第一篇：參觀內鄉清代縣衙有感

參觀內鄉清代縣衙有感

在豫西伏牛山南麓、南陽盆地西沿的古城內鄉，有一座全國重點文物保護單位、我國惟一保存完好的封建時代縣級官署衙門——內鄉縣衙。今年清明節趁著學校放假之際，我在同學的陪同下去了內鄉，到達內鄉后不顧饑勞交迫，就先去神往已久的內鄉縣衙，在大門外駐足良久??

我走近縣衙，大眼望去，整個建筑群錯落有致，主次分明，結構嚴謹，大門、儀門、大堂、二堂、三堂依次推進，建筑物均飾有“五脊六獸”，而且融長江南北風格于一體，既有北方四合院，又有回廊寬闊、廊廡相連的南方風格，巧妙自然。看介紹才知原來衙門的設計者是清光緒時縣令、浙江紹興人章炳燾，難怪到處遺留江南建筑風韻。

內鄉縣衙所懸掛的匾額、楹聯非常多且語言精練、寓意深邃、書法秀麗，令人贊不絕口。這些千姿百態的衙門楹聯和匾額不僅成為中國楹聯文化和封建政權文化的重要組成部分，而且也成為折射古代政治、官吏作風以及世態民情的一面鏡子，更成為這些旅游景點的一道亮麗風景。游內鄉縣衙，如果不仔細品味觀賞其生動深邃的楹聯和匾額文化，就如同游北京而不看故宮、游杭州而不看西湖、入寶山而空手歸一樣，絕對令人遺憾。

匾聯，即用于宮殿、衙署、祠署、寺觀、亭臺、樓閣等建筑物的匾額和對聯，是中國古代建筑獨有的特色。各種形式、色彩、字體的匾聯，不僅能起到很好的裝飾作用，使建筑物生機盎然，而且有畫龍點睛之妙，使觀者賞心悅目。尤其是其深遠的意境，更是引人入勝，發人深思。內鄉縣衙二堂中央有一方匾額“琴治堂”，是內鄉書法名家張德元書寫的，字體渾厚圓潤，豐滿不溢，加上較高的藝術雕刻，乍看似凸出的，而實為凹陷的，使游者頗感興趣，給人留下一種獨特的藝術享受。匾聯書寫字體多樣，有正楷、狂草、隸書等，從很多方面展示了書法藝術。君若留意而來，其章法、其色調、其書寫形體、其外框底托的配制，加上懸掛在恰當的位置，讓人總覺得一幅好的楹聯、匾額，有如詩似畫般的意境：或飄逸如仙子，或剛勁如壯士，或顯神如劍俠等等。觀之，意所達，似都含。

縣衙的匾聯充分的體現了官場文化。一位著名學者在參觀了內鄉縣衙后欣然題詞：“一座內鄉衙，半部官文化”。所謂“半部官文化”，是因為內鄉縣衙作為基層政府機關，它所代表的主要是封建時代基層官場的官文化，所以只能說是“半部”。內鄉縣衙博物館的鎮館之寶可謂三堂楹聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”此聯是清康熙年間知縣高以永（浙江嘉興人），在內鄉任職九年間所撰寫的對聯。此聯一反平仄常規，以官立意，由官及民，樸實無華，通俗易懂，又深含哲理。面對楹聯，我感觸頗多。一個人，尤其是年輕人應該樹立正確的人生觀和價值觀，應有“得一官不榮，失一官不辱”的良好心態，淡化“官本位”思想，不要為得“一官”而卑躬屈膝，甚至喪失良知。當然，對于胸懷寬廣、素養良好、能力卓著的人則應該鼓勵當官，以更好地施展才華，造福社會，造福人民。而從古到今，為官者都是特定歷史背景下的產物，其中不乏有人以權謀私、挖空心思侵貪納稅人的錢，不乏有人利用公權力排擠、打擊甚至迫害正直的群眾。對這些人今天可以黨紀國法治之。下聯揭示了官與民的關系，當官者來自于民，被老百姓養活，就應當為百姓辦事，而不應高高在上，做欺壓百姓的事。沒有群眾哪來的官？所以，為官必須增強群眾觀念。

