第一篇：電影《刮痧》觀后感

從電影《刮痧》看中西文化之異同

電影《刮痧》講述了一對移民美國的中國夫婦因中美文化差異而導(dǎo)致差點喪失其子撫養(yǎng)權(quán)的故事。對于美國所謂的人權(quán)保護還有對兒童的保護早就有所耳聞。一直都知道在美國家長是不能隨便打孩子的，會被警方介入而且后果很嚴重。在中國人看來，當兒子做錯事的時候，父親打兒子是教育孩子的一種方式。在中國來說是正常的，沒什么大不了的。父親打兒子也有愛兒子的意思，打在孩子身上，痛在父母心上啊。打者愛也。同時也是表示對別人的尊重。但是，在美國人看來，父母無論如何是不能打孩子的，打孩子是一種虐待兒童的行為，是違反法律的，要受到法律的制裁的。美國的人權(quán)主義太強了，在中國人看來是家庭事，坡見人無法插手的，可到了美國就不一樣了，變成了國家的事了。（在我看來其實是小題大做，這可能就是中西文化的差異吧！）在美國，大人晚上把孩子單獨留在家里也是犯罪。

在中國，孩子生病了，大人用偏方給孩子治病是司空見慣的了。比如電影中的老爺爺幫他孫子刮痧，這是幫孩子治病，天經(jīng)地義的，是愛孩子的表現(xiàn)。刮痧在中國已經(jīng)流傳了兩千多年了，基本上是家喻戶曉的偏方，效果很好。但是于美國，他們只是看到外表，而不知道其中的奧妙，以為是孩子收到虐待，就要把好好的一個家庭給破壞掉，太殘酷了。簡直是不可理喻，沒有經(jīng)過調(diào)查就斷然下結(jié)論。

電影中的主人翁許大同雖然在美國住了八年，事業(yè)在美國取得了很好的成就，被美國人所認可，但是他骨子里面的中國傳統(tǒng)文化仍然與美國的文化格格不入。刮痧在中國已經(jīng)好幾千年了，可是一到美國就說不清了。其實說不清的又何止是刮痧呢？他們竟然說孫悟空是一個沒有道德，沒有責(zé)任感的人，僅僅只因為孫悟空偷了蟠桃？！

而他們對于中國的了解還停留在中國解放前的情景，中國是貧窮落后的，中國人還穿著長袍馬掛等。現(xiàn)在其實中國人的事情在美國經(jīng)常發(fā)生。當大同送完他爸被警察逮捕的時候，掉在地下的猴子受到踐踏，難道僅僅只是這只玩具嗎？恐怕還有中國幾千年的文化吧！

電影最后結(jié)局圓滿，可是我卻很傷感，對于自己所不了解的文化肆意的批駁，連了解一下都不屑，真的是那個自由的國度，是那個民族文化融合的地方嗎？

劇中，許大同在講五臟六腑，七經(jīng)八脈這些刮痧的基本原理是我的心情很低落，因為他用英文講不出來這些知識。我希望中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)能夠更加科學(xué)化，世界化，從而走出中國，走向世界。讓那些自以為是的人了解中醫(yī)，愛上中醫(yī)。

我覺得《刮痧》這部電影很成功，它不僅成功的表現(xiàn)了兩對父子，祖孫三代之間的愛，更加深刻的挖掘出了中西文化之間的差異，引人深思。

第二篇：刮痧電影觀后感

有感于《刮痧》

《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發(fā)生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發(fā)燒，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成為了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據(jù)，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎。就這部影片中的主要線索——刮痧來說。刮痧作為中國的一種醫(yī)學(xué)文化，在中國流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化里就沒有對刮痧進行“科學(xué)”的解釋。因而，刮痧不為美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認為是一種虐待兒童的證據(jù)，這也是不足為奇的。但是，作為一個法治的國家，不能因為人們對刮痧的不了解或是不承認而沒有對刮痧這一證據(jù)進行認識和核實，也不能因為中國文化的與美國文化的不同而進行排斥不加以考慮。

