第一篇：為自己出征讀后感

生命并非是一個發現的過程，而是一個創造的過程；別汲汲于發現你是誰，該汲汲于決定你想做誰。一本颶風般地改變你的生命的書，告訴你97%的人還不知道的秘密。一個不能為自己出征的人，又豈能為別人出征？為自己出征吧！聽，你生命的號角正在吹響了！

以一種聽故事的心情，像小孩子在童話世界中從事心靈探險一般，我打開了《為自己出征》這本小書。一口氣念完整篇故事，但是并沒有隨手丟開，卻有了再念一遍的沖動。故事的主角是一位騎士，勇敢的騎士殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為“第一騎士”，他日夜身披黃金盔甲，到處去救人，時刻準備為正義出征。他想證明自己是“心地好、善良、充滿愛心”的人。久而久之，他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目，他自己也忘了自己的長相，問題十分嚴重。直到有一天，他發現盔甲再也脫不掉，他的生活也因此陷入困境。這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險，征服了“沉默之堡”、“知識之堡”和“意志與勇氣之堡”。在法師墨林的指點下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義。

故事一開始，騎士便遭遇的難題就是他脫不下盔甲，我想原因可能是他還沒了解自己的缺點并對癥下藥。當我們覺得騎士很可笑的同時，我發覺我也有脫不掉的盔甲，那可能就是我那暴躁的壞脾氣。在迷茫中匆匆趕路不如停下來思考一下，好好的思考一下。

為了妻子和兒子，更為了重生，騎士踏上了真理之路。首先，他拜訪了“沉默之堡”。人要在了解以后，才能真正看到一點東西”，這是“沉默之堡”的門上名言。在那里他學到如何了解自己的缺點。為什么要“沉默”。其實是為了聽到自己內心深處的聲音。只有把心平靜下來，才能了解內心真正的想法。而我常常在深夜里安靜思考一些做的不夠好的事情，為的是下次能夠做的更好。除了“沉默之堡”之外還有兩座城堡，分別是“知識之堡”和“智勇之堡”。這三座城堡仿佛是三道困難的關卡，對我而言最重要的是“沉默之堡”和“智勇之堡”，因為我好像老是忽略自己內心深處的聲音，我應當好好聆聽才是。另外我還有個最大的困難，就是無法從失敗的陰影中走出來，無法克服恐懼，也正因為這樣，對自己不是很有信心。

第二篇：《為自己出征》

《為自己出征》

11-09-26 作者：杜志云編輯：心靈之約

一個偶然的機會，讓我邂逅了一本好書——《為自己出征》（《TheKnightInRustyArwor》<美>羅伯特·費希爾著）。這本書就像它的名字一樣給力。

《為自己出征》講述了一個自諭為正直、善良又充滿愛心（他把這當作他行俠仗義的準則）的騎士勇敢的殺死了巨龍，拯救了落難的公主，被封為第一騎士。真正讓他遠近聞名的，是騎士的盔甲。當騎士揮鞭趕去戰斗時，盔甲就在太陽俠閃耀金光，村民甚至把這當成了太陽的光芒，以為太陽從西邊升起，然后又從東邊落下了。

騎士日夜身披黃金盔甲，時刻準備為正義出征。直到有一天，他發現盔甲再也脫不掉。騎士的生活也因此陷入困境。騎士的妻子朱麗葉和兒子克里斯托弗都想不起他不穿盔甲時是什么模樣了?？死锼雇懈Ω赣H的印象僅限于騎士那張壁爐前的畫像。有天朱麗葉終于向騎士提出了抗議，如果騎士不脫掉盔甲就帶著兒子離開。騎士為了不失去妻子、兒子，終于決定脫掉盔甲。他找到王國里最強壯的鐵匠，可是結果讓人失望；他又想到用城堡門口的火把熔化；跳進冰溝凍裂；用大炮轟爛自己的盔甲?？墒嵌紱]有成功！騎士迷茫了。他不知道應該怎么辦。

騎士想：在某個地方總會有人能幫自己卸掉這身盔甲。

這一次，騎士決定為自己出征，一路上，他歷盡艱險，征服了“沉默之堡”，“知識之堡”和“意志與勇氣之堡”??在法師墨林的指點下，他終于攀上“真理之巔”，悟出了愛的真諦和生命的意義??