大堂、二堂、三堂是縣衙中軸線上的三大主體建筑，座落在高高的臺基上，顯得格外巍峨端莊。

大堂，是知縣發布政令、舉行重大典禮和公開審理大案要案的地方，也是整個衙門的中心建筑，古樸肅穆，尉為壯觀。大堂上方懸掛著“內鄉縣正堂”行楷金字匾額，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金聯，為清代的監察御史魏向所撰，上聯是“欺人如欺天，毋自欺也”，下聯是“負民即負國，何忍負之”。在古代封建社會高度集權的政治體制下，掌控著一縣行政、立法、司法大權的知縣，在缺少外部有效監督制約的情況下，仍以這幅清代名聯作為座右銘，時刻自重、自省、自警和自律，其精神誠然可嘉。

二堂，是知縣預審案件、審理民事案件和大堂審案時退思、小憇的場所。二堂的門上方懸有“琴治堂”匾額，其抱柱楹聯是：“法行無親，令行無故；賞疑唯重，罰疑唯輕。”要求為官者在執法辦案時要不分親疏遠近、一律平等，不徇私情，公正執法；對事實不清、證據不足或一時難以查清的案件，處理時要留有余地，以免冤枉好人，從而做到愛護百姓。此聯反映了為官者“疑罪從輕”有執法思想。

三堂是知縣接待上級官員、商議政事和辦公起居之所。在三堂正中橫匾上寫有“清慎勤”三個大字。此典出自晉武帝司馬昭訓臣之言：“為官者當清、當慎、當勤，修此三者，何患不治乎！”清代皇帝把“清、慎、勤”三字作為勸為官者的箴言，警誡各級官員做到“清正廉潔，謹慎處事，勤于政務，為官一任，造福一方。”

有人說，書寫并懸掛那些讀起來好聽、看起來好看的匾聯，不過是封建統治者的一塊遮羞布或者是掛羊頭賣狗肉而已。此話聽來有點可恨，恨從何來？常言道：水無至清，金無足亦，人無完人。自古到今從政為官者中，不乏有極少數貪官、贓官，害民、擾民之官，但其并非主流，絕大多數官吏，他們都具有一定的才學，或通過科舉選拔、或通過其他途徑入仕，所以他們的行為舉止，基本都能體現一定的思想和修養。好的官箴、戒約、楹聯、匾額統統出自文者、治者、勞心者。所以，從政者若沒思想哪出理論，思想通過理論得以表現，理論通過外在形式留以痕跡。楹聯等就是執政者的思想來源與遺存。他們苦讀書，求功名，受命于皇朝國家，擔當重任，所到之處都時刻不忘把這些具有警示作用的楹聯、匾額掛在舉目可見之處，以時時提醒自己要怎么做、該怎么做，以使自己多做有利于國家、有利于臣民的事情，不違背為官、做人的處事原則。如刑、錢夫子院內宅門抱柱對聯：“為政不在言多，須息息從省身克已而出；當官務持大體，思事事皆民生國計所關。”此聯為清代清官趙慎畛在桂林府衙所撰。上聯是說，為官從政不在于你如何夸夸其談，表白自己，重要的是必須時時反身自省，廉潔奉公，以實際行動來體現自己勤政愛民。下聯是說，作為地方官，一定要有大局意識，你所想所做的任何一件事，都要考慮到老百姓的需要，國家的利益。此聯可以說是道出了“為政”、“當官”的核心問題。此由可見，官衙的楹聯確實具備相當深刻的思想理論性，它不僅在衙門文化中占有重要位置，而且也是從政者應當永遠遵循的警示箴言。

內鄉縣衙作為遺跡僅存的歷史標本，它的珍貴性除龐大的建筑規模、獨特的建筑風格和專有的建筑職能外，就是豐富的衙門文化，而楹聯匾額又是衙門古跡的眼睛，是它讓衙門文化留以厚重的文學含量，是它讓古老的建筑靈光四射。內鄉縣衙因匾聯薈粹而聞名，匾聯因占據內鄉縣衙而更加美名遠播。所以，匾聯是內鄉縣衙文化的瑰寶，多年來，它以特有的魅力吸引了世人的廣泛關注，且被炒得紅紅火火，成為為官從政者、史學愛好者及文人墨客關注的一個焦點。