因為法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現(xiàn)了這樣的情況，在還沒有真正了解刮痧，還沒有真正了解文化差異或是文化盲區(qū)的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養(yǎng)權(quán)的決定。這無疑就是對違法證據(jù)沒有進行正確認識與核實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產(chǎn)生。

從《刮痧》中，我們看美國的法制，會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象：在這個社會政治和法律系統(tǒng)里，每一個人都在努力維護這個系統(tǒng)的健康、透明而民主的運轉(zhuǎn)，因此會有揭竿而起報警的醫(yī)生和護士，有為孩子的健康和權(quán)利而舌戰(zhàn)不休的律師，有以說實話為自己責(zé)任的證人；但當遇到了他們所不理解或不了解的事情的時候，當另一個遙遠國度的傳統(tǒng)文化和他們的常識產(chǎn)生沖突的時候，這種西方社會科學(xué)、嚴謹、民主的法律卻成為他們固守自己偏執(zhí)的一種武器，就如那個律師在法庭上故意惹怒許大同、用刻意曲解的手段誤導(dǎo)法官以達到自己贏得官司的目的。但西方的這種法制和人性化的民主卻始終是很高明的，如電影的最后那位胖胖的美國律師拋棄誤解、接受了刮痧治療后終于明白了大同的清白，而那位一心為孩子著想的女律師，也在了解了事情的真相之后全力向法官爭取撤銷起訴的機會。最終，西方的法制和東方的傳統(tǒng)在經(jīng)歷了苦難和艱苦的磨合后達到了一種“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身邊，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分離。在這場痛苦的鬧劇過后，大同和妻子似乎看清了一些東西，很欣慰地，我們在影片的最后聽見丹尼斯可愛稚嫩的聲音，在隨著父母的教授念著：“長城、中國、北京……”。美國的社會和政治再完美，屬于中國靈魂始終不能拋棄深入骨髓的歷史和傳統(tǒng)的東西。

《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美國的法制身上，刮在美籍華人的心上。也許刮后印記難看，但溫?zé)嵛⑴母杏X，卻總是好的。

第三篇：電影刮痧觀后感

從《刮痧》看中西文化差異

通過選修課程——中西文化比較，對中西文化的差異我有了更深層次的了解，為了讓我們對中西文化差異的了解，老師放映了一系列的表現(xiàn)中西文化差異的電影，我想通過對電影《刮痧》的一些感受來談?wù)勛约簩χ形魑幕町惖睦斫狻?/p>

刮痧是中國民間流傳幾千年的傳統(tǒng)療法。用銅錢等物蘸水或油刮患者的胸,背等處,使局部皮膚充血,減輕內(nèi)部炎癥。中暑,急性腸炎,食物中毒等病都可用刮痧療法。但刮痧后,皮膚很快會出現(xiàn)一條條痧痕,并且存留時間較長。

羅基斯說：文化是一個群體成員生活方式的總匯。文化產(chǎn)生于人類生活經(jīng)驗的積累，是群體對人生觀、世界觀、價值觀的反映。霍夫斯泰德把文化定義為“我們思想中集體的、能夠把一類人與另一類人區(qū)別開來的思考程序”。當文化成為一個區(qū)別你我的符號，我們便會因為互相的交流而產(chǎn)生誤解乃至沖突。電影《刮痧》只是一個縮影，不管你是憤怒也好，無奈也罷，它卻讓你不得不去思考：一個人在成長的過程中所受到的潛移默化的文化熏陶是根深蒂固的，在美國夢中依然烙著中國魂的印記，不同文化之間難免會因為交流與傳播發(fā)生碰撞與沖突。

《刮痧》的情節(jié)跌宕起伏:北京青年許大同和妻子移民美國八年,終于實現(xiàn)了他們的美國夢:有了幸福的家庭,可愛的兒子,令人羨慕的社會地位和豐厚的收入。但隨后降臨的意外卻使許大同從夢中驚醒。孫子丹尼斯病了,從北京來的爺爺用中國民間的刮痧療法,被兒童醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn),便以虐待兒童罪將“頂罪”的許大同告上法庭,使原本幸福的家庭轉(zhuǎn)眼間支離破碎:兒子被兒童福利局收養(yǎng),許大同被

