第一篇：動(dòng)輒刪帖：不是方法問題而是不合法

動(dòng)輒刪帖：不是方法問題而是不合法

一些地方政府動(dòng)輒到網(wǎng)上刪帖，這首先不是一個(gè)公管技巧問題，而是一個(gè)法律問題。反對(duì)刪帖，并非因?yàn)閯h帖對(duì)政府部門不好，而是因?yàn)橐罁?jù)法律，政府部門本就不可以隨意刪帖，隨意刪帖是對(duì)法律的粗暴侵犯，是對(duì)民眾自由表達(dá)權(quán)的踐踏。

人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室監(jiān)測表明，地方網(wǎng)絡(luò)論壇集中了很多本地受眾，一些突發(fā)重大事件的苗頭性信息很容易在這一論壇上出現(xiàn)，比如該網(wǎng)統(tǒng)計(jì)的2009年77件重大公共突發(fā)事件中，有23件在網(wǎng)絡(luò)論壇上率先曝光，地方論壇成突發(fā)事件發(fā)酵地。對(duì)這些帖子，地方政府慣用的方式是刪。專家稱“刪帖不是唯一辦法，更不是最好的辦法”，善管善用是更好的辦法(5月4日《人民日?qǐng)?bào)》)。

刪帖確實(shí)不是好辦法，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，甚至是一種最愚蠢的辦法。首先，網(wǎng)絡(luò)是互聯(lián)的，刪根本無濟(jì)于事，刪得了本地論壇上的信息，根本控制不了信息出現(xiàn)在其他論壇上，以幾何級(jí)數(shù)的速度傳播，在對(duì)刪帖的逆反中變成更引人注目的輿論事件;然后，即使刪得了帖子，封鎖了消息，可根本刪不掉隱藏的矛盾及其后的公眾怨憤情緒，沖突會(huì)在某個(gè)時(shí)候以更激烈的方式表達(dá)出來。

到網(wǎng)上發(fā)帖往往是維權(quán)者在窮盡各種努力后無奈尋求的最后一個(gè)表達(dá)途徑。紙終包不住火，以刪帖堵民之口，只會(huì)刺激維權(quán)者走向非理性。近來的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件和群體性事件，一次次地證明著刪帖的愚蠢。正是基于這個(gè)現(xiàn)實(shí)，專家規(guī)勸政府“刪帖不是好辦法”。雖然專家這個(gè)勸告純粹出于善意，但我很反感這種勸說的邏輯。這種勸說預(yù)設(shè)了一個(gè)前提，就是政府是可以隨意刪除網(wǎng)友發(fā)帖的，不受法律約束地想刪就刪。專家所以勸政府別刪，不是出于對(duì)法律的尊重，不是對(duì)民意自由表達(dá)的敬畏。

置法律于不顧，無視民眾在網(wǎng)上的自由表達(dá)權(quán)，僅僅從治理的技術(shù)和公關(guān)的技藝上談?wù)摗皠h帖不是好辦法”;不是從法權(quán)視角去質(zhì)疑有關(guān)部門隨意刪帖，而是站在官方立場從維穩(wěn)技巧上談“刪帖不是唯一辦法，更不是最好的辦法”——這種在價(jià)值上的綏靖和退步，實(shí)際是對(duì)法律的藐視和民權(quán)的漠視。公共管理專家的輿論應(yīng)對(duì)術(shù)，不能淪為危機(jī)公關(guān)的“管理術(shù)”。

也就是說，一些地方政府動(dòng)輒到網(wǎng)上刪帖，這首先不是一個(gè)公管技巧問題，而是一個(gè)法律問題。反對(duì)刪帖，并非因?yàn)閯h帖不是一個(gè)好辦法，刪帖對(duì)政府不好，政府才不能刪帖——而是，依據(jù)法律，政府部門本就不可以隨意刪帖，隨意刪帖是對(duì)法律的粗暴侵犯，是對(duì)民眾自由表達(dá)權(quán)的踐踏。

到網(wǎng)上發(fā)帖是公民一種表達(dá)方式，這種表達(dá)權(quán)受到法律的保護(hù)，公民為自己的言論承擔(dān)責(zé)任。只有當(dāng)某個(gè)帖子違背了事實(shí)，捏造了并不存在的事情，傳播了謠言，侵犯了其他人正當(dāng)權(quán)利，或者對(duì)公共安全和社會(huì)秩序構(gòu)成直接且明顯的威脅的時(shí)候，政府才有權(quán)通過正當(dāng)程序去刪帖，并依據(jù)正當(dāng)程序追究造謠者的法律責(zé)任。沒有任何一條法律賦予了政府部門官員可以隨意上網(wǎng)刪帖的權(quán)力。

如今一些地方動(dòng)輒給網(wǎng)站打招呼刪帖，甚至越過網(wǎng)管而直接上網(wǎng)刪帖，其實(shí)完全是違法行為，是權(quán)大于法、權(quán)力凌駕于制度之上的意識(shí)中養(yǎng)成的一種惡習(xí)。違法違習(xí)慣了，甚至已經(jīng)形成一種事實(shí)上的“習(xí)慣法”:無法無程序，政府根據(jù)自己對(duì)帖子的判斷，可以隨意將一個(gè)帖子界定為非法并刪除之，并進(jìn)而以公權(quán)對(duì)發(fā)帖者進(jìn)行打擊，囂張地進(jìn)京抓捕或跨省追捕。利用權(quán)力肆無忌憚地隨意刪帖，這種情況下，不應(yīng)探討什么“刪帖非好辦法”，而應(yīng)從法律角度去抨擊這種行為的不正當(dāng)和非法。是好辦法，就可以刪帖嗎?有維穩(wěn)效果，就可以隨意刪除一個(gè)公民的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言嗎?維穩(wěn)技巧和危機(jī)公關(guān)手段當(dāng)然可以談，但法律和民權(quán)的價(jià)值次序永遠(yuǎn)居于這些之上。“不是一個(gè)好辦法”是說服不了相關(guān)地方政府不刪帖的，只有用法律才能遏制他們的刪帖沖動(dòng)。

第二篇：員工不感恩,不是道德問題,而是......

