第一篇：《辯證看,務(wù)實(shí)看》讀書心得

讀《辯證看，務(wù)實(shí)辦》心得體會

河口縣紀(jì)委糾風(fēng)室王宇

《辯證看，務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面.2012》是一本既通俗易懂，又具有很強(qiáng)的哲學(xué)思維，讀后耐人尋味。本書主要通過描寫近年來發(fā)生在實(shí)際生活中的一些案例，層層深入，引發(fā)讀者的無限思考。

全面辯證分析熱點(diǎn)、科學(xué)務(wù)實(shí)解難題，是馬克思主義認(rèn)識論的基本要求；務(wù)實(shí)地處理和解決矛盾，是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必由之路。學(xué)習(xí)《辯證看，務(wù)實(shí)辦》是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)的重要內(nèi)容，是必須永遠(yuǎn)追尋的真理。

此書在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞“收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)”等八個方面，用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)的方法和理論對其進(jìn)行深入的分析和解讀，并進(jìn)行了有針對性、有說服力地回答，問題面前不繞開，矛盾面前不回避。回答的八個問題無不緊扣時代的脈搏和人民的關(guān)切，貼近了群眾需求。內(nèi)容客觀、資料詳實(shí)，分析問題簡明透徹、解決問題思路清晰、措施務(wù)實(shí)操作性強(qiáng)，有哲學(xué)思辨性，有閃光的思想，經(jīng)世致用，內(nèi)容既簡單易讀，又有理論高度，對幫組我們了2-

得半點(diǎn)虛頭。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識的層面上，再好的事情也會辦成壞事。

通過閱讀此書，給我的感受就是可以幫助各級領(lǐng)導(dǎo)干部和職工加深對當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中熱點(diǎn)問題的認(rèn)識和理解，可以深入了解到我國社會主義初級階段的復(fù)雜國情，可以加深對黨和政府方針政策的理解和認(rèn)同，可以掌握馬克思主義認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的科學(xué)方法，可以增強(qiáng)對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感和自信心，從而為中華民族之崛起和人民群眾的美好生活去努力奮斗。

第二篇：辯證看 務(wù)實(shí)辦讀書心得

讀《辯證看 務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面2012》有感

---發(fā)揮黨員道德模范帶頭作用

人無德不立，國無德不興。2011年10月，廣東佛山發(fā)生的小悅悅事件引起全國轟動，人們在震驚、悲憤之余都在思考我們國人的道德到底怎么了？小悅悅事件反應(yīng)了當(dāng)今社會對他人普遍冷漠的心理，兩歲的小女孩竟然沒有人出手相助，我們心里在對這個女孩感到可惜的同時，也在批評那18個冷漠的路人，如果那18個路人都像第19個路人陳賢妹一樣，將小悅悅救起，那還會發(fā)生這樣的悲劇嗎？很可能不會，如果第一個路人就起了小悅悅，那么也不會有第二輛卡車從她身上壓過，也許她還有生還的機(jī)會。小悅悅的生命被18名路人忽略了387秒，在這段時間里，小悅悅不懂什么叫做“冷漠”，不懂什么叫做“愛心”，也不懂怎樣珍惜自己的生命。小悅悅的生命在還沒有正式開始的時候就以最痛苦的方式結(jié)束了。

要促進(jìn)社會和諧，僅僅依靠法律是顯然不夠的。必須充分運(yùn)用法律、制度、道德、風(fēng)俗等各種手段。和法制手段相比，道德盡管沒有強(qiáng)制力的保障，但是它是基于約定俗成的基礎(chǔ)上的，適用面廣，執(zhí)行的成本低，適于處理各種人民內(nèi)部矛盾。而要提高整個社會的道德水平，首先就要從黨員干部做起。《論語》曰：“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必僵。”正人必先正己，任何一個社會，統(tǒng)治階級的道德水平和取向?qū)τ谡麄€社會是有很深遠(yuǎn)的影響的，直接影響到普通群眾的道德取向。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”。“未有身正而影曲，上治而下亂者”。正如鄧小平同志說的：“群眾對干部總是要聽其言，觀其行的。”如果領(lǐng)導(dǎo)干部自己貪污腐化，“臺上他講，臺下講他”，那只能落到“官德毀而民德降”的悲慘結(jié)局。所以，如果我們的黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部都能以身作則，在道德建設(shè)中始終走在全民族的前面，我們黨的先進(jìn)性就有了保障。就可以將許多社會矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。