另外，還在很大程度上帶動了一方旅游業的興旺。

今天，我們研究探討舊官府匾聯，主要是把它作為一種文化藝術，一種史料，借古鑒今，評判繼承。內鄉縣衙的這些匾聯，不僅對仗工整，平仄有致，而且概括力強，含蓄深沉，富有哲理，寓意深遠。它是封建時代的產物，也是留給中華民族的一筆巨大的文化遺產。今天游覽內鄉縣衙的社會各階層人士，都可以從不同的視角、不同的層面，感悟和領略匾聯文化的博大精深，并成為啟示、警戒后人的特殊史料。

縱觀內鄉縣衙保留下來的建筑、楹聯等珍貴文物，不僅是古代衙署文化、廉政文化的寶貴遺存，而且是中國封建社會縣級衙門的實物標本和歷史見證，充分彰顯了“一座內鄉衙，半部官文化”的厚重文化內涵，同時在漫長的人事更迭中，也涌現了五品知縣章炳燾、高以永、易三才等一批清官廉吏，展示了我國燦爛的官署文化，包括豐富的廉政文化的深厚淵源。今年5月，中共中央頒發了《關于建立健全懲治和預防腐敗體系2008－2012年工作規劃》，強調在加強反腐倡廉制度建設的同時，要大力加強廉政文化建設，提出了“發揚革命傳統，挖掘中華優秀文化的豐厚資源，實施‘廉政文化精品工程’。推動廉政文化內容形式和傳播手段創新，擴大覆蓋面，增強影響力，形成‘以廉為榮，以貪為恥’的社會風尚”的要求。實踐也一再證明，廉政制度只有在廉政文化的支持下，才能發揮最佳效益。我想這也是內鄉縣衙豐富多彩的廉政文化形式和深厚內容給我們的有益啟迪和借鏡意義。

這次參觀內鄉縣衙，我受益頗多，不管是在以后的生活和學習中，都要以前人為榜樣，嚴以克己，加強自身的理論修養，注重思想的提升，希望內鄉縣衙的文化遺產能永遠流傳，影響更多的人。

參考文獻：

1.《內鄉縣衙與衙門文化》，2001年中州古籍出版社出，第78、79、85頁，作者劉鵬九。

2.《建筑知識》2006年第05期，《內鄉古縣衙》第25、26頁，作者朱恩光。

3.《內鄉清代縣衙》1994年10月，中州古籍出版社，第125、126、132頁，作者周星鄰。

附錄：

寫此篇考察報告時，首先我對于關于內鄉清代縣衙的歷史背景不是很清楚，還有那里的匾聯以及其歷史緣由，我都不太曉得。所以，為了此次的考察成功，首先，我在去內鄉縣衙之前，通過網上搜索，了解了內鄉縣衙有關的背景知識；然后，回到學校后，我又去圖書館借了相關的書籍（即此篇考察報告的參考文獻），幫助解決了關于建筑、匾聯文化等方面的難題。最后，詢問同學關于這些方面的知識，讓他們幫我修改，糾正錯誤，最終完成了此篇考察報告。

關于此篇考察報告，本人感覺寫的還不是很深入，不是很到位，不是很全面，比如，內鄉清代縣衙不僅僅是其建筑、匾聯文化對后世有借鑒意義，還應該從其他的方面來剖析內鄉清代縣衙，如內鄉縣衙的牌坊、石坊、碑刻等也是古代宣傳廉政文化的重要形式之一，還可以從此下手更全面的闡述內鄉清代縣衙的歷史底蘊。但由于本人的知識有限，未能完善此文，這是此文的欠缺之處。

