第一篇：趙樹(shù)理《鍛煉鍛煉》

王聚海和楊小四是趙樹(shù)理筆下，兩位農(nóng)村干部的典型代表，但其性格各具特色：

主任王聚海是個(gè)老中農(nóng)出身，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就好給人和解爭(zhēng)端，人們常說(shuō)他是個(gè)會(huì)和稀泥的人。他好研究每個(gè)人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就

當(dāng)?shù)昧烁刹浚荒苷账@一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。

王聚海的“和事不表里”，表現(xiàn)在楊小四貼出批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)，大鬧村工會(huì)的**，正當(dāng)大伙想讓小腿疼受點(diǎn)教訓(xùn)----送鄉(xiāng)政府時(shí)，他怕收不了場(chǎng)，站起來(lái)讓小腿疼回去了；而且在楊小四征求他要不要出大字報(bào)時(shí)，他卻堅(jiān)決主張不要出。

他還表現(xiàn)出自以為是的強(qiáng)權(quán)主義，主觀臆斷、剛愎自用、不分是非，以他的勢(shì)力來(lái)壓人----他從城關(guān)開(kāi)完會(huì)回來(lái)后看到楊小四他們?cè)陂_(kāi)會(huì)，便以為是爭(zhēng)論那張大字報(bào)的問(wèn)題，便走上前讓他的老嫂子小腿疼回去，助長(zhǎng)了小腿疼拒不交待

偷花的事實(shí)。

副主任楊小四，1957年改選時(shí)任職，可他一個(gè)年輕干部，便是王聚海眼里堅(jiān)持需要鍛煉鍛煉的人。而他卻是個(gè)精明干練、敢想敢干、有頭腦有思想的青年干部。他不怕招惹麻煩，貼出的批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)并在小腿疼大鬧村工會(huì)的威脅下沒(méi)有表現(xiàn)出一丁點(diǎn)退縮的意思而是主張要把小腿疼送到鄉(xiāng)政府給她點(diǎn)教訓(xùn)，壓壓她的囂張氣

焰。

在村支書(shū)和村主任去城關(guān)開(kāi)會(huì)把整風(fēng)和生產(chǎn)交給他組織時(shí)，他表現(xiàn)出的有組織、有方法、果斷、堅(jiān)決治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不飽”的比誰(shuí)都吃得飽的謎。他在一開(kāi)始安排生產(chǎn)工作時(shí)的講話，把當(dāng)前生產(chǎn)問(wèn)題分析得很透徹，接下來(lái)的工作分配的合理有序，規(guī)定的處罰方式也妥當(dāng)嚴(yán)密；在開(kāi)始摘棉花的當(dāng)天在地里楊小四當(dāng)著各隊(duì)長(zhǎng)和群眾的面，又具體部署了各隊(duì)的工作和任務(wù)，沒(méi)有給那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之機(jī)；在他發(fā)現(xiàn)小腿疼等四人偷花的事實(shí)時(shí)，又組織開(kāi)大會(huì)的形式讓她們交代；又有計(jì)謀的把最難對(duì)付的小腿疼放在了最后，讓她先產(chǎn)生極大的壓力不得不交代事實(shí)。-----不難看出總是要求別人鍛煉鍛煉的“和事佬”-----王聚海主任本身確實(shí)還得鍛煉鍛煉，而王聚海眼里需要鍛煉的年輕干部楊小四卻表現(xiàn)出果斷、干練的工作作風(fēng)-----不僅治好了最難斗的兩位落后婦女，更很好的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與

生產(chǎn)的積極性。

顯然，“鄉(xiāng)村民間”是“站在農(nóng)民的立場(chǎng)上看農(nóng)民”的一個(gè)視角，無(wú)論是對(duì)鄉(xiāng)村的現(xiàn) 實(shí)的悲憫還是浪漫的詩(shī)化，都不能

看作是真正“鄉(xiāng)村的民間”，而是“文人(或人文)的 民間”，而從本質(zhì)上說(shuō)，它們已經(jīng)不是民間了。

真正富有某種“原創(chuàng)”色彩的鄉(xiāng)村民間敘事的首創(chuàng)者是趙樹(shù)理。雖然趙樹(shù)理一向被認(rèn) 為是堅(jiān)持“二為方向”的代表作家，是《講話》以后最典范的“主流”作家，但他的小 說(shuō)的活力和鮮明的喜劇式的敘事風(fēng)格，無(wú)疑源自其對(duì)民間文化與民間藝術(shù)精神的吸納，在他最具代表性的作品如《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》中，雖然也注入了社會(huì)變革、人的解放的主題，但實(shí)際上作家在面對(duì)這些政治內(nèi)容的時(shí)候，并沒(méi)有簡(jiǎn)單化地套用意 識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)方式，而完全是以原生的民間敘事的形式來(lái)點(diǎn)活他筆下的人物的。為什么 他小說(shuō)中前臺(tái)的主要人物給讀者的印象還不及那些次要人物深刻?為什么像“三仙姑” 和“二諸葛”這樣的人物不過(guò)三言?xún)烧Z(yǔ)就栩栩如生，讓人過(guò)目難忘?這些小說(shuō)為什么讓 人百讀不厭?這是因?yàn)樽骷覍?duì)純粹的而沒(méi)有經(jīng)過(guò)“修改”和扭曲的、未經(jīng)主流意識(shí)形態(tài) 的解釋的民間文化因素與民間藝術(shù)傳統(tǒng)的特別地道和抓住了神髓的把握，類(lèi)似“米爛了 ”和“不宜栽種”等民間敘事因素是其小說(shuō)充滿(mǎn)活力的最重要的原因。他在50年代發(fā)表 的《登記》、《三里灣》和《鍛煉鍛煉》之所以還能夠在一定程度上保留他的一貫風(fēng)格，還具有活力，也是因?yàn)檫@一點(diǎn)，“小飛蛾”、“糊涂涂”、“常有理”、“鐵算盤(pán)”、“惹不起”、“翻得高”、“小腿疼”、“吃不飽”……這些鮮活的人物形象和他們 那些生動(dòng)有趣的故事才依舊具有讓人忍俊不禁的喜劇性的神采與魅力。但也很明顯，由 于作家不得不對(duì)其原有的純粹民間性的敘事方式有所改變——以表示其“進(jìn)步”性和“ 自覺(jué)服務(wù)”的立場(chǎng)——《登記》要遜色于《小二黑結(jié)婚》；《鍛煉鍛煉》如果不是作家 刻意表現(xiàn)了兩個(gè)喜劇式人物的話，也會(huì)平淡得多。至于《套不住的手》和《實(shí)干家潘永 福》這樣幾近淪為“先進(jìn)人物通訊或特寫(xiě)”的小說(shuō)，則已全不見(jiàn)了趙樹(shù)理所本有的天分 與活力。一個(gè)新文學(xué)史上杰出的特色作家就這樣江郎才盡，寫(xiě)不下去了。為什么?原因 就在于真正的鄉(xiāng)村民間社會(huì)空間隨著主流意識(shí)形態(tài)的全面覆蓋，已經(jīng)不再有存在的可能，而趙樹(shù)理所賴(lài)以依托的民間性的文化因素——那些古老農(nóng)業(yè)家族譜系上的人與事、情 與態(tài)也就隨之消亡殆盡了。在趙樹(shù)理之后的當(dāng)代作家中，真正能夠“下降”到民間意義上的鄉(xiāng)村題材寫(xiě)作的作家 幾乎是難覓其蹤的，在趙樹(shù)理的影響下所形成的山西“山藥蛋派”作家們雖然繼承了趙 樹(shù)理小說(shuō)中寫(xiě)人記事的白描手法、刻畫(huà)人物的喜劇式的筆調(diào)，但在整體意識(shí)上卻很難接近民間文化的根系，并寫(xiě)出具有恒久藝術(shù)魅力和真正具有農(nóng)民文化內(nèi)涵的人物。僅僅是 在民間性的因素上也是越來(lái)越少的，建國(guó)之交在周立波的《暴風(fēng)驟雨》中還有一些蹤跡(如老孫頭一類(lèi)人物等)，再到梁斌的《紅旗譜》中就已經(jīng)把最初朱老鞏一代的傳奇故事 裝飾成了革命家族的歷史，再到浩然這一代作家那里，鄉(xiāng)村生活已經(jīng)必須