這本書上說道德建設(shè)不應(yīng)是空洞的說教，而重在實(shí)踐的養(yǎng)成。應(yīng)緊密聯(lián)系人們的生產(chǎn)生活實(shí)際，把道德建設(shè)融入日常工作學(xué)習(xí)中，鼓勵人們由近及遠(yuǎn)、由淺入深，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的要求。作為一名黨員在日常工作中，我們要以先進(jìn)模范道德精神積極引導(dǎo)自己。我們時刻鞭策自己，讓自己也變成一個“德才兼?zhèn)洹钡暮细衿贰Ｎ覀儜?yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、加強(qiáng)理論武裝，堅定理想信念。

要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，深刻把握人類社會的發(fā)展規(guī)律，在理論武裝中保持政治堅定，在把握規(guī)律中明辨前進(jìn)方向，確保在復(fù)雜環(huán)境中理想信念不含糊、不動搖。當(dāng)前，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十七大精神，在理論武裝中不斷提高改造主觀世界的能力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，升華共產(chǎn)黨人的思想道德境界，永葆思想上的先進(jìn)性和道德上的純潔性。

二、密切聯(lián)系群眾，投身社會實(shí)踐。

堅持宗旨、一心為民，既是共產(chǎn)黨人的價值取向，又是其行為準(zhǔn)則。只有為群眾動真情，才能為群眾辦實(shí)事。要想群眾之所想，急群眾之所急，排群眾之所憂，解群眾之所難，努力使我們的各項決策和工作都能體現(xiàn)人民利益，增進(jìn)人民福祉。要以群眾滿意不滿意、高興不高興、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗一切工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正以造福于民的實(shí)際行動取信于民。

三、強(qiáng)化內(nèi)在約束，提高道德修養(yǎng)。

共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思想道德素質(zhì)，必須做到“自重、自省、自警、自勵”。“自重”，就是要檢點(diǎn)自己的言行，尊重自己的人格。要注意防微杜漸,注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。“自省”，就是要勤于反躬自問，善于反觀自照，嚴(yán)于解剖自己，勇于自我反省，始終保持高尚的道德情操。“自警”，就是要做到警鐘長鳴，善于自我警示，任何時候都不放松廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，牢牢守住黨性原則的防線、思想道德的防線和法規(guī)紀(jì)律的防線。“自勵”，就是要堅持正確方向砥礪奮斗精神，克服平庸思想和安于現(xiàn)狀的心態(tài)，始終做到創(chuàng)新進(jìn)取。

四、勇于自我批評，自覺接受監(jiān)督。

黨內(nèi)民主生活是否健全，關(guān)鍵看黨的批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)是否得到堅持和發(fā)揚(yáng)。要著力克服黨內(nèi)民主生活庸俗化和形式主義的傾向。既要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真開展自我批評，又要堅持黨性原則，勇于批評他人錯誤的思想和行為；既要聞過則喜、從善如流，誠懇接受組織和同志的批評，不文過飾非，又要堅持真理，敢于同那些壓制批評、打擊報復(fù)的行為作斗爭。黨內(nèi)監(jiān)督和黨內(nèi)民

主是相輔相成的。要在有效的監(jiān)督之下，提高加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，牢牢把住道德品質(zhì)和道德行為的底線。

第三篇：《辯證看 務(wù)實(shí)辦》讀書心得

《辯證看務(wù)實(shí)辦》讀書心得

近日，政府下發(fā)了由中共中央組織部編寫的《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書，讓展開系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并做好理論傳達(dá)工作。通過這種方式，旨在使中央的政策、理論、最新學(xué)習(xí)成果能夠更好地下到基層，從而更有效地提高領(lǐng)導(dǎo)班子的理論水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高群眾的知識水準(zhǔn)和民主決策水平。

《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書共包括“收入差距如何縮小”、“房地產(chǎn)調(diào)控如何支持”、“看病費(fèi)用如何降低”、“素質(zhì)教育如何推進(jìn)”、“道德風(fēng)尚如何提高”、“食品安全如何保障”、“環(huán)境污染如何遏制”、“反腐倡廉如何深化”八個章節(jié)，圍繞百姓最關(guān)心的國計民生問題系列展開，既牽涉到大的改革關(guān)節(jié)，又考慮到了小的民間急迫，真正做到了巨細(xì)必陳，全面周到。具體到每章節(jié)，作者先從提問開始，根據(jù)與百姓生活關(guān)系最緊密的情景設(shè)置問題，將所要講解的重點(diǎn)內(nèi)容悉數(shù)陳述，然后通過具體的案例和數(shù)字，將我國的現(xiàn)實(shí)問題和盤托出，讓讀者既能體會到改革的急迫性和必要性，又能在分析現(xiàn)實(shí)關(guān)節(jié)時產(chǎn)生思路和對策。最后，作者將講解的重點(diǎn)放在問題的解決方案上，從各個角度進(jìn)行對策找尋和分析，旨在盡可能有效地真正分析、解決問題。

