第一篇：讓孩子成為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的主人

讓孩子成為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的主人

少兒的藝術(shù)教育的本質(zhì)：是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)去喚醒他們對(duì)生活的感受，發(fā)現(xiàn)身邊的美，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，去豐富他們的生活，陶冶情操，提高審美能力，并以與眾不同的眼光去創(chuàng)造美，沒(méi)有創(chuàng)造就不是藝術(shù)，因此，少兒的藝術(shù)活動(dòng)也是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的最好課程之一。

一、重視觀察，讓孩子發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō):“社會(huì)并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。”有人能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而有人對(duì)美視而不見(jiàn)、無(wú)動(dòng)于衷。隨著學(xué)生趣味性提高，就應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美的能力，有所感覺(jué)才能有所發(fā)現(xiàn)。

為了上好《我喜歡的玩具》一課，我讓學(xué)生每人帶一個(gè)心愛(ài)的玩具，讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)觸摸、擺弄玩具，更有一個(gè)向旁邊學(xué)生介紹、演示自己玩具功能、特點(diǎn)的機(jī)會(huì)。從中不僅讓學(xué)生用手感受到玩具外在美的同時(shí)，也體會(huì)到現(xiàn)代玩具內(nèi)在的美。

馬蒂斯說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)作始于觀察，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。”就如《一條伸向遠(yuǎn)方的路》這課，課前讓學(xué)生從各個(gè)路段，各個(gè)方面去觀察。如家門(mén)前的小路，商店門(mén)口的大街，或郊游途中的山路，你看到了什么？哪些是主要景物，觀察周?chē)h(huán)境中的每一個(gè)小部分。其中有兩旁綠樹(shù)成蔭的山路，高樓林立的大街，蜿蜒曲折的小巷等等，一連串的問(wèn)題，活躍了學(xué)生的思維，激發(fā)了他們創(chuàng)作的欲望，并有所取舍地作畫(huà)，感受了生活中美的東西。懂得大方、鮮明、順眼就是美，開(kāi)始形成健康的審美觀。這樣自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高其審美的水準(zhǔn)。

二、認(rèn)可、鼓勵(lì)兒童去創(chuàng)造

幼兒好奇心強(qiáng)，想象力豐富且大膽，在他們充滿(mǎn)童真和稚氣的想法中，創(chuàng)造性火花就不斷閃現(xiàn)，作為教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給予認(rèn)可并精心的培育，當(dāng)孩子的想法稀奇古怪超越現(xiàn)象時(shí)，當(dāng)他們的描述與實(shí)際情況有插入時(shí)，當(dāng)他們亂涂亂畫(huà)而興致勃勃時(shí)，我們切不可用“對(duì)不對(duì)”、“像不象”等成人固有的思維模式去限制他們，或盲目否定，而應(yīng)正確的捕捉創(chuàng)作思維的“閃光點(diǎn)”，加以引導(dǎo)，為孩子們創(chuàng)造一種寬松、自由、民主的氣氛，讓他們能夠自由地思索，大膽地想象，主動(dòng)選擇并作出決定。

教師還應(yīng)該提供充足的時(shí)間、材料、活動(dòng)場(chǎng)所，讓孩子隨心所欲、自由自在的玩耍中接觸各種藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)想象力的萌發(fā)和發(fā)展。

例如在一次美術(shù)課上，我教小朋友用蠟筆來(lái)畫(huà)水果，大部分小朋友都在水果盤(pán)中畫(huà)上了圓圓的蘋(píng)果，彎彎的香蕉，只有一位小朋友在水果盤(pán)中畫(huà)了各種顏色的方蘋(píng)果，我問(wèn)他為什么這么做，他說(shuō)：“如果蘋(píng)果是方的，那我們就更加容易把它拿在手里，在裝箱、排放時(shí)也容易多了。”至于蘋(píng)果的五顏六色，他還神秘地告訴我“這樣地蘋(píng)果就可以改變小朋友偏食的壞習(xí)慣了”，“這可能嗎？”我追問(wèn)了一句。“現(xiàn)在沒(méi)有，以后會(huì)有的。”多么誠(chéng)真而又振奮人心的回答。聽(tīng)到這里我不但沒(méi)有糾正他的做法，還表?yè)P(yáng)了他豐富的想象力，有大膽創(chuàng)作的精神。時(shí)隔一年，我在報(bào)紙、電視中看到日本人培育出了一種方的西瓜，成為時(shí)尚，贏得了很大的市場(chǎng)。我再次被孩子那種“今天想到，明日能做到”的創(chuàng)造精神而振奮不已。我想孩子在用自己的思想來(lái)思考，用自己的方式在表達(dá)，用自己的意愿來(lái)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)著個(gè)性化和身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展，美好生存。教師是否可多尊重、理解和鼓勵(lì)少兒的創(chuàng)造性行為呢？

兒童與生俱來(lái)就熱愛(ài)藝術(shù)，充滿(mǎn)創(chuàng)造欲，對(duì)于他們的教育和引導(dǎo)，最好的方法不在于急于傳授技能技巧，而在于喚醒和鼓舞，并通過(guò)一定的條件激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情。因?yàn)閯?chuàng)造未來(lái)的主人是熱愛(ài)藝術(shù)的孩子們。

