第一篇：我是這樣踐行北京精神的

我是這樣踐行北京精神的2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”作為城市精神。

最初，北京精神給我的印象僅僅停留在那條深入人心的宣傳廣告上：鮮艷的五星紅旗、林立的高樓大廈、古樸的北京城建筑、紛繁的高科技產(chǎn)品、金發(fā)碧眼的外國人〃〃〃〃〃〃這些片段與大街小巷里的“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”構(gòu)成了我腦海里的“北京精神”，那是遙不可及、不貼近實際的，甚至曾有過“那與我有什么關(guān)系”的念頭。

但是，作為一個生長在北京的孩子，打小兒就喝慣了京城的水，走慣了古樸的路，我想“北京精神”一定對我也有著特殊的意義，等待我的發(fā)掘。

上了高中之后，我終于第一次有了對“北京精神”的認(rèn)識，那是學(xué)校組織的一次義務(wù)活動——在十字路口指揮交通。我們化身為一個個紅綠燈宣傳員，手舉著醒目的“請等待綠燈”的牌子，向過往的人們宣傳著遵守交通規(guī)則的重要。經(jīng)過了這次活動，我更加深刻地感受到了遵守交通規(guī)則的重要性，縱使是面對小小的紅燈也應(yīng)該嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，對自己的安全負(fù)責(zé)。

這時，我看到了街角的宣傳欄“愛國”這個兩個醒目的字體映入眼簾。確實，“愛國”可謂是“北京精神“的核心了，愛國精神教予我們要有樹正氣，重奉獻(xiàn)的時代精神，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時代使命的向心力與凝聚力。而作為一名高中生，我們是祖國的未來，愛國更應(yīng)該是我們根深蒂固的思想。所以，我們應(yīng)該以身作則地承擔(dān)起樹正氣、講文明、勇于奉獻(xiàn)的責(zé)任：要堅持遵守法律法規(guī)，要培養(yǎng)高尚的素質(zhì)素養(yǎng)，不做違法亂記的事情，成為一個有品行有道德的中學(xué)生。靠自己的行為影響周圍越來越多的人們，將中華民族的傳統(tǒng)美德傳承發(fā)揚(yáng)下去，將愛國精

神融入越來越多人的心中。

再次體味“北京精神”是在一個多月以前。我在街頭散步，準(zhǔn)備去圖書館看看，這時在路旁的樹蔭下面看到了一位長得高高瘦瘦的外國人，他一手扶著自行車一手拿著電話擺弄，還不停地在張望。我想，他可能是遇到什么問題了，不過，當(dāng)時的我有些怯懦，沒有上前，想直接走過去。這時，他抬起頭來看向了我，拿著手機(jī)朝我走過來。我有些慌張，說實在的，對于跟外國人交流我還是不太自信的。他站在我面前，用有些生硬的中文對我說：“你好，我想去這個地方，但是我找不到路了！”他用手點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)的屏幕。既來之則安之，我看看手機(jī)上的地址，發(fā)現(xiàn)我也并不清楚，于是我對他說：“你別著急，我?guī)湍阌檬謾C(jī)查一查。”我在手機(jī)上查到了地址，反覆地給他說清楚。最后，他似懂非懂地說了聲“THANK YOU”就離開了。這是我第一次在街上與外國人對話，雖然過程有些小坎坷，但是還是令我心中有一種異樣的感覺油然而生，那是一種自豪感，可以幫助到他人的自豪感。

遠(yuǎn)處“包容，厚德”的醒目標(biāo)語在向我招手。“包容”是“北京精神”的特征，即寬容，容納。在北京的街頭，隨處可見那些皮膚或白或黑，發(fā)色金黃燦爛的深邃面孔，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引融合著不同民族，不同國家的人；古典的、現(xiàn)代的、京腔京韻的不同文化。“北京精神”教予我們要有一顆包容的心，包容不同的文化、不同的性格、不同的人們，用一刻寬容的心去接納他們，成為我們的朋友，和我們共同發(fā)展。“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，北京作為擁有輝煌燦爛歷史文化的古城，培育了北京市民們胸懷坦蕩，文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，作為新時代的主人，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)厚德的精神，弘揚(yáng)友愛、風(fēng)險、互助的人文精神，用北京人熱情、善良的心去幫助我們周圍的人、友愛周圍的人，做一個包容厚德的北京人。