員工不感恩，不是道德問題，而是......員工不感恩本質(zhì)上不是員工道德問題，而是管理的問題。管理是激發(fā)員工向善，而不是對(duì)員工行善。

有些公司非常注重對(duì)員工的愛和薪酬，但是在倒閉的時(shí)候并沒有多少員工懂得感恩老板。很多人討論高的工資待遇并不能換來員工的忠誠，也換不來員工的感恩。

作為管理咨詢師的我認(rèn)為：管理并不是讓員工總是對(duì)老板感恩戴德，而是要建立起機(jī)制，獲得持續(xù)的共贏，這才是根本。

管理不是簡單對(duì)員工行善，而是激發(fā)員工向善

作為公司的老板，對(duì)員工關(guān)愛、對(duì)員工好是老板的責(zé)任、義務(wù)，是企業(yè)必須要做的最基本的職業(yè)化的倫理。做到這一點(diǎn)，并不能真正要求員工對(duì)老板、公司感恩戴德。員工是天使，也是魔鬼，有善的一面，也有惡的一面，在激發(fā)員工向善的時(shí)候，應(yīng)該用機(jī)制，而不是道德。不要天天給員工洗腦，當(dāng)然洗腦的教育也是必不可少；但是不要通過這樣的教育來解決員工和公司持續(xù)綁定發(fā)展的問題，這是幼稚的、一廂情愿的。

管理是激發(fā)員工的向善，不只是簡簡單單對(duì)員工行善，激發(fā)員工向善必須有科學(xué)的機(jī)制。

在管理上講，我們處罰員工并不是目的，不是處罰員工的惡、罪，最重要的是激發(fā)員工的良知。員工不感恩，這是一種惡，但這并不是員工自己本身有多大的問題。

所有的人基本都是這樣，如果沒有激發(fā)人的良知的時(shí)候，他是不懂得感恩的。比如說我們的小孩，小孩在從小到大的過程中，家人都付出了很多，但是你并不能期望說你的小孩就一定懂得感恩。

所以必須教化員工，激發(fā)員工向善、激發(fā)員工的良知。

當(dāng)老板知道管理是激發(fā)員工的良知，不是處罰員工的罪惡，也就知道在管理上一定是致力于改變員工的生命，讓員工的靈魂得到凈化，得到成長，這才是管理的出路。

一味對(duì)員工好，給員工行善，給他優(yōu)厚的待遇和福利，這并不能讓員工真正的向善，這只是一廂情愿，只是富了員工的口袋，但是沒有讓員工的腦袋富裕起來。

中國式管理，富裕了的員工，只是賦予了員工的口袋，富貴就是讓員工的靈魂要高貴起來。行善的同時(shí)，處罰員工罪惡的時(shí)候還要激發(fā)員工的良知。

過去存在這樣一些現(xiàn)象：罪犯在監(jiān)獄里面進(jìn)行了勞改、進(jìn)行了教育，但是出來之后還是個(gè)罪犯，在監(jiān)獄并沒有改變他們的生命。

在西方一些國家里邊，在對(duì)罪犯進(jìn)行教育的時(shí)候，他們通過信仰的力量，會(huì)安排一些牧師、傳道者到監(jiān)獄里，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的罪惡，讓他們悔改，讓他們真正的從善，這樣去改變他們的生命，讓罪惡的人真正的從罪惡中解救出來。

這是從人的靈魂層面上來解救人，從管理上講，給員工行善，處罰員工的罪惡，都是不足夠的，激發(fā)員工的良知才是出路。

激發(fā)員工的良知，本質(zhì)上是激發(fā)員工如何做人

如何做人就是把一家公司的文化做好，做企業(yè)文化：

1、要做的就是感化；

2、要做的就是教化；

3、要做的就是凈化。感化就是行善，就是激發(fā)員工善的力量，就是關(guān)愛員工；教化就是激發(fā)員工的良知，讓員工在靈魂上能夠成長；凈化就是把不良的員工及時(shí)淘汰，把公司文化逐漸的凈化下來，讓公司的文化積極向善。

公司必須建立科學(xué)的結(jié)果交換體系

這讓一家公司把員工的利益分配好，把員工的動(dòng)力激發(fā)出來，最終能夠讓員工向善，從而使一家公司的文化做好，這是管理的出路，如何設(shè)計(jì)機(jī)制，才是根本。

第三篇：中國女性的墮落不是道德問題,而是社會(huì)問題

教育是萬能的嗎？

芙蓉姐姐的畸形作秀、有女孩減肥致死、個(gè)別女大學(xué)生“傍大款”“當(dāng)三陪”、一些女性甘當(dāng)“全職媽咪”……這些都是女性教育的缺失甚至是敗筆？據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，3月28日，廣東省婦兒工委召開廣東省婦女兒童發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）編制網(wǎng)絡(luò)問策網(wǎng)友座談會(huì)，廣東省副省長、省婦兒工委主任雷于藍(lán)表示，廣東將進(jìn)行試點(diǎn)，從中小學(xué)女生開始以自尊自信自立自強(qiáng)為核心的女性教育。據(jù)悉，新規(guī)劃預(yù)計(jì)今年第三季度頒布實(shí)施?！芭越逃币逃┦裁?，現(xiàn)在還沒有完全弄清，但反正是給了一個(gè)大題目，叫“女性教育”，能夠讓全國人民看到一點(diǎn)希望，對(duì)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)來說，這也就夠了，至于最后這個(gè)女性教育會(huì)有一個(gè)什么結(jié)果，那就不是領(lǐng)導(dǎo)們的事了。

有女孩子要當(dāng)“二奶”、“小三”；也有女孩子直接去做“雞”——不好意思，現(xiàn)在不叫“雞”了，改稱“失足婦女”了；還有人畸形作秀；還有人減肥減到死……哎呀呀，世風(fēng)日下，她們?nèi)級(jí)櫬淞?！所以要教育?/p>

