第一篇：曲書記講話心得體會

曲書記“三信”動員大會講話心得體會

本周，機關支部安排我們再次學習了曲書記在度假區“信仰信念信心”教育活動動員大會上的講話。通過學習，讓人精神振奮，更加我們堅定實施整體開發的信心和決心。我的體會主要有以下幾點：

一、養馬島整體開發面臨著難得的歷史機遇

1、市、區兩級的戰略決策給養馬島發展帶來了利好政策。在今年市兩會上，煙臺確立了“一極領先，多極崛起”的發展戰略，重點打造和優先發展東部高技術海洋經濟新區。養馬島是東部新區“一線三島”當中的重要節點。養馬島又被列為牟平區重點發展的四大板塊之一，要加快崛起引領休閑度假旅游業創新發展的中國北方國家海岸公園。可以說，養馬島整體開發適逢其時，市、區兩級將在土地、規劃、資金、交通、稅收等方面給予養馬島政策扶持，為推動養馬島建設提速創造良好的政策環境。

2、煙臺市高速發展，為養馬島發展創造了得天獨厚的環境。從全國經濟及旅游發展宏觀環境上看，從周邊區域發展形勢上看，從養馬島自身的準備工作上看，養馬島的發展內外條件充足，可謂是萬事具備，只欠東風。一俟整體開發規劃方案通過審批，養馬島開發建設將立即駛入快車道。

二、從思想上和行動上，為加速整體開發做好準備 面臨良好的外部條件、我們就更應該全面堅定科學發展、率先發展的信心不動搖，在堅定信心中全面推進養馬島整體開發。做為我個人來講，就應該思想上重視，做好各項

準備，并落實到各項行動上，切實投身于養馬島整體開發當中去。

1、強化責任意識，牢固樹立奮發有為的工作態度。今后，我要認真學習各級關于房屋征用、村莊搬遷整合政策，學習規劃、土地方面知識，努力掌握養馬島基礎資料，摸透養馬島基本情況，爭取成為多面手。面對日益繁重的整體開發及村莊搬遷整合工作，不抱怨，不叫屈，不喊累，敢于啃硬骨頭，善于打硬仗，充分發揚“五加二”、“白加黑”的工作作風，出色完成好各項工作任務，做一名讓領導放心、讓同事安心、與基層群眾貼心的干部，全力投入養馬島搬遷整合攻堅戰，為推動養馬島整體開發盡到自己的責任和義務。

2、錘煉實干作風，密切聯系群眾。在今后的包村工作中，要帶著熱情、信心和干勁，全力以赴投入工作中。通過與群眾密切交流、及時溝通，了解群眾生活情況，掌握群眾急什么、想什么、盼什么，并力所能及的解決一些群眾面臨的困難。把小事幫好，把難事解決好。通過自己的模范言行，切實將“三信”教育活動作為提升群眾工作水平的力平臺，在全面加快村莊搬遷整合工作方面做出自己的貢獻。

于曉東

二〇一二年三月五日

第二篇：書記講話心得體會

數字資源部關于“程玉海書記講話”心得體會

黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業全局和戰略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現代化建設各領域，在精神文化產品創作生產傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。程書記為我們學習好黨的十七屆六中全會精神提供了一個高水平的輔導報告。程書記講話中有多個層次，值得深入的去學習、思考。

第一層面：“從文化傳承意義上說，高校是文化傳承和創新的殿堂，是先進文化萌芽、形成和傳播的源頭之一，這也是現代大學功能之一”

大學文化不僅體現在對知識的傳授，還應該對理智和智慧的人生態度和方法的追求，對個體的品格與人文精神的塑造，以及人生價值觀的樹立上這些方面都應當體現出大學文化的作用。“高校是文化建設的重要陣地，它在建設有中國特色社會主義文化中有著特殊的地位。要以社會主義核心價值體系為根本，并把它融入到我校教育教學和改革發展之中，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝和教育師生，用中國特色社會主義共同理想和核心價值觀凝聚師生力量，并使其成為師生團結實干的共同的思想基礎。”

