第一篇：5《棗兒》課堂實錄

《棗兒》楊燁楠

師在課前先介紹自己，說自己五行缺木，于是名字里有個“楠”字，然后問同學誰的名字里也有“木”字旁；之后再玩一個文字游戲，讓學生在“木”字上加一筆同時將學生回答的“本 未 禾 術”寫在“木”字周圍。

師：開始上課，同學們看到這個題目想到什么？生：一個關于棗的故事

師：棗兒除了指吃的還可以指什么？生：也可以指人的名字

師：看一看書找找有關棗兒的故事生：棗兒嚇跑了日本鬼子生：棗兒救了爺爺和他的兒子

生：老人的兒子也叫棗兒，五行缺木，于是就取名棗兒??生：老人的兒子摘棗兒的時候??

師：也許現(xiàn)在還有很多人不了解這不戲劇，今天我們就為這場話劇擬一張海報

（師先準備了一張很大彩色海報，上面有“編劇 劇情 主要人物 精彩看點 上演時間 演員導演 ”等空白欄目）師：編劇是誰？生：孫鴻（教師用兩面膠粘上預先準備的孫鴻兩字，顏色區(qū)別海報上的其他字）師：誰介紹一下劇情??生：老人與孩子在說??

師：有沒有更簡單的介紹生：老人和男孩在樹下吃棗生：在樹下等待親人——

師（貼上字條后）繼續(xù)問：主要人物？生：老人和小孩

師：這是出場人物，還有其他沒有出場的人物嗎？生：棗兒，男孩的父親

師（張貼好），問：在問精彩看點之前先介紹一下有關戲劇的知識。師屏幕上打出有關“矛盾沖突”理論知識介紹。師：那么，這里的矛盾沖突是什么呢？沖突的雙方是誰呢？矛盾的焦點是什么呢？小組討論??

生：老人盼望兒子回來，但是沒有回來生：盼望兒子回來，但是棗兒叔叔沒有回來生：巧克力與棗兒的沖突

師：你們注意到了人物，事物之間的矛盾也發(fā)現(xiàn)了

生：還有棗兒和他父親之間的，焦點是不知道男孩的父親和男孩之間的矛盾，期盼他回來，卻很久沒有回來

生：老人希望男孩留下來，而他卻想回家看爸爸回來了沒有

師：我們概括為“走與留”“等待與不歸”，（張貼上）下面我們細細品味一下，找一個片段大家分角色朗讀一下

男孩：爺爺，你為什么把棗子放在那里曬了又曬??請一組男生來讀，他們特別投入學生分角色讀 教師鼓勵

師：他們的心情有什么變化呢？生：從歡喜到無奈

師：第一句話充滿了期待，這里要歡快一些，下面問叔叔什么時候回來，這里我想起李商隱的巴山夜雨中的一句——

學生說——君問歸期未有期

師：我來讀男孩，你們讀老人讀完問：大家說說看，爺爺在沉思什么呢？生：一定在想兒子什么時候回來

生：在他生活的那個地方好不好，身體怎么樣，很擔心生：想他開不開心，在做什么，有沒有想他

師：我們看出了老人的等待，歸與不歸，我們看到了人物最直接的語言，戲劇語言中，我們還從“舞臺說明”中來

分析，我們還關注到了“不知道”這字后面的語氣。標點符號，這些都是我們分析語言的角度，接下來我們分

析下面這一段“男孩的期盼父親的冷落”屏幕顯示一段內(nèi)容男孩拍拍口袋：爺爺，我?guī)Щ丶胰コ??

生：我通過兩個標點，一個是破折號，一個是省略號，省略號說明他非常想念，下面一個表示他非常期待——

師：這個省略號怎么讀——生：我覺得應該延長去讀

師：還有誰從其他角度來讀生：我從“興許”這個詞看出這個爹不太稱職，一般的爹都回家陪孩子的。師：你讀一下?師：還有能從舞臺說明中分析的嗎？

生：“拍拍口袋”說明他想回家，“低頭”說明他在想父親了??

師：再找一段證明男孩的走，老人的留

生：在131頁—男孩說我們帶回家留著，舞臺說明“轉身”，老人又說，“又是爹啊爹的??”可見挽留之意

師：找的仔細，說的精彩生：135頁這里有一個心事重重??

師：感謝你找到了，老師事先也準備了這一段，于是出示這一段。師：老人為什么說“你有巧克力了就不回來了”

生：因為老人怕男孩和棗兒叔叔一樣一走就不回來了，因為有巧克力

師：那么巧克力象征什么呢生：新奇的事物生：象征，父親回來的佐證

師：父親從哪里帶來的巧克力生：城里生：新奇的事物讓人很想了解，于是就不想回來了 師：新型的生活，對，那么這里是什么生活。生：棗兒象征純樸的鄉(xiāng)間生活

師：產(chǎn)生這些人物之間矛盾的根本原因是什么？

生：是時代的變遷，生活在發(fā)展，有一些人喜歡城市生活，而有些人在留戀傳統(tǒng)，于是矛盾沖突就產(chǎn)生了??

師：我們看這是1999年創(chuàng)作的作品，背景是什么呢？

出示一段資料，大家讀一下 “回首90年代??大量的農(nóng)村剩余勞動力??”

師：為什么那么多人要離開家園生：要闖蕩世界??師：開創(chuàng)美好的生活。大家一起讀曹文軒的《前方》一段文字 師：他們走了，就無牽無掛了嗎？生：內(nèi)心還有牽掛，牽掛家人??

師：出示一段王鼎均的文字“故鄉(xiāng)，我跪拜的??

師：哦。，是開拓生活還是留戀家園，這才是真正的矛盾之源，一種是守著棗兒，清貧而溫馨；一種是追尋巧克力，而與親人分別，大家更喜歡哪一種？生：我喜歡那種棗兒的生活，因為是傳統(tǒng)的溫馨的 生：我喜歡巧克力的生活，因為傳統(tǒng)的事物總被淘汰??生：巧克力替代棗兒的生活是無法避免的生：我選擇棗兒，親情和家園精神的依靠，是外出人的歸宿，如果有錢沒有親情那么也是一無所有的生：其實追求巧克力的生活是為了改善親人的生活，等到我追求到了巧克力，我們還可以返璞歸真，戀家的感

覺會將他們召回去，等他有能力的時候，他最終還是會回去的師：很精彩，其實作者也發(fā)現(xiàn)了這一點，文中—屏幕 男孩：我娘說，出遠門的人，走遠了就不認識回家的路了?? 師：為什么不回來呢？生：因為還在努力奮斗打拼，也有可能在燈紅酒綠的生活中沉淪了，迷失了，忘記了回來 生：無論多遠，他們的心里總有個遠方，總想回家和親人團聚，然后就不再分開了，所以一直在奮力想賺足夠的錢?? 師：所以只是暫時迷失了??劇本最后，他們在翹首期盼，他們盼望什么呢？呼喚什么呢？

