第一篇：游記_解州關帝廟

解州關帝廟

三國演義劉、關、張桃園結義的故事是自小就耳熟能詳的。記得兒時看小人兒書三國演義的連環畫，對關云長千里送嫂夜讀春秋、過五關斬六將、溫酒斬華雄、水淹七軍、華容道義放曹操等情節看的津津有味，覺得關公不但武藝高強，且特講義氣。長大以后，不論是出差還是旅游，看到全國各省、市、縣，甚至村子里，都會有一座供奉關公的關帝廟。大概關羽關云長是擁有祠廟最多的一位神明了。

劉、關、張三位結義兄弟死后的命運可說是有著天壤之別了。老大劉備頂多就是一位窩囊的皇帝，如果沒有諸葛亮輔佐，早就被曹操吃掉了。三弟張飛只是一介莽夫，不足為訓。二弟關云長卻是平步青云、步步登高。最初只不過是“漢壽亭侯”，隋唐時晉升為“公”，宋代已為“君”，與皇帝并肩，到了清朝，則與孔子齊名，成為了“圣”。

你可以說在宋元明清四朝一千余年的封建社會中，歷代最高統治階層，通過對關公加封、晉爵、賜匾、祭祀等活動，是為了向百姓灌輸封建倫理道德和封建綱常思想，鞏固自己的統治；但你也不能否認，歷朝歷代的庶民百姓、蕓蕓眾生，對關公也是有著由衷的崇拜心理，虔誠的從關公身上學習為人處世的原則和品格。尤其是少數民族統治階級（元、清）入主中原后，也對關公推崇備至，力圖通過對關公的贊揚、肯定，取得漢民族對其統治的認同，更說明關公文化在中國封建社會中特殊作用。

好了，說了這么多廢話，現在言歸正傳，說說解州關帝廟。

前面說了，全國范圍內，幾乎所有縣市，甚至鄉鎮都有關帝廟，但這次才知道山西解州關帝廟是最早也是最大的一座供奉關公的廟宇。

解在這里不讀jie了，要讀hai（亥），應該是古音。解州關帝廟位于山西省運城市解州鎮，也是關公的故里，是中國傳統道德文化的神圣殿堂。

解州關帝廟始建于隋開皇九年（公元589年），距今已有近1500年歷史，宋、明時曾擴建、重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。整個建筑群坐北朝南，分南北（前后）兩大部分，兩部各成體系又和諧統一。最南端是“結義園”，園內古木參天，綠蔭遮地，建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑。北端則是以主廟為中心的一個建筑群落，由琉璃龍影壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是祭祀活動的主要場所。

全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴謹，雖沒有北京故宮規模大，但其宮殿式的布局，樓亭牌坊的氣勢亦是不凡，雕梁畫棟，精細而又莊嚴肅穆，故有“小故宮”之稱。讓我們慢慢來欣賞了：

1.正門

2.結義坊 3.主廟前的琉璃龍影壁 4.“擋眾”

見此擋，文官下轎、武官下馬。5.主廟山門 6.御書樓 此樓原名八卦樓，后康熙題“義炳乾坤”匾額而改御書樓 7.崇寧殿 北宋崇寧三年（1104年）宋徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，殿周回廊置雕龍石柱26根。

8.乾隆御筆“神勇” 9.咸豐手書“萬世人極”

10.這塊匾額抬頭是道光十九年，可從右往念貌似不大通，到是從左往右念順一些。11.殿內供奉的帝裝關羽坐像

木雕神龕玲瓏精巧，關帝面容勇猛剛毅，神態端莊肅穆。12.傳說中的青龍偃月刀，號稱重達300斤 13.既然刀如此巨大，磨刀石自然也小不了 14.刀樓

15.印樓

16.氣肅千秋坊 17.龍形枝葉 令人叫絕的是，千秋坊內院有幾棵松柏，其枝葉自坊脊上冒出，酷似一條蟠龍。18.關公故里 關羽的祖居地位于運城市西南20公里的常平村，距關帝廟不遠（驅車10分鐘）即到。