第二層面：“積極推進以科學精神和學術文化為中心的青農大文化建設” 科學精神的內涵有這樣幾個方面：

一是求真精神。科學研究的目的是求真，是獲得客觀的、真實的知識，實事求是地認識客觀世界，探索客觀真理。求真就要實事求是，不弄虛作假；求真就要有懷疑精神，敢于懷疑一切，敢于思索，突破前人的禁區。當然，懷疑絕不是否定一切。懷疑的目的在于：一要從熟悉的現象進入未知的領域。二要去偽存真，把原來不正確的東西逐步糾正過來。三要獲取源源不斷的探索動力。

二是創新精神。要敢于打破常規，超越已有的認識，創造新生事物，這是求真的目的，也是求真的結果。創新是科學的生命，沒有創新，就沒有科學，創新是科學的靈魂。

三是從嚴精神。指嚴謹的治學態度和高要求的做人準則。從嚴關系到求真、獻身和創新的結果。科學的目的是為人類服務的，歸根到底是和人類切身利益和長遠利益息息相關的。科學的研究和創新，來不得半點虛偽和投機取巧；做老實人、做老實事、說老實話，既是一種做人的作風，也是一種思維方式。

四是獻身精神。為了某種崇高的事業，愿意無怨無悔地執著追求，敢于契而不舍，愿意犧牲個人及其家庭利益，敢于奉獻畢生的精力，這就是我們所述的獻身精神。

第三層面：“進一步傳承和發展?萊農精神?和校訓思想，逐步形成具有青農大文化特點、符合我校實際的、并行之有效的文化建設道路”

程書記的講話中提到了我們的校園文化建設，校園文化作為一種文化形態，是伴隨著學校的出現而產生的。換言之，校園文化作為一種客觀實在，無論人們是否意識到它的存在，在學校出現時，它便作為一種獨特的文化形態產生并且存在于“文化世界”中了。從理論上講，校園文化產生的基本條件決定了不同類型的學校可以用不同的校園文化。校園文化的產生必須具備三個基本條件群體、共同的文化意識和物質載體。那么，校園文化的群體就是我們的大學生，他們的精神面貌直接關系著校園文化的發展方向。在物欲橫流的當今社會，大學生的思想也發生了翻天覆地的變化，他們不再“只讀圣賢書”，他們會經常深入社會，體驗生活，甚至被社會上的一些不良風氣侵蝕了頭腦。前幾天在電視上看到某高校的一名學生為了與同宿舍的同學攀比，竟然去搶劫某家珠寶店。這一舉動應該讓我們所有人關注起來，更是我們教育工作者應該深思的一個問題。當代大學生究竟需要什么樣的教育，應該有什么樣的校園文化為之導航。我覺得不管社會如何變化，作為大學生，將來的社會成員都應該具備這些品質：

一、誠信。這是作為一個人最基本的素質。如果一個人連誠信都沒有的話，那別人怎樣相信他，又怎樣和他交往呢？如果一個人沒人交往，被他人所孤立，他肯定會被這個社會排斥在外的。

二、責任心。我們應該樹立起對家庭、對社會、對工作的責任意識，更應該樹立起對自己未來的責任心。假使一個人沒有責任心，那么他就不可能會為了這些而努力，那又談和成功呢？

三、拼搏、奮斗精神。我們要把“萊農精神”發揚廣大，讓它滲透到全校師生的心中，要自強不息，艱苦奮斗；不管在學校當學生，還是走向社會，一切都得靠自己來打拼。“吃的苦中苦，方為人上人”。只有具有拼搏、奮斗的精神，才能在困難面前拿出勇氣，才能跨過坎坷。

四、社交能力。作為一個獨立的個人，我們要牢記一切都得靠自己，因為它可以督促我們要奮發向上；作為一個社會成員，我們又不可能脫離這個大群體。我們要想融入社會，就要先融入身邊的小群體，要與人和睦相處，要樂于助人。現在社會朋友很重要，許多你做不了的事也許你朋友可以幫你完成。如果你連朋友都沒有，那么你在社會上將會寸步難行。

五、團隊意識。當今社會許許多多的事自己一個人是很難完成的，畢竟每個人都有自己擅長的方面和一些弱項。而如果你有一個好的團隊的話，那么你就可以把自己的能力完全發揮出來，而你的一些弱項也許是你隊友的強項，這樣可以更加方便、快捷地完成工作。

第四層面：“進一步推進學習型政黨和學習型組織建設，大力倡導?書香校園?和?書香學院?建設”