很早就提出教育經(jīng)費(fèi)要占國內(nèi)生產(chǎn)總值的４％，但就是兌現(xiàn)不了。現(xiàn)在女大學(xué)生一做“雞”，馬上就想到“教育”了?？梢姡@些做“雞”的女大學(xué)生作用很大啊，她們讓我們的領(lǐng)導(dǎo)們想到了教育問題，功德無量！做“雞”的女大學(xué)生如果更多一點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)們足以義憤填膺一次，那４％的教育經(jīng)費(fèi)估計(jì)馬上就會(huì)兌現(xiàn)了。

但是，“教育”真的有用嗎？

記得二十年前，天天看見報(bào)紙上反對(duì)大吃大喝，說是要教育教育教育！我那個(gè)時(shí)候還年輕，一聽說要“教育”了，說實(shí)話，我還是很期待的?！敖逃绷硕?，現(xiàn)在報(bào)紙上再也不提什么大吃大喝了，為什么？因?yàn)榇蟪源蠛纫蔡嚎屏?，不值一提了，現(xiàn)在他們早就改成到五星級(jí)賓館嫖娼了！

還有一個(gè)廉政建設(shè)，也是教育教育教育，“教育”了這么多年，“教育”出什么結(jié)果沒有？

哈哈，所以“教育”不是萬能的。

你們真的能把女大學(xué)生教育得不當(dāng)“雞”了？你們真的能把女孩子們教育得不當(dāng)“二奶”、“小三”了？可能有些人會(huì)相信，但是根據(jù)我?guī)资陙韺?duì)中國人的了解，你說你們通過教育就能讓女人們守住她們的褲腰帶，你打死我我都不信！

中國女性的墮落不是道德問題，而是社會(huì)問題

其實(shí)從根本上說，現(xiàn)在的女人們到處跟人亂搞，這根本不是什么教育的問題，甚至也不是一個(gè)道德的問題，它只是一個(gè)社會(huì)貧富分化、女性地位低下造成的問題。要想從根本上解決女性跟人亂搞的行為，只能從兩個(gè)方面入手：一是消除貧富懸殊，二是提高女性地位。舍此兩點(diǎn)，你再大談什么女性性道德，那都是沒用的！

為什么這樣說呢？

我們首先要搞清楚女人為什么要賣身。有沒有女人天生就是喜歡做“雞”的？我看沒有。任何一個(gè)女人，如果不是為了錢，你讓她自己選擇跟什么人上床，她一定會(huì)去挑選那些年輕英俊，與她有感情的小伙子。沒有任何一個(gè)女人，喜歡隨便跟一個(gè)老頭亂搞。女人做“雞”，其實(shí)只有一個(gè)字——“錢”！只要是一個(gè)人，他都是需要生活資料的，沒有一定的生活資料，他就沒法子活下去。女人也是需要生活資料的，沒有這些生活資料，她們也活不下去。所以女性需要錢，這是可以理解的。女性弄到的錢的方式有三種：一種是自己掙，一種是丈夫給，還有一種就是做“雞”。要避免女人做“雞”，就需要保證女性能通過前兩種途徑弄到錢，如果前兩種途徑弄不到錢了，那女人做“雞”就不可避免了。

女人最好的弄錢方式就是自己掙。這里面有個(gè)重要的條件，就是女性的地位一定要提高。女性地位不高，同工不能同酬，或者歧視女性，許多崗位干脆不對(duì)女性開放，或者一到女性妊娠期的時(shí)候，就把女性掃地出門，在這樣的一個(gè)社會(huì)里，女人就沒辦法掙到足夠維持自身尊嚴(yán)的錢。

不幸的是，我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)這樣的社會(huì)，我們雖然宣傳說是男女平等，而實(shí)際上，女性不論是在受教育方面、就業(yè)方面，還是在勞動(dòng)報(bào)酬、帶薪休假等方面，都是受歧視的。不但一般的女性沒辦法在這個(gè)社會(huì)中得到有尊嚴(yán)的生活，就是知識(shí)女性，她們有許多人，想要謀求一個(gè)職位，也不得不忍受男性上司的性侮辱。有句官場笑話叫“有事秘書干，沒事干秘書”，某些領(lǐng)導(dǎo)們沒事就干秘書，這是中國官場一個(gè)公開的秘密。有一年，我在深圳地王大廈等公共汽車，正是下班時(shí)間，忽啦啦來了一大群美女，全是地王大廈里面的女秘書，那真叫國色天香，美艷驚人，我真是懷疑全國的美女是不是都集中在這個(gè)地方了。正常情況下，找個(gè)秘書，只要她能勝任工作就行了，但是在中國，這是不行的，甚至這也不算是做秘書的條件之一，做秘書的唯一條件是要有姿色，要能夠成為領(lǐng)導(dǎo)們潛在的潛規(guī)則對(duì)象。說白了，領(lǐng)導(dǎo)們找秘書，就是為了以后培養(yǎng)二奶的。能夠被領(lǐng)導(dǎo)潛規(guī)則的女大學(xué)生，還算是幸運(yùn)的，還有許許多多的女大學(xué)生，她們根本就是找不到工作。不管到哪個(gè)單位，人家一聽說是女的，就不想要，因?yàn)榕艘Y(jié)婚，要生孩子，會(huì)耽誤許多時(shí)間，所以單位上就不想要。你如果沒有一個(gè)李剛式的老爸，你一個(gè)女孩子家，在這個(gè)社會(huì)里，想自謀職業(yè)，想通過自己的努力得到一份體面的工作，雖然不是沒有這種可能，但也是概率極低，比中五百萬彩票的機(jī)會(huì)大不了多少。

女性地位低，就造成了我們這個(gè)社會(huì)里大多數(shù)女性都沒辦法通過自己的努力養(yǎng)活自己，更不用說要養(yǎng)活自己的孩子。當(dāng)然在這種情況下，女人也還是可以不做“雞”的，還有一個(gè)辦法，就是讓丈夫養(yǎng)著她。

