第一篇：詠物抒懷 作文指導(dǎo)

二附中 初三母題作文指導(dǎo)：親近自然，抒發(fā)真情

2010-01-18 12:18:03

姜堰二附中 張?zhí)齑?/p>

學(xué)情分析：

很多同學(xué)都在說，寫作是他最頭疼的事情，如果碰到寫景類的題目，那就更加無從下手。但是，寫景類的、詠物抒懷的文章是我們初中生必須掌握的，親近自然是人類文學(xué)創(chuàng)作的永恒母題。如果想要把中考作文寫好，寫景抒情是必不可少的。親近自然，抒寫發(fā)真情是我們初中老師及學(xué)生都無法回避的一個話題。

學(xué)情分析：

初一初二，我們在寫作指導(dǎo)上，對學(xué)生作文寫景有過零星指導(dǎo)，但這種指導(dǎo)是服務(wù)于學(xué)生記事寫人，而非專程指導(dǎo)學(xué)生進行寫景類的、詠物抒懷的文章的指導(dǎo)。初三有必要對此進行總結(jié)歸納，以便學(xué)生的作文創(chuàng)寫呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

教學(xué)重點：

1．明確“構(gòu)思精巧”“有個性特征”對寫作寫景類的、詠物抒懷的文章的重要性。

2．指導(dǎo)學(xué)生掌握寫景類的、詠物抒懷的文章的一般方法。

3．提高綜合運用表達(dá)方式的能力及想象聯(lián)想能力

重點難點：

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握寫景類的、詠物抒懷類的文章的一般方法。

2．提高綜合運用表達(dá)方式的能力及想象聯(lián)想能力。

教學(xué)流程:

1．課前導(dǎo)入，激發(fā)情趣

課前播放音樂,欣賞圖片。

2、學(xué)會觀察，口頭表述

過渡語：同學(xué)們，看了剛才的圖片，你一定還有自己的獨特的感悟，能試著說說你的感悟。

（提示說話的句型：最美的是……因為……）

（師生交流）

過渡語：傾聽優(yōu)美而深情的歌曲，欣賞熟悉而又優(yōu)美的自然風(fēng)光，我們找到了回家的感覺，感覺中有沖動,一種“此中有真意，欲辨已忘言”的沖動，而這

時也是同學(xué)感到困擾的時候，這節(jié)課讓我們一起“親近自然，抒發(fā)真情”。（出示本節(jié)課課題）

3、方法指引，感悟自然

過渡語：經(jīng)過同學(xué)剛才的表述來看，我們要想把這類文章寫好，還得我們來研討學(xué)習(xí)一些寫作這類文章的方法。請同學(xué)們看看下面兩個片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示

片段一：

一點風(fēng)也沒有時——枝條一動也懶得動；有一點涼風(fēng)時——枝條微微動了兩下；風(fēng)大起來時——柳條橫著飛。

片段二：

窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一作者通過楊柳的動態(tài)顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對暴風(fēng)雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。文段二作者通過自己的仔細(xì)觀察寫出了樹不同部分及有風(fēng)沒風(fēng)時葉片的不同色彩及形態(tài)。

這告訴我們在寫景類的、詠物抒懷的文章的創(chuàng)寫中，我們要注意寫出不同景物不同時間不同情形下的不同特征，只有這樣，我們才能把大家的景物變成自己的景物，把看似共性的景物變成具有自己個性特征的景物，也才能化一為萬，為我所用。

投影展示：

方法總結(jié)：細(xì)致觀察，運用修辭，抓景物特征。

過渡語：

同學(xué)們，是不是抓住景物的特征就能把寫景類的、詠物抒懷類文章寫好呢？那也不一定。請同學(xué)們看看下面的兩個片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示：

片段一：

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

片段二：

雨靜悄悄地下著，只有一點細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它噗通噗通地跳著，從草窠里跳到泥里，濺出深綠的水花。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一作者從觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等多個層面描寫春風(fēng)的和煦；文段二作者借助老僧、紅磚、癩蛤蟆來寫秋雨，把秋雨給人帶來的壓抑、憂郁表現(xiàn)得讓人心碎。同學(xué)們其實寫景如吃飯，要“色、香、味、形”俱全才行。

投影展示：

方法總結(jié)：調(diào)動感官，化一為萬，多角度描寫。

過渡語：

同學(xué)們，明確了我們抓住了景物的特征，化一為萬，調(diào)動感官，化題為象，就能把景物寫活。接下來請同學(xué)們看看下面的兩個片段，看看它們在寫景上又有什么方法值得我們學(xué)習(xí)。

投影展示：

片段一：

當(dāng)那遙遠(yuǎn)的天際，微明的東方出現(xiàn)魚肚白時，人們就屏住了呼吸，等待著，盼望著。而當(dāng)太陽露出它那耀眼的光輝時，人群中就響起了一陣歡呼。這呼聲中充滿了興奮，但又帶有節(jié)制，因為大家都不愿破壞這黎明前的肅穆。也許是由于大地塵埃和光線折射的物理因素吧，沖破北海云霧，噴薄而出的太陽是暗紅色的。但是，在一剎那間，太陽好像經(jīng)過了一次凈化，變成了純凈的橘黃色。光明逐走了黑暗，四周的一切都變得燦爛奪目，五光十色。

片段二：

晚秋底澄清的天，像一望無際的平靜的碧海；強烈的白光在空中跳動著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時時搖曳著豐滿的穗頭，好似波動著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

（師生交流）

師總結(jié)：文段一以時間的先后順序?qū)懗隽巳藗冇^看日出的景象，隨著時間的變化，景物也隨之變化，呈現(xiàn)出不同的特點。文段二作者站在小溪旁，按從下到上、由中間到兩邊的順序?qū)懗隽诵∠爸車慌缮鷻C勃勃的景象。其實描寫景物的順序通常有兩種：一種是時間順序，一種是空間順序。愿同聽之用之。

