第一篇：論大學生在構建和諧社會中的作用

論大學生在構建和諧社會中的作用

趙陽 0942805318

論文摘要：中共十四屆六中全會提出了建設社會主義和諧社會的目標。構建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出的一項重大任務。大學生作為社會階層中的一個特殊群體，在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。大學生應當成為創造社會主義和諧社會物質財富的骨干力量；大學生應當成為構筑社會主義和諧社會政治文明的先鋒力量；大學生應當成為傳播社會主義和諧社會先進文化的重要力量。

關鍵詞：構建和諧社會、大學生、重要力量

黨的十六屆四中全會把構建社會主義和諧社會放到與物質文明、政治文明和精神文明建設相并列的突出位置，號召全黨不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，這是一個具有時代性、戰略性的重大決策。

構建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出的一項重大任務。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統的揚棄與超越，是對現實中國與世界經驗教訓的批判與反思，是對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的再認識與再總結。中國正面臨著新的戰略機遇期，各種矛盾日益凸現；復雜多變的國際形勢，正在給我們的應對能力提出挑戰；黨執政的社會基礎需要繼續鞏固。我們要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。此種社會的建設，從社會的層面看，就是社會的經濟、政治、文化精神文明建設及其制度等的建設；從大學生的層面看，就是對大學生和諧美德的呼喚。“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。”大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。

構建社會主義和諧社會是一項巨大的社會系統工程，不但需要加強和改善黨的領導，努力提高黨的執政能力和執政水平，同時還必須充分調動全體社會成員的積極性、主動性和創造性，使各個階層人民能夠成為構建社會主義和諧社會堅實的群眾基礎和積極的社會力量。大學生作為社會階層中的一個特殊群體，在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。

大學文化是社會主義先進文化的一部分，在構建社會主義和諧社會中，其自身所蘊涵的文化力量，在與社會文化相融合的過程中，起著引領和整合的作用，大學的文化輻射，在不斷地豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，為構建社會主義和諧社會奠定良好的文化基礎。

首先，大學生應當成為創造社會主義和諧社會物質財富的骨干力量。構建和諧社會必須以發達的物質生產為前提。沒有雄厚的經濟實力，不能夠滿足廣大人民群眾不斷增長的物質利益需求，就缺少解決一切社會問題的最根本性的條件。因此，要想使社會達到和諧的目標，首先必須使經濟得到充分發展。社會主義和諧社會目標的實現，不僅需要全體人民的共同努力，更需要廣大青年的不懈奮斗。作為青年中特殊的社會群體，當代大學生是青年中的優秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內，將處于人生發展和創造的黃金時期，能為社會發展提供更多的財富，在全面建設小康社會和實現社會主義現代化中能夠發揮著突擊隊和主力軍的作用，成為創造社會主義和諧社會必要物質基礎的骨干力量。

其次，大學生應當成為構筑社會主義和諧社會政治文明的先鋒力量。構建和諧社會必須以社會政治的文明進步為保障。沒有發達的政治文明，不能夠展示中國特色社會主義的正確性和先進性，就沒有了凝聚全體人民力量的有效思想武器，也就不可能使社會的經濟、政治能夠協調發展與共同進步。因此，要達到社會和諧的目標，必須要發展政治文明。當代大學生是在改革開放以后成長起來的新時代大學生，他們對國內外形勢和各種社會思潮有比較清晰的了解，他們大部分具有較高的愛國主義熱情，積極要求社會變革向上，對國家、社會、經濟、政治的發展前景充滿憧憬，期望值高。

最后，大學生應當成為傳播社會主義和諧社會先進文化的重要力量。社會主義和諧社會的構建，僅僅依靠豐厚的物質基礎、發達的政治文明是不夠的，這一目標的達成，還必須依靠和諧、先進文化的建設。大學生作為主流文化和意識形態的直接教育對象, 經過大學階段嚴密的課程體系的教育,在接受了系統的主流教育后, 接受、吸取、過濾、掌握新事物、新觀念的能力明顯強于其他人。因此，大學生對于文化的選擇和創造, 對社會進步所需要的文化要素的不斷內化、過濾, 會在社會上產生積極的示范和帶動效應, 從而能夠形成對主流文化思想和主體價值的認同力量。

第二篇：論當代大學生在構建和諧社會中的作用

論當代大學生在構建和諧社會中的作用

【論文摘要】：中共十四屆六中全會提出了建設社會主義和諧社會的目標。構建和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出的一項重大任務。“一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。”大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中大學生任重而道遠。

【關鍵詞】：和諧社會、大學生、重要作用

和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統的揚棄與超越，是對現實中國與世界經驗教訓的批判與反思，是對執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的再認識與再總結。中國正面臨著新的戰略機遇期，各種矛盾日益凸現，復雜多變的國際形勢，正在給我們的應對能力提出挑戰，黨執政的社會基礎需要繼續鞏固。