中國的大多數(shù)男人都是很合格的丈夫，中國男人的家庭觀念是全世界最強(qiáng)的，千千萬萬的中國男人，為了自己的老婆孩子，可以犧牲自己的一切。前幾天遇見一個(gè)做皮鞋生意的老板，他說他主要做女性的皮鞋。我問他為什么不做男人的皮鞋。他說：中國男人自己對(duì)生活的要求都是很低的，你很難從他們那里賺到錢，他們有點(diǎn)錢都會(huì)送給老婆花，所以女人的皮鞋要高檔得多，利潤也好得多。這樣看起來，中國女人們要從丈夫那里弄到錢還是很有希望的。

但是不幸的是，改革開放以來，我們國家一方面是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，另一方面是貧富懸殊不斷加大。有一大批男人被生活無情地拋棄了，他們累死累活，也買不起房，也養(yǎng)不起家，也供不起孩子讀書。這些男人雖然很想讓自己的女人過上體面的生活，但是實(shí)際上，他們根本沒有這樣的能力。這樣的男人，現(xiàn)在越來越多，數(shù)量非常巨大。這已經(jīng)成了一個(gè)社會(huì)問題，以至于有個(gè)什么女政協(xié)委員說：現(xiàn)在男孩子買不起房，所以建議女孩子們嫁給四十歲以上的老男人。你看看那個(gè)《蝸居》也可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，其實(shí)女人跟有權(quán)有錢的人偷情，非常好理解，因?yàn)樯钪袥]權(quán)的男人，連自己的生活都顧不上，更別說什么情調(diào)了，你不讓這些女人去勾搭當(dāng)官的，行嗎？

我們國家現(xiàn)在是全世界貧富懸殊最嚴(yán)重的國家。雖然這種貧富懸殊還沒有造成整個(gè)社會(huì)的崩解，但是也已經(jīng)嚴(yán)重侵害了社會(huì)的正義與公平，讓這個(gè)社會(huì)里的一大幫子男人活得不像個(gè)男人，而一大幫子女人活得也不像個(gè)女人。笑貧不笑娼，這不是一個(gè)道德問題，這是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。只有給官員們當(dāng)二奶才能活得風(fēng)光，在這種情況下，要譴責(zé)的不是當(dāng)二奶的人，要譴責(zé)的應(yīng)該是這種逼良為娼的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

這樣看起來，在相當(dāng)一部分女人那里，她們已經(jīng)沒辦法通過自己的丈夫弄到錢了。

自己掙錢沒有門道，靠丈夫掙錢，許多中國丈夫又越來越窮，怎么辦？只剩下一條路了，就是去做“雞”！

做“雞”也是分檔次的。最高檔次的，是給官員當(dāng)二奶，體面一點(diǎn)說，叫“情人”。如果遇到個(gè)善于貪腐的，不但能讓自己風(fēng)光無限，還有可能把自己辦到美國去，將來一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，可以一起跑到美國去享福。其次是當(dāng)個(gè)什么小演員，小歌星什么的，有那么一點(diǎn)名氣，但是又不至于賺很多錢，在這種情況下，如果被哪個(gè)官員或富商看上了，就可以包養(yǎng)一段時(shí)間，那個(gè)價(jià)格也不算低。再次就是那些小發(fā)廊里的小姐了，她們工作很辛苦，又危險(xiǎn)，又沒多少錢。有些人總是看不起發(fā)廊里的那些小姐，其實(shí)那是錯(cuò)的。那些小姐的道德當(dāng)然并不高尚，但是她們也決不比那些官員的二奶、當(dāng)紅的明星更下流。她們做的是同樣的工作，只是發(fā)廊的小姐們時(shí)運(yùn)不濟(jì)，別人是批發(fā)，她們是零售，而且賣的價(jià)錢不夠高。做了發(fā)廊的小姐，這與道德沒有一點(diǎn)關(guān)系，而只與一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)地位有關(guān)。也有人說：當(dāng)小姐當(dāng)然與道德有關(guān)，你活不下去，你可以去死??！餓死事小，失節(jié)事大，你為什么不能以死去守住貞潔呢？這其實(shí)只是屁話。沒有一個(gè)人有資格叫別人去死，你叫別人去死，你可以先死一次給大家看看。再說，如果一個(gè)人死了，她的問題也就不是生活的問題了，她的問題就是死亡的問題了，而我們現(xiàn)在要討論的是生活的問題，所以你就不能叫別人去死。

所以這樣說起來，中國社會(huì)現(xiàn)在的物欲橫流，不是什么女人缺少道德的問題，更不是什么女人缺少道德教育的問題。這是社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的問題。一是歧視婦女，一是貧富懸殊，只要這兩條不消除，任你搞再多的“女性教育”，也是枉然。

中國需要什么樣的女性教育？

當(dāng)然，如果籠統(tǒng)地談教育，那中國的女孩子們也是需要的，不但需要，而且還是特別的需要。她們需要什么呢？她們需要打破性的神秘，了解更多的性知識(shí)。