完全按照階級(jí) 分析和意識(shí)形態(tài)的對(duì)立模式來(lái)安排了。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有一個(gè)沒(méi)有被精英文化完全控制的作家，他就是趙樹(shù)理。

作為一個(gè)農(nóng)民出身的農(nóng)民作家，趙樹(shù)理一直真實(shí)地反映農(nóng)民的問(wèn)題，比同期、同時(shí)代的小說(shuō)有著明顯的深度和廣度，大多數(shù)同類(lèi)作品都有著簡(jiǎn)單化和圖解政策的傾向和痕跡。比如同類(lèi)作品為了形成推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突，在反映政策給農(nóng)民帶來(lái)利益的同時(shí)還描述了政策的不完備帶來(lái)的問(wèn)題，為了解決這些問(wèn)題，大多數(shù)作品多是由黨從上而下給出一個(gè)完美的解決方案，從而證明黨是英明的這種單一主題，趙樹(shù)理不同，他在提出問(wèn)題時(shí)常常不給出解決方案，在作品中形成一個(gè)個(gè)看似平緩的敘述節(jié)點(diǎn)。由于這些節(jié)點(diǎn)不能象一般作品一樣有被及時(shí)解開(kāi)，那種矛盾化解的快感不能產(chǎn)生，就會(huì)在讀者的閱讀過(guò)程中形成陰影，這種問(wèn)題一個(gè)個(gè)出現(xiàn)，又總是沒(méi)有解決，盡管作家?guī)缀鯊牟豢桃鈴?qiáng)調(diào)這些問(wèn)題，但閱讀

完畢后這重重陰影會(huì)積聚成一個(gè)沉重的壓力：現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有那么樂(lè)觀，同樣的苦難隨時(shí)可能卷土重來(lái)。

趙樹(shù)理的作品不但反映農(nóng)民的苦難，對(duì)農(nóng)民的劣根性也不遺余力地揭露和批判，但他對(duì)農(nóng)民卻總是有著一種愛(ài)，對(duì)農(nóng)民的批判也加上一層寬容。因?yàn)樗嬲私廪r(nóng)民的艱辛，真正理解農(nóng)民的需要，且沒(méi)有那些西方的現(xiàn)代理論左右他的思維，所以，在進(jìn)入精英層之后，他比其他作家的精英化程度也要弱得多。

在《鍛煉鍛煉》里，作家對(duì)生產(chǎn)隊(duì)的抵制是處處可見(jiàn)的。小說(shuō)看似在諷刺落后農(nóng)民，實(shí)際是諷刺公有化后對(duì)農(nóng)民的利益的損害。“小腿疼”是個(gè)落后農(nóng)民，這個(gè)“落后”不是假落后，也不是不愛(ài)“社會(huì)主義”的“政治性”落后，而是在任何時(shí)代都被人討厭的、喜歡算計(jì)的農(nóng)民典型。她除了這點(diǎn)“落后”，其實(shí)也沒(méi)損害大家什么，只是對(duì)自己的東西看得太重，總想讓自己的生活再踏實(shí)一些。但在高度公有化的生產(chǎn)隊(duì)中，她的自私就破壞了集體勞動(dòng)氛圍，造成其他農(nóng)民積極性不高。雖然在隊(duì)長(zhǎng)的設(shè)計(jì)整治下，“小腿疼”被騙到了生產(chǎn)隊(duì)一起勞動(dòng)。但是，下次呢？下次如何再讓這樣一個(gè)精明的農(nóng)民上當(dāng)？其實(shí)，作家在借此為農(nóng)民鳴不平，超前的公有化損害了農(nóng)民的利益，他看不慣，又不能明確地表達(dá)。只能以這種曲折的方式進(jìn)行。《鍛煉鍛煉》進(jìn)而由對(duì)冒進(jìn)干部的批判表達(dá)了對(duì)國(guó)家的錯(cuò)誤政策的不滿(mǎn)。這些干部可算是當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治精英，在國(guó)家控制一切資源的前提下，他們已經(jīng)只能靠國(guó)家權(quán)力維持自己的權(quán)威，于是，國(guó)家的提倡便是他們的唯一行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。就是說(shuō)，民間的需要已經(jīng)被完全剝離了，農(nóng)民的利益隨時(shí)可以被置之不顧，在《鍛煉鍛煉》中已經(jīng)可以清楚地看

