第一篇：我喜歡的人物諸葛亮

我最喜歡的一個(gè)人物—諸葛亮

肥城市石橫特鋼廠學(xué)校 五年級(jí)一班 張樹(shù)禹

諸葛亮是我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》里面的一位重要人物。諸葛亮是一個(gè)足智多謀、有膽有識(shí)、上知天文、下知地理、洞悉人性的人。諸葛亮是劉備的軍師，劉備死后，諸葛亮當(dāng)上了蜀國(guó)的丞相，管理蜀國(guó)大小事件。

劉備請(qǐng)來(lái)諸葛亮后，諸葛亮用計(jì)火燒博望坡、火燒新野、大敗曹，令關(guān)張心服口服 赤壁大戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮草船借箭、巧借東風(fēng)，與周瑜一起敗了曹。諸葛亮三氣周瑜、將周瑜氣死。劉備死后，諸葛亮帶兵平定南方、七擒孟獲。后諸葛亮巧施妙計(jì)，騙過(guò)了魏國(guó)四十五萬(wàn)大軍。會(huì)成都不久后，諸葛亮六出祁山，智收姜維，不久病死在軍中。

我喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\、神機(jī)妙算、上知天文、下知地理、洞悉人性，所以諸葛亮總能做出一些令人們意想不到的事情，這一特點(diǎn)就足以令人像神話看待諸葛亮了。

在沒(méi)讀《三國(guó)演義》前，是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)向敵人借東西的。不借任何工具就會(huì)預(yù)知天氣，沒(méi)見(jiàn)過(guò)認(rèn)人的面就知道他的性格，可以從任何一個(gè)人的話語(yǔ)中看透這個(gè)人的本質(zhì)。

在我的心目中，諸葛亮不僅是一個(gè)神話一般的傳說(shuō)，更是我崇拜的人，我喜歡《三國(guó)演義》，更喜歡諸葛亮。

指導(dǎo)教師：劉恩紅

第二篇：我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮

我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮

諸葛亮足智多謀，是劉備的軍師，曹軍把蜀軍擊敗后，有準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，所以蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)盟。

吳國(guó)有一個(gè)非常杰出的青年都督周瑜，他有勇有謀，但他心胸狹窄，有嫉妒心。

一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮來(lái)商議軍事。以公事為借口，委托諸葛亮十天造好十萬(wàn)只箭。諸葛亮不但答應(yīng)了，還立下軍令狀，如若三天造不好，敢受軍法處置，并請(qǐng)周瑜三天后到江邊取箭。諸葛亮走后，周瑜吩咐魯肅，不給諸葛亮備齊造箭的材料，想為難他，同時(shí)還讓魯肅去探聽(tīng)消息。

諸葛亮見(jiàn)了魯肅，問(wèn)他借了20條草船和數(shù)百名軍士，并請(qǐng)他保密，魯肅答應(yīng)了。回去后，魯肅果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用造箭的材料，周瑜很疑惑。

魯肅幫諸葛亮準(zhǔn)備好了船和士兵，等候他的調(diào)度。第三天四更時(shí)，諸葛亮秘密把魯肅請(qǐng)上船，趁大霧漫天之際，命令士兵將20條船連接起來(lái)，駛近曹營(yíng)。并一字排開(kāi)，擂鼓吶喊。曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲后，不敢輕舉妄動(dòng)，只叫弓弩手朝江中放箭。很快船的一面插滿了箭，諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，另一面受箭。

天漸漸亮了，諸葛亮讓插滿箭的船順風(fēng)順?biāo)偦啬习丁２懿俚弥袭?dāng)后，要追也來(lái)不及了。

20條船靠岸時(shí)，周瑜按諸葛亮的要求派人來(lái)取箭。諸葛亮如期交箭，周瑜聽(tīng)了借箭的經(jīng)過(guò)，自嘆不如。

五年級(jí):jutianliu

第三篇：我最喜歡的人物角色：諸葛亮

我最喜歡的人物角色：諸葛亮

《三國(guó)演義》超越歷史原型，塑造了一個(gè)智慧、忠貞、充滿理想色彩的諸葛亮形象。諸葛亮膽大心細(xì)，料事如神、才華橫溢，他是全書(shū)的真正主角，是維系全書(shū)的靈魂。主要從三個(gè)方面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造：（1）充分突出諸葛亮在劉蜀集團(tuán)中的關(guān)鍵地位和作用；（2）竭力渲染諸葛亮的智慧，特別是出神入化的軍事謀略；（3）多方面刻畫諸葛亮的忠貞品格。總體而言，書(shū)中的諸亮形象仍然是一個(gè)讓我最喜歡的人物角色。