校園文化建設應該從讀書開始。應當用書香、讀書聲、人文積淀來豐富校園文化建設。我國高校在社會大環境影響下，思想觀念發生巨大變化，出現了各種各樣的矛盾。多元化和全球化是當代高校的時代特點，對于各種思潮，要堅持把社會主義核心價值建設放在閱讀文化建設的首要位置，在這個前提下，以人為本，尊重差異，包容多樣。圖書資料部門在?書香校園?和?書香學院?建設中可以充分利用其豐富的文獻信息資源，為我校文化建設創造良好的環境。

第五層面：“為適應我校多科性大學發展的需要，應進一步推動我校哲學社會科學、管理、文化、農經和農業問題研究等學科與專業的建設發展”

我校圖書資料和情報方面的研究基礎和條件都處于下游水平。作為一個農業大學圖書館，不僅要提供優質的服務，同時也要加強理論研究，在農業高校圖書館服務領域挖掘題材，爭取更高水平文章發表以及科研課題申請。

第六層面：“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，推進高雅藝術的回歸” 程書記這段話雖然只有四行字，但能夠看出他對大學文化建設內涵滲透的非常細致。藝術是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。高雅藝術是人類共同的文化財富和精神遺產。親近高雅藝術,可以感受深厚的人文底蘊和豐富的美學內涵,開闊文化視野,形成崇真尚美的高尚情操,樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀。大學生有著一定知識水平和鑒賞能力的群體,對高雅藝術也最具熱情,充滿向往和需求。高雅藝術進校園活動的同時也能夠加強高校藝術教育，有助于促進高校優質人才、高素質人才的培養。

第三篇：習書記講話心得體會

習書記講話心得體會

3月17日至18日，總書記深入到群眾路線教育實踐活動聯系點河南省**縣，調研指導第二批教育實踐活動，就大力學習和弘揚焦裕祿精神、做好教育實踐活動的各項工作發表了重要講話。關于第二批教育實踐活動，總書記指出，標準決定質量，有什么樣的標準就有什么樣的質量，只有高標準才有高質量，要確立一個較高標準，并嚴格按標準抓部署、抓落實、抓檢查。在觀看了影片《焦裕祿》后，我的思想和靈魂得到了深刻洗禮，重溫焦裕祿同志的感人事跡，目的就是要通過大力學習弘揚焦裕祿精神，更加扎實深入地推進第二批教育實踐活動，更加奮發有為地做好全段安全生產發展的各項工作。

這次總書記到**縣調研，既是深入到聯系點指導工作，更是對全黨第二批教育實踐活動的及時示范、把舵領航。總書記這一行發表了很多重要講話，這些講話具有很強的政治性、理論性和指導性，對于扎實推進第二批教育實踐活動、推進各項工作具有重要現實意義。全段上下要把學習貫徹總書記**重要講話精神作為當前和今后一個時期的重要政治任務。我對總書記講到的用高標準嚴要求搞好教育實踐活動、做到“五個準確把握”的理解認識如下：

1.以職工滿意不滿意作為工作高標準。習總書記指出，有什么樣的標準就有什么樣的質量，只有高標準才有高質量。工作中要把職工滿意不滿意、信任不信任作為衡量工作的最高標準。作為基層站段工會主席，我深刻認識到全心全意為我段職工服務是本職任務，也是體現焦裕祿精神本質所在。學習焦裕祿的公仆情懷，就是認認真真地為職工辦實事，幫職工解決困難，一心想著職工，一切為了職工，職工的事再小也是大事，成為職工的真正公仆。切不可顛倒職工與干部的主仆關系，脫離職工，高高在上。bie讓“官僚主義”侵蝕自己的頭腦，主宰自己的行動。牢固樹立宗旨意識，始終堅持以人為本，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，實實在在地為段廣大職工排憂解難。