到以“集體”的名義剝奪農(nóng)民最基本的生存權(quán)利的苗頭。

趙樹(shù)理作為進(jìn)入精英層的農(nóng)民作家，并沒(méi)有因?yàn)樽约旱牡匚坏淖兓艞墝?duì)底層的真正關(guān)懷。知識(shí)分子的精英意識(shí)

并沒(méi)有左右他的立場(chǎng)。

趙樹(shù)理的作品在發(fā)表后受到了強(qiáng)烈的批判，他的非精英思想與占統(tǒng)治地位的精英思想發(fā)生了沖突。沖突的結(jié)果是，在文革來(lái)臨后不久一代著名的農(nóng)民作家就付出了生命的代價(jià)——從文革中的“左派”看來(lái)，他的思想已經(jīng)與時(shí)代脫節(jié)，不

能適應(yīng)時(shí)代的需要，應(yīng)該被歷史淘汰。

《“鍛煉鍛煉”》產(chǎn)生于“問(wèn)題小說(shuō)”貶值，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。作者仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長(zhǎng)期性。

小說(shuō)還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因，在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫(xiě)“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫(xiě)社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風(fēng)，使“爭(zhēng)先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說(shuō)由表現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)部的思想意識(shí)斗爭(zhēng)進(jìn)而表現(xiàn)干部隊(duì)伍中思想作風(fēng)的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題”的小說(shuō)主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現(xiàn)了趙樹(shù)理小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深度。

主題小說(shuō)以揭示“爭(zhēng)先社”矛盾的兩張大字報(bào)為中心線索，寫(xiě)出了農(nóng)業(yè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛。通過(guò)對(duì)“小腿疼”鬧社房、“吃不飽”撥弄是非和棉田里**的描寫(xiě)，展現(xiàn)農(nóng)村落后群眾好吃懶做、損公肥私的行徑，以及老主任王聚海對(duì)這種行為的一味遷就，副主任楊小四等對(duì)這種自私行為所作的斗爭(zhēng)，相當(dāng)深刻地揭示出“大躍進(jìn)”時(shí)期農(nóng)村沉重而復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曲折的表達(dá)出作家對(duì)農(nóng)村問(wèn)題的思考。人物 “小腿疼”和“吃不飽”是作品塑造得最為成功的人物形象。作為農(nóng)村的落后婦女，兩個(gè)人除了好吃懶做、愛(ài)占便宜的共同特征之外，還有著各自不同的特點(diǎn)。“小腿疼”是一位落后的老年婦女。她在村里的輩分高，平日里倚老賣(mài)老，刁鉆、撒潑。年輕時(shí)“小腿疼”為了支使丈夫，“落下”個(gè)腿疼的“病根兒”，高興事不疼，不高興時(shí)就疼；趕集、串門(mén)、走親戚、趕廟會(huì)時(shí)不疼，干活兒時(shí)就疼。后來(lái)

丈夫死了，兒子還小時(shí)不疼；等到兒子結(jié)了婚，為了支使兒媳婦，就又疼了起來(lái)。不允許兒媳婦下地勞動(dòng)，每天在家端水、送飯的伺候她。到了有便宜活兒的時(shí)候，她總是少不了她。因此，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)允許“自由拾花”后,她立刻盤(pán)算怎樣能多撈一點(diǎn)兒。當(dāng)她的“自由拾花”被發(fā)現(xiàn)時(shí)，她不僅破口大罵，還大鬧了社里的會(huì)場(chǎng)，最后迫于壓力，才承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。相比之下，“吃不飽”李寶珠則是位有著“新觀念”的落后人物。李寶珠年輕漂亮，在周?chē)锇舜迨菙?shù)得著的“人物”。她認(rèn)為“女人一生的幸福是由男人決定的”，為此要找一個(gè)吃供應(yīng)糧的“干部”結(jié)婚。幾年過(guò)去了，干部沒(méi)找到，只好找個(gè)農(nóng)民，李寶珠又提出了十分苛刻的“要求”，諸如，結(jié)婚后不下地干活兒，在家里掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，家里的活兒只管做飯，等等。結(jié)婚后，由于丈夫并不符合她心中的“標(biāo)準(zhǔn)”，她又認(rèn)為不必“從一而終”，應(yīng)該進(jìn)行重新選擇。于是，她不把丈夫當(dāng)成自己人看待。平日里，丈夫吃什么、丈夫穿什么，都由她決定，丈夫不許有任何異議，否則就離婚；自己則想吃什么吃什么，想穿什么買(mǎi)什么。當(dāng)社里動(dòng)員她參加勞動(dòng)時(shí)，她卻以糧食都被丈夫吃光了為借口拒不參加，并由此留下個(gè)“吃不飽”的名聲。在“自由拾花”的過(guò)程中，她四處“攛掇，搬弄是非”，又膽子小，能見(jiàn)風(fēng)使舵。當(dāng)“自由拾花”被捉后，她立即表示愿意接受處罰，當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)。小說(shuō)相當(dāng)細(xì)致地刻畫(huà)了她們既可憎又可笑的形象。其他人物，如老主任王聚海，副主任楊小四等的形象也很鮮明。

第二篇：趙樹(shù)理《鍛煉鍛煉》

趙樹(shù)理《鍛煉鍛煉》

《鍛煉鍛煉》產(chǎn)生于“問(wèn)題小說(shuō)”，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。作者仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長(zhǎng)期性。

《鍛煉鍛煉》中有“吃不飽”“小腿疼”兩個(gè)落后農(nóng)婦。在干部和群眾思維框架下展開(kāi)的敘述，一邊是干部利用大字報(bào)、批斗會(huì)等體現(xiàn)政治權(quán)力的手段對(duì)待一般農(nóng)民，一邊是竭力躲避權(quán)力制約的人物“吃不飽”和“小腿疼”。這兩個(gè)人都成了斗爭(zhēng)目標(biāo)，成了以領(lǐng)袖、法院、鄉(xiāng)政府名義威脅的對(duì)象。“小腿疼”這樣的客觀上與社會(huì)主義中心運(yùn)動(dòng)不一致的人物與寫(xiě)英雄人物的時(shí)代精神不可避免地相互沖突。主任王聚海是個(gè)老中農(nóng)出身，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就好給人和解爭(zhēng)端，人們常說(shuō)他是個(gè)會(huì)和稀泥的人。他好研究每個(gè)人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就當(dāng)?shù)昧烁刹浚荒苷账@一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風(fēng)，使“爭(zhēng)先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說(shuō)由表現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)部的思想意識(shí)斗爭(zhēng)進(jìn)而表現(xiàn)干部隊(duì)伍中思想作風(fēng)的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題”的小說(shuō)主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現(xiàn)了趙樹(shù)理小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深度。