第二篇：發(fā)現(xiàn)美感悟美創(chuàng)造美

蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

發(fā)現(xiàn)美·感悟美·創(chuàng)造美

——談?wù)Z文課堂教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

季 惠

（2002級(jí)學(xué)員）

內(nèi)容提要：本文從語(yǔ)文教學(xué)中施行美育的必然性和語(yǔ)文教育的審美功能談起，重在闡述如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美，培養(yǎng)學(xué)生感知、理解、拓展、創(chuàng)造美的能力，旨在呼吁語(yǔ)文教師共同開(kāi)拓語(yǔ)文課堂教學(xué)的審美空間，重現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的情趣和活力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 審美能力 發(fā)現(xiàn) 感悟 創(chuàng)造

春草萌芽、綠樹(shù)抽枝、花香飄溢、鶯歌燕舞；溪水潺潺、青山隱隱、潔白雕像、窈窕淑女、時(shí)髦服飾、整潔居室??生活中無(wú)處不存在美，不透出美的意蘊(yùn)。羅丹說(shuō)：“美是處處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。” [1](P62)

語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，含有豐富情感，豐富人文內(nèi)涵，具有審美教育的廣闊天地。語(yǔ)文學(xué)科在漢字結(jié)構(gòu)造型、語(yǔ)匯格調(diào)辭彩、語(yǔ)法規(guī)范修辭形式、詩(shī)文體制意想等方面具有直觀、形象、情感外化和藝術(shù)感的形式美。挖掘和展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教育中的美，應(yīng)該成為審美教育的重要組成部分。然而長(zhǎng)期以來(lái)，片面追求高分的應(yīng)試教育，扼殺了語(yǔ)文學(xué)科的靈性，抹去了其中的美感，使語(yǔ)文一度成為最枯燥：無(wú)聊、最不受學(xué)生歡迎的學(xué)科，真乃語(yǔ)文學(xué)科、語(yǔ)文教育的悲哀。

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，一大批有志之士呼吁要重視語(yǔ)文學(xué)科美感，重視語(yǔ)文教學(xué)的審美效應(yīng)。人們逐漸在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文審美教有的獨(dú)特功能。第一，對(duì)智教育發(fā)展起促進(jìn)作用．現(xiàn)代科學(xué)證明，人腦的兩半球都只有高級(jí)智力功能，開(kāi)發(fā)和拓展右大腦的最有效于段就是美育，通過(guò)一系列的美的熏陶能有效地發(fā)展人的形象思維和創(chuàng)造力。審美教育能不斷擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。一個(gè)人獲得對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，不僅通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)的科學(xué)知識(shí)；而且還可以借助于文學(xué)藝術(shù)等。藝術(shù)世界是生動(dòng)形象、具體可感的，也是富有理想和充滿(mǎn)激情的，是以美本身的魅力去喚起人們對(duì)美的向往和追求的欲望，以愉悅的心態(tài)、理智的情感來(lái)獲得有關(guān)歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生的種種認(rèn)識(shí)。第二，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)真理。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“—條古老的烏克蘭格言告際我們‘一個(gè)人手里抓住小提琴，他就不會(huì)干壞事。’邪惡與真正的美是不相容的。”美育可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，培養(yǎng)崇高的人生理想，樹(shù)立堅(jiān)定的信念，讓人學(xué)會(huì)區(qū)分真誠(chéng)與虛偽，善良與邪惡，美麗與丑陋。第三，審美教育有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力，而興趣最容易被美的東西激活，并由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的追求欲望。并隨著學(xué)生知識(shí)的不斷積累，把愛(ài)美發(fā)展為理解美、學(xué)習(xí)美、從而去創(chuàng)造美。

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也多次強(qiáng)調(diào)審美教育的重要性。在課程性質(zhì)中提到“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”在課程的基本理念中又進(jìn)一步提到“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審

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美創(chuàng)造能力。”在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展審美教育的重要陣地——課堂教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美，感悟并創(chuàng)造美。