請用一兩句話在旁邊寫下呼喚，內(nèi)心的呼喚

屏幕：老人和小孩在呼喚什么呢？——一個學生上前寫在海報上：我最親愛的家人啊??這里有最甜的棗兒?? 生：爹，你早些回來吧，我和我娘在家里等你生：棗兒，快點回家和我一起吃棗兒，講故事

生：爹，請你快回來吧，我不要你的巧克力，我只想你早點回來，我們一起吃棗兒，就很滿足了

生：兒子，加油，追尋你的夢想吧，我會永遠在這里等著，這里是你永遠的家

生：棗兒，快回來吧，別把爹忘記了

師：就用屏幕上這個同學寫的作為海報的宣傳吧，其實大家呼喚的是一份真正的親情?出遠門的人該不該回來呢？

生：即使是出了遠門也應該回來，所有的親人都在等待著你

生：在應該回來的時候回來，如果沒有達成目標就繼續(xù)打拼。如果心里覺得不如意了就回來，正如羅大佑有一

個歌《家，永遠的??》兩首曲子，伏爾泰說??（掌聲響起，生停了一下，師鼓勵說，好，你說下去）

伏爾泰說，對于亞當來說，天堂就是他的家；對于亞當?shù)暮笠醽碚f，家就是他們的天堂。臺下掌聲響起??

師：不管是回去還是繼續(xù)遠行，唯一不變的是我們要把親情隨身攜帶??

出示文字??精神回鄉(xiāng)??因為家，它是生存的寄居之地??鈴聲響了，但是棗兒的戲劇還在上演，主角也許是你，也許是我??回到課前我們做過的文字游戲。教師指著黑板上的“禾 木 術 本” 說：也許我們是小

小的禾苗，也可能是參天大樹，無論我們用何種生活方式生活（術），我們都不能忘記我們的親情，那是我們真正的做人之本??戲劇中的童謠響起，在童謠聲中結束課堂。

-----師：同學們，春節(jié)晚會大家最喜歡看什么節(jié)目?

生：(七嘴八舌)小品、流行歌曲、魔術??(最終還是說“小品”的占大多數(shù))。

師：老師也愛看小品。什么是“小品”呢?其實就是“戲劇小品”，過去是戲劇學院的學生用來培養(yǎng)表演基本功用的，后來成為一種專門的藝術形式了，說起來還要歸功于我們中國，歸功于中國的春節(jié)聯(lián)歡晚會??

生：老師，我覺得這篇《棗兒》不像是小品，因為一點都不好笑??(學生騷動，紛紛低語贊同)

師：哦，看來同學們把小品都當做“幽默小品”了。這也難怪，過年的時候演小品，當然要“可口可樂”。不過，大家可能聽說過一句話，我們不一定都記得一起笑過的人，但一定記得?? 生：一起哭過的人。(眾笑)

生：不過，這篇文章里也沒有誰哭過呀！

生：是的，沒有人哭，有時還會有笑聲，比如棗子打到日本兵頭上的時候。還有尿尿的情節(jié)，蠻好玩的。生：但是，我感覺總是不像看春節(jié)聯(lián)歡晚會的小品那樣開心，而是總覺得有什么壓在心頭上，沉甸甸的。

[整體把握]

師：如果你是戲劇晚會的主持人，需要向觀眾簡介劇情。請各小組合作試著用自己的話說一說，注意只能說30秒

鐘啊，多了總導演不讓。(笑聲)(生讀書、討論，推舉發(fā)言人)

小組1：今天為大家演出的是榮獲曹禺戲劇一等獎的小品《棗兒》，愿香甜的棗兒給您帶來愉悅的感受，謝謝。小組2：親愛的朋友們，你們肯定都吃過棗兒，但今天帶給您的棗兒卻別有滋味。——這是一株從人的身體里長出

來的棗樹，一株扎根在家鄉(xiāng)土壤里的棗樹，遠方的游子，你是否回味起故鄉(xiāng)棗兒的無盡滋味。

小組3：在一棵掛滿紅棗的老樹下，一個飽經(jīng)滄桑的老人和一個天真可愛的孩子在這里相遇了，他們由陌生到熟悉，棗兒成了連接他們情感的紐帶，他們之間會發(fā)生什么樣的故事呢?

小組4：一位老人和一個孩子，圍繞著’棗兒’的話題在說話，但是那個叫做“棗兒”的兒子在哪里，還有那個不

再吃棗兒只吃巧克力的爹又在哪里，如果今天你們就在下面看表演的話，請別忘了，這兒有一條飄揚的黃

絲帶。

師：這場戲只有兩個演員，每組同桌都可以合作演一臺戲。請大家找出一組典型的對話來，讀一讀評一評。

師：凡是讀老人的同學舉一下手。(呼啦啦舉起一半)老師問你們，假如你們真的就是那位老人，你們覺得和小孩子

說話有什么樣的感覺，比如，交流的狀態(tài)怎么樣?

生：我覺得和這個小孩子說話(指同桌)，開始的時候特費勁，后來還是融洽的。

(不少“老人”表示同感。師插話：‘說說為什么嘛!)可能是小孩子不懂事吧。(眾大笑)

生：我想這是由于兩代人之間有代溝。

生：這不是代溝的問題。我認為，老人眼里的棗兒已經(jīng)不再是簡簡單單的棗兒，而孩子還不能明白老人心中的棗兒的含義。

師：你的意思是說老人心中的“棗兒”是他兒子的名字，所以小孩子不明白嗎?

生：是，哦，不是不是??我是說，一方面，他的孩子叫做棗兒，他當然會記得，另一方面，看到棗兒，他就

想起孩子小時候，想起過去，想起棗兒熟了卻沒有吃棗的人。而這些，是一個小孩子還無法理解明白的。

師：不過，各位’老人’，我們總不能一直“代溝”下去呀，那每個人“自說自話，簡單的想法，根本就是一個笑

話”了。(眾大笑)什么時候男孩開始有點明白了，這次讓男孩代表說說。

生：是想要走卻又留下的時候，本來小男孩很開心的，也不太明白老人說起棗兒的含義，但他和老人有一點是

相通的。(師插問：“哪一點?”)生：他們家里都有人在外面沒有回來。

師：對呀，你們讀得真認真，不過我們看一看，他們對沒有回家的親人的情感怎樣。

生：老人的兒子沒回來，他把心思寄托在了棗兒上，男孩的爹沒有回來，他把心思卻寄托在了巧克力上。生：不是，男孩也把情感寄托在棗兒上，課本135頁上說：“爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給

我爹的??”我認為這兒戲劇達到了高潮。

師：你真不簡單，還會借用以前學習的知識，分析出這兒是戲劇的高潮；還會從課文中找依據(jù)，這是很好的方法。

不過，老師有點不明白，男孩明明是想著巧克力的，為什么會偷偷藏著一顆棗兒呢?(學生小聲討論片刻)師：我們可不可以這樣想，男孩聽了老人的故事，感受到了老人的情緒之后，他心中的棗兒也許不再是那簡簡單單的一種果實了呢?