趙樹(shù)理的《鍛煉鍛煉》既沒(méi)有寫(xiě)英雄人物，也沒(méi)有寫(xiě)出階級(jí)敵人的破壞及與之斗爭(zhēng)的過(guò)程。這樣的小說(shuō)中的人物形象有邵荃麟所謂“中間人物”的特征，有人稱(chēng)之為“不好不壞、亦好亦壞、中不溜兒的蕓蕓眾生”。

小說(shuō)還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因，在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫(xiě)“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫(xiě)社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。

第三篇：趙樹(shù)理鍛煉鍛煉讀后感

趙樹(shù)理鍛煉鍛煉讀后感

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹(shù)理在1958年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。故事發(fā)生在一九五七年秋末“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)期，趙樹(shù)理生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的典型社會(huì)現(xiàn)象——集體勞動(dòng)中偷懶人很多。趙樹(shù)理借用兩個(gè)人物生動(dòng)的描寫(xiě)了這個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是“小腿疼”，她是一個(gè)五十來(lái)歲的一個(gè)老太婆，每次只要一干活，她就會(huì)說(shuō)自己的腿疼，又由于她是王盈海的嫂子，每次大家都拿她沒(méi)辦法，總是會(huì)放過(guò)她的自私行為；另一個(gè)是“吃不飽”，她總說(shuō)自己吃不飽，沒(méi)有力氣干活。但是她跟合作社的領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有任何關(guān)系，所以每次只要一有事情，她就會(huì)去找“小腿疼”，自己只是在旁邊看著。她們兩個(gè)都是楊小四大字報(bào)批評(píng)的主要對(duì)象。她們兩個(gè)在勞動(dòng)時(shí)都懷著投機(jī)取巧的思想，不想要?jiǎng)趧?dòng)，想要大家?guī)退齻儎趧?dòng)。作者描寫(xiě)了“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，并運(yùn)用這一典型形象、生動(dòng)的概括了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)合作社期間一部分農(nóng)民消極落后的思想性格和農(nóng)村一部分農(nóng)民懶惰的性格以及不支持黨的政策的行為，從而揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長(zhǎng)期性。我覺(jué)得這部小說(shuō)也從另一個(gè)方面揭示了一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)系網(wǎng)”在中國(guó)社會(huì)的重要性和普遍存在性。文中的“小腿疼”因?yàn)橛嘘P(guān)系，所以可以大吵大鬧，可以無(wú)所顧忌，反正是“自家人”所以不會(huì)懲罰她，而“吃不飽”卻不敢這樣做。

文中另一個(gè)重要的人物，王聚海，這個(gè)象征著中國(guó)社會(huì)農(nóng)村中某些老干部的人物，文中的王聚海是一個(gè)主張“合事不表理，只求“了事”就行了，他喜歡通過(guò)人的性格來(lái)處理事情，并且做事情總是按照他自己的一套規(guī)矩，如果不符合他的規(guī)矩的他認(rèn)為就該“鍛煉鍛煉”，他對(duì)“小腿疼”這些人的做法采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度，作者通過(guò)描寫(xiě)社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。并且也揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村老干部思想上的一些自私性，還有做事情方面不果斷等一些不好的方面。

文字的楊小四，這個(gè)象征農(nóng)村中新型年輕干部的人物，在文中的他在王聚海走后，用與王聚海截然相反的做法整治了像“小腿疼”和“吃不飽”這些人物，從他整治這些人的方法上可以看出楊小四客觀公正的先進(jìn)思想，果斷、干練的做事手法，但是從另一方面也看出了像楊小四這樣的年輕干部，希望自己在事業(yè)是有所成就，他們會(huì)不擇手段的達(dá)到自己的目的，如文中他騙“小腿疼”他們積極的去摘棉花這一件事情。

我認(rèn)為這是一篇真實(shí)并且生動(dòng)的反映了農(nóng)村中在農(nóng)業(yè)合作社時(shí)期的生活和農(nóng)村中存在的問(wèn)題的小說(shuō)，它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡，解釋了隱藏在人物性格背后的人性固有的弱點(diǎn)和當(dāng)時(shí)背景下農(nóng)民普遍存在的落后思想，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)盛行的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)。

第四篇：鍛煉鍛煉

《鍛煉鍛煉》人物對(duì)比分析

《鍛煉鍛煉》是作家趙樹(shù)理在1958年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。故事發(fā)生在一九五七秋末“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)期，生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的典型社會(huì)現(xiàn)象。在這樣的故事背景下，開(kāi)始了對(duì)故事四個(gè)主人公的描寫(xiě)，其中“小腿疼”和“吃不飽”的人物形象給人留下了深刻的映象。

“小腿疼”是五十來(lái)歲的一個(gè)老太婆，家里有一個(gè)兒子，一個(gè)兒媳，還有一個(gè)小孫孫。是楊小四大字報(bào)批評(píng)的主要對(duì)象之一。她有一個(gè)壞毛病，專(zhuān)為使喚別人，尤其是自己的兒媳，非要讓媳婦照著她當(dāng)日伺候婆婆那個(gè)樣子伺候她。她的小腿在年輕的時(shí)候曾生過(guò)連瘡，不過(guò)早就治好了。在生瘡的時(shí)候，她的丈夫伺候她，可他好了之后，為了使喚丈夫，說(shuō)自己留下了病根。如今，他的疼只有不高興，做活兒，有了媳婦的時(shí)候才會(huì)疼。

“吃不飽”原名“李寶珠”，也算個(gè)人材，而且只有30來(lái)歲，丈夫也聰明伶俐，只是沒(méi)有志氣。她給張信安排了一套政策，要掌握他的經(jīng)濟(jì)全權(quán)，還要張信負(fù)責(zé)一切雜事，以及穿衣吃飯的標(biāo)準(zhǔn)。總之張信就完全成為了她的長(zhǎng)工。自從實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)后，他時(shí)常喊叫吃不飽。她的吃法是自己先把面條煮得吃了，再把湯里下幾顆米熬成糊糊粥讓張信回來(lái)吃。在參加生產(chǎn)勞動(dòng)方面，他和“小腿疼”的態(tài)度相同。有要有取巧的機(jī)會(huì)她就參加，當(dāng)便宜活做完了，就喊自己吃不飽不能勞動(dòng)。