別忘了，“創(chuàng)新”也是“北京精神”的重要組成部分。“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，即突破常規(guī)，推陳出新。“創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源”，創(chuàng)新應(yīng)該是每一個北京人，每一個中國人的追求與態(tài)度。作為北京人，我們生活在這日新月異的城市中，城市的進(jìn)步發(fā)展速度極快，這更要求我們要有積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)，作為祖國未來的棟梁，北京中學(xué)生更應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)出一份力的責(zé)任，這就要求我們要在當(dāng)下努力學(xué)習(xí)，為日后的創(chuàng)新積累知識基礎(chǔ)。

“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”應(yīng)該牢牢刻在每一個北京人心中。我們生在北京，長在北京，而作為皇城腳下的人更應(yīng)該有自己特有的精神面貌，我們是有道德，有素質(zhì)，有文化的北京人。踐行北京精神是每個北京人的責(zé)任與義務(wù)，更是我們應(yīng)該主動承擔(dān)的，只有人人踐行北京精神，我們的北京才能真正成為集文明、素養(yǎng)、科技、文化等特質(zhì)的國際化大都市，而我們這些北京人才能大聲地說出“我在北京，我幸福！”

第二篇：踐行北京精神

踐行北京精神—記我身邊的北京人

厚德，是中華民族的傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。厚德，是北京精神的品質(zhì)，熠熠生輝，觸手可及。在我們的平凡生活里“小人物”們助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的感人事跡，始終深植于我們百姓心間的生機(jī)勃勃的社會道德法則。

“上善若水，厚德載物”，“積細(xì)流而成江海，積小善而成大德”，發(fā)生在我身邊、淹沒于茫茫人海的厚德故事其實很多很多。當(dāng)一些輿論更關(guān)注聚光燈下的“大善”，更強(qiáng)調(diào)社會與時代的種種嬗變，更熱衷于討論世情冷暖的時候，無數(shù)普通人正在用自己一點(diǎn)一滴、實實在在的善舉展現(xiàn)著人性的魅力、闡釋著新時期的道德。他們的向善之行是如此樸素，卻又是如此鮮活。正是越來越多人日復(fù)一日默默無聞的“小善”，積累起了一座城市的厚德。

我們小區(qū)的王爺爺最了不起。王爺爺今年84歲了，臉上總是掛著慈祥的微笑，滿頭的銀發(fā)和那微笑成了他的特征，有點(diǎn)駝背的他干起事來卻一點(diǎn)也不含糊。走起路來那精神抖擻的樣子一點(diǎn)都不顯得他已是不惑之年。星期六下午，我乘著車回家，車剛到站，一個熟悉的身影在我眼前閃動。這不是王爺爺嗎？他左手拎著一個涂料桶，右手拿著一把大刷子，腳邊放著垃圾桶和鏟子。我快速來到王爺爺身旁，“王爺爺！”我親切著叫道。“呦，是你啊！你來干什么呀？”王爺爺關(guān)心地問道。“我去買點(diǎn)東西乘車回家。”我回答道，“您又來美化環(huán)境啦？”“也不算是美化環(huán)境，你看，這墻上的小廣告太多，有礙市容。一來，北京是首都，各國各地方的朋友都會到首都來，說小了大都市北京會讓外國人眼中大跌眼鏡，是個布滿千瘡百孔的首都，說大了中國的國際聲望也會由此下跌；二來，這些廣告多數(shù)是騙人錢財?shù)模行┙芍胁坏_人錢財，還胡亂醫(yī)治，把別人的生命忽視當(dāng)兒戲。” 作為一個年輕人，我得到的比付出的多得多，王爺爺煥發(fā)了我為首都作貢獻(xiàn)的熱情。

還有我們小區(qū)停車場的工作人員，每一個人都是熱心腸。記得有一次，我家的車窗忘記關(guān)了，車場李大姐到處找車主。后來通過車窗前那個小區(qū)的停車證找到物業(yè)，由物業(yè)找到我家電話，通過電話聯(lián)系找到我們，在這個過程中李大姐還安排了保安在車前，直到我們來到。將車窗關(guān)好、鎖好。最好還不忘善意的提醒我們以后千萬不要忘記關(guān)車窗。