2.以焦裕祿精神為鏡子嚴格查擺問題。以焦裕祿精神為鏡子深入查擺 “四風”突出問題。我們要把焦裕祿精神作為一面鏡子來照一照自己，查擺和整改“四風”方面存在的突出問題，以焦裕祿同志的求實作風和公仆情懷，查自己在形式主義和官僚主義方面的突出問題；把焦裕祿同志的奮斗精神和道德情操，查自己在享樂主義和奢靡之風方面的突出問題，對照突出問題，認真分析思想深處存在這些問題的真正原因，并認真加以整改。真正做到習總書記要求的那樣：“要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動的始終，做到深學、細照、篤行”和“三嚴三實”。雖然焦裕祿同志離開我們50年了，但他的事跡永遠被人們傳頌。他的精神更是我們開展好高質量、高標準第二批教育實踐活動的生動范例。作為工會主席的我，一定會以焦裕祿同志的精神為鏡子，嚴格要求自己、嚴格查擺問題，努力向焦裕祿同志看齊。時時照照自己，衣冠是否整潔，心靈是否凈化，品德是否高尚，路子是否走偏，讓焦裕祿精神這面全體黨員干部學習的標桿，永遠插在自己前進道路的最高點。

3.牢記自己使命發揮表率模范作用。領導干部的帶頭表率作用應該是具體的而不是抽象的，是全面的而不是有選擇的，更不是整天喊在口頭上的。要帶頭，就必須從具體事做起，從細小處做起，一步步做細，一件件做實，一次次做到位，做出效果，做出示范和引領。領導干部和職工接觸的要多，職工是最好的裁判員，我們的一次下現場調研、一次下現場幫教、哪怕是一次節日現場的慰問，都是職工的評價標尺。職工評判一個領導干部的作為和作風，不僅看你做了什么，還看你沒做什么。一個木桶的盛水量，取決于其中那塊最短的木板。在踐行黨的群眾路線時，同樣也要樹立這種“木桶思維”。在這方面，焦裕祿同志做的很好，因為他艱苦奮斗、廉潔奉公，從不搞特殊，是一個全方位的楷模。像他那樣事無巨細，把帶頭作用體現在方方面面，哪怕是理發這看似微不足道的小事，都要按順序排隊進行，從不搞特殊和特權，而且還要讓剛上班的學徒小姑娘在他頭上學習練手。像這樣的領導干部怎能不贏得群眾的擁戴。作為一名站段班子成員，就要用這種精神去帶頭抓好重點任務的落實，帶頭解決“四風”突出問題，解決關系職工切身利益的問題、解決聯系服務職工“最后一公里”的問題，高標準、嚴要求，做到讓職工滿意。

4.緊跟指導原則全方位取得實效。從習總書記的講話精神中我深刻領會到，工會是聯系職工的橋梁和紐帶，只有密切聯系群眾，關心職工生活，深入基層，走訪和慰問艱苦站區及困難職工家庭，才能在工會工作方面取得好的成績。在日常工作中，要主動作為，敢于擔當，處處帶頭。結合工會工作特點，不斷的研究新情況，解決新問題。同時，要把握工會工作原則和特點，切實維護職工的合法權益。積極鼓勵職工在本職崗位上，創新工作思維，及時開展一些小發明，小改革的競賽活動，鼓勵職工為我段的發展壯大積極獻言獻策。同時，關心并愛護女職工，對她們的工作環境和身體狀態要及時掌握，最大限度發揮半邊天的作用。此外，加強與班子成員的協作配合能力，做到分工不分家，事往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，共同為段安全發展盡心出力，使職工工作生活水平提高，緊跟指導原則，高標準、嚴要求開展活動，最后讓職工滿意。

5.把教育活動同我段安全發展有機結合。把活動的開展與促進**電務段安全發展及工會活動有序推進結合起來，實現有機結合、相互促進。通過第一次調研我切實了解了很多我段在解決職工切身利益方面的問題，在解決職工最關心、最直接、最現實問題上一定要多出實招、多辦實事、務求實效，真抓實干做好職工工作，自己不僅要完成好規定動作的同時，也要完成好自選動作。積極鼓勵和指導各分會，發揮工會小組長作用，班組工作可以及時反饋給分會、工會，加強上下溝通，使工會工作落實到每個工作點，認真做到立行立改，無論是對活動整改方面的事項還是鐵路安全發展方面的事項，都要進一步真抓實干，務求取得實實在在的成效。截止目前，已對現場調研征求到的現場車間班組文化活動不多的問題，我們準備結合二季度**片區的活動安排，舉辦一次職工籃球比賽，在進行籃球賽的同時，段上采取化整為零的辦法，車間先進行選拔賽，最后段上再進行決賽，然后選出優秀隊員參加片區的比賽活動。對綜合工區反映門口積水問題、缺少豐富職工知識的書籍等問題進行了整改。同時，對綜合車間反映部分職工對辦公軟件不熟悉，建議新入路的年輕大學生有這方面特長的多抽點時間，幫助部分職工他們對常用辦公軟件的應用指導，也能充分調動起年輕職工的積極性。