這兩個(gè)人在逃避勞動(dòng)方面，有著相同的態(tài)度，都懷著投機(jī)取巧的心理。在以往主任王聚海的管理下，有能順利逃避。但每次策劃偷棉花或偷工取巧的都是小腿疼，他和王盈海還是叔嫂關(guān)系，所以總是對(duì)她沒(méi)有辦法，或者從輕處理。吃不飽通常都是有事去找小腿疼，而小腿疼都沖鋒陷陣打到最前面，她卻躲在后面默不作聲。小腿疼也仗著自己年歲大，總是惹事端，不過(guò)只要?jiǎng)e人硬他就軟了下來(lái)，看見(jiàn)他人交代了自己也只能老實(shí)招了。兩個(gè)人在和隊(duì)里作對(duì)的時(shí)候，也特別合心，只是倆人怕出事后承擔(dān)責(zé)任，便花言巧語(yǔ)招來(lái)一幫人一起作對(duì)。即便是這樣，他們還擔(dān)心人太多分到自己手上的利益少了，可見(jiàn)這兩個(gè)人對(duì)利益的追求和自己害怕承擔(dān)責(zé)任的懦弱。

06中文2班

李萌曦

第五篇：鍛煉鍛煉

《“鍛煉鍛煉”》作者趙樹(shù)理(1906—1970)，山西省沁水縣人。1943年發(fā)表成名作《小二黑結(jié)婚》而蜚聲解放區(qū)文壇。建國(guó)后出版短篇小說(shuō)集《下鄉(xiāng)集》、《趙樹(shù)理小說(shuō)選》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》、長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《靈泉洞》(上)等。趙樹(shù)理的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景，堅(jiān)持用現(xiàn)實(shí)主義方法反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象；同時(shí)，堅(jiān)持民族化、大眾化的創(chuàng)作道路，努力使自己的創(chuàng)作與農(nóng)民的閱讀心理、欣賞習(xí)慣相一致。這種創(chuàng)作追求使他的作品既有強(qiáng)烈的時(shí)代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩。

趙樹(shù)理的短篇名作《“鍛煉鍛煉”》，首刊于1958 年8月號(hào)的《火花》雜志，緊接著《人民文學(xué)》在9月號(hào)上轉(zhuǎn)載，當(dāng)年，作家出版社出版的《一九五八年短篇小說(shuō)選》，將其作為“頭題”佳作收入選本之中。這篇很有特色的小說(shuō)在讀者中間反響熱烈，但也存在不同意見(jiàn)。《文藝報(bào)》1959年春召開(kāi)座談會(huì)，并辟“文藝作品為何反映人民內(nèi)部矛盾”專(zhuān)欄，以7、9、10三期相繼發(fā)表12篇文章，對(duì)此篇小說(shuō)展開(kāi)爭(zhēng)鳴，另在《火花》、《人民文學(xué)》、《北京文藝》等雜志也發(fā)表了評(píng)論。

在討論中，大多數(shù)意見(jiàn)持肯定態(tài)度，認(rèn)為它真實(shí)地反映了農(nóng)村人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性，相當(dāng)生動(dòng)地描繪了農(nóng)村中象“吃不飽”“小腿疼”這一類(lèi)農(nóng)村婦女與基層干部的形象。但是，在反“右傾”的政治背景下也發(fā)表了一些偏頗意見(jiàn)，認(rèn)為《“鍛煉鍛煉”》不但不是農(nóng)村生活的真實(shí)寫(xiě)照，而且說(shuō)成丑化農(nóng)民和歪曲了現(xiàn)實(shí)。到了“文革”前夕的反對(duì)“修正主義”時(shí)，將這篇作品以及趙樹(shù)理的《套不住的手》、《實(shí)干家潘永福》等表現(xiàn)“實(shí)干”、講究“實(shí)利”的幾篇小說(shuō)，誣稱(chēng)為“中間人物論”的代表作。在十年浩動(dòng)中，趙樹(shù)理這位與人民保持血肉聯(lián)系的作家竟被打成“黑作家”，“叛徒”，“寫(xiě)中間人物的祖師爺”，關(guān)押批斗，含冤而死。

其實(shí)，在浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)一陣緊似一陣的時(shí)候，趙樹(shù)理以其冷靜和嚴(yán)肅態(tài)度創(chuàng)作了《“鍛煉鍛煉”》等面對(duì)現(xiàn)實(shí)敢于揭露問(wèn)題的小說(shuō)，這正標(biāo)志了趙樹(shù)理是一位有良知、有勇氣、有使命感的作家，為當(dāng)代文學(xué)歷史留下了不可泯滅的篇章。因此，1980年工人出版社與山西大學(xué)聯(lián)合編輯出版了《趙樹(shù)理文集》，周揚(yáng)在序言中以“卓見(jiàn)和勇敢”稱(chēng)贊趙樹(shù)理的為人與為文。

《“鍛煉鍛煉”》產(chǎn)生于“問(wèn)題小說(shuō)”貶值，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)候。作者仍堅(jiān)持用“自己的眼睛”觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識(shí)的頑固，成功地塑造了兩個(gè)落后婦女——“小腿疼”、“吃不飽”的藝術(shù)形象。“小腿疼”的偷奸耍滑、好逸惡勞、撒潑鬧事，“吃不飽”的貪吃懶做、撥弄是非、背后攛掇，典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和清除小農(nóng)意識(shí)的長(zhǎng)期性。小說(shuō)還從更深的意義上揭示農(nóng)民群眾中消極落后意識(shí)得不到清除的原因，在于黨的某些干部對(duì)其采取了姑息縱容的錯(cuò)誤態(tài)度。它并不孤立地描寫(xiě)“小腿疼”、“吃不飽”損公肥私、自私利己的言談舉止，而是同時(shí)描寫(xiě)社主任王聚海對(duì)其不講原則、只求了事的“和稀泥”的思想作風(fēng)，從而真實(shí)地反映了農(nóng)村中人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。而正是王聚海的“和事不表理”的工作作風(fēng)，使“爭(zhēng)先社”里解決矛盾的重任落到了年輕的副主任楊小四等人身上，并使楊小四等人采取了與王聚海截然相反的做法。小說(shuō)由表

