第一篇：弟子規(guī)學習心得

弟子規(guī)學習心得

（學習弟子規(guī)，弘揚傳統(tǒng)文化）

總裝班 柏永斌（7106020035）

一、弟子規(guī)的來源和基本情況

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規(guī)》以《論語·學而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為總綱要。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物,是集中國傳統(tǒng)家訓、家規(guī)、家教之大成。《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹”24則，“信”15則，“泛愛眾”21則，“親仁”4則，“學文(余力學文)”12則。

“弟子”即學生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學生都叫弟子。“規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范；“規(guī)”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能夠當好身教的工作。現(xiàn)代的研究學者指出，《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容是倡導通過堅持修己愛人達到家庭和睦、社會和諧，是人生第一規(guī)，是做人的根本！

二、弟子規(guī)和傳統(tǒng)文化的關系

為什么要學習《弟子規(guī)》，學習傳統(tǒng)文化？目的就是四個字叫“趨吉避兇”。學習傳統(tǒng)文化，就能趨向于吉祥，避開兇殘，就能夠得到幸福人生，就能消除、減少、降低災禍。大家生病的時候該吃藥吃藥，該打針打針。但是要知道真正的病因來自于什么？來自于我們的心壞了。首先對誰壞？對父母壞。“相由心生，相由心轉(zhuǎn)”，您的心變了，相就改變了，就是身體隨著改變了。我們古圣先賢的教導太偉大了。身在現(xiàn)代社會，我們現(xiàn)在不缺錢，也不缺技術，但是大家找不到那種幸福、安全、和樂、和諧的感覺，為什么？不學傳統(tǒng)文化，不知道道德已經(jīng)很久了。到底什么是道德？我現(xiàn)在做個匯報。道是什么？其實很簡單，道就是自然萬物運行的規(guī)律，天地萬物運行的規(guī)律，這個叫道，比如說早上太陽在東邊升起，晚上一定落下；蘋果一定要秋天結果。這是永遠不變的自然規(guī)律，這個就叫道。

什么是德呢？按照自然規(guī)律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。還有人說這個太高深了，其實，一點不高深，正如：“蘋果樹果、老母雞生蛋”。自然大道，這個道，最樸實，最生活。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。它一點都不神奇，一點都不奧妙，非常通俗易懂，問題是現(xiàn)在沒有人

講。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。“德”最重要的一點，就是按照自然規(guī)律生活，不要破壞自然規(guī)律。我們現(xiàn)在把樹都砍掉蓋大樓，搞房地產(chǎn)，就破壞了自然規(guī)律。有一個詞叫人定勝天，對它真正的意思大家一直誤會了。現(xiàn)在理解就是人一定能夠戰(zhàn)勝自然界，真是這個意思嗎？不是。定是指安定。安定什么？安定自己的本分，安定自己的身份。當老師的，就好好當老師，別在外面開個公司；你是售貨員，好好的賣東西，不要忙著炒股票；你是醫(yī)生，就好好給人看病，不要琢磨著多收點紅包。人定勝天就是人心安定了，人安守自己的本分了，人們體現(xiàn)出的凝聚力能夠超過自然界。當媽媽好好的當媽媽，當孩子就好好的當孩子，都安定了，這個家就興盛了。

還有一個詞叫“仁者無敵”，很多人也誤會了這句話。說什么打遍天下無敵手的人，就是仁者無敵，其實不是這個意思。仁者無敵就是真正仁慈的人眼中沒有敵人。而不是看這個不順眼，看那個不順眼，這個我要報復，這個我要打擊。當我們看到“仁者無敵”這四個字的時候，我們應該反省：我慚愧，我還不夠仁慈，我的心還不夠仁愛。不仁慈你就有災難啊。我們再看什么叫三綱五常？父為子綱、夫為妻綱、君為臣綱。什么意思？父為子綱，綱是什么意思？榜樣，就是你當父母、當長輩的你是孩子的榜樣；當丈夫的是當妻子，太太的榜樣；做領導的是做下級的榜樣。您說這三句話不好嗎？它不是說壓迫年輕人、壓迫下屬，完全誤會了，他是對為人父母、為人長輩、為人領導、為人君、為人師、為人夫的提出來的責任和要求啊。諸如這樣的誤會很多。