生：我想，男孩之所以留了棗子，是因為棗兒的故事使他明白，棗兒是老人一家的根，他也覺得，棗兒會為自

己的家?guī)砀?。老人的棗兒會為他帶回棗兒叔叔，自己留下的棗兒也許會喚回吃巧克力的父親?(掌聲)

師：你的分析真棒。這里，老師也和大家一起來看看“棗兒”這個詞語到底有什么更深的文化含義。這里我又想插

一句，每年春節(jié)聯(lián)歡晚會的評獎中，小品為什么歸于語言類? 生：我想，可能是說小品主要以語言取勝吧?師：不錯，雖然戲劇是一門綜合藝術，語言音樂舞蹈美術的因素都有，但就背景極為簡單的小品而言，確實是以語

言取勝。文章中，含蓄優(yōu)美的語言非常多，大家能夠試著再找一找，評一評嗎?(學生積極討論，場面熱烈)(教師投影：《西漢民歌》：堂前一株棗，歲歲不知老，阿婆不嫁女，哪得孫兒抱。)

同學們，中國民間文學與西北民俗中賦予“棗兒”是“早”的含義，上面這首詩就是女子委婉勸家人“早早”

嫁女的比興用法。我們現(xiàn)在民間婚事不還是要上大紅棗，取一個‘早生貴子’的好兆頭嗎?文中的“棗”字正 是借諧音呼喚親人“早早”回來呀1同學們，你們也可以想想，“棗兒”還有哪些含義。

生：文章中說“皺巴巴的甜”，是說人越老越有味道。(笑)

生：作者有意把棗兒和巧克力放在一起寫，是想突出外來的現(xiàn)代化的東西對陜西農(nóng)村的沖擊。

師：你很敏銳呀。的確，文中棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，是傳統(tǒng)生活的象征，對于外出的人，是他們精神

家園的象征。

生：劇本寫到八十一顆棗兒，棗兒精確到個位數(shù)，可以想象，這些棗兒對于棗兒父子的救命之恩，他們永世不忘。生：我是說剛才提到的那個不衛(wèi)生的故事，可戲里寫得很含蓄，不認真讀，還是很衛(wèi)生的，用了“二人對視大笑”

就交代清楚了，真是精彩。(見有人還不清楚，再解釋：“蹲坑就是大便”，眾大笑。)

生：還有老人說“棗”字里面一個“木”，這不也是說，棗樹就是扎在土中，寄寓著故土難離的意思。

[總結探討]

師：同學們的分析非常好，我們還可以找出好多精妙之處來，慢慢琢磨。比如，開頭結尾的童謠也很有意思，都是

呼喚親人回來。老師想起前面同學主持人的話，這里似乎有兩個人一直沒有出場。他們是老人的兒子“棗兒” 和男孩的爹。他們哪兒去了呢?對，外出了，不回來了，老人的兒子哪兒去了，戲里沒有說，小男孩的爸爸是 有交代的，在城里又有了一個家了。他們會被喚回嗎?

(學生紛紛作答，有說可以，有說不會的，還有的開玩笑說古詩“不信東風喚不回”，引來笑聲。)

師：是啁，“不信東風喚不回”。是什么東風呢?是老人的無盡思念，是男孩的殷殷期盼，還是故鄉(xiāng)棗兒香甜的誘惑??

同學們，我們都是城里人，大家可能不太清楚這些年來中國農(nóng)村的巨大變化。許多農(nóng)民都離開了自己的故土，來到異地他鄉(xiāng)??

生：老師，我們清楚，我們?nèi)叶际菑霓r(nóng)村進城的。(“我家也是！”“我家也是！”不少學生呼應。)

師：對不起，老師太武斷了。在我們浙江地區(qū)，的確是有大量的離土農(nóng)民進城，而你們已經(jīng)是這個城市的新一代市

民了。不過，老師問一句，你們的爺爺都進城和你們在一起嗎?(有的說是，大多說不是。)還有，學校對面的 建筑工地上，有許多農(nóng)民工辛苦勞作，他們家里的棗樹下，有沒有翹首企盼的老人?不錯，可能沒有棗樹，那 么杏樹、梨樹、櫻桃樹下?至于小男孩的爹那一類型的人，老師不多說，大家也知道，經(jīng)濟發(fā)展的同時，也常 常帶來家庭經(jīng)濟細胞的裂變，可摔碎的鏡子能再圓嗎?吃慣了巧克力的口味，能再適應鄉(xiāng)間的泥土味的棗嗎?(有人說“應該回去”，也有人反駁。)

師：還有，是不是為了家鄉(xiāng)的棗兒，農(nóng)民就要永遠留守在這個“精神家園”中呢?留還是走，巧克力還是棗兒，到

底哪個更值得追求???(學生陷入沉思，良久沒有人發(fā)言。此時下課鈴聲響起。)

師：讓我們把這個問題帶出課堂吧，戲劇，就是給我們帶來矛盾的文學，優(yōu)秀的戲劇，帶來永遠的矛盾。也許矛盾

永遠不會解決，但是，這顆戲劇的香甜的棗兒會給我們留下無窮的回味。

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【課堂實錄】蔣葵林

師：大家好。說到兒歌，我們都會充滿對童年生活的向往，下面請大家唱幾句兒歌，讓我們共同回憶美好的童年。（通過兒歌導入，既與劇本內(nèi)容接近，又與學生實際相通，此謂一舉兩得。）

生１：我唱的是《春天在哪里》：“春天在哪里呀，春天在哪里呀，春天就在孩子們的眼睛里??”生２：還有《丟手絹》：“丟呀丟呀丟手絹，輕輕地放在小朋友的后面，大家不要告訴他??”

生３：還有《一分錢》：“我在馬路邊撿到一分錢，把它交給警察叔叔手里邊??”

生４：還有《童年》：“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲的叫著夏天??等待著下課，等待著放學，等待著長大的童年??”