投影展示：

方法總結(jié)：理清思路，把握順序，寫出層次感。

過渡語：

同學(xué)們，掌握上面三種方法，我們可以寫出一篇較好的寫景類的文章，但我總感覺還缺少點什么。請同學(xué)們看看下面的兩個片段，看看它們在寫景上又有什么值得我們學(xué)習(xí)的。

投影展示：

片段一：

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面——我不寧的心緒散盡了！雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。我心中深深地受了感動——母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

（化用冰心詩：天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里！）

片段二：

在濃葉的掩映下，曇花的花瓣似天使的翅膀，晶瑩靈巧，好像隨時都會振翅向月宮飛去一般。在月光下，她們有如俏立在薄霧中不食人間煙火的仙女，那樣的飄逸、清新。在花朵的中心，吐出了一束細(xì)細(xì)長長的花蕊，淡淡的幽香從花蕊中，綿綿地滲透出來，空氣中每一個分子，似乎都沉靜在花香里，整個夜突然變得清香了。由于她們生命的短促，所以在綻放的每一分每一鈔里，她們都試圖完全展現(xiàn)她們的風(fēng)姿，盡情在散發(fā)出生命的光和熱。這讓我想到人的一生。人的生命和曇花相比，真可算是漫長的，但我們許多人青絲變白發(fā)時，不也還在感嘆人生苦短，歲月蹉跎，一事無成嗎？其生命的價值不在于它的長度，而在于它的寬度與深度，其實像曇花一樣漂亮地來，燦爛地死，比起虛度百年要好得多。

（師生交流）

師總結(jié)：寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，對萬事萬物的悲憫心，對生活對人生的思考，對生命的敬畏虔誠。所以我們在寫寫景類的、詠物抒懷的文章時，要意在筆先，想好我們要寫什么，為什么，怎么寫，做到以景促情，情景交融。

投影展示：

方法總結(jié)：意在筆先，化實為虛，要情景交融。

過渡語：

同學(xué)們，經(jīng)過我們的共同學(xué)習(xí)，明確了寫景及詠物抒懷類文章要注意的四個方面：1．細(xì)致觀察，運用修辭，抓住景物特征。2．調(diào)動感官，化一為萬，多角度地描寫。3．理清思路，把握順序，寫出層次。4．意在筆先，化實為虛，注意情景交融。下面請同學(xué)們圍繞我們最先欣賞的四幅圖畫，寫一個小片斷。

學(xué)生寫作，教師巡視

交流、評點（選取學(xué)生作品）

課堂小結(jié)

同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了抒寫自然，抒發(fā)真情的方法，但其實，老師最想跟你們說的是：真情是完成文章的第一要素，人來于自然，歸于自然，只有能親近自然，感悟詩情，人生才會變得更加純凈與透徹，寫起文章來才會更加的清新與靈動。

布置作業(yè)

拓展完善剛才的練習(xí)，使之成為一篇完整的作文，感覺寫得還不錯的同學(xué)且有意發(fā)表其佳作者，可打成電子文稿，發(fā)送至郵箱：zhangtianchan@126.com.今天的課就上到這里，下課！

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來自:張甸初中(IP:121.230.130.191)的李慶山在2010-01-20 20:06:48留下評論：

一、高度集中的命題，不可低估的作用

本節(jié)課重點解決一個問題，很少涉及其余的內(nèi)容，保證了教學(xué)效果，不同水平的學(xué)生均有較大收獲。

二、精巧細(xì)致的構(gòu)思，立竿見影的效果

本節(jié)課按照從感性到理性再到運用的順序，學(xué)生易于接受。從效果來看，上課之初學(xué)生的回答與指導(dǎo)后的回答簡直有天壤之別，教學(xué)效果之好可見一斑。

三、扎實的教學(xué)功底，靈活的教學(xué)機智

整節(jié)課教師語言風(fēng)趣幽默，課堂笑語飛揚，顯示了教者堅實了教學(xué)基本功。教者教學(xué)中舒徐自如，注重細(xì)節(jié)，隨文點撥恰卻倒好處，就是學(xué)生朗讀中的錯別字也忙里偷閑照顧到了，不能不令人驚嘆。

值得商榷的是有些選文如張愛玲的文章稍微介紹一下寫作背景或?qū)懽髂康模赡芨阌趯W(xué)生理解，這樣學(xué)生習(xí)作時，對于寫景的作用或目的可以有更好的把握。

第二篇：詠物抒懷小作文

詠物抒懷小作文

荷葉

荷花，為池中物，常被世人所贊賞。然而荷葉也為池中物，卻極少受人們的注視。原因何在？

荷葉，一種極為普通的墨綠色，一副極不引人注目的外形，圓又不正圓的身軀，身上還長著幾根不深的線條，下身是一根粗細(xì)不等的長足。荷葉，真的很平凡。

可是，荷葉又是極不平凡的。

滿池荷花，如果沒有荷葉的默默守護，她怎能開得如此亮麗？或許早就花容失色了。如果沒有荷葉的襯托，荷花又是何等的枯燥無味？如果沒有荷葉的支持，荷花也是何等的寂寞？

時光匆匆，荷葉的一生就是這樣默默無聞地為荷花做嫁衣，即使這樣的平凡，也不會抱怨！

荷葉，我要高聲贊美你！

小草

初春，萬物蘇醒，一派盎然生機的景象。

在山的那頭，一批小生命破土而出，鉆出泥層，一個個萌芽的小種子伸出了嫩綠的葉子，青青的，為初春增添了絲絲綠意。那份清新的綠，可愛的綠，成為春天的一景。

我不禁對小草產(chǎn)生了一種濃濃的情意。我是喜歡小草的。其實不只是因為它的綠得可愛，尤其是它的那一份對春天的執(zhí)著，那一份頑強的生命力，給予了我希望。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，古代詩人屈原也深愛著小草，深愛著它的頑強生命力。你看，小小的枝干，小小的葉子，卻努力地向上生長。即使是在懸崖峭壁，它仍然找到生存的路口，喝著陽光的甘露。