關公故里也有一座關帝廟，可以說是家廟，規模自然沒有官廟宏大，布局卻是差不多。

19.簡介

20.磚塔

這座七層磚塔是為紀念關公母親而建

去過山東曲阜孔廟，看了山西解州關帝廟，感慨關羽確可與文圣孔子并肩稱為武圣。在百姓心中，關羽的影響可能比孔老夫子更大些。除了各地的關帝廟，上至大企業，下到小餐館，你都可以看到關公的雕像。更有甚者，關帝廟不但遍布國內各地，就是在海外，供奉關老爺的廟宇、佛龕也是不計其數，這點，孔老夫子是絕對趕不上的。

第二篇：關帝廟導游詞

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。·南灣公園的導游詞 ·玫瑰圣母堂的導游詞 ·澳門特別行政區導游詞

第三篇：關帝廟對聯

關帝廟對聯大全

關帝廟對聯大全，關帝廟，是用來祭拜三國時期的人物關羽的廟宇，是中國的比較著名的建筑群體，下面是有關于關帝廟的一些對聯，歡迎大家參考~！關帝廟：

解州關帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關。北靠鹽池，面對中條。解州關帝廟創建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經十余年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。關帝廟對聯大全：威震華夏 忠在春秋 吉林關帝廟舊宮寧該漢 遺恨失吞吳做好人行好事