教師首先要重視課堂教學(xué)審美情境的設(shè)置。審美情境是課堂教學(xué)實(shí)施美育的場(chǎng)景、環(huán)境和氛圍。教學(xué)中構(gòu)成審美情境的要素有：1.教師行為中的審美含量 教師的一笑一顰、一揮手、一投足無(wú)不顯示出美與丑，雅與俗。教師課堂教學(xué)技巧運(yùn)用的藝術(shù)性，如提問(wèn)的機(jī)趣與智性，板書(shū)的鮮明與精確，講解的邏輯與啟悟，演示的生動(dòng)與巧妙，范讀的意韻與情感無(wú)一不透露出教師自身素養(yǎng)的高與低。2.教學(xué)中師生情感關(guān)系 包括教師的態(tài)度（如親切熱忱的教態(tài)、飽滿(mǎn)豐富的情緒情感、真誠(chéng)坦率的指導(dǎo)、平等的關(guān)懷）師生情感交流的頻數(shù)和程度等。3.教材本身蘊(yùn)涵的美 從教材的題題材內(nèi)容來(lái)看：有千姿百態(tài)、絢麗多姿的自然美，有盡現(xiàn)人間真善美的社會(huì)美，有形式豐富、形態(tài)逼真的藝術(shù)美。從教材體體裁來(lái)看：詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感情，豐富的想象，新穎、流動(dòng)、多義的意象，具有跳躍性和音樂(lè)的語(yǔ)言；散文，形散神聚真實(shí)可感，語(yǔ)言適雅宜俗，意境豐富美麗；小說(shuō)人物形象的典型性，情節(jié)的曲折性，結(jié)構(gòu)形式的審美性：戲劇的矛盾沖突的“激變”藝術(shù)，人物臺(tái)詞的個(gè)性化，凝蓄性：即使在論說(shuō)文中，高度的理性思維，謹(jǐn)嚴(yán)的邏輯形式，得體語(yǔ)言表達(dá)也無(wú)不包含美的因素。從教材的表現(xiàn)形式看：教材的語(yǔ)言運(yùn)用中處處體現(xiàn)出韻律之美、文采之美、句式的多樣統(tǒng)一之美：教材的結(jié)構(gòu)安排中常常蘊(yùn)涵著整齊：對(duì)稱(chēng)、均衡、協(xié)凋、對(duì)比、起伏、聚敞等符合形式美法則的特點(diǎn)：課文的不同體裁中也顯示了各不相同的美的特征。4.相應(yīng)的教學(xué)媒介和方式 多媒體技術(shù)所提供的動(dòng)態(tài)、互動(dòng)教學(xué)材料以及利用多媒體技術(shù)或課件進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)了和諧的音樂(lè)氛圍，鮮明的畫(huà)面，動(dòng)態(tài)的演示，交互式對(duì)話；以音、畫(huà)、裝置藝術(shù)作為教學(xué)活動(dòng)背景，美化環(huán)境；以網(wǎng)絡(luò)及藝術(shù)場(chǎng)館作為課堂審美教學(xué)的輔助媒介。語(yǔ)文教學(xué)中美的情景可謂無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，教師應(yīng)盡情發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，充分調(diào)動(dòng)各種因素，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的美。

教師更要注重在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)層次進(jìn)行：

—、感知美——誦讀

人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從感知開(kāi)始的。審美當(dāng)然也須從感知開(kāi)始，通過(guò)感知形象形成表象，入境見(jiàn)形，從而激起美感，產(chǎn)生美的愉悅。語(yǔ)文教材中有著豐富多彩的藝術(shù)形象：引人入勝的深邃意境，凝練生動(dòng)的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。要讓學(xué)生感受到這多姿多彩的美，最好的方法莫過(guò)于讓學(xué)生聲情并茂的誦讀，在讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)，受到強(qiáng)烈的感染和教育。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“讀的方面，它是包含了不解的程度及欣賞的程度，就像一副畫(huà)，你覺(jué)得它確實(shí)太好了，但問(wèn)你好到什么境地，那得由你自己去體會(huì)。從體會(huì)的能力就見(jiàn)出欣賞的深淺。”[2]

讀不是平板呆滯地讀字詞，而是身臨其境，用心揣摩，繪聲繪色。在這方面，我國(guó)古代就非常重視。他們讀書(shū)往往大聲吟哦，搖頭晃腦，甚至手舞足蹈。葉圣陶先生也提倡“美讀”方法。“設(shè)身處地，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉??務(wù)必盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。美讀得其法，不但了解作者當(dāng)時(shí)說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通。” [3]例如朱自清《荷塘月色》是一篇公認(rèn)的美文，行文如云似水、語(yǔ)言清新雋永，文字簡(jiǎn)潔洗練，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明，是進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的極佳訓(xùn)練點(diǎn)。如這樣—段文字：“月光如水流—般，靜靜地 瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。”此時(shí)此際學(xué)生準(zhǔn)確流暢而富有表情地誦瀆，就能把文字形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象。讀出來(lái)的已經(jīng)不僅僅是一組普通的文字，而如小提琴琴弦在耳畔輕輕奏出的—支小夜曲，是

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一種令人賞心悅耳的審美感受。

二、理解美——鑒賞

在初步感受美的基礎(chǔ)上，要想進(jìn)一步理解、體會(huì)美，必須學(xué)會(huì)鑒賞分析。審美鑒賞是比審美感知更高層次的審美活動(dòng)。既包括對(duì)審美對(duì)象性質(zhì)的深刻理解，又包括對(duì)審美對(duì)象美丑識(shí)別。語(yǔ)文課文都帶有作者的審美情感傾向，表達(dá)著作者的審美理想；教師首先要根據(jù)作者的審美意識(shí)和審美指向去挖掘教材中的審美情感，使自已從作者崇高的精神美和自身的價(jià)值美的享受中受到強(qiáng)烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。情感是一種誘發(fā)性因素，教師要善于駕御情感之舟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美對(duì)象鑒賞、領(lǐng)悟。“傳之以情，以情激情，文字就有血有肉，而不是枯燥的符號(hào)，文中所描繪的景和物，人和事所傾注的情和意，所闡發(fā)的道理就會(huì)叩擊學(xué)生的心靈，在他們心中引起共鳴，”