第二篇：讀《清代地方政府》有感

讀《清代地方政府》有感

——角色定位的重要性法學法碩S130203 侯泉

讀完瞿同祖老先生的《清代地方政府》，會不自覺的拿它與《明朝那些事兒》作比較。雖然兩本書都是寫中國近代史，但是兩本書的寫作風格卻是大大不同。瞿同祖老先生在《清代地方政府》中運用大量的史料，系統分析了清代州縣官的職能及其運作，具體涉及：征稅、司法、長隨和幕友的使用，州縣官對于書吏和衙役的依賴，以及公堂或衙門內的辦事程序等。作者通過各種手本和札記，同時參考大量的官方資料，全面考察了在清代地方政府正式體制中的非正式人事因素的運作，特別考察了地方精英或鄉紳對政府管理過程的參與，深入考察了地方利益對政府政策的影響，為我們描繪了一副完整的關于中國地方行政運作圖，不愧為第一本系統、深入研究清代地方政府的作品。而與之迥異的《明朝那些事兒》，看似調侃一般的語言，卻呈現真實的歷史事件，讓人輕松的就能進入那些曾經或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去了解去認識那些曾活躍在歷史歲月中的人。作者以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明代十七朝黃帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，并加入作者對當時政治經濟制度、人倫道德的理解。兩本書一本從中央政府入手，一本從地方政府入手；一本像嚴謹的理科生，另一本則像活潑的文科生。

在《清代地方政府》中，瞿老先生詳細的講述了清朝地方政府的人員構成、作用和運作模式。在《明朝那些事兒》中，明月先生詳細的講述了明朝中央政府中皇帝和大臣們的各種勾心斗角。在我看來，這一切的一切，最終都歸結到一點上，那就是操作這一切的人。不論是在地方還是在中央，也不論是在明朝還是清朝，這個“人”對自己角色的定位，則對他背后運行的行政機制產生了深遠的影響。

就如《清代地方政府》中的州縣官，作為最為重要的地方掌權者，也是清朝（我認為在明朝也是）整個國家機器運轉過程中最為重要的零件，他們的產生都幾乎來自同一種方式——科舉制度。這種制度下產生的州縣官，他們當中的大多數人前半生的奮斗目標就是通過科舉制度進入仕途，可是當他們進入仕途之后，他們的意識里面只有如何運用八股文對付科舉考試，他們沒有學習過怎么去管理

轄區下州縣，也沒有培訓過怎么去啟動和維護龐大的國家機器。所以他們只好請書吏、衙役、長隨幫自己打雜，請來幕友幫自己出謀劃策，然后和地方鄉紳相互妥協。但是州縣官卻沒有組織和協調好這樣一幫人，他們之間職責出現重疊。而且州縣官為了平衡幕友、書吏和長隨，認為的推行隔絕政策——亦即不讓他們有機會相互接觸。這時候，州縣官對自己的角色定位就出現了問題。從這個時候開始，整個國家機器就開始被附上一些不必要的零件，國家機器的運轉也因此開始變得越來越笨拙，最后直至停下。

而在《明朝那些事兒》中，作者介紹了許多明朝皇帝和官員，其中不乏經緯之才。比如，明朝開國皇帝朱元璋，明朝最為有名的首輔張居正。他們都聰明絕頂，他們都會玩弄權術，他們也都心系國家，可是他們也沒能拯救大明王朝。在這樣一部歷史劇中，一個皇帝的真正的角色是什么？一個首輔的真正角色又是什么？明朝的皇帝和大臣沒有弄清楚，清朝的皇帝和大臣也沒有弄清楚，所以大明最后走向了滅亡，所以滅亡大明的大清最后也走向了滅亡。雖然現在學界都把原因歸結為中國封建政治體制的不合理性。我個人認為，在體制背后隱藏的人對自己角色的地位不清，導致整個行政系統運作效率及其低下，這才是中國古代朝代頻繁更替的真正原因。

中國有句俗語叫做以史為鑒。歷史就猶如一面鏡子，當你去閱讀它的時候，你就能從中看到現在社會的種種。拋開社會和國家制度不談，僅看中國法治建設的發展，你就能從中看到明清時代的影子。當下的中國，許許多多的法律工作者都在倡導推進中國法治建設，可是他們未必清楚自己在這當中應當扮演的角色。中國現在的司法制度猶如一駕馬車，拉車的三匹馬分別是公、檢、法。但是馬車只有拉車的馬，卻沒有駕車的人。而且，旁邊還有一頭愛說話的驢——律師。律師并不是拉馬車的人，但是卻喜歡對馬車的前進方向指指點點。公檢法本來不是控制方向的人，但是現在這樣一駕馬車卻要他們去定奪前進的方向。所以，中國現在的法治建設進程中才會出現千奇百怪的現象。