說好話讀好書 河南周口關帝廟石坊赤面赤心扶赤帝 青燈青史映青天 關帝廟通用聯漢家宮闕來天上

武帝旌旗在眼中 關帝廟聯之三。集句之渾成者然未嘗不可移九伐威名襄夏政

千秋正統凜春王 兵部署中關帝廟聯。上句移他處不得下句春千里路途三五步

十萬雄兵七八人 南澳關帝廟戲臺三人三姓三兄弟 一君一臣一圣人 關帝廟聯吳宮花草埋幽徑

魏國山河半夕陽 關帝廟聯之四。集句之渾成者然未嘗不可移心上人大哥三弟

眼中釘北魏東吳 山東濟寧關帝廟一畦杞菊為供養 半壁江山入臥游 趙之琛題吉林關帝廟三晉英靈篤生夫子 四時報賽先酌鄉人 上海：惲季申題關帝廟知我者其唯春秋乎

乃所原則學孔子也 關帝廟聯之一集四書句。讀春秋正史無明文知我者其惟春秋乎

乃所愿則學孔子也 黑龍江虎林虎頭關帝廟兵法讀春秋必有文事

官箴嚴月旦無作神羞 彭文勤（元瑞）視學江蘇撰署中關帝廟聯一曲陽春喚醒今古夢

兩班面目演盡忠奸情 亳州花戲樓，在大關帝廟內，原為戲臺義勇騰云一朝兄和弟

忠心貫日千秋帝與王 臺南市：關帝廟，祀關羽，建于清作鎮統元居五岳之長

資生合撰妙萬物而神 乾隆題正陽門關帝廟此吳地也不為孫郎立廟

今帝號矣何煩曹氏封侯 南京：胡明經題關帝廟關夫子孔夫子二位夫子

作春秋看春秋一部春秋 江蘇海州關帝廟漢封侯宋封王清封大帝

儒稱圣釋稱佛道稱天尊 王作綍題蓬萊關帝廟。漢封三句：關羽在漢三教同心忠恕慈悲感應

上善若水澄潛混沌渾淪 云南大理：紫云山關帝廟山別東西前夫子后夫子

圣分文武著春秋讀春秋 白崇禧題新竹關帝廟。山別東西：太行山東師臥龍友子龍龍師龍友

兄玄德弟翼德德弟德兄 潮陽達濠關帝廟戲臺鐵石為心漢室擎天一柱

春秋得力尼山拔地齊峰 馬達加斯加，蘇瓦雷斯華僑總會會館旁關帝兄玄德弟翼德德兄德弟

友子龍師臥龍龍友龍師 汪繼之題安徽祁門關帝廟秉燭豈因嫌此夜心中憶漢

釋奸非報德當日眼底無曹 蘭州：鮑宗儒題關帝廟德必有鄰把臂呼岳家父子

忠能擇主鼎足定漢室君臣 西湖岳廟之左關帝廟聯。繆昌期手筆浩氣丹心萬古忠誠昭日月

佑民福國千秋俎豆永山河 乾隆題地安門關帝廟，在地安門西匹馬斬顏良河北英雄喪膽

單刀會魯肅江南文武寒心 ——關帝廟戲臺威鎮雄州野樹尚含荊蒲綠

神游故國夕陽偏照蜀山紅 齊彥槐題宜興關帝廟，在荊溪之濱威鎮雄州野樹尚含荊浦綠

神游古國夕陽偏照蜀山紅 宜興：齊彥槐題荊溪關帝廟義氣干霄近指白云開覺露

威聲走海遙憑赤手挽洪流 陶云汀宮保題海州云臺山關帝廟聯志在春秋孔圣人未見剛者

氣塞天地孟夫子所謂浩然 齊彥槐題宜興關帝廟，在荊溪之濱白馬小如拳從此鼪鼯林外長

紫髯靈欲語頓今尸祝廟中肥 徐渭題關帝廟北斗在當頭簾箔卷起應掛斗

南山來對面春秋閱罷且看山 山西解縣關帝廟春秋樓敷天長戴仁天知后天之不老

大地同游樂地真應地以無疆 康熙六旬壽誕關帝廟聯匹馬斬顏良河北英雄緣喪膽

單刀會魯肅江南子弟盡低頭 湘潭市關帝廟秦蜀此咽喉地系漢家終始遠

風云護祠宇靈昭閣道往來人 陜西：楊龢父題勉縣關帝廟青燈觀青史著眼在春秋二字

赤面表赤心滿腔存漢鼎三分 解州關帝廟圣德服中外大節共山河不變

英名振古今精忠同日月常明 翁廣居題解州關帝廟熙朝帝漢室王忠扶萬年社稷

大學誠中庸慎志存一部春秋 蘭州：鮑宗儒題關帝廟，位于明恥樓西義氣薄云天生不二心漢先主

忠肝貫金石后有千秋岳鄂王 上海：惲季申題關帝廟異姓勝同胞笑他人同胞異姓

三分歸一統恨當年一統三分 云南：石屏關帝廟，位于城東南異龍湖畔忠義莫灰心千古揚名千古顯

奸賊休得志一番擇演一番誅 遼寧義縣關帝廟戲樓赫厥聲濯厥靈無師保如臨父母

天所覆地所載有血氣莫不尊親 福建福州龔海峰（景瀚）關帝廟聯先武穆而神大漢千古大宋千古

后文宣而圣山東一人山西一人 永濟關帝廟，在山西永濟西蒲州兄玄德弟翼德仇孟德力戰龐德

生解州出許州戰荊州威震九州 許昌關帝廟，位于河南許昌市西郊灞陵橋有半點生死交情方許入廟謁帝

無一樣光明心境何須稽首焚香 鄭伯屏題江蘇如皋關帝廟曰帝曰侯曰佛曰圣人名光日月

安劉安漢安壽安天下志在春秋 汪繼之題安徽祁門關帝廟拜斯人要學斯人莫混帳磕了頭去

入此山要出此山當仔細捫著心來 周亮工題仙霞嶺關帝廟，仙霞嶺在浙江江山拜斯人便思學斯人莫混帳磕了頭去 入此山須要出此山當仔細捫著心來 周亮工題寧夏隆德六盤山關帝廟，位于六盤漢室在心漢水在目惟爾有神光大漢 江南者吳江北者魏何人雪涕對晴江 漢口關帝廟三教盡皈依正直聰明心似日懸天上

九州隆享祀英靈昭格神如水在地中 秦大士題解州關帝廟，為武廟之祖王業不偏安拒曹和權諸葛猶非知己

春秋大一統寇魏帝蜀紫陽乃許同心 永濟關帝廟。紫陽：朱熹，曾主紫陽書院昔曾瘞冢一碑尚存書自古人紛議論 試比臥龍三詔不起山因高士并為傳 鎮江：金山關帝廟。三詔：東漢末年，隱士與天地與日月與鬼神爭光千古無二 是君臣是兄弟是朋友大義五倫有三 山東昌樂關帝廟東望盡吳山觀試劍峰前留得舊君片石