我們要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。此種社會的建設，從社會的層面看，就是社會的經濟、政治、文化精神文明建設及其制度等的建設；從大學生的層面看，就是對大學生和諧美德的呼喚。所以要加強大學生思想政治教育，要把大學生的聰明才智正確引導到報效祖國、振興中華、實現中華民族的偉大復興上來，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，這對于創建和諧社會、營造發展經濟的良好環境、順利實現小康社會至關重要。

我認為大學生在構建社會主義和諧社會中應起到以下作用：

一、為構建社會主義和諧社會奠定文化基礎

大學文化是社會主義先進文化的一部分，在構建社會主義和諧社會中，其自身所蘊涵的文化力量，在與社會文化相融合的過程中，起著引領和整合的作用，大學的文化輻射，在不斷地豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量，為構建社會主義和諧社會奠定良好的文化基礎。作為大學文化的引領者，大學生應適應當今社會的發展和進步，大學生要有較好的人文和社會科學修養。

列寧說的好，只有用人類創造的全部知識武裝自己，才能成為共產主義者。所以只有全面科學文化素質的人，才能大有作為，畸形片面的知識結構，已不能適應時代發展。大學生應以一種守望的精神，入世的態度，勇敢地承擔起社會教化的責任。當前，在社會思想、文化、價值多樣的形勢下，大學生群體要以其獨特的價值體系對人類社會長期積累的文化進行嚴格的選擇、認可、加工和整合，積淀深厚的文化底蘊。要發揚大學生群體創新的品格，提煉出屬于這個時代的新的大學精神，并使之成為大學乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學精神，不斷提升大學生的文化品位，進一步發揚光大中國大學文化所蘊涵的人文、科學、創新等精神，讓它服務社會，引導社會文化潮流。要發揮各種文化溝通和融合的橋梁作用，用大學文化整合社會文化，將大學的責任、大學所崇尚的精神以及大學“潤物細無聲”的教化功能，滲透到當代中國的文化理想和精神生活中去，豐富和提升社會主義先進文化的內涵和品質，進一步繁榮發展社會主義先進文化，推進社會主義精神文明建設，抵制和消除腐朽、沒落文化，提高全社會的思想道德建設水平。

二、為構建社會主義和諧社會增強創新活力

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創新精神的養成有賴于大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創新能力。

作為大學生，增強創新能力就需要把書本知識與社會實踐有機的結合起來。和諧社會要求大學生能適應多種社會角色，成為全面發展的創新型人才。為此，在社會實踐活動中，將使大學生更好的理解書本知識的內容，書本知識也將對社會實踐起到積極的指導作用。大學生多參加各種社會實踐活動 ,在社會實踐活動中培養角色意識，使之朝著正確理想自我的目標發展。為了不斷戰勝舊的自我、重塑新的自我，首先應從“小我”走向“大我”，努力發展自己，絕不固守自我；積極主動地為社會服務，勇擔歷史重任，在為他人和社會服務、為國家和民族作貢獻的過程中實現自我的價值、提高自己的創新能力。

大學生要以提高民族創新能力為己任，全面發展，學習科學精神和勇于創新精神，形成具有創新精神和創新能力的科研團隊，在我國科技創新體系中的各個領域中，全方位尋找自身所屬的位置，加強基礎性、前瞻性和前沿性的科學研究，努力解決帶有全局性、基礎性的重大經濟社會問題，保持我國經濟持續快速健康的發展，不斷增強國家整體實力，從而更好地建設和諧社會。

三、明確大學生自身的責任

大學生的成長成才是直接關系祖國的未來、民族的興衰成敗的大事。大學生是祖國建設的生力軍，是構建和諧社會的重要因素，因此，要十分重視把大學生培養成為具有良好的政治素質，優良的思想道德品質，艱苦樸素的工作風，公而忘私的共產主義風格的人，要讓大學生從心靈上，時刻不忘用自己的科學知識報效國家，將自己的青春燦爛的年華獻給祖國，投身到無限地為人民服務中去。

因此，大學生應以一種守望的精神，入世的態度，勇敢地承擔起社會教化的責任。當前，在社會思想、文化、價值多樣的形勢下，大學生群體要以其獨特的價值體系對人類社會長期積累的文化進行嚴格的選擇、認可、加工和整合，積淀深厚的文化底蘊。要發揚大學生群體創新的品格，提煉出屬于這個時代的新的大學精神，并使之成為大學乃至社會的一種文化意識，塑造出適合全社會的人文和科學精神，不斷提升大學生的文化品位，進一步發揚光大中國大學文化所蘊涵的人文、科學、創新等精神，讓它服務社會，引導社會文化潮流。

大學生應有成為社會主義和諧社會物質財富的骨干力量的意識；大學生應有成為構筑社會主義和諧社會政治文明的先鋒力量的意識；大學生應有成為傳播社會主義和諧社會先進文化的重要力量的意識。

