第一篇：參觀關(guān)帝廟有感

前段時(shí)間，我們項(xiàng)目組和客戶人力資源部的人員一起參觀了東山最權(quán)威的神廟--關(guān)帝廟。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v這是個(gè)十分靈驗(yàn)的廟，他們有重要的事情要決定的時(shí)候都會(huì)來(lái)這里求簽。我們也就入鄉(xiāng)隨俗，按照當(dāng)?shù)氐陌萆穹椒ㄟM(jìn)行的連續(xù)幾次的三跪九叩之后也許了人多美好的愿望。東山的關(guān)帝廟是全國(guó)最知名的關(guān)帝廟，每年前來(lái)祈福的人絡(luò)繹不絕。其他的像臺(tái)灣關(guān)帝廟、運(yùn)城關(guān)帝廟、陽(yáng)泉關(guān)帝廟、定襄關(guān)帝廟等等規(guī)模和藝術(shù)造詣都在東山關(guān)帝廟之下。

關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。中國(guó)東漢末年著名將領(lǐng)，自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開(kāi)始追隨劉備，是劉備最為信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”；又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。

關(guān)帝廟就是為了供奉大將關(guān)羽而興建的。關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像，就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托；一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。

關(guān)羽雖然是三國(guó)時(shí)期的人物，但是真正為大家所熟悉則是在《三國(guó)演義》中對(duì)關(guān)羽的故事有很多精彩的描述，像三英戰(zhàn)呂布、杯酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎、刮骨療毒、單刀赴會(huì)、大意失荊州等等。關(guān)羽美髯公的紅臉形象更是在很多藝術(shù)作品中所反應(yīng)，像京劇《臉譜》中所唱“藍(lán)臉的竇爾墩盜御馬 紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙 黃臉的典韋 白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳?? ”

關(guān)羽身上最值得人們稱贊的地方就是忠義和勇敢，對(duì)于兄長(zhǎng)的情誼可謂是感天動(dòng)地，自從和劉備、張飛桃園三結(jié)義之后就一直對(duì)劉備忠心耿耿。但是關(guān)羽身上其實(shí)是有值得我們反思的地方的。最終被陸遜砍下頭來(lái)，落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)的關(guān)鍵就是關(guān)羽的EQ其實(shí)不高。當(dāng)年，他奉命駐守荊州的時(shí)候，東吳為了想蜀國(guó)示好，孫權(quán)遣諸葛瑾來(lái)向關(guān)羽提親，想和關(guān)羽結(jié)成兒女親家，結(jié)果因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀國(guó)最是強(qiáng)盛的時(shí)期，關(guān)羽根本沒(méi)有把東吳放在眼中，竟然說(shuō)了句 “虎女安可配犬子也！’諸葛謹(jǐn)無(wú)地自容，回去把事情稟告給孫權(quán)之后孫權(quán)就立志要?dú)⒘岁P(guān)

羽。其實(shí)最為蜀國(guó)的封疆大吏，鎮(zhèn)守一方，應(yīng)當(dāng)是小心謹(jǐn)慎維護(hù)好兩國(guó)的關(guān)系，以蜀國(guó)的利益為主，關(guān)羽個(gè)人過(guò)于囂張跋扈，最終落得不好的下場(chǎng)也在情理當(dāng)中。最后劉備為了替關(guān)羽報(bào)仇不聽(tīng)諸葛亮的勸諫攻打東吳，最終被或掃聯(lián)營(yíng)，落得個(gè)白帝城托孤，影響到后半期整個(gè)三國(guó)關(guān)系的發(fā)展。

我常常在想如果當(dāng)時(shí)關(guān)羽能夠接受孫權(quán)的婚約，或者及時(shí)非常不同意婉言謝絕的話三國(guó)的歷史會(huì)發(fā)生什么樣的變化。讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，自從關(guān)羽死后三國(guó)演義就不好看了，可伶蜀國(guó)的美髯公最終確實(shí)因?yàn)橐痪湓挷辉撜f(shuō)的話而死。

關(guān)羽顯然是北方人。北方人典型的性格是直爽，有什么就講什么的，如果是了解自己的朋友和親人還好，對(duì)于其他人來(lái)講可能就顯得不夠圓通，尤其是現(xiàn)在我們?cè)谀戏缴罨蛘呓o南方的客戶做項(xiàng)目就更加要注意這點(diǎn)。我們?cè)谝院笾匾獔?chǎng)合說(shuō)話的時(shí)候一定要注意自己的表達(dá)方式，尤其是職位越高，地位越高者越要如此。所謂“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”就是這個(gè)道理。

古人講“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”，我們從日常生活中就要開(kāi)始鍛煉這種語(yǔ)言表達(dá)的溝通技巧。大家注意到日常生活中人際關(guān)系好的人往往就是掌握這些人際交往技巧的人，尤其是在中國(guó)的大環(huán)境下，在很多組織當(dāng)中，做人往往比做事情更加重要。

