第一篇：政治期末考試題目和答案(研究生一年級)

1、談談你對“中國特色社會主義”主要內容的認識（３０分）

答：中國特色社會主義，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

中國特色社會主義是中國共產黨對現階段綱領的概括。其科學涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，而是走具有中國特色的路。

2、氣候變化問題是國際熱點之一。請結合中國特色社會主義生態文明建設理論和我國實際，談談你對生態文明建設的認識。（３５分）

注釋：中國特色社會主義生態文明建設理論主要有：

第一，建設生態文明的思想第二，統籌人與自然和諧發展的思想

第三，實施可持續發展戰略的思想第四，關于建設資源節約型、環境友好型社會的思想第五，關于走文明發展道路的思想 答：中國特色社會主義生態文明建設理論是對馬克思主義關于生態環境思想的繼承和發展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。生態環境問題是中國特色社會主義發展面臨的重大問題，也是全球性的重大問題。

建設生態文明，是關系中華民族生存和發展的根本大計。建設生態文明有利于克服資源短缺、環境污染和生態破壞造成的矛盾，實現節約發展、清潔發展、安全發展；有利于在保護自然與生態的基礎上為經濟社會可持續發展創造良好條件，為人民群眾的生產生活創造良好環境。

建設生態文明，就要把文明發展的理念貫徹到生產、生活、生態各個領域，依靠科技進步，探索代價小、效益好、排放低、可持續的新路子；發揮市場機制和經濟杠桿的作用，增強節約能源資源的能力；倡導科學合理的消費理念和低碳生活方式，逐步形成與國情相適應的資源節約型消費模式；綜合運用法律和經濟手段，形成節約資源能源的體制機制；堅持保護環境的基本國策，加大保護環境的力度，逐步改善生態環境。

建設中國特色社會主義生態文明，從根本上說就是要堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，促進經濟社會發展與人口資源環境相協調，建設以資源環境承載力為基礎，以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。

4、請結合黨的建設面臨的新課題、新考驗，談談如何加強和改進黨的執政能力建設和先進性建設。（３５分）

注釋：第一，四個考驗：執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗；

第二，四大危險：；精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。

第三，執政能力建設：駕馭市場經濟的能力、發展社會主義民主政治的能力、建設社會主義先進文化的能力、構建

社會主義和諧社會的能力、應對國際局勢和處理國際事務的能力。

第四，先進性建設：就是推進思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，使黨的路線方針政策合乎時代發展潮流反映人民的利益和愿望，使能不斷提高創造力、凝聚力、戰斗力，發揮領導核心作用和戰斗堡壘作

用，使黨員不斷提高自身素質，始終發揮先鋒模范作用，使黨不斷提高執政能力、鞏固執政地位、完善執政使命。

答：加強黨的執政能力建設，必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，以保持黨同人民群眾的血肉聯系為核心，以建設高素質于部隊伍為關鍵，以改革和完善黨的領導體制和工作機制為重點，以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設為基礎，努力體現時代性、把握規律性、富于創造性。總體目標是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執政為民的執政黨，成為科學執政、民主執政、依法執政的執政黨，成為求真務實、開拓創新、勤政高效、清正廉潔的執政黨，歸根到底成為始終做到“三個代表”、永遠保持先進性、經得住各種風浪考驗的馬克思主義執政黨，帶領全國各族人民實現國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福。

加強黨的先進性建設的根本目的就是要使我們黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，不斷提高執政能力、鞏固執政地位、完成執政使命。要把先進性建設的要求貫穿于黨的建設新的偉大工程的各個方面，從黨的思想建設、組織建設、作風建設和制度建設上全面加以推進。我們應該從以下幾個方面來加強。第一，要樹立黨員意識、執政為民意識。每一個黨員干部，尤其是在中央和國家機關部門工作的干部，一定要樹立執政為民意識，即為人民執好政、掌好權的意識。要認識到我們的權利是人民賦予的，應該全心全意為人民服務，而不能把權力變成私人權利，甚至以權謀私。第二，要保持解放思想、實事求是、與時俱進的精神狀態，增強同黨中央在思想上政治上保持高度一致的自覺性。共產黨員的先鋒模范作用，是馬 克 思主義世界觀的體現和運用。因此，作為一名合格的共產黨人，必須堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進。特別是我們正處在一個歷史大轉折的年代，面臨著極其復雜的國內外形勢和前所未有的新情況新問題。所以對每一個同志來講，就是要堅持實踐標準，尊重實際，尊重規律，在解放思想中統一思想，真正自覺地同黨中央在思想上政治上保持一致。第三，要不斷提高為人民服務的覺悟和本領，多為人民群眾辦實事好事。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。胡 錦 濤同志反復強調，廣大黨員領導干部必須“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。作為一名黨員，要認真貫徹黨的宗旨，一要有為人民服務的覺悟和精神，二要有為人民服務的能力和本領。三要增強黨員干部的事業心和責任感。四要具備團結一切可以團結的人的寬廣胸懷，為構建社會主義和諧社會發揮積極作用。志存高遠，心底無私，是共產黨員保持先進性應有的精神境界。第四，加強道德修養和自律意識，做遵紀守法的模范。共產黨員作為社會的一員，必然面臨著各種消極影響和權力、金錢、美色的誘惑。對于黨組織來說，要積極探索黨員管理工作新機制和新方法，使廣大黨員得到有效的教育和監督，從而做到忠實地實踐“三個代表”重要思想，始終保持先進性。

3、材料分析：

1945年，在回答黃炎培先生如何使國家政權跳出：“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期律時，毛澤東明確指出：“只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息。”

請結合中國特色社會主義政治建設理論和我國民主政治的發展歷程，談談你對人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心的理解。（３５分）

答：人民當家作主是社會主義民主治的本質和核心。人民民主是社會主義的生命。改革開放以來，我們黨堅持把黨的領導、人民當家作主依法治國有機統一起來，走中國特色社會主義政治發展道路，積極穩妥推進政治體制改革，大力發展社會主義民主政治，取得了重大成果。黨和國家的各項民主制度不斷完善、法制不斷健全、社會活力不斷增強，決策科學化、民主化不斷推進，干部人事制度改革深入開展，對權力運行的制約和監督不斷增強。實踐證明，我國政治體制總體上是適應經濟社會發展要求的，我國人民是享有充分民主權利的，中國特色社會主義民主政治是有著強大生命力的。社會主義民主是一個不斷發展的歷史過程。社會主義愈發展，民主也愈發展。我們必須清醒地認識到，隨著改革開放的不斷深入，經濟社會發展對社會主義民主政治不斷提出新的要求，廣大人民群眾的民主意識普遍增強，政治參與積極性和主動性不斷提高。目前，我國政治體制還有不少亟待完整和發展的環節，民主法治建設與擴大人民民主的要求和經濟社會發展的變化還不完全適應，需要通過深化政治體制改革加以解決。黨的十六大確立了全面建設小康社會的奮斗目標，明確提出要使社會主義民主更加完善。黨的十七大報告又強調要擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義。這些都為擴大社會主義民主指明了方向。

第二篇：2015-2016研究生期末考試政治題目總結及參考答案

一、改善民生的主體一定是政府，雖然還可以通過其他的社會方式，但是最重要的就是政府。請就這一問題發表自己的看法。

答案一：我認為，民生問題的解決，一靠發展，二靠黨的政策。民生的改善、民生問題的解決，最終還是要靠發展、靠改革來促成。但是，這種發展必須以科學發展觀統領全局，必須統籌經濟與社會發展，通過經濟的發展促進社會問題的解決，促進民生的不斷改善。確實，改革開放以來，我國經濟社會取得了令世人矚目的發展，但又存在著發展不全面、不協調的問題，在發展經濟的過程中未能對民生予以高度重視，積淀下許多民生問題，有時甚至相當突出。這就要求我們必須把解決民生問題與加快經濟發展統一起來，真心實意從關注和解決民生問題出發，在發展的基礎上創造更多就業機會，解決困難群體的生產和生活問題，滿足人民群眾多方面的需求。民生安定才有社會和諧，構建和諧社會當以民生為先才是，發展、改革都要有利于促進民生的改善和民生問題的解決，決不可以無視民生，更不可以以發展和改革為由而傷害民生。如此龐大的社會系統工程不是靠單個的人，也不是靠單個的區域來完成的，而是需要整個社會的推動，因此需要政府的推動，需要政府的主導來完成。當然改善民生還可以通過其他社會方式，比如：

（一）優先發展教育，建設人力資源強國。

（二）實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉居民收入。

（四）加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民基本生活。

（五）建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。

（六）完善社會管理，維護社會安定團結。等等這些方式都可以積極解決好教育、就業、收入分配、社會保障、醫療衛生和社會管理等直接關系人民群眾根本利益和現實利益的問題，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動和諧社會建設。但是這些方式的推進還是需要以政府為主體，才能夠有效的實現。

答案二：民生問題，是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，是一個動態的、持續發展的概念。解決好民生問題始終是政府的核心任務，政府是保障民生、改善民生的直接責任主體，政府掌握的是公共權利，控制的是公共資源，理所當然要以公共利益為施政目標，而解決民生問題顯然是公共利益的最大化。既然解決好民生問題是政府的核心任務，民生問題的解決程度當然也應當成為評價與衡量政府政績的核心指標。在現代民族國家，政府存在和維系的合法性與正當性是由國民賦予的。因此，保障和改善民生就成為政府的一項重要職責。

首先，政府須扶持市場的健全發展。政府角色要放在市場之后。民生的內涵很豐富，但最基本的莫不過于就業與合理收入的保障和提高上。但恰恰在這兩個方面，市場的作用比政府要大得多。從另一個角度看，政府致力于保障和改善民生，需要有財力基礎的支撐，而如果沒有市場經濟的有效發育和經濟發展，政府就很難做無米之炊。

其次，政府權力應受到監督和制約。有限權力的民主政府才能更好地做到保障和改善民生。從邏輯上講，在權力監督和制約缺失或不力的情況下，政府很難有連續的動力甚至是壓力來改善民生。相反，作為一個利益團體，如果權力不能受到有效監督和制約，政府就會通過資源的控制和壟斷，無限擴張自身的利益，經常與民爭利，或者是取之于民，用之于己，民生會因此受到侵蝕甚至剝奪。從經驗中看，無限的政府權力與民生呈現一種負相關關系。在權力不受制約和監督的情況下，政府不但不能有效保障和改善民生，反而還時常成為破壞民生的源頭。

第三，改善民生非常需要政府的制度設計、政策制定、措施執行以及巨大的財政預算投入，政府在改善民生中的作用是巨大且無法被替代的。就當今公共管理的一般理論而言，公共管理的主體除了傳統的政府對社會干預之外，還強調社會組織在社會治理中的作用。無論是我國還是歐美發達國家，政府都擁有財政預算、行政組織和人員系統等龐大的行政資源。特別是在還沒有構建完備的社會保障制度的中國，改善民生非常需要政府的制度設計、政策制定、措施執行以及巨大的財政預算投入。中國政府也擁有大規模組織，在13億人口的大國，只有政府才能夠運用自己豐富和龐大的資源有效完成改善民生的工作。因此在目前，政府在改善民生中的作用是巨大且無法被替代的。這是我國當前所處的發展階段和現有的現實條件所決定的。關系到民生的大事如：擴大就業，完善社會保障體系，推進醫藥衛生事業改革發展，做好人口和計劃生育工作，搞好房地產市場調控和保障性安居工程建設，加強和創新社會管理等都需要政策來完成，題干中講到的收入消費問題是一個非常重要的問題，胡錦濤同志在黨的十八大上所作的報告中明確提出，到2020年要實現城鄉居民人均收入比2010年翻一番。這個溫暖人心的量化指標，是我們黨以人為本執政理念的生動寫照，彰顯了黨和政府推進收入分配制度改革、讓全體人民更多更公平地分享改革發展成果的堅定決心，給了人們很大的信心，因此，改善民生的主體還是應該是政府。

最后，黨和政府是實現民生幸福的責任主體，也是建設服務型政府的重要推動者。政府應該更新發展觀念，堅持以人為本、關注民生、社會和諧、社會公正等價值取向。加大公共服務力度，加快推進依法行政，建設民生服務型政府，保障民眾的生存和發展權益。各級政府應該加強落實，實現具有地方特色的民生建設和發展之路。黨和政府既要在治國方略、政府職能轉變和行政職業道德建設等宏觀層面做通盤考慮和整體推進，也需要在就業、醫療、教育、住房、提高百姓工資和福利待遇等微觀的具有可操作性的層面進行改善和提高。應該建立既符合國際社會發展趨勢又符合中國國情和發展水平的民生幸福測量體系，為社會發展決策和黨的科學執政提供科學依據。胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的重要講話中指出：“在前進道路上，我們要繼續大力保障和改善民生，堅定不移推進社會主義和諧社會建設。”同時強調要“把促進就業放在經濟社會發展優先位置，加快發展教育、社會保障、醫藥衛生、保障性住房等各項社會事業，推進基本公共服務均等化，加大收入分配調節力度，堅定不移走共同富裕道路，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。”由此可見，大力保障和改善民生必須圍繞就業、教育、社保、醫療、住房、收入、文化、社會穩定等領域下工夫。

在經歷了一個滿足人民低層次的溫飽需求的階段后，現階段的民生問題已經不再是簡單的衣食之憂，而是包括教育、就業、收入分配、社會保障、醫療衛生乃至公平正義、民主法制等，從而是全方位的、高層次的民生問題，中國共產黨把民生問題與黨的執政地位的鞏固聯系起來，把“以人為本、執政為民”視為“馬克思主義政黨的生命根基和本質要求”，視為“我們黨一貫的政治主張和執政理念”。因為，只有黨始終代表人民群眾的根本利益和愿望，關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，使人民的生活越來越幸福，才能贏得人民群眾的信任、擁護和支持。

二、現在，中國文化輸出相對薄弱，中國文化對外國人的影響力還很有限。作為一個大國，在輸出商品的同時，要輸出文化，更高層次的是輸出價值觀，一個美國大片席卷大地，撈走了幾億美金，同時留下難以磨滅的價值觀影響，這才是文化強國所要做的。請簡要談談你對這一問題的認識和理解。

文化是綜合國力競爭的重要因素，是一個國家和民族遞給世界的名片，也是一個國家和民族區別于其他國家和民族的重要標志。一流國家輸出文化和價值，二流國家輸出技術和規則，三流國家輸出產品和勞力。衡量一個國家是否屬于大國，尤其是否屬于強國，并不完全取決于這個國家的經濟和軍事實力，更重要的是文化的影響力。如果自身的文化，尤其是價值觀不能產生世界范圍內的影響和認同，那么中國就永遠是一個不入流的國家。即使中國變得強大了，也只不過是現代人類文明的“他者”和“異端”而已。外國人不認可中國的價值觀，就只能戴著自身價值觀的“有色眼鏡”來觀察與衡量中國的發展與崛起。唯有價值觀才是文化的核心和靈魂，才能給自己的國家發展和文明模式帶來合法性和認同感。而價值觀是否能夠被輸出，取決于這種價值觀是否有足夠的吸引力。

輸出價值觀是提升國家文化軟實力的重要途徑，提升國家文化軟實力又是“文化強國”的必然要求：(一)提升國家文化軟實力是為了保證國際政治格局大變化背景下的國家統一；(二)提升國家文化軟實力是為了保證在西方價值觀滲透過程中民族文化的獨立性和鮮明特色；(三)提升國家文化軟實力是為了回應國際社會日益凸顯的政治合法性，保持國家政治穩定和社會穩定與國際政治格局大變遷相呼應，許多國家內部掀起了政權更迭和政體變更的新高潮；(四)提升國家文化軟實力是為了提高國家的核心競爭力；(五)提升國家文化軟實力是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。

這就要求做到：(1)建設社會主義核心價值體系，確保文化軟實力建設的正確導向。發展社會主義先進文化，必須把社會主義核心價值體系建設融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，確保文化軟實力建設的正確導向。社會主義核心價值體系是國家的主流意識形態，既為文化建設提供合法性基礎，也為文化軟實力建設提供可靠的保證。必須用社會主義核心價值觀體系引領和整合多樣化的思想意識和社會思潮，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設全過程。要積極探索用該體系引領社會思潮的有效途徑，只有把該體系的基本要求體現到社會生活各個方面，才能不斷強化民族文化的認同感，才能不斷增強全民族的凝聚力和向心力，進而提高文化軟實力。（2）發展社會主義先進文化，必須進一步提升文化軟實力。發展是硬道理，提高文化軟實力也是硬道理。當今世界，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動、占得先機。作為世界第二大經濟體，中國要在國際競爭中立于不敗之地，就必須加快文化體制改革，弘揚文化創新精神，發揮民族的文化創造力，努力形成與經濟社會發展和國際地位相適應的文化優勢。（3）發展社會主義先進文化，必須切實做到文化發展成果與人民共享。這就要求我們必須積極推動文化形式創新，通過好的形式把優秀的文化推向市場，介紹給人民。我們的文化產品，既要有“陽春白雪”，又要有“下里巴人”，還要不斷催生新的文化品種和藝術樣式。（4）協力構建和諧文化，提升民族文化自覺。和諧文化是社會和諧的文化源泉，是全體人民團結進步的重要精神支撐，對于提高國家文化軟實力具有重要作用。深入挖掘中華傳統文化，捍衛國家主體價值。提高國家文化軟實力，必須堅持以中華優秀文化傳統為根基，大力繁榮發展中國特色、中國風格、中國氣派的優秀傳統文化，捍衛國家主體價值。(5)不斷推進文化創新，提升中華文化的國際影響力。創新是文化的本質特征，是提高國家文化軟實力的不竭動力。必須對我國文化的歷史與現狀進行審視和反思，找出存在的問題和不足，大力推動文化創新，提升中華文化的國際影響力、親和力和感召力。