第四篇：張慶黎書記講話心得體會

張慶黎書記講話心得體會

李久昌

大凡履新之際，領導干部都會把自己做人處事的心得進行提煉，把為官從政的的體會進行總結，作為自己在履行新崗位職責的行為規范。張慶黎從西藏自治區黨委書記轉任河北省委書記，以“用心學習，精心做事，誠心為民”作為自己的履新感言，是一種承諾，更是一種擔當，闡述了履職盡責的三項基本要求。“用心學習”是基礎。學習是一個老生常談卻又不能不談的一個課題。因為一名新任官員，不管其經歷怎樣多、能力怎樣強、情況怎樣熟，在新的崗位都不可避免地會遇上許多新情況、新問題。正因如此，學習對于每一名新任領導干部來說，是首要的任務，是提高素質最基本的途徑，是出色履行職責的一項基礎性工作。“工欲善其事，必先利其器”。學習不是走過場、裝樣子，來不得半點虛假，容不得半點馬虎，關鍵是要“用心”，真正靜下心來，把自己擺進去，把思路理出來，把能力提起來，通過向書本學習、向實踐學習、向群眾學習、向周圍的同志學習，努力克服“知不抵位，識不符職”，防止“知識透支、本領恐慌”，從而增強領導工作的原則性、系統性、預見性和創造性，更好進入工作角色，努力打開工作局面。

“精心做事”是關鍵。干部的天職就是干事，干部的權力說到底就是干事的責任。職位越高，干事創業的平臺就越大，責任就越重。一個領導干部不但要想干事、能干事，更要會干事、干成事，這就需要領導干部在做事中要“精心”，找到符合實際的發展思路，提高破解難題的能力，掌握統籌協調的本領，培育務實作為的作風。要帶著忠誠、帶著責任、帶著感情、帶著追求去工作，關注大局，抓住大事，成就大業。在具體操作的過程中，要十分注重細節，充分考慮到每一環節，注意到每一個節點，顧及到每一個制約因素，確保環環相扣、有序推進，不斷提高工作實效。要敢于直面困難、正視矛盾，主動到條件艱苦、環境復雜、矛盾集中的地方去，同干部群眾一起研究辦法、采取措施，下大決心，花大力氣，善于在化解矛盾、排解難題中破難事。“誠心為民”是根本。作為一名地方主官，擔負著“為官一任，造福一方”的重要職責。古人尚且感嘆“做官不為民做主，不如回家賣紅薯”，新時期領導干部更要淡化“官”念，牢記宗旨，始終胸中有群眾、平等待群眾、冷暖想群眾、安危系群眾、虛心學群眾，一心一意為群眾，做到當“官”不忘民為本，鞠躬盡瘁為人民。要做到為民服務，根本取決于要有“誠心”，真正以民為本、視民為根，凡事都是以心換心、以情換情，真正把群眾當親人，體察民情，聆聽民聲，尊重民意，關心群眾疾苦，做到想問題、辦事情、做決策，始終按照群眾的意愿，充分尊重群眾的選擇，切實解決好與人民群眾利益密切相關的熱點和難點問題，始終深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事。

求學善其事，從政民為先。從張慶黎“三心感言”中，折射領導干部要認認真真學習、兢兢業業做事、勤勤懇懇為民，真正做好人、做好事、做好官、做好學問。唯有如此，才能贏得廣大群眾的信賴和擁護，始終不渝地保持共產黨人的本色，弘揚共產黨人的清風正氣，堅守共產黨人的精神家園，為黨和人民的事業做出新的更大的貢獻