西來皆蜀水喜磨刀上依然故國江洪濤 鎮江：金山關帝廟乃圣乃神乃武乃文扶四百載承堯之運

自西自東自南自北如七十子服孔之心 趙翼題正陽門關帝廟惟帝其難之浩氣忠心史官休議一矜字

夫子既圣矣振頑起懦后學宜尊百世師 戴鳳儀題福建詩山書院關帝廟赤面秉赤心乘赤兔追風馳騁時毋忘赤帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天 馬達加斯加，蘇瓦雷斯華僑總會會館旁關帝赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅時無忘先帝

青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧蒼天 許昌關帝廟鼎立定中原惜漢祚天移未與生平完事業 馨香崇古鄴問曹瞞地下更從何處避英靈 范鴻謨題安陽關帝廟漢封侯晉封王有明封帝圣天子可謂厚矣

內有奸外有敵中原有賊大將軍何以待之 明末卜者書北京正陽門左側關帝廟聯赫濯震天山通萬里車書何處是張營岳壘 陰靈森秘殿飽千秋冰雪此中有漢石唐碑 陳松題新疆阜康天山關帝廟匹馬單槍出許昌大丈夫直視中原無名將

備酒賜袍餞灞陵真奸雄豈知后世有賢聲 許昌關帝廟三山今在人間神之來兮弱水千尋迎節仗

五月每逢誕日民有過者清泉一掬薦蒲花 張謇題日本函館關帝廟賽會史官擬議曰矜誤矣視吳魏諸人原如無物

后世尊崇為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 關帝廟史官評議曰矜誤矣視吳魏諸人猶如無物

后世尊稱為帝敢乎論春秋大義還是漢臣 鎮江：金山關帝廟桃園繼首陽或異姓或同胞千古難為兄弟

將軍與丞相一托孤一寄命萬世知有君臣 臺南市：關帝廟。首陽：指伯夷、叔齊餓死帝爽有昭明當朝謚號增崇奉戴儀同文廟肅

神功無代謝亙古河山作鎮靈長運過蔣侯奇 朱珔題江蘇沛縣關帝廟滾滾江山只為大花面爭權國老無能終散局

紛紛世界怎得正武生掌印奸臣盡滅始收科 何淡如題廣東省廣州河南關帝廟酬神演戲欽崇歷有唐有宋有元有明其心實唯知有漢 徽號或為侯為王為君為帝當日只不愧為臣 自貢：西秦會館，在自貢市內，俗稱陜西廟生蒲州事豫州守徐州戰荊州萬古神州有赫

兄玄德弟翼德釋孟德擒龐德千秋至德無雙 湘陰關帝廟，在湖南湘陰城南10余公里圣以武成名剛毅近仁于清任時和中更增一席

學于古有獲春秋卒業在詩書禮易外別有專經 蒲州關帝廟聯。《筠廊偶筆》曹公待已厚矣上書辭去豈是絕情此際心中存漢

金虜無可棄也班師歸來原非素志當下軍命敢違 馮玉祥題許昌關帝廟生蒲州輔豫州保荊州鼎峙西南掌底江山歸統馭 主玄德友翼德仇孟德威鎮華夏眼中漢賊最分明 宜興關帝廟圣至于神薦馨歷千載而遙如日月行天江河行地 湖開自漢崇祀值兩峰相對有武穆在北忠肅在東

胡書農學士（敬）西湖金沙港關帝廟聯心存西漢魂附西川請看廟貌全新聲教只通西域

法護南無名存南史若使邊功同立神威肯讓南征 西藏昌都關帝廟，位于察木多城帝之神在天下忠肝義膽咸薦馨香詎獨詩山供一瓣

王有恩及閩中辟草披榛廓清疆宇宜偕后土永千秋 戴鳳儀題福建詩山書院關帝廟廟貌遍塵寰此間地接許昌請看魏圖山河徒留荒草 軺車遵汝水使者家居苕霅愿與故鄉父老同拜靈旗

俞樾題臨汝關帝廟，故址在河南省臨汝城數定三分扶漢室削吳吞魏辛苦備嘗未了平生事業

志存一統佐熙朝伏虎降魔威靈丕振只完當日精忠 山東張大美夢入關帝廟誦一聯博厚所以載高明所以復悠久所以成可以與天地參矣

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈豈不成大丈夫哉 趙曾望集《禮記》、《孟子》句題關帝廟神似日行天天行日即行那管孫那管曹那管江東河北