我愛小草那份綠意，更愛它的頑強生命。因為它給予了奮發(fā)向上的動力。我要高聲贊美小草！

爬山虎

我高聲贊美爬山虎。

爬山虎是力爭上游的永不死者。它碧綠的葉子，長長的，兩邊縫滿輪齒，一條略帶黃色的莖，把密得沒有縫隙的葉子連串著。

春天來了，它的不死之身發(fā)出嫩嫩的芽兒，它的千足伸張出來，深深地扎在土地里，默默地茁壯成長。

爬山虎的千足深深地扎根在土層當(dāng)中，還會開出淺黃色的小花，發(fā)出淡淡的清香。

爬山虎既平凡又不平凡。

秋天，爬山虎逐漸枯萎，像紅花草翻進土地里，化成綠肥，給大地提供養(yǎng)料。隆冬，那葉子更見碧綠，在狂風(fēng)暴雨中伸張著碧綠的身軀，與嚴(yán)冬并肩作戰(zhàn)。

我喜歡爬山虎，我要高聲贊美它！

落花生

落花生是我喜愛的植物。它那平凡中的不平凡，更讓我敬佩！

落花生的枝干是筆直的，根須埋在泥層的深處。根須長得很豐盛，比葉子還多呢！

春天，人們把落花生種子灑在地上，種子默默地生長、破土而出，長出一棵棵的幼苗，在陽光的普照和雨水的滋潤下茁壯成長。

到了秋天，粒粒落花生的殼里，長滿了豐腴的花生米，放在鍋里煮熟，曬干它，那種香氣洋溢四處，真是好極了！我們平常吃的食用油就是以它作原料的。

然而落花生的美不止于此，內(nèi)在精神更讓人敬佩。它的果實深埋地下，儲蓄能量，為人民貢獻(xiàn)自己的一生，極像日日夜夜為祖國輸送人才的人民教師。

難道你說落花生不美嗎？不值得我們敬佩嗎？它那默默無聞、無私奉獻(xiàn)的永遠(yuǎn)銘刻我們的心中。

梅花

我家門前的小河旁種了一棵婷婷玉立的梅花。

春天到了，梅花開始長出小小的嫩芽。日復(fù)一日，嫩芽變成了一片嫩綠的小葉子，掛在枝頭上。它的莖呈灰色，在歲月的磨煉下，它逐漸長大。根須深深地扎在土層深處，無論風(fēng)雨怎樣吹打，它依然守衛(wèi)著自己的家園。

夏的熱情，秋的清爽，梅花長得更高了，更大了，更可愛了。

冬天，冷意不斷瘋長，百花凋謝了，可梅花依然茁壯成長。面對寒冷，梅花毫不避易，堅強地與暴風(fēng)雪斗爭，因此詩人的筆下就多了一種贊頌的意象。

梅花最漂亮的時候就是開花，樹上像鑲了一顆顆粉紅色的鉆石，美麗極了！它的花小小的，花瓣中長著幾根小小的花蕊，更像皇冠。走近那花，用鼻子嗅嗅，它的清香讓人心曠神怡。

梅花是那么美麗，它的精神更值得我們學(xué)習(xí)。梅花，你愛你！

樹皮

它并不起眼，沒有葉子的綠色，更沒有花朵的鮮艷美麗，但它還是在默默地奉獻(xiàn)。它就是樹皮。

樹皮，沒有漂亮的外表，皮膚粗粗的，甚至長滿斑點，用丑陋來形容也不會太過分。可是你千萬不要小看它，在它的身上透著一種崇高的情懷。

一次偶然的機會，我走到樹下，看到一棵樹的樹皮被剝奪了，樹葉黯淡無光。再看看其他的樹，雖然身上披著斑斑點點的樹皮，樹卻長得很健壯，綠綠的葉子，紅紅的花朵，讓人賞心悅目。

其實，樹皮是通過根從土壤中吸收養(yǎng)料，由樹皮慢慢地傳送到綠葉和花朵的。有了養(yǎng)料，綠葉才綠得可愛，花朵才開得美麗。可是很多人往往只欣賞綠葉和花朵，卻忽視了一直在默默奉獻(xiàn)的樹皮。

是的，樹皮并不名貴，也不美麗，難以得到眾人的欣賞，但它默默無聞的奉獻(xiàn)精神，那慷慨無私的品質(zhì)不值得我們歌頌嗎？

竹樹

竹樹是一種極為常見的植物。我愛竹樹！

春暖花開，百花爭艷，竹樹卻無意爭春，只是默默無聞地扎根泥層。竹筍頂著還略帶涼意的春風(fēng)準(zhǔn)備鉆出土地，它是那樣的矮小，那么不惹人注意。可是它從來不自暴自棄，吸收大自然賜給它的雨露和陽光，逐漸長大。

竹樹活得很瀟灑，從不旁逸斜出，似乎要與天公試比高，一直往上生長，一般來說有五六米高。不要看它如此高，可是體重不驚人，因為它全身都是空空的。表皮還有些許的毛粉，全身分為很多段。竹葉綻放在枝頭，一般呈長形，它們緊緊靠在一起，高高飄揚，甚是美麗。

竹樹只要有泥土就可以生長。它們非常團結(jié)，緊緊靠攏，一簇簇的，不會獨自生長在某一個角落。

樹，筆直的枝干，靠攏的葉子，給予我很多很多人生的處世哲理，我有什么理由不愛你呢？我要高聲贊美竹樹，更要學(xué)習(xí)竹樹那種美好的品質(zhì)！

第三篇：詠物抒懷的作文

綠葉贊

有人稱贊牡丹華貴艷麗，有人傾慕百合幽香高雅，更有人喜愛蓮花玉潔冰清。（排比句寫花的多姿，為映襯后面綠葉的無奇作了鋪墊。）歷代多少文人墨客對花視如珍寶，以花為題寫下了多少名傳千古的優(yōu)秀篇章。然而襯托這些秀麗嫵媚、鮮艷奪目的花兒的，正是那些不為世人所注意的綠葉。