我們個(gè)人也是如此，在生活和工作中要盡量的減少無(wú)誤，統(tǒng)籌規(guī)劃，系統(tǒng)思考，始終做到慎終如始，做一個(gè)言必信、行必果的人。當(dāng)大家的學(xué)歷和能力都差不多，尤其到高手過(guò)招的時(shí)候就是靠綜合能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)取勝了。這個(gè)大家可以看看每年NBA的總決賽和每屆世界杯的決賽，能夠最終取得總冠軍的球隊(duì)一定是當(dāng)年各方面表現(xiàn)都很好，都沒(méi)有失誤的球隊(duì)，否則很難取得最后的勝利。

綜上所述，對(duì)于關(guān)羽我們既要學(xué)習(xí)他的忠、勇，還要反思他的過(guò)錯(cuò)，在以后的生活和工作中提升我們自己的綜合能力。中國(guó)不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，現(xiàn)在缺少的是精益求精的執(zhí)行者，我們不要學(xué)關(guān)羽把主公的任務(wù)執(zhí)行的亂七八糟，要做一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)行者，為客戶或者老板創(chuàng)造更多的收益和價(jià)值，從而使自己的人生得到豐厚的回報(bào)并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén)，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪?lái)敚癸椨卸垜蛑椋綁φ戏接芯朗瘢b飾華麗。·南灣公園的導(dǎo)游詞 ·玫瑰圣母堂的導(dǎo)游詞 ·澳門(mén)特別行政區(qū)導(dǎo)游詞

第三篇：關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)

關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全

關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全，關(guān)帝廟，是用來(lái)祭拜三國(guó)時(shí)期的人物關(guān)羽的廟宇，是中國(guó)的比較著名的建筑群體，下面是有關(guān)于關(guān)帝廟的一些對(duì)聯(lián)，歡迎大家參考~！關(guān)帝廟：

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠鹽池，面對(duì)中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)大全：威震華夏 忠在春秋 吉林關(guān)帝廟舊宮寧該漢 遺恨失吞吳做好人行好事

說(shuō)好話讀好書(shū) 河南周口關(guān)帝廟石坊赤面赤心扶赤帝 青燈青史映青天 關(guān)帝廟通用聯(lián)漢家宮闕來(lái)天上

武帝旌旗在眼中 關(guān)帝廟聯(lián)之三。集句之渾成者然未嘗不可移九伐威名襄夏政

千秋正統(tǒng)凜春王 兵部署中關(guān)帝廟聯(lián)。上句移他處不得下句春千里路途三五步

十萬(wàn)雄兵七八人 南澳關(guān)帝廟戲臺(tái)三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人 關(guān)帝廟聯(lián)吳宮花草埋幽徑

魏國(guó)山河半夕陽(yáng) 關(guān)帝廟聯(lián)之四。集句之渾成者然未嘗不可移心上人大哥三弟

眼中釘北魏東吳 山東濟(jì)寧關(guān)帝廟一畦杞菊為供養(yǎng) 半壁江山入臥游 趙之琛題吉林關(guān)帝廟三晉英靈篤生夫子 四時(shí)報(bào)賽先酌鄉(xiāng)人 上海：惲季申題關(guān)帝廟知我者其唯春秋乎

乃所原則學(xué)孔子也 關(guān)帝廟聯(lián)之一集四書(shū)句。讀春秋正史無(wú)明文知我者其惟春秋乎

乃所愿則學(xué)孔子也 黑龍江虎林虎頭關(guān)帝廟兵法讀春秋必有文事

官箴嚴(yán)月旦無(wú)作神羞 彭文勤（元瑞）視學(xué)江蘇撰署中關(guān)帝廟聯(lián)一曲陽(yáng)春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)

兩班面目演盡忠奸情 亳州花戲樓，在大關(guān)帝廟內(nèi)，原為戲臺(tái)義勇騰云一朝兄和弟

忠心貫日千秋帝與王 臺(tái)南市：關(guān)帝廟，祀關(guān)羽，建于清作鎮(zhèn)統(tǒng)元居五岳之長(zhǎng)

資生合撰妙萬(wàn)物而神 乾隆題正陽(yáng)門(mén)關(guān)帝廟此吳地也不為孫郎立廟

今帝號(hào)矣何煩曹氏封侯 南京：胡明經(jīng)題關(guān)帝廟關(guān)夫子孔夫子二位夫子

作春秋看春秋一部春秋 江蘇海州關(guān)帝廟漢封侯宋封王清封大帝

儒稱圣釋稱佛道稱天尊 王作綍題蓬萊關(guān)帝廟。漢封三句：關(guān)羽在漢三教同心忠恕慈悲感應(yīng)