甄大媽和她的“甜蜜事業(yè)”。今年50出頭的甄大媽，因樂于為殘疾人婚戀牽線搭橋，在我們這片地區(qū)“赫赫有名”。她經(jīng)常關(guān)心地詢問身邊殘疾人朋友的婚姻狀況，遇到“門當(dāng)戶對”的就牽線搭橋，促成一段美好姻緣。去年，小區(qū)里的聾啞姑娘小陳的母親找到甄大媽，感謝她為女兒找工作，順便說起了“煩心事”。雖然小陳長相百里挑一，但附近的小伙子嫌她是個殘疾人，不愿和她交往，而一般的殘疾人她又看不上，眼看女兒29歲了還是孑然一身，做父母的哪能不犯愁。熱心的甄大媽詢問了小陳的擇偶條件后，答應(yīng)一定幫忙牽線。后來，她打聽到豐臺鎮(zhèn)有位小伙子小馬，人很能干，在一家企業(yè)做技術(shù)工人，也因為是個聾啞人，找合適的對象成了難事。大媽不辭辛勞，在兩人之間跑了好幾個來回，終于把兩人拉到了一起。去年底，兩人喜結(jié)連理，還請甄大媽做證婚人。看到殘疾人享受到婚姻家庭的幸福，是她最開心的事。

在我身邊，這樣的人很多，不求名、不求利、默默無聞的盡自己的最大努力幫助身邊需要幫助的人，在他們身上無時無刻都體現(xiàn)著咱北京精神。

北京精神，是咱北京人的心靈之家，是咱北京人的精神家園，是咱北京人干事創(chuàng)業(yè)的發(fā)動機(jī)，是咱北京人發(fā)展創(chuàng)新的指南針，是咱北京人的靈魂根據(jù)地，是咱北京人的價值指向和追求，是咱北京人的心結(jié)和情懷，是咱北京人的心靈歸宿；北京精神，也是北京這座城市的根基和胎記，是北京這座城市的時代旗幟，是北京這座城市的氣質(zhì)和品質(zhì)，是北京這座城市的性格、脾氣、特點(diǎn)和魅力，是北京這座城市的精神生命靈魂家園；北京精神，還是國人認(rèn)識首都了解首都的窗口，甚至還給外國人認(rèn)識中國了解中國人提供了一個視角一種方法。北京精神，是北京城市的心跳，是北京最讓人怦然心動的風(fēng)景。

1962年8月15日，一個22歲的普通士兵因為一場意外倒下了，在送往醫(yī)院后，院長親自主刀，但并沒能挽留住大腦內(nèi)出血嚴(yán)重的士兵。一天后，士兵所在的撫順市通過電臺廣播了他的訃告，全市動容。兩天后，十萬撫順市民自發(fā)追悼。五個月后，國防部決定以他的名字命名他生前所在的班。七個月后，毛澤東親筆題詞并號召全國人民向這名士兵學(xué)習(xí)。五十年來，這名士兵默默地接受全國人民的觀瞻、景仰抑或是不經(jīng)意的懷疑……

是的，這名士兵叫雷鋒，去世已經(jīng)整整五十年了。一

雷鋒，原名雷正興，祖籍湖南省望城縣，父親早亡，母親在其七歲時不堪屈辱懸梁自盡。就是這樣一個命途多舛的孩子，卻一步步成長為全國人民心中的道德楷模。在那個火紅熾熱的時代，他已經(jīng)成為民族精神及其指向的符號。雷鋒精神不僅包含著千千萬萬個雷鋒一樣的共產(chǎn)主義者所追求的價值和目標(biāo)，也印證了他們?yōu)檫_(dá)成這個目標(biāo)所付出的艱苦卓絕的努力，他們的行為產(chǎn)生了巨大的社會影響，并被一代又一代青年人奉為道德圭臬。