春天，當(dāng)你走進一片花海之中時，你會想到鮮花怒放，靠的是一片片平凡無奇的綠葉嗎？正是這些綠葉，用無數(shù)次的勞動--光合作用，制造了大量的養(yǎng)料供花朵成長，使花兒一朵比一朵妖艷。而綠葉自己呢？她從不擺出驕傲的樣子，盡自己所能做的一切，努力使鮮花開放，同時又以她的翠綠襯托著鮮花。

盛夏，綠葉們手挽手撐起一把綠傘，為人們送來涼爽。

金秋，綠葉在秋風(fēng)的吹拂下紛紛枯黃、脫落，她并不為自己短暫的一生而悲傷，也不為自己沒有得到人們的贊賞而難過。她勇敢地?fù)肀Х枷愕哪嗤粒试富魍林械酿B(yǎng)料，為大樹所吸收，使它長得茁壯……

我常想：鮮花好看，要是沒有綠葉的襯托，也顯示不出她的美麗。自然界與人類都是這樣。一個人，即使你是出人頭地的佼佼者，也只有置身于千萬個平凡勞動者之中，才能有所作為。（由物及人，過渡自然而貼切。）

一片渺小的綠葉，反映出多么偉大的品質(zhì)。在現(xiàn)實生活中，不知有多少像綠葉一樣的人，默默無聞地做出自己的貢獻(xiàn)。

我們敬愛的老師，他們的在自己的崗位上，教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識，不知傾注了多少愛心，希望我們長大成材。他們像春蠶一樣，無私地為人類貢獻(xiàn)一切，用辛勤的汗水撫育我們成長。他們所做的一切，難道不像那些不為人世所注意的綠葉嗎？

我要做一片平凡的綠葉。

第四篇：詠物抒懷詩

詠物詩

一、詠物詩概述

詠物詩就是以“物”為吟詠的對象，或細(xì)致地刻劃它的色彩與形態(tài)，或借以抒懷興感的詩作。

詠物詩可分兩類，一類單純狀物，如駱賓王的《詠鵝》、賀知章的《詠柳》；一類則于狀物之外，別有寄托，也就是“托物言志”，如于謙《石灰吟》。詠物詩除運用托物言志手法外，還兼用比喻、象征、擬人、對比、比興、聯(lián)想和想象等修辭，達(dá)到亦物亦人、形神兼?zhèn)涞募丫场?/p>

詠物詩導(dǎo)源于《詩經(jīng)》中的詠物描寫，但一般認(rèn)為第一首詠物詩是屈原的《橘頌》。唐代以前詠物詩以追求形似為主，物態(tài)描摹有余，傳神造境用力不足。到了唐代，詠物詩有迅猛的發(fā)展，無論題材的開拓，表現(xiàn)手法的運用，抑或托物寓意傳情，都超越了前代，杜甫是唐代詠物詩的集大成者。宋元明清，詠物詩有了進一步的提升和發(fā)展，蘇軾、陸游、元好問、龔自珍等都是詠物詩的重要詩人。

二、常見詠物詩的特點：

1、形式特點：

a、標(biāo)題 以物象為題；詠（題、贈、贊）+物象。

b、形似 用形象語言描寫出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，多用擬人、象征等手法；

c、神似 借物抒懷，表達(dá)理想、志向、情懷。思想上往往是托物言志，由物到人，由實到虛，寫出精神品格，追求“神似”。情感：或發(fā)其志士之悲、君國之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?/p>

2、內(nèi)容特點：

（1）描繪生動，新穎傳神。這方面的代表作很多，如郭震之《蓮花》，其以細(xì)膩的描寫，精巧的比擬將蓮花之形態(tài)刻畫得入木三分：

蓮花

唐·郭震

臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈。湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶。

（2）以物擬人，移情于物（借物喻人）。如韓愈之《芍藥》，其詩比擬生動，借物抒情，表現(xiàn)出以物擬人，移情于物之基本特征：

芍藥 唐·韓愈

浩態(tài)狂香昔未逢，紅燈爍爍綠盤籠。覺來獨對情驚恐，身在仙宮第幾重。

（3）借物抒懷，詠物明志（托物言志）。如王維之《辛夷塢》，其借深谷中自開自落的辛夷塢來寄寓作者懷才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自賞之性格：

辛夷塢 唐·王維

木未芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

（4）詠物寓理，物理渾然。如元稹之《菊花》，其詩理趣渾然，精巧可愛，說明物候?qū)Ψ被ㄖ绊懀臻_花于秋，而秋后無花可賞，故作者“此花開盡更無花”是真正愛菊之原因：

菊花 唐·元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

三、知識梳理

詠物詩主要是通過對獨特事物的描虧，來表達(dá)自己的喜怒哀樂、精神品質(zhì)或理想。其藝術(shù)手法常見的是各類描寫、托物言志、以物喻人等。詠物詩涉及的知識點主要有：

(1)描寫：就是用語言把事物的形象表現(xiàn)出來。描寫內(nèi)容有：所見、所聞、所感；感覺、聽覺、味覺、觸覺的變化；遠(yuǎn)景、近景、上下等。描寫方式主要有：正面?zhèn)让婷鑼憽⑻搶嵔Y(jié)合、白描與工筆(細(xì)描)、動靜結(jié)合等。

(2)抒情方式：融情于物，即把主觀之情寓于客觀之物，達(dá)到物我合一的境地。托物言志，即先詠他物，塑造一個完整可感的形象，借助它使自己的感情得以寄托。

(3)聯(lián)想想象，想象猶如天馬行空，奇思遐想與自然本真相結(jié)合。

2(4)各類常見表現(xiàn)手法：襯托(正襯、反襯)、對比、象征、渲染、烘托、抑揚等。

(5)各種修辭手法：比喻、借代、比擬、夸張、對偶、反問、雙關(guān)、設(shè)問等。(6)一些常見事物的寓意要了解。比如：月——思鄉(xiāng)；蓮——高潔；柳——一送別；花——美好；松——堅韌不拔；梅——孤高，不流于俗；菊——氣質(zhì)清高；梧桐——凄涼悲傷；芳草——離恨；杜鵑——哀怨、思?xì)w等等。可鑒賞常用語有：栩栩如生、形象逼真、生動傳神、形神兼?zhèn)洹⒑嬖仆性隆㈦鼥V含蓄??