三、弟子規(guī)中包含的道德關系

道德這個道就是自然的規(guī)律，自然的秩序，自然的關系。規(guī)律、秩序和關系，就是道，按照自然的、天然的規(guī)律和秩序和關系，去生活去工作你就是一個有道德的人。我們中華民族通過《弟子規(guī)》、《四書五經(jīng)》儒家很多的經(jīng)典，一代一代的教育我們不要受災禍，按照自然規(guī)律、秩序和關系去生活，做有道德的人，趨吉避兇。道德有兩個關鍵字叫素食。用現(xiàn)代科學解剖學例子說明：成年人的腸子大概7米長，食肉動物的腸子3米長，比人的腸子短一半多。這不是誰發(fā)明，不是誰創(chuàng)造，不是誰設計，老天自然萬物生的就是這么長。肉吃到肚子里，在腸子里消化，食肉動物的腸子只有三米，很快它就排出體外了，待的時間很短。人徹底排出體外時間有多長呢？四到五天的時間，這是科學實驗。我們體內(nèi)的溫度超過37度，把一塊肉放在高溫下，它會迅速的腐爛，會產(chǎn)生很多的毒素，像黃曲霉菌、各種病菌等。肉在我們的腸子里，這些毒素就會被我們的血液吸收，在我們的身體里循環(huán)，把毒帶到全身。所以中國老祖宗告訴我們，人要多吃五谷雜糧。五谷雜糧是什么？是種子。種子能長出一棵大樹，能長出一個大的果實，這說明這個種子里濃縮了最精華的東西，老祖宗讓我們吃這些精華，而不是吃肉。人的腸子不像食肉動物，是天然吃素的。不是說不讓吃肉，是少吃肉。吃素不是迷信，它符合道理。肉吃多了，各種各樣的病都出來了。連吃飯也都要講道，你違背了腸子的自然規(guī)律，就沒有德了，沒有德了你就有災禍了。所以趨吉避兇的方法非常樸素、非常簡單，只要按照老祖宗教的做就行啊。吃飯、睡覺都要遵守道德。常言道：“倫常乖舛，立見消亡”。“倫常”是什么意思呢？倫就是關系，常就是永遠不變的規(guī)律。“乖舛”是什么意思？違背、背叛自然規(guī)律。倫常乖舛就是違背了倫常大道，你就等著立見消亡吧。

“五倫八德”。五倫是什么意思？就是五種關系，人生活在這個世界上，人和人之間存在五種關系。剛才我們講道就是規(guī)律、秩序和關系。一棵樹，要從種

子長成參天大樹，跟陽光、土壤、水分、養(yǎng)料都有關系。人生活在世界上，就像一棵樹一樣，自自然然的會和周圍有關系，這個關系就是“倫常大道”的倫。這種關系不是我們自己規(guī)定的，也不是我們誰發(fā)明的，它是天然如此的。樹和水有關系，你偏不讓它跟水發(fā)生關系，倫常乖舛，立見消亡，樹就死了，就這么簡單。所以自然的道就包括了關系。人生活在自然界，就是要明白關系。

五種關系，第一個是父子有親。親是什么意思？親愛，不但親切還愛。父母愛子女這個叫慈愛，子女愛父母這叫孝，它是天然的。我們和父母，父母和我們，這個親愛它的特點是三個字：無條件。沒有條件的親愛，這是自然的人文關系。自然規(guī)律、自然秩序、自然關系，沒有條件。我們看動物世界，有多少畜生為了保護孩子，命都不要了。烏鴉尚知道反哺，沒有條件。現(xiàn)在親愛父母變成了有條件，不是無條件了。子女對父母開條件，說爸爸你要能把這座房子給我，我就怎么怎么樣。父母對子女開條件，如考上大學爸爸給你獎勵多少多少錢。都是有條件啊。甚至子女忙自己的事情，看望父母的時間都沒有。這變成什么了？父子有親的那種天倫大道，無條件的親和愛，完全破壞了。父子有親是符合天性的，符合自然規(guī)律，符合自然關系的道的，我們要不要順從道？要，你要按照自然規(guī)律去生活，你就是有德行啊，就這么簡單。

第二個是長幼有序。這種秩序是真正的平等，我們現(xiàn)在孝順父母，尊敬老師，我們將來也會當父母，也會當師長，子孫也孝敬我們，學生也恭敬我們。

三是夫婦有別，現(xiàn)在夫妻戰(zhàn)爭為什么那么多呢？原因就是沒有這個倫常的教導：夫婦有別。當太太的你要會當太太，當丈夫的你要會當丈夫。男子和女子的屬性不一樣。我們講自然之道，就要做符合你天性的那個身份。現(xiàn)在年輕的女孩子，本分沒有做到，到外面去做不該做的事情，該做什么？四個字：相夫教子。天天違背這些東西，夭折、疾病、災禍、災難你跑不掉，真的是這樣。但是我遇到過很多女強人，她能把家里照顧的很好，這個太好了。就是她先把自己的本分做的很好了，同時她又能做到利及他人。有人說你這是大男子主義，是壓制女性，這又是誤會了，中國自古以來沒有欺壓過婦女，而是推崇婦女，為什么？一個家族的興旺，人家把自己家的兒子都托付給你了，就看你這個當太太的會不會當了。我們社會一直在呼吁大師，為什么出不來大師，為什么出不來偉人？有一個至關重要的答案：沒有大師的母親了。楊振寧博士就講：“我三千個漢字是我媽媽教我的，怎么做人，也是我媽媽教的”。做一個好媽媽也是十分偉大重要的，孟母三遷，孟子有一個好媽媽，他才能成為一代偉人。中國人至少已經(jīng)斷了三代不講傳統(tǒng)文化了，不講女子安守女子道，男子安守男子道，再加上西方價值觀的影響，所以生病、災禍，家里出現(xiàn)很多的亂像，原因是什么？原因是家里沒有一個好太太，沒有一個好媽媽，沒有一個好奶奶、外婆。