戲將人換世世換人不換什么唐什么宋什么古往今來 吳獬題湖南臨湘關帝廟戲臺亦知吾故主尚存乎從今日偏逐天涯且休道萬鐘千駟

曾許汝立功乃去耳倘他日相逢歧路又肯忘樽酒綈袍 河南許州八里廟關帝廟聯不愛財不飲酒不愛婦人是個老頭陀祗應眉宇間帶兩字英雄擔擱了五百年入山正果

又要忠又要孝又要風流好場大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險些做十八灘順水行舟

世所傳關帝廟乩筆聯。直是委巷荒唐之語不愛錢不愛酒不愛婦人是個老頭陀只因眉宇間帶兩字英雄耽擱了五百年入山正果

又要忠又要孝又要風流好場大冤孽若非胞胎里有三分癡鈍險些做十八灘順水推舟 清初關帝廟戲謔聯識者觀時當西蜀未收昭烈尚無尺土操雖漢賊猶是朝臣至一十八騎走華容勢方窮促而慨釋非徒報德祗緣急國計而緩奸雄千古有誰共白

君子喻義恨東吳割據劉氏已失偏隅權即人豪詎應抗主以八十一州稱敵國罪實南逃而拒婚豈曰驕矜明示絕強援以尊王室寸心只在自知 關帝廟長聯

第四篇：閑話關帝廟對聯

閑話關帝廟對聯

小故事網 時間:2012-11-01 王祖遠

解放前的關帝廟，幾乎遍及全國大小城鎮及鄉村。關帝廟供奉關公。關公姓關名羽字云長，是老少皆知的三國名將。關羽之所以得天獨厚，遍享人間香火，與歷代封建帝王對他的封賜推崇有關。關羽在世時，就被曹操表封為漢壽亭侯。死后追謚壯繆。劉宋朝又加封武安王。明萬歷年再加封協天護國忠義大帝。到了民國更與民族英雄岳飛合祀于武廟。對于這許多封贈，關羽是否都樂于接受?四川自貢西秦會館有一副對聯是這樣寫的：

欽崇歷有唐、有宋、有元、有明，其心實惟知有漢：

徽號或為侯、為王、為君、為帝。當日只不愧為臣。

這種說法可能是對的。因為關羽確實沒有稱王稱帝的野心。而只心甘情愿對劉備稱臣，一心一意效忠蜀漢。盡管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍沒有把他留住，最后還是退贈物、懸侯印、過五關斬六將而去。

各地關帝廟楹聯對關羽都有許多褒獎之詞。傳說關云長“好讀《春秋》”。于是便有楹聯：

知我者其為春秋乎?

乃所愿則學孔子也。

志在春秋，孔圣人未見剛者。

氣塞天地，孟夫子所謂浩然。

由于舊時祀孔子的廟稱“文廟”，祀關羽的廟稱“武廟”，所以許多楹聯都把關羽和孔丘并提。但孔子只稱“圣”。而關羽卻“圣”而兼“神”；孔子只是儒家的祖宗，而關羽則有儒釋道“三教皈依”之說。如此講來，中國歷史上竟沒有人可與關羽匹比了。請讀楹聯：

三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上；

九州隆享祀，英靈昭格，神如水在地中。

乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百載承堯之運：

自西、自東、自南、自北，如七十子服孔之心。

先武穆而神，大漢千古，大宋千古，后文宣而圣，山東一人，山西一人。

圣至于神，薦馨歷千載而遙，如日月行天，江河行地：

湖開自漢，崇祀值兩峰相對，有武穆在北，忠肅在南。

帝爽有昭明，當朝謚號增崇，奉戴儀同文廟肅：

神功無代謝，亙古山河作證，靈長遠過蔣侯奇。

湖指杭州西湖。岳飛墓、于謙墓皆在西子湖畔，西漢和東漢歷時四百多年，故有“扶四百載承堯之運”的說法。這些楹聯提到了好些歷史人物。又比之亙古永存的日月江河。把關羽抬到了極端的高度，褒獎之詞無以復加了。