上善若水澄潛混沌渾淪 云南大理：紫云山關(guān)帝廟山別東西前夫子后夫子

圣分文武著春秋讀春秋 白崇禧題新竹關(guān)帝廟。山別東西：太行山東師臥龍友子龍龍師龍友

兄玄德弟翼德德弟德兄 潮陽(yáng)達(dá)濠關(guān)帝廟戲臺(tái)鐵石為心漢室擎天一柱

春秋得力尼山拔地齊峰 馬達(dá)加斯加，蘇瓦雷斯華僑總會(huì)會(huì)館旁關(guān)帝兄玄德弟翼德德兄德弟

友子龍師臥龍龍友龍師 汪繼之題安徽祁門(mén)關(guān)帝廟秉燭豈因嫌此夜心中憶漢

釋奸非報(bào)德當(dāng)日眼底無(wú)曹 蘭州：鮑宗儒題關(guān)帝廟德必有鄰把臂呼岳家父子

忠能擇主鼎足定漢室君臣 西湖岳廟之左關(guān)帝廟聯(lián)。繆昌期手筆浩氣丹心萬(wàn)古忠誠(chéng)昭日月

佑民福國(guó)千秋俎豆永山河 乾隆題地安門(mén)關(guān)帝廟，在地安門(mén)西匹馬斬顏良河北英雄喪膽

單刀會(huì)魯肅江南文武寒心 ——關(guān)帝廟戲臺(tái)威鎮(zhèn)雄州野樹(shù)尚含荊蒲綠

神游故國(guó)夕陽(yáng)偏照蜀山紅 齊彥槐題宜興關(guān)帝廟，在荊溪之濱威鎮(zhèn)雄州野樹(shù)尚含荊浦綠

神游古國(guó)夕陽(yáng)偏照蜀山紅 宜興：齊彥槐題荊溪關(guān)帝廟義氣干霄近指白云開(kāi)覺(jué)露

威聲走海遙憑赤手挽洪流 陶云汀宮保題海州云臺(tái)山關(guān)帝廟聯(lián)志在春秋孔圣人未見(jiàn)剛者

氣塞天地孟夫子所謂浩然 齊彥槐題宜興關(guān)帝廟，在荊溪之濱白馬小如拳從此鼪鼯林外長(zhǎng)

紫髯靈欲語(yǔ)頓今尸祝廟中肥 徐渭題關(guān)帝廟北斗在當(dāng)頭簾箔卷起應(yīng)掛斗

南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山 山西解縣關(guān)帝廟春秋樓敷天長(zhǎng)戴仁天知后天之不老

大地同游樂(lè)地真應(yīng)地以無(wú)疆 康熙六旬壽誕關(guān)帝廟聯(lián)匹馬斬顏良河北英雄緣喪膽

單刀會(huì)魯肅江南子弟盡低頭 湘潭市關(guān)帝廟秦蜀此咽喉地系漢家終始遠(yuǎn)

風(fēng)云護(hù)祠宇靈昭閣道往來(lái)人 陜西：楊龢父題勉縣關(guān)帝廟青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面表赤心滿腔存漢鼎三分 解州關(guān)帝廟圣德服中外大節(jié)共山河不變

英名振古今精忠同日月常明 翁廣居題解州關(guān)帝廟熙朝帝漢室王忠扶萬(wàn)年社稷

大學(xué)誠(chéng)中庸慎志存一部春秋 蘭州：鮑宗儒題關(guān)帝廟，位于明恥樓西義氣薄云天生不二心漢先主

忠肝貫金石后有千秋岳鄂王 上海：惲季申題關(guān)帝廟異姓勝同胞笑他人同胞異姓

三分歸一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分 云南：石屏關(guān)帝廟，位于城東南異龍湖畔忠義莫灰心千古揚(yáng)名千古顯

奸賊休得志一番擇演一番誅 遼寧義縣關(guān)帝廟戲樓赫厥聲濯厥靈無(wú)師保如臨父母

天所覆地所載有血?dú)饽蛔鹩H 福建福州龔海峰（景瀚）關(guān)帝廟聯(lián)先武穆而神大漢千古大宋千古

后文宣而圣山東一人山西一人 永濟(jì)關(guān)帝廟，在山西永濟(jì)西蒲州兄玄德弟翼德仇孟德力戰(zhàn)龐德

生解州出許州戰(zhàn)荊州威震九州 許昌關(guān)帝廟，位于河南許昌市西郊灞陵橋有半點(diǎn)生死交情方許入廟謁帝

無(wú)一樣光明心境何須稽首焚香 鄭伯屏題江蘇如皋關(guān)帝廟曰帝曰侯曰佛曰圣人名光日月

安劉安漢安壽安天下志在春秋 汪繼之題安徽祁門(mén)關(guān)帝廟拜斯人要學(xué)斯人莫混帳磕了頭去

入此山要出此山當(dāng)仔細(xì)捫著心來(lái) 周亮工題仙霞嶺關(guān)帝廟，仙霞嶺在浙江江山拜斯人便思學(xué)斯人莫混帳磕了頭去 入此山須要出此山當(dāng)仔細(xì)捫著心來(lái) 周亮工題寧夏隆德六盤(pán)山關(guān)帝廟，位于六盤(pán)漢室在心漢水在目惟爾有神光大漢 江南者吳江北者魏何人雪涕對(duì)晴江 漢口關(guān)帝廟三教盡皈依正直聰明心似日懸天上