和諧社會的內涵和本質十分豐富, 可概括為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。從根本上講, 和諧社會主要著眼于人, 包括人與人、人與社會、人與自然的和諧, 實質上就是要形成全體人民“各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面”。這既給當代大學生的發展提供了難得的重要機遇, 又對大學生的社會角色提出了新的更高的要求。為此，大學生作為祖國未來各項事業的建設者，在構建社會主義和諧社會中，大學生必須不斷提高自身素質，逐步優化其所扮演的社會角色。因此，大學生在學習科學文化知識的同時，也應注重自身的人生觀價值觀的培養，以主人翁的姿態積極投身于社會主義和諧社會的建設中去。

第三篇：當代大學生在構建社會主義和諧社會中的地位和作用

當代大學生在構建社會主義和諧社會中的地位

和作用

一、社會和諧與社會發展

構建社會主義和諧社會的命題是從活生生的現實生活中提出來的。我國社會主義改革開放事業發展到今天，既取得了舉世矚目的偉大成就，同時又出現了一系列新問題、新矛盾，而且一些問題和矛盾還比較突出，迫切需要解決。有人說，改革開放近30年，成績那么大，為什么問題和矛盾又會那么多呢？這就要辯證地看問題。鄧小平90年代初就講過，現在看來，發展起來了的問題不比不發展的時候少。發展起來，問題反而多了，這就是辯證法。這叫做“前進中的問題，發展中的矛盾”。比如，貧富差距和貧困問題。改革開放至今，貧困率從31%下降到1.8%，絕大多數人解決了溫飽，達到了小康，貧困人數大規模減少，貧困人口絕對數很少了，但貧富差距拉開了，貧困問題相對突出了。

改革和發展過程中，舊的問題和矛盾解決了，又會出現新的問題和矛盾。解決這些問題和矛盾，也只有靠更進一步的改革和發展。不能簡單地把問題和矛盾歸咎于改革和發展，存在這些問題和矛盾，恰恰是因為改革和發展不夠深入。因此，只有深化改革，加大發展力度，才能解決好發展和改革中存在的問題和矛盾。發展是硬道理，發展是黨執政興國的第一要務，必須解決好發展問題。而要進一步發展，必須破除阻礙發展的種種障礙和弊端，這就要深化改革。發展，首先是發展經濟，這就必須清除阻礙生產力發展的障礙，解放和發展生產力。因此，必須積極推進改革，只有深化改革，才能不斷發展，只有發展，才能逐步構建社會主義和諧社會。

二、和諧與矛盾。

今天，雖然我國初步形成了有利于生產力發展的社會主義市場經濟體制，有利于人民積極性發揮的社會主義民主政治體制，但生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎還有不適合的方面，這些方面仍然阻礙生產力的進一步發展和人民積極性的進一步發揮。所以，一定要針對影響發展的體制障礙繼續深化改革，使生產關系進一步適應生產力的發展，使上層建筑進一步適應經濟基礎的要求。只有這樣，才能從體制上解決好和諧社會的建設問題。

社會主義初級階段主要矛盾不是階級斗爭，而是不斷提高的人民物質文化需要和相對落后的社會生產之間的矛盾。初級階段的社會矛盾集中表現為人民在利益分配上的矛盾，一方面是相對落后的社會生產，另一方面又是人民不斷增長的物質文化需要。日益增長的物質文化需要面對有限的、不能滿足人民需要的社會生產，就使人民內部矛盾在物質利益分配上更加突出。因此，構建和諧社會，根本問題是正確處理初級階段的主要矛盾。解決當前一些突出的社會問題和矛盾，歸根結底，取決于生產力發展。這就要毫不動搖地堅持以經濟建設為中心，以科學發展觀為指導，實現又好又快的發展，為構建和諧社會奠定雄厚的物質基礎。

三、矛盾的解決

1、首要的是處理好階級、階層的關系

不同階層之間的經濟地位是有差別的，有時還是有懸殊的。差別不大是正常的，懸殊過大是危險的。高低懸殊必然帶來不安寧、不和諧。因此，我們必須建立階層利益的整合機制。

根據現代階層理論，階層是指按一定標準區分的社會群體，或經濟標準，或政治標準，或職業標準。根據不同的理論和不同的研究目的，也有不同的劃分標準和方法。改革開放20多年來，中國社會中不同階層因在改革過程中所處的位置和所扮演的角色不同，出現了分化和組合。

首先，經濟體制的變革，國有企業的改革，工人階級逐漸在分化。就連純粹的產業工人，也因從事不同產業，如夕陽產業與高科技產業的工人，老工業基地與新興產業基地的工人，勞動密集型產業下崗職工與知識密集型產業技術工人等，因職業性質的明顯差異，其階級歸屬感和階級意識也有明顯差異。萬變不離其宗。不管怎么變，工人總歸是工人。孫中山先生曾高呼“勞工神圣”，那么應該如何看待工人的地位呢？其次，改革開放以來，一部分農民進入了剛剛興起的鄉鎮企業，轉化為企業職工。還有一部分農民進入城市后，由于沒有穩定職業，形成了流民性質的群體。第三，知識階層在崛起。科學技術是第一生產力，科教興國戰略造就了中國知識分子的新形象與新地位，知識經濟的出現又為知識分子提供了更為寬廣的舞臺。第四，私營個體階層在發展壯大。適應社會主義初級階段生產力發展水平的需要，在國家政策的支持和鼓勵下，個體私營階層有了較大發展，他們參與政治的愿望與興趣越來越大。第五，企業經營管理階層逐漸凸現出來。在計劃經濟社會中，企業經營管理人員一直屬于黨政干部系列。但市場經濟體制的逐步建立和經濟建設的中心地位，使得企業經營管理人員發揮越來越大的作用。