我認為，只有當我們每個身處法治建設中的人都清楚了自己應該扮演的角色，才能使自己的角色發揮應有的作用。我們的法治建設，才能走上正軌；我們的社會，才會真正和諧。

第三篇：遮山鎮中心校赴內鄉參觀學習匯報材料

細化管理 培育特色 踐行課改 打造樂園 ——遮山鎮中心校赴內鄉參觀學習匯報材料

5月8日，縣教體局組織到內鄉縣桃溪鎮中心小學、桃莊河小學、桃溪初中三所學校進行參觀學習。我們不僅學習了先進學校的成功經驗和做法，還正視了我鎮學校管理工作存在的巨大差距，現將學習體會匯報如下：

一、參觀學習收獲

1、注重精細管理，文化氛圍濃厚

三所學校無論是校園文化、隊伍建設、學生管理、資料建設、特色創建等方面，無不體現了學校對工作過程精細化的重視和校園特色文化建設力度。從師生管理責任的分工到每一面墻壁會說話，從學生整潔的課桌面、兜到廁所的賓館化，從花、草、樹、石、魚到 整齊劃一的勞動工具擺放，從紅、黃、藍、綠、白等色彩的搭配到地面、墻壁、柱子、欄桿、屋頂等空間布置，從功能處室的齊全到檔案資料的充實規范，從大課間的活動到教師的精神風貌等方面具可體現。

2、注重養成教育、夯實課間活動

桃溪中心小學將學生的桌兜視為學生的小家，書本、文具等學習用品擺放整齊，井然有序，上課書聲瑯瑯，積極發言，課間活動規范有序，文明有禮，無追逐打鬧現象，學生玩具擺放有序，充分表明學生養成教育十分到位。大課間學生做眼力保健操、弟子規韻律操，統一著裝、氣勢恢宏。

3、彰顯辦學特色，提升辦學水平

三所學校分別通過自身的不斷努力，已經形成了自己鮮明的辦學特色。中心小學精心打造高品質班隊文化和石文化，根據各班特點和實際，自定班級名稱，自制班牌，設計班徽、口號，自設“一狀多星”等，確實做到了實處，取得了實效，學生口語表達、設計、動手、收集等各方面能力得到了發展，收集奇石，舉辦奇石創意，命名及演講競賽活動，大大提升了學生會創造、會想象的能力。

4、深化課程改革，學生快樂學習。

桃溪鎮中心小學讓學生成長在樂園中。為了讓兒童快樂生活每一天，進行多元化評價，以快樂活動為載體，廣泛開展陽光體育周周賽活動，實施“快樂每一天行動計劃”。調整學習時間，讓學生天天樂。把每一天的時間當做一節課來設計。上午，美讀時光時，學生可采用不同的方式，采取朗讀、默讀、換角色讀、表演唱等不同形式讀書，快樂時刻時，學生以班為單位，站在教室門口唱歌、表演，快樂課堂上，教師、學生的激勵性的評價語言激發學生的學習興趣，學生敢想、敢說，會學、樂學；娛樂時光時學生做操、轉呼啦圈、玩民間游戲或跳校園集體舞等。下午的快樂活動，開展陽光體育周周賽。桃溪鎮中心小學堅持多元化評價和星級評價，推行“三評”，即家長評、學生評、教師評。

三、體會、感悟、反思

通過參觀學習，我們確實開拓了視野、受益匪淺。對照先進榜樣，我鎮學校管理水平尚有很大的差距，主要表現在：

我鎮部分學校校園有衛生死角，綠化、硬化、美化不到位、校園文化氛圍不夠濃厚、無特色，完全照搬別人經驗，處室建設參差不齊、學生養成教育落實不力、大課間活動落實不到位、課程改革力度不夠。

四、下步做法：

1、全面推行學校大課間活動，使每一名學生有項目參與；

2、籌措資金集中使用，重點對初中、蘇莊小學、梁洼小學三所亮點學校進行建設、培育；

3、強化學生養成教育，使學生良好行為習慣逐步形成；

4、在學校管理的精細化上很下功夫。

遮山鎮中心校 2012.5.9

第四篇：參觀有感

參觀衡中有感

衡水中學在每一個教育與教學的環節中都非常注重錘煉學生的精神品質，學生們以他們卓越精神品質所演繹的一個個場景。

1、學生上操：上午10點鐘，我們被一陣陣響亮的口號聲吸引。原來是衡水中學的跑操開

始了。那天，霧氣濃重，能見度低，他們還是以班級為單位進行跑操比賽，全體同學快速而有序地跑到指定地點集合，在集合隊伍的幾分鐘時間里，每一位同學手里都拿著一本書或資料在大聲地誦讀；集合后，每班的隊伍都邁著整齊劃一的步伐，同學之間始終保持十五公分左右的距離，他們或高呼“×××班，非同一般，勤奮好學，追求卓越”，或吶喊“團結協作，頑強拼搏，齊心協力，戰勝自我”……五千多人的步伐，五千多人的口號，震撼著校園，更震撼著每一位參觀者的心！