九州隆享祀英靈昭格神如水在地中 秦大士題解州關(guān)帝廟，為武廟之祖王業(yè)不偏安拒曹和權(quán)諸葛猶非知己

春秋大一統(tǒng)寇魏帝蜀紫陽(yáng)乃許同心 永濟(jì)關(guān)帝廟。紫陽(yáng)：朱熹，曾主紫陽(yáng)書(shū)院昔曾瘞冢一碑尚存書(shū)自古人紛議論 試比臥龍三詔不起山因高士并為傳 鎮(zhèn)江：金山關(guān)帝廟。三詔：東漢末年，隱士與天地與日月與鬼神爭(zhēng)光千古無(wú)二 是君臣是兄弟是朋友大義五倫有三 山東昌樂(lè)關(guān)帝廟東望盡吳山觀試劍峰前留得舊君片石

西來(lái)皆蜀水喜磨刀上依然故國(guó)江洪濤 鎮(zhèn)江：金山關(guān)帝廟乃圣乃神乃武乃文扶四百載承堯之運(yùn)

自西自東自南自北如七十子服孔之心 趙翼題正陽(yáng)門(mén)關(guān)帝廟惟帝其難之浩氣忠心史官休議一矜字

夫子既圣矣振頑起懦后學(xué)宜尊百世師 戴鳳儀題福建詩(shī)山書(shū)院關(guān)帝廟赤面秉赤心乘赤兔追風(fēng)馳騁時(shí)毋忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天 馬達(dá)加斯加，蘇瓦雷斯華僑總會(huì)會(huì)館旁關(guān)帝赤面秉赤心騎赤兔追風(fēng)馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘先帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧蒼天 許昌關(guān)帝廟鼎立定中原惜漢祚天移未與生平完事業(yè) 馨香崇古鄴問(wèn)曹瞞地下更從何處避英靈 范鴻謨題安陽(yáng)關(guān)帝廟漢封侯晉封王有明封帝圣天子可謂厚矣

內(nèi)有奸外有敵中原有賊大將軍何以待之 明末卜者書(shū)北京正陽(yáng)門(mén)左側(cè)關(guān)帝廟聯(lián)赫濯震天山通萬(wàn)里車(chē)書(shū)何處是張營(yíng)岳壘 陰?kù)`森秘殿飽千秋冰雪此中有漢石唐碑 陳松題新疆阜康天山關(guān)帝廟匹馬單槍出許昌大丈夫直視中原無(wú)名將

備酒賜袍餞灞陵真奸雄豈知后世有賢聲 許昌關(guān)帝廟三山今在人間神之來(lái)兮弱水千尋迎節(jié)仗

五月每逢誕日民有過(guò)者清泉一掬薦蒲花 張謇題日本函館關(guān)帝廟賽會(huì)史官擬議曰矜誤矣視吳魏諸人原如無(wú)物

后世尊崇為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 關(guān)帝廟史官評(píng)議曰矜誤矣視吳魏諸人猶如無(wú)物

后世尊稱為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 鎮(zhèn)江：金山關(guān)帝廟桃園繼首陽(yáng)或異姓或同胞千古難為兄弟

將軍與丞相一托孤一寄命萬(wàn)世知有君臣 臺(tái)南市：關(guān)帝廟。首陽(yáng)：指伯夷、叔齊餓死帝爽有昭明當(dāng)朝謚號(hào)增崇奉戴儀同文廟肅

神功無(wú)代謝亙古河山作鎮(zhèn)靈長(zhǎng)運(yùn)過(guò)蔣侯奇 朱珔題江蘇沛縣關(guān)帝廟滾滾江山只為大花面爭(zhēng)權(quán)國(guó)老無(wú)能終散局

紛紛世界怎得正武生掌印奸臣盡滅始收科 何淡如題廣東省廣州河南關(guān)帝廟酬神演戲欽崇歷有唐有宋有元有明其心實(shí)唯知有漢 徽號(hào)或?yàn)楹顬橥鯙榫秊榈郛?dāng)日只不愧為臣 自貢：西秦會(huì)館，在自貢市內(nèi)，俗稱陜西廟生蒲州事豫州守徐州戰(zhàn)荊州萬(wàn)古神州有赫