四、詠物詩的類型

1、描摹情態(tài)類

這類詩歌詩人往往滿懷喜悅之情對事物的形、神、意進行描摹，字里行間往往洋溢著詩人的喜愛。如駱賓王的《詠鵝》，賀知章《詠柳》。蘇軾《海棠》“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環(huán)境，表明海棠的珍貴，后兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了，描寫精致，用海棠比擬美人，更為生動。如韓愈的《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。”鮮紅耀眼的石榴花燦若云霞，在清幽的園林中開花結(jié)實。地上的青苔覆蓋著落紅，也沒有車馬踐踏。詩句寫出了榴花似火的熱鬧景象，喜愛之情溢于言表。又如顧況的《道該上人院石竹花歌》：“道該房前石竹叢，深淺紫，深淺紅。嬋娟灼爍委清露，小枝小葉飄香風(fēng)。”作者寫道該房前有一層層盛開著的石竹花，深紫淡紅，五彩繽紛，吐蕊盛開。花瓣上滴滴清露閃爍，青枝嫩葉間飄過陣陣清香。詩人極寫石竹花的色、香、貌，溢滿了對石竹花的喜愛之情。

2、托物言志類

這類詠物詩表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會發(fā)現(xiàn)，作者是運用象征手法通過寫具體的“物”，來表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。運用象征手法寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

再來看看清代“揚州八怪”之一鄭板橋的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。

詩中有畫，畫中有詩。一幅傲然挺立、堅貞不屈的勁竹形象浮現(xiàn)在我們的腦海中。立根破巖，咬定青山，千磨萬擊，屹立挺然。這副錚錚傲骨也正是詩人所追求和向往的，他那種堅定的意志、頑強的精神和不向邪惡勢力屈服的氣節(jié)通過這首詩表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、詠物抒懷類

在詠物類詩歌中，詠物抒懷型的詩歌可以說俯拾即是。這類詩與托物言志類的詩有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對來說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時的個人處境關(guān)系更密切。

像初唐詩人虞世南，曾寫過一首詠蟬的詩《蟬》

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

詩的前兩句描寫了蟬的外形和性情，后兩句議論，揭示了蟬聲傳得遠(yuǎn)的原因。在這里，蟬的“垂瑞”有點像古時的官帽，實際上是代指作者自己，“飲清露”則 象征著作者像蟬一樣的清廉。“非是藉秋風(fēng)”表明他認(rèn)為自己口碑好，聲名遠(yuǎn)播，并不是由于自己位高權(quán)重，而實實在在是因為自己“德高”的緣故。詩中露出作者 對自己才能品德的高度自信，甚至帶有幾分自鳴得意的意味。

而同樣是詠蟬，李商隱的感受卻與虞世南大不一樣《蟬》

本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。

李商隱生在晚唐，一直處在“牛李黨爭”的旋渦中，始終不得志，心情常常處于憂愁苦悶之中。這首詩，他托物自嘲，蟬因處在高高的樹梢上，只能吸風(fēng)飲露，叫的聲音再大也沒有用，白白地浪費精力，自己不也是這樣嗎？因為太清高，不趨炎附勢，即使不停地寫詩文，鳴不平，甚至寫到才思枯竭，都不見什么反應(yīng)，4 多么 令人傷心啊！詩人那種牢騷哀怨、懷才不遇的悲憤心情在這里得到了充分展現(xiàn)。

4、以物喻人類

這類詠物詩所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。像北宋宰相李綱所作的《病牛》就是其中典型的一首：

耕田千畝實千箱，精疲力竭誰撫傷。但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽？

“耕田千畝”、“精疲力竭”表明了牛的勤勞賣力，“實千箱”突出了牛勞動成果的豐碩和其對人類的貢獻(xiàn)，然而盡管這樣的居功至偉，牛卻依然無怨無悔，任 勞任怨：只要天下眾生都能吃飽飯，何必計較自己年老體衰、病臥殘陽之中呢？作者這首小詩既是對病牛的崇敬和禮贊，同時也是對像老牛一樣勤勞樸實、無私奉獻(xiàn) 的廣大勞動人民群眾的謳歌和贊頌。

5、托物言理類

這類詩的主要特點是 通過具體的物象來說明一些“事理”，即通過某個具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩歌的人最多。如北宋著名文學(xué)家、詩人蘇軾的《琴詩》就是最好的例子。詩中寫道：

若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上，何不于君指上聽。

這首詩表面上看是探索了琴聲產(chǎn)生的根源，而實際上，作者是想通過這首詩揭示文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)造產(chǎn)生的道理，那就是：在文藝作品創(chuàng)作中，素材與技巧同等重 要，二者缺一不可。就象彈琴一樣，只有將“琴（素材）”與“指（技巧）”二者有機地結(jié)合起來，才可產(chǎn)生優(yōu)美的琴聲（優(yōu)秀的文學(xué)作品）。

五、詠物詩常見設(shè)題特點及答題要點：

1、分析所詠之物的外在特征、環(huán)境特點、內(nèi)在神韻、品格（描述對象有什么特點）【注意：要結(jié)合文本具體分析，不能僅僅抽象概括。】

2、聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，分析詩歌表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（作品思想內(nèi)容是什么？）

常見思想或情感：對所詠之物的喜愛；寄情自然，閑適自得；潔身自好，堅貞自守；渴望施展抱負(fù)，建功立業(yè)；懷才不遇、壯志難酬等，有時也用來表達(dá)某種理趣。

