第一篇：樂學演講稿

各位老師、各位同學：

你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂——做一個合格小公民，樂學演講稿。

關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。

我們從各個鄉鎮來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。

親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮，演講稿《樂學演講稿》。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志愿者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!

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如果說天才是靠天生的良好資質和后天堅韌不拔的意志力和一種逼迫自己的勇氣和毅力鑄造的，那我從不認同。我愛追求根源，：是什么讓他們有如此之強的毅力和耐性？我總認為，興趣是最好的老師。若用“十年寒窗苦讀”來看那些成功人士的背后，那不面顯得太荒謬和可怖了。在這個浮躁空虛的年代，人們經過各種各樣的采訪，的除了一個令人悸怖和寒栗的答案：只有勤奮才是勝利的唯一方式。他們卻不知道那一個個奮進的學子多半都是懷揣著興趣和自己的理想才勤學的。我何曾沒有過這樣的體會？六年級的下學期，家長逼著我去做語文小升初的真題，苦苦地做了一個月，也沒什么提高，死學的收益就是這樣。

何謂“樂學”？就是帶著一種求知欲和對某方面所產生的興趣而自主快樂的學習。并且不是一種負擔。這樣的收益一定是很棒的。將“樂學”和“勤學”放在一起，明顯是母子關系。勤學是建立在樂學的基礎之上，沒了興趣哪來的勤奮？在這里，我要給那些宣講勤奮的所謂“學者”打一個大大的問號。像愛迪生，他天生腦袋比較遲鈍，但是，若他死學的話，一定不會有驚人的成就。他的興趣是鑄就輝煌的主要原因。他因為喜歡問這問那，所以才有了要搞發明的念頭。他真正是為了興趣而來，這樣才有了信心，有了堅韌不拔不畏失敗的決心。有興趣成為一個個為人，這樣的例子真是數不勝數，而能培養人才的終歸還是興趣啊！

但是，如何培養興趣，也許比興趣本身更重要。也許你未來想當科學家、藝術家、音樂家、作家、數學家應當選擇一個對這方面興趣最濃厚的去努力，做到”樂學“。也許，我們現在只是學生，學業功課比較重要，想要避開短處，就要先從短處入手，是這嘗試做一些與此相關的事情，希望你能從里面發現樂趣，從而樂在其中，獲得最后成功！

愿興趣成為你的良師益友！

第二篇：樂學演講稿

[樂學演講稿]各位老師、各位同學： 你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂做一個合格小公民，樂學演講稿。關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長征的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。我們從各個鄉鎮來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮，演講稿《樂學演講稿》。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志愿者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!---------------如果說天才是靠天生的良好資質和后天堅韌不拔的意志力和一種逼迫自己的勇氣和毅力鑄造的，那我從不認同。我愛追求根源，：是什么讓他們有如此之強的毅力和耐性？我總認為，興趣是最好的老師。若用十年寒窗苦讀來看那些成功人士的背后，那不面顯得太荒謬和可怖了。在這個浮躁空虛的年代，人們經過各種各樣的采訪，的除了一個令人悸怖和寒栗的答案：只有勤奮才是勝利的唯一方式。他們卻不知道那一個個奮進的學子多半都是懷揣著興趣和自己的理想才勤學的。我何曾沒有過這樣的體會？六年級的下學期，家長逼著我去做語文小升初的真題，苦苦地做了一個月，也沒什么提高，死學的收益就是這樣。何謂樂學？就是帶著一種求知欲和對某方面所產生的興趣而自主快樂的學習。并且不是一種負擔。這樣的收益一定是很棒的。將樂學和勤學放在一起，明顯是母子關系。勤學是建立在樂學的基礎之上，沒了興趣哪來的勤奮？在這里，我要給那些宣講勤奮的所謂學者打一個大大的問號。像愛迪生，他天生腦袋比較遲鈍，但是，若他死學的話，一定不會有驚人的成就。他的興趣是鑄就輝煌的主要原因。他因為喜歡問這問那，所以才有了要搞發明的念頭。他真正是為了興趣而來，這樣才有了信心，有了堅韌不拔不畏失敗的決心。有興趣成為一個個為人，這樣的例子真是數不勝數，而能培養人才的終歸還是興趣啊！但是，如何培養興趣，也許比興趣本身更重要。也許你未來想當科學家、藝術家、音樂家、作家、數學家應當選擇一個對這方面興趣最濃厚的去努力，做到樂學。也許，我們現在只是學生，學業功課比較重要，想要避開短處，就要先從短處入手，是這嘗試做一些與此相關的事情，希望你能從里面發現樂趣，從而樂在其中，獲得最后成功！愿興趣成為你的良師益友！