中華民族具有五千年的悠久歷史，創造了博大精深、輝煌燦爛的文化，這是人類文化中的一座高峰。而在此基礎上吸納古今中外優秀文化成果發展形成的社會主義先進文化，是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，更具有先進性和獨特魅力。只有樹立高度的文化自覺和文化自信，我們才不會被各種形形色色的“文化風潮”所迷惑、所左右，產生諸如“鄰居家的豆豉香些”之類的錯覺；只有確立文化自信，我們才能聚精會神，在發展社會主義先進文化的道路上走得更快更遠。

三、請簡要談談對文化部新浪微博上線的認識。（還是關注下然后看看一些評論自己發揮吧）答：文化部開通了微博，個人感覺不得不說這是個好事，這開通了政府高級部門與普通大眾溝通渠道。囊括社會總總問題，只有文化上的問題與每個階層息息相關，以開通微博的方式與社會大眾溝通可以了解社會各階層的種種問題，從而使政府更加熟悉和應對社會問題。另一方面，文化部微博上線也是一個國家意識形態自信的體現，一個開明政府的體現，俗話說的好：“兼聽則明，偏聽則暗”，正是政府的開明大度，才有了今天的網絡溝通。

四、人民民主是中國共產黨高揚的光輝旗幟，請結合歷史與現實簡要談談你的真實理解或感受。

答：毛澤東曾經說過：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變；自從有了中國共產黨，中國革命的面目就煥然一新了。”中國共產黨自誕生之日起，就以實現和發展人民民主為己任，并為之進行了長期奮斗，作出了具有深遠影響的歷史性貢獻。重溫90多年來中國共產黨領導人民實現和發展人民民主的歷程，對于深刻認識人民民主在黨和國家事業發展中的重要地位，堅定不移地推進人民民主具有重要意義。

1、新民主主義革命時期中國共產黨對人民民主的追求。1921年，中國共產黨成立后，明確提出要依靠工人、農民實行社會革命。1927年第一次國共合作失敗后，中國共產黨人把武裝奪取政權，實現人民當家作主，作為中國實現人民民主的前提條件和中國共產黨在新民主主義革命時期的主要任務。從1927年到1949年，中國共產黨領導中國人民通過武裝斗爭推翻了三座大山，建立了人民民主共和國，實現了中國從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大跨越。

中國共產黨提出了新民主主義政治、經濟、文化綱領并付諸實踐。聯合各革命階級開展推翻帝國主義和封建主義反動統治的政治斗爭；實行土地革命，發展民族資本主義；發展民族的、科學的、大眾的新民主主義文化，為實現和發展人民民主奠定了基本前提。中國共產黨進行了持續廣泛的建設人民民主政權的嘗試。土地革命戰爭時期建立中華蘇維埃共和國，抗日戰爭時期在根據地建立“三三制”政權，解放戰爭時期在各解放區建立民主聯合政府，為建立人民政權、實行人民民主專政積累了重要經驗。中國共產黨堅定支持各階層人民爭取民主的斗爭，促進了各階層人民民主意識的大覺醒。中國共產黨提出了民主建國的政治主張。建黨初期提出建立“民主共和國”，抗戰時期提出建立“新民主主義共和國”，全國解放前夕提出成立民主聯合政府，召開了第一屆中國人民政治協商會議，為建立人民共和國奠定了政治基礎。

在新民主主義革命階段，中國共產黨進行了廣泛而深刻的社會變革和社會動員，教育啟發民眾提高階級覺悟和民主意識，贏得了中國人民的真誠擁護和堅定支持，為實現人民民主提供了根本政治前提。

2、新中國成立后中國共產黨為鞏固和發展人民民主而不懈努力。1954年，在全國各省、市、縣普遍召開了人民代表會議，通過廣泛的民主選舉產生了各級人民政府。同年，中國共產黨領導召開了第一屆全國人民代表大會，正式制定和通過了《中華人民共和國憲法》，確立了中國的基本政治制度和具有中國特色的政權運作模式。黨的十一屆三中全會之前，中國共產黨在動員人民創造性地建設社會主義方面提出了如提出擴大人民代表大會的權力等許多重要思想，推動了人民民主的實踐。中國共產黨在這一時期領導和發展人民民主的進程是艱難和曲折，特別是在“文化大革命”期間，無論是黨內民主還是人民民主都遭到了嚴重破壞。

改革開放以來，我黨在發展社會主義民主政治方面取得了重大進展：廢除了實際上存在的領導干部職務終身制，不斷擴大人民有序政治參與，堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作，深入開展政治協商、民主監督、參政議政，建立健全深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力的決策機制，建立健全廣納群賢、人盡其才、能上能下、充滿活力的用人機制，建立健全權力運行制約和監督體系，形成了中國特色社會主義法律體系。

改革開放以來，我們的黨總結發展社會主義民主的正反兩方面經驗，明確提出沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化，人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。發展社會主義民主政治，必須堅持中國特色社會主義政治發展道路，關鍵是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。我們要積極穩妥推進政治體制改革，要堅持發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，提高黨科學執政、民主執政、依法執政水平，要堅持國家一切權力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，要全面落實依法治國基本方略。

從總體上說，新中國成立以來中國共產黨推動人民民主取得了巨大成就，建立了人民當家作主的國家政權，確立了以人民民主為原則的基本政治制度，進行了廣泛深入的人民民主實踐，為社會主義制度的鞏固和經濟社會的繁榮發展奠定了根本政治前提和制度基礎。

3、90多年來中國共產黨對人民民主的歷史性貢獻。中國特色社會主義政治發展道路是保證人民當家作主唯一的正確道路。中國共產黨使人民民主意識在中國人民中空前廣泛的普及和深入。改革開放以來，中國共產黨大力開展民主法治教育，使民主平等、公平正義以及知情權、參與權、監督權等意識廣泛普及，并成為群眾手中真實的權利。中國共產黨使人民民主得到了有力可靠的政治保障。在當代中國，必須始終堅持四項基本原則、堅持人民民主專政，不斷鞏固和發展人民民主。中國共產黨使人民民主在中國社會具有了堅實鞏固的經濟基礎。在當代中國，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，國有經濟掌握著國家經濟命脈，任何人都不能用金錢來左右、干涉人們行使自己的民主權利。中國共產黨使人民民主政治原則轉變為國家的基本制度。堅持工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政；堅持人民代表大會制度的根本政治制度；堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度；堅持民族區域自治制度；實行基層群眾自治制度。

中國共產黨使人民民主在實際生活和國家管理中得以充分實現。人民民主權利逐步落實到經濟、政治、文化和社會生活等各個領域。國家在制定法律和做出決策的過程中，廣泛聽取意見；國家一切權力集中于人民代表大會，人民通過人民代表大會來行使國家權力。從實踐來看，無論是應對四川汶川特大地震、青海玉樹地震，還是成功舉辦北京奧運會、殘奧會和上海世博會，成功應對國際金融危機沖擊，都充分體現了我國權力運行的高效協調，體現了中國特色社會主義民主政治制度的優越性。

五、“我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期”，這是一個總判斷。但還有另一個判斷，即我們“既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見的和難以預見的風險挑戰”，這是一個清醒的判斷。根據這兩個判斷，中國共產黨提出了要增強機遇意識和憂患意識這兩個意識。請談談你對這一問題的理解。

答：黨的十八大報告指出，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。這是我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以戰略思維和世界眼光作出的重大判斷，對于我們準確判斷重要戰略機遇期內涵和條件的變化，全面把握機遇，沉著應對挑戰，贏得主動，贏得優勢，贏得未來，確保到2020年實現全面建成小康社會宏偉目標，具有重要指導意義。

（一）機遇意識

1、黨的十六大做出的“重要戰略機遇期”判斷的大格局沒有變，而且是大有作為的。從世界看，和平與發展仍是時代的主題，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，世界經濟政治格局出現新變化，科技創新孕育新突破，我國已經擁有了更多的機會和實力參與國際經濟合作并且創造競爭新優勢。從國內來說，我國實現了“三步走”戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到了小康水平。21世紀頭20年是實現現代化建設第三步戰略目標必經的承上啟下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。

2、當今世界經濟政治發生的深刻變化，總體上有利于我國和平發展。從政治層面來看，一是美國和北約調整了戰略，把北約的觸角延伸到了我國周邊，深陷阿富汗和巴基斯坦；二是歐洲通過《里斯本條約》，加快了一體化進程，與美國的關系也更加微妙；三是由美國次貸危機引起的國際金融危機，以及隨之發生的歐洲一些國家的主權債務危機，重創了世界經濟，也影響了世界政治格局特別是削弱了美國控制世界的能力；四是世界格局多極化趨勢更加明顯，二十國集團走上世界舞臺，全球治理結構發生重大變化；五是我國堅持走和平發展道路，在世界上的影響越來越大。從經濟層面來看，一是世界經濟在經歷國際金融危機后恢復好于預期；二是發達國家過度依賴虛擬經濟的增長方式難以為繼，中東等國提供能源資源、中國等亞洲國家生產、美歐消費的世界經濟循環和增長格局面臨大調整；三是一些國家為刺激本國經濟復蘇，持續實施擴張性貨幣政策，可能會引起國際金融市場更大的動蕩，對新興經濟體也會產生很大的沖擊；四是世界科技創新孕育新突破，產業升級步伐加快；五是全球博弈更趨復雜，我國面臨的外部壓力有所加大。總的特點是機遇大于挑戰。

3、我國經濟社會的發展已經站在一個新的歷史起點上，呈現出一系列新的階段性特征。一是我國的發展道路具有明顯優勢。同社會主義基本制度相結合的市場經濟、以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度的優越性日益顯現，對我國當前和長遠發展也是根本保障。二是我國經濟實力和綜合國力大幅度增強，為當前和今后的平穩較快發展提供了重要的物質基礎。三是工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展，減輕“三農”問題和就業問題的壓力，對擴大內需產生很大的拉動作用。四是在東北老工業基地和廣大的中西部地區出現了許多新的增長點，區域經濟正在形成新的功能性發展格局。五是人民生活水平不斷提高，人均國民收入穩步增加，社會建設加快發展，基礎設施日益完善，社會大局保持穩定。

（二）憂患意識

在增強機遇意識的同時，我們還要增強憂患意識，防范各類潛在風險，有效化解各種矛盾。主要面臨的憂患主要有：

1、憂慮中國經濟如何從粗放型、數量型增長向全面、協調、可持續發展轉變。對我國這樣一個人口多、底子薄、經濟文化發展相對落后的社會主義國家來說，發展是硬道。基于對改革開放以來我國經濟社會發展模式的深刻反思，選擇什么樣的發展戰略和發展模式，以推動我國經濟社會朝著“又好又快”的方向發展是關切憂慮的問題。

2、憂慮在社會矛盾凸顯和多發期，如何盡量化解社會矛盾，減少社會震蕩，為改革開放和社會主義現代化建設創造一個良好的社會環境。我國社會目前處于轉型的關鍵時期，各種社會矛盾凸顯和激化，主要表現在：一是貧富、城鄉、區域差距比較懸殊。二是就業形勢十分嚴峻。全國顯性和隱性失業人數達幾千萬，無疑是社會的不安定因素。三是社會保障體系還不健全，居民的養老保險、醫療保險、失業保險、最低生活保障制度尚未實現社會全覆蓋，一些事關群眾切身利益的民生問題比如上學難、看病難等比較突出。

3、憂慮黨內消極腐敗現象的滋生蔓延，將破壞黨與群眾的血肉聯系，喪失黨的先進性，危及黨的執政地位。少數黨員干部經不起資產階級腐朽思想的侵襲，抵御不住拜金主義、享樂主義的誘惑，出現了理想信念動搖、宗旨意識淡化、組織紀律松弛、革命意志衰退的現象，嚴重損害了黨和政府的形象，破壞了黨與群眾的血肉聯系，背離了黨的性質和宗旨。

4、憂慮激烈的國際競爭和動蕩的國際環境對我國主權安全的挑戰。經濟全球化在推動世界經濟發展的同時，也加劇了各國的競爭，使我國在經濟、政治、軍事、文化、信息金融安全等方面面臨巨大的壓力。以美國為首的西方國家炮制所謂“中國威脅論”，利用臺灣、西藏和人權問題干涉我國內政，妄圖通過“和平演變”的手段改變中國的社會主義制度。我國周邊的某些國家對我國領土、領海虎視眈眈，直接威脅我國安全。此外國際恐怖勢力、民族分裂勢力、極端宗教勢力也不時把觸角伸到我國，破壞我國的社會穩定、民族團結和經濟建設。上述情況表明：不僅我國的主權安全面臨著巨大挑戰，而且我國的現代化建設將長期處于復雜多變、動蕩不安的國際環境之中，對此我們必須保持高度的憂患意識。

六、如何認識空想社會主義的貢獻及局限。

一、空想社會主義的積極貢獻。空想社會主義理論深刻揭露和批判了資本主義社會的全部基礎，提供了啟發工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料。在資本主義生產方式完全確立之后，資本家為了獲得盡可能多的利潤，他們最大限度地延長工人的勞動時間，同時盡可能地降低工人的工資，以至于使工人們生活在極其困難的環境中。但是當時，工人們并不真正知道是什么給他們帶來了災難，他們把自己受到的貧窮和壓迫歸咎于機器，所以工人們常常以搗毀機器的方式來反抗資本家，然而搗毀機器的結果是更多機器的使用。在這種情況下，空想家們紛紛通過著書立說來表達他們對資本主義社會的看法。例如，傅里葉深刻地寫道：“在資本主義社會里，醫生希望自己的同胞天天害病；律師們希望天天發生殺人和盜竊案；建筑師企求大火把城市化為灰燼；玻璃匠祈禱來一場冰雹打碎城市里的所有玻璃????。”空想家們不僅揭露了資本主義的種種罪惡，而且力圖找到產生罪惡的根源。歐文則說出了“私有制使人變成魔鬼，使全世界變成了地獄”的名言。他認為私有制是敵對、欺騙、舞弊、賣淫、貧困、犯罪和痛苦的根源。在當時空想家們的描述和學說啟發了工人階級對資本主義社會的現象，資本主義的好壞，甚至是資本主義的本質進行了思考。在某種程度上，這對世界工人運動的發展是有積極影響的。空想社會主義理論中包含著唯物主義和辯證法的某些合理因素。圣西門和傅里葉都提出了社會發展有規律的觀點。圣西門認為人類歷史是不斷進步和不斷發展的，因此沒有永恒的社會制度，資本主義在人類社會發展史中只是一個“過渡時期”，而人類的“黃金時代”，即理想社會“還在將來”。圣西門的這段話明確地告訴工人階級：資本主義社會必將滅亡，更加美好的社會將取代資本主義社會。圣西門的這段話在一定程度上極大地增強了工人階級改造和推翻資本主義社會的信心，因為圣西門已經告訴他們資本主義社會必將滅亡。同時，工人運動的領袖們會把它做為工人運動的理論指導，來發展更多的工人加入工人運動中來。傅里葉把生產的發展狀況及其性質作為劃分歷史時期的標志。他把人們帶回了現實，使人們對現實的生產方式、生產狀況進行了思考，他也啟發了工人階級要把自己的理論建立在物質基礎上，把自己的理論和實踐聯系起來。所以說，空想社會主義理論中包含的唯物主義和辯證法的某些合理因素，在一定程度上促進了工人運動和人類社會的發展。空想社會主義是早期無產階級意愿、利益的表現和先聲。資產階級通過殘忍的原始積累確立了資本主義生產方式。比如英國的圈地運動使無數的人無家可歸，失去了居所甚至牛奶和面包。而資本主義生產方式確立后，資本家為了獲得最大限度地利潤，他們殘忍地延長工人的勞動時間，降低工人的工資。資本主義使工人生活在受壓迫、受剝削和無人身自由的悲慘環境下，而空想社會主義理論則主張消滅剝削、消滅壓迫、人人自由而平等的生活。例如，在康帕內拉的筆下，太陽城里的人，在公有制度下，都是富人，但同時又都是窮人，因為大家公有一切，每個人都沒有私有財產。太陽城里的人，彼此幫助，共同生活。在他們那里，房屋、宿舍、床鋪和其他一切必需的東西都是公有的。他們在公共食堂用餐，餐桌擺成兩排，一邊是男人，一邊是女人；一天吃肉，一天吃魚，一天吃菜。所以說空想社會主義是早期無產階級意愿、利益的表現和先聲。同時，空想社會主義也為科學社會主義提供了有價值的思想素材。在空想社會主義發展過程中，空想色彩逐步減少，現實主義因素逐漸增加。在空想社會主義發展的最高形態，其中已經包含著科學社會主義的萌芽，為馬克思和恩格斯創立科學社會主義打下了必要的基礎。