然而，雷鋒精神作為全國人民共同學(xué)習(xí)的榜樣卻不是完全自然而然的。準(zhǔn)確地說，它的形成既有雷鋒個人獨(dú)特人格魅力的因素，也有黨組織和國家機(jī)構(gòu)對于一個自然人的凝練和升華。雷鋒生于抗日戰(zhàn)爭時期，經(jīng)歷過殘酷的民族侵略和不屈的抗日斗爭；懵懂于解放戰(zhàn)爭時期，又體會到了強(qiáng)烈的階級壓迫。在剛剛懂事時，幸運(yùn)地趕上了“翻身做主人”的新時代。這讓他切身感受到了新舊社會的鮮明對比，而這種巨大的反差是那個時代的人所普遍具有的回憶。

不難理解，新舊社會的巨大沖擊讓所有貧下中農(nóng)都懷著一種深深的感恩和敬畏，他們從心底由衷地感激和熱愛這個使他們脫離苦海的新生政權(quán)，并愿意為之付出所有。這時他們的滿腔熱血就像滾滾涌動的巖漿，只缺乏一條噴薄而出的甬道。

雷鋒的出現(xiàn)開辟了這樣一條甬道。雷鋒具有得天獨(dú)厚的出身條件，同時他也集中表現(xiàn)了那個新時代所展現(xiàn)出來的一切昂揚(yáng)向上的道德品質(zhì)。主客觀條件的成熟，孕育了雷鋒精神的胚胎。

此時的雷鋒還在通過自強(qiáng)不息、幫助別人豐富以他自己命名的全新倫理道德的內(nèi)涵，而這種新倫理道德感召了他所幫助的群眾，這反過來也無意識地刺激了雷鋒用更高的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，最終塑造了他赤誠而純凈的心靈。他的平凡和樸實行為在其逝世后得到了充分挖掘，最終形成了“憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”（周恩來語）的政治倫理和道德體系。

二

雷鋒精神的產(chǎn)生有其獨(dú)特的歷史背景，那就是波瀾壯闊的革命斗爭和身處其中滿懷感恩的良善人民。彼時，雷鋒參加各地的憶苦思甜報告會，無論是工人、農(nóng)民還是解放軍戰(zhàn)士，都會跟隨雷鋒的演講啜泣痛哭或斗志昂揚(yáng)。斯人逝去，他們的后輩則慢慢缺少了那種對于舊社會的感性認(rèn)識和刻骨仇恨。雷鋒精神的時代內(nèi)涵也發(fā)生了變化。

首先是六十年代中期開始的文化大革命對于雷鋒精神的重新解讀，他被視作革命左派的旗幟，成為“三忠于”、“四無限”的忠誠戰(zhàn)士，甚至于熱血沸騰的紅衛(wèi)兵武斗都冠冕堂皇地號稱“學(xué)雷鋒”。這時人們所學(xué)習(xí)的“雷鋒精神”的政治氣息是占絕對主導(dǎo)的。接踵而來的是改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)重歸主旋律，拜金主義、享樂主義和極端個人主義沉渣泛起，此時的雷鋒精神則更多地被期望發(fā)揮倫理道德對于社會主義精神文明建設(shè)的引導(dǎo)作用。

從小平同志南巡講話開始，我國逐漸進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新階段。綜合國力與日俱增，人民物質(zhì)生活水平顯著提高，而各種矛盾也日益凸顯。此時的雷鋒精神重新被定位為政治標(biāo)桿和道德風(fēng)向的標(biāo)桿，然而，今天的人們卻對雷鋒精神報之以一種相對冷淡和麻木的態(tài)度。不可否認(rèn)，社會歷史環(huán)境的變遷是一個重要原因，畢竟五十年后的今天已經(jīng)絕少有人會回憶新舊社會的反差。此外，快節(jié)奏生活帶給人們的壓力、高新科技的異化以及信仰的缺失已然阻隔了社會成員之間的溝通和信任，遑論奉獻(xiàn)和助人？

三

雖然新時代弘揚(yáng)雷鋒精神面臨重重阻力，但這恰恰說明其必要性和重要意義。去年底召開的中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會就以報告的形式指出要“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化”。學(xué)習(xí)雷鋒不應(yīng)成為一種形式化的運(yùn)動，而應(yīng)該通過具體措施引導(dǎo)其成為一種普遍長效的社會風(fēng)尚。必須指出，如今我們所弘揚(yáng)的雷鋒精神是包括信仰、忠誠、助人、感恩、自強(qiáng)等多個方面的統(tǒng)一整體。盧梭曾經(jīng)說過，“德行是靈魂的力量”。雷鋒精神作為一種高尚道德的代名詞，更應(yīng)該具有觸動人心靈的偉大力量。繁榮文化建設(shè)需要一個精神主題，中華民族的共同事業(yè)需要一種激勵效應(yīng)。雷鋒精神涵蓋了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵，樹立了堅守共產(chǎn)主義理想的道德標(biāo)桿，同時也順應(yīng)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這種精神勢必會產(chǎn)生強(qiáng)大的社會影響力和道德感召力。