我們何嘗不是那個騎士。大學，我們完全要為自己出征。

我至今堅持認為一個有魅力的學生，不是高中奮斗到底，而是在大學仍然保持一顆進取的心。

我們把最初的夢想寄托在這充滿青春滋味的校園，那是像雄鷹一樣博擊長空的壯志，那是像像鯨魚一樣征服海底的雄心，我曾經快樂的像蝴蝶在花園倘徉，我曾經興奮得像鹿在森林奔跑。但是追求的路途總是荊棘叢生，礁石環繞，當迷茫、挫折觸動心靈。我們的步履顯得酸澀而又沉重。

當歲月的印跡輕輕抹去我們對大學的新鮮感。我們開始迷茫，不知道讀大學是為了什么？我們為什么要花大把大把的錢和大把的青春去學習那些以后注定要忘記的東西？于是乎我們開始懷疑自己的能力，開始質疑自己的夢想。

當這種質疑變得瀕繁，我們開始想要逃離大學，逃離自己十年寒窗苦讀構筑的城堡。

前幾天，一個云南師范大學的同學和我說她不想讀大學了。我調侃她：那你回家結婚?。∷f：怕嫁不出去。我說：那你就好好在大學里呆著。后來她告訴我她想去打工，我問她：你去打工，然后找個打工仔結婚，這就是你想要的生活？她說：不是。我說：你現在構建的不就是這樣的生活嗎？

其實，任何時候，我們都用不著懷疑，用不著抱怨，不管世事如何變化，努力做最好的自己才是最重要的。

《為自己出征》里的騎士之所以穿上盔甲，并不是因為他勇敢，而恰恰是因為質疑自己，他懷疑自己是不是正直、善良又充滿愛心。于是騎士不停的出征，與卑鄙可恨的敵人戰斗，他殺掉巨龍，拯救遇難的少女，騎士渴望用出征來證明他是一個正直、善良、充滿愛心的騎士。事實上，正直、善良和充滿愛心是不需要刻意去證明的?，F在的很多想退學的大學生不就是為了證明自己嗎？

當新鮮感過去，開始展望未來，很多人感到迷茫，開始質疑大學。于是他們渴望做點事來分散自己的注意力。逃課、看小說、談戀愛（我不質疑大學有真正的愛情），更多的選擇上網打游戲來打發時間，結果讓時間給打發了。

終日在迷茫中玩樂，又在玩樂中更加迷茫。

迷茫，是因為不知道在大學應該做什么。那么請先看看這三個問題。

第一、將來你想過一種怎樣的生活？

第二、在你心里是否有一種你所認可的理想生活？

第三、為了這種理想生活，你打算做什么？或者正在做什么？

當你回答了這個三個問題，你應該知道大學你該做什么了。我個人覺得沒有迷茫就沒有進步，只有迷茫才會往更高處前進，也只有迷茫才會尋找未來。

大學里主要有兩類人：一種是非常清楚自己該做什么的人，另一種是糊里糊涂不知道怎樣打發日子的人。很多大學里后者的數量遠遠超過了前者的數量，有點像中國的男女比例。

事實上每一個迷茫的大學生都是因為不知道到大學是為了什么？讀書？難道中國字還有你不認識的？

我們常聽人說，某人有學問，某人沒學問。其實我們到大學就是沖學問來的。

孔慶東認為完整的學問應該包括才、學、識。

一個人要有學問，首先，必須知道的事情多。即多知、多聞。其次，多知多聞，可以算做有“學”。但是光憑知道的事情多，還不能算做“有學問”。應該將知識系統化。再次，有了系統的知識，只能算“肚子里有學問”。那些知識必須能夠具體靈活運用，才算真的掌握了學問。