兄玄德弟翼德釋孟德擒龐德千秋至德無(wú)雙 湘陰關(guān)帝廟，在湖南湘陰城南10余公里圣以武成名剛毅近仁于清任時(shí)和中更增一席

學(xué)于古有獲春秋卒業(yè)在詩(shī)書(shū)禮易外別有專經(jīng) 蒲州關(guān)帝廟聯(lián)。《筠廊偶筆》曹公待已厚矣上書(shū)辭去豈是絕情此際心中存漢

金虜無(wú)可棄也班師歸來(lái)原非素志當(dāng)下軍命敢違 馮玉祥題許昌關(guān)帝廟生蒲州輔豫州保荊州鼎峙西南掌底江山歸統(tǒng)馭 主玄德友翼德仇孟德威鎮(zhèn)華夏眼中漢賊最分明 宜興關(guān)帝廟圣至于神薦馨歷千載而遙如日月行天江河行地 湖開(kāi)自漢崇祀值兩峰相對(duì)有武穆在北忠肅在東

胡書(shū)農(nóng)學(xué)士（敬）西湖金沙港關(guān)帝廟聯(lián)心存西漢魂附西川請(qǐng)看廟貌全新聲教只通西域

法護(hù)南無(wú)名存南史若使邊功同立神威肯讓南征 西藏昌都關(guān)帝廟，位于察木多城帝之神在天下忠肝義膽咸薦馨香詎獨(dú)詩(shī)山供一瓣

王有恩及閩中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋 戴鳳儀題福建詩(shī)山書(shū)院關(guān)帝廟廟貌遍塵寰此間地接許昌請(qǐng)看魏圖山河徒留荒草 軺車(chē)遵汝水使者家居苕霅愿與故鄉(xiāng)父老同拜靈旗

俞樾題臨汝關(guān)帝廟，故址在河南省臨汝城數(shù)定三分扶漢室削吳吞魏辛苦備嘗未了平生事業(yè)

志存一統(tǒng)佐熙朝伏虎降魔威靈丕振只完當(dāng)日精忠 山東張大美夢(mèng)入關(guān)帝廟誦一聯(lián)博厚所以載高明所以復(fù)悠久所以成可以與天地參矣

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈豈不成大丈夫哉 趙曾望集《禮記》、《孟子》句題關(guān)帝廟神似日行天天行日即行那管孫那管曹那管江東河北

戲?qū)⑷藫Q世世換人不換什么唐什么宋什么古往今來(lái) 吳獬題湖南臨湘關(guān)帝廟戲臺(tái)亦知吾故主尚存乎從今日偏逐天涯且休道萬(wàn)鐘千駟

曾許汝立功乃去耳倘他日相逢歧路又肯忘樽酒綈袍 河南許州八里廟關(guān)帝廟聯(lián)不愛(ài)財(cái)不飲酒不愛(ài)婦人是個(gè)老頭陀祗應(yīng)眉宇間帶兩字英雄擔(dān)擱了五百年入山正果

又要忠又要孝又要風(fēng)流好場(chǎng)大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險(xiǎn)些做十八灘順?biāo)兄?/p>

世所傳關(guān)帝廟乩筆聯(lián)。直是委巷荒唐之語(yǔ)不愛(ài)錢(qián)不愛(ài)酒不愛(ài)婦人是個(gè)老頭陀只因眉宇間帶兩字英雄耽擱了五百年入山正果

又要忠又要孝又要風(fēng)流好場(chǎng)大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險(xiǎn)些做十八灘順?biāo)浦?清初關(guān)帝廟戲謔聯(lián)識(shí)者觀時(shí)當(dāng)西蜀未收昭烈尚無(wú)尺土操雖漢賊猶是朝臣至一十八騎走華容勢(shì)方窮促而慨釋非徒報(bào)德祗緣急國(guó)計(jì)而緩奸雄千古有誰(shuí)共白

君子喻義恨東吳割據(jù)劉氏已失偏隅權(quán)即人豪詎應(yīng)抗主以八十一州稱敵國(guó)罪實(shí)南逃而拒婚豈曰驕矜明示絕強(qiáng)援以尊王室寸心只在自知 關(guān)帝廟長(zhǎng)聯(lián)

第四篇：閑話關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)

閑話關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)

小故事網(wǎng) 時(shí)間:2012-11-01 王祖遠(yuǎn)

解放前的關(guān)帝廟，幾乎遍及全國(guó)大小城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村。關(guān)帝廟供奉關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)名羽字云長(zhǎng)，是老少皆知的三國(guó)名將。關(guān)羽之所以得天獨(dú)厚，遍享人間香火，與歷代封建帝王對(duì)他的封賜推崇有關(guān)。關(guān)羽在世時(shí)，就被曹操表封為漢壽亭侯。死后追謚壯繆。劉宋朝又加封武安王。明萬(wàn)歷年再加封協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝。到了民國(guó)更與民族英雄岳飛合祀于武廟。對(duì)于這許多封贈(zèng)，關(guān)羽是否都樂(lè)于接受?四川自貢西秦會(huì)館有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：