四是君臣有義，當領導和當下屬的大家是什么關系？大家是道義的關系。最后一個是朋友有信。自然萬物，你找不出一樣東西是不守信用的。而我們天天遲到天天不守信用，違背了誠信，就是違背了自然的秩序、自然的關系、自然的規(guī)律。人不守信用就亂套，在家里，在單位你不守信用，就是違背自然規(guī)律，就“立見消亡”。這不是迷信，是真的自然科學。現(xiàn)在為什么父子也不親了，長幼也沒有秩序了，夫婦打成一鍋粥了，然后君臣也不講道義了，朋友根本不講信用，為什么呢？原因只有一個，就是沒有了教育，一旦這教育恢復，實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難，難在哪里？難在你不肯相信。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。其實燈里

面亮不亮？亮，但被油煙糊死了的。我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切災禍、不和諧全都消失了。這就是傳統(tǒng)文化的教育。

第二篇：弟子規(guī)學習心得

弟子規(guī)學習心得

通過這幾天培訓對《弟子規(guī)》的學習，讓我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。只有在認認真真地學習了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊含的道理。《弟子規(guī)》不但使我增長了智慧，而且還震撼了我的心靈，通過對《弟子規(guī)》的學習我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點：

一、做人要懂得感恩。

對一個人而言，首先我們最應該報答的是父母的養(yǎng)育之恩，正因為如此，所以《弟子規(guī)》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應當孝順父母的基本要求，但我們卻有很多沒有做到。比如經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關心太少，而父母對我們的關心卻是無微不至，我們身在福中不知福呀!父母對我們的愛勝過一切，只是我們沒有好好地珍惜，這份永恒的無私的愛。現(xiàn)在回想起來真是感慨萬千。通過這一次《弟子規(guī)》的學習，讓我真正懂得做人必須學會感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，細心地關心體貼他們，希望通過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活，能讓他們過上一個幸福美滿的生活，也算是作為子女應當給父母一個小小的報答吧。

二、做人做事要有恭敬之心。做人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話說“滿招損，謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時候愛爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時真的給自己帶來了很多傷害，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，遇事謙虛謹慎，多向他人請教，虛心學習，讓自己不斷地進步。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標 《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質(zhì)的規(guī)范；同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。

《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理。《

要想被人尊重，得到別人的賞識，就是要提高自己的修養(yǎng)品行，《弟子規(guī)》中正是教了我們，而我自己做到的還遠遠不夠，我想以后會多學習，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的教導，讓我學到了很多！

第三篇：弟子規(guī)學習心得

讀《弟子規(guī)》有感

讀了《弟子規(guī)》這本書，我覺得里面的內(nèi)容對規(guī)范我們的行為很有用，認真學習它，會使你對人對事的看法有所改變，會使懵懵懂懂的你頓時醒悟。

“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這是《弟子規(guī)》第一章“孝”里面的一句，這句話的意思是：“父母教導的時候要恭敬地聽，父母責備的時候，要心悅誠服地接受。”讀到這句話時，我對照一下自己，覺得自己真是個不孝女。平常我做錯了事，媽媽批評教育我的時候，我不但不當一回事，反而總是發(fā)脾氣，甚至跟媽媽頂嘴，過后還會恨媽媽，埋怨媽媽不疼我。現(xiàn)在學習了《弟子規(guī)》，想想以前的我，真是太不懂事了，太讓媽媽傷心了。原來，不聽從父母的教導，就是對父母的不孝，我不想做不孝女啊！以前的我，為什么就這么糊涂呢?我感到自己真是無地自容。

現(xiàn)在好了，有了《弟子規(guī)》這一指路明燈，我決心要改過自新，以《弟子規(guī)》的行為規(guī)范為標尺鞭策自己，嚴格要求自己。我一定時刻謹記：要恭敬地聽從長輩的教導，心悅誠服地接受長輩的批評，孝敬長輩，做父母的好孩子。我再也不會像以前那樣跟父母頂嘴、怨恨父母了。