在大學里，我們要學的就是經過專業嚴格的學術訓練將知識系統化。

現在網絡那么發達，可以搜到很多信息，瀏覽很多文章，表明上看是件好事，其實未必。事實上這些并不是知識，只能算信息。沒有經過專業嚴格的學術訓練，我們就很難區別信息和知識。

從小說到大學，十幾年的寒窗苦讀，學了那么多知識，卻不能給世界添一點新思想、新東西，說的都是別人說過的，引用的都是別人挖掘的材料。“有學問”。應該將知識系統化。再次，有了系統的知識，只能算“肚子里有學問”。那些知識必須能夠具體靈活運用，才算真的掌握了學問。

在大學里，我們要學的就是經過專業嚴格的學術訓練將知識系統化。

想要給世界增添新思想，就得做學問，做學問就需要經過嚴格的學術訓練。現在的信息太多了，沒有經過專業學術訓練，就很難做學問。

不懂做學問，試問又如何擺脫愚昧的盔甲？

在某個地方總有人會幫自己卸掉這身盔甲，它就是大學。

我們為了擺脫愚昧的盔甲，也需要像《為自己出征》里的騎士一樣穿過“沉默之堡”、“知識之堡”和“意志和勇氣之堡”。

一個人做學問，首先要耐得住孤獨、寂寞。當身邊沒有朋友的時候，不是去打游戲，而是選擇看書。那才算是耐得住寂寞做學問。話說回來，做學問本來就是孤獨、寂寞的苦行僧的生活。

其次，光耐得住寂寞還不行，還要具有淵博的知識。正如《為自己出征》中“知識之堡”墻上閃爍著的文字“知識可以照亮你前進的路”。當你知道的越多，你的世界、心胸也會變得更廣闊。

再次，做學問還得有意志和勇氣。做學問不能心浮氣噪，沒有恒心，總是走馬觀花。要知道不停的走讓人學不到東西。還得有挑戰權威的勇氣，不怕挫折失敗的勇氣，無所畏懼，更要有“假如我認為真理站在我這邊，我敢起來反對全世界”的勇氣。

最后，當你走過“沉默之堡”、“知識之堡”和“意志和勇氣之堡”，你將問鼎學問之巔。

我認為一個人步入社會的高度將決定他今生所能達到的高度，而他在大學里的態度將決定他步入社會的高度。

大學生涯是我們一生中最后一次有機會系統性地接受教育，來完善自己的知識系統。大學生涯將是我們最后一次有機會奮起、通過改變自己來改變你步入社會的高度。

很喜歡汪國真的一句話：“既然目標是地平線，留給世界的只能是背影?！钡拇_，遠方正

如威嚴而又人人都希望抵達的城堡，即使充滿坎坷和寂寞，也難于阻擋我們追逐的欲望。

荊棘挽留的雙手斯破我的手指，但我無所畏懼。

大學生，既然選擇了上路，何不風雨兼程？何不無所畏懼？

大學生，大學了，請為自己出征。像騎士一樣的。

第三篇：《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

《盔甲騎士：為自己出征》讀后感

（卜慶振）

今年暑假，我參與了一次心理沙龍活動，在活動中，指導老師引導大家玩了一個游戲，這個游戲要求每個人寫出五個對自己最重要的人，參與人員大都寫了父母、子女、愛人、兄弟姐妹、朋友。出乎意料的是，指導老師引導參與者反思后發現，大家都沒有寫自己。

為什么我們常常忘了自己，我問自己，但是我沒有找到答案。直到遇到了這本書《盔甲騎士：為自己出征》，我才明白，原來我們是這樣忘記了自己。

當我們長成一個社會的人，我們需要社會的認可，而在被社會認可的過程中，我們常常忘記了自己原有的樣子，活成了只能被社會認可的樣子。

這是一本用童話的形式來表現深刻主題的書，做起來很輕松，因為字數不多，又有很強的故事性。但是，掩卷而思，就會產生很多深層次的思考，因為故事里充滿了隱喻。

故事中的主人公，是世人心目中的英雄，活在英雄的光環之中，只能做英雄才能做的事情，英雄的光環，把他自己緊緊的套鎖了起來。

故事中的人物，當然是夸張了的，在現實當中，我們可能不是英雄。但是，我們也需要世人的認可。當世人認可我們的某種行為的時候，我們可能就會繼續發展這樣的行為?？墒钱斣絹碓蕉嗟娜艘驗檎J可你的行為，而要求你去做某件事的時候，你就會越來越難以拒絕。就在這樣的行動中，你可能變得身不由己，忙忙碌碌，卻無法再做你自己喜歡做的事，甚至做你自己更應該去做的事情。