[4]

以情激情，喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感，讓學(xué)生跟隨自己漸入文章佳境，與種種高尚的思想接觸，跟諸多高尚的人物對(duì)話，在不知不覺(jué)之間思想情操、意志品格受到熏陶和感染，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。

在審美鑒賞中，教師除了要擅長(zhǎng)于“動(dòng)之以情”，還要不斷對(duì)學(xué)生“曉之以理”，也就是要教給學(xué)生分析鑒賞美的常識(shí)，提高學(xué)生閱讀賞析的水平；具體可從以下幾方面入手：1.主題的美 教師可以從分析人物性格命運(yùn)、環(huán)境氛圍，把握人物關(guān)系的對(duì)比，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句的深層含義的理解幾方面幫助學(xué)生揭示主題的美。2.思路與結(jié)構(gòu)的美 把握不同的文體所采用的順序，段落與層次的聯(lián)系，開(kāi)頭和結(jié)尾的特點(diǎn)，過(guò)渡和照應(yīng)的方法。3.表現(xiàn)形式的美 了解記敘文的表達(dá)方式，渲染，比擬、象征、對(duì)比等表現(xiàn)手法議論文中論證方法，說(shuō)明文中的各種說(shuō)明方法。4.語(yǔ)言的美 體會(huì)語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)，用詞的準(zhǔn)確傳神，分析句式的變化方法，修辭的使用情況。

三、拓展美——想象

想象是建立在記憶的基礎(chǔ)上的表象運(yùn)動(dòng)，是把有關(guān)的表象加以聯(lián)結(jié)的意識(shí)活動(dòng)，它在審美活動(dòng)中占有重要的位置。想象是美感產(chǎn)生的來(lái)源之—，想象不僅有助于認(rèn)識(shí)客觀存在的美，通過(guò)想象還可以加強(qiáng)美感。萊辛指出：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接有眼睛而是想象力通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的。” [5](P41)想象是審美能力的翅膀，想象力豐富，審美能力就越強(qiáng)。想象可跨越空間，超越時(shí)間，可以讓思維自由翱翔，陶冶性情，創(chuàng)造出更新更奇的美的事物來(lái)。在課堂教學(xué)中教師要善于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)行課內(nèi)課外、天上人間、古今中外的廣泛聯(lián)想和想象，把課本的文字符號(hào)變?yōu)槎嘧硕嗖实牧Ⅲw畫(huà)面。尤其在詩(shī)歌教學(xué)中，更要注重學(xué)生的想象能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的審美經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)—步拓展詩(shī)歌的空間。詩(shī)歌語(yǔ)言在節(jié)與節(jié)，行與行之間都有大幅度的跳躍，在表意上具有模糊性、不確定性，因此調(diào)動(dòng)審美想象力，物化詩(shī)歌語(yǔ)言顯得尤為重要。例如徐志摩的《再別康橋》“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”在欣賞這一段旖旎的景物描寫(xiě)時(shí)，若不展開(kāi)想象的翅膀，伴隨著作者一起重溫康河舊夢(mèng)，就無(wú)法領(lǐng)略到景中的神韻，體味作者的無(wú)限情思。再如白居易的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉泠澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”詩(shī)人通過(guò)—系列的比喻，將難以捉摸、蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

難以描述的音樂(lè)形象化為具體的視覺(jué)形象。閱讀時(shí)只有借助想象力能拉近讀者與作者的距離，—起感受出神入化的琵琶演奏技巧；體味音樂(lè)世界的美妙動(dòng)人。

四、創(chuàng)造美——說(shuō)寫(xiě)

審美教育不僅要求我們引導(dǎo)學(xué)生感受美、品味美、鑒賞美，同時(shí)還要求訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)造美。在課堂教學(xué)中主要可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)兩個(gè)途徑，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美。

當(dāng)前學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力是令人憂慮的，高中學(xué)生表達(dá)不清的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此在進(jìn)行口語(yǔ)交際能力訓(xùn)練中，要針對(duì)學(xué)生口語(yǔ)上的弱點(diǎn)進(jìn)行，同時(shí)也要讓學(xué)生以一種審美的心理來(lái)對(duì)待口語(yǔ)訓(xùn)練，具體可以從以下幾個(gè)方面要求學(xué)生：一是語(yǔ)言美，就是用語(yǔ)言要準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，文明得體；二是儀態(tài)美，發(fā)言時(shí)要態(tài)度自然，熱情大方；三是主題美，就是注重內(nèi)容的思想性和審美性。四是邏輯美，發(fā)言要條理清晰，思路嚴(yán)密。通過(guò)對(duì)這樣的訓(xùn)練讓學(xué)生用口語(yǔ)表達(dá)美的神韻和思想，獲得美的熏陶和感受，也是一種美的創(chuàng)造。