一、儒家知識(shí)分子理想人格的化身

首先，諸葛亮是一個(gè)關(guān)心時(shí)事，積極入世的“奮進(jìn)之儒”。中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子受儒家思想影響，大多懷著積極入世的態(tài)度想要有一番作為。千百年來(lái)，那些儒士們都希望自己能夠有機(jī)會(huì)為國(guó)出力，為君分憂，更希望有朝一日，能實(shí)現(xiàn)輔佐帝王，成為“王者師”。諸葛亮也是如此，隱居襄陽(yáng)，博覽群書(shū)，并且常常結(jié)交名士，評(píng)古論今，談?wù)撎煜麓笫拢瑸槿蘸笕胧朔e極準(zhǔn)備。諸葛亮隱居隆中，自比樂(lè)毅、管仲這兩位典型的入世型大夫，暗示建功立業(yè)才是他真正的價(jià)值觀。隱居山林不過(guò)是古代文人慣用的“待價(jià)而沽”的策略。諸葛亮在隱居期間多年積極準(zhǔn)備，為他日后的大展宏圖，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他與劉備初次交談，便體現(xiàn)出了他的雄才大略。他對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，分析透徹，提出了著名的《隆中對(duì)》，在隆中為劉備定下了日后稱霸天下的戰(zhàn)略步驟，并且經(jīng)過(guò)日后事實(shí)驗(yàn)證，這是唯一的、正確的戰(zhàn)略步驟。諸葛亮二十七歲被劉備請(qǐng)出山林，開(kāi)始了他一生忙碌、奔波的政治生涯。他憑借自己過(guò)人的才智對(duì)事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，為蜀漢政權(quán)立下了汗馬功勞。他出將入相，輔佐劉備、劉禪父子開(kāi)國(guó)建業(yè)；為復(fù)興漢室，成就霸業(yè)，他立法施度，選賢任能，務(wù)農(nóng)植谷，發(fā)展生產(chǎn)，聯(lián)吳抗魏，南征和夷，六出祁山，直到病逝于伐魏前線五丈原。諸葛亮的一生是奮斗的一生，他為了自己的遠(yuǎn)大理想，為了成就蜀漢事業(yè)，耗盡了自己的全部精力。

第二，諸葛亮是一個(gè)忠實(shí)誠(chéng)信的“誠(chéng)信之儒”。儒家思想中所追求的人格理想是成圣成賢。首先表現(xiàn)在道德修養(yǎng)上，要有至誠(chéng)至善的道德。諸葛亮對(duì)蜀漢事業(yè)一心一意，對(duì)劉氏父子忠貞不二，鞠躬盡瘁。力主統(tǒng)一是諸葛亮一生的奮斗目標(biāo)。在輔佐劉備的整個(gè)過(guò)程中，諸葛亮竭盡全力忠于蜀漢政權(quán)。諸葛亮從初出茅廬開(kāi)始，占荊州、攻長(zhǎng)沙、克南郡、取西川，幫助劉備在成都稱帝，形成天下三分的局面。劉備聽(tīng)取張松之言，與龐統(tǒng)攻取西川之時(shí)，留軍師孔明留守荊州，對(duì)諸葛亮表現(xiàn)出了極大的信任。諸葛亮感恩戴德，安心治理荊州，為劉備奪取西川排除了后顧之憂。之后龐統(tǒng)死于落鳳坡，關(guān)羽失荊州，劉備征吳失敗病逝白帝城等事皆因未聽(tīng)諸葛亮之勸。諸葛亮對(duì)劉備忠心耿耿，竭盡全力幫助劉備安定民生，發(fā)展生產(chǎn)，銳意經(jīng)營(yíng)，不忘統(tǒng)一中原的重任。諸葛亮為報(bào)劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，對(duì)劉備忠貞不二。在諸葛亮的思想中，作為一名儒家知識(shí)分子，可以輔佐帝王，為“王者師”，但絕對(duì)不可以篡位為王。“叩頭流血”足以見(jiàn)其忠誠(chéng)之極。在劉備逝世之后，諸葛亮對(duì)幼主劉禪忠誠(chéng)如故。他五月渡瀘，深入不毛，六出祁山，竭盡全力幫助劉禪完成統(tǒng)一大業(yè)。在孔明病逝之前，作者借一小卒說(shuō)出了孔明為蜀漢事業(yè)用心之至：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親閱覽。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升”。諸葛亮赤膽忠心，受到世人的敬仰。諸葛亮去世前夕，作者飽含深情的寫到：“孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨觀遍各營(yíng)，自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰:“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”（一百零四回）諸葛亮直到逝世的最后一刻還在為劉氏政權(quán)盡自己的微薄之力。他安排好自己的繼承人以及軍隊(duì)的退敵之策，方才安靜的離去。毛宗崗評(píng)價(jià)說(shuō)他是“古今賢相第一奇人”。