師：看來大家會唱的關于童年的歌還真不少呀。不過我們今天要認識一位與大家有不一樣童年的小朋友和一位有著

不一樣經(jīng)歷的老爺爺。請大家翻開第十五課《棗兒》。初讀一遍，想想劇本主要講了一些什么內(nèi)容？

（初讀劇本，了解基本情節(jié)及人物。）生５：主要講了一位老爺爺、一位男孩與棗兒間發(fā)生的事兒。師：能否說說是什么事嗎？生６：是兩個人都通過吃棗、說棗來企盼自己的親人歸來。師：說得很對，能再說說老人與男孩分別有什么企盼嗎？

生７：老人盼望自己的名叫棗兒的孩子回來，而男孩則希望自己在城里的父親回來。

師：說得不錯，那老人與男孩有什么樣的心情呢

生８：孤獨。生９：寂寞。生１０：對親情的渴望。生１１：對美好生活的向往。

師：看來，大家讀得都很仔細，也在用心體會人物的內(nèi)心世界。下面我們就分角色朗讀全文，請注意不同人物在不

同場合中的不同語氣。（再分角色讀劇本深入理解人物形象。）（分角色讀劇本《棗兒》：老人，男孩，舞臺提示）師：大家說說三人讀得怎么樣？生１５：不錯，有一點電影對白的味道。（學生自己來評點，為后來表演打基礎。）生１６：讀男孩臺詞的同學讀得最好，把男孩的那種天真但又無奈的心情讀出來了。

生１７：讀舞臺提示的同學讀得也不錯，將人物動作、神態(tài)都讀出來了。

師：有沒有需要改進的地方呢？生１５：有，我覺得讀老人的時候，語氣應該慢些，體現(xiàn)一種滄桑感。（眾笑。）生１６：讀男孩臺詞的時候，聲音要亮些，適當?shù)臅r候要快些。

師：對，從兩位同學的分析中，我們不難看出，大家對劇本中的人物形象特點把握得還是比較準確的。下面我們就

結合劇本中的人物對白與舞臺提示，仔細分析分析劇中人物形象的特點。（全面深入地分析人物形象特點。）生１８：老人是一位飽經(jīng)滄桑的人，如劇中他講了那么多有趣又好玩甚至是有意義的事，而且還是親身經(jīng)歷的。生１９：老人也是一位善良和藹的人，如劇中老人見男孩想吃棗兒，就把自己的棗兒拿出來給男孩子吃。師：那男孩有什么特點呢？

生２０：他很天真、可愛。特別是開始撿棗兒吃的那一段。生２１：他也很孤獨，因為缺少父親的愛。師：對，分析得很有道理。大家主要是從哪些地方來分析的？（從劇本欣賞的角度來進一步分析人物形象。）生２２：從人物的對話。師：除這以外，還有哪些地方能夠看出人物形象特點？

生２３：可以從舞臺提示中看出來。比如寫老人神態(tài)，劇本先寫“威嚴”“自豪”再寫“大笑”“心事重重”“激動不已”，將老人孤單無助的形象刻畫出來了。

生２４：寫男孩也有許多舞臺提示：吃棗的時候“喜出望外”“津津有味”，想念父親時“垂頭喪氣”。這些

都可以看出男孩天真可愛又可憐的形象特點來。（在分析人物的基礎之上理解社會意義。）

師：分析得好?？磥頍o論是從人物對白，還是從舞臺提示，都可以認識劇本中的人物。我們在認識人物的基礎上想

想，這部劇本有什么啟示意義或者劇本想告訴我們什么東西呢？生：現(xiàn)代社會中老人與孩子更需要關愛。生２６：現(xiàn)實生活中老人與孩子常缺少親人的關心，生活在孤獨與寂寞之中。

生２７：這部作品實際上在呼吁我們?nèi)リP注我們身邊的親人、朋友甚至陌生人，讓我們的社會充滿希望與溫馨，不再孤獨與寂寞。

師：很好，同學們用詩一般的語言傳達出自己對作品的主題及社會意義的理解，很有說服力，看來我們對作品的理

解還是很到位的。剛才大家說舞臺提示主要對人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞臺提示還有什么作用？生２８：有利于劇本情節(jié)的發(fā)展。生２９：交代了劇本故事發(fā)生的環(huán)境及背景。

生３０：還有就是為別人表演提供了示范與提示。

（從表演的角度去讀劇本，可以將劇本中許多對白及提示形象化、直觀化。）

師：嗯，說得很好。我們知道劇本除具有文學欣賞的價值以外，還有一重要的作用，就是為舞臺表演提供最詳細的依據(jù)。下面就請同學再讀劇本，找找作品中哪些地方最適合表演？生：我認為是老人給男孩講故事這一部分。師：嗯，你的理由呢？

生３１：因為講故事時，老人與男孩的表情最豐富，也只有這時才能體現(xiàn)老人與男孩的快樂與期望。

生３２：我認為是最后結尾部分，因為在這個地方老人與男孩的共同期望表現(xiàn)得最為明顯。

師：好，分析得不錯。下面我們就選擇老人給男孩講故事這一段來現(xiàn)場表演表演。哪幾位同學想起來表演？

（演劇本部分內(nèi)容，這是學生劇本學習最有特色的地方，戲劇是一種表演藝術，劇本學習就應該體現(xiàn)這種特色，這也非常有利于學生理解劇本人物形象、情節(jié)與主題。）（眾生舉手躍躍欲試。）

師：在表演之前，我有個要求：觀看演出的時候，想想表演者與劇本要求之間哪些地方很相符，哪些地方有差距？（眾生表演劇本中節(jié)選的一段。）

師：非常感謝剛才幾位同學的大膽表演，我想正是你們的真誠與勇敢給了我們親身感受的機會。下面我們就請我們的觀眾同學來談感受。生３３：表演很自然，動作也不錯。生３４：演得很投入，我真為他們而感動。（從表演的角度來看劇本的理解，這種形式便于學生從不同角度來理解劇本。）

生３５：“男孩”演得比“老人”要好些?？赡苁恰澳泻ⅰ迸c我們差不多吧。

生３６：如果有背景就更好了。這樣表演起來就更能身臨其境。

生：老人的語氣太快了，不能把他的滄桑感表現(xiàn)出來。生：老人的動作也不要太拘束，應該夸張一些。師：同學們都分析得很好，我想我有個問題與大家共同探討一下：人們都說矛盾沖突是劇本的核心，你們發(fā)現(xiàn)本劇

本的矛盾沖突是什么？（引入劇本沖突的理解，這樣便于學生從宏觀戲劇的角度去理解本劇本的特色，也可以 使學生進一步理解戲劇的矛盾沖突及作用。）

生３９：應該是老人與男孩吧，因為男孩想偷棗兒，老人是看棗兒的，他們間的矛盾是劇本的矛盾。

生：我不同意ta的看法，老人與男孩的矛盾并不在劇本中占主要地位，而且最后老人與男孩相處得非常好呀。生：同意，我認為劇本的沖突是不是應該理解為老人與男孩在現(xiàn)實中的狀況與他們所期盼的情形之間的矛盾？ 師：很好，同學都很善于從劇本實際出發(fā)來分析劇本的矛盾，而說得很有道理。我很同意現(xiàn)實與期望間的矛盾是劇