在對于階層差異的調整中，中國政府與人民應該致力于將社會階層結構，從現在的“洋蔥頭形”，即底層很大但中間階層發育不起來，演變成為“扁平化”的理想狀態，即兩頭小中間大的“橄欖形”。這種健康的社會階層結構才可以用力的促成現代化發展。

2、從解決城鄉二元結構入手優化社會結構

一方面，我國社會仍然存在顯在的城鄉二元結構，另一方面，還存在一種潛在的城市二元結構，它由市民的關系網絡構成的空間和農民的關系網絡構成的空間這兩部分構成。這種不合理的分布，從根本上影響著階層間的協調和社會結構的和諧發展。

社會結構是社會和諧的保證，因此，不斷完善社會結構便是社會持久和諧的有力保證。中國的社會結構存在兩種獨立體系，一個是由市民組成的城市社會，另一個則是由農民構成的農村社會，而判斷處于哪種結構的依據在于持有戶口的類別。這種二元社會結構以二元戶籍制度為核心，包括二元就業制度、二元福利保障制度、二元教育制度、二元公共事業投入制度在內的一系列社會制度體系。這是由身份壁壘、不平等交換、城市化滯后乃至包括戶口、糧食供應、住宅等組成的不平等現象。從上個世紀50年代起，國家就頒布了一系列政策和法令，在戶口遷移制度、糧油供應制度、勞動用工制度和社會保障制度等方面，把城市人口和農村人口分割開來。這使城市人口和農村人口在就業和糧油供應方面存在極大差異，更為嚴格的還是戶籍制度方面的管理。這一制度限制著農村人口向城市流動。

農民在城市中并不存在與市民等同的機會，他們的就業，除了受自身人力資本的限制之外，還要受社會資本的限制。因為，長期的城鄉二元結構使農民和市民一直處于沖突和對立，突出表現為市民對農民的歧視，以及農民對市民的厭惡。而這種歸屬的不一致在某種程度上又會導致農民很難在城市空間場域中將自己的社會關系網絡納入市民的關系網絡中去，從而很難在城市中積累自身的社會資本，也更無法利用社會資本來尋求更好的工作。于是，他們只能利用他們在家鄉長期建構起來的社會資本——同鄉關系、親緣關系，在城市中求生存。這樣，一方面，我國社會仍然存在顯在的城鄉二元結構，另一方面，還存在一種潛在的城市二元結構，它由市民的關系網絡構成的空間和農民的關系網絡構成的空間這兩部分構成。這種潛在結構的存在就是階層關系的分布問題。這種不合理的分布，從根本上影響著階層間的協調和社會結構的和諧發展。

故，只有解決了城鄉二元化的矛盾，打破農民與市民之間的壁壘，才能從根本上解決現階段的社會結構的矛盾，為和諧社會的構建打好基礎。

四、在和諧社會的建設中，大學生如何參與其中

（一）努力提高自身的知識水平、素質及建立和諧社會的意識。

當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，既是實施者，也是創造者,是社會主義和諧社會較高素質的建設者之一。我們就因該在和諧社會的建設中，好好的發揮自己的才能和勇氣，在建設中發展自己，在發展中建設社會。

1、努力學好自己的專業水平，并利用自己的專業水平在建設中發揮應有的作用，在學習的過程中參與和諧社會建設實踐，在實踐中繼續學習。

2、培養自己所應有的和諧社會意識。作為當代和諧社會的大學生，應具有：民本意識，努力為實現最廣大人民的根本利益而奮斗；民主法制意識，培養依法辦事、遵守法律的觀念和素質；公平正義意識，按照一定的道德原則和道德觀念，公道正直地為人處世，維護社會公義；生態意識，樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態責任感和義務感，關心社會與經濟發展的生態后果；還要有正直、善良、樸素、堅強及進取意識，在社會與學習生活中發展自己。

3、培養自己很好的建設與適應能力，提高自己的素質。提高依法辦事的能力，創新能力等。通過扎實的教育與培養，使大學生樹立和諧意識、寬容精神、民主作風。

（二）通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設，促進建設，并在建設中發展自己。

我們應該在學習中注意各種有益于和諧社會建設的活動，并積極參與其中。可以通過學校的途徑，社會的途徑及自己組織、創造有益的活動區促進建設。

在社會主義的和諧社會的建立過程之中，大學生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發展和建設的偉大事業上起到巨大而關鍵的作用。