2、班級情況：走進衡水中學的教室，只見每一張課桌上都擺滿了各種課本與參考資料，在每一張課桌的右上角，都貼著由同學自己書寫的座右銘，諸如“高考奪魁，舍我其誰”，“努力才有機會”，“超越自我，追求完美”、“梅花香苦寒來”……每一張座右銘中都洋溢著衡水中學學生自信、自強、拼搏、超越的人生信念。在每個教室門口的墻壁上都張貼著班級風采牌，那班級誓詞、治班方略、奮斗目標、組長寄語無不激勵著全體師生努力工作、刻苦學習。

3、宿舍情況：驚嘆于衡中的宿舍文化建設。“寒梅墨香”“星塵物語”“靈感門”“遐韻軒”“女子屋”“兄弟連”一個個詩意的宿舍名字映入眼簾。門窗窗明幾凈，地面清潔光亮，被褥折疊標準，屋內空氣清新，物品擺放整齊，文化氣息和諧。這哪是學生的宿舍，這簡直就是一個溫馨的家。

4、對學生獎勵情況：評選“十大杰出學星”也是學校的一項激勵機制。評選結果揭曉后，學校會舉行隆重的頒獎典禮，并且將他們的事跡用巨幅宣傳畫張貼在校園醒目處，放在校園顯著位置，同時還將喜報寄給他們的父母，讓父母也一起分享孩子成功的快樂。“十大杰出學星”，對于7000多人的學校來說，比例還是相當低的，許多班主任非常重視年級評出的杰出學星，有的班主任自己給本班的學星進行頒獎，動員全班同學給他們寫頒獎詞。得到這樣一份獎勵的同學會感到無比光榮，從而會進一步激發他們的學習和工作的熱情。衡水中學不僅評學星，他們還評選誠信之星、責任之星、勞動之星、節約之星、孝順之星，這樣多方面地肯定學生的優點，會讓更多的學生脫穎而出，也讓其他同學更好地向他們學習。走在校園里，優秀的學生會倍感自豪、暫時落后的學生被這些優秀學生給包圍著，也會激起奮進的斗志。

5、老師切實提高課堂教學效率。衡水中學的作業不過夜，他們是這么倡導的，也是這么做的。在高二教學區里，我悄悄聽了一位女老師的語文課，課后進入她的教室詢問了一部分學生，也翻看了他們的課堂筆記、試卷等。他們的成績單上，不僅有成績、名次、進退，還有每道題的得分率，每道題錯誤學生的姓名，更有任課老師的批語，如“考得不錯，加油啊！”“這次男生不如女生，要知道落后就要挨打啊”“作業要更細心一些”。衡水中學的課堂是樸實的，但也是有效的，老師的講解不是盲目的，而是非常有針對性的。我還有幸見到了他們的語文“自助餐”，每天都是滿滿的一頁。上面有基礎知識的歸納，幾道典型性的題目及課外閱讀資料。自助餐是學生可以自由處理的，但大部分學生都能很好的完成。

第五篇：參觀有感

參觀上汽（榮威、名爵）工廠及可口可樂工廠有感

汪依婧 1411000928 2015年7月13日，我們班去參觀了上汽及可口可樂工廠。此次之行，是同學們第一次集體走出課堂，上了一堂別具生面的實踐課。上午十點我們準時到圖書館集合，然后坐上了學校的校車，開往了我們的目的地。

出發約40分鐘后我們到達了位于臨港的工廠，主要負責榮威以及名爵的生產銷售。2006年10月12日，上海汽車（集團）股份有限公司正式對外宣布，其自主品牌定名為“榮威（ROEWE）”，取意“創新殊榮、威儀四海”。榮威的品牌在4年時間里面發展迅速，其產品已經覆蓋中級車與中高級車市場，“科技化”已經成為榮威汽車的品牌標簽。榮威品牌口號為“品位，科技，實現”。2007年4月，上海汽車集團有限公司（上汽集團）全面收購了南京汽車集團，因此也成為了MG品牌的新主人。