我們現(xiàn)在對(duì)女孩子的教育，就是一種性蒙昧的教育，故意對(duì)女孩子隱瞞關(guān)于性愛的一切問題。為什么要這樣做？這并不是為了什么高尚的道德。說到掃黃，其實(shí)我們的古人一直都在掃黃。古代的皇帝全是掃黃的積極分子。乾隆皇帝要修圓明園，外國設(shè)計(jì)師想給大水法周圍安上些裸女塑像，結(jié)果乾隆皇帝大為光火，認(rèn)為太黃了。后來換上了十二生肖。這些十二生肖后來被弄到了外國，我們現(xiàn)在還有人想花幾個(gè)億弄回來。乾隆皇帝掃黃的決心不可謂不小，但是你千萬不要以為乾隆皇帝是個(gè)什么不近女色的正經(jīng)人，他的老婆有幾千個(gè)。可見，古人掃黃，并不是為了什么清高的道德。還有《紅樓夢》里面抄檢大觀園，那也是一次掃黃，而主持掃黃的賈府老爺們，卻沒有一個(gè)不是胡搞的，以至于柳湘蓮說：你們賈府，只除一個(gè)石獅子是干凈的！最黃的一幫子男人，卻最喜歡搞掃黃，這是為什么？掃黃其實(shí)只有兩個(gè)目的，一是讓窮小伙子們安分守己，不去染指那些年輕女孩子，好把這些女孩子留給老爺們玩弄。二是讓年輕的女孩子對(duì)性方面的事情一無所知，這樣就能減少她們被小伙子勾引的機(jī)會(huì)，而且也能增加她們被老爺們搞上床的機(jī)率。但是這樣的性蒙昧教育會(huì)產(chǎn)生一系列的惡果，最嚴(yán)重的就是，讓女孩子不知道生育是怎么回事，常常莫明其妙就和男人上床了，而且也不知道如何保護(hù)自己，意外受孕的機(jī)會(huì)大大增加，而懷孕后又手忙腳亂，完全不知道如何處理。媒體上多次報(bào)道，有些女中學(xué)生，懷孕后在廁所生下孩子，因?yàn)榭謶?，把嬰兒從窗戶扔下去。這些事情的發(fā)生，其實(shí)都是性蒙昧教育的結(jié)果。我們的老爺們?yōu)榱俗屪约耗莻€(gè)階層能搞到更多的妙齡少女，他們不惜讓無數(shù)的少女因?yàn)樾缘拿擅炼斐缮奈ｋU(xiǎn)。

我們現(xiàn)在的性教育是極不正常的，雖然也有生理衛(wèi)生課，但是大多數(shù)中學(xué)里是從來不講這些課程的，只是讓學(xué)生自己看。而且實(shí)際上，我們的生理衛(wèi)生課程本身，對(duì)性關(guān)系也是語焉不詳，孩子們完全不可能通過生理衛(wèi)生課，了解到性的知識(shí)。我們中國人沒有一個(gè)人的性知識(shí)是來自課本，我們都是通過一些鬼鬼祟祟的方式得到性知識(shí)的。

所以，我們的“女性教育”如果一定要搞，那就要搞成針對(duì)少男少女的性知識(shí)教育。要讓他們多了解這方面的知識(shí)，特別是要讓女孩子得到自我保護(hù)的一些知識(shí)?，F(xiàn)在女孩子們一旦出了事，得到的一句話很冷酷：“誰叫她不要臉，死了活該！”因?yàn)橛辛诵躁P(guān)系，就死了活該，這不是一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì)的觀念，這是中世紀(jì)的觀念，這種落后無恥的觀念一定要改變。

我們需要講什么樣的性道德？

什么叫性道德？所謂性道德就是如何分配女性性資源的一套規(guī)范。做任何事都要有一套規(guī)范，做愛那就更要有一套規(guī)范，沒有一個(gè)規(guī)范是不行的，是會(huì)天下大亂的。女性可供做愛的功能，是一種資源，我們簡稱女性性資源。從人類還是動(dòng)物的時(shí)候，肯定就存在著對(duì)女性性資源的爭奪。為什么女性的性愛功能就能成為一種資源，而男性的性愛功能就不能成為一種資源呢？這是由雌雄兩性在生殖方面利益需求的不同特點(diǎn)決定的。在動(dòng)物界不論雌雄，所有的動(dòng)物在生殖活動(dòng)中的最高利益就是要盡可能多地把自己的遺傳基因傳播下去。動(dòng)物界中幾乎所有的雄性（好像只有海馬是例外），在生殖活動(dòng)中所付出的成本都極小，只要一點(diǎn)點(diǎn)蛋白質(zhì)組成精子就可以了，而幾乎所有的雌性卻都要負(fù)出比雄性多得多的物質(zhì)和精力。而且精子一產(chǎn)生就是成千上萬，而卵子的產(chǎn)生就要比精子少得多，像人類，雌性一個(gè)月才排一次卵。正是這種付出的不對(duì)等，使雄性動(dòng)物總想盡可能多地讓雌性受孕，而雌性則總想讓最優(yōu)秀的雄性來給自己授精，并希望雄性盡量要能保持對(duì)她的忠誠，并參與到養(yǎng)育下一代的工作中，這樣可以保證自己的后代有一個(gè)更好生活條件。正是因?yàn)檫@樣的原因，所以女性性資源永遠(yuǎn)是一種稀缺資源，女性可供男性做愛的能力，永遠(yuǎn)都是男人們在一生中爭奪的一個(gè)重要目標(biāo)。

所以性道德說來也沒有什么神圣的，不過就是男性們分配女性性資源的一套規(guī)范而已。

既然是分配資源的一套規(guī)范，它就一定涉及到利益分配的公平性問題，那么我們原有的一套分配女性性資源的規(guī)范公平嗎？我們說：不公平。為什么？也很簡單，大家睜眼看看，現(xiàn)在的美女們有我們平頭百姓的份沒有？根本就沒有。有些人不但是沒有美女，就是一個(gè)丑女都找不到。我們這個(gè)社會(huì)里的一套性道德是從孔孟之道那里流傳下來的。它的一個(gè)要點(diǎn)就是：為權(quán)貴服務(wù)。有權(quán)的人就可以多搞，只要權(quán)力那一塊不要出問題，你想日誰日誰，有錢的人也可以多搞兩個(gè)，但是不太保險(xiǎn)，要和有權(quán)的搞好關(guān)系，否則男女作風(fēng)這個(gè)問題是可大可小的。有地位的人搞了幾個(gè)女人，大家覺得很正常，沒有人會(huì)吭聲，但是如果沒有地位的人你搞了一點(diǎn)風(fēng)流勾當(dāng)，全國人民都來聲討你了。