更應該去做的事情是什么呢？當然是照顧好自己，照顧好自己的親人。故事中的盔甲騎士，忙著去做世人的英雄，卻忘了去照顧身邊的親人。她不只是忘了照顧身邊的親人，而且用盔甲把自己和親人隔絕了起來。這就使他無法更好地照顧自己，為什么？因為作為一個人，需要有人愛，這份不僅是世人的贊美，更應該是與親人的互相照顧和關心。

為什么我們常常忙著去愛別人，而忘了愛自己，愛親人呢？

在教學莫泊桑小說代表作《我的叔叔于勒》一文的時候，我設計了這樣一個問題：如果你是菲利普夫婦，遇到了落魄的于勒，你會怎么做呢？

有些同學的意見是無條件地幫助于勒，因為扶危濟困是責任。

有些同學的意見是有條件的幫助于勒，因為于勒是自己的親人。

當然，也有孩子認為，愛自己更重要，因為自己的生活狀況決定了沒有能力去愛別人。還有的孩子認為，不可以去愛不愛自己的人，不可以去愛不值得愛的人。這些孩子的想法有對錯之分嗎？

南懷瑾先生曾經說：墨子在孔子之后，他的思想對當時的影響非常大。中華民族幾千年來，固然受了孔、孟思想很大的薰陶，但在無形中影響最大的，還有墨子的思想。因為墨子的思想，經過演變，后來和中國的俠義精神合流，又另開一個局面。

那些將扶危濟困當作責任的同學，可能更多的是接受了墨家兼愛的思想。在儒家的思想中，并不是先要去愛別人，儒家的愛是有次序的。這個次序就是“親親、仁民、愛物”.儒家主張我們先要去愛自己的親人，然后愛天下人，最后是愛世間的萬物。主張有條件愛自己親人的同學，大概是傳承了儒家的思想。

那還有以愛自己為中心的同學呢，他們是接受的西方思想嗎？這就讓我想起了百家爭鳴中的楊子思想?！读凶印钪臁菲羞@樣記載：

“楊朱曰：”古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?/p>

楊朱為什么要一毛不拔呢，是因為他的吝嗇和小氣嗎？那是我們的斷章取義呀，楊朱說的是，人人不損一毫，人人不利天下。賀麟先生認為：”不拔一毛以利天下，即極言其既不損己以利人，以示與損己利人的利他主義相反，亦不損人以利己，以示與損人利己的惡人相反，而取其兩端的中道。“呂思勉先生在評價楊朱”不利天下，不取天下“時指出：”夫人人不損一毫，則無堯舜，人人不利天下，則無桀紂；無桀紂，則無當時之亂；無堯舜，則無將來之弊矣。故曰天下治也。楊子為我說如此，以哲學論，亦可謂甚深微妙；或以自私自利目之，則淺之乎測楊子矣?！?/p>

愛自己，就一定是要像楊子這樣，只愛自己，不愛別人嗎？

近日，一則美國人在中國支教的故事引起了我的關注。身為美國人的丁大衛，他來到中國義務支教了幾十年，被稱為”洋雷鋒“.在采訪中，丁大衛說，現在這個世界，許多以”夢想“為名的價值觀，屬于鄙陋的生活宗教：掙更多的錢，開更好的車，住更大的房子……每個人都應該問問自己的內心，這些是不是你真正想要的？你的心踏實嗎？滿足嗎？平靜嗎？