學(xué)生在感受美、欣賞美的基礎(chǔ)上自然會(huì)產(chǎn)生表達(dá)美的沖動(dòng)和寫(xiě)作激情。除了口頭表達(dá)外，寫(xiě)就是表達(dá)審美情感的最佳途徑。此時(shí)教師要及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生記下自己對(duì)事物的美的感受。“我手寫(xiě)我口”學(xué)生想的說(shuō)的和寫(xiě)的都一致，文章自然會(huì)生動(dòng)傳神，情真意切，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生自由作文，盡情抒寫(xiě)生活中的真、善、美，鞭笞人生中的假、丑、惡。學(xué)生擁有了較廣闊的寫(xiě)作空間，比較容易創(chuàng)作文質(zhì)兼美或創(chuàng)意的文章，從而進(jìn)—步激發(fā)寫(xiě)作的興趣。教師還必須有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在貶惡揚(yáng)善的同時(shí)強(qiáng)調(diào)思維的獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性和新穎性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。教師可利用課堂時(shí)間向?qū)W生推薦選讀報(bào)刊雜志上的美文：朗讀交流學(xué)生文中佳作，擴(kuò)大和閱讀空間，使學(xué)生獲得審美情感的愉悅，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生審美創(chuàng)造的欲望。當(dāng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣激發(fā)起來(lái)時(shí)，他們就—定能夠在寫(xiě)作中創(chuàng)造美。

課堂教學(xué)中美育活動(dòng)設(shè)計(jì)還必須處理好幾個(gè)問(wèn)題：

1、教材的智力因素和審美因秦，教學(xué)中的審美不能脫離教材和教學(xué)任務(wù)單獨(dú)進(jìn)行，應(yīng)滲透在各知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的接受、掌握過(guò)程中，與知識(shí)教學(xué)同步進(jìn)行。應(yīng)著眼于從教材內(nèi)部發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)審美因素，著眼于課堂教學(xué)任務(wù)系統(tǒng)中確立與之相應(yīng)的美育子目標(biāo)。

2、教學(xué)生的美育和德育。思想品德教育可以借助語(yǔ)言審美教育的情感陶冶、精神體驗(yàn)、趣味滋養(yǎng)、道德評(píng)價(jià)等渠道進(jìn)行，使學(xué)科教學(xué)中的德育具有情感性、藝術(shù)性，減少?gòu)?qiáng)加性和說(shuō)教性。

3、教師與教學(xué)中的美育。教師確立教學(xué)審美化的意識(shí)，從學(xué)科的課程學(xué)角度把握教材和教學(xué)，即把學(xué)科教材與教學(xué)置于更廣闊的人類(lèi)文化和社會(huì)審美背景之中，理解教材的文化內(nèi)涵和教學(xué)的養(yǎng)成功能，以降低應(yīng)試型的知識(shí)傳習(xí)強(qiáng)度，增強(qiáng)素質(zhì)型的學(xué)養(yǎng)培育力度為目標(biāo)，設(shè)計(jì)審美化的教學(xué)。

總之，語(yǔ)文課是最有審美價(jià)值的課之一，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)；提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美理想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，因此我們廣大語(yǔ)文教師應(yīng)作努力。只要我們敢于探索，勇于打破陳舊的教學(xué)模式，我們相信，語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)有新的起色，語(yǔ)文課將會(huì)變得充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)生氣，充滿(mǎn)情趣和美感。

蘇州大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)“專(zhuān)升本”論文選

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

達(dá)爾文認(rèn)為：“欲使自己的智力和道德心理得到健康和保持，必須從兒童朝代就重視美育的訓(xùn)練，美育是完善人格得以成立的基礎(chǔ)。”小學(xué)美術(shù)是美育重要組成部分，美術(shù)課的目的正是為培養(yǎng)學(xué)生以一種獨(dú)特的審美的藝術(shù)眼光來(lái)觀察美、感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

那么，如何通過(guò)美術(shù)課培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，使之具有感受美、創(chuàng)造美的能力呢？

一、寓繪畫(huà)內(nèi)容于故事之中，以激發(fā)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的興趣。

“興趣是最好的老師。”兒童有了興趣，就會(huì)樂(lè)在其中。小學(xué)美術(shù)課首先應(yīng)注重培養(yǎng)對(duì) 美術(shù)的興趣，這是至關(guān)重要的。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度大都受興趣的支配，是學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

通過(guò)多年的實(shí)踐證明，激發(fā)學(xué)生的興趣，使課堂成為輕松、愉快的樂(lè)園，是達(dá)到這一目標(biāo)的前提。

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”喜愛(ài)故事是孩子的天性，他們不僅喜愛(ài)聽(tīng)故事，也喜愛(ài)看故事、講故事。根據(jù)孩子的這一生理和心理特征，我在教學(xué)中嘗試把美術(shù)課的內(nèi)容寓于故事之中。達(dá)到所定的內(nèi)容能夠引人入勝。