現(xiàn)農(nóng)民內(nèi)部的思想意識(shí)斗爭(zhēng)進(jìn)而表現(xiàn)干部隊(duì)伍中思想作風(fēng)的矛盾，既明確又巧妙地揭示了“想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問(wèn)題”的小說(shuō)主旨，顯露了批判矛頭所向，從而體現(xiàn)了趙樹(shù)理小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深度。

《“鍛煉鍛煉”》采用了富有民族特色的構(gòu)建作品、刻劃人物的方法。它以情節(jié)連貫、富有懸念的故事作為小說(shuō)骨架和結(jié)構(gòu)線索，在娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事敘述中，逐漸顯現(xiàn)出王聚海、楊小

四、“小腿疼”、“吃不飽”等人物的思想性格，以及人物間的復(fù)雜關(guān)系。它以傳統(tǒng)的白描手法表現(xiàn)人物，披露人物的心跡；它也點(diǎn)染富有地方情趣的景物，不過(guò)總是將情景融于故事的敘述之中。小說(shuō)語(yǔ)言既吸收了華北農(nóng)村的群眾語(yǔ)言，又?jǐn)X取了民間文學(xué)中的語(yǔ)言精華，顯得質(zhì)樸自然、簡(jiǎn)煉生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、流暢上口。這種“沒(méi)有浮泛的堆砌，沒(méi)有纖巧的雕琢，樸質(zhì)而醇厚”的“大眾化技巧”，(茅盾《論趙樹(shù)理小說(shuō)》)在這篇小說(shuō)中幾近爐火燉青的地步。

《“鍛煉鍛煉”》人物形象分析

——王聚海和楊小四到底誰(shuí)該鍛煉

王聚海和楊小四是趙樹(shù)理筆下，兩位農(nóng)村干部的典型代表，但其性格各具特色：

主任王聚海是個(gè)老中農(nóng)出身，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前就好給人和解爭(zhēng)端，人們常說(shuō)他是個(gè)會(huì)和稀泥的人。他好研究每個(gè)人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就當(dāng)?shù)昧烁刹浚荒苷账@一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。

王聚海的“和事不表里”，表現(xiàn)在楊小四貼出批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)，大鬧村工會(huì)的**，正當(dāng)大伙想讓小腿疼受點(diǎn)教訓(xùn)----送鄉(xiāng)政府時(shí)，他怕收不了場(chǎng)，站起來(lái)讓小腿疼回去了；而且在楊小四征求他要不要出大字報(bào)時(shí)，他卻堅(jiān)決主張不要出。

他還表現(xiàn)出自以為是的強(qiáng)權(quán)主義，主觀臆斷、剛愎自用、不分是非，以他的勢(shì)力來(lái)壓人----他從城關(guān)開(kāi)完會(huì)回來(lái)后看到楊小四他們?cè)陂_(kāi)會(huì)，便以為是爭(zhēng)論那張大字報(bào)的問(wèn)題，便走上前讓他的老嫂子小腿疼回去，助長(zhǎng)了小腿疼拒不交待偷花的事實(shí)。

副主任楊小四，1957年改選時(shí)任職，可他一個(gè)年輕干部，便是王聚海眼里堅(jiān)持需要鍛煉鍛煉的人。而他卻是個(gè)精明干練、敢想敢干、有頭腦有思想的青年干部。他不怕招惹麻煩，貼出的批評(píng)落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)并在小腿疼大鬧村工會(huì)的威脅下沒(méi)有表現(xiàn)出一丁點(diǎn)退縮的意思而是主張要把小腿疼送到鄉(xiāng)政府給她點(diǎn)教訓(xùn)，壓壓她的囂張氣焰。

在村支書(shū)和村主任去城關(guān)開(kāi)會(huì)把整風(fēng)和生產(chǎn)交給他組織時(shí)，他表現(xiàn)出的有組織、有方法、果斷、堅(jiān)決治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不飽”的比誰(shuí)都吃得飽的謎。他在一開(kāi)始安排生產(chǎn)工作時(shí)的講話，把當(dāng)前生產(chǎn)問(wèn)題分析得很透徹，接下來(lái)的工作分配的合理有序，規(guī)定的處罰方式也妥當(dāng)嚴(yán)密；在開(kāi)始摘棉花的當(dāng)天在地里楊小四當(dāng)著各隊(duì)長(zhǎng)和群眾的面，又具體部署了各隊(duì)的工作和任務(wù)，沒(méi)有給那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之機(jī)；在他發(fā)現(xiàn)小腿疼等四人偷花的事實(shí)時(shí)，又組織開(kāi)大會(huì)的形式讓她們交代；又有

計(jì)謀的把最難對(duì)付的小腿疼放在了最后，讓她先產(chǎn)生極大的壓力不得不交代事實(shí)。

-----不難看出總是要求別人鍛煉鍛煉的“和事佬”-----王聚海主任本身確實(shí)還得鍛煉鍛煉，而王聚海眼里需要鍛煉的年輕干部楊小四卻表現(xiàn)出果斷、干練的工作作風(fēng)-----不僅治好了最難斗的兩位落后婦女，更很好的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與生產(chǎn)的積極性

《鍛煉鍛煉》中情節(jié)的探究

1958年正是“大躍進(jìn)”的高潮時(shí)期，與農(nóng)民骨肉相連的趙樹(shù)理不會(huì)不敏銳的發(fā)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村正處于“天聾地啞”的前期，但當(dāng)時(shí)的文藝界剛剛經(jīng)過(guò)“反右運(yùn)動(dòng)”，表面上一片太平景象，暗地里卻是一片膽戰(zhàn)心驚，所以趙樹(shù)理不可能也不會(huì)被允許寫(xiě)出農(nóng)村的真實(shí)情況。所以，小說(shuō)《鍛煉鍛煉》產(chǎn)生了。

首先小腿疼、楊小四和吃不飽的出場(chǎng)就耐人尋味：

“爭(zhēng)先”農(nóng)業(yè)社，地多勞力少，動(dòng)員女勞力，作得不夠好：

有些婦女們，光想討點(diǎn)巧，只要沒(méi)便宜，請(qǐng)也請(qǐng)不到——

有說(shuō)小退疼，床也下不了，要留兒媳婦，給她送屎尿；

有說(shuō)四百二，她還吃不飽，男人上了地，她卻吃面條。

她們一上地，定是工分巧，做完便宜活，老病就犯了；

割麥請(qǐng)不動(dòng)，拾麥起得早，敢偷又敢搶?zhuān)樏嫒灰?/p>

開(kāi)會(huì)常不到，也不上民校，提起正經(jīng)事，啥也不知道，誰(shuí)給提意見(jiàn)，馬上跟誰(shuí)鬧，沒(méi)理占三分，吵得天塌了。