禁止接近兒子,職業(yè)被辭,朋友被棄,夫妻被迫分居。努力多年的美國夢被這場官司徹底粉碎。影片中可見中西文化觀念差異是比較大的。不同文化有不同的觀念，往往帶來認識上的偏差和誤區(qū)。

一、處事觀的差異。美國人喜歡面對事實,表明自己的觀點,并掌握可靠的信息。西醫(yī)講究“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,”因此兒童醫(yī)院的醫(yī)生不相信在背上刮痧會治發(fā)燒,相反孩子背上的瘀痕是事實;家長把未滿12周歲的兒獨放在家里也是事實;許大同當著朋友昆拉的面打孩子,這又是有口難辯的事實,所有的這些事實都被作為法庭上的證據(jù),使許大同敗訴,從而取消了他對孩子的監(jiān)護權(quán)。由此我們可以看出美國人處理問題以事為基礎(chǔ),就事論事。中國人在事實面前,人情似乎顯得更重要些。盡管兒童福利院對以上的舉證都是事實,但許大同認為它們是片面的。中認為氣能夠貫穿七經(jīng)八脈,因此可以“頭痛醫(yī)腳,腳痛醫(yī)頭”。刮痧非但不是虐待,而是體現(xiàn)了父親對兒子的“關(guān)愛”之情;老爺子在外遇到煩接到警察局的電話,許大同急忙趕去接父親,雖然明知把兒子單獨放在家里會觸犯法律的,但這種“孝親”情感,按照中國人的心理,也是情有可原的。而美國法律無視自己的“真情,”把美好的家庭拆散,許大同感到不解和委屈。

二、家庭觀的差異。在中國的文化傳統(tǒng)中,家庭占有極為重要的地位。先秦儒家認為“, 孝”就是“善事父母”,就是要對父母盡養(yǎng)育之恩。同時,孔子還把“孝”的準則訴諸于回報的情理,“滴水之恩,當涌泉相報”。所以許大同在美國扎根后,把老父接到美國“享清福”,以報答父母的“養(yǎng)育之恩”;為給父親早點辦上綠卡,自愿頂替父親給兒子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中還有一個細節(jié),由于兩個孩子打架,許大同當著昆拉的面打了孩子一巴掌,后來他對昆拉說:“我打我的孩子是為了表示對你的尊重,是給你面子。”這兒就牽扯著東西方對孩子的態(tài)度問題。中國人把孩子當作一個私有財產(chǎn),是我生的,屬于我,我打他,是我的事,你管不著。雖然大同打孩子不是為了懲罰孩子的過錯,而是給朋友“面子”。但在昆拉看來,打人是犯法的,無論打的是誰。在西方人眼里,許大同的“孝順”屬于“責(zé)任倒錯”“, 不誠實”。美國人認為父母、子女是平等的,父母很少為孩子決定什么事情,而是讓其依靠自己的力量去奮斗,許多美國人接受了這樣的生活信條:Every man for himself , and God for us all.Every man isthe architect of his own fortune.例如,里根身為總統(tǒng),而他的兒子卻在職業(yè)登記所里尋找職業(yè),同樣這在中國傳統(tǒng)觀念看來是難以想象的。

三、朋友觀的差異。朋友關(guān)系在東西方文化中包含著不同的意義。Edward Steward &Milton Bennet 這樣論述美國人的朋友關(guān)系:“雖然美國人保持許多友好的非正式關(guān)系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關(guān)系。理想的境界是美國式的友誼,建立在自然發(fā)生、相互吸引以及溫馨的個人感情的基礎(chǔ)上。人們選擇自己的朋友,同時,他們又把朋友關(guān)系與社會或工作義務(wù)分開。”在中國,情形有所不同。交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務(wù)愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。中國人對于朋友的期望值很高,若有困難,應(yīng)該傾囊相助。當昆拉指證許大同打過孩子時,許大同指責(zé)昆拉“我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆拉感到很委屈和不解:“我只是實話實說而已。”誠信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當于讓他放棄基本的價值觀。