本的主要矛盾的說法，因為無論是劇本主要故事情節(jié)還是劇本所反映的社會意義來看，都是圍繞這種矛盾展開。師：分析完劇本的矛盾沖突后，再讀劇本，想想還有什么問題？生：劇本從頭至尾都有兒歌，這有什么作用嗎？（反思劇本學習，可以讓學生直接質疑，提高學生認識水平。）

師：問題提得很好。請大家?guī)退胂?，兒歌有什么作用？生：在結構上有前呼后應的作用。

生４４：兒歌的內(nèi)容與劇本所表現(xiàn)的主題基本一致，通過兒歌能強化劇本的主題。

生４５：用唱歌的形式更能表現(xiàn)人物的期盼與希望的心情。

師：回答得很好。其實，在現(xiàn)實生活中我們身邊也有許多類似劇本的情形。請大家想想，我們該如何去關心他們？

如何去幫助他們？（聯(lián)系實際，讓學生從劇本到生活，建立生活的哲學觀。）

生４６：多辦一些活動，邀請他們參加，這樣他們就不會孤單。

生４７：在節(jié)假日里，我們可以幫助他們做一些事。生４８：我們也可以呼吁全社會來關心關愛老人與孩子。生４９：我們也可以向那些經(jīng)常不回家的人提出倡議：常回家看看。

師：我很高興我們班有如此多善良、有愛心的同學，我也深信劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會實現(xiàn)的。好了，今天的課就上到這兒，同學們再見。

第二篇：《棗兒》教案

《棗兒》教案

山東省高密市闞家鎮(zhèn)初家學校

楊娟

教學目標

1、掌握文章的重點字詞。

2、把握戲劇中人物的性格特點，理解劇中老人和孩子的思想感情。

3、體會本文“棗兒”的象征意義。

4、了解我國社會轉型時期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。教學重（難）點

1、理解劇中老人和男孩的思想情感。

2、體會作品中棗兒的象征意義。課時安排

1課時 相關資料

戲劇的概念：戲劇是一種綜合的舞臺藝術，她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活，是文學體裁的一種。戲劇的特征：

1、更典型更集中地表現(xiàn)社會生活的沖突和斗爭。

2、故事情節(jié)發(fā)生的時間和地點往往很集中，登場人物也有一定數(shù)量的限制。

3、人特性格和故事情節(jié)主要是通過登場人物的語言來表現(xiàn)。

4、故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場。

戲劇的幾大要素：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。戲劇語言包括臺詞（即人物語言）和舞臺說明。教學過程

課前預習案

1、讓學生自讀課文兩遍。

2、讓學生自己掌握文章中重點的字詞。

3、把握文章的主要內(nèi)容。

4、背誦戲劇和象征的概念。

課內(nèi)探究案

一、導入新課

放視頻歌曲《常回家看看》，然后（讓學生）談歌曲喜歡這首歌曲的原因，然后特別找（父母不在家）的學生，針對這首歌說說自己的心理話。自然地走入《棗兒》一同來聽聽這位孤獨的老人和孩子的心聲。

二、檢查預習

1、給加線的字注音：（學生黑板展示，學案展示，然后相互批改）竹匾

撣去

囫圇

咀嚼

2、解釋下列詞語的含義：（學生口頭回答）躊躇：

。躡手躡腳：。

3、學生初讀課文，填空，掌握文章的大體內(nèi)容。（學生填空）在鄉(xiāng)間的一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗的男孩子，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗兒的往事，流露出自己對兒子的思念；男孩子要把棗兒留給自己的父親，流露出對孩子的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己的身邊。來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、文中的主要人物是老人和孩子，他們分雖有怎樣的性格特點？你從文中哪些地方看出來的？請你將這些文字品評一下，說明自己的理由，將評語寫在旁邊。（自主完成，然后小組之間分享成果或解答疑問，最后師生交流互動，教師適時點撥糾正。）明確：

※孩子：天真、活潑、稚嫩、可愛、善良、善解人意，孝順的性格特點。（板書）

※老人：善良、善解人意，疼愛孩子、純樸、關心下一代。（板書）※歸納方法：這些性格特點是通過臺詞和舞臺說明來表現(xiàn)的。學生找的地方可能是（學生在起來口頭展示的時候，先說明在第幾頁，第幾行，讀一下然后品評）：

1、老人

（對男孩）咱們學貓叫？（見男孩搖頭）咱們學狗爬？（見男孩搖頭）咱們過家家？（見男孩搖頭）那，爺爺給你講故事。明確品評：老人想盡力挽留男孩，從另一個側面反映出老人從前總是陪兒子玩這些游戲，從而可以看出老人疼愛孩子，關心下一代，很純樸的性格特點。

2、老人

我等兒子回來。棗兒回來了，就喜歡一邊嚼棗兒，一邊聽我講故事。

明確品評：曬棗是為了兒子，等兒子回來，看兒子吃棗。執(zhí)著的等待，表現(xiàn)出老人愛子至真至純，也可以看出對兒子的疼愛，和盼望兒子的到來。

3、男孩

（掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋）爺爺，我瞞著你，還偷偷藏了一顆棗兒，是留給我爹的??

明確品評：明知道爹不會回來，但是還暗藏著一顆棗留給他，表現(xiàn)男孩純真、可愛、善良，孝順的性格特點。

4、男孩

我娘說，出遠門的人，有時候，不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來。

明確品評 ：這是比喻的說法。“不認識回家的路”，指的是誤入歧路，“天天喊”，指的是勸導誤入歧路的人?？梢钥闯龊⒆拥奶煺?、可愛，善良。等多處。

※（教師在點撥的過程中應該注意生成問題）

例如：開頭和結尾相同之處都用了童謠的形式，開頭和結尾也有不同之處，不同之處有哪些？這對表現(xiàn)文章的中心有何作用？

明確：結尾所用童謠與開頭有所變化，由幕后換為臺前，由哼唱變成呼喊，由沒有人回應轉為無數(shù)個童聲呼喚。這樣既與開頭相呼應，又強化了劇中的情景和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。

※分角色朗讀“時辰還早呢，再坐坐??響起無數(shù)個童聲呼喚”。（讓學生談一談，在讀的過程中應該注意的問題）※明確：語氣，各人的身份，以及各人的性格特點。

四、劇中采用了象征手法，“棗兒”象征著什么？（學生分小組討論、交流。并讓學生點明理由）

明確：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，是傳統(tǒng)思想的象征，是精神家園的象征。

四、現(xiàn)實生活中，在我們的周圍有許多的老人和孩子存在著孤獨現(xiàn)象，你能說出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因嗎？想一想你能為他們做點什么呢？你又想向他們在外的親人說點什么呢？（學生暢談，各抒己見，說得合情合理就給予肯定。）