欽崇歷有唐、有宋、有元、有明，其心實(shí)惟知有漢：

徽號(hào)或?yàn)楹睢橥酢榫榈邸．?dāng)日只不愧為臣。

這種說(shuō)法可能是對(duì)的。因?yàn)殛P(guān)羽確實(shí)沒(méi)有稱王稱帝的野心。而只心甘情愿對(duì)劉備稱臣，一心一意效忠蜀漢。盡管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍沒(méi)有把他留住，最后還是退贈(zèng)物、懸侯印、過(guò)五關(guān)斬六將而去。

各地關(guān)帝廟楹聯(lián)對(duì)關(guān)羽都有許多褒獎(jiǎng)之詞。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)“好讀《春秋》”。于是便有楹聯(lián)：

知我者其為春秋乎?

乃所愿則學(xué)孔子也。

志在春秋，孔圣人未見(jiàn)剛者。

氣塞天地，孟夫子所謂浩然。

由于舊時(shí)祀孔子的廟稱“文廟”，祀關(guān)羽的廟稱“武廟”，所以許多楹聯(lián)都把關(guān)羽和孔丘并提。但孔子只稱“圣”。而關(guān)羽卻“圣”而兼“神”；孔子只是儒家的祖宗，而關(guān)羽則有儒釋道“三教皈依”之說(shuō)。如此講來(lái)，中國(guó)歷史上竟沒(méi)有人可與關(guān)羽匹比了。請(qǐng)讀楹聯(lián)：

三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上；

九州隆享祀，英靈昭格，神如水在地中。

乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百載承堯之運(yùn)：

自西、自東、自南、自北，如七十子服孔之心。

先武穆而神，大漢千古，大宋千古，后文宣而圣，山東一人，山西一人。

圣至于神，薦馨歷千載而遙，如日月行天，江河行地：

湖開(kāi)自漢，崇祀值兩峰相對(duì)，有武穆在北，忠肅在南。

帝爽有昭明，當(dāng)朝謚號(hào)增崇，奉戴儀同文廟肅：

神功無(wú)代謝，亙古山河作證，靈長(zhǎng)遠(yuǎn)過(guò)蔣侯奇。

湖指杭州西湖。岳飛墓、于謙墓皆在西子湖畔，西漢和東漢歷時(shí)四百多年，故有“扶四百載承堯之運(yùn)”的說(shuō)法。這些楹聯(lián)提到了好些歷史人物。又比之亙古永存的日月江河。把關(guān)羽抬到了極端的高度，褒獎(jiǎng)之詞無(wú)以復(fù)加了。

關(guān)羽既是圣又是神。當(dāng)然不允許有人提他的缺點(diǎn)。史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中只提了一句“關(guān)剛而自矜”，便有人出來(lái)打抱不平。有一副關(guān)帝廟對(duì)聯(lián)說(shuō)：

史官擬議曰矜，誤矣，視吳魏諸人，原如無(wú)物：

后世尊崇為帝，敢乎，論春秋大義，還是漢臣。

雖然在為關(guān)羽辯白，卻沒(méi)有說(shuō)服的力量。視“諸人”如“無(wú)物”，反而證實(shí)關(guān)羽的矜了。

據(jù)《熙朝新語(yǔ)》記載，山東有庠生張大美者，崇奉關(guān)帝十分虔誠(chéng)。一次，張于病中夢(mèng)入關(guān)廟。見(jiàn)關(guān)羽穿漢代衣冠正在那里辦理公事。關(guān)對(duì)張說(shuō)：“我廟中的楹柱對(duì)聯(lián)，膚淺俚俗，甚不愜意，你與我有香火緣分，何不另外給我撰寫(xiě)一副?”張生當(dāng)即跪頌一聯(lián)：

數(shù)定三分，扶漢室，削吳吞魏，辛苦備嘗，未了平生事業(yè)：

志成一統(tǒng)，佐熙朝，伏寇降魔，威靈丕振，只完當(dāng)日精忠。

上聯(lián)比較實(shí)事求是地概括了關(guān)羽的一生，只嘆事業(yè)未成，頗含惋惜感慨之情。下聯(lián)則是要關(guān)羽似昔日精忠保佑當(dāng)今熙朝，為之“降魔伏寇”。這個(gè)“夢(mèng)”當(dāng)然是無(wú)稽之談，對(duì)聯(lián)的作者，不過(guò)是借此勸戒世人效法關(guān)羽，為朝廷賣(mài)命而已。