第三，諸葛亮是一個(gè)百折不撓，九死不悔的“殉道之儒”。儒家思想中，倡導(dǎo)積極入世，以積極的態(tài)度面對(duì)人生。諸葛亮身上所體現(xiàn)的就是這種積極進(jìn)取的精神。諸葛亮在最初選擇自己要輔佐的帝王時(shí)，對(duì)曹操、孫權(quán)、劉備三方實(shí)力誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱非常清楚，但他認(rèn)為曹操為人奸詐而沒(méi)有事曹，孫權(quán)“能賢亮而不能盡亮”所以也沒(méi)有輔佐孫權(quán)，而選擇了勢(shì)單力薄的劉備，盡管他明知蜀國(guó)勃興是枉費(fèi)心機(jī)！在諸葛亮的輔佐下，劉備博望初戰(zhàn)，火燒新野，取得了小的勝利。之后，諸葛亮又勸說(shuō)劉備取荊州劉表代之，劉備不聽(tīng)。最后荊州被曹操占領(lǐng)，劉備只好攜民渡江，慘不忍睹，處境十分危險(xiǎn)。諸葛亮沒(méi)有泄氣，一如既往的為劉備獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他只身赴吳，舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)、周瑜，與東吳結(jié)成聯(lián)盟一起抗曹，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，幫助劉備與曹操、孫權(quán)三方形成三足鼎立之勢(shì)。后來(lái)，關(guān)羽心高氣傲，敗走麥城，丟了性命。劉備意氣用事，不聽(tīng)勸諫，執(zhí)意伐吳。彝陵之戰(zhàn)中敗于東吳，使劉蜀元?dú)獯髠T葛亮依然積極準(zhǔn)備，為蜀漢霸業(yè)盡職盡責(zé)。劉備死后，為報(bào)答劉備知遇之恩，也為實(shí)現(xiàn)自己在隆中定下的遠(yuǎn)大目標(biāo)，他數(shù)次北伐。盡管戰(zhàn)前做了種種準(zhǔn)備，但由于種種原因，每次都以失敗而告終。在這期間，諸葛亮每次都積極備戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，即使對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)能否勝利沒(méi)有把握，他也要努力去做。直到最后“五丈原諸葛禳星”諸葛亮與天命做了最后一搏，充分體現(xiàn)了儒家思想中的“明知不可為而為之”的殉道精神。