二、空想社會主義的歷史局限性

空想社會主義的歷史意義，是同歷史的發展成反比的。在19世紀初期，當無產階級還沒有開展獨立的革命斗爭以前，空想社會主義理論代表著無產階級。但是當無產階級的革命斗爭已經發展起來，特別是科學社會主義產生以后，還要固守空想社會主義理論，那就不僅不能代表無產階級的利益和需求，而且實際上還阻礙著工人運動的發展和人類社會的進步。可以從以下幾個方面說明空想社會主義的歷史局限性。空想家的世界觀總的來說是唯心主義的，他們不是把社會主義看作是資本主義高度發展的社會基本矛盾運動的必然產物，而是看做是絕對真理，理性和正義的表現；只要把它發現出來，它就能用自己的力量征服世界，因為絕對真理是不依賴于時間、空間和人類的歷史發展的。在他們看來，當時的社會制度之所以不合理，就是因為沒有出現天才人物，只要有了天才人物，就能認識絕對真理和永恒正義，就能建立幸福的樂園。他們之所以有這樣的觀點，那是因為他們還不完全了解資本主義社會，還沒有看到資本主義社會的基本矛盾是什么，同時也是因為資本主義還沒有到高度發展的地步，資本主義社會的基本矛盾還處在資本主義社會的承受能力之內，資產階級和工人階級的矛盾還處在可以調和的階段。他們所謂的天才也就是能最大限度地弱化資本主義基本矛盾，資產階級和工人階級矛盾的人，他們所謂的幸福樂園，也即是各種矛盾得到最大限度弱化的資本主義社會。這就決定了他們所設想出的埋葬資本主義的社會改革方案，從一開始就注定要成為空想的。空想家們不了解社會發展的真正動力，因而也找不到改造資本主義社會的正確途徑。生產力與生產關系的適合程度決定著社會的發展以及社會意識形態的更替，當生產力和生產關系基本適合時，生產力將促進社會的發展，當生產力和生產關系基本不適合時，將導致社會意識形態的更替。當時的空想家們沒有認識到這一點，所以他們把希望寄托在統治階級的開明人物身上，幻想通過和平道路來改造社會。于是就需要發明一套新的完善的社會制度，而且通過宣傳，說服教育，或者通過典型示范，把他從外面強加于社會。圣西門說；“社會所需求的改革，當用和平方式實現。”傅里葉拒絕采用革命手段，他認為革命是“最大的社會災難”。圣西門和傅里葉沒有認識到資產階級的殘暴，他們也沒有想到資產階級不會把自己埋葬的。同時，他們也沒有認識到，工人階級是資本主義社會和資產階級的掘墓人。而革命就是工人階級替資產階級掘墓所用的工具，也即工人階級只有通過革命才能把腐朽的資本主義社會和資產階級埋葬掉。所以說，脫離群眾和平的社會改革方案根本就是空想的。

總之，空想社會主義是在資本主義生產方式以及無產階級和資產階級之間的對立還很不發達的情況下產生的，這就決定了它只能是一個不能實現的幻想。正如列寧所說：“空想社會主義不能指出真正的出路。它既不能闡明資本主義制度下雇傭勞動制的本質，又不會發現資本主義發展的規律，也不會找到能夠成為新社會創造者的社會里量。”

七、如何認識和應對“經濟新常態”

一、認識

從整體上看．新常態經濟包含著經濟增長速度換擋，產業結構調整升級，經濟增長動力轉換，資源配置方式變化。經濟福祉包容共享等在內的豐富內涵和特征。(一)經濟增長速度換擋

我國經濟在經歷了30多年高速增長后正在步入新的運行軌道．即經濟增長從高速增長進入中高速增長。經濟增速換擋回落被普遍認為是經濟新常態最基本的特征．與前30多年年均增長9．9％的高速度相比．年均增速放緩，但仍將保持在7％一8％的中高速．與其他國家相比．這一速度仍處于領跑狀態．根據國際貨幣基金組織的最新預測．2014～2019年世界經濟年均增速將為3．9％．其中發達國家為2．3％．新興經濟體為5％，而我國經濟仍有望在一定時期內在7％～8％的“中高速擋”運行．這是因為我國是一個發展很不平衡的大國，各個經濟單元能接續接力。比如當服務業在東部地區崛起時，退出的制造業會轉移到西部地區而不會消失。(二)經濟結構優化升級 從產業結構看．正由低端邁向中高端。三次產業中的農業和制造業比重下降．服務業比重上升．服務業將取代工業成為經濟增長的主要動力。2013年，我國服務業增加值占GDP比重達46．1％，首次超過第二產業．2014年這一比例繼續上升。從需求結構看。投資率下降，消費率上升，消費將成為需求增長的主體。2012年．消費對經濟增長貢獻率首次超過投資，2014最終消費對經濟增長貢獻率達48．5％。從城鄉區域結構看．城鄉區域差距將逐步縮小。連續5年農民收入增長速度超過城鎮居民收入增長速度：中西部地區經濟增長速度高于全國平均水平．成為國民經濟新的增長極。(三)經濟增長動力轉換

新常態最本質的特征是增長動力的新舊接續。三十多年我國經濟增長主要依靠勞動力、資本、資源三大傳統要素投入，是一種典型的要素驅動型。今天這三大要素均面臨諸多瓶頸約束，要素價格發生了重大變化，依靠要素成本優勢驅動、投資驅動、大量消耗資源環境的經濟發展方式已經難以為繼，倒逼我國經濟轉向創新驅動。通過創新驅動，提高全要素生產效率。如果不能及時轉變經濟增長的動力，就極有可能陷入“中等收入陷阱”經濟長期陷入停滯。國際上有很多這樣的例子。所有能順利跨越中等收入線的國家，在這一階段都重視教育，重 視研發，重視科技的自主創新，從而促進了增長動力的轉換。(四)資源配置方式變化

資源配置由市場起基礎性作用向市場起決定性作用轉變．這是市場經濟的本質要求。所有經濟活動最根本的問題就是如何最有效的配置資源．資源配置方式的不同，就會產生不同的配置效率，理論和實踐都證明．市場配置資源是最有效率的形式，市場決定資源配置，就是 讓價值規律、競爭規律和供求規律在資源配置中起決定作用。當前我國市場配置資源的功能和條件逐步形成，但仍然存在市場體系不完善，市場規則不統一，市場秩序不規范、市場競爭不充分，政府權力過大、審批復雜、干預過多和監管不到位等問題，發揮市場在資源配置中的決定性作用，一是進一步處理好政府與市場的關系，資源配置依據市場規則、市場價格、市場競爭。政府的職責和作用主要是保持宏觀經濟穩定．加強和優化公共服務，保證公平競爭，加強市場監管，維護市場秩序，推動可持續發展，彌補市場失靈，促進共同富裕。二是加快完善市場體系。改革開放以來，商品市場體系基本建成，要素市場初具規模，要進一步清除市場壁壘，建立城鄉統一的建設用地市場，完善金融體系，深化科技體制改革等。三是建立公開公平透明的市場規則，在制定負而清單的基礎上，建立統一的市場準入制度，加強社會信用體系建設，建立法制化營商環境。(五)經濟福祉包容共享

從城鄉關系看，我國農民收入增速快于城鎮居民，城鄉收入差距縮小態勢開始顯現；以工促農、以城帶鄉、工農互惠、城鄉一體的新型：農城鄉關系正在加快形成。從區域發展看，區域增長格局與協調發展正發生重大的變化。區域發展總體戰略和主體功能區戰略共同構成我國區域協調發展的戰略格局，近幾年來我國的經濟版圖正在發生深刻變化，我國經濟增長的中心不斷向中西部拓展，一些重大地區對區域經濟發展的支持作用愈發增強，給經濟發展帶來廣闊的空間。新常態下，經濟福祉逐步走向包容共享型將是長期趨勢。

二、應對

(一)更加注重培育新的增長點

新常態經濟是換擋而不是失速。因為發展仍是解決一切問題的關鍵。保持經濟合理增長。必須著力發掘新增長點。產業增長點方面，加快傳統產業高端化、低碳化、智能化改造，讓“老樹發新芽”，形成新的生產力；大力發展新產業、新技術、新產品、新模式，培育壯大電子商務、云計算、大數據、物聯網、互聯網金融等新興業態：加快發展生態環保、現代物流、文化創意、養老健康、生物醫藥等新興產業。需求增長點方面，投資：基礎設施互聯互通、城鄉公共公用設施配和一些新技術、新產品、新業態、新商業模式的投資機會大量涌現，必然有許多新增長點。消費：加速形成差異化、個性化、便利化、綠色化的消費熱點，通過創新供給激活消費需求。出口：“一路一帶”沿線多為新興經濟體和發展中國家，總人口約44億．經濟總量約21萬億美元，分別占全球的63％禾1：1 29％。合作空間巨大。民生增長點方面，加快教育、醫療、社保等社會事業發展。創新創業增長點方面，大力推進全民創新創業，形成萬眾創新、大眾創業的新浪潮。（二)更加注重區域協調發展

新常態最重要的要求就是要提高經濟發展的質量和效益，體現在空間上的要求，就是要培育更多的增長極，形成區域經濟“多輪驅動”的新格局。近些年，國家陸續出臺了區域協調發展的政策體系，取得了顯著成效，區域增長格局發生了重大轉變，新的區域增長極不斷涌現，欠發達地區自我發展能力明顯增強：生產力空間布局不斷優化，主體功能定位逐漸清晰：區域合作與一體進程深入展開，區域協調性明顯增強。但是區域差距仍然較大，欠發達地區特 別是發展的基礎仍然薄弱，發達地區轉型發展的任務依然繁重，另外，無序開發、惡性競爭仍然存在．因此繼續推進區域協調發展，一是更加注重東中西部、沿海和內地的聯動發展，包括構建跨區域大交通大流通．來推動各區域經濟社會的交融發展，推動產業的有序轉移和承接。二是更加注重沿大江大河和陸路交通干線的引領發展、積極培育新的區域經濟帶和增長極。三是更加注重促進區域一體化發展和協同發展，突破行政區的限制，在更大范圍、更大空間推動資源要素的流動，提高資源配置效率，實現各個地區經濟的優勢互補。四是更加注重國內與國際的合作發展，推動對內對外開放相互促進。要把國內的開放同國外的開放有機結合起來．更好地利用兩種資源、兩種市場，來拓展區域經濟的發展空間，提升發展潛力。“一帶一路”戰略，在很大程度上體現了這種構想。五是更加注重區域可持續發展，進一步提高我國國土空間開發的科學性，按照主體功能區的定位推動發展，更加注重環境的保護。把經濟發展、環境保護等有機結合起來。(三)更加注重收入公平分配

要實現發展成果更多更公平惠及全體人民，必須形成合理有序的收入分配格局。首先要在初次分配中兼顧效率和公平，提高勞動報酬在初次分配中的比重，在勞動者和企業的初次分配中，從就業質量、最低工資、社會保險、職業福利、工資談判等方面人手，扭轉勞動者報酬 偏低、初次分配比重失衡的格局。其次解決收入分配不公是再分配環節，加大稅收對收入差距的調節力度，減輕中低收入者和中小企業稅收負擔。優化財政支出結構，確保民生福利支出增幅快于財政收入增長，財政支出向民生、農村、老少邊窮地區、低收入群體傾斜。確保教育、基本社會保障、公共衛生、公共房屋、社會救助、公共服務等重點民生領域持續發展。第三，實現分配公平還應破除壟斷。收入分配制度改革要與生產要素市場化改革結合起來，引入競爭，避免因壟斷導致差距迸一步擴大。(四)更加注重生態文明建設

推進綠色發展、循環發展、低碳發展。形成節約資源和保護環境的產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，實施主體功能區戰略．按照主體功能定位發展，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。全面節約資源，推動資源利用方式轉變，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。加大自然生態系統和 環境保護力度。加強生態丈明制度建設，把資源消耗、環境損害、生態效益納人經濟社會發展評價體系，建立體現生態文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。加強生態文明宣傳教育，增強全民節約意識、環保意識、生態意識，形成合理消費、愛護生態環境的社會風尚。(五)更加注重全面深化改革

應對新常態必須向體制改革要紅利。當前還有許多深層次的矛盾和問題沒有得到根本解決．必須進一步深化改革．促進經濟新常態的形成。創新宏觀調控方式，不搞強刺激，以區間調控的思路，著重定向調控，大力簡政放權。強化市場的作用，釋放市場的活力，減少“政策依賴癥”。深化財政金融體制改革，支持實體經濟發展，支持產業邁向中高端新常態；深化科技體制改革推動創新，構建以企業為主體、市場為導向、產學研向結合的國家創新體系，形成萬眾創新，全面創業的新局面；加快城鄉二元戶籍、土地、勞動就業、公共服務、社會保障體制改革，促進城鄉二元結構向城鄉一體化轉變．增進人民福祉，保障公平正義。全面深化改革的關鍵是完善社會主義市場經躋體制．改革的核心是處理好政府和市場的關系．即緊緊圍繞“市場在資源配置中起決定性作用”，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流．讓發展成果更多更公平惠及全體成員。經濟體制改革成功了，市場好了，經濟發展了，才能為其他改革打好基礎。

八、從產業創新的角度談談“互聯網+農業”的未來可能性方向。

互聯網已經從工具、渠道、基礎設施，進入互聯網經濟時代，互聯網正在改變各個行業、政府乃至社會，尤其是一些相對落后的傳統產業，借助互聯網之力實現產業的跨越式發展和變革成為可能。

從這個角度來看，農業互聯網化商機無限!因為農業一方面離互聯網比較遠，容易爆發革命性增長;另一方面農業產業鏈長，提升空間大，變革環節多。

互聯網和具有龐大體系的農業結合，必將出現很多新思路，新玩法 第一，物聯網技術下的工業化種養殖

第二，扁平化物流交易集散模式,一方面是，基于互聯網技術和物流配送系統的大型農產品交易集散中心，這種集散中心將集儲運、批發、交易、拍賣等多種功能，依托互聯網數據，實現實時行情交易。另一方面是，以大宗交易為主的批發銷售電商交易平臺。第三，加速推進農產品品牌化模式 第四，多形式農產品交易電商平臺

第五，以大數據為基礎的市場預測分析及產品開發.基于大數據支持的市場分析將大大提高市場預判的準確性，降低種養殖企業風險和生產型企業原料成本。第六，給農業更多可能的農業眾籌模式

九、從區域合作的角度分析“一帶一路”與我國東北亞外交之間的關系。答：對于美國實施的“亞太再平衡”戰略，中國倡導的“一帶一路”建設具有重大戰略意義。其一，用合作共贏化解美國的軍事同盟及其遏制中國的圖謀。其二，用開放包容和共商、共建、共享的經濟合作新模式化解跨太平洋伙伴關系協議(TPP)。其三，用發展重心的“西移”應對美國的“戰略東移”。

雖然“一帶一路”建設是在東北亞合作難以獲得實質性進展背景下問世的，“一帶一路”建設規劃很少涉及東北亞，但“一帶一路”建設的精神與原則無一不適用于東北亞。“一帶一路”提倡的合作方式、內容也都能夠在東北亞合作的實踐中得以運用。“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神，“一帶一路”建設所堅持的“共商、共建、共享”原則，為深受霸權主義和冷戰思維困擾的 東北亞發展提供了新思路。未來東北亞的發展應該立足于和平而非戰爭，立足于合作而非對抗，立足于開放而非封閉，立足于包容而非排斥。在面臨復雜深刻的問題和挑戰時，東北亞各國應該一方面保持

足夠的理性與克制，管控分歧;另一方面，則以“一帶一路”建設為楷模，在力所能及的范圍內，積極開展具有開放性、包容性、靈活多樣的、點對點的雙邊和多邊合作。“一帶一路”建設充分考慮到沿線國家的差異性和多樣性，堅持開放性與包容性，主張讓共建成果惠及更廣泛的區域。共建“一帶一路”的國家不限于古代絲綢之路的范圍，各國和國際、地區組織均可參與。

同理，東北亞合作亦應尊重各國發展道路和模式的選擇，求同存異、兼容并蓄、和平共處、互利共贏。合作應兼顧各方利益和關切，尋求利益契合點和合作最大公約數，體現各方智慧和創意，各施所長，各盡所能，使各方優勢和潛力在最大限度上獲得發揮。

我們要共同建設互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關系，志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴。朋友多了路才好走。我們應該通過坦誠深入溝通、增信釋疑，應該秉持和而不同理念、尊重彼此對發展道路的選擇，應該堅持互利合作、充分發揮各自優勢，促進共同發展，應該變贏者通吃為各方共贏，共同做大亞洲發展的蛋糕，共同促進亞太大繁榮。

十、判斷社會科學成果的價值性和科學性有哪些標準？

一、堅持創新是成果評價的最高標準原則

創新是科學研究的生命和靈魂, 評價社會科學研究成果的一項重要指標就是創新程度。科研工作不是搞論證, 而是用已有的知識作為方法和手段去探究未知的知識。一個研究人員如果缺乏基本的創新精神, 是不可能做出優秀科研成果的, 也就不可能真正承擔起社會科學發現真理、闡明真理、傳播真理、捍衛真理的神圣使命。社會科學研究成果評價體系是由多方面的標準、規則和內容組成的, 其對學術成果進行評價、認可、獎勵的依據和標準等, 對于引導科研人員如何做學問, 對于形成良好的學術風氣, 是至關重要的。其所倡導的科學精神和蘊含的深層次內在價值, 對學術和科研具有極大的引導、激勵和規范作用。

長期以來, 數量祟拜成為科學評價中的一個突出問題。隨著科學發展觀的深入人心, 走出經濟領域的“G D P ” 崇拜, 已成為全社會的共識。但在學術領域, 同樣存在著對論文、成果等硬性指標大肆追求“ G D P ” 式崇拜的傾向。二者在表現上有諸多相似之處, 其負面效應也如出一轍。其共性之一就是量化考核導致學術研究的浮躁虛假, 八九成論文沒有真正價值, 致使科研水平低下。因此, 必須把創新作為科學研究的指導思想和最高理念, 將鼓勵創新和重視原創性作為一種內在的精神貫穿于整個社會科學研究成果的評價體系之中, 體現在每一個層次、每一個環節和每一個方面。這樣才能有利地促進整個學術研究沿著鼓勵創新、崇尚創新的正確方向前進, 才能真正體現社會科學成果評價的意義。