一個名字，響徹了無窮大地；一種精神，感動了億萬心靈。

一位堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，用情操、用信心、用信念點(diǎn)燃了青春的夢想；一個任勞任怨的青年，用道德、用行動、用自己散發(fā)著奉獻(xiàn)的芬芳。一顆實實在在的心，忘記了自己的美麗，在平凡與默默中抒寫了生命最燦爛的篇章。//

一切崇高的事物都隱匿于平凡，甘愿做綠葉的沉默與倔強(qiáng)。寧做高山巖石，不做河旁之柳，這是你的至理名言。滴水融入大海無聲，始終懷著無限澎湃與激情，這是你的矜持。火柴燃燒般的熱情——為人民服務(wù)，短暫的一生，一直不停地放熱、放光芒！把溫暖、希望傳遞四面八方。// 幾十年來，你并未離開過。你的身影一直在我們身邊。像春風(fēng)，像細(xì)雨，滲入每一個角落。生活中，你的故事不斷重復(fù)上演著，公交車上給老人讓座；攙扶殘疾人過馬路；幫敬老院打掃衛(wèi)生；奮不顧身地于抗洪搶險中…那一幕幕畫面，在人們心中系鎖成一道靚麗的風(fēng)景線，在記憶的長河里塑起了永恒的豐碑//

雷鋒精神是中華民族五千年文明的象征，是促進(jìn)社會和諧、進(jìn)步的無形資產(chǎn)。

三月的春風(fēng)，吹綠了春日的田野。無盡的綠意之中，最美麗的是那唯一的白色花束，每一個呼吸間都韻著悠悠沁香。生活需要相互關(guān)懷與幫扶，社會需要雷鋒精神，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)雷鋒精神是時代的使命與責(zé)任！//

同學(xué)們，我們正是青春年華，有的是活力！學(xué)習(xí)雷鋒就從身邊做起吧。！生命的光明一直就在身邊，生活的奇跡就在不經(jīng)意的一言一行。一句關(guān)心的話、一個善意的眼神、一份小小的幫助……都會給他人的生活帶來感動與希望，給你意想不到的滿足與快樂！不圖回報的付出，毫無動機(jī)的善舉，背后隱藏的是青春的熱情。//

我們心中都有一輪美麗的日出，讓雷鋒精神在這紅色的大地上生生不息，一直伴著我們前行！前行！

第三篇：踐行北京精神

踐行北京精神，爭做文明小學(xué)生

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《踐行北京精神，爭做文明小學(xué)生》。

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市需要擁有高尚的人文精神，一名公民同樣需要有自己的守法精神。“北京精神”正是這三種精神的最好詮釋。“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”短短八個字，卻高度涵蓋了中華浩瀚文明源流的所有文化底蘊(yùn)與精神品格。這是我們每一名中學(xué)生都應(yīng)努力奮斗的目標(biāo)！

北京是一個古老的城市，同時也是一個充滿活力的城市，鮮明的北京精神之所以能夠歷久彌新，就是靠一代又一代人的傳承、豐富和發(fā)展得來的。我們，作為北京市的一員，肩上負(fù)有對北京精神不可推卸的責(zé)任，我們要有一個底線：絕不能讓北京精神在我們這一代人身上減弱、停滯和中斷，我們要有一個信念：一定要讓北京精神在我們這一代人身上更加發(fā)揚(yáng)光大，讓每一個北京人民都成為一條龍，讓我們的國家成為東方的巨龍。

從孔子的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”；從范仲淹的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，到東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”可以看出，北京早就擁有五千多年的發(fā)展史，就是北京精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史，北京精神的脊梁總是由每個時代的北京英雄，每個時代的北京先鋒挺起的。