影片最后昆拉到了一家中醫(yī)診所,親自嘗試了刮痧的滋味并體驗到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此,昆拉就是進行了一次成功的跨文化交際:以親身體驗為依據(jù),證明刮痧的確是中國的一種治病療法,并說服了兒童福利局的官員和法官撤回禁令。一場由文化障礙引發(fā)的沖突煙消云散,而這一平息是雙方互相理解、溝通交流的結(jié)果。跨文化交際的一方無權(quán)要求另一方向自己的價值觀靠攏,但卻有可能促使其向自己的價值觀靠攏,多種選擇法(multiple choice)就是中西方行之有效的跨越文化障礙的方法。

也許你會覺得《刮痧》從一開始就是一場誤會，仔細一想，這卻并非偶然，其實從一開始雙方的立場就不是平等的，每個人都以各自所固有的世界觀和價值觀來否定對方，從而導(dǎo)致矛盾的不斷累積。與人相處最大的悲哀莫過于你不理解我我不理解你，并且雙方仍各執(zhí)一詞，爭辯不休。即便最后當昆蘭興奮地告訴簡寧大同無罪這個好消息時，我想他也未必就能理解當簡寧得知丈夫無罪，大同爬上9層樓與家人相聚——這對患難夫妻內(nèi)心的復(fù)雜情愫。然而最后的最后，在一種理解、尊重與認可中，大家都得到了平息。

《刮痧》展現(xiàn)的是一個視角，讓我們見證了一次文化的碰撞、沖突與融。從影片開始簡寧為培養(yǎng)丹尼斯說英語的能力而堅持在家說英語到片尾大同和簡寧教丹尼斯說：“北京”、“長城”，這恰是一種強烈的中華民族文化的歸屬感與認同感的體現(xiàn)，沉浸在美國夢中的他們開始意識到自己的中國魂。

文化沖突會因為文化碰撞而永遠不會消失，然而這并不意味著跨文化傳播的研究就沒有意義。在全球化的今天，全球文化正處于一個大交融，大匯集的狀態(tài)，我們只有在承認相互平等的前提之下，通過相互溝通來更好地了解不同地域、不同民族的文化。只有做到了求同存異，才能使多元文化共存和發(fā)展有一個更和諧和寬松的環(huán)境。而跨文化傳播的研究正是通過研究不同民族文化之間的差異來發(fā)現(xiàn)矛盾與誤會，從而尋找出一種有效的方式來促進文化的傳播與共存。在美國夢與中國魂之間找到一個平衡，人類終能受益于多元文化的融合。