五、總結（讓學生談這節(jié)課的收獲，小到一個詞語，大到文章的主題，一點即可！

六、放關于與留守兒童有關的小視頻《這個冬天有點寒冷》，再一次讓學生體會本文的中心，并關心留守兒童，以及孤寡老人！

課后延伸案

學了戲劇，要學以致用，課后寫一個短劇，自己選擇材料，注意劇本沖突，以及劇中的人物的性格特點。下節(jié)課自讀劇本，學生共同品評優(yōu)缺點。課后反思：學習本節(jié)課，必須讓學生對文章非常熟悉，就要求學生在預習的時候，一定要認真對待，并且要讓學生早復習一下象征的概念和有關的戲劇知識，在講課的時候這些都是絆腳石。對本文的人物的性格特點要挖掘深透，這樣就很自然地把文章的中心表現(xiàn)出來。

第三篇：棗兒教案

教學目標 知識目標

1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。2.了解現(xiàn)代戲劇藝術中常用的象征手法。能力目標

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學生對戲劇的品評鑒賞能力。

德育目標

了解我國社會轉型期人們的生存狀況，正確認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。

教學重點、難點

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。2.體會作品的象征手法。

3.領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。課時安排 1課時 教學過程

一、導語設計

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了;娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應，爹也不應。漫山遍野無人應。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗。兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。多媒體顯示： 關于老人 1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)? 2.老人對男孩的態(tài)度如何? 3.如何評價老人這個形象? 關于男孩 4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。關于老人的兒子和男孩的父親 5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實? 關于棗兒 6.棗兒在劇中起什么作用? 7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果? 學生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評?；顒映晒故?/p>

關于老人

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒

6.全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。7.這首童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與“棗兒”有關、與親情有關的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為“響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音”，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。學生思考、品味。同桌之間討論交流。明確

(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，“棗兒”象征著什么?如何理解作品的主題? 學生自由發(fā)言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗?？偨Y：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。生2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。

生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。

生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。

……

教師總結：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、課堂小結

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜--是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃”。

七、布置作業(yè)

1.劇中，爺爺要求男孩“我講完一個故事，你才能吃一顆棗”“慢慢吃，才能吃出個甜味 來”;后來爺爺見男孩不高興了，又說“快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃”，前后是否矛盾?為什么? 2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

第四篇：《棗兒》習題

人教語文九年級下冊 第15課

《棗兒》習題

一、積累與運用

1.給下列加點字注音。囫圇吞棗()()．．翹首()．

躊躇()()．．

竹匾()．

咀嚼()()．．驀然()．雕塑()．2.解釋下列詞語。

(1)喜出望外：(2)津津有味：(3)囫圇吞棗：(4)咀嚼：(5)翹首：(6)驀然：(7)垂頭喪氣：(8)開懷大笑： 3.下列對《棗兒》劇本的思想內(nèi)容理解不當?shù)囊豁検?/p>

()A.劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。

B.劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

C.劇本反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土，老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)，從而邁進現(xiàn)代社會的新生活。

D.劇本中，老人和小孩代表了新、舊兩種時代，批評了老人的懷舊思想，贊揚了小孩的純真。4.把下面5個句子改寫成一個意思沒有遺漏，語言連貫，文字簡潔的單句。(可增刪字詞)張寧十分喜歡電腦。她爸爸給她買了一臺電腦。這臺電腦是“聯(lián)想”牌的。這臺電腦是在“長城”電腦公司購買的。張寧對這臺電腦非常滿意。

改寫成的單句是： 5.續(xù)寫下面的句子。

讀書是我的鐘愛，那恬靜清幽的散文，的名人傳記，的科幻小說，的外國名著，常常伴我夜深人靜之時。人教語文九年級下冊 第15課

6.句式變換。

(1)我老伴兒把僅剩的八十一顆棗兒讓給我和棗兒吃。

變?yōu)楸蛔志洌?2)狗娃被人販子賣了七次。

變?yōu)榘炎志洌?3)我不能不認真對待這個工作。

變?yōu)榭隙ň洌?4)既然他明白了這個道理，我就不多說了。

將復句改為單句： 7.區(qū)分下列比喻的不同類型。(1)樹下坐著位形如雕塑的老人。

()(2)山上有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片風帆，遼闊無邊的天空掠過一只飛雁，是單純的底色上一點靈動的色彩，是山川美景中的一點生氣，一點情調(diào)。()(3)她們是替帶工賺錢的工具。

()(4)我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。()8.文中有許多富有象征意味的臺詞，指出下列句中畫線句子的象征意義。(1)男 孩 棗兒叔叔啥時候回來？ 老 人 不知道。

男 孩 迷路了吧？(見老人沉默，自語)不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？(見老人不語)爺爺，你怎么了？

(2)老 人 聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

二、閱讀與鑒賞

老 人 回吧，回去等你爹。

男 孩 ——哎，爹帶巧克力回來，我分你吃。(躊躇欲下，又垂頭喪氣站住)老 人 怎么了？ 男 孩 爹不會回來了。老 人 噢？

男 孩 我爹在城里又有了一個家。老人上前撫著男孩的頭。人教語文九年級下冊 第15課

男 孩 爺爺，我沒有巧克力給你吃了。

老 人 咱們有棗兒，我們吃棗兒。老人將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼。老 人(見男孩不動)快吃快吃，幾顆棗兒一起吃，使勁吃。

男 孩(掀起外衣，露出紅肚兜上的衣袋)爺爺，我瞞著你，還偷偷藏著一顆棗兒，是留給我爹的??

老 人(愣住，繼而激動不已)這地上的、匾子里的、樹上的棗兒全是你的。想給你爹留多少就留多少。

男 孩 不，還是留給棗兒叔叔吧。爺爺，棗兒叔叔會回來的。老人緊緊摟住男孩。

男 孩 我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。老 人 那，咱們喊喊？

男 孩 喊喊!我先喊!(爬到土坡上，使勁兒喊)棗兒甜，棗兒香。要吃棗兒喊爹娘；爹娘給個竹竿竿，打下棗兒一片片；爹不吃，娘不吃，留給娃娃過年吃。二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲。

9.品味小男孩的語言，表現(xiàn)了男孩怎樣的性格？

10.“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些文字在劇本中叫做什么？它們是不是可有可無的？

11.“我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了”，請寫出這句話的言外之意。

12.“二人翹首遠望，狀如雕塑。響起無數(shù)個童聲呼喚聲?！甭?lián)系全劇，說說這樣結尾的表達效果。

13.你身邊有類似劇中的孤獨的老人和小孩嗎？如果有，你想為他們做點什么？

三、表達與交流

14.隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的需要，有許多人走出家門，走向社會，為自己、為家庭在拼搏著，可是他們往往忽視了留守家中的老人或孩子，忽視了父母對在外親人的期盼。對此社會問題，你是怎么看的？ 人教語文九年級下冊 第15課