參考文獻：王偉光《關于社會主義和諧社會理論的幾點認識》

朱旭 趙佳琪《淺談構建和諧社會》

阿馬蒂亞·森《以自由看待發展》

波普爾《開放社會及其敵人》

江傳月 《構建社會主義和諧社會的價值觀研究》

俞可平《社會公平和善治是建設和諧社會的基石》

陳文江/周亞平《社會公平：構建和諧社會的重要推動力量》

朱文興《論維護公平正義與構建和諧社會》

李翔宇《構建社會主義和諧社會與社會公平》

吳鵬森《公平：和諧社會的柱石》

湖北省社科院“和諧湖北”研究中心《論公平正義與構建和諧社會

第四篇：論大學生在創建社會主義和諧社會中的作用（寫寫幫推薦）

論大學生在創建社會主義和諧社會中的作用 構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。

為了實現這個共同愿望，全國人民都要貢獻出自己的一份力量。大學生作為我國寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。

作為一名大學生，我們如何通過自己的實際行動為創建社

會主義和諧社會做貢獻呢？我認為，首先，我們要培養正確的思想意識，用科學的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。我們要以社會公認的基本道德規范為基礎，以全面發展為目標，增強構建社會主義和諧社會的信心和責任感。不僅如此，我們還應該堅持四項基本原則，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”以及“八榮八恥”的重要思想，以科學發展觀為指導，努力提高自己對構筑和諧社會這一重大戰略決策的認識和理解。

其次，和諧穩定的社會主義小康社會的建設，主要是依靠

本國人民自力更生、艱苦奮斗而實現的。因此，為了弘揚中華民族傳統美德和優秀文化，我們應以理想信念為核心，以愛國主義

為重點，增強我們的使命感和責任心，樹立民族意識和實現中華民族偉大復興的信心。并且，我們應加強自身的基本國情學習，樹立艱苦奮斗的思想，培育自身的社會主義、愛國主義和集體主義思想，丟掉浪費、奢侈、攀比的思想作風。

不僅如此，構建和諧社會還要求具有和諧精神的人去實現，作為民族精神重要組成部分的和諧精神，不僅包括合作精神、協作精神還要有團結精神、團隊精神、顧全大局精神和集體主義精神等豐富的內涵。而其中，集體主義精神、合作精神和團隊精神尤為重要。這也就需要我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念，構筑團結互助、平等友好、共同前進的人際關系。同時，大學生身心要得到全面和諧的發展，不僅身體健康、心理健康，而且在德、智、體、美等方面都要得到全面和諧的發展。這也是形成健康、和諧的人際關系的重要前提。因此，樹立和諧、合作思想的大學生無疑會成為未來社會和諧的基石。

然而，近年來，隨著國際國內形勢的變化，一些大學生不同程度地存在政治思想的迷茫、理想信念模糊、價值取向的扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。這阻礙了大學生充分發揮其在構建和諧社會中的作用，因此，我們要加強和改進大學生思想政治教育，促進大學生全面和諧發展，這是建設和諧社會的必然要求。

具體有以下幾點建議：

一、加強和改進大學生思想政治教育，應當以服務和諧社會建設為重要目標之一。在當前構建和諧社會的新情況下，應當把服務和諧社會建設也作為大學生思想政治教育工作的重要目標，納入大學生思想政治教育總體規劃，深入開展科學發展觀教育，深入開展和諧社會教育，引導大學生樹立科學發展和和諧發展的思想觀念，促進大學生全面和諧發展，為建設和諧社會增添新力量。

二、加強和改進大學生思想政治教育，必須堅持以人為本的理念。和諧社會，帶給我們的一個重要新理念、新認識，就是“以人為本”，科學發展觀的核心也是以人為本。以人為本，對于大學生思想政治教育來說，就是從大學生的實際出發，滿足他們的需要，相信學生、依靠學生。

三、加強和改進大學生思想政治教育，必須重視校園文化的重要育人功能。文化的發展和繁榮是和諧社會的一個重要特征，對于促進和諧社會的形成具有不可替代的作用。這就啟發我們加強校園先進文化建設，發揮校園文化的育人功能。

四、加強和改進大學生思想政治教育，應把動員全社會力量盡可能多地幫助大學生尤其是困難群體解決實際問題作為重點內容抓好。在一個和諧的社會里，并不是說沒有矛盾，沒有問題，而是說構成社會的各要素處于內外富有生機和活力的狀態中，會互相包容、協調動作、良性轉化。這就要求我們在做大學生思想政