在目前這種性道德之下，美女都是給有權(quán)的、有錢的準(zhǔn)備的。沒有權(quán)沒有錢的人，不但自己不能多搞幾個(gè)，還要把自己的那一份貢獻(xiàn)出來。許多“雞”在外面賺上幾年的錢，再回家找個(gè)老實(shí)的農(nóng)民結(jié)婚了，這實(shí)際上就是讓那個(gè)老實(shí)的農(nóng)民把自己的老婆讓出來給你們社會(huì)地位高的人玩了幾年，除了這樣解釋還能怎么解釋呢？

還有下崗工人，也有大把的人把自己的老婆讓出來給別人搞。有什么辦法呢？就是這樣的一個(gè)性道德啊。

還有包二奶愈演愈烈，也是反映了傳統(tǒng)性道德的極端下流惡劣的本質(zhì)。

古代那些儒家信徒，他們對(duì)外是宣揚(yáng)節(jié)欲的，但這只是叫別人節(jié)欲，他們自己是有機(jī)會(huì)就要亂搞的，納妾嫖娼在儒家那里不是什么丑事，還很風(fēng)雅呢！這一點(diǎn)你只要看看歷代那些筆記小說就知道了。儒家的禁欲主義是為統(tǒng)治者的縱欲服務(wù)的，沒有老百姓的節(jié)欲，他們到那里去搞那么多女人縱欲呢？而且還有一點(diǎn)，在儒家諸人那里，你地位越高，你就越可以超越一般的倫常，你如果當(dāng)了皇帝，你就是搞了自己的兒媳，也沒事，大家還要給你唱頌歌，比如白居易的《長恨歌》寫的就是這一檔子事。

所以傳統(tǒng)的性道德是非常虛偽的，是為權(quán)貴服務(wù)的，小百姓不能從中得到任何好處的。

那么最理想的兩性關(guān)系應(yīng)該怎樣呢？最理想的兩性關(guān)系應(yīng)該是這樣的：在尊重女性的基礎(chǔ)上，給女性更大的性自由，也就是說應(yīng)該寬容情人關(guān)系，寬容男女之間的私情，甚至寬容性的游戲。說得簡單一點(diǎn)，就是說如果每個(gè)男人都主宰著老婆的命運(yùn)，都死死管住自己的老婆，賣淫又不道德，那我們還到哪里去找女人呢？所以對(duì)好色而又倡導(dǎo)平等的男人來說，只有一個(gè)辦法，就是給女人更大的自由。這樣所有的平頭百姓都可以多搞幾個(gè)女人了。

實(shí)際上西方國家早就這樣做了，人家的社會(huì)并沒有因此崩潰。我們原來的那一套性道德已經(jīng)不行了，要改一改了。

我們現(xiàn)在有些人談起女性教育，就想搞文革那一套禁欲主義的東西。其實(shí)這是一種倒退，這是封建主義的表現(xiàn)，這還是為腐敗領(lǐng)導(dǎo)們服務(wù)的。可惜有許多人意識(shí)不到這一點(diǎn)，他們滿嘴都是道德，一副正義在手的樣子，卻沒有想到自己捍衛(wèi)的可能只是封建道德。他們以為自己正在禁腐敗領(lǐng)導(dǎo)們的欲，卻沒有想到按他們的做法，最后禁的卻是百姓的正常欲望。

還是要解決根本問題才行

中國人一向缺乏理性思維，他們處理問題的方式總是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，最后解決不了問題，反而增加問題的嚴(yán)重性?，F(xiàn)在女大學(xué)生做二奶，當(dāng)三陪，這里面最關(guān)鍵的問題是兩個(gè)，一是女性地位低，女性不能自立于社會(huì)，二是貧富懸殊，許多男人在高房價(jià)下破產(chǎn)，淪為房奴。這兩個(gè)問題不去解決，別的什么問題都是偽問題。而我們有許多中國人卻看不到這一點(diǎn)，世風(fēng)日下，他們就開始大罵女人不要臉。在他們眼里，只要讓女人們不去當(dāng)“雞”，不去當(dāng)二奶，這個(gè)問題就解決了，所以要對(duì)女人們進(jìn)行“教育”！他們卻不去考慮中國的女人們?yōu)槭裁匆ギ?dāng)“雞”，當(dāng)二奶。空洞的道德教育有效嗎？一個(gè)社會(huì)根本性、結(jié)構(gòu)性的問題不解決，它的風(fēng)氣會(huì)好轉(zhuǎn)嗎？在一個(gè)貧富分化越來越嚴(yán)重的社會(huì)里，如果你以為只要通過“教育”，只要強(qiáng)調(diào)道德，就能讓女人們不去傍大款，那只是白癡的想法！而我們有許多中國人，不幸就是這樣的白癡！

還有兩個(gè)小問題，我也想表明一下觀點(diǎn)。一是關(guān)于芙蓉姐姐，她作出來的秀當(dāng)然不好看，但那是她的權(quán)利，你們沒有任何人有權(quán)利指責(zé)她，她既沒有違法，也沒有違背道德，她可能并不美，但她并沒有犯錯(cuò)，她有權(quán)利表現(xiàn)自己的個(gè)性。二是有女生因?yàn)閻勖罍p肥致死，這其實(shí)表現(xiàn)了在中國女性地位的低下，女人為了討好男人，甚至可以犧牲自己的生命。在中國，還需要進(jìn)一步提高女性的地位。

最后，對(duì)于什么“女性教育”，我干脆說，并不看好，要改變中國目前頹廢的風(fēng)氣，需要的不是什么教育，也不是什么所謂道德，中國需要的是一場更加深入的改革

第四篇：初中生學(xué)習(xí)問題及方法

初中生學(xué)習(xí)方法調(diào)查結(jié)果

1.預(yù)習(xí)情況和方法

存在問題：預(yù)習(xí)方法不恰當(dāng)，多數(shù)學(xué)生停留在“把要學(xué)的內(nèi)容看一遍”的狀態(tài),預(yù)習(xí)效率低 解決方案：端正預(yù)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生向通過預(yù)習(xí)找難點(diǎn)、找重點(diǎn)解決疑難的方向發(fā)展