比如上《龜兔賽跑》一課，我就告訴學(xué)生烏龜和兔子要舉行跑步比賽，請(qǐng)小猴做裁判。接著我叫一高一矮兩位學(xué)生，說(shuō)兔子和烏龜?shù)膫€(gè)子就像他們一樣，究竟誰(shuí)會(huì)獲勝呢？于是大家爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)了，有的說(shuō)：“冠軍非兔子莫屬了，你看兔子那么高大，它的一步就有烏龜?shù)暮脦撞健保械膮s說(shuō)：“不，烏龜準(zhǔn)會(huì)贏的。”我說(shuō)：“比賽開(kāi)始了，的確，兔子快多了，當(dāng)它離終點(diǎn)只剩10米左右時(shí)，回頭看可憐的烏龜邊它的一小半路都沒(méi)跑完呢！于是 它洋洋得意，心想：這回可贏定了，還是靠在對(duì)邊歇會(huì)兒好了。講到這兒時(shí)我結(jié)合掛圖，問(wèn)學(xué)生：“兔子這么驕傲，而烏龜又那么慢，究竟誰(shuí)會(huì)獲勝呢？”讓學(xué)生繼續(xù)將故事講下去，有的說(shuō)烏龜跑和滿(mǎn)頭是汗，但它不灰心，終于超過(guò)了還在睡懶覺(jué)的兔子，有的說(shuō)當(dāng)烏龜一鼓作氣跑到終點(diǎn)時(shí)，小兔也緊追不舍，可小兔還是失敗了，因此小兔哭紅了眼睛；還有的說(shuō)小雞小鴨們?cè)缫烟?lái)了幅“驕傲人落后”的標(biāo)語(yǔ)放在終點(diǎn)那．．．．．．就這樣，學(xué)生的思維可活躍了，作畫(huà)的興趣也被激發(fā)了，畫(huà)出的畫(huà)千姿百態(tài)，頗具童心。

又如《節(jié)日的餐桌》這一課，讓學(xué)生通過(guò)回憶，把過(guò)節(jié)時(shí)所吃的美味佳肴，根據(jù)記憶畫(huà)出來(lái)。再進(jìn)一步經(jīng)過(guò)聯(lián)想，用自己的畫(huà)設(shè)計(jì)一桌豐盛的節(jié)日筵席，既有趣又好玩。

由此可見(jiàn)，趣味猶如磁石。緊緊吸附著孩子們的心，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)顯得輕松、活潑、興趣盎然。

二、重視培養(yǎng)感覺(jué)能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)”。有人能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，而有的人對(duì)美視而不見(jiàn)無(wú)動(dòng)于衷。隨著學(xué)生趣味性提高，就應(yīng)培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)美的能力。有所感覺(jué)才有所發(fā)現(xiàn)。感受的培養(yǎng)通過(guò)人體的不同器官，或?qū)徱暋⒒蛴|摸、或品嘗、或聞來(lái)獲得，有了好的感受，才能使畫(huà)有靈魂，有撲面而來(lái)的微型機(jī)。因此，在小學(xué)階段，就應(yīng)重視感覺(jué)能力的培養(yǎng)。

為上好《金魚(yú)》這一課，我專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了一口金魚(yú)缸，讓每個(gè)學(xué)生親自上來(lái)用自己的手來(lái)感覺(jué)水中游動(dòng)的金魚(yú)，體會(huì)一下機(jī)靈的金魚(yú)從手中輕盈地滑過(guò)去的那種感覺(jué)，從中培養(yǎng)學(xué)生的觸覺(jué)能力。

馬蒂斯說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)作始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力。”就如上《窗口》這課，課前我就讓學(xué)生從各個(gè)方面去觀察，如從家、學(xué)校、車(chē)、船、商店的各個(gè)窗口，你能看到什么？哪些是主要的事物，同一個(gè)窗口也要多角度地去觀察。觀察周?chē)h(huán)境中的每一個(gè)小部分，并且針對(duì)每個(gè)窗口的窗外、窗臺(tái)上、窗內(nèi)景色和物品。其中有室外的高樓大廈、繁忙景象，充滿(mǎn)活動(dòng)的自然景色，窗臺(tái)上可愛(ài)的盆花、玩具、父母的工作臺(tái)、金魚(yú)缸里自由自在的金魚(yú)等，提示出一連串的問(wèn)題，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)作欲，并有所取舍地來(lái)作畫(huà),感受了生活中美的東西。懂得大方、鮮明、順眼就是美，開(kāi)始形成了健康的審美觀。這樣不然而然地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高其審美水準(zhǔn)。

三、在自由自在的作畫(huà)中，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。

而學(xué)校中的一切教育目的無(wú)非是為培養(yǎng)富有創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的人而打下牢靠的基

礎(chǔ)。而運(yùn)用情趣的培養(yǎng)、審美能力的提高，最終也是為這一目的服務(wù)。只有這樣，才能開(kāi)發(fā)其創(chuàng)造力，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀事物產(chǎn)生新奇的注意，以新穎的眼光，用與眾不同的方式去認(rèn)識(shí)

和處理事物，充分發(fā)揮其個(gè)性的創(chuàng)造力，就不能太偏重于技法訓(xùn)練，過(guò)高要求“畫(huà)得象”的作法，只會(huì)束縛學(xué)生的手腳，降低他們的趣味性。