第四篇：電影《刮痧》觀后感

由電影《刮痧》談中美文化 這個學(xué)期，在我們的中華民族歷史與精神課上，授課老師放映了一步名叫《刮痧》的電 影。這部電影確實極大地吸引了我的眼球，原因有多方面。一則，也是一個大家所認同的事 實，即我們的大明星梁家輝主演，以其真摯不服輸?shù)男愿褚约傲骼挠⒄Z讓我們感受新的影 片情景；再者，從電影中自然而然流露出來的情感以及作者所要表達的主題，不得不然我們 深思，十足讓我意猶未盡。看完這不影片，我的第一感覺就是中美文化的差異，以及對這中 差異的盲目與無知而帶給這些移民或者留學(xué)生隔閡與摩擦。這些文化差異看似不足為意，其 實在某種特地場合就會成為麻煩或悲劇的導(dǎo)火索，就正如影片中的那種情景。該電影以一個移民家庭為活動圈，講述了他們一家在美國的生活方面以及文化方面的故 事，從此以小借小大展現(xiàn)給觀眾們一場優(yōu)美但含蓄的文化差異。電影里的情節(jié)無不可以讓 我們展開聯(lián)想，從中摸索出文化的不同。電影的出場時就展現(xiàn)了男主角為了表示禮貌而當場教訓(xùn)自己兒子一事。對中國人而言，當自己的孩子與別人發(fā)生沖突，但前提是此事不過分的損害家長的利益和面子時，我們中國 的家長則會責(zé)怪自己的孩子而對對方表示歉意，這對我們而言正好體現(xiàn)了我們謙虛的美德。但在美國則不然，他們會認為這種處理的辦法是扼殺孩子個性的表現(xiàn)。他們不會特別在乎孩 子們的玩耍，家長們似乎達成了一個共識，孩子們的生活娛樂權(quán)當有他們自己負責(zé)，而孩子 們在其中發(fā)生的后果自然而然也是由他們承擔，當然我這里的前提也是在父母的理性判斷上 的，比如對方野蠻無理的過度侵犯自己孩子的權(quán)利那么他們也會爭個理由的。這是我看出的 第一點差異。接著則是中美對未成年人的法律保護的不同。在中國，我們對未成年人的保護條列雖然 比比皆是，但是它卻沒有強有力的被實施，或者說只是在很小的程度上執(zhí)行了法律所要求的 條列。對于我們?nèi)丝诒姸嗟闹袊瑲埣玻虮簧鐣z棄的兒童可謂不計其數(shù)，而我們的社會 仍然沒有給予他們很好的社會福利和保護，從而社會上嬰兒被遺棄，孩童流浪，殘疾孩童一 無是處的現(xiàn)象又是俯拾皆是。對此我們能怎么做，政府有應(yīng)該怎么做，我們就要好好反思。相比之下，美國的孩子都是生活在社會和司法保護之上的，他們的人權(quán)在法律的天平之中得 到了更好升華。從一個層面上來說，這是由于社會制度，經(jīng)濟狀況，文化傳統(tǒng)等種種不同導(dǎo) 致的社會條形體例的不同。眾所周知，中美的起步時間大有差異，所以這種歷史的差距也是 無可非議
的，進而導(dǎo)致的文化差異也更顯得鱗次櫛比。在我看來，影片中的導(dǎo)火索是爺爺給孫子刮痧一事。因為此事，我們的主角一家從此走 上了法律的平臺，在法官的再三追究與當事人頑強的爭執(zhí)辯護下，我們的情節(jié)達到了高潮。而正是在這種分庭抗禮之下，我們觀眾不能不反思美國司法的嚴謹性。再者，我們也會想到 為什么我們中國傳統(tǒng)療法在美國不被認知，不被廣泛的認同。以我之見，中國的文化是博大 精深，兼容并蓄的，我們偉大的民族在歷史長河中不斷的篩選文化，從而形成了現(xiàn)在的大好 局面。我們消滅了腐朽文化，摒棄了落后文化，留下了積極先進的文化，然而在這種先進的 文化中，有些是缺乏理論性或者科學(xué)性指導(dǎo)的，就像我們的刮痧文化，這也只是在先人的繼 承中而遺留下來的治療偏方。我們不得不承認它有一定的療效，但是這種效果和不確定性特 是然人懷疑的，因為他沒有認識根本，只是探索性的治療。就是因為沒有科學(xué)的根據(jù)，我們 的刮痧文化就不能很好的走向世界，走向未來。對此，我們可以想到我們中國很多的文化純 粹是為了自我娛樂，保持傳統(tǒng)罷了，而對于走向世界還是望塵莫及的。當然每個國家都有這 樣或那樣的文化。再則，我們可以看看美國，作為頭號資本主義強國，他們的歷史發(fā)展是最 原始也最先進的，他們在歷史的發(fā)展中不見自覺地走向了創(chuàng)新，發(fā)明的道路，他們講究的是 科學(xué)，是理論。所以他們的一些發(fā)明創(chuàng)造可以經(jīng)世致用，他們的文化傳統(tǒng)可以無處不滲。但 我也不是在說中國的文化不好，而是有些文化因為其局限性，雖有外滲的可能，但因此而被 埋沒了。