3、分析詠物詩的寫作技巧(表現(xiàn)/藝術(shù)手法)（移情于物、借物抒情；借物詠懷、寄情于物、借物喻人、托物言志擬人、比喻、烘托、比興等）。

六、方法點撥

詠物詩的鑒賞應(yīng)注意以下幾點：

1．體察物態(tài) 描摹物態(tài)是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩可以從體察物態(tài)開始，要抓所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，或盧了處環(huán)境。當(dāng)然，體察物態(tài)不僅僅是看詩人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩人的招糞物態(tài)之妙。

2．品味寄托 在詠物詩中，詠物是詩的內(nèi)容，比興寄托才是詩的靈魂。所以，我們在鑒賞時，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內(nèi)在品性。能夠自然地由物到人，由實到虛，聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，聯(lián)系詩人的情趣愛好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價值取向等，揣摩詩人所托之情．所言之志。

3．明辨技巧

從表現(xiàn)手法上看，由于詠物詩重寄托，所以常常運用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩在構(gòu)思時常常運用比喻、借代、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭格。從描寫角度看，除了正面描寫之外，還常用側(cè)面烘托的手法，或三言兩語勾勒事物形態(tài)，不求形似，只求神似。

4．操作步驟

①“讀清”全詩。②分析物象的外在特征、環(huán)境特點和內(nèi)在品性。③聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。④體會詩人手法的高妙。賞析時要重點把握寫的什么物，有什么特征，寄托什么志。

第五篇：詠物抒懷類文章寫作指導(dǎo)

“詠物抒懷類文章”寫作指導(dǎo)

一、導(dǎo)入

何為“詠物抒懷”？“詠物抒懷”就是把自己的感情寄托在外物之中，通過對外物的描寫來藝術(shù)地表達(dá)自己的情感或感悟的寫法，在寫作手法上又稱之為“ 托物言志 ”。

二、溫故知新

（一）古代文人表述自己的 志向 和 情操 時，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄，這叫做“ 托物言志 ”。

（二）托物言志類文章，常把作者自己的“ 志 ”（志向、情趣、理想、追求）依托（“托”：借、假托的意思）在某個具體之“ 物 ”上，所托之“物”一般是花、草、樹、木，或是某一具體的物體。這個“物”往往具有某種 象征 意義，成為作者的志趣、情感或理想的 寄托者。作者的個人之“ 志 ”，便借助于這個具體之“ 物 ”來表達(dá)，以增強文章的感染力，表達(dá)也更巧妙、更完美。

（三）再讀《愛蓮說》，看看作者是托了什么“物”言了什么“志”的呢？

明確：作者從 生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì) 三個方面來寫蓮花的高潔，表達(dá)了作者 潔身自好、要在污濁的世間保持高潔品格 的思想感情。所托之物與所言之志之間不僅外在形象特點相似，而且內(nèi)在精神氣質(zhì)一致。

三、讀經(jīng)典例文，明晰寫作思路。

“構(gòu)思精巧”“有個性特征”對寫作寫景類的、詠物抒懷的文章的重要性不言而喻。

（一）經(jīng)典例文一：

爬山虎

在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山虎”。

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它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。

“爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它奮發(fā)有力，堅強不屈，無數(shù)只“腳”攀住墻壁，在你沒注意的時候，又邁出了一步，努力向上攀登。它柔軟而強勁的身體里，顯露的堅強毅力和無限生機，使人望之油然而生敬意。

“爬山虎”那種奮發(fā)向上的精神，實在是令人敬佩的。你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。它生長速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會突然發(fā)現(xiàn)，它又長高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。

“爬山虎”沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美，但它卻給人以力量，使人們努力奮進。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正想偷懶時，一想到“爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和堅強不屈的意志，就感到羞愧。這時，這會立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

我要贊美“爬山虎”，我也要做學(xué)習(xí)和生活中“爬山虎”。全文可以分為三部分：

第一部分(第1自然段)：開頭引出所托之物—— 爬山虎。

第二部分(第2——5自然段)：細(xì)描細(xì)繪爬山虎的 外形特征 和 內(nèi)在氣質(zhì)，贊美爬山虎所 象征的精神。第三部分(第6自然段)：點明主旨，再次贊美爬山虎，并抒發(fā)自己 向爬山虎學(xué)習(xí)的情懷。

（二）經(jīng)典例文二：

貝殼 席慕蓉

在海邊，我撿起一枚小小的貝殼。

貝殼很小，卻非常堅硬和精致。回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點。如果仔細(xì)觀察的話，在每一個小點周圍又有著自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時候的人采用貝殼來做錢幣！在我手心里躺著的實在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊！

在海邊撿起這一枚貝殼的時候，里面曾經(jīng)居住過的小小柔軟的肉體早已死去，在陽光、砂粒和海浪的淘洗之下，貝殼中生命所留下來的痕跡已經(jīng)完全消失了。但是，為了這樣一個短暫和細(xì)小的生命，為了這樣一個脆弱和卑微的生命，上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊！

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比起貝殼里的生命來，我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？

請讓我也能留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來吧。

在千年之后，也許會有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！” 第一部分： 拾 貝殼，開頭引出 所托之物。第二部分： 繪 貝殼，堅硬精致。

第三部分： 悟 貝殼，居所 精致、一絲不茍。

悟生命，做事精致、一絲不茍。

（三）“詠物抒懷”文章的一般寫作思路：

第一部分： 引出 事物（引 語）——定向—— 記敘 ——略 第二部分： 描繪 事物（物 語）——蓄勢——精細(xì) 描寫 ——詳 第三部分： 托物寄意（情 語）—— 升華 ——抒情（因物抒情）——略

議論（因物明理）——深

四、指點迷津：

“詠物抒懷”的文章要寫好，關(guān)鍵在于兩點：一是先選準(zhǔn)“物”——它必須能承載你的那個“志”；二是再把你的“志”寄托于此——必須寄托得合理，寄托得巧妙。