關(guān)羽一千多年來(lái)受到人們?nèi)绱司把龊途粗兀龤v代封建統(tǒng)治者有目的的推崇外。也與他被小說(shuō)美化了的事跡有關(guān)。說(shuō)他不愛(ài)財(cái)，不好色，不嗜酒，光明磊落，而且膽識(shí)過(guò)人，英勇無(wú)敵。其桃園結(jié)義，誓同生死，共圖大業(yè)，成為歷代有志之士結(jié)盟的典范。他對(duì)曹操一段禮遇之恩，先是替曹操斬顏良誅文丑。后又義釋華容。這當(dāng)然是喪失原則的私恩公報(bào)。但過(guò)去卻有人認(rèn)為仍不失為“義士”行為。甚至有一副關(guān)帝廟長(zhǎng)聯(lián)還這樣為之奪理：

識(shí)者觀時(shí)，當(dāng)西漢未收，昭烈尚無(wú)尺土。操雖漢賊，猶是朝臣，至一十八騎走華容，勢(shì)方窮促。而慨釋非徒報(bào)德，只緣急國(guó)計(jì)而緩奸雄，千古有誰(shuí)共白：

君子喻義，恨東吳割據(jù)，劉氏已失偏隅。權(quán)即人豪，詎應(yīng)抗主，以八十一州稱敵國(guó)，罪實(shí)難逃。而拒婚豈曰驕矜，明示絕強(qiáng)援以尊王室，寸心只在自知。

大概文人筆下有時(shí)難免“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的，這副對(duì)聯(lián)把義釋華容解釋為“急國(guó)計(jì)而緩奸雄”，把拒婚東吳又解釋為“絕強(qiáng)援以尊王室”，可算是善于強(qiáng)詞了。

關(guān)公有妻室有子嗣。人們通常把關(guān)羽父子同時(shí)供奉，但也有專門(mén)建關(guān)夫人廟的，其楹聯(lián)曰：

生何氏，沒(méi)何年。蓋弗可考矣；

夫盡忠，子盡孝，可不謂賢乎。

這真是“愛(ài)屋及烏”了。蓋了廟，還不知夫人的姓氏，情形近似滑稽。好在也有人考證出關(guān)夫人姓胡，和關(guān)羽結(jié)婚后，于靈帝元年五月十三日生平。發(fā)現(xiàn)關(guān)羽祖考大略的是康熙年間的于昌，發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)還是老規(guī)矩——關(guān)公顯神托夢(mèng)。于昌讀書(shū)于關(guān)羽的故居“塔廟”。夢(mèng)關(guān)公授“易牌”二字，醒后見(jiàn)浚井者得巨磚。根據(jù)磚上的文字，找到了關(guān)羽祖先的墓碑。終于弄清楚關(guān)羽的家世。這也算是一則奇聞吧。

關(guān)羽是被神化了的，也是被歷代統(tǒng)治階級(jí)吹捧起來(lái)的。上面引用的有關(guān)聯(lián)語(yǔ)，雖然說(shuō)可以窺見(jiàn)到不同時(shí)代不同人們心目中的關(guān)羽形象，但關(guān)羽作為一個(gè)歷史人物，其實(shí)是并不怎樣了不得的。要想了解他的真貌，比較可靠的還是要去看陳壽的《三國(guó)志》。

第五篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

作為一名專門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游，很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)帝廟導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位尊敬的游客朋友們：

大家好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱河?xùn)|，三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區(qū)。

運(yùn)城是“華夏之根”、“誠(chéng)信之邦”，史稱“鹽務(wù)專城”、“鹽運(yùn)之城”，素有“五千年文明看運(yùn)城”的說(shuō)法。

全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點(diǎn)達(dá)1600余處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處。、四大明樓之一永濟(jì)鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華祭祀圣地萬(wàn)榮后土祠、中國(guó)死海運(yùn)城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟

西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到山西省會(huì)、歷史名城——太原。太原，山西省省會(huì)，簡(jiǎn)稱并，別稱并州，古稱晉陽(yáng)，也稱龍城，國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn)，世界晉商都會(huì)，中國(guó)能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。

這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的.名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱“并”，唐代詩(shī)人杜甫也曾稱譽(yù)“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。

太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，20xx年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。

太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱太原為“別都”；隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時(shí)，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下，實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。

各位團(tuán)友，早上好！歡迎來(lái)到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的導(dǎo)游員XX，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車(chē)輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——風(fēng)動(dòng)石風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我下車(chē)，請(qǐng)記住車(chē)號(hào)為閩D12345。