二、堅持社會效益原則

哲學社會科學的作用是認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會, 社會科學研究的最終目的是推動政治、經濟、文化、社會的全面、協調可持續發展。社會科學研究成果最大的價值就在于它的社會意義和作用。盡管社會科學研究成果的社會效益具有間接性和滯后性, 但對社會科學研究成果的評價決不能置社會效益于不顧。一般說來,社會科學研究成果的質量是通過直接評價體現出來的,社會科學研究成果的社會效益則是通過間接評價體現出來的。因而,在社會科學研究成果評價中,必須堅持直接評價標準與間接評價標準相結合。

長期以來,社會科學研究過分重視出文字成果, 于是研究人員也就陷人寫文章、發文章、計成果、評職稱,甚至是自我欣賞的狀態之中。面對社會和大眾的社會科學研究, 迫使我們盡快建立一個新的社會科學管理模式、改革成果評價方法, 是社會科學管理轉型的關鍵步驟之一。其最終目的是要實現社會科學研究成果的社會化, 讓社會科學研究立足社會實踐, 而不是遠離社會實踐;社會科學研究應該具有社會效益, 而不是有投入沒有產出的無效勞動;社會科學成果應當為社會所接受、所需,而不是為社會所排斥、所不屑。

三、堅持定性評價與定量評價相結合原則

定性評價方法是以評價者的主觀判斷為基礎的一種評價方法,強調的是基于理解的“直接認識”, 評價者依據個體的經驗與學識水平對評價對象的學術價值、水平給出直接的判斷。定性評價方法的優點是可以充分發揮專家的學識和經驗,對信息資料的數據需求程度比較小, 從而避免了因信息數據不全或不準確而造成的片面性和局限性。但這種方法的缺點是評價中的隨機因素影響較多, 由于評價者的價值觀和主觀意識的影響以及專家知識經驗的局限性, 往往是評價帶有個人偏見和片面性, 因此評價結果有時可能不是完全客觀準確的。

而定量方法首先要做的是,找到衡量差別的可操作性定量指標,然后再以該指標的量值來客觀表征原來難于量化的“量的差別”日前常用的定量分析指標包括成果發表的刊物級別、論文收錄轉載情況、獲獎情況、成果被引證情況等, 體現為“ 間接測量”。定量指標分析法的優點在于它是根據成果發表刊物的權威程度和成果系列反響來作為評價標準, 具有較強的科學性和嚴謹性, 不受個人主觀因素的干擾和其他非科學因素的影響, 有助于規范評價行為其不足之處有三點: 一是由于成果統計上有時間的滯后效應,論文發表或著作出版后通常要等若千年才能驗證其真正價值,因此不可能吐成果進行即時的評價;二是定量指標只能評價以公開發表或出版的科研成果, 而對于那些不宜公開發表, 但已經被有關部門采納, 并取得明顯經濟社會效益的科研成果卻不能充分評價;三是由于我國社會科學情報系統還很不完善,無法使成果的引證情況被及時、準確地檢索出來。

直接認識與間接測量的差別是定性方法與定量方法在社會科學成果評價中所必須關注的。直接認識, 可視為思想與思想的對話,直接深人評價對象的意義世界、價值世界, 是對評價對象的直接感悟、理解與解釋。但任何基于評價者個體的定性判斷都受限于評價者個體及所處文化環境的各種因素, 因而一切定性判斷又都難免其個體的局限性。間接測量的長處在于其客觀性, 可以基本排除評價者主觀性的影響, 更客觀、清晰地描述出量的差別, 其短處在于, 間接性指標與評價目標的相關性難于完全確定。同時,由于社會科學研究對象的特殊性, 單純的定性方法或定量方法都不能準確、客觀地評價社科成果。在社會科學研究成果的評價中,一定要把定性和定量標準相結合, 主觀評價和客觀評價相結合。

四、堅持基礎理論研究標準與應用研究標準相區別原則

基礎研究是為了認識現象, 獲取關于現象和事實的基本原理的知識,總體上是以主攻學科前沿的重大難題、探索創新知識、創建新理論的理性追求為其目標, 這也是學科主體性的根基所在。評價基礎性研究的主要標準往往是學術性和創新性。而應用研究在獲得知識的過程中具有特定的應用目的。應用研究雖然也是為了獲得科學技術知識, 但是, 這種新知識是在開辟新的應用途徑的基礎上獲得的, 是對現有知識的擴展, 為解決實際問題提供科學依據, 對應用具有直接影響。基礎研究獲取的知識必須經過應用研究才能發展為實際運用的形式評價應用性研究成果的主要標準是研究成果能否向現實生產力轉化, 要把能否進人黨委、政府和企業的決策和實際效果作為評價的主要依據。基礎研究常常耗時巨大, 其價值也是潛在的;應用研究則常常是當下的, 效益是顯在的。對這兩種性質迥然不同的研究, 評價標準顯然是不同的。

《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》中, 對中國社科院、高等院校和地方社科院的功能進行了明確定位, 地方社科院更重要的任務是為地方經濟社會發展服務, 加強對策應用性研究也就越來越重要。地方社科院作為各地綜合性社會科學研究機構, 長期以來是依靠地方財政而生存的,要想成為省委、省政府及全社會用得上、離不開的“ 思想庫”、“ 智囊團” , 就要基礎理論研究與應用對策研究并重。因此, 地方社科院的成果評價要有別于中國社科院和各高等院校, 同時也要有別于黨政機關的研究部門。地方社科院的研究定位是在兩者之間, 既要強調其學術性, 又要重視其社會性;既要考慮政府決策的需要, 還要有它學術的價值。所以, 對成果評價也不能僅局限于學者們之間圈內評價, 同樣要面向社會, 來提高社會科學成果的社會價值。基礎理論研究, 是社會科學研究的“ 基礎”;應用決策研究, 是社會科學研究的“ 核心”;咨詢服務研究是社會科學研究的“ 新增長點”。如何客觀、準確地確定三大類研究的評價指標和標準, 需要進一步進行探索。

五、堅持科研管理部門評價與專家評價相結合

同行專家用定性指標進行的主觀評價, 需要由一定數量的專家組成評價委員會, 牽涉人數多, 過程復雜, 適用于對重大成果的評價;而使用定量指標所進行的客觀評價, 只牽涉到成果作者和科研管理部門兩方, 僅僅依靠計算機就可以完成評價工作, 適用于對大量的一般成果的評價。因此, 在社會科學成果評價中, 可以采用不同的方法, 評價不同的成果。對一些重大研究成果, 如各級重點研究課題的研究成果, 可采用主觀評價與客觀評價相結合的方法, 進行重點評價;而對大量的一般性成果, 只根據間接指標, 如引證率、獲獎層次、課題來源、發表刊物或出版層次、選題水平、規模大小等進行一般客觀評價。使評價體系不僅適用于重點成果的評價, 也適用于大量的一般性成果的評價。評價專家的主觀評價, 評價對象廣泛, 評價角度可因對象的不同而不同, 評價結論也可有多個層次, 但易受評委個人學術水平和感情因素干擾。而科研管理部門使用間接標準進行的客觀評價, 評價標準是確定的, 因而適用于運用計算機對大量的一般性成果進行評價。主觀評價運用直接標準, 客觀評價運用間接標準, 評價不易受人為因素干擾, 但也存在評價指標少、評價依據材料不易全面收集等困難。只有把兩者結合起來,才能較好地完成社會科學成果的評價。

無論是專家評價還是科研管理部門評價, 要達到評價的預期目的, 前提就是要保證評議的公正性。專家評價一般來說都是同行評議, 由于同行評議活動涉及研究資源、榮譽等利益的分配, 因此它必然存在著利益沖突的問題和由此引發的各種道德問題。近年來對同行評議有效性的疑慮和由此引起的對同行評議活動的行政干預, 對同行評議的公正性造成負面影響。評價活動中評議人的自身利益、評議人與被評議人及其他相關人員之間的復雜關系, 都容易影響評議人對評議內容做出公正的判斷。要解決這一問題, 可以建立對評價專家和評價管理者的公示監督制度, 維護評價的公正、公平和公開。

十一、社會科學研究中如何處理事實與價值之間的關系問題？

價值與事實的關系是人文社會科學研究方法論的重要內容。從歷史的角度看,事實與價值的關系是一個永恒的哲學話題,人們試圖徹底解決這個難題是不可能的,我們在人文社會科學研究中用什么樣的態度、規則和方法來認識和處理事實與價值關系才是關鍵的問題。在哲學和人文社會科學研究過程中,在堅持價值與事實二分法的基礎上,有人強調價值無涉,有人主張要遵循主觀性原則,有人則堅持把事實與價值統一起來。但在人文社會科學研究中，我們應該堅持事實與價值綜合的辯證關系論。

（一）事實與價值之間關系的辯論

在西方哲學中,最早具體討論價值與事實關系的是英國哲學家休謨。他認為，不能從“是”推出“應當”，沒有客觀的事實判斷,就無從談起從事實判斷推出價值判斷的問題。從此，堅持價值與事實分離,事實與價值二元論成為西方實踐哲學尤其是自由主義政治哲學的傳統。

實證主義：價值中立。堅持事實與價值的二元論，價值不能由事實推論得出。科學真理是獨立于道德和個人主觀因素的。科學研究對研究對象不作價值評價，是獨立于社會和道德價值的中立活動。

人文主義：要追求客觀性,做到價值無涉和價值中立。馬克斯·韋伯嚴格區分了價值和事實,價值理性與工具理性,主張價值和事實的二分法。他說社會科學的研究要體現客觀性原則,要拒絕承擔價值判斷的任務,保持科學認識的客觀性與中立性。

馬克思主義：一方面強調價值是來自于實踐,價值依存于事實,價值判斷就是根據規定來指導活動，另一方面強調價值判斷是建立在事實判斷的基礎上 ,又是有聯系的。不能把價值和事實、價值判斷和事實判斷截然分開，把這它們割裂開來或者把它們混為一談都是錯誤的,不符合事物的辯證法。把事實和價值割裂開來就導致唯心主義的先驗原則,而把它們混為一談則往往導致實用主義。

（二）研究中如何處理事實與價值問題？

一方面，在社會科學研究中，研究者提出研究設想、研究計劃、研究選題時，無論是其使用的概念、假設、理論，還是那些看來十分中立的實證方法，其實都在不同程度上包含著某些不能證明的價值或文化假設。那種絕對的“價值中立觀”，即認為在觀察、描述、分析等經驗研究的所有過程中都應該也能夠排除一切價值因素之左右的看法是不現實的，在實際的社會科學研究中也是行不通的。韋伯自己也未能完全保證或難以保證在資料解釋時的價值中立性。因為資料本身并不會說話,它們必須由社會學家來解釋。

另一方面，我們應該恪守價值中立原則：其一，一旦科學家根據自己的價值觀念選定了研究課題,他就必須停止使用自己或他人的價值觀,而遵循他所發現的資料的引導。其二，既然事實世界和價值世界是兩回事，你就不能從“實然的判斷”推導出“應然的判斷”。超越自己的本分去處理價值評判問題，就會使科學喪失客觀性，喪失最起碼的尊嚴。就是說，研究問題的選擇雖然受個人價值傾向的影響，但在研究過程中可以保持客觀性，即研究者在研究中應做到價值中立，不應讓個人的價值或利益左右其研究。

將“價值中立”視為一種研究者應持的立場，強調科學研究的客觀性和自主性，并非意味著否認社會科學研究所具有的價值意義，但是我們必須視這些價值意義為客觀的、給定的或某種既成的東西，而不能將我們的主觀意圖和價值偏好強加于研究對象。科學有著自身的方法論和邏輯的要求,所以在科學研究中不能用價值判斷代替事實判斷,而應該盡可能地減少個人的主觀好惡性和價值傾向可能導致的對事實的歪曲。

（三）總結

根據上面的分析，我們在研究中，既要研究事實也要研究價值；要在事實判斷的基礎上做出價值判斷，把價值判斷建立在事實判斷的基礎上；要把價值還原為事實，事實的研究也可以把價值作為研究對象；用價值統帥事實；以研究者或者人的主體性、創造性、交往理性來把握事實與價值的關系,實現價值與事實的融合。

十二、如何評價與借鑒實證主義方法論或人文主義方法論？

一、評價

實證主義法學貢獻給我們的不僅是一個流派，一種理論形式，更重要的是其作為一種法學研究方法，為我們提供了認識法律現象的一個視角，進一步深化了人們對法律本身的認識，綜觀整個分析實證主義法學的發展歷程，其在法學研究方法方面的特色可以概括為以下幾點：

1.方法論上的純粹性。保持方法論上的純粹性是分析實證主義法學目標之一，在他們看來，其他的西方法學理論的研究都是一種極不純粹的研究，法學與心理學，倫理學，政治學等多個因素混雜在一起，因而法學方法論首先要界定法學與其它學科所不同的研究對象，并將一切非法學的因素從法學研究中驅逐出去。比如凱爾森在他的成名著作《純粹法學》一書中，就開宗明義的提到“如果它被稱為是一個法律的純粹理論，那是因為它只探討一個以法律為取向的認識，也因為它基于此一認識，排除了所有不被確認為法律的事物，也就是說，它想要使法學自所有與其無關的元素中解放出來”。將法律的分析方法與心理學的，政治學的等其它學科的研究方法分別開來，保持方法上的純粹性。

2.事實與價值的區分。這一問題源于哲學史上的“休謨問題”，在英國哲學家休謨看來，面對善惡（價值）等問題，以理性為特征，以客觀事實為對象的科學是無能為力的，科學所研究的是“是”與“不是”的問題，而道德（價值）關心的是“應該”或“不應該”的問題，科學只能回答“是什么”的問題，而不能告訴我們“應該是什么”的問題。這一問題不僅帶來哲學上的思考，由此也影響到了法學的研究。在分析實證主義法學看來，法學只與事實有關，而與道德（價值）沒有必然的聯系，一種客觀的研究只能以法律規范，法律規則或法律制度形式上的結構為對象，而非其內容，因為法律內容無法經由科學上的認識所能理解。比如對于法律中的正義問題，分析實證主義法學認為，正

義是一個意識形態概念，是一個反映個人或群體的主觀傾向的價值偏愛的“非理性的理想”。凱爾森指出“人們通常認為，確實存在著象正義這樣的東西，只是不能明確的予其以定義；顯而易見這種主張本身就是一種矛盾，對人們的意志和行動而言，無論正義多么必要，它都是無從認識的，從理性認識的觀點看，所存在的只是利益以及因此而產生的利益沖突”。這種主張法學研究中價值和事實的區分，增強了法律的客觀性，自主性。分析實證主義法學只討論“是什么”而絕不討論“應該是什么”，從而使法學從不確定的，無形的“自然法”階段進入到明確實在的實證分析階段。.善于運用語義分析方法。語義分析亦稱語言分析，是指通過分析語言的要素，結構，語源，語境而澄清語義混亂，求得真知的一種實證研究方法。以哈特為代表的新分析實證主義法學把語義分析方法引入法學研究中，他指出，法學家不應該在定義的脊背上建立法學理論，而應致力于分析法律語言在實際生活中是怎樣被使用的，他在《法律的概念》這部著作中指出，法律的詞語，概念沒有確定的一成不變的意義，而是依其被使用的語境，條件和方式有著多種的意義，只有弄清這些詞語，概念被使用的環境和條件，方能確定他們的意義。所以，當我們在閱讀分析實證主義法學者的著作時可以領略到一種語言分析的清晰美。

二、借鑒

分析實證主義法學的方法論對于中國當前的法學研究和法治建設無不具有借鑒意義，其主張事實與價值的區分，保持方法論上的純粹性的研究方法對中國法學研究具有重要指導意義，它在實踐中可以樹立法律的權威，其關注法律內部規則體系之間邏輯一致性的理論對于建立完備的法律體系具有借鑒意義，同時其對法律語言的精確分析，可以促使我們注意使用法律語言時的準確性，盡量避免語言使用中的模糊性和不確定性。

1．力求法學研究的科學化。一直以來，我國的法學研究深受傳統的思維方式的影響，缺乏科學精神，從古代的“禮法合一”，“法律的儒家化”到建國后的“法律是統治階級的工具”，都使得對法律本身的研究偏離了科學的軌道。分析實證主義法學認為，法學是一個獨立的學科，有自己的研究對象和研究方法，比如凱爾森認為，法學研究僅僅注意描述法，并把嚴格說來不是法的任何東西從這種描述的對象中排除出去，以免法律科學受到外來因素的影響，又如哈特認為法律和道德并無必然的聯系。他們的理論對于在法學研究中習慣了價值判斷的人具有方法論的指導意義，我們在分析法律現象和法律規則時，應以超然的中立態度來觀察和研究它們，盡量少使用主觀價值判斷，只有這樣才能保證我們進行的法學研究的科學性，尤其是對于當下的中國，價值呼喚自然并不可少，但更重要的是要對法律本身進行實證的分析研究，這是我們不可逾越的階段，正如陳金釗教授所說“分析實證主義法學關于法律獨立性的理論，對法治能否在理論上成立做了最好的論證，要想使法學推動法治，倡導和宣傳實證法學是我們不可逾越的階段，特別是當一個民族剛剛踏上法治之路的時候”。2．維護法律的權威。法治已經成為我們全社會的共同呼喚，法治指的是良法之治，但是由誰根據什么樣的標準來決定什么樣的法律規則是良法呢？一般認為符合正義觀念，道德原則的法律就是良法，但大家的正義觀念，道德標準有可能不同，某些人認為法律規則符合他們的認可的正義觀念，道德標準而服從，而另一些人則有可能認為不符合他們的正義觀念和道德標準，而提出“惡法非法”，從而否定法律規則，進而反對它，這就會導致無政府，無秩序的局面。“盡管事實上，許多人對現行法律制度的批評并非毫無道理，但有一點必須明確，法律不應該是被批評，嘲笑的對象，而應該是裁判的準則”，因此，在我們走向法治的道路上，最大的障礙是法律權威難以建立，我們不能對法律本身進行責怪，否則將會把剛剛建立的一點權威摧毀。法律和道德是沒有必然聯系的，“惡法”在得到修正之前仍然有法律效力，社會成員應該尊重和遵守“惡法”，這是維護法律權威的重要保證。