二、智慧的化身

諸葛亮是儒家知識(shí)分子理想人格的化身，匯集了廣大人民群眾的美好愿望，自然隨之具有了人民所希望的曠世絕俗的超人才智。作者通過(guò)眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)塑造諸葛亮的智者形象。在我國(guó)歷史上，赤壁之戰(zhàn)與官渡之戰(zhàn)相比，無(wú)論是參戰(zhàn)人數(shù)之多還是波及范圍之廣，赤壁之戰(zhàn)都不及官渡之戰(zhàn)。但在《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)的影響力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于官渡之戰(zhàn)。作品用八個(gè)回目來(lái)描寫赤壁之戰(zhàn)，三倍于官渡之戰(zhàn)。作者之所以這樣安排，目的在于通過(guò)大筆渲染突出諸葛亮的曠世奇才。赤壁之戰(zhàn)的對(duì)峙雙方主要是東吳周瑜和魏國(guó)曹操，諸葛亮只是穿插在東吳的一個(gè)說(shuō)客而已。但縱觀全局，戰(zhàn)爭(zhēng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都在諸葛亮的掌握中，戰(zhàn)爭(zhēng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)缺少了諸葛亮的參與都不能繼續(xù)下去。開(kāi)戰(zhàn)之前，諸葛亮只有說(shuō)服東吳，使得吳蜀聯(lián)盟共同迎曹，才會(huì)有赤壁之戰(zhàn)的爆發(fā)。諸葛亮剛到柴桑，就受到東吳主降派的干預(yù)。東吳智囊團(tuán)，包括張昭、顧雍等二十余人全部登場(chǎng)，企圖難倒孔明。孔明先生羽扇綸巾，風(fēng)度翩翩，舌戰(zhàn)群儒、各個(gè)擊破，說(shuō)的東吳眾人啞口不語(yǔ)，無(wú)言以對(duì)，充分體現(xiàn)了他能言善辯、博聞強(qiáng)記，滿腹經(jīng)綸的雄才大略。難倒眾儒之后，又察言觀色，說(shuō)服孫權(quán)，最后又用激將法，使周瑜積極抗曹。他利用曹操的《銅雀臺(tái)賦》借題發(fā)揮，巧妙地篡改了原文。原文中有關(guān)幾句是：“立雙臺(tái)于左右兮，有玉龍與金鳳；連二喬于東南兮，若長(zhǎng)空之螮蝀”。為激周瑜，諸葛亮將其改為“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共。”賦中之“橋”本為連接“玉龍”、“金鳳”的橋，諸葛亮將其改為“二喬”指代美女“大喬”和“小喬”。將原文“連”字改為“攬”。將“東西”改為“東南”暗示曹公欲將東南（東吳）之地的美女（大喬、小喬）占為己有，安度晚年。氣急敗壞的周瑜馬上中計(jì)，決心抗曹，孫劉聯(lián)盟正式形成。諸葛亮對(duì)《銅雀臺(tái)賦》的篡改之精細(xì)，用心之良苦，使讀者不得不贊嘆諸葛亮的聰明才智。

如果說(shuō)赤壁之戰(zhàn)使諸葛亮的智慧得到了最大程度的發(fā)揮，那么“空城計(jì)”則是必不可少的補(bǔ)充。街亭失守，諸葛亮不得已而退兵，令張翼率軍修理劍閣，以備歸路；秘傳號(hào)令，收拾行裝，讓馬岱、姜維斷后，差人報(bào)于天水、南安、安定三城軍民去漢中令人去翼縣接姜維老母，送入漢中。司馬懿的十五萬(wàn)大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨西城，情況萬(wàn)分危急。他身邊無(wú)大將，打又打不過(guò)，走又走不脫，守又無(wú)險(xiǎn)可守，諸葛亮果敢沉著的設(shè)了一次空城計(jì)。他令士兵打掃街道，城門大開(kāi)，“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”（九十五回）。諸葛亮抓住司馬懿多疑的心理，沉著果斷，出奇制勝，化險(xiǎn)為夷。在這里作者再次展示了他高超的虛構(gòu)藝術(shù)手法。在《三國(guó)志·諸葛亮傳》中并沒(méi)有空城計(jì)的記載，而在《魏書(shū)·文聘?jìng)鳌泛团崴芍⒅袇s引用了另一部史書(shū)《魏略》的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)使用“空城計(jì)”的是文聘。作者把歷史本來(lái)屬于文聘的空城計(jì)，移接到諸葛亮身上，對(duì)歷史進(jìn)行篡改，表現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)莫測(cè)的智慧和膽略。諸葛亮一生足智多謀，無(wú)窮如天地。但作為一個(gè)凡人“智者千慮，必有一失”，不可避免的會(huì)犯錯(cuò)誤，而諸葛亮卻能沉著果斷，化險(xiǎn)為夷，表現(xiàn)了他無(wú)人能及的驚人才智。

在作品中，諸葛亮是貫穿全書(shū)的主要人物，從始至終都閃耀著耀眼的光芒。他的高風(fēng)亮節(jié)，矢志不悔的高雅品質(zhì)；他的高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的將才謀略，將永遠(yuǎn)啟示和激勵(lì)著后人。