這些老毛病，趕緊得改造，快請(qǐng)識(shí)字人，念念大字報(bào)！——

楊小四寫(xiě)

這是一九五七年秋末“爭(zhēng)先農(nóng)業(yè)社”整風(fēng)時(shí)候出的一張大字報(bào)。在一個(gè)吃午飯的時(shí)間，大家正端著碗到社辦公室門(mén)外的墻上看大字報(bào)，楊小四就趁這個(gè)爇鬧時(shí)候把自己寫(xiě)的這張快板大字報(bào)貼出來(lái)，引得大家丟下別的不看，先搶著來(lái)看他這一張，看著看著就轟隆轟隆笑起來(lái)。倒不因?yàn)闂钚∷氖歉敝魅危膊皇且驗(yàn)樗幍庙樍飳?xiě)得整齊才引得大家這樣注意，最引人注意的是他批評(píng)的兩個(gè)主要對(duì)象是“爭(zhēng)先社”的兩個(gè)有名人物——一個(gè)外號(hào)叫“小退疼”，那一個(gè)外號(hào)叫“吃不飽”。”

大字報(bào)是當(dāng)時(shí)對(duì)不配合組織安排或不服從紀(jì)律的可以說(shuō)是最嚴(yán)厲的譴責(zé)批評(píng)，可 “大字報(bào)”、“大辯論”在整風(fēng)時(shí)期是群眾發(fā)揚(yáng)**的武器，利用它們向領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，在這里卻······而小說(shuō)人物也隨著這張大字報(bào)逐一出現(xiàn)，小說(shuō)也著重寫(xiě)了這兩個(gè)落后社員，一個(gè)外號(hào)叫小腿疼，另一個(gè)叫吃不飽，這兩個(gè)外號(hào)似乎暗示農(nóng)民積極性低下和生活待遇的低下。小說(shuō)從楊小四如何整治這兩個(gè)落后農(nóng)民寫(xiě)起。

小說(shuō)第一個(gè)沖突的高潮是楊小四利用大字報(bào)的形式公開(kāi)批評(píng)這兩個(gè)社員，于是引起小腿疼大鬧社辦公室，但終于**部利用法律和政權(quán)的力量所制服。小說(shuō)是這么描寫(xiě)的：

小腿疼一進(jìn)門(mén)一句話也沒(méi)有說(shuō)，就伸開(kāi)兩條胳膊去撲楊小四。……楊小四料定是大字報(bào)引起來(lái)的事，就向小腿疼說(shuō)：“你是不是想打架？政府有規(guī)定，不準(zhǔn)打架。打架是犯法的。不怕罰款，不怕坐牢你就打吧！只要你敢打一下，我就請(qǐng)得到法院！”……小腿疼一聽(tīng)說(shuō)要罰款要坐牢，手就軟下來(lái)，不過(guò)嘴還不軟。她說(shuō)：“我不是要打你，我是要問(wèn)問(wèn)你，政府規(guī)定過(guò)叫你罵人沒(méi)有？”“我什么時(shí)候罵過(guò)你？”“白紙黑字貼在墻上你還昧得了？”王聚海說(shuō)：“這老嫂！人家提你的名來(lái)沒(méi)有？”小腿疼馬上頂回來(lái)說(shuō)：“只要不提名就該罵是不是？要可以罵我就天天罵哩！”楊小四說(shuō)：“問(wèn)題不在提名不提名，要說(shuō)清楚的是罵你來(lái)沒(méi)有？我寫(xiě)的有哪一句不實(shí)，就算我罵你！你舉出來(lái)！我寫(xiě)的是有個(gè)缺點(diǎn)，那就是不該沒(méi)有提你們的名字。我本來(lái)提著的，主任建議叫我刪去了，你要嫌我寫(xiě)得不全，我給你把名字加上去好了！”“你還嫌罵得不痛快呀？加吧！你又是副主任，你又會(huì)寫(xiě)，還有我這不識(shí)字的老百姓活哩？”支書(shū)王鎮(zhèn)海站起來(lái)說(shuō)：“老嫂你是說(shuō)理不說(shuō)理？要說(shuō)理，等到辯論會(huì)上找個(gè)人把大字報(bào)一句一句唸給你聽(tīng)，你認(rèn)為哪里寫(xiě)得不對(duì)許你駁他！不能這樣滿(mǎn)腦一把抓來(lái)派人家的不是！誰(shuí)不叫你活了？”“你們官官相衛(wèi)，我跟你們說(shuō)什么理？我要罵！誰(shuí)給我出大字報(bào)叫他死絕了根！叫狼吃得他不剩個(gè)血盤(pán)兒，叫……”支書(shū)認(rèn)真地說(shuō)：“大字報(bào)是毛主席叫貼的！你實(shí)在要不說(shuō)理要這樣發(fā)瘋，這么大個(gè)社也不是沒(méi)有辦法治你！”回頭向大家說(shuō)：“來(lái)兩個(gè)人把她送鄉(xiāng)政府！”

這一系列的辯論和矛盾糾結(jié)，除了在揭示兩個(gè)落后社員的劣根性的同時(shí)，也表示出農(nóng)村干部的悲哀，他們?cè)谧鋈罕姽ぷ鲿r(shí)，只會(huì)以“罰款”、“坐牢”和“送鄉(xiāng)政府”來(lái)欺侮人，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”、“鄉(xiāng)政府”，他們對(duì)群眾的蠻橫態(tài)度就是仗了國(guó)家機(jī)器作為后臺(tái)。這也是作者暗中想表達(dá)出的真正意圖。

而更為神奇的是小說(shuō)第二個(gè)沖突高潮：因?yàn)樯鐔T出工率低，查原因是一部分落后的群眾（不止“小腿疼”和“吃不飽”兩個(gè)）嫌工分太低，定額太高，還有就是自私自利思想作怪，只愿意拾“**”，不愿意為社里摘棉花。于是楊副主任又想出一個(gè)辦法，他頭一天晚上開(kāi)社員大會(huì)宣布第二天集中拾**，等到第二天本來(lái)不愿出工的婦女都上工了，他突然宣布改為集體摘棉花，并批評(píng)那些受騙上當(dāng)?shù)膵D女是出于自私的目的才出工的，所以不但必須強(qiáng)迫參加勞動(dòng)而且還要寫(xiě)檢討。副主任楊小四這樣布置社員的勞動(dòng)：“誰(shuí)也