2.課堂聽講情況和方法

存在問題：教師講課枯燥，沒有針對(duì)學(xué)生具體年齡的聽課傾向進(jìn)行授課

解決方案：教師講課需增強(qiáng)趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。上課時(shí)提倡學(xué)生討論和議論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)。

3.課堂記筆記的情況和方法

存在問題：初一學(xué)生習(xí)慣于抄板書，初二和初三學(xué)生開始轉(zhuǎn)向記重點(diǎn)，但采取全記的比率還較高。

解決方案：對(duì)于較難學(xué)科應(yīng)該以聽、想為主。訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成重點(diǎn)筆記的習(xí)慣。

4.課堂小結(jié)小結(jié)和方法

存在問題：①教師課堂小結(jié)比例比率低，以學(xué)生做練習(xí)居多。

②參考資料泛濫，阻礙學(xué)生思維

解決方法：①教師要及時(shí)進(jìn)行課堂小結(jié)，輔助練習(xí)加以鞏固

②教師要積極引導(dǎo)學(xué)生正確選擇參考書

5.討論

調(diào)查表明，目前，多數(shù)初中生存在學(xué)習(xí)被動(dòng)性較強(qiáng)，較少人掌握獨(dú)立學(xué)習(xí)、適合自己的學(xué)習(xí)方法的普遍問題。為此，教師有必要進(jìn)行學(xué)法的具體指導(dǎo)，要開設(shè)學(xué)習(xí)方法課，引導(dǎo)學(xué)生尋求合適的學(xué)習(xí)方法。教師進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，要具體情況具體分析，有針對(duì)性地進(jìn)行具體指導(dǎo)，切忌一刀切。

中學(xué)生心理問題的家庭原因分析

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的心理問題產(chǎn)生的最主要原因是家長的主觀性教育和不合理的家庭教育方式。多數(shù)家長“望子成龍，望女成鳳”的心理造成學(xué)生心理緊張，對(duì)自己孩子的資質(zhì)和所處年齡段特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，無法進(jìn)行換位思考，缺乏對(duì)自身教育的反思。

中學(xué)生數(shù)學(xué)成績分化原因分析

原因如下：

1.缺乏學(xué)習(xí)興趣是造成分化的主要心理因素

2.意志薄弱和缺乏自信心是造成成績分化的性格因素

3.知識(shí)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象（基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有及時(shí)查缺補(bǔ)漏，形成不了完整的系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)）4.思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的要求

5.教師教學(xué)方法不當(dāng)（授課模式僵化、師生互動(dòng)少、作業(yè)布置過多）

初一學(xué)生家長須知

新生入學(xué)變化：

① ② ③ ④ ⑤ 科目增多，難度增大 作業(yè)增多，負(fù)擔(dān)加重 要求更高，方法要變 考試頻繁，壓力增大 年齡增長，學(xué)會(huì)處理問題

解決方法：

要求學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法：要會(huì)聽課、會(huì)記筆記、多看書。多做練習(xí)、多問、多復(fù)習(xí)、多總結(jié)；要求家長逐步轉(zhuǎn)變與孩子的相處方式，變命令為商量。

語文學(xué)習(xí)方法

語文學(xué)習(xí)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣

1.2.3.4.5.6.7.8.熟讀、背誦課文、美文的習(xí)慣

閱讀優(yōu)秀課外作品，鑒賞、評(píng)析、寫筆記的習(xí)慣 推敲語言文字，積累語言材料的習(xí)慣 寫日記、積累寫作素材的習(xí)慣 規(guī)范書寫、文面整潔美觀的習(xí)慣 聽、看時(shí)事，說、寫評(píng)論的習(xí)慣

說普通話，講述事理有見解、有條理的習(xí)慣 勤查工具書的習(xí)慣

作文的要求

1.內(nèi)容務(wù)實(shí) 2.選材求真 3.構(gòu)思求巧 4.立意求深 5.語言求優(yōu)

怎樣培養(yǎng)自己良好的閱讀習(xí)慣

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 制定閱讀計(jì)劃 讀、寫、用相結(jié)合 虛心求教 勤于自學(xué)

閱讀時(shí)要“心”到 閱讀時(shí)應(yīng)多動(dòng)腦

初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

① 全面復(fù)習(xí)，把書讀 ② 突出重點(diǎn)，精益求精 ③ 基本訓(xùn)練反復(fù)進(jìn)行

初中是孩子的學(xué)壞時(shí)期！家長孩子應(yīng)該做好幾種準(zhǔn)備

① 好心態(tài)是成功的前提

初中時(shí)從能力上拉開差距的第一個(gè)階段，入學(xué)前幫孩子進(jìn)行合適“定位”，要鼓勵(lì)孩子自信，同時(shí)家長自己也要放松。

② 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：掌握新的學(xué)習(xí)方法 ③ 社交準(zhǔn)備：多行引導(dǎo)少加限制 ④ 親子準(zhǔn)備：變“命令”為“商量”

初中生學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)輔導(dǎo)

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型，主要分為三類：①優(yōu)等生希望升入一流高中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)。②中等生升入普通高中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一般。③極端學(xué)生（極好與極壞），只為滿足家長的愿望，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2 起點(diǎn)低。

2.關(guān)于初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)

（1）初一學(xué)生：①利用榜樣法引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ②學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)多樣化，學(xué)習(xí)時(shí)間不應(yīng)太長 ③教師與家長的要求要循序漸進(jìn)，合理恰當(dāng)。

（2）初二學(xué)生：①教師的鼓勵(lì)與支持可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。②良好的同學(xué)關(guān)系。③家長的恰當(dāng)動(dòng)機(jī)。

（3）初三學(xué)生：①家長與教師適當(dāng)放手。②學(xué)校應(yīng)當(dāng)減少考試的次數(shù)與難度，建立學(xué)生的自信心。③適當(dāng)安排參觀，鑒定學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的自信心。