《弟子規(guī)》真是我人生的指路明燈啊，如果沒有它，長大后我將會變得怎么樣？我真是不敢想象了。

第四篇：《弟子規(guī)》學習心得

《弟子規(guī)》學習心得

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標準，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。通過學習《弟子規(guī)》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。雖然這是一本兒童讀物，但是對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，父母對我們有養(yǎng)育之恩，因此父母交代我們做的事，我們應該馬上去完成，而不是想著如何偷懶，父母對我們的教育乃至責備我們都是為了我們好，我們應該虛心的聆聽，而不是去頂撞他們。第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。也許你覺得你自己足夠優(yōu)秀，但是人外有人，天外有天，總會有比你更優(yōu)秀的人存在，我們應該時刻保持謙虛的態(tài)度，向比自己優(yōu)秀的人學習，這樣才能使得自己更優(yōu)秀。第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。當你的人生有了一個目標之后，你可以為了實現(xiàn)這個目標而不懈地努力，這樣在實現(xiàn)這一人生目標的過程中你會發(fā)現(xiàn)你的人生充滿了樂趣，這是一個充滿意義的人生旅程，這也是我學習了《弟子規(guī)》后最大的體會。

第五篇：弟子規(guī)學習心得

傳統(tǒng)文化學習心得

非常榮幸參加了公司在曲阜組織的傳統(tǒng)文化的學習，感恩公司的大力栽培，感恩公司大量資金的投入，身為成友集團的一員，讓我倍感榮耀。通過五天的學習接觸，使我對傳統(tǒng)文化的認識更進一步，特別是儒家經(jīng)典《弟子規(guī)》，更是讓我受益匪淺。

通過幾天的視頻觀摩和教授老師的講解，使我對儒家瑰寶----《弟子規(guī)》深深著迷，如其中一篇----入則孝，通過金輝校長的細心分享更是震撼心靈。特別是PPT中《哪一個是我》環(huán)節(jié)，對照自己更是慚愧萬分。

如今，許多孩子都是父母的獨生子，總是被父母護著、寵著、溺愛著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了“孝”這個字眼。也許，許多人都讀過《弟子規(guī)》，而真正能按按照書上說得去做又能有幾人？“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，父母都對孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”右一聲“爸爸”，讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西，干個家務，卻總找個借口辭掉。“父母教，須靜聽；父母責，需順從”，有時，父母出于關心，多叮囑兩句，做錯了事多教育兩句，我們就會不厭其煩的說父母過于嘮叨，有時還頂幾句嘴，狡辯是非。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快，早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。古代要求子女要無微不至的照顧父母，這樣才會讓他們感到舒適、安心。而現(xiàn)在，大多是父母對子女關愛有加，這樣照顧著我們，又有多少子女

能這樣的照顧自己的父母呢？又有幾個像疼愛自己的孩子一樣疼愛父母？是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地，我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報答父母，報答他們對我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個子女都有心報答父母吧！

在《弟子規(guī)》的“孝”、“悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“而親仁”、“學文” 等方面同時也是強調(diào)了員工的自身修養(yǎng)，加強了品德教育。我們見到的老爹李振華先生就是實實在在的《弟子規(guī)》踐行者，他將自己的畢生精力傾注于教育事業(yè)。

其實任何一個企業(yè)都具有特定的制度規(guī)范并具有一定的強制性，在制度規(guī)范的約束下，乃至更深層次企業(yè)文化的潛移默化下，人的心理和行為也會受到一定的影響，其不良的心理和行為在一個良性的企業(yè)文化的打磨下，可以得到矯正和重塑。

通過學習和深入了解，我們下一步的重點是要在工作中踐行《弟子規(guī)》，站在企業(yè)的角度，把父母換做上級，那么《弟子規(guī)》就可以看作是對員工的一種教導。它告訴我們：要尊敬上司，對領導交代的任務要及時完成，如果有事外出，一定要向上司報告請假。對于上司和公司的東西不要隨便動，不要未經(jīng)允許就拿走。和上司發(fā)生矛盾沖突，要講究方式方法，不要當面沖撞，這樣不利于工作的開展。如果能學會換位思考，將心比心，帶著關愛去工作，那么上下級之間的關系就會處理得很融洽。同理，從工作的角度來說，它同樣告訴我們：我們要有寬容的心胸，要學會愛人，懂得設身處地為別人著想，善待

他人。工作中重要的不是權勢，而是個人的品德、才能，要學會關心愛護同事，愛護下級，以理服人，而不是以勢壓人。從工作的角度來講，企業(yè)員工應該努力踐行良好的品德，同時在工作中還要認真學習各種知識技能，提高工作效率，奮發(fā)圖強，業(yè)務上向優(yōu)秀員工看齊，品格上向圣賢看齊，在自己平凡的工作崗位上做好自己的事情，砥礪自己的德行，努力成為德才兼?zhèn)涞膯T工，做一個對家庭、對企業(yè)、對社會有益的人。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

Maxuwei

2013-7-19