（一）由此及彼，聯(lián)想言志。

托物言志，首先要選好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再聯(lián)系自己的生活實際，找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點，由此及彼展開聯(lián)想，“志”才能凸顯。

如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向； “泥土”常用于抒發(fā) 謙遜 的情懷；

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“蠟燭”常用于頌揚 無私奉獻(xiàn) 的精神。

（二）由表及里，想象深思。

作文時，要抓住被描寫事物的形象特征，進行深入的思考和想象，由表及里，從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。

象征是寫文章常用的一種表現(xiàn)手法，它能從具體事物的本質(zhì)特征中，抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神，以達(dá)到“詠懷”的目的。

（三）我們的寫作思路

（1）選物。選出美好、熟悉或常見的事物，從它們身上展開某一方面的聯(lián)想；

（2）對所選之物進行精致的描寫，努力寫出這個事物的外在形態(tài)或內(nèi)在精神，描寫一定要向著自己抒情的方向發(fā)展；

（3）運用多種描寫方法（穿插自己的情感發(fā)展），使事物的外在形態(tài)與內(nèi)在精神統(tǒng)一，實現(xiàn)從實到虛的轉(zhuǎn)化。簡單地說就是因物 抒情 或因物 明理。

五、“詠物抒懷類文章”如何讓景、物細(xì)致而生動（詳寫，它是抒懷的基礎(chǔ)）

（一）方法總結(jié)： 細(xì)致觀察，運用修辭，抓景物特征。片段一：

一點風(fēng)也沒有時——枝條一動也懶得動；有一點涼風(fēng)時——枝條微微動了兩下；風(fēng)大起來時——柳條橫著飛。片段二：

窗外，有一棵法桐，樣子并不大的。春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；雖然對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。

總結(jié)：文段一作者通過楊柳的動態(tài)顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對暴風(fēng)雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。文段二作者通過自己的仔細(xì)觀察寫出了樹不同部分及有風(fēng)沒風(fēng)時葉片的不同色彩及形態(tài)。

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這告訴我們在寫景類的、詠物抒懷的文章的創(chuàng)寫中，我們要注意寫出不同景物不同時間不同情形下的不同特征，只有這樣，我們才能把大家的景物變成自己的景物，把看似共性的景物變成具有自己個性特征的景物，也才能化一為萬，為我所用。

（二）方法總結(jié)： 調(diào)動感官，化一為萬，多角度描寫。片段一：

“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。

片段二：

雨靜悄悄地下著，只有一點細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發(fā)霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網(wǎng)底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應(yīng)，造成和諧的色調(diào)。它噗通噗通地跳著，從草窠里跳到泥里，濺出深綠的水花。

總結(jié)：文段一作者從觸覺、嗅覺、視覺、聽覺等多個層面描寫春風(fēng)的和煦；文段二作者借助老僧、紅磚、癩蛤蟆來寫秋雨，把秋雨給人帶來的壓抑、憂郁表現(xiàn)得讓人心碎。同學(xué)們其實寫景如吃飯，要“色、香、味、形”俱全才行。

（三）方法總結(jié)： 理清思路，把握順序，寫出層次感。片段一：

當(dāng)那遙遠(yuǎn)的天際，微明的東方出現(xiàn)魚肚白時，人們就屏住了呼吸，等待著，盼望著。而當(dāng)太陽露出它那耀眼的光輝時，人群中就響起了一陣歡呼。這呼聲中充滿了興奮，但又帶有節(jié)制，因為大家都不愿破壞這黎明前的肅穆。也許是由于大地塵埃和光線折射的物理因素吧，沖破北海云霧，噴薄而出的太陽是暗紅色的。但是，在一剎那間，太陽好像經(jīng)過了一次凈化，變成了純凈的橘黃色。光明逐走了黑暗，四周的一切都變得燦爛奪目，五光十色。

片段二：

第5頁，共9頁（“詠物抒懷類文章”寫作指導(dǎo)）

晚秋底澄清的天，像一望無際的平靜的碧海；強烈的白光在空中跳動著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時時搖曳著豐滿的穗頭，好似波動著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

總結(jié)：文段一以時間的先后順序?qū)懗隽巳藗冇^看日出的景象，隨著時間的變化，景物也隨之變化，呈現(xiàn)出不同的特點。文段二作者站在小溪旁，按從下到上、由中間到兩邊的順序?qū)懗隽诵∠爸車慌缮鷻C勃勃的景象。其實描寫景物的順序通常有兩種：一種是時間順序，一種是空間順序。愿同聽之用之。

過渡語：

同學(xué)們，掌握上面三種方法，我們可以寫出一篇較好的寫景類的文章，但我總感覺還缺少點什么。請同學(xué)們看看下面的兩個片段，看看它們在寫景上又有什么值得我們學(xué)習(xí)的。

六、“詠物抒懷類文章”如何文章靈動而厚重（略寫，感悟深刻，全文立意不凡）

（四）方法總結(jié)： 意在筆先，化實為虛，要情景交融。片段一：

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面——我不寧的心緒散盡了！雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。我心中深深地受了感動——母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

（化用冰心詩：天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里！）片段二：

在濃葉的掩映下，曇花的花瓣似天使的翅膀，晶瑩靈巧，好像隨時都會振翅向月宮飛去一般。在月光下，她們有如俏立在薄霧中不食人間煙火的仙女，那樣的飄逸、清新。在花朵的中心，吐出了一束細(xì)細(xì)長長的花蕊，淡淡的幽香從花蕊中，綿綿地滲透出來，空氣中每一個分子，似乎都沉靜在花香里，整個夜突然變得清香了。由于她們生命的短促，所以在綻放的每一分每一鈔里，她們都試圖完全展現(xiàn)她們的風(fēng)姿，盡情在散發(fā)出生命的光和熱。這讓我想到人的一生。人的生命和曇花相比，真可算是漫長的，但我們許多人青絲變白發(fā)時，不也還在感嘆人生苦短，歲月蹉跎，一事無成嗎？其生命的價值不在于它的長度，而在于它的寬度與深度，其實像曇花一樣漂亮地來，燦爛地死，比起虛度百年要好得多。

