第一篇：游記（模版）

第一單元：游記

1、什么是游記

游記是對一次出行、游覽、參觀等的記錄。

游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。通常指敘事散文，主要記敘游覽途中的所見所聞。

2、游記的分類：

（1）以記錄行程為主的是記敘性游記（2）以抒發感情為主的是抒情性游記（3）以描繪景物、景觀為主的是寫景性游記（4）通過記游來說明一個道理的是說理性游記

不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人和事進行描繪，達到記事、抒情、說理的目的。

3、游記特點（1）是散文的一種；

（2）以描寫、記敘為主，可兼有抒情、議論;（3）交待游蹤，以生動、輕快的筆調描寫游覽中的所見所聞，抓住景物特點，做到情景 交融，表達作者的思想感情。

（4）內容廣：社會風貌、名勝古跡、風土人情等。

4、游記結構

開頭：交代游玩的緣由、時間、地點、人物等背景，概述向往的心情或點出寫作對象的總 體特征。

正文：具體敘述游歷經過，生動描寫沿途景物。結尾：寫出自己的獨特感受。

第二篇：游記兩篇

游記兩篇 教學目的：

1.積累文言詞法句法知識 2.學習中國明代和現代游記的特點 教學重點 1.2.教學難點： 1.2.如何在描寫中見出深意 如何抓住事物的特點 體會作品在游賞自然風物之外的意義

學習作者希望澤被萬民的理想和探洞尋幽的勇氣

教學步驟： 三課時 第一課時

一、介紹作者及背景

1、劉基及其作品

劉基，字伯溫，浙江青田人，元末進士。曾任江西高安縣丞、江浙儒學副提舉、處州總管府判。其時正處元末，元朝統治集團急劇腐化，政治極端黑暗，人民的負擔已不堪承受，再加上水旱災難不斷發生，于是忍無可忍，相繼起義，反抗的浪潮風起云涌，最后形成了以紅巾軍為主的元末農民大起義。在農民起義的強烈沖擊下，元朝統治搖搖欲墜，不少有識之士紛紛感到元王朝的覆亡已為期不遠。

仕途曲折的劉基也有同感，特別是他對元朝統治推行的民族和階級的雙重壓迫，以及不能選賢任能而專用貴胄親佞的昏庸朝政，早已深惡痛絕。以至于棄官歸隱，發憤著述《郁離子》，以抒胸臆。

劉基善文章，與宋濂齊名，為明初詩文代表之一。主要著述有《郁離子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《寫情集》、《春秋明經》等，皆收入《誠意伯文集》。

《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。

元至正二十年(1360)，劉基應邀赴應天(今南京)，為已有所基業的朱元璋出謀劃策、運籌帷幄。劉基見元朝已大廈將傾，各地紅巾軍雖然勢大，但韓林兒缺乏王霸之氣難成大業，而朱元璋卻有帝王之相、吉星高照，遂勸其脫離韓林兒獨樹一幟，并為謀劃先剿滅陳友諒、張士誠，繼而推翻元王朝的用兵方略，進一步完善了朱元璋早先采納徽州儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的進言所制定的戰略部署；又參與機要和代朱元璋起草各種檄文告示，制訂政策法令，出力甚豐，以至被朱元璋譽為“吾子房”(子房即秦末助劉邦成就漢室大業的留侯張良)。明初，劉基任御史中丞兼太史令，因開國有功封誠意伯。洪武四年(1371)，為丞相胡惟庸所譖，受朱元璋猜忌，心情郁積難解。洪武八年(1375)終于憂憤至死(一說被胡惟庸毒死)。

2、林紓

林紓(1852～1924)近代文學家、翻譯家。原名群玉，字琴南，號畏廬，別署冷紅生，晚稱蠡叟、補柳翁、踐卓翁、長安賣畫翁。福建閩縣(今福州市)人。早年曾從同縣薛錫極讀歐陽修文及杜甫詩。后讀同縣李宗言家所藏書，不下三、四萬卷，博學強記，能詩，能文，能畫，有狂生的稱號。光緒八年(1882)舉人，考進士不中。二十六年(1900)，在北京任五城中學國文教員。所作古文，為桐城派大師吳汝綸所推重，名益著，因任北京大學講席。辛亥革命后，入北洋軍人徐樹錚所辦正志學校教學，推重桐城派古文。后在北京，專以譯書售稿與賣文賣畫為生。

882年對于林紓來說是關鍵而又具轉折性意義的一年——從一個窮秀才一躍成為江南赫赫有名的舉人。在擺脫貧困窘境的同時，他廣結師友、飽讀詩書。愛國心切的他，雖已過而立之年，卻不辭辛苦，七次上京參加禮部會試。原本一心報效祖國的林紓“七上春官，屢試屢敗”因而從此絕意于仕途，專心致志地走上文學創作的道路。

