

《隨想錄》問(wèn)世后，平裝本、精裝本；分冊(cè)本、合訂本；精選本、全選本；簡(jiǎn)體本、繁體本；線裝本、手稿本??據(jù)記者了解，版本起碼有15種之多。

“我也把火傳給別人” 1984年，巴金出席在東京召開(kāi)的第47屆國(guó)際筆會(huì)。會(huì)上，這位81歲的老作家深情地說(shuō)：“在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就從文學(xué)作品中汲取大量的養(yǎng)料??前輩作家把熱愛(ài)生活的火種傳給我，我也把火傳給別人??”

正是在這種高尚的精神支配下，巴金將一部又一部作品“燃燒”給讀者，影響一代又一代讀者。錢(qián)正英同志在巴金90歲生日時(shí)，代表全國(guó)政協(xié)前來(lái)祝壽。在巴金寓所，她說(shuō)道：“巴老，我是在您文學(xué)作品影響下，走向革命的。”

他在創(chuàng)作最為旺盛的時(shí)期，義務(wù)擔(dān)任上海文化生活出版社總編輯，扶持和培養(yǎng)大批青年作家。他在晚年，倡議、呼吁：建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他不僅率先捐出自己的存款、藏書(shū)、文獻(xiàn)，也向朋友們鼓動(dòng)，甚至致信有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“這是表現(xiàn)中國(guó)人民美好心靈的豐富礦藏?！薄拔医^不是為自己，我愿意把我最后的精力貢獻(xiàn)給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。”今天，當(dāng)每一位按著巴金手印推開(kāi)文學(xué)館大門(mén)的讀者，都會(huì)為擁有這么一座富有的文化寶庫(kù)而自豪。

生前，巴金說(shuō)：“我唯一的心愿是化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。”今天，山在呼喚、水在呼喚：巴老，您將永遠(yuǎn)與祖國(guó)同行，與人民同伴。（完）