通過近兩周的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和思考，我個人感覺到收獲頗多，現(xiàn)具體談一下本次學(xué)習(xí)的讀書心得：

一、黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)問題越來越涉及民生所在，真正做到了“想民之所想、謀民之所謀”。書中的八個問題，是國家進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸之處，是影響百姓幸福生活的最亟待解決之處。這些問題能否得到解決、解決的程度如何，真正關(guān)系到下一步百姓的生活質(zhì)量能否得到切實(shí)提高，百姓的吃穿冷暖能否得到有效改善。黨和政府看問題之透，把握現(xiàn)實(shí)之準(zhǔn)，充分體現(xiàn)出執(zhí)政能力的提高，體現(xiàn)出黨和政府真正想為百姓做好事、做實(shí)事。

二、當(dāng)代中國的改革現(xiàn)狀，是非常復(fù)雜急迫的。新中國成立以來，經(jīng)過六十年的發(fā)展，各方面都取得了很大的成就，但現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，國際國內(nèi)問題都非常復(fù)雜多樣，加上改革遇到的各種各樣的歷史遺留阻力，我國面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)。如今中國社會改革的這盤棋，真的是步步艱險，真的不好下。中國需要頂住壓力，上下一心，加快發(fā)展，爭取早日度過社會轉(zhuǎn)型期，早日達(dá)到百姓對于幸福生活的期望，從而向人民交上一份滿意的答卷。

三、要時刻堅持科學(xué)發(fā)展觀，做到科學(xué)、全面、可持續(xù)發(fā)展。從書中關(guān)涉的重點(diǎn)問題可以看出，黨和政府不再單純地注重經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而是把執(zhí)政的重點(diǎn)放在了切實(shí)維護(hù)百姓幸福生活、為子孫后代造福上。書中的八個問題，包括民生、環(huán)境、精神文明建設(shè)、社會和諧等各個方面的問題，是對社會弊病由淺入深進(jìn)行的一次全面清理。通過本次執(zhí)政著力點(diǎn)的悉數(shù)呈現(xiàn)，黨和政府想要告訴我們：今后改革的重點(diǎn)要從“速度和政績”上轉(zhuǎn)變到“人”上，真正做到“以人為本”，真正著眼于“人民幸福”，真正讓改革發(fā)展的成果惠及每一位百姓。

四、黨和政府的科學(xué)執(zhí)政有了更進(jìn)一步的深入，執(zhí)政理念和執(zhí)政眼光有了很大的提高。像書的題目的前三個字“辯證看”所傳達(dá)出的信息一樣，黨和政府在分析問題時更加地辯證、科學(xué)，更加能夠透過問題的表象而抓住實(shí)質(zhì)。在大的執(zhí)政形勢上，經(jīng)過從前的發(fā)展，我國是取得了一些成績，但這些成績，比起人民的期望，比起新中國成立時的艱難，比起共產(chǎn)主義的偉大愿景，都是非常不夠的，我們?nèi)砸^續(xù)努力，爭取為人民創(chuàng)造出更大的福祉。在具體問題的分析上，黨和政府處理每一個關(guān)節(jié)，都能用全面、辯證的眼光來看待。每一個改革難點(diǎn)，都是一系列復(fù)雜問題共同作用的結(jié)果，牽一發(fā)而動全身，所以，必須要時刻冷靜、辯證地分析問題，全面地找出現(xiàn)象后面關(guān)涉的復(fù)雜因素，只有如此，才能在穩(wěn)定大局的前提下進(jìn)行全方位的深入改革，才能在保證人民生活安樂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展。

五、黨和政府應(yīng)更加堅定務(wù)實(shí)高效的執(zhí)政態(tài)度。書的題目明令指出，要“務(wù)實(shí)辦”，這是本書的一個思想精髓，也是本書對所有人提出的一個具體要求。在處理問題時，一定不能假大空，必須要務(wù)實(shí)而行。本書在解讀八個問題時，均用很大的篇幅提出了行之有效的解決方案和步驟，這正是務(wù)實(shí)執(zhí)政的重要體現(xiàn)之一。對于我們來說，不管是在改革中，還是在處理具體事務(wù)中，都要一切從實(shí)際出發(fā)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，將每一份力，都用在“改善百姓生活、獲得更好發(fā)展”之上，只有如此，才能使百姓看到我們的誠意，才能使黨和政府的執(zhí)政事業(yè)歷經(jīng)千秋萬代而不朽。