治教育時，應把動員全社會力量盡可能多地幫助大學生尤其是困難群體妥善解決問題。

四、加強和改進大學生思想政治教育，必須把思想教育與心理健康教育相結合。全社會健康的心理，是和諧社會賴以存在的心理基礎。同樣，個體心理的健康發展，是個體形成良好思想品質的基礎。從某種意義上講，人們只有處在和諧的心理狀態下，才樂于接受教育。而有些違紀行為，就是心理障礙或心理不和諧的結果。心理問題不能簡單地施以大道理，而需進行耐心的心理輔導來加以解決。但是，在實際工作，學生的心理狀況卻往往容易被忽視，導致思想政治教育脫離受教育者當時的心理狀況，其教育效果自然不可能好。近年來，大學生面臨的壓力特別是就業壓力、學習壓力、經濟壓力等普遍加大，由此引發的心理問題增多，影響了思想道德素質、科學文化素質和健康素質諸方面的和諧發展。要采取切實措施，健全心理健康教育和咨詢的專門機構，不斷探索思想政治教育與心理健康教育結合的有效途徑，確保大學生的心理健康。

綜上所述，作為當代大學生，我們要想成為構建和諧社會的生力軍，最重要的就是要努力學習并提高自身的思想政治覺悟。只有這樣，我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業技術，從而完善和發展自我，成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

第五篇：論物業管理在構建和諧社會中的作用

目錄

一、物業服務與社區文化建設的關系................2

（一）加強社區環境文化的建設的意義....................2

（二）社區文化活動的開展的作用....................2

二、現代城市中缺乏和諧的現象................3

三、發揮物業管理作用、創造和諧社會....................3

（一）重視對業主個人的人文關懷....................3

（二）重視對社區群體的人文關懷....................4

（三）關注公司員工的人文關懷.................4

（四）引導塑造城市文化....................5論物業管理在構建和諧社會中的作用 物業管理吳麗指導教師桂凱

摘要

近代意義上的物業管理起源于19世紀60年代的英國，當時英國正值工業革命發展時期，資本主義快速發展，大量農村人口涌入工業城市，城市原有的各種住房及其設施已遠遠不能滿足需求，城市居住環境相當惡劣，為服務公眾生活的物業管理便應運而生。而當前我國正處于社會主義發展時期，構建和諧社會更是我們的目標，所以物業管理這一服務行業在我國更有著現實的發展意義，中國和諧社會建設離不開物業管理行業的快速發展。關鍵詞

物業管理；人文關懷； 社區文化建設；和諧社會建設

當前，黨中央在我國社會發展領域提出了“構建和諧社會”的目標，而構建和諧社區是構建和諧社會的基礎。建設和諧社會為物業管理行業帶來了新的機遇。物業管理由過去的純物質管理逐漸向業主的精神需求深入，服務由簡單的日常生活服務轉向精神服務。社區文化的提出，使物業管理公司將新型的居住理念貫穿于物業服務之中，真正做到了物與人的和諧統一。

一、物業服務與社區文化建設的關系

物業服務不僅是一種物質服務，同時也是一種文化服務。社區文化是物業服務的有效擴展和延伸，而物業服務中也體現著文化的內涵；良好的社區文化可以促進物業管理和服務，而良好的管理和服務也需要文化的內涵和氛圍，這就是現代高尚文明社區的體現。例如筆者所在的建銀物業就將“親情服務，藝術管理”這種文化理念貫穿于整個服務過程中，將員工最美的一面展示給業主，使業主在享受服務的過程中感到愉悅，從而樹立了公司良好的服務形象。

作為社區的服務管理者，物業管理公司有責任也有義務，為社區居住者提供交流的平臺。通過開展社區文化活動，為大家創造溝通的機會，加強相互之間的了解，為社區營造一個安全、優美、溫馨、舒適的工作、生活環境。

從物業管理的角度來看，在社區文化建設中大力開展社區文化建設，其效益是十分顯著的：

（一）加強社區環境文化的建設的意義

加強社區環境文化的建設，可以提高公眾環保意識，提高社區文化理念的深度和廣度。物業管理的過程中，蘊含著很大的文化含量和文化附加值，社區文化作為物業管理企業文化的延伸，是現代物業管理企業獨有的外延補充。作為一種文化現象，社區文化與物業管理企業文化之間具有相互滲透和促進的作用。一方面，社區文化通過物業管理企業的提倡和推行，促進培育和發展了人們高素質的思想境界和環保意識，從而推動環保事業的發展；另一方面，現代社會呼喚現代文明，而現代文明的重要組成部分就是文化內涵。

（二）社區文化活動的開展的作用

社區文化活動的開展，既增強了社區凝聚力，又提高了社區的知名和榮譽。

隨著經濟社會的發展，在個人財產占有量增大以及社會生活趨向復雜化等因素制約下，社區居民從個人家庭安全、避免矛盾等角度出發，相當一部分人存在著不愿與他人交往溝通的戒備心理，社區人際關系淡漠、溝通交流缺失。

而社區文化活動的開展，可以使社區居民為了共同的利益走到一起，增加了社區居民的互相交流、溝通，帶來了生活情趣，改變了人們的價值觀念，從而增強居民的社會責任感和社區的凝聚力，也提高了社區的知名度。促使物業管理水平和小區文化質量普遍提高。