第三篇：樂學 演講稿

樂與學

今天，在這里，我們要從浩瀚的漢字海洋中帶給大家這樣兩個字——“樂”與“學”。這簡單的十三劃，吸引了古今中外多少文人雅士。它們究竟有著怎樣的魅力？就讓我們一同來探討一下。

首先，看看“樂”這個字吧，凡識得漢字的人見到它，嘴角不免輕輕上揚。德國哲學家康德是這樣解釋的——快樂是我們的需求得到了滿足。很簡單，也很清楚。快樂是一種心境，僅此而已。

至于人為什么需要快樂，就更容易解釋了——走在大街上，若是人人板著副苦瓜臉，你能快樂嗎？快樂是最敏感的情緒傳染源，你快樂了，世界就會快樂。

嬰兒總是這個世界上最快樂的人，因為他們是上帝最忠實的擁護者，他們將上帝給予的一切圣潔與快樂攬入懷中，別無雜念。這就告訴了我們，快樂是人的本性。同時也教會了我們如何快樂，那就是保持人類的最本性——保持你生來的屬性。

明白了“樂”，再讓我們一起來探討一下“學”。它比“樂”要復雜得多，因為它是整個人類、整個世界的支柱。來看看古今中外的名人是如何看待學習的吧——

大家一定還記得朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，也一定曾斟酌過培根《談讀書》中的“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。至于“開卷有益”、“學無止境”之類更是耳熟能詳了。因此在這里，便只是簡單說說學習的含義即可——對于人類來說，學習是根基、是希望、是未來；對于我們每個人來說，學習是生活的一部分，是一種永恒的觀念、一種持續的行動、一種持久的習慣。

今天，我們不僅研究這兩個字，還要將它們放在一起來探討——【（演講內容）樂與學的含義在這里就不多說。我們直接將它們放在一起來探討。】這便是“樂學”。若你忠實于“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，你或許會認為這是一種謬論。盡管如此，也不妨聽我談談樂學，或許你會被這種隨時代進步而愈漸深入人心的觀念所打動。

樂學樂學，顧名思義，快樂地學。試問在座的同學們：每天回到家，你的爸爸媽媽是否會問你“今天學得快樂嗎”。你或許覺得這個問題有些可笑，不過這是否也能夠反映出人們對于學習的態度呢？細細想來，人的一生就是一個學習的過程，若將學習視作痛苦之事，豈不是痛苦一生？相反，將學習視作一份樂趣，也便快樂一生——這絕不是謬論。樂學是一種態度，每個人的世界都取決于自己的態度。因而我們需要快樂地學習，也就才能快樂地活著。

如果你肯接受我的觀點，那么下一個問題，自然是如何“樂學”了。在這里，不妨送給大家三個詞——尋找、投入、升華。

在學習中尋找快樂，并不是一件困難的事。最重要的，前面說過，就是態度——快樂需要自己尋找。讓我們來設想一下——你正在攻克一道難題，現在你可以將它看作一座城堡。你指揮著你的腦細胞，也就是你的“千軍萬馬”去攻打這座城堡。專注地思考、激烈的交戰??終于你攻克了一道道難題，于是你完成了你的“統一大業”。這時，你會發現——“我也可以像秦始皇一樣偉大”！也許你覺得這過于幼稚，不過只要能讓自己從中找到快樂，何樂而不為呢？

接著，去全身心地投入，行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。法布爾是一位終身樂學的智者。他在《荒原有情》一文中寫道：“學究們善于在實驗室里用手術刀工作，而我是在蔚藍天空下，在鳥語花香中進行觀察。”、“我使蟲子們變成人們喜愛的東西。”他的著作《昆蟲記》是他投入昆蟲世界學習的成果，其中的每一篇文字，都洋溢著充滿活力的快樂。去投入吧，從自己感興趣的開始，相信學習是會有連帶效應的。即使你沒有法布爾那般執著，但投入了，就定會快樂。

最后，讓自己在樂學中升華吧。這并不是一種高不可攀的境界，而僅僅取決于你的心境。王心齋在《樂學歌》中提到：“樂便然后學，學便然后樂。”正是這種心境所在。將這兩個漢字交融在一起，交融在你的生活中。樂學好比一架梯子，不要以為它有多高、有多難攀爬，不管你的技術是好是壞，只要嘗試了，就一定能不斷向上。但有一點值得記住，雙手插在口袋里的人是永遠也爬不上去的！因此，從現在開始，快樂地學習吧！