第四篇：我喜歡的書(shū)中人物

我喜歡的書(shū)中人物

我最喜歡的書(shū)中人物頭上有一道閃電似的疤痕，戴著一副圓形眼鏡，看起來(lái)極具紳士風(fēng)度，但又不失小孩子應(yīng)該有的頑皮可愛(ài)。他在學(xué)校時(shí)，總愛(ài)穿著一身黑色的巫師長(zhǎng)袍，讓他全身增添了一種神秘的感覺(jué)。我想不用我多說(shuō)，大家就應(yīng)該知道他是誰(shuí)了吧！他就是紅遍全球的哈利波特。哈利是一個(gè)神奇的小孩，他的出生拯救了全世界，但是他唯一改變不了的就是他的父母死在一個(gè)心狠手辣的壞人之下，在他會(huì)說(shuō)話之前就離開(kāi)人世，所以從小就被唯 一的親戚收養(yǎng)，但是那一家人的心眼很壞，每個(gè)人都認(rèn)為哈利是一個(gè)怪胎，整天只會(huì)使喚他做東做西，而且還不讓哈利擁有一個(gè)房間，可憐的哈利只能睡在儲(chǔ)藏室 里，過(guò)著三餐不繼的生活。

直到有一天，哈利發(fā)現(xiàn)自己竟然是一個(gè)巫師！而且還在出生時(shí)就被列入名單中，準(zhǔn)備前往全世界最偉大的魔法學(xué)校就讀！在學(xué)校里，哈利有兩個(gè)非常要好的朋友，分 別是榮恩和妙麗。他們倆人在哈利心情不好時(shí)，會(huì)在一旁默默的為他分擔(dān)憂愁；在他徬徨時(shí)，會(huì)在一旁提供意見(jiàn)；甚至他在課業(yè)上遇到困難時(shí)，妙麗也會(huì)適當(dāng)?shù)慕o予 協(xié)助。他們真是一對(duì)感情超好的三劍客啊！真希望我也能有這種朋友。但是在學(xué)校里的生活并不是事事順心，有一個(gè)壞心眼的人一直想辦法阻撓哈利，但是哈利并不會(huì)因此而放棄，不但在魁地奇比賽中獲得亮眼的成績(jī)，而且在三巫斗法大賽中，也獲得最后的勝利。我欣賞哈利波特，因?yàn)樗磺粨希还苡龅皆倮щy的事情，他都會(huì)想辦法克服，而且他非常勇敢，總會(huì)以完美的姿態(tài)迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)，最重要的是，他很幸運(yùn)，身邊總會(huì)有許多人默默的幫助他，雖然他身邊總是危機(jī)四伏，但是他最后一定會(huì)化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，克敵制勝，所以我非常喜歡他。他在我心中早已不再是一個(gè)角色，而是一個(gè)活生生的人物，可以拿來(lái)激勵(lì)自己，作為進(jìn)步的動(dòng)力。

第五篇：我喜歡的名著人物

我喜歡的名著人物——武松

我國(guó)的四大名著想必大家都看過(guò)吧，施耐庵的《水滸傳》是我最喜歡看的一本書(shū)。書(shū)中有打報(bào)不平的“花和尚”魯智深，有為人正義的“托塔天王”晁蓋，有足智多謀的“智多星”吳用??其中我最喜歡的是藝高膽大的步軍頭領(lǐng)——武松。

武松身材魁梧，還是個(gè)勇敢的綠林好漢。就說(shuō)那耳熟能詳?shù)摹熬瓣?yáng)岡武松打虎”吧！那是武松回鄉(xiāng)尋找哥哥的時(shí)候發(fā)生的事情。武松在“三碗不過(guò)岡”酒店喝酒后，打算上山過(guò)岡，卻沒(méi)想到亂樹(shù)叢中的一只吊眼白額老虎盯上了他。武松機(jī)智勇敢地與老虎展開(kāi)搏斗，最后使勁全身力氣打死了老虎，成了一個(gè)打虎英雄。

當(dāng)我讀到“武松醉打蔣門神”一章時(shí)，才知道武松有的不僅是勇敢，還有為人正義的性格。那時(shí)，他是孟州牢營(yíng)中的一個(gè)囚犯，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)小官營(yíng)施恩的快活林生意被蔣門神搶了，便怒發(fā)沖冠打算去找蔣門神算賬并讓他向施恩道歉。武松來(lái)的蔣門神所在的酒館，蔣門神見(jiàn)武松來(lái)者不善，就想把武松打倒，不料被武松一腳踢中小腹，被打得跪地求饒。

說(shuō)起武松，我與他可有些距離，每當(dāng)同學(xué)打架的時(shí)候，我常常袖手旁觀，不敢上去勸阻，生怕被牽連進(jìn)去，現(xiàn)在想一想，上去勸阻，還有可能讓同學(xué)和好如初，作為一名三好學(xué)生，作為一個(gè)班干部，這可是我應(yīng)該做的呀！

武松勇敢無(wú)畏，為人公正，他是我最喜歡的名著人物。