3．保持法律內部的一致性和協調性。分析實證主義法學關于法律規范的合法性的 論述值得我們借鑒，法律規范要具備合法性，就必須要符合法律秩序的法律淵源，一個法律規范的效力來自更高一級的規范的授權（凱爾森是基本規范，哈特是承認規則），如果低一級的規范和高一級的規范沖突，則低一級的規范是沒有效力的，所以在立法中必須要保持法律規范內部的一致性和邏輯性，避免矛盾和沖突。運用分析實證主義的方法有助于我們從立法思想和技術上糾正現今法律粗疏寬泛，不夠嚴密的缺點，為實踐提供可資應用的根據，減少法律虛無主義的可乘之機。

4．準確使用法律語言。哈特對法律語言的分析給我們的啟示是，法律語言必須準確，簡明，易懂，否則在法律實踐中難免出現誤解，法律是人們的行為規范，具有高度的概括性，一部好的法律不僅應正確反映社會發展的客觀需要，而且須使用準確的法律語言，一份司法文書必須有規范的法律語言，重視法律語言的分析研究是提高立法技術，改善司法實踐的重要環節，因此，必須要在法學研究和法律實踐中準確使用法律語言，確定法律概念和范疇的確切含義，如果有語義混亂，往往會引起爭論，“在法學概念，范疇研究以至重大的學術討論中，在很多意見對立的場合，爭論的焦點和原因往往是由于概念，范疇的歧義引起的”，如果大家善于運用語義分析方法，準確確定法律概念的含義，就可以避免不必要的分歧和爭論。

十三、結合自己學科的研究傾向和趨勢，談談你對以實踐為基礎的研究方法的理解？當前學界流行的傾向分析

1、純學術研究（學院派）：離開實踐的需要進行理論研究。其研究范式過分注重純學理的研究，局限于狹窄的學科領域，沉溺于小格局、經院式的文本解讀，熱衷于“返本”忽略“開新”，習慣于從自身的學術框架中提出問題，依據自身的學科背景，自說自話。也許可以贏得圈內人的捧場，卻無法贏得大眾的喝彩。

優點：可以糾正浮光掠影的學風，擺脫應景的執著，扼殺淺嘗輒止的浮躁，提升社會科學的學術品味。

缺點：理論的目光對現實視而不見，學術的能量對現實無能為力，思想的話語對現實沉默寡言。在急劇變動的現實生活面前，這些所謂分量很重的社科成果基本上“不在場”，思想與現實相敬如“冰”，現實性與學術性構成了緊張的二元對立關系。

2、晦澀的文風。表述是問題的展開方式和思想的實現方式。①注重學術包裝，熱衷“創造”新詞匯、新概念以體現學術的深度和思想的深邃；②熱衷于抽象和思辨，用大家看不懂的話語表達一個大家都明白的道理。

其實理論文章要盡可能生動，概念和術語要有公共性、可理解性，要善于用樸實的文字，清新的文風表達深刻的思想，要避免純粹的思辨和使用連自己都不懂的術語。平易的語言并非蒼白，如能直指要害，則可顯出深邃的內涵。

幾種類型：

①深入深出假學問，表達出來深奧，滿足于思想的拷貝，理論的留聲機；

②淺入深出裝學問，鉆研的淺，表達的深奧，裝深沉裝高雅，徒有其名并無實學。③淺入淺出沒學問，淺嘗輒止，知其一不知其二，識其表不入其里。④未入即出非學問。

⑤深入淺出真學問，鉆研深刻，表達通俗，融會貫通，娓娓道來。學問深處意氣平。

3、體系情結濃重。德國古典哲學體系蔚為壯觀，甚至“最不起眼的哲學博士，甚至大學生，動輒就要創造一個完整的‘體系’”。恩格斯認為，這不過是“放肆的偽科學”，一種“高超的胡說”，一種“幼稚病”。當今，不少初入茅廬的社會科學工作者都在試圖構建宏大而完備的理論體系，而缺少對現實生活的觀照。

4、與之相關的結果是：理論成果爆炸式增長的同時是對現實生活的淡漠。學術繁榮的背后是學術貧困的現實。眾多的社科研究成果并沒有解答當下的問題、未必提供了現世的智慧、未必滿足了社會的需要。試圖處處發言，又難逃失語的命運。盡管也發現了一些現實問題，但往往局限于宏大的領域，對于中觀和微觀領域，則很少納入理論研究的視野，做出充分的理論回答。

5、這些馬克思主義理論工作者為了“凸顯學術”潮流，也走向片面學術化道路。以概念消解問題，以文本抗拒時代，以思辨繞過生活，以邏輯代替經驗，以經典代替流變，以深刻拒斥通俗，對現實生活乃至整個外部世界采取一種規避的態度，僅僅把馬克思主義看做不關心現實的純學術活動。結果是，在活生生的現實面前，馬克思主義失語了。

必須指出：①強調社會科學研究的現實性絲毫不意味著放棄甚至排斥學術性，真正具有現實性的思想必然具有學術性。② 不意味著否定基礎研究，真正的基礎研究都指向現實。③不意味著粉飾現實。學術研究不能整齊劃一為應景式的研究，尤其不能逾越學術底線，昧著學術良知去為丑陋的現實充當辯護士。

（一）實踐的需要是理論研究的出發點

1、實踐的需要決定理論的產生和發展，決定理論研究的走向和理論研究的價值。

2、立足實踐的需要研究理論是馬克思主義經典作家以一貫之的研究方法。馬克思對青年黑格爾派的批判：熱衷于形而上學的抽象思辨，僅僅是一些“關于意識的空話”，“在思辨終止的地方，在現實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發展過程的真正的實證科學開始的地方。”

3、馬克思從當時的實踐出發，主要研究作為矛盾聚焦點的三種事實：

（1）最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實，此類事實能夠反映某一社會的基本屬性和根本矛盾。《資本論》之所以能夠從商品分析開始，成功地展開對于資本主義的邏輯和歷史再現，就因為資本主義社會是一個由商品堆積起來的社會，商品構成了該社會的基本特征即細胞。

（2）最反常、最病態、最不盡情理和最不可理喻的事實，此類事實反映了某一社會的矛盾尖銳化和對抗程度，是其病根所在、問題所在。一般說來，勞動者和勞動產品之間有著某種天然的親近感，因為勞動產品是對勞動者的主體性地位的確證。但在資本主義條件下，勞動所生產的對象，即勞動的產品，作為一種異己的存在物，作為不依賴于生產者的力量，同勞動相對立。

（3）大量出現、且不斷增長并具有普遍化趨勢的事實，此類事實預示著社會矛盾的發展趨勢，是舊社會中孕育著的新社會的萌芽。這就是現代無產階級的產生。

（二）要有強烈的問題意識

1、善于提出問題。恩格斯說：馬克思“在前人認為已有答案的地方，他卻認為只是問題所在。”

2、圍繞問題而發展是社會科學發展的內在邏輯。整個馬克思主義發展史中，馬恩對資本主義合理性的追問，對人類社會發展規律及全人類解放道路的追問；列寧對落后國家能否進行社會主義革命的追問；毛澤東對什么是、怎么進行新民主主義革命的追問；鄧小平等對什么是、怎么建設社會主義的追問，就是以問題帶動了馬克思主義的發展。毛澤東在延安整風時強調，“應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬列主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。”

3、直面“中國問題”是社會科學研究的根本要求。比如：技術異化、現代性危機與后現代挑戰問題、公共治理、政治建構、公民社會培育、價值倫理、大眾文化批判與理性精神建設、女權性別、消費異化、資本邏輯、生態環保、發展代價與全球風險問題等。

4、不能背離問題意識和批判精神。蘇聯學者反思蘇東劇變時指出：問題是哲學與政治的關系始終沒有處理好，哲學成了政治的婢女，學者成了政治的工具，馬克思主義理論完全喪失了問題意識、批判精神和反思功能，馬克思主義學者放棄了學術責任和學術良心。社會科學研究者要擔負起創造中華民族“思想自我”的學術使命。

（三）對實踐經驗進行理論總結

1科學理論是實踐經驗的概括總結。“向現實本身去尋求思想”，就是從經驗中發現規律，從現象把握本質，從個別中尋求一般，從材料引出觀點的過程。

2社會科學研究既要總結經驗，也要總結失敗的教訓。正反兩方面的經驗都是寶貴財富。“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始”。

3既要總結別人的經驗、過去的經驗，更要重視總結自己的經驗、現實的經驗，在不同時空比較中認識事物的本質和規律。毛澤東“我是靠總結經驗吃飯的”。鄧小平“摸著石頭過河”。

4社會科學研究重視經驗，但不停留于經驗。既要超越經驗主義，也要超越理性主義。認識的基礎既不是純粹的感性直觀，也不是抽象的理性思維，而是現實的實踐活動。

經驗主義：重視感覺經驗，易走向不可知論。

理性主義：重視理性思維，易走向先驗論或獨斷論。

馬克思：歷史既不是僵死的事實的匯集，也不是想象的主體的想象活動，（四）調查研究是社會科學研究的基礎一環

1沒有調查，就無法研究。調查就是在實踐中搜集豐富的感性材料，獲得真實的感性認識。研究就是從豐富的感性材料中找出事物內在的、本質的、規律性的東西上升為理性認識。

2調查研究：向實際做調查；向群眾做調查；向文獻做調查。可以是全面調查、整體調查，也可以是重點調查、典型調查。可以是抽樣調查、個案調查，也可以是會議調查、訪談調查、蹲點調查。可以是書面調查、問卷調查、網絡調查，也可以是田野調查、實地調查、試驗調查。注意量與質。既要進行科學的分析，又要善于正確地綜合。

毛澤東是中國共產黨大興調查研究之風的開創者：“一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭”。“沒有調查，就沒有發言權”，“不做正確的調查同樣沒有發言權”

3調查研究要客觀、周密和系統，要掌握全部材料的總和，而不是實例，不是枝節之論。毛澤東的《論十大關系》調查持續2月（1956年2月24——4月24）聽取中央主管經濟的34個部門的工作匯報，還有200-300個重要工廠、建設基地的書面匯報。他回憶說：“那個十大關系怎么出來的呢？我在北京經過一個半月，每天談一個部，找了三十四個部的同志談話，逐漸形成了那個十條。如果沒有那些人談話，那個十大關系怎么會形成呢？不可能形成。”

調查研究要注意從整體、聯系中把握事實。列寧強調，“在社會現象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環境。如果從事實的整體上、從它們的聯系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”

（五）在實踐中檢驗理論

1、①凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對實踐的理解中得到合理解決。

②實踐標準是確定性與不確定性的統一。從最終本源的意義上具有確定性。但是，實踐總是具體的歷史的，不能完全證實或駁倒現有的一切認識；實踐檢驗認識不是一勞永逸，而是一個過程，尚未被證實或證偽的東西，要在實踐中繼續研究。

③實踐本身需要反思。自覺的與盲目的實踐；正確的與錯誤的；積極的與消極的；健康的與頹廢的；完整的與殘缺的；成功的與失敗的。有的從正面直接證實真理，有的從反面間接證實；有的從側面迂回證實。比如“城市暴動”還是“農村包圍城市”？

2、社會科學研究中，實踐檢驗滯后于理論本身，如何在實踐檢驗之前初步判定研究成果的科學性和價值？有如下標準：

①邏輯證明。運用已知，通過邏輯演繹推理，從理論上確立另一種判斷正確性的方法。作用：將特殊的實踐結論提升到一般；在實踐檢驗之前初步預判理論的正確性；在某種新的理論尚待發現時，起到由已知推論未知的探索真理的作用；在理論形成和發展期，闡述理論真理性，使理論由知其然提升到知其所以然；理論在實踐中接受檢驗時，可以提供線索避免走彎路；在數學、邏輯學和哲學領域可以直接檢驗某些理論真理性。

邏輯證明是一種重要的輔助標準，不能代替實踐標準。卡爾納普區分：邏輯上有效與物理上有效。邏輯只能證明前提蘊含結論的推理形式正確。

②文本檢驗。以文本作為衡量理論真理性的標準。并非泛指一切文本，而是專指各個學科領域內公認的經典，即“歷經最糟糕的野蠻攻擊而得以劫后余生的作品”（庫切語），本學科的經典文本不能繞過。是判定理論合理性的一個重要參考依據。

但是文本有其歷史局限性。毛澤東《反對本本主義》：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”

③經驗證實。以經驗作為衡量真理性的標準。經驗來自于實踐。此標準有一定的合理性，經驗證偽了的理論很難說是科學的。

但是，客觀實際與經驗事實不同。“摹寫絕不會和原型完全相同”。經驗標準不完全可靠。過去的經驗對于今天或明天而言，只具有或然性。有經驗證實不了認識，沒有實踐檢驗不了的認識。

④時間標準。以時間作為衡量真理的標準主要表現為“現代”意味著科學有用，“傳統”意味著不科學、過時。比如馬克思主義過時論：

不能以理論產生的時間先后來判斷理論的真理性。古老的思想可能至今依然是真理，新出的理論可能一開始就是謬誤。

⑤有用標準。以實用主義態度對待社會科學。⑥權力標準。真理性與權力大小成正比。皇帝“金口玉牙，說啥算啥”。至今中國仍有市場。權力從來就不是、不應該也不能夠成為判斷理論是非的標準。社會科學研究者應保持獨立性、自主性、獨立思考的問學品格。不迷信、不盲從、不屈從、不畏懼、不依附權力權威。敢于直言、說真話、獨立思考。

（六）在實踐中發展理論

1、世界上不存在已經完成了的理論。“除了袖手一旁驚愕地望著這個已經獲得的絕對真理，就再也無事可做了”永遠不會出現。

2、解放思想。①解放思想不是套話，其前提是有思想。對于沒有思想妄言理論過時的的人來說，首要的是豐富思想，閱讀學術經典。②解放思想是敢思敢想，不是胡思亂想，要尊重經典、尊重別人和自己的經驗、要有科學的懷疑精神。③很多理論創新首先表現為奇思妙想，以不同于正統觀點的形式表現出來，被冠之以‘異端’④解放思想永無止境但又底線：人民利益的底線；倫理道德的底線；馬克思主義的理論邊界。

第三篇：研究生政治期末考試總結

隨著改革開放的深入，中國正步入“馬克思的問題領域”（如社會異化，人的物化，人的主權虛擬化，競爭狀態下人與人的分立化，商品拜物教，經濟暴政等），其具體的表現如何？

關于馬克思主義在當代的實適用性？（必考）

馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。是由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義構成的不可分割的整體。

1.馬克思主義理論作為一種具有開放性和創新性的理論體系，是一個一脈相承而又與時俱進的歷史進程。馬克思主義基本原理與具體實際相結合，使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰，成為時代的旗幟，引導人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

2.馬克思主義的科學世界觀與方法論，致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發、理論聯系實際、實事求是、與時俱進的理論品質具有強大的生命力和創造力，馬克思主義是一門隨著實踐和科學的不斷發展而發展的創造性的科學。

3.馬克思主義關于解決資本主義社會的矛盾，全球化問題、國際市場、經濟周期和經濟基礎決定上層建筑等許多具有前瞻性的論述，不斷地為現實社會所證實，對當今的社會革命與社會改革仍然具有巨大的現實指導意義和深遠的歷史影響。

4.最后，部分資本主義國家根據馬克思主義理論不斷調整政策內容，說明馬克思主義關于資本主義的基本原理闡述仍適合于當代資本主義弊端。

中國特色社會主義建設的熱點和難點問題。

1.民生問題與中國特色社會主義建設的價值取向：物價、教育、就業、住房、就醫等問題剖析 2.環境污染問題與中國特色社會主義建設的可持續性：環境污染和資源短缺等問題剖析

3.精神信仰問題與中國特色社會主義建設的動力及其方向：市場經濟、對外開放和互聯網環境下當代中國人的價值觀、道德現狀及中國特色社會主義建設的影響剖析 4.制約當代中國社會科學發展的體制機制障礙。

制約當代中國社會發展的體制、機制問題？（必考）

1政治上,社會監督體制，我國的國家權力雖有立法、行政、司法的分工，但缺乏權力的制約，使少數領導者權力過于集中。專門監督機構缺乏應有的獨立性和權威性；監督法制程度低，監督彈性大；人大監督不力，社會參與意識淡漠，社會監督體制的不健全導致的權利濫用是我國社會發展的一大阻礙。尤其是我國缺乏獨立于體制外的第三方監督機構，而普通的民眾只能通過一些非常規的、有時甚至是違法的方式來進行監督。社會監督機制同時也是一個社會的意見表達通道，這個通道的不暢通意味著人民的意見無法得到有效地表達，勢必影響社會的健康發展。