不準(zhǔn)回村去！誰(shuí)要是半路偷跑了，或者下午不來(lái)了，把大字報(bào)給她出到鄉(xiāng)政府！”“太和，你和你的副隊(duì)長(zhǎng)把人帶過(guò)村去，到村北路上再查點(diǎn)一下，一個(gè)也不準(zhǔn)回去！”社員出工就這樣變成了強(qiáng)制性的勞動(dòng)。這在當(dāng)時(shí)也許沒(méi)有人察覺(jué)不對(duì)，但在今天看來(lái)是不可思議的，這也是作者痛心所在，農(nóng)民的積極性不高，農(nóng)村干部不思如何提高積極性，只是一味的壓榨農(nóng)民，強(qiáng)迫勞動(dòng)。

小說(shuō)第三個(gè)沖突高潮又回到“小腿疼”等人身上，原來(lái)她們以為第二天是自由拾花，于是就自己?jiǎn)为?dú)去拾花，結(jié)果變成了“偷棉花”，當(dāng)做犯罪接受群眾的批斗。小說(shuō)是這么寫(xiě)的：

她（小腿疼）裝做受委屈的樣子說(shuō)：“說(shuō)什么？算我偷了花還不行？”有人問(wèn)她：“怎么?算?你偷了？你究竟偷了沒(méi)有？”“偷了！偷也是副主任叫我偷的！”主席楊小四說(shuō)：“哪個(gè)副主任叫你偷的？”“就是你！昨天晚上在大會(huì)上說(shuō)叫大家拾花，過(guò)了一夜怎么就不算了？你是說(shuō)話呀還是放屁哩？”她一罵出來(lái)，沒(méi)有等小四答話，群眾就有一半以上的人“嘩”地一下站起來(lái)：“你要造反！”“叫你坦白呀叫你罵人？”三隊(duì)長(zhǎng)張?zhí)驼f(shuō)：“我提議：想坦白也不讓她坦白了！干脆送法院！”大家一起喊：“贊成”。

這里的描寫(xiě)不但將楊小四和小腿疼、吃不飽的心理活動(dòng)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)都活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來(lái)，還將場(chǎng)景、氣氛十分寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，堪稱(chēng)后來(lái)幾年“**”中批斗大會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。從故事情節(jié)上來(lái)看，是楊小四用計(jì)誘使群眾進(jìn)入其圈套中再來(lái)個(gè)人贓并獲，這也許是斗智斗勇，但這些謀略卻用在群眾身上，而不是去激發(fā)他們的積極性，者不可不謂之悲哀。這些被誘入圈套的人到底有什么罪？“這是一個(gè)人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題，王聚海式的，小腿疼式的人，狠狠整他們一頓，犯不著，他們沒(méi)有犯了什么法。”這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的悲哀，也是作家在對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的詭異所表達(dá)出來(lái)的，也是作家對(duì)當(dāng)時(shí)潮流的一聲質(zhì)問(wèn)：這樣整治社員，公平嗎？

這篇作品在今天看來(lái)，仍然是讓人痛心的，這不由不讓人想起1962年趙樹(shù)理在會(huì)上的發(fā)言：“60年簡(jiǎn)直就是天聾地啞！”這話當(dāng)時(shí)看來(lái)是與主旋律相違背的，也表達(dá)出這位中國(guó)農(nóng)民的忠實(shí)兒子極為悲愴的心理。有人說(shuō)當(dāng)時(shí)的趙樹(shù)理只是單純的將但是農(nóng)村的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)而已，甚至在一些參考書(shū)籍上是對(duì)《鍛煉鍛煉》主題如此解說(shuō)的：

小說(shuō)《鍛煉鍛煉》描寫(xiě)爭(zhēng)先社副主任楊小四一張快板大字報(bào)，大字報(bào)揭露落后現(xiàn)象，點(diǎn)名“小腿疼”和“吃不飽”的丑陋劣跡。“小腿疼”和“吃不飽”知道大字報(bào)后，大鬧會(huì)場(chǎng)，硬是把一個(gè)干部會(huì)給“攪亂”，在社員的大會(huì)上，又是“直奔主席臺(tái)”，氣洶洶地逼著隊(duì)長(zhǎng)要楊小四把大字報(bào)的事“說(shuō)清楚”，“要不今天晚上的會(huì)開(kāi)不好”，名目張膽、肆無(wú)忌憚地耍賴(lài)使?jié)姡瑥埧诰透矣诹R干部、鬧會(huì)場(chǎng)。社主任王聚才對(duì)矛盾糾紛一貫來(lái)是和稀泥，不及時(shí)徹底解決。在王聚才去鄉(xiāng)開(kāi)會(huì)不在社里的時(shí)候，楊小四等年輕干部制住了“小腿疼”和“吃不飽”。

趙樹(shù)理《鍛煉鍛煉》小說(shuō)雖描寫(xiě)因大字報(bào)引發(fā)“小腿疼”和“吃不飽”與楊小四的矛盾，但其實(shí)是寫(xiě)王聚才的壓制人才、“和事佬”和批評(píng)落后的主題思想。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中，對(duì)于解放思想、及時(shí)解決矛盾糾紛和形成人才使用機(jī)制仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

這只能說(shuō)是趙樹(shù)理這農(nóng)民作家的悲哀，在我翻閱資料開(kāi)始了解這部作品時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)這部作品隱藏在其底下的，作者嘶聲的吶喊，在每一個(gè)小說(shuō)情節(jié)設(shè)定之時(shí)，都有其不可不忽視的隱喻，但從趙樹(shù)理的藝術(shù)畫(huà)廊里看，這篇作品分明是與描寫(xiě)農(nóng)村“基層干部混入了黨內(nèi)壞人”的藝術(shù)精神一脈相承的，不過(guò)在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，連這點(diǎn)維護(hù)農(nóng)民的立場(chǎng)都不能直接地表達(dá)出來(lái)。現(xiàn)實(shí)主義的方法沖破了作家的歷史局限，只能在當(dāng)時(shí)非常嚴(yán)峻的環(huán)境下，以它自己的方式達(dá)到了生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。