像丁大衛這樣的人，我們應該如何理解呢？在《論語》中，()子貢曾經問孔子：”如果有個人，能處處幫助人，救濟民眾的生活，這個人怎么樣？能稱作‘仁’了嗎？“孔子說：”哪里只是‘仁’啊，簡直就是‘圣’！堯舜都未必做得好呢。所謂‘仁’，是自己要立身時，先幫助別人立身，自己要通達時，先讓別人通達。能設身處地的為他人著想，就是實踐‘仁’的方法?！?/p>

像美國的丁大衛、中國的武訓這樣的人，都是帶著宗教般的情懷做事情。但在《盔甲騎士：為自己出征》中，更多的是在探討，作為普通人，我們應該如何做自己。

在故事中，”盔甲“是一種隱喻，這個隱喻，如林紓在《湖之魚》中所說：釣者將下鉤，必先投食以引之。魚圖食而并吞鉤。久乃知，凡下食者皆將有鉤矣。然則名利之藪，獨無鉤乎？不及其盛下食之時而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

如果把”名利“做成了自己的”盔甲“,就像把自己奉上了祭壇的”圣“,如果忍受不了這份宗教般的孤獨，就會在失去了自我，陷入深深的痛苦之中了。

在書中，作者把這份痛苦叫作”執念“.執念原是佛教中概念，是指對某一事物堅持不放，不能超脫。當執著的時候就會有怨念，唯有放下執著才會自在。

在書中，盔甲騎士最終放下了執念，脫下了束縛自己的盔甲：

轉瞬之間，騎士發現自己正站在山巔上。騎士露出了會心的微笑，他現在完全明白了巨石上那兩行文字的意思。騎士放下了恐懼，放下了所有，拋開了執念，他對未知的信念讓他獲得了自由。此刻，他可以放開心懷感受世間的一切了。

只是，我們應該如何判斷自己的所作所為是否是在束縛自己，是否是在為自己佩帶一副盔甲呢？丁大衛這樣問自己：

”夜深人靜，睡不著的時候，你的靈魂，你的內心，是會和你說話的，會問你，你究竟為什么而活？“

所以，墨子的”兼愛“也罷，孔孟的”仁愛“也罷，楊子的”私愛“也罷，佛教、基督教的”博愛“也罷，重要的不是”愛的名號",而是你的心中是否還有愛與被愛能力。羅伯特·費希爾這樣描述這種愛：

騎士站在山巔深呼吸。一種安寧的感覺從騎士心里散發出來?！绾蟮呐?、輕柔如歌的微風、錦繡如畫的山川美景讓騎土感到難以言表的舒暢。他的心中充滿了愛——對自己的愛，對朱麗葉和克里斯的愛，對梅林法師的愛，對小松鼠和鴿子的愛，對生命本身的愛，以及對整個大千世界的愛。

我們是否可以這樣問自己：

我們所追求的，到底是心中的熱愛，還是別人的認同？你得到的，是外在的名利，還是內在的愛與被愛的溫暖？

第四篇：為自己出征 黃開懷

為自己出征

——一塊蛋糕引發的思考

溫州市第二外國語學校 八年級 黃開懷

“上課，起立?！薄袄蠋熀?！”班主任俞老師還在眉飛色舞地指點江山，殊不知臺下的學生早已昏昏欲睡，唯一醒著的也只是無聊地亂筆涂鴉。

“咚咚!咚咚！”兩聲敲門聲打破了教室中單調的色彩，“嘎吱——”門開了，一位清秀的女同學走了進來，嘴角微微上揚，她緩慢地走到講臺旁，害羞的說：“老師，生日快樂！”老師卻是猶豫了一會兒，看上去似乎很驚奇，接著恍然大悟，“謝謝，我自己都忘了今天是我的生日，沒想到竟然還有人記得，真是太感謝了！”

忽然，一位胖嘟嘟的男孩說，“老師，我餓了，想吃蛋糕?！薄班?，好的！”那位男生一聽這話，迫不及待地沖上講臺，搶了蛋糕就狼吞虎咽起來，絲毫不管周圍射來陣陣鄙夷的目光。