啊！人來(lái)齊了。沿著這個(gè)石階而上，我給大家大概介紹一下東山的情況，東山島位于福建省最南端，是福建第二大島，也是一個(gè)島縣，與臺(tái)灣僅一水之隔，距臺(tái)灣高雄港143海里。今天我們將看到的風(fēng)動(dòng)石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書(shū)中的。剛才有位朋友問(wèn)我，有沒(méi)有黃山的飛來(lái)石大？看了您就知道了。來(lái)，請(qǐng)大家跟隨著我，好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在眼前這個(gè)外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭，就是東山的標(biāo)志——風(fēng)動(dòng)石了，而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒(méi)有飛來(lái)石大，但別小看這塊石頭，他可很有骨氣，據(jù)說(shuō)日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風(fēng)動(dòng)石，可是這位老兄卻怎么也不肯動(dòng)，而我們自己人只要用小小的力氣推推，這位重200多噸的老兄，它就像很舒服似地?fù)u一搖，動(dòng)一動(dòng)。各位，風(fēng)動(dòng)石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝，大家可要和它合個(gè)影。各位團(tuán)友，我們照好像，請(qǐng)隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟，又叫“武廟”，始建于明洪武二十二年，關(guān)帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇，具有明清古建筑藝術(shù)價(jià)值。

好，各位，現(xiàn)在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關(guān)帝廟，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關(guān)帝神像了，兩邊是四員大將，廟內(nèi)這“萬(wàn)世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了，對(duì)，臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此，至今臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年臺(tái)灣就有數(shù)萬(wàn)信徒來(lái)此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬。現(xiàn)經(jīng)過(guò)歷代補(bǔ)充發(fā)展，逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化。現(xiàn)在東山家家戶戶懸掛關(guān)帝畫(huà)像和楹聯(lián)，外甥結(jié)婚，舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián)，東山民眾歷來(lái)都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗，相傳，鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前到此廟來(lái)抽了一個(gè)上上簽，簽上寫(xiě)道：韓信戰(zhàn)霸王，這支簽說(shuō)明鄭成功征戰(zhàn)臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣，會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們，使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關(guān)帝神像游街，我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘Ｕ?qǐng)出來(lái)游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間，消災(zāi)避邪，保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，平安如意。關(guān)帝出游儀式先擇日：每年農(nóng)歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長(zhǎng)輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠(chéng)地投茭問(wèn)卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報(bào)街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛(wèi)生，以迎關(guān)帝，這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關(guān)帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì)，游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開(kāi)道，后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”；后面就是鑼鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì)，其后是龍旗隊(duì)，其中周倉(cāng)的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長(zhǎng)方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長(zhǎng)輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對(duì)紅燈在神轎前面，神轎先周倉(cāng)，后神轎里有關(guān)帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神隊(duì)伍十分熱鬧，人山人海，樂(lè)聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

大家聽(tīng)了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略。好，各位團(tuán)友，今天的游覽就到此，現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀，11：00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝！

等會(huì)，我們?nèi)⒂^谷文昌陵園。等會(huì)見(jiàn)。

各位親愛(ài)的來(lái)賓,大家好！我是XX旅行社的導(dǎo)游XX。歡迎來(lái)到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng).今天我將帶大家游覽國(guó)家四A級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū).素有“天下第一奇石”美稱的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀.詩(shī)云:“風(fēng)吹一石萬(wàn)鈞動(dòng)”，這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫(xiě)照。大家請(qǐng)看，聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石，高4.37米，重約200噸。狂風(fēng)吹來(lái)時(shí)，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤(pán)石上，用你雙腳推推看，不過(guò)可別把它推倒了。站于風(fēng)動(dòng)石下。它搖搖欲墜，有一種驚險(xiǎn)的感覺(jué)，你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工；站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃，傳說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤(pán)石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時(shí)有動(dòng)搖，但卻永不分開(kāi)；大家隨我走上臺(tái)階，站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石，像什么？像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了！關(guān)于風(fēng)動(dòng)石，還有段傳說(shuō)，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山，企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力，只聽(tīng)“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地。它與周?chē)吧幌噍x應(yīng)，難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國(guó)地理之最》，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。

沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請(qǐng)看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥(niǎo)獸凌空。顯得輕巧靈動(dòng)。屋脊上雕有八仙過(guò)海和唐宋120個(gè)人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國(guó)文物保護(hù)單位，是本地人民心目中的圣廟。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)臺(tái)灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷，將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。“忠誠(chéng)昭日月，義氣薄云天。”關(guān)帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數(shù)百年來(lái)被閩南人民視為保護(hù)神。大家站在這里，面對(duì)著大海，海的那頭就是祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，東山與臺(tái)灣一水之隔，明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到臺(tái)灣的關(guān)帝。臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計(jì)，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來(lái)祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情，促進(jìn)交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。

古代的東山與臺(tái)灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動(dòng)物通往臺(tái)灣的途徑.今天的兩岸人民通過(guò)關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情；洶涌的臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情，沒(méi)有了東山陸橋，我們有關(guān)帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬(wàn)萬(wàn)座橋！

好了，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持！祝愿在美麗的東山渡過(guò)最美好的日子。

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規(guī)模較小，內(nèi)供奉關(guān)帝，其塑像雕刻精巧。

關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對(duì)，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén)，均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑，正殿高10米，三鋪?lái)敚癸椨卸垜蛑椋綁φ戏接芯朗瘢b飾華麗。