第五篇：袁書記講話心得體會

學習山西省委書記袁純清講話心得體會

提升學習境界 傳承真抓實干

袁書記的講話“以清新之風、務實之言”指明了山西當前和今后一個時期科學發展的路徑。講話站得高，看得遠，提出了當前乃至“十二五”時期山西發展的目標、思路和舉措，進一步明確了發展方向。講話立意深、針對性強，找準了我省面臨的最緊要問題是干部隊伍對大發展思想準備的不足，這一論述，抓住了制約山西轉型發展、跨越發展的關鍵。書記的講話，吹響了三晉大地轉型發展、跨越發展的進軍號。

我認為要把袁書記的重要講話精神學習好、貫徹好、落實好，最重要的是在以下三個方面下工夫：

1、放膽解放思想。袁書記在講話中明確提出了要解放思想、更新觀念，這是基于他對山西省情的分析和思考中把握得出的。在時下全面轉型、加快跨越的大氛圍里，進一步解放思想更顯得重要、更顯得迫在眉睫、更顯得意義深遠。但如何才能放開膽量解放思想呢？我覺得加強學習還遠遠不夠。還必須因時制宜，與本單位的實際結合起來，對照袁書記的要求，查找不足。一是擺進去、解剖自己。努力讓自身“擺”進去，擺到位，擺出深度，深化認識，勇于面對問題，才會觸及靈魂，使解放思想與工作實際緊密聯系，實現解放思想的過程就是激發工作動力的過程；二是跳出來、審視自己。“跳”出來，就是打破了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的封閉狀態。站在更高層面，確立追趕目標，找準自身差距，帶著問題解難題，形成解放思想的動力；三是走出去、豐富自己。“走”出去，就是學到別人的經驗，拓寬自己的視野，有比較，才能增添活力。對新情況、新問題作出更加符合實際的判斷，使各項工作更富于創造性。四是靜下來、梳理自己。“靜”下來，梳理工作主線，認真分析問題，沉著應對難題，就會明思路、強根基、促發展，才能牢牢把握發展需求。

2、提升學習境界。8月16日，區管委會付書記以樸實的語言、真摯的感情、生動的事例，為我區干部職工講了一堂生動感人的黨課，給我們提升了強大的精神動力。他對全體黨員干部提出了新的要求：黨課以“一個報告（新形勢下如何弘揚延安精神”專題黨課報告會）、二個內容（延安精神的形成、內涵及時代意義，實踐中我們如何弘揚延安精神）、三個層面（國情、省情、局情）”作了深刻詮釋，并指明了當前和今后一個時期老干部工作科學發展的路徑。那么，圍繞轉型發展、跨越發展和新任務、新要求，就必須以加強學習為重點。一是要始終抱著一顆求知的心。向書本學，豐富理論知識，業務知識；向領導學，提高視野，增強組織能力；向同事學，豐富實踐經驗。自覺把學習作為一種習慣、一種責任，不斷在學習中開闊眼界、提升境界、增強本領，樹立長期和終生學習的理念。二是要始終緊扣時代脈搏。弘揚和學習“延安精神和右玉精神”，弘揚延安精神，就是要讓我們真正懂得我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的深刻道理。學習右玉精神，就是學習他們“執政為民、尊重科學、百折不撓、艱苦奮斗”的精神。精神的作用是激發信心和勇氣的永恒動力，也是推動工作的有力抓手。三是要始終把解決問題與促進工作結合起來。增強“結合”的本領，特別是要用好“雙24字”要求和標準，因為它體現了一個人的價值取向，勾畫了我區部門文化核心價值觀。用勤于思考、善于思考來謀劃工作，經常想一想新形勢、新任務給我們提出了哪些新要求、新挑戰，經常想一想我們還有哪些應該做好的事情沒有做好、還有哪些應該加強的措施沒有加強，努力把工作想在前面、做到前面，在反思中提升境界。

3、傳承真抓實干。學習貫徹袁書記、付書記講話精神，歸根結底要落實到解決問題、真抓實干上。

一要以袁書記講話為指針，切實抓好當前的各項工作

一是抓治理。中心點多、面廣、線長、人雜，不僅要保障人民群眾的人身安全，還涉及財產、食品、設施設備運行等安全，這就要求我們必須擰緊“安全第一”這根弦，做到警鐘長鳴。按照綜合治理管理辦法，真正把抓這項工作的功夫用在平時，用在治理和預防上，嚴抓細管，狠抓落實，把安全工作放在首位，抓在手上不放松。