參考答案

1.hú lún chóu chú jǔ jué qiáo mò biǎn sù 2.(1)遇到出乎意料的喜事而特別高興。(2)形容有滋味，有趣味。

(3)比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。(4)比喻對事物反復體會。(5)抬起頭來(望)。(6)突然地。

(7)形容情緒低落、失望懊喪的神情。(8)心情無所拘束，十分暢快地笑。3.D 4.十分喜歡電腦的張寧對爸爸從“長城”電腦公司為她購買的“聯(lián)想”牌電腦非常滿意。5.各領風騷 神秘莫測 幽默活潑

6.(1)僅剩的八十一顆棗兒被我老伴兒讓給我和棗兒吃。(2)人販子把狗娃賣了七次。(3)我必須認真對待這個工作。

(4)在他明白了這個道理后，我就不多說了。7.(1)明喻(2)博喻(3)暗喻(4)借喻 8.(1)“迷路”是喻指情感的迷失，人生的迷失。(2)隱含對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。9.男孩的語言體現(xiàn)了他純真活潑、稚嫩可愛的性格。

10.這些對人物動作、表情簡要的說明文字，在劇本中叫做舞臺提示(或舞臺說明)。劇中作舞臺提示的文字雖然很少，但對表現(xiàn)人物的感情、推動劇情的發(fā)展有著不可忽視的重要作用，是必不可少的。這里的幾處舞臺提示，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。

11.這句臺詞除了它本身的字面意義外，“不認識回家的路”還應該比喻 情感的迷失、人生的迷失，親情、傳統(tǒng)的失落。

12.這個結尾，既與開頭呼應，又強化了劇中的情境和內(nèi)容，深化了全劇的思想感情。13.【答案示例】有。對于我們身邊類似劇中的老人和小孩，我們一方面要對他們多一些溫暖和愛護，另一方面還要盡量地勸他們的親人多回家看看，讓他們感到親人的溫暖。這樣才不會讓他們 人教語文九年級下冊 第15課

感到孤獨。

14.【看法示例】“空巢家庭”是指無子女共處，只剩下老年人獨自生活的家庭?！拔覈?jīng)濟實力的提高從主觀和客觀兩方面促成了‘空巢家庭的迅速擴展?！痹诂F(xiàn)代化建設過程中,工作變動日益頻繁，人口流動和遷移加速，促使大家庭結構向小家庭轉變。隨著社會轉型加快，代溝越來越突出。

老人們大都可以過清貧的生活，但卻不能忍受漫長的對在外孩子的思念，那是一種扯心扯肺“催人瘦”的思念呀，有幾個老母親能頂住這種牽腸掛肚的揪扯啊!父母最想摸到的并不是你寄去的匯款單，而是你的那一張被父母哺育的臉啊!只有當拉著你的手、摸著你的臉的時候，只有切實地感覺到你自然的呼吸的時候，他們才感到踏實，才能睡得香吃得甜，這是任何物質享受都不能代替得了的。

常回家看看，其實并不是要求子女們必須拋開自己的工作常?；丶遗c父母相聚，“空巢老人”也不希望影響子女們的事業(yè)和前途。他們唯一的奢望只不過是：子女能多關心父母。能發(fā)自內(nèi)心地做一些有益于身處“空巢”的父母的事情。

第五篇：《棗兒》教案

《棗兒》教案

【學習目標】

1．口述故事梗概，理清劇本思路。

2．認識文中老人和男孩的思想性格，把握表現(xiàn)人物的手段。3．“棗兒”在文中的作用。

4．重點理解全劇所運用的象征藝術表現(xiàn)手法 5．理解劇本的思想內(nèi)容 【資料下載】

１．作者介紹 孫鴻為靖江戲劇小品作家?！稐梼骸钒l(fā)表于《劇本》1999年第１期，獲’99中國曹禺戲劇獎－小品小戲獎一等獎，并囊括優(yōu)秀編劇獎．優(yōu)秀導演獎．優(yōu)秀演員獎。

２．時代背景 在劇烈深刻的社會變革中, 人們的思想觀念．生活方式面臨著嚴重的考驗。日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評，在此基礎上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗。

３．名家點評 那是一個奇特的生命。世代繁衍，生生不息，自在長青，永無衰竭。它涌動著溫暖的親情，張揚著至純的人性，只奉獻不圖報，守誠信不扭曲，不為無望而絕望，縱有無奈卻無悔。那呼喊發(fā)自內(nèi)心，是根在呼吸，泉在噴涌。那呼喊不只是期盼，更是一種給予，一種天賜——是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托。那是一片多彩的世界。爹娘的呼喊沒有回應，卻引導我們?nèi)プ穼簩O的腳步。那棗兒不僅給人以活力，更使人思考。它像被插上翅膀可以到處飛舞，便帶著一絲惶惑幾分躁動飛出田野，飛出村莊，飛出生它養(yǎng)它的地方。終于，他們發(fā)現(xiàn)了一片以前不曾相識的新天地，漸慚地又發(fā)現(xiàn)了一個以前不曾相識的新自我。人挪活樹挪也活，棗兒何處不養(yǎng)人?他們何曾沒有聽到爹娘的呼喊，正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)，豐滿著他們的羽翼，使他們飛得更高更遠，直到世界在他們眼里也變成一個村莊，正是這呼喊化作陣陣長風，催發(fā)著美麗的棗兒花開遍全球。那是一座亟待修茸的家園。請不要因兒孫沒有問應而傷心，可知兒孫曾一千次．一萬次夢里作答，一千次．一萬次夢回千里。他們焦慮而內(nèi)疚的呼喊，爹娘又何曾聽見?棗兒是一座永久的家園，人們從這里走出，最終還要回到這里，不，他們在精神上從來沒離開過這里。身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依。愈是現(xiàn)代化愈能激起人們對古老情懷的追憶和對文學古典主義的眷顧。然而，棗兒又是一座需要護理和更新的家園。棗園不是櫻桃園。爹娘豈能被時代遺忘。讓爹娘也見識一下未曾見過的新天地，認識一下不曾相識的新兒孫，嘗一口移栽它鄉(xiāng)的新棗兒，享受一下讓他們再無牽掛的新家園，爹娘的呼喊就會變得從容．自信和年輕。為了讓古老的家園也變得五彩繽紛，讓家鄉(xiāng)的棗樹結出更加奇異的甜果，爹娘盡可放心地讓兒孫走出家園吧。當他們回來的時候,捧給爹娘的將是一個嶄新的世界。我驚奇，爹娘在享用那奇異的甜果果時，竟品出依然浸潤在那甜果果中兒孫小時的尿香味兒；我更欣慰，當匍匐在爹娘腳下吃著爹娘留給自己的棗兒時，兒孫仍由衷地贊嘆：“還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃！”