因此，讓學(xué)生自由自在作畫(huà),用畫(huà)畫(huà)表現(xiàn)自己的情感，并隨時(shí)表?yè)P(yáng)作業(yè)中發(fā)揮得好，進(jìn)步顯著的學(xué)生，以作業(yè)講評(píng)和舉辦小小優(yōu)秀作品展來(lái)增強(qiáng)他們的信心，然后在關(guān)鍵時(shí)刻根據(jù)少兒的性情，畫(huà)面的需要和一些技法的運(yùn)用給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，因材施教。這樣一方面能提高他們作畫(huà)的興趣，使他們無(wú)拘無(wú)束地自我的心理空間中進(jìn)行創(chuàng)作；另一方面使知識(shí)和技法慢慢地滲透給學(xué)生，培養(yǎng)了其觀察能力，使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能由淺入深地進(jìn)行訓(xùn)練。生活賦予我們?cè)S多靈感。學(xué)生們作品與其創(chuàng)造時(shí)時(shí)啟發(fā)著我，作進(jìn)一步的升華。我上“布貼畫(huà)”這一課是因?yàn)樯狭恕皹?shù)葉拼貼畫(huà)”之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生在作業(yè)中充分發(fā)揮出自己的聰明才華，趣味性強(qiáng)，創(chuàng)作余地大，學(xué)生的興趣仍有得以延伸的需要。于是我就先讓學(xué)生看到自己作品的成功，進(jìn)而享受到成功的快感，激起學(xué)生學(xué)習(xí)，再學(xué)生的愿望。這樣有的學(xué)生拼貼人物，有的貼風(fēng)景，或是靜物等。無(wú)一雷同，盡管有的是離奇的，但充滿(mǎn)幻想，有自己的個(gè)性，不失天真之美，具有一種成年人望塵莫及的魅力。

綜上所述，我在實(shí)踐中感到“激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美”是教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體。把教與學(xué)融于一體，只有創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出未來(lái)的創(chuàng)造性人才。

第四篇：發(fā)現(xiàn)孩子的美

發(fā)現(xiàn)孩子的美

家庭是孩子的第二課堂，家長(zhǎng)是老師的助手。小學(xué)階段的教育更是如此，學(xué)校教育之外，家庭教育也是非常重要的。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，人們觀念的變化，單親家庭越來(lái)越多地呈現(xiàn)在我們的眼前。心理學(xué)家們分析，單親家庭的孩子往往因缺少父愛(ài)或母愛(ài)而導(dǎo)致心理失衡。他們常會(huì)感到孤獨(dú)、憂慮，甚至情緒低沉，心情浮躁，性格孤僻。長(zhǎng)此以往，會(huì)給單親孩子造成嚴(yán)重的心理缺陷，影響其情感、意志和品德的發(fā)展。

在眾多的單親孩子中，讓我印象最深的是小明。他，有時(shí)聰明活潑，有時(shí)孤僻冷漠。有時(shí)高興會(huì)交篇文筆優(yōu)美的日記，有時(shí)不高興作業(yè)上則是龍飛鳳舞。

小明又是可憐的，母親在他很小的時(shí)候就離開(kāi)了，父親長(zhǎng)年累月在外打工，經(jīng)濟(jì)狀況可想而知了。他和年邁的奶奶留守在家，奶奶常年患病，根本無(wú)精力照顧他。偶爾去姑姑家接濟(jì)接濟(jì)，姑姑說(shuō)他的是心眼壞，鐵石心腸，長(zhǎng)大要不得了了。

記得剛接手五年級(jí)班主任時(shí)，幾乎每天都有任課老師、學(xué)生來(lái)打小報(bào)告，小明上課做小動(dòng)作了，成績(jī)直線下降了，調(diào)皮搗蛋了。我曾怒氣沖沖地罵過(guò)他，也曾苦口婆心地勸說(shuō)過(guò)他，但對(duì)這一切他都無(wú)動(dòng)于衷，“高傲”地看也不看我一眼，吭也不吭一聲。被逼無(wú)奈之下，我只得叫了家長(zhǎng)一起教育，最后得出是繼續(xù)念書(shū)，還是退學(xué)到父親那去，讓他自己決定。我用商量的口吻與他決定三天后給我答復(fù)。這個(gè)決定其實(shí)在我心中沒(méi)底，我希望他選擇留下來(lái)，但又有點(diǎn)后怕。這三天里，他的劣跡有所收斂，我也盡量在班級(jí)里有意無(wú)意地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要，舉舉名人勤學(xué)的例子，有時(shí)特意找借口表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)他。第四天他終于開(kāi)口了：我選擇讀書(shū)。雖然是遲了一天，但我懸著的心終于放了下來(lái)。記得當(dāng)時(shí)我只說(shuō)了一句話：男子漢大丈夫，說(shuō)話算話！

接下來(lái)的日子里，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有所好轉(zhuǎn)，但我總覺(jué)得他的心還沒(méi)真正安定下來(lái)。恰值快期中考試了，我對(duì)著全班同學(xué)宣布期中考試成績(jī)進(jìn)步快的幾名我會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)。這一決定激起了所有同學(xué)的興趣。小明明顯又比以前好多了。