梁啟超說“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我們，作為北京市的優(yōu)秀少年，唯有努力學(xué)習(xí)，成為智者；奮發(fā)圖強(qiáng)，成為強(qiáng)者，才能振興北京，開創(chuàng)北京的又一個輝煌時期。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。而今，我把這句話送給自己，也送給大家。讓我們分清生活中的善惡是非，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。如此方能真正傳承北京精神，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生！

第四篇：踐行北京精神 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳承中華文化，弘揚(yáng)北京精神

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是：《傳承中華文化，弘揚(yáng)北京精神》！岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的孔融讓梨到如今的北京精神，我們的傳統(tǒng)文化正一步步的滲入到我們的生活當(dāng)中，中華文化凝聚著中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。中華文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青少年全面發(fā)展的需要。

作為90后的新青少年，我們也在不斷的用我們的實際行動繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)北京精神。我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)全面提高自身素質(zhì)，用實際行動承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重任。

乘長風(fēng)，破萬里浪！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝。”只要我們每一位同學(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，傳承中華文化，弘揚(yáng)北京精神，展現(xiàn)學(xué)子風(fēng)范！

我的演講完畢，謝謝大家！

第五篇：踐行“北京精神” 做好老干部工作

踐行“北京精神” 做好老干部工作

北京精神，即：愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。愛國是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。北京精神是一個有機(jī)整體，踐行“北京精神”，對于做好老干部工作具有重要意義。

愛國，就要熱愛老干部和老干部工作

愛國，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時代精神，展現(xiàn)了北京時刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力與凝聚力。

老干部是黨和國家的寶貴財富，愛國就要熱愛老干部、熱愛老干部工作。作為老干部工作者，要自覺從思想關(guān)心、政治上尊重、生活上照顧老干部，帶著濃厚的感情做好老干部工作；要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央的路線方針政策，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致；要悉心鉆研各級關(guān)于離退休干部的政策、規(guī)定，一絲不茍地落實老干部的“兩項待遇”；要切實把一腔愛國情懷，灌注

到各項具體工作之中，做到愛崗敬業(yè)、任勞任怨、勇于擔(dān)責(zé)、無私奉獻(xiàn)、創(chuàng)新，就要不斷探索服務(wù)方式

創(chuàng)新，即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。

老干部工作必須創(chuàng)新，不創(chuàng)新就會停滯不前。要認(rèn)真把握老干部工作出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)，適時為區(qū)委、區(qū)政府提出創(chuàng)新性意見和建議；要扎實做好常規(guī)性工作，為實現(xiàn)工作創(chuàng)新夯實基礎(chǔ)；要圍繞“六個老有”，積極提出新思路，推出新舉措，建立新機(jī)制，搭建新平臺，不斷創(chuàng)新為老干部服務(wù)的新途徑、新方式。

包容，就要了解老干部的各種需求

包容，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會。

老干部是一個特殊群體，我區(qū)現(xiàn)有離退休干部1700余名，他們的脾氣秉性各具特點(diǎn)，能力水平各有千秋，文化修

養(yǎng)參差不齊，生活需求各不相同。只有包容老干部，才能做好老干部工作。要了解老干部的思想狀況，隨時掌握他們的思想動態(tài)，有針對性地做好思想引導(dǎo)工作；要完善和落實聯(lián)系老干部制度，全面掌握老干部的所需所求，不斷滿足他們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求；要積極創(chuàng)造條件、加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，充分利用社區(qū)資源做好為老干部服務(wù)工作，就地就近滿足老干部的多種需求，激勵老干部立足社區(qū)發(fā)揮作用、奉獻(xiàn)余熱。

厚德，就要努力解決老干部的實際問題

厚德，源自《周易?坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

厚德，就要以寬厚、仁愛之心對待老干部，積極為老干部排憂解難。要深入開展調(diào)查研究，每年研究一批、解決一批老干部普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈的切身利益問題；要進(jìn)一步完善“三項機(jī)制”，提高特困基金，為重病和特困老干部解決燃眉之急；要加大宣傳力度，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，表彰先進(jìn)人物，弘揚(yáng)敬老傳統(tǒng)，激勵各類人員積極參與到為老干部服務(wù)的實際行動之中。

2011年12月7日