第四篇：勵志,樂學演講稿

勵志，樂學演講稿

親愛的同學們，老師們，大家好！今天我演講的主題是“勵志·樂學”。

勵志，并不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。勵志，即是喚醒一個人的內在創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。當今社會競爭激烈，唯有真正的強者、有實力的人才才能經得起社會風雨的洗禮，而實力就來自于一個人的志向，“我成功因為我志在成功”，燕雀與鴻鵠的人生高度不一，所以他無法明白后者的志向。古人云，立長志，而志。立長志的人才能為未來奮斗，拋開困難向前沖，直達成功的彼岸。

“有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，這就是越王勾踐的志向，臥薪嘗膽對于他來說，并不是困難，因為志在復國；諾貝爾在研制炸藥時，一次意外的爆炸讓他的親人離他而去，他沒有放棄，因為他志在致力于人類和平。他們都成功了，即使在困難重重的時刻，因為他們有著明確的志向與堅定的信念，最終碩果累累。

空談理想者絕不會成功，他們只會高喊著成功的口號，卻不知道自己的目標在哪里，這是一種悲哀。所以，作為年輕的我們要想成功，就必須立志，只有了解人生的航向到底在何方，才談得上奮斗和努力。

有志者，必當有堅定的信念，即使遭遇逆境和困難，也無法阻擋他們奮斗的決心，正如唐代詩人王勃的那句“窮且益堅，不墜青云之志”。“樂學”一詞，最早見于沈括的《夢溪筆談·樂律二》：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法。” 學習有三種不同的境界：知道——喜歡——樂在其中。“知道”偏重理性，你是你，我是我，只是被動學習知識，不能把握自如。“喜歡”則觸及情感，發生興趣，喜歡學就學，不喜歡就放棄，不能長久； “樂在其中”才是“樂之者”的境界。學習起來非常“投入”，幾乎“陶醉”，這樣的人學習不累。

有學者撰文指出：“知識不只是安身立命的謀生手段，也不只是探究規律的職業行為，而是精神旅行的自由方式。從?學海無涯苦作舟?的焦慮，到?學海無涯樂作舟?的逍遙，人生就此可以漂向桃花源。所以說，心態平衡與生態平衡一樣，也是綠色生活的一部分。我們要在樂學中學樂，認真體驗自己的綠色生活，在工作和學習時少些功利心，給心態找個平衡點。

樂學是一種綠色生活。心態平衡，勞逸結合，學有所用，學有所悟，學有所樂，是人樂學的作為，也是學樂的境界。一切自然而然，遵循生命的節奏，可謂人生之福，生活之福，生命之珍貴的追求！

我的演講到此結束，謝謝大家！

第五篇：樂學演講稿

各位老師、各位同學：

如果說天才是靠天生的良好資質和后天堅韌不拔的意志力和一種逼迫自己的勇氣和毅力鑄造的，那我從不認同。我愛追求根源，：是什么讓他們有如此之強的毅力和耐性？我總認為，興趣是最好的老師。若用“十年寒窗苦讀”來看那些成功人士的背后，那不面顯得太荒謬和可怖了。在這個浮躁空虛的年代，人們經過各種各樣的采訪，的除了一個令人悸怖和寒栗的答案：只有勤奮才是勝利的唯一方式。他們卻不知道那一個個奮進的學子多半都是懷揣著興趣和自己的理想才勤學的。我何曾沒有過這樣的體會？六年級的下學期，家長逼著我去做語文小升初的真題，苦苦地做了一個月，也沒什么提高，死學的收益就是這樣。

何謂“樂學”？就是帶著一種求知欲和對某方面所產生的興趣而自主快樂的學習。并且不是一種負擔。這樣的收益一定是很棒的。將“樂學”和“勤學”放在一起，明顯是母子關系。勤學是建立在樂學的基礎之上，沒了興趣哪來的勤奮？在這里，我要給那些宣講勤奮的所謂“學者”打一個大大的問號。像愛迪生，他天生腦袋比較遲鈍，但是，若他死學的話，一定不會有驚人的成就。他的興趣是鑄就輝煌的主要原因。他因為喜歡問這問那，所以才有了要搞發明的念頭。他真正是為了興趣而來，這樣才有了信心，有了堅韌不拔不畏失敗的決心。有興趣成為一個個為人，這樣的例子真是數不勝數，而能培養人才的終歸還是興趣啊！

但是，如何培養興趣，也許比興趣本身更重