二、現代城市中缺乏和諧的現象

在城市中，市民在一個急速運轉的社會經濟體系中充當一個螺絲釘般的功能性角色，他們越來越失去自律自主性，變成孤立、被動，彼此之間沒有穩定認同感，對生活環境的變化顯得無奈或者冷漠。這就是現代西方城市生活中的“社區失落”或“社區消失”。人們既喜歡享受大都市的物質文明和精神文明生活，又希冀保持自己個人的隱私權；既要獨居清靜，同時卻又渴望廣交朋友，享有歸屬感和認同感。當代社會之所以重視社區的重建，就是出于一種人類心靈深處對精神家園的向往，就是一種對現代工業文明的缺憾的補救。

中國社會長期以來是一個農業文明發達的社會，農業社會結構自然具有村社組織的各種特征。“人情”被視為與“王法”、“天理”并列的規范人們行為的三大原則。“不近人情”、“不懂人情世故”，要被社會批評，“合情”、“通情”，就會贏得贊賞。中國“人倫”關系的核心是家庭，由家庭再擴展出去，就是親屬、同鄉、朋友，以至朋友的親屬、同鄉與朋友，倫理關系的圈子就這樣由此推而廣之。中國傳統社會是重關系、有人情味的社會，這樣的社會是富有社區色彩的社會。但這種社區色彩并不同于西方社會建立在自由、獨立人格基礎上的現代社區的性質。因而，隨著經濟發展和社會體制的改革深化，這種重關系、有人情味的“社區”色彩在目前城市社會中就越來越淡薄，難怪有許多人興起“人情淡薄”的感慨。

三、發揮物業管理作用、創造和諧社會

人的感受和需求是多層次、多方面的，除物質需求外，還有政治需求、文化需求等；除安全感外，還有滿足感、自豪感和成就感等。特別是當人們的生存需要得到滿足之后，自我發展、自我實現的愿望就會日趨強烈。要高度重視人民群眾主體感受上是否滿意、是否贊成、是否高興的情緒反應，充分關注每一個人自身成長與發展的需要，關注人的理想、信念和情感，努力創造讓每個人都能夠根據自己的選擇發揮聰明才智的環境，使人人都有平等創業和憑借自身能力改變處境的機會，促進人的個性、才智和潛能的充分實現。要引導人們加強自身修養，提高精神境界，完善自我人格，隨著社會的不斷發展，城市化進程的不斷加快，物業管理作為一個朝陽產業，也越來越被人們知道，認識，了解和接受。它的作用也日益突出，肩負著更大的社會責任和使命。但是現代物業管理如何更好的體現人文關懷、創造和諧社會，我們應從以下幾個方面努力。

（一）重視對業主個人的人文關懷

物業管理要達到優質管理、精品服務的要求，裁判是業主、用戶，因此要明確業主在物業管理企業生存和發展中的重要性。要學會換位思考，把自己放在業主“朋友”的位置，急業主所急，想業主所想，千方百計為業主排憂解難，在服務中體現一個“貼心”，廣大業主的貼心朋友。以合肥信達建銀物業管理為例：公司首先以“業主的需求，就是我們的追求”為服務方針，執行維修回訪、上門走訪等向業主廣泛征詢意見的多種方式，及時了解不同業主的需求與期望，從反饋意見中找到差距，解決業主潛在的不滿意項目，讓服務真正貼近每一位業主。

作為企業管理層人員要主動跟業主溝通，不能流于形式，應該通過與業主的零距離接觸，和業主成為朋友，切實為他們解除后顧之憂。如每天進出大門，都有相熟的業主熱情招呼，遇到問題，也樂意互相交談。如去年有業主反映，蒼蠅、蚊子非常多時，物管領導極為重視，立即組織人員購買優質藥水，對特產城進行全方位的衛生大清理，贏得了所有業主的認可和評價。

為弘揚蓬勃向上的企業文化，公司還充分利用節假日為業主舉辦各種活動。如拔河、猜燈謎等活動，既給業主之間提供了一個認識、了解、溝通的平臺，又加深了物管企業與業主的友誼。此外，從所管理項目的特點出發，在創新上動腦筋。在管理與服務中拓展視野，真正做到“貼心”。

（二）重視對社區群體的人文關懷

一個良好的組織和居民廣泛參與的社區，能夠滿足社區成員的共同生活需要，而社區成員通過參與志愿性的社區服務，增強市民對社區的認同感和歸屬感。當前，社區居民主動參與意識和自主意識較弱，需要繼承法社區管理者及組織者引導和動員，各方面的積極性，以使社區文化建設真正滿足廣大居民的多層次、多方面的需要，使社區文化更為豐富多彩，目前社區有名目繁多的各類文體活動，如攝影組、書法組、國畫組、時裝表演組、腰鼓隊、戲曲組、茶室等，滿足群眾的不同愛好和追求，引導了居民開展健康向上的文體活動。進而以社區文化架起小區文明的“橋梁”。物業管理應以優質服務、文明家庭、文明居住區等系列社區活動，架起居民的實際利益、思想歸屬與住宅小區文明的“橋梁”，使小區內各種職業、性格的住戶和社會團體，形成一條以居住區為依托、共同為居民服務、發揮各自功能的紐帶，這樣既建立了良好的社區秩序，也促進了居民身心健康和文明素質的提高，形成奉獻愛心、尊老愛幼的良好社會風氣。促進廣大居民提高對社區歸屬和凝聚力的具體方法和措施很多，比如，物業公司可以充分利用起寶貴的人才資源，定期邀請區內知名的專家或資深業主組織開展一些專題知識講座，業主間可以進行面對面的交流和溝通，加強鄰里關系的同時最終的目的也是達到業主互助的良好局面。為業主交流提供了場所和機會，為業主和物業服務公司的溝通搭建了良好的平臺，縮短了相互之間的距離，擴展了鄰里交往的空間，提高了社區文化建設的品位，建立起城市大家庭的理念，這些活動為社區的文化和諧活動奠定了基礎。體現了物業公司對廣大社區群體的人文關懷。