【整體感知】

１．語知歸類 ①生字注音 驀然 mo 翹首qiao 咀嚼ju jue 囫圇 hu lun ②詞語積累 喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特別高興。津津有味：形容有滋味．有趣味。囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。咀嚼 ：比喻對事物反復體會。翹首：抬起頭來望。驀然：突然地。

２．理清思路 《棗兒》是一個話劇小品。其劇情是：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露了自己對兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表露了自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。全劇以“棗兒”為標題，并以“棗兒”貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞“棗兒”進行對話，展開情節(jié)：事情發(fā)生在鄉(xiāng)間一棵掛滿“紅棗”的老樹下；開場的童謠表達了在“棗兒”中所融入的父母疼愛子女的親情；男孩因“撿棗”而與老人邂逅；老人請男孩吃“棗兒”；算命先生給老人的兒子起名，以及兒子小時候尿尿的事情，都離不開“棗兒”；老人給男孩講“棗樹”的來歷，以及“一顆棗兒落到鬼子的鋼盔上”．鬧災荒時爺兒倆靠“僅剩的八十一顆棗兒”活命的故事，也都離不開“棗兒”；男孩要把“棗兒”帶回家，留給父親吃；結尾以“棗兒甜，棗兒香??”的童謠，與開場相呼應。結構圖如下： 一． 童謠開場 棗 棗兒來歷 呼 感 兒 老人念兒子 棗兒尿脖子 喚 動 為 二．男孩與老人邂逅 棗兒尿樹 親 親 線 藏棗留父親 人 情 索 棗兒思父親 吃巧克力 三．童謠收場

３．討論解惑

①怎樣認識劇本的人物形象? 全劇只有兩位人物出場：老人和男孩。老人：首先是老一輩的農(nóng)民形象。他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今年邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他念舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心．不失希望而又有所失落。男孩：則是年幼的新生一代的形象。他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性；他的父親在城里又有了一個家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時代特征。劇中還有兩個未出場的人物：老人的兒子和男孩的父親。老人的兒子（棗兒）：不再像老一輩那樣，終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界。男孩的父親：離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成了新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

②劇本是怎樣生動地表現(xiàn)人物感情的? １、個性化的語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。例如，老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感?！袄献觽€兒大，兒子個兒能小嗎？”體現(xiàn)出老人樸實自豪與典型的鄉(xiāng)土語言。例如，“（捏捏男孩的臉）爺爺小時候，還不跟你一樣？臉皮兒像這青棗，嫩白光滑呢，唉！眨眼工夫，六十年過去了——快吃棗兒吧（從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒）你吃這顆。”此句道出了老人的人生滄桑感?！埃▽梼翰粮蓛簦┙o，嘗嘗。男孩默默地接過。吃吧，樹上的棗兒多著呢！” 老人的語言表現(xiàn)了長者對小孩的疼愛，而且隨著他與男孩交往的深入，這種疼愛的感情表現(xiàn)得越來越強烈。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。例如，“和你的臉一樣，皺巴巴的”表現(xiàn)了男孩的天真可愛頑

皮。又如，“迷路了吧？（見老人沉默默，自語）不會的。這棵樹好大好大，會老遠就瞧見了，棗兒叔叔哪兒會看不見？”寫出了孩子對棗兒叔不回家的困惑，表現(xiàn)了男孩的一顆純真稚嫩的心。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的簡要說明，例如，寫老人“威嚴地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷．棗兒落到鬼子的鋼盔上．鬧災荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。

《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子．男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。

③怎樣理解劇中的象征手法? 全劇運用了象征的藝術表現(xiàn)手法?！皸梼骸笔怯H情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。全劇以“棗兒”為線索貫穿劇情，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇．而親近，又因“棗兒”而引起他們對親人的思念和呼喚。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對當今社會狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征?！皸梼骸彼鄣睦先说母星楹徒?jīng)歷，代表的是親情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)．一種生活方式；“棗兒”所牽涉的老人與男孩的情感困惑，以及老人與兒子．男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感心態(tài)．思想觀念．生存方式．精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內(nèi)涵。劇中有不少臺詞和情節(jié)富有象征意味。

例如，老人說：“我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味?！逼渲小奥圆拍艹猿鰝€甜味”一句，所要表達的意思并不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月．對傳統(tǒng)生活．對精神家園的感情。男孩說棗兒叔叔不回家，是“迷路了吧?”這“迷路”是喻指情感的迷失．人生的迷失。又如，男孩談起父親會給他帶回巧克力，在這一細節(jié)中，“巧克力”具有與“棗兒”相對 的文化意義和社會內(nèi)涵，“棗兒”是傳統(tǒng)生活的象征，“巧克力”則是現(xiàn)代生活的象征。在劇本中，諸如此類的臺詞和細節(jié)描寫，還有很多。

④怎樣理解劇本的思想內(nèi)容? 劇本的思想內(nèi)容具有雙重性、雙向性和多樣性。雙重性：劇本的思想內(nèi)容，在表層上，表現(xiàn)的是牽動人心的深切親情，一位老人與一個男孩的純真情義，以及老一輩的深厚鄉(xiāng)情；但在深層，表現(xiàn)的是人們在社會變革中的情感動蕩．人生變化和生存考驗，等等。雙向性：劇中感人至深地描寫了老人對兒子和男孩對父親的親情，老人與男孩之間真摯感情，以及老人對以往歲月的懷念。劇本所表達的思想內(nèi)容，實際上有相反相成的兩個方面：它既表現(xiàn)了深摯強烈的至愛親情，也反映了家庭關系的必然變化；既表現(xiàn)了對以往歲月的懷念，也反映了社會變革的必然趨向；既表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)的依戀．對精神家園的尋求，也反映了傳統(tǒng)的失落．精神家園的失落。其中有迷茫，也有清醒；有困惑，也有企盼；有對往昔的眷念，也有對未來的呼喚。

多樣性：劇本的思想內(nèi)涵十分豐富，因此可以有多樣化的理解。例如這樣一些看法：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情；反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通；反映了現(xiàn)代化過程中，青壯年離開鄉(xiāng)土．老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況；表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落，以及人們對傳統(tǒng)．對精神家園的追尋；表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發(fā)展帶來的變化，走出家園．走出封閉．走出傳統(tǒng)，而邁進現(xiàn)代社會的新生活??如此等等，都是劇本思想內(nèi)容的應有之義。

【課堂小結】

本節(jié)課主要弄清三點：①本課的基礎知識；②理解劇中人物形象及表現(xiàn)人物的方法：③“棗兒”在劇中的作用；④象征藝術表現(xiàn)手法；⑤劇本的思想內(nèi)容。