看完這一幕，或許很多人都會有些鄙視他，但這卻是他的不同之處，在其他同學只是對著誘人的蛋糕流口水時，他卻鼓起勇氣沖向講臺，從而抓住了機遇，獲得了令人垂涎三尺的蛋糕。

在他人還在猶豫時沖上去，這需要多大的勇氣！或許你會不屑一顧，但你設身處地地想一想，如果是你，你敢嗎？你能嗎？你有這個勇氣嗎？你會如此大膽嗎？相信大多數人的回答都是不，但他卻不一樣，他為自己出征，能做別人所不能做的，成為第一個敢吃螃蟹的人，從而吃到了香噴噴的誘人的蛋糕。

他就是典型的溫州人。溫州人肯吃苦，不怕困難，敢為天下先的精神早已嵌入了每一個人心中，溫州人在各行各業都成為第一個敢吃螃蟹的人，不斷在全國各地打拼出一份份堅實的業績，也使溫州迅速發展至現在的規模。

這個故事，還暴露出一個問題，現在的食堂飲食可能存在問題，學校食堂為了賺錢，給孩子們飯菜的量少又單調，致使發育中的孩子們經常餓肚子，更可怕的有些學校食堂衛生環境很差，甚至可以從飯中吃出老鼠頭！食品安全問題層出不窮，引得人人自危。一句順口溜這樣說：“吃動物怕激素，吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心中沒數。”的確，現在種種假冒偽劣食品不斷被揭露、被曝光；一起起觸目驚心的制假售劣案件不斷被查處、被打擊；一條條鮮活的生命不斷被殘害、被扼殺！詞典上，毒奶粉、地溝油、塑化劑等怪名詞鱗次櫛比、層出不窮！

那位吃到蛋糕的男生的勇氣是值得稱贊的，他身上有著孩子式的純真。如今的社會，許多人都帶上了“面具”做人做事，如《為自己出征》中的騎士一般，用盔甲束縛了自己的內心，為了名利、財富等外在的東西，變得虛偽、冷漠、無情，掩蓋了真正的自己。那位男孩卻有著一份童心，敢作敢為，毫無畏懼。

小小的一塊蛋糕，引發了我許多思考??

第五篇：為自己出征讀後感

為自己出征讀後感

日期：2012.05.2

2內容簡序：

故事講的是一位武士，他認為自己一生的任務就是到各個城堡去打到巨龍並且拯救公主。因為武士打了很敗了很多巨龍，拯救了許多公主，他成了最厲害的武士，國王也因此賜給他一套閃亮亮的盔甲。穿著這套盔甲，武士又前往了許多地方。

武士太喜愛他的盔甲了，也認為自己無時無刻需要去打敗巨龍，有許多的公主等著他去拯救，因此連吃飯、睡覺也都不想把盔甲脫下。終於有一天，他的家人和朋友都忘了他不穿盔甲是什麼樣子。當他注意到這件事情的嚴重性，想要脫下盔甲時，才發現盔甲怎麼樣也脫不下來。

武士找了最厲害的鐵匠想要幫忙他脫下盔甲，卻無濟於事。武士的老婆也開始不信認他，認為武士愛盔甲勝於自己，打算離開武士。武士沮喪的決定要離開王國去尋找其他方法而出發去和國王道別，卻遇上宮廷的小丑，小丑告訴他梅林法師可以幫助他，武士便起身出發去森林裡尋找梅林法師。

武士在森林裡找了好久，終於找到梅林法師，法師告訴他，想要脫掉盔甲，必須踏上尋找真理之道，經過三座城堡：沈默之堡、知識之堡、志勇之堡，到達山頂真理之顛。

故事這樣的開始了…..主要論述：

故事一開始就點出了武士的個性，他認為自己身為武士就是要去屠龍，拯救公主，認為自己必須做這些事來證明自己心地好、善良、而且充滿愛。描述出武士的自以為是。

故事中的三座城堡，第一座沈默之堡；城堡裡面寂靜，也看不見出口，在這一切的寂靜裡武士發現了他害怕孤獨，這時他承認了自己內心從未發現的事，也和自己對話，這時他發現了出口。