在參觀的過程中，汽車的制造裝配的過程都一目了然，大致是裝發動機--安裝底盤--安裝線束--安裝儀表板--安裝內飾板--安裝車門附件--安裝發動機相關件--安裝座椅--安裝前后擋玻璃--安裝其他附件。都是大規模的機械化裝配。但是我注意到，說他是機械化裝配或許不太準確，因為流水線上人力還是起到了關鍵性作用，例如組裝輪胎需要工人把輪胎放入機器，車門之類的也需要人工固定。機械在當中起到的作用更多的是出力。

除此之外，我還注意到工人們的工作環境，尤其是溫度不是很適宜，這樣不利于工人長時間機械的勞作。車間內較為嘈雜，連參觀的我們都覺得煩躁，何況一直勞作的工人們呢。

在我眼中，工廠里的工人是一個工廠的中流砥柱，沒有他們工廠隨時會崩塌。在上汽的車間里，工人幾乎為年輕男性，或許是因為工作性質偏體力活的原因，女性工作者很少，我覺得這樣不好。我記得曾經有一個經典的案例，在一家依靠體力勞動的工廠中，工人基本為男性，他們白天工作，晚上也就住在工廠，這使他們沒有時間與自己的妻子家人多團聚，但是為了賺錢也沒辦法，時間長了，工作的時候也沒有激情，較為怠慢，這時候有人提出在工廠附近建一個紡織廠，這樣可以把男工們的家眷也招進紡織廠工作，這樣一來家人便可團聚，此后，工人們又恢復了往日的工作激情。從此可以看出，這也是變相 中和男女比例的一個方法。所以我認為工廠可以在流水線的一些環節中招聘女工，這樣既可以輕松工作氣氛，也可以彌補男性在工作中的缺陷。

總之，在此次的參觀中，除了感受大規模生產的流水線外，更讓我感受頗深的是要注重細節，關注工人。

午飯過后，我們就來到了可口可樂工廠。在公司導游的帶領下，我們走進了生產車間，從二樓俯瞰整個生產過程。現代化的生產線上，各項工序在機器的操作下，正在有條不紊的進行著。我們一邊參觀，一邊聽著詳細的解說。我們了解到：可口可樂碳酸飲料主要成分有：處理水，甜酸劑，濃縮液或主劑和二氧化碳。生產過程主要有4個關鍵步驟：一不和甜酸劑的處理，二糖漿生產，三處理水和糖漿混合，四成品灌裝。每一個生產過程可口可樂公司的人員都向我們進行了完善的介紹。在我們的視線里，一瓶瓶灌裝可樂正在生產中。我們感到驚奇的是，這樣一條生產線上，我們僅看到幾個員工在工作，讓我們不得不嘆服可口可樂先進的生產設備。

參觀完了流水線，我們來到了放映廳，一邊喝著處于4℃這個最佳飲用溫度的可樂，一邊觀看著相關影片，了解可口可樂公司的發展歷史，它的艱辛歷程，讓我們感觸頗多，真正明白了，任何企業，要想發展壯大，沒有不懈的努力，長期的堅持，優良的團隊等等條件，是很難成功的。

參觀可口可樂生產線的過程中，我們還看了旁邊的展覽館。陳列在展覽館的每一件紀念品，小到一個包裝瓶，一個活動紀念物，一個獎杯，一張海報，大到可口可樂贊助奧運會。每一個輝煌的閃亮點都書寫了可口可樂公司濃厚的企業文化，經常在管理課上接觸到企業文化一詞，那個時候感覺它好抽象。此時，才體會到它的深刻內涵，也意識到企業文化在企業管理中的重要地位。

離開時，覺得自己學到了很多的東西，對可口可樂公司也有了更深層次的了解，不再是單純的好奇，而是一種由衷的佩服。對于它的企業文化、經營理念、管理方法等等，都很欣賞，只有在這種文化的熏陶下，才能使得企業發展壯大。希望以后有機會的話，還可以在參觀一次。