通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了今后學(xué)習(xí)、工作的方向和重點(diǎn)，我會在今后的時間里，將中央的理論和我身邊的具體實(shí)踐相結(jié)合，努力踐行“辯證看”和“務(wù)實(shí)辦”。首先，在遇到問題時，我要認(rèn)真細(xì)致地分析每一項事務(wù)，透過現(xiàn)象看到事情的本質(zhì)，摸清問題牽涉到的各方面利益。其次，在解決問題的過程中，我會努力務(wù)實(shí)執(zhí)行，不說虛話空話，對待工作不拈輕怕重、不繞圈子，認(rèn)真解決群眾最關(guān)心的問題。爭取通過本次學(xué)習(xí)和今后的實(shí)踐鍛煉，我能夠得到提高，能夠更好地為群眾做好事做實(shí)事，讓自己能夠不辜負(fù)黨、政府和人民對我的期望、囑托和教誨！

第四篇：《辯證看 務(wù)實(shí)辦》讀書心得

《辯證看 務(wù)實(shí)辦》讀書心得

近日，政府下發(fā)了由中國共產(chǎn)黨中央組織部編寫的《辯證看務(wù)實(shí)辦》一書，讓展開系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并做好理論傳達(dá)工作。通過這種方式，旨在使中央的政策、理論、最新學(xué)習(xí)成果能夠更好地下到基層，從而更有效地提高領(lǐng)導(dǎo)班子的理論水平和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高群眾的知識水準(zhǔn)和民主決策水平。

《辯證看 務(wù)實(shí)辦》一書共包括“收入差距如何縮小”、“房地產(chǎn)調(diào)控如何支持”、“看病費(fèi)用如何降低”、“素質(zhì)教育如何推進(jìn)”、“道德風(fēng)尚如何提高”、“食品安全如何保障”、“環(huán)境污染如何遏制”、“反腐倡廉如何深化”八個章節(jié)，圍繞百姓最關(guān)心的國計民生問題系列展開，既牽涉到大的改革關(guān)節(jié)，又考慮到了小的民間急迫，真正做到了巨細(xì)必陳，全面周到。具體到每章節(jié)，作者先從提問開始，根據(jù)與百姓生活關(guān)系最緊密的情景設(shè)置問題，將所要講解的重點(diǎn)內(nèi)容悉數(shù)陳述，然后通過具體的案例和數(shù)字，將我國的現(xiàn)實(shí)問題和盤托出，讓讀者既能體會到改革的急迫性和必要性，又能在分析現(xiàn)實(shí)關(guān)節(jié)時產(chǎn)生思路和對策。最后，作者將講解的重點(diǎn)放在問題的解決方案上，從各個角度進(jìn)行對策找尋和分析，旨在盡可能有效地真正分析、解決問題。

通過近兩周的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和思考，我個人感覺到收獲頗多，現(xiàn)具體談一下本次學(xué)習(xí)的讀書心得：

一、黨和政府關(guān)注的重點(diǎn)問題越來越涉及民生所在，真正做到了“想民之所想、謀民之所謀”。書中的八個問題，是國家進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸之處，是影響百姓幸福生活的最亟待解決之處。這些問題能否得到解決、解決的程度如何，真正關(guān)系到下一步百姓的生活質(zhì)量能否得到切實(shí)提高，百姓的吃穿冷暖能否得到有效改善。(讀后感　www.tmdps.cn)黨和政府看問題之透，把握現(xiàn)實(shí)之準(zhǔn)，充分體現(xiàn)出執(zhí)政能力的提高，體現(xiàn)出黨和政府真正想為百姓做好事、做實(shí)事。

二、當(dāng)代中國的改革現(xiàn)狀，是非常復(fù)雜急迫的。新中國成立以來，經(jīng)過六十年的發(fā)展，各方面都取得了很大的成就，但現(xiàn)代社會發(fā)展日新月異，國際國內(nèi)問題都非常復(fù)雜多樣，加上改革遇到的各種各樣的歷史遺留阻力，我國面臨著來自各方面的挑戰(zhàn)。如今中國社會改革的這盤棋，真的是步步艱險，真的不好下。中國需要頂住壓力，上下一心，加快發(fā)展，爭取早日度過社會轉(zhuǎn)型期，早日達(dá)到百姓對于幸福生活的期望，從而向人民交上一份滿意的答卷。