沈默之堡中的寂靜，代表著該聽聽自己內心真正的聲音，認識真正的自我，而不是向書中所說：我們設下障礙來保護我們自己所謂的自我。然後有一天，我們就給關在這些障礙裡面，無法掙脫。有時候我們不自知的想要向別人證明自己是

個什麼樣的人，而給自己穿上了屬於自己的盔甲，卻也不知自己穿上了這件盔甲，在這座城堡裡武士遇見了國王，國王卻拒絕了武士同行的邀約，也就是因為與別人在一起時，我們常常只會表現出自己認為應該表現出來的完美的一面，無法真實地呈現自我，瞭解自己。

在社會上充滿了虛偽、貪婪、仇恨、忌妒、恐懼、和無知，瞭解了這麼多種的情感、利益，漸漸地長大後為了保護自己，不讓別人看低自己而展現出許多虛偽的部分，也會因為懷疑對方像自己一樣虛偽的欺騙了自己，而充滿了猜忌，一切虛偽也由此而生，當自己感受到累了、倦了卻無法擺脫這一切的虛偽來繼續相處下去，或許也會因此迷失自我，在生活中迷惘，忘了什麼是自己真正想要並且應該去追求的，當感受到這一切困惑時，就該向書中所說的，到自己的沈默之堡中，讓寂寞淹沒一切好好的靜下來想想。

此段還有提到，武士自憐外也不曾聆聽任何人的話，不願接受別人給的意見、想法，這也是一種對自己的逃避，因為害怕而不敢去承認別人眼中所看見的你，反而進一步穿上盔甲欺騙別人也欺騙自己，不願去面對現實。

第二座：知識之堡，知識為指引前路之光，瞭解越多就會變的越亮。人的無知就像是黑暗的城堡。此段故事中說到：你在你自己和自己真正的感覺之間放了一套隱形的盔甲。這套盔甲存在了這麼久，終於有了形貌，變成永久的裝置。就是在說，擁有了自知之光以前，不認識自己，隱藏了許多自己真正的感覺，讓別人喜歡上他，也做了許多不必證明的向他人證明的事，而無法好好的享受當下，做自己。而後，由腦而生的野心可以帶來美觀的城堡，也可以帶來雄偉的馬匹，但是由心而生的也興還可以帶來快樂。因為一般人無法單純的像書中所提的小動物與樹木一樣以身為自己而感到開心，人的野心常常都是由腦而生，賺了錢足夠溫飽，又想賺更多的錢買更大的房子，跑更快的車子，想成為人上人，讓別人羨慕的人，而無法分辨出什麼是想要，什麼是需要，一但擁有想要的，就會忘記所需要的，人心因此充滿著貪婪。而由心而生的野心，除了可以滿足自己還可以滿足他人，就是要懂得知足，且要造福、幫助許多需要幫助的人。

第三座：志勇之堡，自知之明是真理，真理比寶劍更銳利。在這座城堡武士遇見了龐大的火龍，在自己沒有任何武器下鼓起勇氣去對抗如此巨大的噴火龍，第一次要上前挑戰時，武士認為自己沒有武器無法戰勝巨龍因此也失敗了，第二次在小動物的鼓勵下挑戰，相信自己可以戰勝巨龍，一切都只是幻覺，給了自己更多勇氣與機會，最後戰勝了巨龍，此段巨龍就像是我們常常遇到的難題，面對這些難題，我們可以會懷疑、害怕，我們可以選擇逃避，也能選擇勇敢面對，如果是，連嘗試解決都不願意，那在一開始就已經注定失敗了，在我們選擇去面對它

解決它，不管輸、贏、成功、失敗，至少也都有一半的機會。神賜給我們勇氣，勇氣將神給予人，人們心中都有勇氣，我們可以不斷嘗試，直到成功為止，沒有真的失敗，除非自己先放棄了嘗試，那就是真的失敗了！