（二）初中生學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)

1.初一學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)別人的學(xué)習(xí)方法，從模仿開始

2.初二學(xué)生應(yīng)確定自己的學(xué)習(xí)方法，教師可從旁建議指導(dǎo)

3.初三學(xué)生應(yīng)創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)方法，尋找創(chuàng)造高效而又實(shí)際的學(xué)習(xí)方法

（三）初中生聽課方法輔導(dǎo)

1.初一學(xué)生聽夠聽懂

要求教師講課線索清晰，簡潔明了，富有趣味性和指向性 2.初二學(xué)生要能夠聽透

要求學(xué)生在理解能力上要有所加強(qiáng)，明確學(xué)習(xí)目的 3.初三學(xué)生聽夠聽通

要求學(xué)生吃透課本，能舉一反三，觸類旁通

（四）初中生考試方法輔導(dǎo)

1.考前放松

①家長和教師不叮囑 ②活動(dòng)放松 ③音樂或自己放松 ④多復(fù)習(xí)

2.考中的放松

①深呼吸 ②一氣呵成，先易后難 ③自我鼓勵(lì)，有阿Q精神

3.考后的放松

①父母和教師減少盤問 ②重問題而不是重分?jǐn)?shù)

初中生學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)與成因

1.學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

①學(xué)習(xí)無計(jì)劃

②不會(huì)科學(xué)利用時(shí)間 ③不求甚解，死記硬背 ④不能形成知識(shí)結(jié)構(gòu) ⑤不會(huì)聽課 ⑥不會(huì)閱讀

⑦抓不住重點(diǎn)和難點(diǎn) ⑧理論與實(shí)際脫離 ⑨不善于科學(xué)用腦

2.學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)某梢?/p>

①對(duì)學(xué)習(xí)方法的重要性認(rèn)識(shí)不足

②對(duì)各階段、各學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足

③對(duì)自身的狀況和條件認(rèn)識(shí)不足 ④學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏 ⑤意志薄弱

⑥缺乏指導(dǎo)與鍛煉

挫折教育，孩子成長不可缺少的營養(yǎng)

家長進(jìn)行挫折教育時(shí)，應(yīng)遵循的原則：

①對(duì)孩子的期望合理，培養(yǎng)孩子能正確評(píng)價(jià)自我 ②給孩子樹立榜樣，培養(yǎng)孩子克服困難的信心 ③做孩子的“顧問”，培養(yǎng)孩子自立的能力和精神 ④給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子承受挫折的勇氣

第五篇：心理問題及應(yīng)對(duì)方法

大學(xué)生常見的心理困惑:

1.焦慮

被焦慮所困惑的大學(xué)生常癥狀是煩躁不安、思想受阻、行為不敏感、行為不敏感、身體不舒服、失眠、胃口不振等。緊張的焦慮能使人失去全部情味和希望。乃至可能產(chǎn)生心理疾病，在心理上摧垮一個(gè)人.不恰當(dāng)?shù)母叨冉箲]對(duì)心身健康的傷害是很大的。為此，應(yīng)增強(qiáng)信心，相信車到山前必有路，總會(huì)有方法的，這樣可減輕焦慮；同時(shí)磨煉毅力，不怕困難，無謂地或過分地憂慮正是焦慮的本質(zhì)；應(yīng)開闊胸襟，不計(jì)較得失，也不杞人憂天：應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，積極行為，由于猶疑徜徉會(huì)添加焦慮。

2.抑郁:心情低落，思想緩慢，郁郁寡歡，郁郁寡歡，愛好損失，短少活力，反應(yīng)遲鈍，干什么都打不起精神，不肯參與交際，成心逃避熟人，對(duì)平常日子缺乏信心，體會(huì)不到平常日子的高興，并伴有胃口減退，失眠等。他們看上去厭倦疲倦，表情冷酷，面色暗淡，好像陷人了苦楚的深淵而無力自拔。長時(shí)間的抑郁會(huì)使人的心身遭到緊張危害，使人無法有效地學(xué)習(xí)、工作和平常日子。要防止抑郁或從抑郁中擺脫出來，就需求正確地評(píng)估個(gè)人，看清個(gè)人的利益，樹立自負(fù)，增強(qiáng)信心；調(diào)整認(rèn)知方法，不把事物當(dāng)作非黑即白，多注重事物的光明面；擴(kuò)展人際往來，多與人交流，多交兄弟姐妹。若是抑郁心情較緊張，應(yīng)及時(shí)尋求心理咨詢協(xié)助。

3.: 冷酷: 冷酷是一種對(duì)人對(duì)事冷酷、漠然置之的消沉心情體會(huì).人與人之間需求豪情的交流，尤其是性格內(nèi)向、情感宛轉(zhuǎn)的大學(xué)生更應(yīng)自動(dòng)走出個(gè)人的情感世界，完成彼此交流；戰(zhàn)勝張望、等候或被迫心情，意識(shí)到個(gè)人是平常日子的主人和創(chuàng)造者，個(gè)人要對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé)任，積極地投身于各項(xiàng)活動(dòng)，從中去取得熱心、趣味和本身價(jià)值。

4.易怒: 易于發(fā)怒，就是大學(xué)生中常見的一種消沉熱情。要學(xué)會(huì)尊重和寬恕他人,胸襟開闊.。當(dāng)感到個(gè)人難以操控憤恨時(shí)，可選用轉(zhuǎn)移注重力或轉(zhuǎn)移環(huán)境的方法

5.妒忌: 要學(xué)會(huì)進(jìn)行正確的比較,，每個(gè)人都既有有事，亦有劣勢，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)別人的長足來彌補(bǔ)自己的的不足,同時(shí)要化消沉的妒忌為積極的進(jìn)步，“你行我也行”，發(fā)奮盡力，縮小差距。

6.壓抑:心情的壓抑也是大學(xué)生中常見的心情問題.選擇恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄方法是防治抑郁的有效途徑