2經濟上，經濟體制不健全不完善。（請隨便胡謅一下。）經濟體制改革的核心是處理好政府和市場的關系，一要培育大量充滿活力的市場主體，堅持“兩個毫不動搖”，保證各種所有制經濟依法平等使用生產要素，公開、公平、公正參與市場競爭，同等受到法律保護。既要降低市場門檻，取消不必要的行政審批，為人民群眾提供良好的創業環境，更要打破壟斷，鼓勵和保護競爭，除了少數關系到國家安全和國民經濟命脈的行業外，其他產業都應該允許和鼓勵各種所有制經濟通過公平競爭自由進入。二要構建全國統一的平等競爭、開放有序的現代市場體系，特別是要培育生產要素市場。三要構建誠信機制，讓誠實守信者得到消費者青睞，讓失信者受到應有懲罰。

3社會結構上，城鄉二元結構是制約當今中國社會發展的重要體制機制障礙,由于長期的城鄉二元分隔政策取向，導致了各種資源在城鄉間分配不平等，進一步拉大了城鄉差距。比如學校、醫院等資源至今仍集中在城市。城市中小學校的人均公用經費數十倍于農村中小學校，農民生病亦無法得到與城里人一樣優良的醫療服務，福利資源分配方面也是如此。城鄉二元結構阻礙了勞動力資源的市場化配置，從總體上降低了生產效率，影響了經濟增長，而由于城鄉二元結構所帶來的戶籍藩籬，使得農村勞動力無法有效地從生產率低的農業部門真正融入到城市化過程中去，導致農業部門的生產效率無法根本提高，并擴大了和其他經濟部門的差距。同樣，由于農村勞動力無法在城市永久居住，使得城鄉間的人口比例一直無法迅速地提高，這樣也無法從根本上提高農民收入。這就導致了社會不公平的產生，從而使得群眾心生不滿，阻礙社會的發展。

4社會保障機制不健全，社會保障的覆蓋面還不是很大，未能有效的覆蓋需要的人群；社會保障立法滯后，法制不健全；社會保險統籌層次較低，導致基金不能很好的調劑使用；社會保障體系不完善，社會保障明顯不足。比如說，存在著許多項目空白，監管方面也很欠缺，而且政府主導之外層次的社會保障未能有效推進；責任模糊，包括，歷史責任與現實責任分不清；政府責任邊界不明晰，中央政府與地方政府責任未能明確。

5社會分配體制，勞動者報酬在初次分配中占比偏低，收入分配不公平導致收入差距明顯偏大，城鄉間、行業間、人群間收入差距擴大，以及收入分配不公平等問題比較突出，也是我國當前收入分配中出現的較大的體制問題。公共服務支出在政府總支出中占比偏低，由于政府公共服務支出總體不足，迫使居民用自身的收入來支付快速增長的教育、醫療、社保等支出，不僅擠壓了居民的其他消費增長，而且強化了居民的謹慎預期，降低了居民消費傾向。從長遠來講，社會分配制度所出現的這些問題將影響到我國社會的長遠發展。

論述題：社會發展中歷史的進程走到哪思想的進程就走到哪。（必考）

恩格斯曾經指出：“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始。而思想進程的進一步發展不過是歷史進程在通向理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經過修正的，然而是按照現實的歷史過程本身的規律修正的。” 理論的邏輯起點和進程應當與客觀歷史現實的發展進程一致的．思想意識總歸是存在的反映．思維的任務在于對歷史作出理論的概括和總結，是歷史規律的理論形態。這種概括和總結的邏輯起點是和客觀歷史的發展一致、統一的．思想和歷史的一致、統一，并不是亦步亦趨的一致、統一，而是在總的發展趨勢上的統一．在從低級到高級，從簡單到復雜的發展過程上的一致、統一。統一、一致中包含著差別．因為歷史的發展常常包含著無數的細節和偶然的因素，甚至是通過迂回曲折的道路來展現其規律性的．作為反映客觀現實歷史的思想，則必須擯棄這些細節和偶然因素，否則使科學研究工作漫無邊際，難于達到揭示歷史發展規律的目的。

（胡謅一下）歷史的發展：資本主義孕育萌芽并最終被替代的階段，資本主義自由競爭的時代，資本主義壟斷階段，戰后資本主義

（胡謅一下）思想的進程：空想社會主義思想形成，科學社會主義思想的產生，社會主義制度的國家實踐，社會主義實踐模式的探索。

社會主義的思想發展是在資本主義思想發展的背景下產生的。

社會主義思想的三大飛躍

第一次飛躍：社會主義從空想到理論 1948年《共產黨宣言》的發表

第二次飛躍：社會主義從理論到實踐的發展 十月革命標志建立了第一個社會主義國家 第三次飛躍：社會主義模式的探索發展 開始于南斯拉夫改革、中國的改革開放

科學社會主義第三次歷史性飛躍的共識（經濟文化落后的國家通過改革，對如何建設社會主義所形成的共識？）

1、必須徹底鏟除封建主義的影響

2、在相當長時間處于社會主義初級階段

3、大力發展生產力和市場經濟

4、不能把公有制等同于國營經濟

5、必須發展社會主義

6、在文化上要不斷解放思想

7、在對外關系上要從封閉走向開放

《理想國》、《禮記》等描述的社會形態是不是就是社會主義思想？

不是，因為他們所屬的階級屬性不一樣，社會主義思想是資本主義時代由無產階級提出的一種思想，而理想國是奴隸社會的奴隸主所提出的一種思想，禮記是由封建社會的地主階級知識分子提出的一種思想。

社會主義國家出現“空想”理論”或受“空想”干擾的原因 1.社會根源：在社會主義國家存在，經濟文化落后國家的人民群眾對美好生活的強烈愿望與落后生產力之間的矛盾，使人們有時又急功近利的思想，例如大躍進現象。

2.歷史根源：各個民族傳說中烏托邦文化的影響，例如古代時期的大同社會理念，這是一種不全面的和諧社會愿景。3.理論根源：教條主義對待前人的論斷，沒有與時俱進，沒有靈活的將理論和實際情況進行結合。4.認識論根源：夸大主觀能動性的作用，背離了實事求是的思想。

空想社會主義是不成熟的，所以沒有任何存在的價值（重要）

這句話是不正確的，雖然空想主義是不成熟的理論，有一定的歷史局限性，但是它也具有一定的存在價值，具體表現在

1.空想社會主義對資本主義的揭露和批判，提供了研究資本主義早期發跡史的極為珍貴的歷史文獻資料，也提供了啟發工人階級覺悟的極為珍貴的思想材料。

2.空想社會主義吸收了早期軸心文明的核心思想，有歷史之源。

3.空想社會主義是科學社會主義的重要思想來源。對未來社會的設想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論證，為馬克思主義的思提供基礎，實現質的飛躍。4.空想社會主義發展歷史體現了社會主義思想與時俱進的品格。5.揭示和論證了人類社會發展的歷史趨勢。

空想社會主義VS科學社會主義（重要）

科學社會主義與空想社會主義既有繼承關系，又有根本區別 聯系：

1.空想社會主義理論中包含有科學因素，科學社會理論中含有空想主義的因素

2.從空想社會主義到科學社會主義有一定的發展歷程，空想因素越來越少，科學因素越來越多 3.從空想社會主義到科學社會主義發展的進程中，會有“返祖”現象，例如大躍進現象。區別：

1.空想社會主義是對資本主義感性認識的產物，科學社會主義是對資本主義理性認識的結晶。

2.空想社會主義憑個人天才的猜測來虛構未來社會的情境，科學社會主義依據社會發展的趨勢預見未來的社會的原則

3.空想社會主義是潛科學，潛在包含科學因素，科學社會主義是顯科學，是成體系的科學。

科學社會主義產生的歷史必然性!

科學社會主義產生的經濟條件：19世紀40年代資本主義在歐洲已經經歷了簡單協作和工場手工業兩個階段的發展達到了大機器工業階級，資本主義大工業的發展和資本主義基本矛盾的充分暴露，為科學社會主義理論的產生提供了經濟條件。

科學社會主義產生的政治條件：西歐三大工人運動標志著無產階級反對資產階級斗爭已進入一個新的階段，表明無產階級已作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，創造了無產階級斗爭的最初經驗，為科學社會主義的產生提供了階級條件。

科學社會主義產生的思想條件：最直接的理論淵源是：德國古典哲學，英國古典經濟學和19世紀三大空想社會主義，馬克思批判地繼承了德國古典哲學的唯物主義和辯證法，批判地吸收了英國政治經濟學的積極成果，創立剩余價值學說，批判地吸收了19世紀空想社會主義的觀點，為科學社會主義的創立提供了前提。

總之，19世紀40年代西歐主要資本主義國家的經濟關系和社會政治關系，為科學社會主義理論的產生奠定了客觀基礎，德國古典哲學等思想為科學社會主義的創立提供了思想條件。

現實社會主義國家個人崇拜現象發生的原因？

1.歷史原因——小生產傳統習慣勢力是個人迷信深厚的社會基礎和肥沃土壤，社會主義國家是建立在經濟基礎落后、社會結構不合理的基礎之上的，農民過著自給自足的生活，并不像與他人建立聯系。他們無法形成自己有效地組織，但他們也想要穩定的生活，渴望外來的力量的保護，因此，小農生產是個人崇拜產生的思想基礎。2.現實原因——高度集權體制是個人崇拜現象存在的現實基礎。

3.個人因素——一方面是領導人的默許，欣賞甚至提倡，另一方面下級干部的需要、制造甚至推波助瀾。4.閉關鎖國、經濟落后、文化教育發展緩慢導致民主意識不強。

斯大林優先發展重工業是對的嗎

片面的。當時內憂外患，面對外在封鎖，優先發展重工業具有必然性，但若長期以往必定影響經濟體系，導致經濟結構的畸形，影響老百姓的生活，日用品嚴重短缺。

蘇聯改革對社會主義國家建設的啟示：

1、加深了向社會主義過渡的艱巨性認識

2、社會主義要有雄厚的物質基礎

3、認識到商品貨幣關系的重要性

4、通過合作制引導農民走向社會主義道路

5、正確看待和利用資本主義

6、加強執政黨的建設，改善黨的先導

7、開展文化革命，發展文化事業

中國共產黨的執政地位是歷史的選擇，是否可以認為可以一勞永逸？（重要）

不可以，因為時代在發展，歷史在發展，老百姓的選擇也在變化。

1.國情：我國的基本國情雖然不變，依然處于并將長期處于社會主義初級階段，人社會的主要矛盾仍是人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會生產力之間的矛盾，我國仍處于最大發展中國家的國際地位，但是在其他方面，國慶有了新的變化，包括社會結構日益多元、社會需求逐漸提升、社會狀態更加開放以及發展方式開始轉變。2.世情：我國將面臨新科技革命的挑戰、資本主義穩定發展的挑戰以及復雜發展環境的挑戰，復雜的發展環境包括傳統的安全環境，諸如軍事、戰爭安全，還包括非傳統的安全環境，比如信息安全問題。

3.黨情：我黨的年齡結構發生了變化，隊伍規模、組織結構也發生了變化，面臨的建設任務等都在發生變化。總之，中國共產黨面臨著嚴峻的執政考驗、改革的考驗、市場經濟的考驗、外部環境的考驗，如果精神懈怠，會陷入危險的境地，如果能力不足，脫離人民群眾，消極腐敗，那么其執政地位是岌岌可危的，必須要銘記執政地位不是一勞永逸一成不變的，時代在發展，歷史和人民的選擇在繼續。

舉例說明，“思想革命是社會革命的先導”

十一屆三中全會之前的真理問題討論

（“兩個凡是”是“凡是毛主席作出的決策，我們都必須擁護，凡是毛主席的指示，我們要始終不渝地遵循”。1978 年底，中共中央在北京召開十一屆三中全會。這次會議徹底否定了“兩個凡是”的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線；停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的偉大決策；會議實際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領導集體。）

啟蒙運動——法國大革命

（舊的觀念逐漸被全新的天賦人權、三權分立等的民主思想所取代，從而成為真正意義上資本主義革命。法國大革命摧毀了法國的封建統治，傳播了資產階級自由民主的進步思想，對世界歷史的發展有很大的影響。震撼了整個歐洲的封建制度并給以沉重打擊。）

《共產黨宣言》發表標志著科學社會主義的產生？為什么？

第一，《共產黨宣言》比較完整地闡明了科學社會主義的一些基本定理。首先，《宣言》運用歷史唯物主義的基本原理，以社會生產方式及其發展演變為理論基點，科學總結了資本主義社會的兩大階段――資產階級與無產階級產生、發展和斗爭的歷史過程。其次，《宣言》闡述了階級斗爭是階級社會發展的直接動力的原理，馬克思主義的階級斗爭學說貫穿《宣言》始終，《宣言》正文開宗明義地指出，自原始社會解體以來，“到目前為止地一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”

再次，《宣言》闡明了無產階級推翻資本主義制度，實現和建設社會主義、共產主義的偉大歷史使命，指明了無產階級革命和建立無產階級專政的歷史任務。最后，《宣言》指出，無產階級要完成自己的歷史使命，必須有共產黨的正確領導，這是無產階級斗爭取得勝利的根本保證。

第二，馬克思、恩格斯對待《共產黨宣言》的唯物主義科學態度

首先，堅持科學社會主義的基本原理，強調貫穿于《宣言》的基本思想是唯物史觀理論，因而“這個《宣言》中所發揮的一般基本原理整個來說直到現在還是正確的。

其次，指出《宣言》中的某些觀點在當時是正確的，但是隨著實踐的發展和時代的變化，有的已經過時，有的需要更新和發展，有的基本原理正確，但實際運用時要以歷史條件為轉移。

再次，《宣言》中的有些觀點反映了他們當時的認識，這些認識與實際情況有較大的差距，需要予以修正。最后，馬克思、恩格斯尊重歷史本來面貌，堅持對原著不修改、不更名，認為《宣言》是一個歷史性文件，我們沒有權利來加以修改“。

中國特色社會主義“特”在哪里？中國特色的社會主義制度“優”在哪里？

中國特色社會主義“特”在哪里？

中國特色社會主義是一種在經濟、政治、文化、社會等方面都具有鮮明中國特色、符合中國國情的社會主義，是中國共產黨人和中國人民基于中國國情自主探索的結果。中國特色表現在以下幾個方面：

在經濟體制上，中國特色社會主義實行社會主義市場經濟體制，包括實行以公有制為主體的多種所有制經濟共同發展的所有制結構，在分配上實行以按勞分配為主體的多種分配方式并存的分配制度，在資源配置上由市場機制發揮資源配置的基礎性作用。

在政治體制上，中國特色社會主義實行社會主義的民主和法治，包括通過健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，建立公民政治參與體制；通過完善決策信息和智力支持系統，建立科學化、民主化決策體制；通過發展基層民主，建立保證人民依法直接行使民主權利的體制。

在文化體制上，中國特色社會主義采取在堅持馬克思主義主流意識形態前提下保證文化多樣性發展的體制。在社會體制上，大力開展社會建設，培育和規范各類社會組織，構建有利于社會和諧的社會管理與運行機制。在實踐中，中國特色社會主義形成了順應人類社會發展潮流、符合時代發展要求的新的發展格局。

中國特色社會主義的制度優勢“優”在何處？

從經濟制度來看，我們不僅逐歩確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，適應了我國現階段生產力發展水平，充分調動了各方面積極性，極大地解放和發展了社會生產力，而且確立了社會主義巿場經濟體制的改革目標，把巿場經濟與社會主義基本制度結合起來，既注重發揮市場在資源配置中的基礎性作用，又注重加強國家的宏觀調控。

從政治制度來看，我們堅持把黨的領導、人民當家作主和依法治國統一起來，建立并不斷完善了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。它既吸收了中國傳統政治文化的精華和人類政治文明的有益成果，又克服了其中的弊病和不足；既充分尊重和保障個人民主權利，又能形成共同意志、集中力量辦大事；既充滿活力又富有效率，適應了我國人口和民族眾多，經濟、社會、文化不發達，區域發展不平衡，傳統文化影響深厚等現實狀況。在文化、社會等各個方面、各個領域，中國特色社會主義的制度優勢都得到了充分體現。

中國特色社會主義制度有利于保持黨和國家活力、調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性，有利于解放和發展社會生產力、推動經濟社會全面發展，有利于維護和促進社會公平正義、實現全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應對前進道路上的各種風險挑戰，有利于維護民族團結、社會穩定、國家統一。這五個有利于彰顯了中國特色社會主義制度優勢。

毛中特問答題總結

1.馬克思主義的基本問題：

（1）唯物論（2）辯證法（3）政治經濟學 2.馬克思在哲學上的主要貢獻：

（1）系統地，具體地將社會歷史領域作為哲學研究的對象，將哲學從對自然哲學領域，經院哲學領域拓展到歷史-社會維度。創立了歷史唯物主義思想體系。

（2）首次從哲學角度思考經濟學，發現了歷史發展與社會形態演進的客觀規律。

（3）批判與發展了黑格爾的辯證法思想，將其科學地運用在歷史唯物論上，既發展了唯物主義思想，又與庸俗唯物劃清了界限。

3.馬克思主義哲學的產生與發展：（1）馬克思是時代的產物

A.資本主義經濟發展為馬克思主義的產生提供了經濟，社會歷史條件

B.無產階級發對資產階級的斗爭日趨激烈，對科學理論的指導提出了強烈要求（2）馬克思主義對人類文明成果的繼承與創新： A.德國古典哲學：黑格爾、費爾巴哈

B.應該的古典政治經濟學：亞當·密斯、大衛·李嘉圖 C.英法的空想社會主義：圣西門、傅里葉、歐文

（3）馬克思主義在實踐中不斷豐富發展：列寧、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想 4.辯證唯物主義：一肯定人的目的合理性為核心的唯物主義思想。5.社會問題被忽視的原因：