二是抓創建。按照我區創建學習型部門工作思路和“創先爭優”活動的部署要求，結合近期開展的弘揚延安精神和右玉精神不斷把活動進一步引向深入。要采取形式多樣的學習方法，在學習內容、學習方式、學習途徑上，切實結合中心自身職能任務和建設發展需要，扎實推進各項活動開展。

二要以積極的精神狀態和良好的工作作風，謀事實干

一是求主動。在新的形勢下，加快發展、跨越發展，是有難度的，特別針對我區而言。要發揚延安精神和右玉精神，不畏艱難、艱苦奮斗、敢于勝利，樹立干工作的信心和勇氣。第一要打得贏。要有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇力和斗志。要以奮發有為的精神狀態做好本職工作。第二要干實事。滔滔江河，不拒細流。路是一步一步走出來的，事情是一件一件干起來的。所謂真抓實干，就是腳踏實地。第三要出實招。要結合袁書記的講話和付書記的報告與中心的實情結合起來，謀實事、出實招、求實效，實打實地推動工作，特別是圍繞中心立項改造項目，勁往一起擰，事往一處謀，實現立項工作新突破。

二是用心思。就是巧用心思，精心謀劃工作新思路，培植工作新亮點，圍繞轉型發展、跨越發展，尋求工作突破。做到“三個一”用好一個“謀”字。做到干一行、謀一行，善于在工作中總結和探索其分管工作的規律和特點，以用心謀事為中心發展出謀劃策，誠于“輔佐”。踐好一個“勤”字。多一些努力，便多一些成功的機會。事實證明：萬物土中生，全靠雙手勤，在工作、學習中只有勤奮、敬業才會有收獲。立好一個“創”字。提升自我，大膽超越自我，打破規則的創意，就會使思路越拓越寬，辦法越來越多，只有創業干事、踏實肯干，才能做轉型發展和跨越發展實踐者。

建黨90周年胡錦濤講話學習心得體會

總書記在講話中指出：“理論創新每前進一步，理論武裝就跟進一步，這是我們黨加強自身建設的一條重要經驗。”如果用一句話表述具有90年歷史的中國共產黨，中國共產黨是一個與時俱進、開拓創新的偉大的黨，無論是在理論上還是實踐上，都做到與時俱進、科學把握。

無論是在革命時期，還是在建設時期，尤其是在改革開放30年以來，中國共產黨對重大的時機和時代的特征的把握非常好，并且能作出相應的重大的戰略部署，取得一些創新性的成果。

90年來，中國共產黨在將馬克思主義中國化的過程中，一直就非常重視理論創新工作，理論創新讓中國人觀察和認識世界的水平和能力一下子就提高到了和世界同一先進水平。而在馬克思主義進入中國之前，中國人是沒有一整套完整的看待世界的先進理論體系的，看不到世界發展的歷史和趨勢。所以，中國共產黨推進馬克思主義中國化的過程，就是一個理論創新的過程，讓中國人看清自己歷史發展的方位，在世界政治經濟格局中，始終把握世界發展的趨勢。

實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。推進馬克思主義中國化的過程中，深刻、及時、準確地認識中國的國情，這是中國共產黨取得一系列重大變革和偉大成就的歷史經驗。在革命戰爭年代，正因為認清了中國國情，才制定了反帝反封建的偉大歷史任務，推翻了三座大山。而社會主義初級階段，是指從1956年社會主義改造基本完成到21世紀中葉社會主義現代化基本實現的整個歷史階段。這一認識則清醒地定位了我國現階段的歷史內涵。就對于社會主義初級階段自身的認識，也經歷了社會主義改造基本完成，到改革開放初期，再到現在新世紀新特征等幾個階段的認識。

中國共產黨始終非常重視對自身的建設，這是她能取得成功的另外一個歷史經驗。而中國共產黨自身建設的最大特色，就是注重馬克思主義世界觀和方法論的運用。世界上一些政黨，將馬克思主義只是作為一種教條來堅持的。這樣，中國共產黨就能運用馬克思主義的世界觀和方法論，來觀察人類社會，制定的方針路線也是符合潮流的，符合群眾利益的，這樣就能貫徹下去，實現自身的主張。在革命、建設和改革開放等不同歷史階段，中國共產黨正是通過對中國國情深刻而準確的認識，不斷推進中國特色社會主義偉大事業的。