三、要時刻堅持科學(xué)發(fā)展觀，做到科學(xué)、全面、可持續(xù)發(fā)展。從書中關(guān)涉的重點(diǎn)問題可以看出，黨和政府不再單純地注重經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，而是把執(zhí)政的重點(diǎn)放在了切實(shí)維護(hù)百姓幸福生活、為子孫后代造福上。書中的八個問題，包括民生、環(huán)境、精神文明建設(shè)、社會和諧等各個方面的問題，是對社會弊病由淺入深進(jìn)行的一次全面清理。通過本次執(zhí)政著力點(diǎn)的悉數(shù)呈現(xiàn)，黨和政府想要告訴我們：今后改革的重點(diǎn)要從“速度和政績”上轉(zhuǎn)變到“人”上，真正做到“以人為本”，真正著眼于“人民幸福”，真正讓改革發(fā)展的成果惠及每一位百姓。

四、黨和政府的科學(xué)執(zhí)政有了更進(jìn)一步的深入，執(zhí)政理念和執(zhí)政眼光有了很大的提高。像書的題目的前三個字“辯證看”所傳達(dá)出的信息一樣，黨和政府在分析問題時更加地辯證、科學(xué)，更加能夠透過問題的表象而抓住實(shí)質(zhì)。在大的執(zhí)政形勢上，經(jīng)過從前的發(fā)展，我國是取得了一些成績，但這些成績，比起人民的期望，比起新中國成立時的艱難，比起共產(chǎn)主義的偉大愿景，都是非常不夠的，我們?nèi)砸^續(xù)努力，爭取為人民創(chuàng)造出更大的福祉。在具體問題的分析上，黨和政府處理每一個關(guān)節(jié)，都能用全面、辯證的眼光來看待。每一個改革難點(diǎn)，都是一系列復(fù)雜問題共同作用的結(jié)果，牽一發(fā)而動全身，所以，必須要時刻冷靜、辯證地分析問題，全面地找出現(xiàn)象后面關(guān)涉的復(fù)雜因素，只有如此，才能在穩(wěn)定大局的前提下進(jìn)行全方位的深入改革，才能在保證人民生活安樂的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展。

五、黨和政府應(yīng)更加堅定務(wù)實(shí)高效的執(zhí)政態(tài)度。書的題目明令指出，要“務(wù)實(shí)辦”，這是本書的一個思想精髓，也是本書對所有人提出的一個具體要求。在處理問題時，一定不能假大空，必須要務(wù)實(shí)而行。本書在解讀八個問題時，均用很大的篇幅提出了行之有效的解決方案和步驟，這正是務(wù)實(shí)執(zhí)政的重要體現(xiàn)之一。對于我們來說，不管是在改革中，還是在處理具體事務(wù)中，都要一切從實(shí)際出發(fā)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，將每一份力，都用在“改善百姓生活、獲得更好發(fā)展”之上，只有如此，才能使百姓看到我們的誠意，才能使黨和政府的執(zhí)政事業(yè)歷經(jīng)千秋萬代而不朽。

通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了今后學(xué)習(xí)、工作的方向和重點(diǎn)，我會在今后的時間里，將中央的理論和我身邊的具體實(shí)踐相結(jié)合，努力踐行

第五篇：辯證看 務(wù)實(shí)版 2012

當(dāng)今時代的辯證法和實(shí)踐論

—讀《辯證看務(wù)實(shí)辦》有感 中共中央宣傳部理論局為了深入回答當(dāng)前干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題，組織中央有關(guān)部門和專家學(xué)者，撰寫了一本通俗理論刊物：《辯證看務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面2012》。單從書名看，就是一本值得閱讀的書。這本書，做到了從認(rèn)識到實(shí)踐的升華，注重將理論運(yùn)用到解決人民群眾關(guān)心的具體熱點(diǎn)難點(diǎn)問題當(dāng)中。