關羽既是圣又是神。當然不允許有人提他的缺點。史學家陳壽在《三國志》中只提了一句“關剛而自矜”，便有人出來打抱不平。有一副關帝廟對聯說：

史官擬議曰矜，誤矣，視吳魏諸人，原如無物：

后世尊崇為帝，敢乎，論春秋大義，還是漢臣。

雖然在為關羽辯白，卻沒有說服的力量。視“諸人”如“無物”，反而證實關羽的矜了。

據《熙朝新語》記載，山東有庠生張大美者，崇奉關帝十分虔誠。一次，張于病中夢入關廟。見關羽穿漢代衣冠正在那里辦理公事。關對張說：“我廟中的楹柱對聯，膚淺俚俗，甚不愜意，你與我有香火緣分，何不另外給我撰寫一副?”張生當即跪頌一聯：

數定三分，扶漢室，削吳吞魏，辛苦備嘗，未了平生事業：

志成一統，佐熙朝，伏寇降魔，威靈丕振，只完當日精忠。

上聯比較實事求是地概括了關羽的一生，只嘆事業未成，頗含惋惜感慨之情。下聯則是要關羽似昔日精忠保佑當今熙朝，為之“降魔伏寇”。這個“夢”當然是無稽之談，對聯的作者，不過是借此勸戒世人效法關羽，為朝廷賣命而已。

關羽一千多年來受到人們如此景仰和敬重，除歷代封建統治者有目的的推崇外。也與他被小說美化了的事跡有關。說他不愛財，不好色，不嗜酒，光明磊落，而且膽識過人，英勇無敵。其桃園結義，誓同生死，共圖大業，成為歷代有志之士結盟的典范。他對曹操一段禮遇之恩，先是替曹操斬顏良誅文丑。后又義釋華容。這當然是喪失原則的私恩公報。但過去卻有人認為仍不失為“義士”行為。甚至有一副關帝廟長聯還這樣為之奪理：

識者觀時，當西漢未收，昭烈尚無尺土。操雖漢賊，猶是朝臣，至一十八騎走華容，勢方窮促。而慨釋非徒報德，只緣急國計而緩奸雄，千古有誰共白：

君子喻義，恨東吳割據，劉氏已失偏隅。權即人豪，詎應抗主，以八十一州稱敵國，罪實難逃。而拒婚豈曰驕矜，明示絕強援以尊王室，寸心只在自知。

大概文人筆下有時難免“公說公有理，婆說婆有理”的，這副對聯把義釋華容解釋為“急國計而緩奸雄”，把拒婚東吳又解釋為“絕強援以尊王室”，可算是善于強詞了。

關公有妻室有子嗣。人們通常把關羽父子同時供奉，但也有專門建關夫人廟的，其楹聯曰：

生何氏，沒何年。蓋弗可考矣；

夫盡忠，子盡孝，可不謂賢乎。

這真是“愛屋及烏”了。蓋了廟，還不知夫人的姓氏，情形近似滑稽。好在也有人考證出關夫人姓胡，和關羽結婚后，于靈帝元年五月十三日生平。發現關羽祖考大略的是康熙年間的于昌，發現的經過還是老規矩——關公顯神托夢。于昌讀書于關羽的故居“塔廟”。夢關公授“易牌”二字，醒后見浚井者得巨磚。根據磚上的文字，找到了關羽祖先的墓碑。終于弄清楚關羽的家世。這也算是一則奇聞吧。

關羽是被神化了的，也是被歷代統治階級吹捧起來的。上面引用的有關聯語，雖然說可以窺見到不同時代不同人們心目中的關羽形象，但關羽作為一個歷史人物，其實是并不怎樣了不得的。要想了解他的真貌，比較可靠的還是要去看陳壽的《三國志》。

第五篇：關帝廟導游詞

關帝廟導游詞

作為一名專門為游客提供幫助的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編整理的關帝廟導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位尊敬的游客朋友們：

大家好，現在我們已經到了運城市運城古稱河東，三國蜀漢名將關羽的故鄉，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區。

運城是“華夏之根”、“誠信之邦”，史稱“鹽務專城”、“鹽運之城”，素有“五千年文明看運城”的說法。

全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點達1600余處，其中國家級文物保護單位22處。、四大明樓之一永濟鸛雀樓、藝術宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發生地永濟普救寺、中華祭祀圣地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關帝廟