（1）自然力遠超出人類的理解與駕馭能力，人類面臨著生存危機

（2）在一種被決定恐懼中，人們渴望了解自然的本質和規律，并盡可能地加以利用 6.人類活動的首要任務：認識自然、并通過自然理解神的意志 7.啟蒙運動的任務：（1）祛昧：打破神學對思想的禁錮（2）樹立人類理性的合法地位

8.資本主義生產體系的積極作用：史無前例地將交換價值機制樹立為社會價值觀的核心，為社會中各種關系的整合與統一提供了可觀的、可依靠的標準。

消極作用：人的價值需要通過對象化的方式來實現。人的價值的顯示表現商品不是直接用于滿足生產者的需要，而是間接的滿足（通過交換）。這樣在價值與價值實現層面上出現了不同一的現象。交換環節成為了阻礙公平實現的障礙。人越要實現價值，就越要向這種對象化的機制妥協。9.啟蒙運動的政治影響：

在啟蒙運動的影響下，社會意識逐漸步入其“青春期”，人們的活動不在像以往那樣過分依托于一種先驗力量，而是力圖基于人類理性的現實力量，構建出一種追求公正、自由的社會。之所以謂之“青春期”，在于人們從對神的恩賜的渴望轉移到對人類理性的過分自信，社會意識尚沒有系統地反思從神的崇拜到理性崇拜轉變過程的本質。10.馬克思的社會觀：人類社會是一個過程

（1）社會不是一個靜態的食物集合體，而是過程的集合體，每個事物都有其產生、發展和滅亡的過程（2）過程，顧名思義，社會科學絕不是以靜態的事物作為研究對象的，而是以動態的時間作為研究對象 11.社會歷史是由人創造的：

社會是一個變化的過程，存在過去、現在和將來的維度，但是把三個維度聯系起來的是當下的人的目的，人為了滿足當下的目的收集過去的信息，并歸納總結出普遍的必然性，為將來提供規律性的根據。因為社會歷史是由人創造的，更精確的說是由目的創造的。

12.中國特色社會主義的幾個基本問題：

（1）什么是馬克思主義？怎么樣對待馬克思主義？（2）什么是社會主義？如何建設社會主義？（3）建設什么樣的黨？怎樣建設黨？（4）實現什么樣的發展？怎樣發展？

13.馬克思主義理論內涵：馬克思主義是馬克思、恩格斯所創立的關于無產階級和全人類解放的科學 14.馬克思主義的理論外延——要素及其內在聯系

馬克思主義是一門涉及政治、經濟、文化和對外關系四大系統的綜合性學科。內容包括哲學、經濟學、政治學、文化學、社會學、歷史學、軍事學、教育學、人類學和社會主義學等各個組成部分。馬克思主義最重要的組成部分——兩大理論基石： 馬克思主義哲學——唯物史觀 馬克思政治經濟學——剩余價值 15.“唯有馬克思”的狀態：

（1）馬克思的學說是唯一的真理體系（2）馬克思學說的真理體系有無限開放性

（3）馬克思的學說是全部人類知識的總綱領（4）馬克思的學說是人類實踐的唯一指南 16.假如沒有馬克思，會出現的問題：

（1）誰來替窮人說話？（2）誰來指證資本主義的惡性？（3）誰來鑒照我們物化的生活，開顯我們本真的生命？（4）誰替我們計慮和守望此案的圓滿？

17.馬克思的價值追求：馬克思主義以歷史唯物主義的世界觀和方法論為基礎，通過消除社會的“經濟暴政”，追求人類解放的價值取向。

18.馬克思的思想主題：批判商業文明和資本主義文明，消滅“經濟暴政”，促使人類從擺脫“政治暴政”向擺脫“經濟暴政”的飛躍。

19.馬克思與我們同行：（1）“馬克思與我們同行”是基于對馬克思的思想與當今社會的契合性和針對性而言的。馬克思的思想對于中國來說，不僅沒有過時，而且是由于中國選擇了市場經濟的發展道路，使中國人獲得了理解馬克思的理論所需要的經驗背景。

（2）我們應該善于從馬克思的思想中吸取矯正市場經濟發展的價值原則，拒絕馬克思就等于在一個方面拒絕吸取矯正市場經濟發展的思想資源。20.社會主義的三大內容：

（1）價值觀：社會主義終極價值-公民的普遍幸福

（2）大思路：吸收借鑒人類社會創造的一切文明成果進行制度設計（3）實踐態：社會主義從一種模式到多種模式的實踐 21.社會主義思想三次飛躍：

（1）社會主義從空想到科學的發展（2）社會主義從理論到實踐的發展（3）社會主模式的探索發展 22.資本主義階段：（1）資本主義孕育萌芽并最終替代階段（2）資本主義自由競爭時代（3）資本主義壟斷階段（4）戰后資本主義 23.社會主義階段：（1）空想社會主義思想形成（2）科學社會主義思想產生（3）社會主義制度國家實踐（4）社會主義實踐模式探索

24.資本主義的含義：資本主義最初的萌芽和發展由手工工場、圈地運動和海外殖民擴張三條線索相互關聯、相互促進。

25.資本主義的歷史進程：

（1）16-17世紀，資本原始積累和資產階級開始形成時期

（2）17-18世紀，資產階級革命和資本主義政治制度確立時期，為生產力的發展掃清道理。

（3）19世紀，工業革命完成，資本主義的生產方式、經營方式和政治統治進一步得到加強和擴展。25.空想社會主義思想進程：

（1）16-17世紀，早期空想社會主義 主要代表：托馬斯·莫爾《烏托邦》、康帕內拉《太陽城》 主要特點：A.批判資本主義的原始積累 B.借鑒古希臘柏拉圖思想、早期基督教平等思想和正在興起的人文思想 C.以虛幻游記形式表達自己的思想

（2）17-18世紀中期平均思想的空想社會主義 主要代表：摩萊里《自然法典》、馬布利《論公民的權利》、巴貝夫《平民宣言》

主要特點：A.用理性倫批判剛建立的資本主義制度 B.把社會主義建立在自然法學說基礎上 C.以法律條文的形式規定未來社會原則 D.帶有明顯的平均主義和禁欲主義特征（3）19世紀晚期批判的空想社會主義： 主要代表：圣西門《論實業體系》、傅立葉《四種運動論》、歐文《人類思想和實踐中的革命》 主要特點：A.對未來社會設想含有歷史唯物主義萌芽因素 B.以機器大生產為基本前提

C.有自己的信徒，有實踐活動 26.空想社會主義思想的分析：（1）空想社會主義思想是人類文明的重要組成部分

（2）空想社會主義思想是不成熟的理論，但思想本身卻是深刻的（3）空想社會主義者體現了知識分子的社會良心 27.科學社會主義產生的歷史必然性：

（1）科學社會主義產生的經濟條件：資本長大機器工業的確立和發展，以及周期性經濟危機的出現

（2）科學社會主義產生的政治條件：歐洲三大工人運動說明，無產階級已經開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺

（3）科學社會主義產生的思想條件：德國的古典哲學、英國的古典政治經濟學和法國的空想社會主義 28.科學社會主義與空想社會主義既有繼承關系又有根本區別：

（1）空想社會主義是對資本主義感性認識的產物；科學社會主義是對資本主義理性認識的結晶（2）空想社會主義憑個人天才的猜測來虛構未來社會的情景；科學社會主義依據社會發展的趨勢預見未來社會的原則

（3）空想社會主義地潛科學；科學社會主義是顯科學

29.社會主義國家出現“空想”理論或受“空想”干擾的原因：

（1）社會根源：經濟文化落后國家的人民群眾對美好生活的強烈愿望與落后生產力之間的矛盾（2）歷史根源：各個民族傳統中烏托邦文化的影響（3）理論根源：教條主義對待前人論斷（4）認識論根源：夸大主觀能動作用

30.經濟文化落后的俄國建設社會主義的條件：（1）經濟條件：自然經濟占統治地位，現代工業（2）政治條件：300年的沙皇君主專制制度（3）文化條件：文盲占人口的75%（4）對外關系：長期對外擴張侵略，形成大國沙文主義（5）國際條件：處于資本主義的包圍之中 31.蘇聯共產黨人對建設社會主義道路的探索：（1）列寧對社會主義的認識與實踐（2）蘇聯黨內對社會主義認識的爭論（3）斯大林的社會主義理論與實踐

32.“新經濟政策”時期列寧對社會主義的新認識：（1）加深了向社會主義過渡艱巨性的認識（2）社會主義要有雄厚的物質基礎（3）認識到商品貨幣關系的重要性

（4）通過合作制引導農民走社會主義道路（5）正確看待和利用資本主義

（6）加強執政黨的建設，改善黨的領導（7）開展文化革命，發展文化事業

33.斯大林模式的形成：斯大林模式是伴隨著高速工業化/農業集體化和大清洗三大運動而形成的。（1）工業化：用行政手段高速度優先發展重工業（2）集體化：用行政手段在短時間內消滅富農

（3）大清洗：階級斗爭越來越激烈的指導思想/脫離黨的領導撇開司法機關的運作過程/以高級干部和知識精英為主要打擊對象

34.斯大林模式社會主義的基本特征：（1）經濟：高度集中

A.所有制形式-單一的生產資料公有制 B.發展戰略-優先發展重工業 C.經濟體制-指令性計劃管理生產（2）政治：過度集權

A.高度集權的黨和國家領導體制 B.軟弱而低效的監督機制

C.國家機構，聯盟中央擁有絕對權力 D.通過安全機關強化無產階級專政（3）文化：高度集中

A.通過政治批判構造意識形態準則 B.過度集中的思想文化管理體制C.狂熱的“個人崇拜”現象 35.現實社會主義國家個人崇拜現象發生的原因：

（1）歷史原因：小生產傳統習慣勢力是個人迷信深厚的社會基礎和肥沃土壤（2）現實原因：高度集中體制是個人崇拜現象存在的現實基礎

（3）個人因素：一方面領導者的默許、欣賞甚至提倡，另一方面下級干部的需要、制造甚至推潑助瀾（4）閉關鎖國、經濟落后、文化教育發展緩慢導致民主意思不強 36.綜合評價斯大林模式：

（1）制度屬性：蘇聯模式是社會主義制度的一種實踐形式（2）歷史作用：蘇聯模式為人類社會塑造了新型現代化途徑

A.取得了舉世矚目的工業成就 B.文化科學技術水平獲得了較大提高 C.為落后國家樹立了趕超戰略的新型現代化途徑（3）歷史作用：蘇聯模式是一種有效的戰備模式

A.為備戰創造了絕對必要的物質條件 B.形成了穩定的政治局勢 C.能夠有效地調動全國力量組織大規模的反侵略戰爭

37.斯大林模式的主要弊端：

（1）經濟弊端：A.指令性計劃經濟體制 B.優先發展重工業 C.規模大，效益差

（2）政治弊端：A.權力集中，脫了群眾 B.監督機制低效，民主法治破壞 C.缺乏有效的糾偏機制（3）文化弊端：A.文化嚴格控制 B.文化管理單一化 C.典論高度一律

（4）國際影響：A.戰后形成了社會主義陣營 B.對資本主義制度及政治格局的影響 C.蘇聯模式在二戰后作為規律推廣

38.社會主義模式探索的共識：

（1）必須徹底鏟除封建主義的影響

（2）在相當長時間處于社會主義初級階段（3）大力發展生產力和市場經濟（4）不能把公有制等同于國營經濟（5）必須發展社會主義民主（6）在文化上要不斷解放思想

（7）在對外關系上要從封閉走向開放 39.中國的時代課題：

（1）國情：社會主義初級階段；社會主要矛盾；最大發展中國家的國際地位等等三個依然不變

國情變化：社會結構日益多元；社會需求逐漸提升；社會狀態更加開放；發展方式開始轉變

（2）世情：新科技革命的挑戰；資本主義穩定發展的挑戰；復雜發展環境的挑戰（3）黨情：共產黨員人數的不斷增加 40.中國社會主義發展：

（1）國內背景：中國改革面臨的挑戰-當今中國正處于改革發展最關鍵的階段

（2）國際背景：發展環境更加復雜-當代資本主義發展的挑戰；自覺調整生產關系；社會保障和福利制度；經濟發展計劃化；社會階段關系新變化；內部政治趨向民主化

（3）發展困境：中等收入國家陷阱，即當一個國家的人均收入達到中低水平后，由于不能順利實現經濟發展方式的轉變，倒是經濟增長內動力不足，最終出現經濟停滯的一種狀態

41.五種有增長而無發展的情況：

（1）無工作的增長：增長沒有創造出足夠多的就業機會

（2）無聲的增長：經濟快速增長，但人的權利沒有得到相應的擴展（3）無情的增長：經濟增長最終導致貧富懸殊、兩極分化

（4）無根的增長：由于受外國文化影響本民族傳統文化日趨邊緣化或正在消失

（5）無未來的增長：增長造成自然資源的枯竭與人類居住環境的惡化，對后代子孫的生存帶來毀滅性損害 42.不知道問題的答案：

（1）馬克思、恩格斯關于東方社會“亞細亞生產方式”的理論

（2）列寧的帝國主義論和社會主義可能在不發達國家首先勝利的理論（3）俄國在相對落后國家實現社會主義的實踐

第四篇：研究生考試政治答案

1.混合所有制改革對我國國企改革的意義

混合所有制，是一種能夠成功實現公有制特別是國有制和市場經濟兼容、公有制與市場經濟相結合的有效形式。在實踐中，混合所有制在深化國有企業改革、提高資源配置效率、促進經濟發展等方面發揮了不可替代的作用。

（1）實行國企混合所有制改革，有利于國企進一步做大做強，擴大國有經濟控制力和影響力。

（2）實行國企混合所有制改革，有利于政企分開，促進國企擺脫政府的行政束縛，按照市場化模式經營；

（3）實行國企混合所有制改革，有利于消除國有資本在資源和市場上的壟斷，消除不合理的行業壁壘，使非公資本獲取平等的發展機會，促進社會公平公正（4）通過混合所有制改革，能夠從體制機制上解決國有企業內部管理行政化、外部行為非市場化的問題

2.新型城鎮化對我國經濟轉型的意義

（1）新型城鎮化有助于推動國民經濟健康持續發展，跨越中等收入陷阱。（2）新型城鎮化是統籌城鄉發展、消除城鄉社會經濟“二元結構”的根本出路。（3）以推進新型城鎮化帶動區域協調發展能加速經濟轉型。（4）新型城鎮化是擴大內需、轉變經濟發展方式的重要條件。

（5）推進新型城鎮化既是解決城鎮化自身問題的基本途徑，也是解決經濟社會問題的重要出路，城市基礎設施建設是經濟轉型的重要增長點。3.白銀時代的樓市未來的發展方向如何？

我國樓市告別了高歌猛進的“黃金時代”，進入了新的發展階段“白銀時代”，賣房子輕松賺錢的日子一去不復返，控制成本，加速去庫存化變成房企求得生存的關鍵點，房價回落、市場分化、互聯網沖擊迫使房企、中介不得不作出變革。中央經濟工作會議上，總書記給樓市的定位：房子是用來住的，不是用來炒的。主要方向是：

（1）房屋將回歸“居住”屬性。

（2）政府對房地產市場的調控手段更加多樣化。（3）房價結束高增長階段。（4）房企擴張玩跨界。（5）土地市場內冷外熱。（6）不斷創新、改變才能不被行業拋棄。4.鼓勵民營經濟發展應采取哪些政策支持 目前民營經濟發展困難：（1）發展環境不夠寬；（2）民營企業起點較低（3）經營管理模式落后

（4）融資渠道依然不暢且融資成本高；（5）科技含量偏低

（6）在與國有企業的競爭中處于弱勢地位。政策支持：

（1）建立加快民營今年估計發展的政策支持體系。首先各級地方政府要特別重視制定實施支持民營企業發展的產業政策；其次加快制定相配套的社會保障和人才流動機制等制度建設；再者加快財政政策支持力度；最后政府應成為非公有制經濟發展過程中的服務者和守護人。

（2）建立加快非公有制經濟發展的金融服務體系。首先從金融組織體系上奠定基礎，各國有獨資商業銀行要設立名副其實的非公有制企業信貸部門；其次建立非公有制企業信用擔保體系；再者積極發展創業投資及開拓企業直接融資渠道；最后提供科學到位的金融咨詢服務。出路：

（1）加強民營企業自身的治理。建立現代化的財務管理制度；健全民營企業信用體系；建立完善的用人機制；培育企業精神；提升企業形象；（2）完善金融企業信貸管理機制（3）建立和完善民營企業的融資擔保體系