（三）關注公司員工的人文關懷

一個企業就是一個家庭，如果說一個領導者要將自己的滿腔熱情都投入在物業管理事業上，那么更需要把更多的愛奉獻給與你并肩奮戰的全體員工。作為“家長”的管理者，不僅管理上要事無巨細，更要用一個“愛”字來換得員工的尊敬、愛戴。

關愛員工既要落到實處，又要細致入微。以仁愛之心尊重他們的人格和價值取向，讓他們感到自己在企業的地位。如解決職工的實際困難，讓他們體會領導、集體的溫暖。物業管理企業的保安等人員，工作十分辛苦，為了小區的和諧、安寧，風里雨里24小時輪流值班，節假日也要堅守崗位，放棄了與家人團聚。作為領導，要多過問他們的工作和生活情況，尤其是節假日，對值班人員進行慰問，讓他們感受到領導沒有忘記自己，從而將領導的關懷化作力量，把自己的工作做得更好。夏季天氣炎熱，為防員工中暑，提供解暑湯、藥物，充分體現了對員工人性化關懷。

物業管理屬于第三產業，是服務行業之一，服務行業強調的就是一種服務意識，員工和是否擁有服務意識并不是單純的依靠制度就可以高枕無憂了，只有心懷大愛的領導才能做好物業，員工才能心甘情愿的為公司服務，認真負責，努力做好本職工作，全心全意的為公司某利益。那怎樣才能抓住員工的心呢？需要上層領導者注重人文關懷，用句通俗的話說就是人們常說的“人情味”，基層員工渴望得到尊重和關愛，當員工感受到濃濃的關愛的同時，也會將這種關懷延續，用感恩的心去對待我們的業主.心態好了，平時工作中許多看似十分棘手的事情也變的簡單明朗起來。我現所在的單位信達建銀物業管理公司就十分重視對廣大基層員工的人文關懷，經常性的鼓勵員工，對表現特別突出的員工都會第一時間給以精神和物質上的獎勵，即非常重視模范員工的帶動和影響力。尊重廣大一線員工，公司上層領導班子能經常召開相關“提意見大會”，及時聽取員工們的寶貴意見和建議，并采納比較好的提議付諸實踐，公司整體風氣很好，公司上下團結民主，積極上進，有著廣闊的發展空間和巨

4大的發展潛力。例如：建銀物業公司十分重視企業文化建設，其中每年一次的陣容模宏大的“春節聯歡會”就是企業文化一個很重要的組成表現形式。我作為建銀的一名新員工在親身體驗了春節年會的同時也感受到了企業文化的大愛和魅力，加強了我和其他員工的溝通，縮短了相互之間的距離。企業要十分重視對員工的人文關懷，因為只有愛和包容蔡會更持久，讓員工對公司有主人翁的意識，積極主動的為公司服務。

（四）引導塑造城市文化

所謂人文精神，是指一種關注人生和世界存在的基本意義，不斷培植和發展內心的價值需求，并且努力在生活的各個方面去實踐這種價值需求。在對人的存在的思考、對人的價值與生存意義的關注、對人類的痛苦與解脫的探索，這種屬于對人的終極關懷的過程中，物業管理能做什么呢？因為物業管理最直接面對的就是人，所以物業管理在這個方面有不可忽視的意義。物業管理公司可以引入或組織社區志愿者服務隊、開展定期開展便民咨詢、定期組織社區培訓，以多種形式構建社會主義和諧社會。

和諧社區是社會和諧的基礎。和諧社區應當是構建和諧社會的一個重要“切入點”，作為物業管理企業，必須樹立“以人為本”的服務理念，加強對員工的培訓，提高職業道德素質和業務素質，嚴格按照政策規定和物業服務合同，實行陽光服務，公開服務標準和收費標準。同時，物業管理企業要積極支持社區建設，注重與開發商、居委會、公安部等機關政府部門的攜手合作，利用與業主聯系緊密的優勢，開展一些社區文化活動，促進鄰里交流，加強鄰里團結，全面提高居民的居住質量，營造社會穩定、安全、舒適、健康的人居環境，為和諧社會的建設貢獻一份力量。

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