全書主要從收入差距如何縮小、房地產(chǎn)調(diào)控如何堅持、看病費(fèi)用如何降低、素質(zhì)教育如何推進(jìn)、道德風(fēng)氣如何提升、食品安全如何保障、環(huán)境污染如何遏制、反腐倡廉如何深化等八個方面的主要社會現(xiàn)象及問題入手，這本書通俗地用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)的方法對其進(jìn)行分析、解讀，對我們了解、認(rèn)識社會現(xiàn)象和當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)形勢很有幫助。更啟發(fā)我們，要用辯證法和唯物論的角度，客觀、科學(xué)看待改革發(fā)展進(jìn)程中的問題，正確認(rèn)知“成長中的煩惱”，進(jìn)一步堅定信念信心，沿著既定的方向昂揚(yáng)前進(jìn)、奮斗不息。“辯證”、“務(wù)實(shí)”——這是我們?nèi)绾慰创袉栴}、如何解決所有問題應(yīng)秉持的思想高度、理論視角和實(shí)踐維度。即分析問題用辯證全面的方法、解決問題用科學(xué)務(wù)實(shí)的方法。

辨證看，從哲學(xué)角度說，是辨證唯物主義認(rèn)識問題的基本方法，通俗地講就是看問題要全面、用對立統(tǒng)一的思維和矛盾的觀點(diǎn)去分析問題。我們生活在一個創(chuàng)新變革飛速發(fā)展的時代，各種思想相互激蕩，如果不能辨證地看社會現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問題，就看不清主流、瞅不準(zhǔn)根源，易被一些表現(xiàn)和局部迷惑，從而困惑郁悶迷茫，不能理性地把持自我。“方法對頭、事半功倍，方法不對、事倍功半。”聰明的人用正確的方法做正確的人，正確來自實(shí)踐。我認(rèn)為來自于做之前對事物的正確分析判斷，這就是一個辨證看的問題。磨刀不砍柴功，遇事不浮躁三思后行，多用系統(tǒng)的觀點(diǎn)問幾個為什么，多用一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)調(diào)查了解真實(shí)情況，多用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)從正反面想一想，多用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來思一思，多用矛盾的觀點(diǎn)考慮一下主要和次要問題。如此，才能看清真相、理清思路、找出解決問題的鑰匙，科學(xué)制定措施。

務(wù)實(shí)辦，是辦事的實(shí)用辦法。辦是執(zhí)行，是解決問題的行動。有了好的措施，關(guān)鍵在落實(shí)。在人的一生中辦事是貫穿終生的話題，辦事要務(wù)實(shí)。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識的層面上。對此作為毛澤東思想人民觀、矛盾觀、政治觀、實(shí)踐觀和文化觀之一的實(shí)踐觀說的很對，毛澤東有名的《實(shí)踐論》科

學(xué)地闡述了知行統(tǒng)一觀。對務(wù)實(shí)的“實(shí)”我理解為一是真實(shí)，就是辦事要實(shí)實(shí)在在，對某項工作或一件事情看準(zhǔn)了，有辦法了，就要實(shí)實(shí)在在地辦。當(dāng)然運(yùn)動發(fā)展是絕對的，事物發(fā)展總是波浪式地前進(jìn)、螺旋式地上升，辦的過程中總會出現(xiàn)新情況，對于意想不到的新問題，需要再辨證地看，再務(wù)實(shí)辦。現(xiàn)實(shí)生活中為什么有的人知道的很多，卻成事很少？古有紙上談兵的趙括，今有滿腹才學(xué)的失業(yè)者。曾國藩提倡戒多言、不糾纏、少爭論，鄧小平說：“不爭論是我的一個發(fā)明。”先賢們重的是做，不是說，只有實(shí)實(shí)在在地做，才能辦成事。二是現(xiàn)實(shí)，就是辦事要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重規(guī)律，科學(xué)地辦。辦事一定要考慮客、主觀因素，二者基本統(tǒng)一時，就離成功辦事不遠(yuǎn)亦。對于主、客觀因素的處理，胡錦濤第四代中共領(lǐng)導(dǎo)核心提出的和諧社會道出了真諦。要客觀地面對現(xiàn)實(shí)，理性地對待自己，這是現(xiàn)代博弈論的核心，也是我們辦事的心態(tài)。關(guān)于理性地對待自己，我認(rèn)為對一個人做人做事至關(guān)重要，中國儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為最正確的做法是不妄自尊大，亦不妄自菲薄。從現(xiàn)代意義上說對自己要真實(shí)點(diǎn)，客觀公正。

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識

之間每一次的循環(huán)，都會進(jìn)到更高一級的層次。這就是通過《辯證看務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對面2012》這本書我所深刻體會到的辯證法和實(shí)踐論。

二○一二年十一月二十三日