文化差異在各國之間是不可避免的，但是這種文化隔閡卻是可以打破的。就像人與人之 間要不斷地交流一樣，我們的文化也是需要溝通交流的。所以我們要實現(xiàn)世界的和平，首先 就應(yīng)該進行文化的相互滲透，這樣我們才能為彼此搭建平臺，建立深厚的友誼，也就不會走 入文化的誤區(qū)之中。

第五篇：刮痧電影觀后感

《刮痧》這部電影非常直白的反應(yīng)出東西方文化的差異，而這種文化差異同樣體現(xiàn)在法律和司法領(lǐng)域，從法社會學(xué)的角度來分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能會有很大的差別，甚至是產(chǎn)生激烈的沖突和矛盾，下面就是小編給大家?guī)淼墓勿痣娪坝^后感范文，希望大家喜歡!

刮痧電影觀后感1

《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點特別，對孩子有特殊的保護，不知道這是好還是不好。

片中的男主角梁家偉(許大同)把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見。可他無法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因為美國時間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。

在與當局要回孩子的訴訟中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前無法下臺，便打了兒子。他認為這是給老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當面教子，背后教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。

由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點，往往帶來認識上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場誤會，一場法律糾紛，但實際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實美國法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責(zé)是中國錯還是美國不對，這一切都是正常的。每個國家的發(fā)展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學(xué)觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統(tǒng)習(xí)慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。

所以對于《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調(diào)來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自己兒子時，他有多么焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是只能感受，而難以說出來的。當他載著自己的兒子，雖被好幾輛警車團團圍住，卻依然滿足地笑時，他只是，想用一個游戲逗兒子開心。當他的父親為了他家庭的完整而甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時，我想他那句“再讓我好好看看你，我不想忘了你長什么樣子”已深深地烙印在我心底。

我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因為真實的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了。

如果有時間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。

刮痧電影觀后感2

這也是當今社會不同法律文化的國家和地區(qū)在互相交往中都可能面對的一個問題，這也為法社會學(xué)家提供了一個很好的研究方向。《刮痧》中選取了一個很好的角度來表現(xiàn)中美兩國之間的文化差異和民眾之間缺乏互相了解和認識導(dǎo)致的一些麻煩和爭端，影片中的一家四口在美國的生活非常能表現(xiàn)很多華人到了美國定居后所面臨的一些文化差異和問題，同時也表現(xiàn)出美國的主流社會的主流文化不能很好的理解和接納東方文化，而是堅持以自己的眼光來看待一切問題。影片中的父母比較成功的融入了美國社會，但是這也不能否認其與西方社會文化存在排斥性，而兒子在美國出生成長一定程度上可以說是完全融入了美國社會，但是其傳統(tǒng)文化和家庭文化或多或少的也會有一些矛盾體現(xiàn)出來。

我認為影片所體現(xiàn)的主題在于比較法文化，而通過法文化的差異又引申出中美文化中的一些沖突矛盾焦點，如關(guān)于教育的看法、方式等的沖突;關(guān)于友誼看法和理解的沖突;關(guān)于傳統(tǒng)文化的沖突，而其中最為重要也是矛盾集中點就是傳統(tǒng)文化的沖突。

一、關(guān)于教育的看法、方式的沖突

影片中許大同為了兒子丹尼斯和老板的兒子打架的事情，而要求兒子向?qū)Ψ降狼福趦鹤泳芙^之后就動手打了兒子，后面也說要兒子道歉是為了給他老板的面子，這里的打兒子和給面子在中國來說就是非常常見的事情，而在美國文化中就覺得不可思議。在美國人眼里甚至是許大同在美國出生成長完全不了解中國文化的兒子來說是不能理解中國傳統(tǒng)文化里教育子女所奉行的“打是親、罵是愛”以及“愛之深、責(zé)之切”的文化內(nèi)涵，也是不會贊同以這樣的方式來教育子女，而甚至于別人用這樣的方式來教育子女他們也會介入其中予以阻止。這些都是體現(xiàn)了中美兩國文化中對于教育的看法和方式存在很大的沖突的例證。