西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關廟建筑群之一。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉。關羽終年59歲，字云長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。太原，山西省省會，簡稱并，別稱并州，古稱晉陽，也稱龍城，國家歷史文化名城、國家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經濟、文化、交通和國際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環山，黃河第二大支流汾河自北向南流經，自古就有“錦繡太原城”的美譽，是中國北方軍事、文化重鎮，世界晉商都會，中國能源、重工業基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠信、卓越。

這里曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的.名勝古跡讓這座城市魅力無限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡稱“并”，唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，20xx年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業，最后建立了戰國七雄之一的趙國。

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡于太原，稱太原為“別都”；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因為太原三面環山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說法。

各位團友，早上好！歡迎來到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的導游員XX，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國家級風景名勝區——風動石風景區。請大家隨我下車，請記住車號為閩D12345。

啊！人來齊了。沿著這個石階而上，我給大家大概介紹一下東山的情況，東山島位于福建省最南端，是福建第二大島，也是一個島縣，與臺灣僅一水之隔，距臺灣高雄港143海里。今天我們將看到的風動石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書中的。剛才有位朋友問我，有沒有黃山的飛來石大？看了您就知道了。來，請大家跟隨著我，好，各位團友，現在眼前這個外觀有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭，就是東山的標志——風動石了，而現在大家看到這塊石頭雖沒有飛來石大，但別小看這塊石頭，他可很有骨氣，據說日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風動石，可是這位老兄卻怎么也不肯動，而我們自己人只要用小小的力氣推推，這位重200多噸的老兄，它就像很舒服似地搖一搖，動一動。各位，風動石可是東山的鎮島寶貝，大家可要和它合個影。各位團友，我們照好像，請隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關帝廟。

關帝廟，又叫“武廟”，始建于明洪武二十二年，關帝廟是一座聞名海內外的廟宇，具有明清古建筑藝術價值。

好，各位，現在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關帝廟，現在請大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關帝神像了，兩邊是四員大將，廟內這“萬世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺灣的信徒贈獻的。大家好像已恍然大悟了，對，臺灣關帝廟信仰文化正源于此，至今臺灣有951座的關帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。每年臺灣就有數萬信徒來此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬。現經過歷代補充發展，逐漸形成了一種關帝民俗文化。現在東山家家戶戶懸掛關帝畫像和楹聯，外甥結婚，舅舅必定要贈送一套關帝神像及楹聯，東山民眾歷來都有到關帝廟求簽的風俗，相傳，鄭成功在收復臺灣之前到此廟來抽了一個上上簽，簽上寫道：韓信戰霸王，這支簽說明鄭成功征戰臺灣就像韓信戰霸王一樣，會成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領們，使大家備受鼓舞。將士對關帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關帝神像游街，我們在中殿看到前面一尊就是老百姓常請出來游街的神像。這種方式當地認為可以造福民間，消災避邪，保佑民間風調雨順，五谷豐登，平安如意。關帝出游儀式先擇日：每年農歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關帝廟向關帝虔誠地投茭問卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶打掃衛生，以迎關帝，這叫報街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊，游神隊伍先由馬頭鑼開道，后隨兩對或多對“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”；后面就是鑼鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器隊，其后是龍旗隊，其中周倉的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對紅燈在神轎前面，神轎先周倉，后神轎里有關帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神隊伍十分熱鬧，人山人海，樂聲悠悠。這是一種規模盛大的民俗活動。

大家聽了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機會再來領略。好，各位團友，今天的游覽就到此，現在給大家30分鐘時間參觀，11：00我們在關帝廟前集合。謝謝！

等會，我們去參觀谷文昌陵園。等會見。

各位親愛的來賓,大家好！我是XX旅行社的導游XX。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久,人杰地靈,名勝古跡眾多,是明代閩海五大水寨之一,大學者黃道周的故鄉.今天我將帶大家游覽國家四A級景區風動石景區.素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮,視為珍寶的自然景觀.現在它已經是東山島的標志性景觀.詩云:“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工；站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開；大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么？像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了！關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。

沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家請看,它那燕尾式飛檐,彎月起翹,鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠，信，義，勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護臺灣的將士就曾供奉帶到臺灣的關帝。臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。

古代的東山與臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往臺灣的途徑.今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情；洶涌的臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋！

好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持！祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。

關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。