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總結(jié)：寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，對萬事萬物的悲憫心，對生活對人生的思考，對生命的敬畏虔誠。所以我們在寫寫景類的、詠物抒懷的文章時，要意在筆先，想好我們要寫什么，為什么，怎么寫，做到以景促情，情景交融。

要有感悟，要提煉出精辟的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。

七、學(xué)以致用，當(dāng)堂訓(xùn)練

從生活中選擇三個你熟悉的事物，如“樹根”“螞蟻”“橋”“小草”“綠葉”等展開聯(lián)想，寄托自己的感情，題目自擬，列出作文提綱。

綠葉禮贊

第一部分： 引出 事物（引 語）——定向—— 記敘 ——略 排比句寫各種人對 花的喜愛和贊頌，引出我對 綠葉的重視。

第二部分： 描繪 事物（物 語）——蓄勢——精細(xì) 描寫 ——詳 ①春天的綠葉： 紅花需綠葉襯托。

②夏天的綠葉： 為人們送來陣陣涼爽，遮擋烈日。③秋天的綠葉： 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

第三部分： 托物寄意（情 語）—— 升華 ——抒情（因物抒情）——略

過渡、聯(lián)想，由 葉 及 人。議論（因物明理）——深 禮贊 綠葉，作 綠葉一樣 的人。

守候一株水仙

第一部分： 引出 事物（引 語）——定向—— 記敘 ——略 母親從鄉(xiāng)下來城里住，不識蔫了的水仙，感嘆惋惜。

第二部分： 描繪 事物（物 語）——蓄勢——精細(xì) 描寫 ——詳 ①我欲扔掉蔫了的水仙，母親 不忍生命遺棄，阻止我。

第7頁，共9頁（“詠物抒懷類文章”寫作指導(dǎo)）

②母親 悉心照料水仙。（母親：執(zhí)著守候，呵護生命）

③夏去秋來，水仙雖發(fā)出了 些許嫩芽，但仍然被我 輕視。（水仙：不懈生長，綻放生命）④來年春天，水仙 長勢茂盛，開出 嬌嫩的花朵，我被驚呆了。

第三部分： 托物寄意（情 語）—— 升華 ——抒情（因物抒情）——略

議論（因物明理）——深 我：難信事實，驚嘆生命。

在我們這里種植的水仙不是不能開花嗎？這株水仙是怎么開花的？我驚訝得張大了嘴巴，連呼吸都屏住了。我的眼睛一眨也不敢眨地看著水仙花，生怕轉(zhuǎn)眼之間這位落入凡間的仙女就要離我而去。

一株被帶離故土的水仙，花開花謝之后，在快成一株干草的時候，被一位疼愛它的人拾起，小心澆灌，倍加憐惜。想不到，身處他鄉(xiāng)的水仙，在主人日復(fù)一日年復(fù)一年的守候中竟然也能綻放出最美的花朵，以獨有的姿態(tài)展現(xiàn)自己的價值。

守候一株水仙，它是不會 讓人失望 的；守候一株水仙，就是守候一個 頑強的生命，就是守候一顆執(zhí)著開花的心。我們的身邊是不是也有一個 疼愛自己的人在守候 ？我們的生命是不是也能像 一株水仙 ？少一些 抱怨，多一些 坦然 ；少一些 嫉恨，多一些 珍愛 ；少一些 冷漠，多一些 感動 ；珍惜生命里 所有的好，讓生命 極致綻放，一次，又一次，再一次……

荒漠中的葦

第一部分： 引出 事物（引 語）——定向—— 記敘 ——略

本文開頭描寫沙漠的單調(diào)（或荒涼、缺乏生機）、遼闊（茫茫）。突出了“葦”生長環(huán)境的惡劣，為下文寫荒漠中的“葦”給人帶來的驚喜（或?qū)懭數(shù)膱皂g和生命力強）作鋪墊。

第二部分： 描繪 事物（物 語）——蓄勢——精細(xì) 描寫 ——詳 ①細(xì)致而生動的描繪荒漠中的葦。

② 江南水鄉(xiāng)、詩經(jīng)、白洋淀 的蘆葦。水鄉(xiāng)里的葦：美麗、群居（或繁茂）、生存條件好（或生存于一大片水域）、第8頁，共9頁（“詠物抒懷類文章”寫作指導(dǎo)）

存活時間長。

③荒漠中的葦： 瘦削、缺少氣勢（或少伴，或稀稀落落）、生存環(huán)境 惡劣（或生存于一小片水中）、存活時間 短。

第三部分： 托物寄意（情 語）—— 升華 ——抒情（因物抒情）——略

議論（因物明理）——深

【張林寫的結(jié)尾】作為一種生命，存在于這個世界上，不管它是堅韌、強壯的還是瘦削不成氣勢的，只要存在就有它存在的意義和可能。生命要頑強不息，直至最后一刻。要讓生命有的意義在與努力與不息，這樣，才能讓生命放出最燦爛的光彩。

⑦那片水已經(jīng)剩了一點點，而她們的長大，還不是借助那一點水嗎?看她們的樣子，也就是剛剛過了童午而進入了青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會搖曳、會掙扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌動，她們都活不了。我已經(jīng)看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。

⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個世界上，就有她生命 存在的意義和可能。這個生命就會 不講方式，不圖后果 地向上生長，直至 呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會以她 最后的努力，度過她最美麗的時光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時何背景的詩句，有些明了又有些不明，我這時倒是想改一句：“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦。”

⑨西部，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了 一種美妙的景。

第9頁，共9頁（“詠物抒懷類文章”寫作指導(dǎo)）