（4）充分發揮政府對促進民營經濟發展的職能作用。5.化解當前我國產能過剩的方法和途徑？

（1）著力挖掘內需潛力，夯實化解產能過剩的基礎；（2）弱化地方政府的投資擴張沖動，改革考核方式；

（3）推進產能過剩行業的兼并和重組，優化國有資本配置化解產能過剩；（4）支持產能過剩產品的出口，加快產能海外轉移步伐。（5）健全和完善市場經濟體制，讓市場決定產量；（6）改革我國現行的財稅制度；（7）建立并逐步完善產能利用情況的監控預警體系。6.人口老齡化的壓力及其對中國經濟的影響 壓力：

（1）社會負擔加重

（2）醫療衛生系統可能無法滿足需要

（3）社會文化福利事業的發展與人口老齡化不適應（4）家庭養老功能減弱，年輕人贍養老人壓力增大（5）老年人對醫療保健生活需求突出（6）給社會保障系統帶來龐大壓力 對中國經濟的影響：

（1）適齡勞動力人口減少，勞動力資源優勢不再，人口紅利消失（2）勞動力需求大的現代化農業可能收到影響

（3）會影響稅收政策（稅收減少）和政府財政支出（支出增加）（4）社會儲蓄減少，進而引起社會投資減少，最終影響經濟發展

7.結合2017年兩會李克強總理講話，談談中國簡政放權改革的必要性和急迫性 必要性：

（1）簡政放權能極大的提高政府的工作效率；（2）簡政放權能極大的激發市場活力；

（3）簡政放權能提高公民參與管理社會事務的意識；（4）簡政放權能一定程度上抑制腐敗；

（5）有利于更加尊重市場規律，發揮市場在資源配置中的決定性作用，提高資源配置效率。緊迫性：

（1）過去繁瑣的審批流程，效率低下，束縛了市場主體的發展；（2）市場中不完善、不透明、監管不到位等問題突出，急需解決；

（3）推行簡政放權改革是加快轉變經濟發展方式、確保經濟社會沿著科學發展道路前進的必然選擇。

（4）推進簡政放權改革，是加強社會建設和改善民生、促進社會和諧的正確途徑。

（5）推進簡政放權改革，是用好重要戰略機遇期，應對外部環境挑戰的客觀要求。8.利率市場化改革的方向及路徑

方向：建設成以中央銀行基準利率為跳空核心，以市場資金供求為基礎，由市場資金供求決定各種利率水平的市場利率管理體系，是我國利率市場化的目標和方向。路徑：

（1）通過銀行理財產品的發行推進利率市場化；（2）通過擴大企業債券發行規模促進利率市場化；（3）通過商業銀行利率自助浮動推進利率市場化；（4）通過金融創新和發展中間業務促進利率市場化改革。9.社會主義市場經濟的一般特征

社會主義市場經濟體質是在社會主義公有制基礎上，在國家宏觀跳空下使市場機制在社會資源配置中發揮基礎性作用的經濟體制。主要特征表現在以下幾個方面：

（1）在所有制結構上，以公有制（包括全民所有制和集體所有制經濟）為主體，個體經濟、私營經濟、外資經濟多種所有制經濟長期共同發展，不同經濟成本還可以自愿實行多種形式的聯合；

（2）在分配制度上，以按勞分配為主體，按生產要素分配等多種分配方式并存，效率優先，兼顧公平；

（3）在宏觀調控基礎上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益和整體利益結合，更好地發揮計劃與市場兩種手段的長處。10.當前收入分配制度存在的問題及改革的方向 問題：

（1）按勞分配與按生產要素分配相結合尚未有效實現；（2）城鄉二元經濟社會結構，導致分配公平的缺失；（3）現有土地產權制度存在缺陷；（4）稅收制度存在缺陷；（5）社會保障制度存在缺陷； 方向：

（1）堅持和完善按勞分配與按生產要素貢獻分配的制度；（2）建立城鄉統一制度，努力構建城鄉一體化的新格局；（3）深化土地制度改革，維護農民的合法權益；（4）深化稅收改革，完善稅收制度；

（5）深化社會保障改革，完善社會保障制度。

11.擴大內需的政策建議 政策建議：

（1）加大基礎設施投資力度，實施適度擴張的財政政策（2）切實增加居民可支配收入，提高其消費能力（3）完善社會保障體系，解除消費的后顧之憂（4）拓寬并啟動農村消費市場（5）加強消費領域的供給側改革

12、當前我國金融體系改革的緊迫性及方向 緊迫性：

（1）銀行間利率高，企業融資成本大；（2）影子銀行規模大，隱藏巨大信用風險；（3）金融資本未能有效促進實體經濟發展；（4）地方債務和房地產融資綁架銀行；（5）對國際金融違紀的抵御能力不足。方向：

（1）建立存款保險制度和不良資產處置體系；（2）明確金融控股公司的發展定位和管理機制；（3）建立健全我國金融國有資產監管體系的新思路

13、個性化消費需要引導和開發對未來中國消費增長的重要意義 意義：

（1）個性化消費需要引導和開發是消費領域的供給側改革，將對中國消費增長提供新的動力；

（2）中國消費市場將從迎合消費到引導消費；

（3）挖掘顧客的潛在需求將成為未來中國消費的新的增長點；（4）中國消費健康增長必須學會滿足和引導個性化需求。

14、建立健全社會保障體系的意義

（1）建立健全社會保障體系是落實科學發展觀和中華民族偉大復興的中國夢的具體體現；（2）建立健全社會保障體系是全面建設小康社會的目標之一；（3）建立健全社會保障體系是深化經濟體制改革的客觀需要；（4）建立健全社會保障體系是政府職能轉變的一項重要內容；（5）建立健全社會保障體系是實現“中國夢”的內在需求；

（6）社會保障“關乎國運，惠及子孫”，是社會注意市場經濟體制的重要支柱，關系改革、發展、穩定的全局，這項工作時不待我，必須扎扎實實地推進各項改革措施，盡快建立起完善的社會保障制度。

15、混合所有制在我國未來發展的前景如何？

地位：黨的十八屆三種全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》則賦予了混合所有制經濟前所未有的重要地位，首次提出混合所有制經濟作為基本經濟制度的重要實現形式，“國有資本，機體資本，非公有制資本等交叉持股，相互融合的混合所有制經濟，是基本經濟制度的重要實現形式，有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力、有利于各種所有制資本取長補短、相互促進、共同發展。”因此混合所有制經濟未來在我國具有廣闊的發展前景。

（1）混合所有制經濟做為基本經濟制度的重要實現形式，必須長期存在我國經濟生活中

（2）混合所有制，是國企改革長期堅持的改革方案，必將在國企改革中發揮重要的作用

（3）混合所有制在我國發展仍然面臨很多困難：首先，我國在大型企業集團公司層面的股權多元化改革，大多是停滯不前的，其中一個重要原因是大型企業集團公司都被認為承擔重要的國家政策使命，不適合民資介入的股權多元化；其次國有企業領導人的行政級別成為阻礙國企推進混合所有制改革的另外一個重要因素，這樣具有行政級別的國有企業領導人管理制度還使得國有企業領導人無法成為職業經理人，從而也難以簡歷歸法的現代企業制度和公司治理結構，進而影響國有企業向混合所有制方向改革；最后，民營企業自身發展總體上還存在許多問題，這制約了混合所有制企業的進一步發展。

16.全球經濟增長趨緩對我國經濟未來發展的挑戰與機遇？ 機遇：

(1)從國際環境看，經濟全球化深入發展，我國在全球化調整發展中擁有新的優勢；

(2)面臨搶占科技制高點的新機遇；(3)較高的經濟增速和較大的經濟總量使我國的新興大國地位上升；(4)綠色產業在全球的興起為我國產業轉型升級提供了新契機；(5)主要發達國家經濟形式嚴峻為我國的經濟追趕提供了機會。挑戰：

（1）我國面臨新科技革命的挑戰

（2）我國就業的總量性和結構性矛盾在全球經濟增長放緩的沖擊下，驟然爆發，異常尖銳

（3）貿易保護注意與國際貿易格局有新變化

（4）我國產業結構收到了來自歐美國家的高端擠壓和新興發張中國家的低端擠出

（5）出口受影響格外嚴重，外貿型企業發展困難，就業形式嚴峻。17.在當前投資與出口受阻背景下，擴大內需的政策建議。（同十一題）答案一：

（1）加大基礎設施投資力度，實施適度擴張的財政政策（2）切實增加居民可支配收入，提高其消費能力（3）完善社會保障體系，解除消費的后顧之憂（4）拓寬并啟動農村消費市場（5）加強消費領域的供給側改革 答案二：

擴大內需的根本是體制改革，只有不斷完善與內需相關的各方面體制改革，才能從根本上擴大我國的內需，以使內需的擴大同經濟的發展同步前行。為此政策建議：建立公平合理的收入分配制度。2.多渠道促進農民增收。3.完善社會保障體系。4.深化住房、教育和醫療體制改革 18.當前民營經濟發展的困難及出路。

目前民營經濟發展困難：（7）發展環境不夠寬；（8）民營企業起點較低（9）經營管理模式落后

（10）融資渠道依然不暢且融資成本高；（11）科技含量偏低

（12）在與國有企業的競爭中處于弱勢地位。出路：

（5）加強民營企業自身的治理。建立現代化的財務管理制度；健全民營企業信用體系；建立完善的用人機制；培育企業精神；提升企業形象；（6）完善金融企業信貸管理機制（7）建立和完善民營企業的融資擔保體系 充分發揮政府對促進民營經濟發展的職能作用。

19.我國社會保障體系改革的目標及方向

中共十四屆三中全會確定了中共社會保障制度改革的總體目標是：“基本建立起資金來源多渠道、保障方式多層析、權利和義務相適應、管理和服務社會化的完整的社會保障體系”

我國社會保障體系建設的 目標是：建議統一、規范和完善的社會保障體系，行車獨立于企業事業單位之外，資金來源多元化，保障制度規范化、管理服務社會化的中國特色社會保障體系。

方向：1）加快建立符合我國基本國情的社會保障法，使社會保障工作有法可依，有法必依，以法制規范代替“人為控制”

2）重點完善最低生活保障和新型的、綜合性的社會救助制度，3）由制度的覆蓋轉向實質的覆蓋，繼續擴大覆蓋面 4）逐步提高社會保險統籌層次 5）建立養老保險的多支柱體系

6）重視并發揮家庭在現代社會保障中的作用 7）進行山歌運作，確保社保基金增值

解題思路：先立法——重點救助——全覆蓋——提高層次

21.閱讀下列材料并回答問題

請結合理論及材料所反映的問題，談談你對當前及未來人民幣匯率走勢的理解以及匯率走勢對中國經濟的影響。

匯率走勢：人民幣匯率的走向呈現出總體上行，中樞穩定和寬幅無波動的特征 1）當前人民幣無論是基本面、政策面還是市場資金面不具備繼續大幅貶值的基礎 2）近期基本面仍有重新下行的風險，人民幣匯率未來不會呈現出大幅上行的局面

3）從外儲和匯率走勢來看，當前的匯率是央行操作較為輕松的水平，這一偏離度有望可以得到進一步的鞏固，但這病不影響匯率中樞的穩定

4）人民幣匯率短期內升值和貶值的可能性均不小，處于一個寬幅波動的區間內 5）從長遠來看，受益于中國經濟高于世界經濟平均水平的增長速度，人民幣將持續向上運行

對中國經濟的影響（以升值為例）

1）擴大國內消費者對進口產品的需求，減輕進口能源和原料的成本負擔，使進口增加

2）控制出口增長，削弱中國商品在國際市場上的競爭能力，影響出口企業的積極性；

3）導致儲備資產的匯兌損失，熱錢會繼續流入，延后升值可能造成更多的以人民幣計算的儲備資產的蒸發；

4）有利于促進我國產業結構的調整，改善我國在國際分工中的地位； 5）出口受阻將加大國內就業壓力 6）有助于緩和貿易摩擦

22.閱讀下列材料并回答問題

請結合理論及材料，談談你對當前我國樓市發展中的問題及其影響。

問題：

1）房地產呈現投資規模過大之勢 并呈現逐年增長的態勢

2）城市之間發展部均衡，大城市房價上漲過快，中小城市去庫存壓力較大 3）房地產需求與房地產供給之間矛盾重重，商品房結構設計不合理無法滿足中低收入消費者的購房需求

4）房地產市場秩序呈現混亂局面，房地產開發商、交易、中介、服務等 各個環節不同程度上存在違法違規行為

5）占用大量社會資金，占全國全面社會融資規模相當大的比重，影響實體經濟的資金需求和金融業的穩定性。

影響

（1）影響GDP的增長，房地產行業與其他制造業和服務業高度相關，如建筑、鋼鐵、水泥、化工、交通運輸、租賃等，占社會固定資產的投資比重相當大；（2）影響基礎設施投資、基礎設施投資資金很大程度上來自地方政府融資平臺，而后者嚴重依賴于土地出讓金收入，基礎設施和房地產投資約占總投資的一半；（3）影響信貸和金融穩定。房地產企業占用大量社會資金，是影子銀行領域的主要借款人；

（4）影響政府總收入。相對于中央政府，地方政府更加依賴于土地出讓收入，因此其財政狀況愈加令人擔憂；

（5）中國家庭部門大約三分之二的財富與房地產聯系在一起，這意味著，房價的大幅度下滑將沖擊家庭部門的資產負債表，也會嚴重打擊家庭消費，后者對中國經濟轉型無疑是致命的。

第五篇：政治題目答案

一、單選題

1、在資本主義發展的過程中，基于“（）”的特殊的社會管理職能從原有意義上的社會職能中分化出來。

A.經濟發展

B.治安管理

C.生態保護

D.治理污染

2、（）指出：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。” A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.斯大林 3、3、中國古代的政治研究的主導流派是（）

A.A道家

B.B法家

C.C儒家

D.D墨家

4、政治學理論中通用的國家一詞是指“（）”。

A.nation B.country C.motherland

D.state5、4、“人類在本性上，也正是一個政治動物。”這是（）的著名論斷。

A.A梭倫

B.B亞里士多德

C.C盧梭

D.D柏拉圖

6、下列國家中，當今采用委員會制的典型國家是（）

A.英國

B.美國

C.法國

D.瑞士7、1648的威斯特伐利亞和約是現代（）體系形成的標志性事件。

A.統一國家

B.獨立國家

C.資本主義國家

D.民族國家 8、9、第一次世界大戰前后，美國主張政治學研究應采用社會學、心理學和統計學的方法，主張政治研究應價值中立，并以此為基礎形成“（）”。

A.A政治科學

B.B行為主義

C.C政治社會學

D.D后行為主義

9、在現代資產階級國家機器的發展過程中，發展最快、最完善、最現代化的主要還是（）。

A.立法機關

B.暴力機關

C.經濟管理機關

D.司法機關

10、關于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（）

A.亞里士多德

B.馬基雅維里

C.霍布斯

D.孟德斯鳩

二、多選題

1、亞里士多德認為正宗政體有（），是為公共利益而統治的好政體。

A.君主政體

B.平民政體

C.貴族政體

D.寡頭政體

E.共和政體

2、一個典型的現代國家應該包括（）等基本要素。

A.領土

B.人民

C.政府

D.軍隊

E.主權

3、馬克思主義關于國家本質的這一基本原理，可以從（）方面來理解：

A.國家是通過施行教化達成倫理生活

B.國家的產生是基于統治階級的意志

C.國家政權始終掌握在統治階級手中

D.國家權力始終是用來為統治階級的利益服務的E.國家是有組織的暴力

4、西方非馬克思主義政治研究的主要方法論有（）等。

A.倫理學方法論 B.辯證唯物論

C.法學方法論

D.社會學方法論

E.神學方法論

5、馬克思主義政治學對政治這一概念的基本界定是（）

A.“政治是經濟的最集中的體現”

B.“政治就是各階級之間的斗爭”

C.“政治就是參與國家事務，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務和內容” D.“政治是一門科學” E.“政治是一種藝術”

6、西方政治學和馬克思主義政治學關于政治概念的區別主要是（）

A.西方政治學的政治概念重點圍繞政治現象本身展開論述

B.馬克思主義政治學的政治概念深刻地揭示了政治的本質

C.西方政治學的政治概念重點圍繞政治的本質展開論述

D.西方政治學的政治概念強調政治活動總是與人們的意志和利益相聯系

E.馬克思主義政治學的政治概念真心實意地表達了為人民謀取利益的主張，并指出了促成人民利益真正實現的具體途徑。

7、從國家的本質來看，國家的基本職能包括（）

A.內部職能

B.外部職能

C.政治統治的職能

D.社會管理的職能

E.經濟發展的職能

8、現代以國家與社會之間的關系為主要考慮標準，把政體區分為（）

A.共和政體

B.民主政體

C.極權政體

D.威權政體

E.君主政體

9、國家形式包括（）方面內容。

A.國體

B.政權組織形式

C.國家機構

D.國家結構形式

E.國家的具體形態

10、我國當前的國家形式可以表述為（）。

A.國家結構形式是統一的多民族的單一制

B.政體是全國人民代表大會 C.國體是人民民主專政

D.核心是堅持黨的領導

E.堅持四項基本原則

三、判斷題

1、“國家”概念與中國古代的“國家”概念在含義上基本一致。（）

√ × 錯

2、“事鬼”這一祖先崇拜傳統所遺留的宗教神權政治觀，和“尚文”而形成的以禮樂為中心的制度化是春秋戰國時代產生的政治成就。（）

√ × 錯

3、馬克思主義認為國家的歷史形態與社會演進圖式在全世界都是一樣的。（）

√ × 錯

4、馬克思主義政治學離不開權力這一政治的核心問題。（）

√ × 對

5、中國共產黨人為馬克思主義政治學提供重要的新內容。（）

√ ×

對