二、關(guān)于友誼的看法、理解的沖突

影片中許大同的老板站在許大同的對立方作證，也可以說是造成小丹尼斯沒能順利回家的一個原因之一。在中國傳統(tǒng)文化中一方面宣稱是很好的朋友，另一方面又站在對立方的立場上而不幫助自己，這樣的事情在中國是很難想象和很難理解的，然而在美國文化中把情與理、情與法能夠很好的分開以至于這樣的事情是很平常的。中國傳統(tǒng)文化中講究有福同享、有難同當?shù)挠亚楹土x氣，而在美國主流社會這是不可能得到認同的，也就是兩國的文化差異太大，民間又缺乏溝通和了解導(dǎo)致兩種文化的人之間由于文化差異導(dǎo)致的矛盾經(jīng)常性上演。這些也就是中美兩國文化中關(guān)于友誼的看法和理解存在很大沖突的例證，同時也說明不同文化之間加強交流與溝通，提升文化認同是非常重要的。

三、影片中體現(xiàn)最大的主題就是兩國文化的差異

這種差異包括上述關(guān)于教育、友誼和沖突也都是源于文化差異，其中文化的差異和互相不理解不認同導(dǎo)致影片中對于刮痧這一種在中國非常普遍的事情在美國卻會引起一場官司，而且還是一場私權(quán)利對抗公權(quán)力的官司，從中我們可以看出兩個沖突。

其一是中國傳統(tǒng)文化的精華之一中醫(yī)在美國主流社會沒有得到應(yīng)有的承認和尊重，當然這也說明我國醫(yī)學(xué)人才應(yīng)該努力將中醫(yī)推廣到世界，讓全世界承認并尊重中醫(yī)的`同時也讓全世界的人受益。其二是中美兩國現(xiàn)實國情差異很大、其法律與法律制度差異很大。其中現(xiàn)實國情中中國的家長把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因為謀生出遠門很長時間把孩子留在家中也就是留守兒童的問題，這在中國是很平常但其中也有很多無奈的因素;然而相同的事情在美國就可能構(gòu)成違法或者犯罪，這在中國社會是不能理解的也是不可能出現(xiàn)的情況。其中兩國的法律文化差異也很大，中國對于除了涉及刑事犯罪的問題會由國家機關(guān)強行介入之外基本上都奉行不告不理的原則，而美國司法機關(guān)對于很多問題都會主動介入，其中也包括一些社會性的組織介入，這種差異在影片中的表現(xiàn)是比較深刻的。

總體來說，影片所表現(xiàn)的主題是由于兩國的文化差異所孕育出的不同的法律文化和法律制度，這也是法社會學(xué)派比較關(guān)注的比較法文化和比較法律制度的兩個點。而影片的結(jié)局還是比較好的，也為我們在以后碰到類似的情況應(yīng)該如何處理提供了一些思考和辦法，也啟示我們不同國家、不同地域、不同民族、不同文化的人應(yīng)該加強聯(lián)系和交流，以期達到互相理解、互相尊重的和諧世界。

刮痧電影觀后感3

刮痧是由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。

中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。

另外一個，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時外國人呢?

按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀;我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。

其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方?由于中醫(yī)學(xué)的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大!

可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。

刮痧電影觀后感4

總是認為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。

許大同有了榮譽有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個家庭支離破碎。

在我這個土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。但是看了這部片子之后，卻會覺得在一個文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

這部片子的感情特別細膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100分鐘下來，歡笑、淚水，從未停歇。至少，我可以明確的感受到這里面表達的情感。在異鄉(xiāng)巨大的壓力之下的無奈和苦苦忍耐;面對文化差異的無能為力。覺得這部片子不容易，就像人生。

刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細無聲。

父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。

老許和許大同之間的父愛是老北京男人的愛。是承擔和隱忍。

老徐來美國，是應(yīng)了許大同的邀請吧，也想看看自己的孫子。一個在中國也是知識分子的老人只身一人來到美國，一句抱怨也沒有，哪怕聽不懂，不能說，但是用自己的眼睛，慢慢觀察，細細相處。這樣的男人是充滿智慧的，他看明了，也只是抽煙，也許這樣他可以沉默，他可以更加想清楚，想透徹。但是他不是沒有缺點的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的粉，這是爽朗，但是細細想來，這也是不夠大氣的表現(xiàn)，不顧場合，不識大體。但是，這樣的情感是真切的，直爽的。再而就是自負，自詡自己的中國的知識分子，到了美國卻沒有想過要學(xué)習(xí)英語，只是用他覺得足夠豐富的人生經(jīng)驗處事。最后就是他的毛病，抽煙，抽煙的頻率實在是太大，不論場合，不論地點都抽。哪怕媳婦再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識趣了。

說了這么多，并不是不喜歡他而挑刺，更是因為喜歡他，喜歡他的有血有肉，喜歡他的父愛情深。就是這樣一個優(yōu)缺點都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。

他給丹尼斯刮痧，最后沒想到會扯上這么多事，他主動兒子上司家里解釋，他不懂英語，搭車過也只是一張紙片，但是他有他的聰明，最后他還是讓上司知道刮痧不是許大同做的。最后，讓我佩服的是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會樂意這么遠送人回家，特別是在美國這個注重時間的地方。

他為自己的行為負責(zé)，他選擇離開美國，回到那個熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國，但是他罵了他。他更懂得責(zé)任，他知道責(zé)任，就要勇敢的承擔，他的肩膀?qū)捄瘢袚撕芏啵蚕Ｍ麅鹤用靼祝松褪沁@樣，不是你不喜歡，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔，因為他是男人，更要肩負一個家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個完整的家，但是卻履行了一個完整的家男性的角色。

他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復(fù)印給美國的兒子，就是為了彌補自己無心犯的錯，他是愛許大同的，他是一個有責(zé)任的父親。

這樣的父愛，總讓我想起身后那個寬大的身影，那個父親，那個不管我犯了什么錯都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。

許大同，更是戲劇化，他的壞脾氣，他的愛，是一個沒有經(jīng)過任何修飾的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達。

在丹尼斯和保羅打架，他硬生生的給了丹尼斯一掌，他在用中國的方式表示了他對上司的尊重，但是他不知道，文化差異是一件多么夸張的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，但是又不能不說有原則。

兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，但是美國是個講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會上他是有感而發(fā)，那是一個父親對兒子的愛，是真摯的，善良的。

對方的律師對孫悟空的故意扭曲使他生氣，因為他覺得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個雖則意氣用事，但是真的猴子，那個為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎么也要強勢，在背后為了自己愛的人低頭，這就是一個典型的中國男人形象。

他確實非常魯莽的，送父親離國，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動來。他擅自帶著丹尼斯到飛機場，企圖帶著他和父親回家。對他而言，家是很重要的，就是重要所以當它破碎的時候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來只會打妖怪，只會沖動，可以后來，越來越明白，有時候可以通過其他的方式解決，也知道承擔這份自己的任務(wù)了。他長大了。

他開車帶著兒子撫養(yǎng)院，他不想讓兒子年幼就知道一些不好的事，一些觸及法律的事，他假裝輕松的帶著兒子和警察玩游戲，一路上他看著兒子的笑臉，自己深處的苦也就這樣一點點的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。

圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團聚，哪怕簡寧知道他怕是回不來了，但是他在電話里說，他會，而且會給丹尼斯一份大的圣誕禮物。

他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。

最后，他化身圣誕老人企圖進入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進又是違法。最后，他和丹尼斯，簡寧團聚。這是最好的結(jié)局。

新年快樂。

爸爸，你為什么從窗戶里進來啊。

因為我們家沒有煙囪。

他到最后也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔是一個父親給兒子最好的禮物。

中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會對你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動。

刮痧電影觀后感范文