一次，我剛好改他拿來(lái)的作業(yè)，字跡還是不夠端正，隨口說(shuō)了他幾句，他照例吭也不吭一聲。我轉(zhuǎn)念一想：他平時(shí)很喜歡看課外書(shū)的。于是我語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)：“期中快到了，好好表現(xiàn)！到時(shí)給你獎(jiǎng)勵(lì)，好嗎？”他仍舊動(dòng)也沒(méi)動(dòng)嘴巴。我接著問(wèn)：“如果你進(jìn)步了，要什么？本子？筆？還是課外書(shū)？”這時(shí)出乎意料的，他嘴巴里蹦出了一個(gè)字：“書(shū)。”我當(dāng)時(shí)挺高興的，還是那句話：“說(shuō)話算話！”

結(jié)果，小明考了個(gè)全班第三，數(shù)學(xué)拿了滿(mǎn)分。而我如他愿，特意給他挑選了本《小故事大智慧》送給他。

對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在許多人的心中，甚至包括單親家庭里的親人，都有可能給單親生帶上了有色的眼鏡。其實(shí)這些孩子叛逆、多刺的外殼里包裹著一顆純潔的、善良的，脆弱的心。如果老師不能擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去善待這群特殊的孩子，都會(huì)造成他們心靈上的傷害。我也曾多次急躁地批評(píng)過(guò)小明，但對(duì)與他無(wú)論什么樣的打罵，他都是以一種不合作的叛逆態(tài)度。物極必反，小學(xué)生的內(nèi)心本是敏感的，尤其是單親生，班主任需用更多的耐心去呵護(hù)他們，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，做他們的知心人。

小明的偏激、逆反等毛病是長(zhǎng)時(shí)間形成的結(jié)果，可謂“冰凍三尺非一日之寒”。如果作為班主任都沒(méi)有耐心長(zhǎng)時(shí)期地去開(kāi)導(dǎo)，定會(huì)愈演愈烈，一發(fā)不可收拾。尤其是班主任應(yīng)有長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，做這類(lèi)學(xué)生的思想工作時(shí)時(shí)常“碰壁”和“不領(lǐng)情”。如果不能堅(jiān)持不懈，很難取得效果。人心都是肉長(zhǎng)的，總有一天他會(huì)明白的，哪怕一點(diǎn)，那也是一種進(jìn)步。

第五篇：發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美作文800字

發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美作文800字

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。

生活是一個(gè)五彩繽紛的世界，在我的生活道路上，真善美伴隨著我前行。

兒時(shí)的童真是我記憶中的珍寶。小時(shí)候的我，很傻，很天真。五歲，我做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我在我家院子里挖土，之后我挖出一個(gè)古董來(lái)，爸爸說(shuō)值好多錢(qián)，我笑了。一笑，我就醒了，以為我家院子里真有古董，結(jié)果我真的帶了把鏟子去挖土，挖了一上午，也沒(méi)見(jiàn)著什么古董。

經(jīng)過(guò)“挖寶”事件，我才知道夢(mèng)是假的，爸爸說(shuō)我天真。天真？那是童真吧！一個(gè)人要是具備了童真，保留著一顆童心，多好啊。讓我們一起去尋找我們記憶深處的童真吧！

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”積小善終成大德，積小成終成大功。誠(chéng)實(shí)守信是中華人民的傳統(tǒng)美德，守信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。但是生活中因?yàn)槟承┰颍谷碎g不得不制造出“善的謊言”。

在我上小學(xué)的時(shí)候，身邊就發(fā)生了“善意的謊言”事件。我8歲，不小心弄丟了十元錢(qián)，我當(dāng)時(shí)想，慘了，爸媽又要罵我馬虎了，怎么辦？……我坐在教室里，愁眉苦臉的，一位朋友見(jiàn)狀，掏出十元錢(qián)塞給我，那可是她要買(mǎi)面的錢(qián)呀！我問(wèn)她：“你晚上不吃了？”她回答：“嗯，這錢(qián)當(dāng)我請(qǐng)你的，不用還。”那天晚上，朋友在她母親面前撒了謊，說(shuō)是弄丟的，因此她被數(shù)落了一番。

其實(shí)，朋友向她母親說(shuō)真話要比這種“善意的謊言”好得多，但她的`堅(jiān)持，讓我非常感激。“善意的謊言”折射的是善良與美好，這是生活中不可或缺的，善良是一種精神，一種胸懷，一種風(fēng)尚！

什么是美？美是要求人們做美麗的人，這樣就要有美麗的言行舉止。

我曾看到這樣一部電影：一個(gè)勞改犯，刑期已滿(mǎn)后釋放，找到了一個(gè)踏實(shí)的工作，自此，改頭換面，從車(chē)輪子底下救出了一個(gè)小孩，自己卻被撞成了殘疾。在我心里，他的外表盡管是丑陋的，但在心中開(kāi)放著全世界最美的花朵！要記住：美，可以創(chuàng)造。在任何條件下都行，只要擁有一顆善良的心，便可以創(chuàng)造美！

真善美，伴我行！在今天的歲月里，這些都是值得我們?nèi)ャ懹洠涯畹模挥姓妫拍軇?chuàng)造善；只有善，才能創(chuàng)造美！