最後一段，真理之顛：「雖我擁有宇宙，並無衣物我所有，因我不可知未知，如果不願意放棄已知?！乖谶@裡，武士要穿過險惡的路途抵達真理之顛，往上爬才能到達終點，但是誰說方法只有一種，在武士瞭解了一切已知與未知後，武士放手嘗試了另一種方法，最後他成功抵達真理之顛，盔甲也都全部脫落，最後武士擁有了愛，故事才要開始。

在這最後一段中，有時候對於問題太過於執著、固執，而放不下那自認為的對與錯，不如放手一搏嘗試新的方法，對於什麼都不加以嘗試，還不如有嘗試過後失敗，反而能瞭解到這個方法是錯誤的，也有可能誤打誤撞得成功了。

我的反?。?/p>

在看這本書的同時，邊看覺得自己和武士很像，最近也遇到、瞭解到許多煩心的問題。我是一個喜歡熱鬧氣氛的人，也害怕寂寞，常常喜歡和朋友分享我在生活中所遇到的大小事，也喜歡開玩笑來讓朋友們開心，以前不懂得自己的吵吵鬧鬧，越長大後越發覺自己會喜歡這樣子的分享事情，嘻嘻哈哈的保持熱鬧的氣氛，其實是害怕自己一個人。武士的盔甲，就像是我們長大後對於這個社會生活中的面具，越長大後學習到的越多，出社會工作、打工所學到的也不同於校園生活，瞭解到了社會的虛偽與種種利益問題，也害怕自己因為什麼原因而被看低，或者不希望別人認為我是這樣子的人，而希望成為別人眼中那樣子完美的人，因而增加許多不是自己發自內心想去做的事，我們也穿了盔甲。

一開始武士希望人們認為他心地好、善良、且充滿愛，因而想證明自己，可是事實上，武士根本不必證明這些他原本就擁有的，為了別人的認同而做，人一生的價值或許需要別人來幫我們評定，就像是著名的音樂家與科學家，他們創作出

了什麼，發現了什麼受到世人的肯定，因而人們認為他是偉大的音樂家、偉大的科學家，但是我們自己的自我價值不必因為他人而改變，自己的人生可以自己決定，雖然在人生路上會受到許多來自四面八方的影響，不管是家人、朋友、同事等等，但是人生是自己的，不會因為他人來幫你決定就會一切順遂或者失敗。不管成功或者失敗，都只有自己親身經歷過後才會深刻的瞭解。就像是書中所說的：One can’t really see until one understands.人要在瞭解之後，才能真正看見。

在後面一段，對抗巨龍的志勇之堡，我想也是我現在必須學習的，對於事情總是優柔寡斷，裹足不前，常常因為自以為的認知來判斷這件事情的成功與否，總是還沒做之前就已經覺得：哎呀～反正一定不會、一定不行，反正一定是、反正一定會，越長大越消極，常常認為事情都是負面的，在自己這樣想的當下就都失敗了，未戰先敗，沒有任何的嘗試就是不給自己任何成功的機會。

在書中我最喜歡的一句話就是：When you learn to accept instead of expect, you’ll have fewer disappointment.當你學會接受而不期待，失望就會少得多。我總是在自己付出後期待他人也能以此對待自己，當結果不如自己預期總是失望許多，也讓自己陷入一種沮喪且失望的負面情緒中，在書中看見這句話時有種當頭棒喝的感覺。

小結：

因為老師課堂上的這項作業規定，才讓我去看了這本書，總覺得有種很特別的感覺，剛好在我為了書中這些問題困惑時讀了這本書，看完後心情輕鬆許多，書中許多很棒的句子，都讓我解決了前一陣子的負面情緒，跟著武士慢慢地認識自己，發現許多不必要的煩惱，希望也能借由書中的解決方法讓自己一步一步成功得像武士一樣越過城堡到達真理之顛。

參考資料： http:///lovepoems/lover-85.htm http://www5.sysh.tc.edu.tw/readclub/conquer/conresult.htm http:///blog/post/25325013-%E3%80%8A%E7%82%BA%E8%87%AA%E5%B7%B1%E5%87%BA%E5%BE%81%E3%80%8B%E8%AE%80%E5%BE%8C%E5%BF%83%E5%BE%97