1897年，已步入不惑之年的林紓捧著《閩中新樂府》和讓洛陽“一時紙貴”的《巴黎茶花女遺事》譯本開始了他遲來且豐碩的著譯生涯。然而，林紓涉入譯界卻是極為偶然的事，他的譯作如此暢銷也在意料之外。當時恰逢林紓母親去世，接踵而至又是妻子病故。魏翰、王壽昌等幾位好友為幫林紓走出消沉的困境邀他一同譯書。林紓起先再三推脫，最后才接受了這一請求。《巴黎茶花女遺事》得到國人相當的認可，從某種程度上激勵著林紓沿著翻譯文學作品的道路繼續走下去。

3.游記：記，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。將寫景、敘事、抒情熔于一爐。游程、游觀、游感是游記文體的三大核心要素。

古代游記由于同時具備文學、旅游以及審美的內涵和要求，因此在思想內容和手法上都有著自己突出的特點：

一、折射出時代特征，表現出較為深刻的社會意義游記這種體裁，雖不適應表現重大的主題，但通過記游寫景來抒情言志，寄托感慨，生發議論，表現出不同的人生理想和政治情懷，也能折射出某一時代的特征。如元結在《右溪記》中，通過描寫右溪的“無人賞愛”，抒發自己懷才不遇的感情，從側面反映了社會不公的黑暗現實；王質在《游東林山水記》中，通過描寫朋友的“積歲憂患”和自己的“羈旅異鄉”的愁情，表現了當時社會的離亂；柳宗元在《鈷姆潭記》中，除了借山水傾吐自己橫遭貶謫的悲憤外，還借潭上居者“不勝官租私卷之委積”、“愿以潭上田貿才以緩禍”的事實，直接反映出封建統治者橫征暴斂給人民帶來的深重苦難，具有較深刻的社會意義。

二、其中一部分不僅是優秀的文學作品，也是杰出的科學著作如《徐霞客游記》中，作者對所經歷過的山川，除描寫景色外，還一一辨析了它們的源委脈絡，并對當地的風俗民情、關梁要塞、名勝物產作出生動、詳細的記載，在豐富和發展我國游記文學的同時，又充實和發展了我國的水文、地理科學，為后人對地質、水文、生物等學科的研究提供了寶貴的資料。

三、從選材到描繪，表現出高度的藝術技巧選材上，游記作者總是根據美學的觀點、游覽的進程、時間的先后、表現的重點來選取自然的景物，使所描寫的對象，在既符合歷史、地理和生活真實的同時，又能從不同的角度給讀者一種賞心悅目的感受。在具體的描繪上，吸取了我國國畫的特點，利用虛實相生、以少勝多的技巧，讓觀賞者借助于自己的想像，讀出文中本來沒有而又確實能感受到的東西。如柳宗元《小石潭記》中的一段：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依；日光下澈，影布石上，怡然不動；傲爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”盡管沒有一字一句是描寫潭水的，但潭水的清澈卻從游魚的形態、活動中完全可以感覺得到。

四、具有多樣的風格和豐富的語言古代游記雖然每篇都不外乎是描寫山水景物，但是由于作者們的生活經歷、氣質素養的不同，游記所呈現的風格也千姿百態：有的清麗，有的雄渾；有的翔實，有的簡樸；有的空靈，有的凝練；有的如行云流水，有的如奇峰邃洞，充分表現出風格的多樣性。古代游記的語言也是因人而異，各具特色，豐富多彩。不過就大體而言，都顯得精練準確、生動優美、流暢自然、明凈簡潔，達到了瞻言而見貌、即字而知時的境界。我國古代游記成就斐然，是我國文學遺產中的一筆寶貴財富。多讀這些作品，有利于提高我們鑒賞大自然的美的能力，培養我們熱愛祖國、熱愛自然的美好情懷；同時，在美的熏陶中，我們的視野將更加開闊，我們的智慧將得到更多啟迪。

二、教師范讀，學生誦讀文本

思考幾個問題：1.在《活水源記》中，作者體現出他的壯志，如何體現的呢

2.在狀寫活水源時，作者突出了它的什么特點

3.棲霞紫云洞有什么特點，作者如何突出這特點的4.游棲霞紫云洞與作者的翻譯有什么關聯 小結：游記就是要寫出沿途景物，風土人情。開頭要有交代，時間地點緣由向往等，最后要寫出自己獨特的感受。

第二課時

一、文字疏通，積累文言文知識點 1.《活水源記》 A.寺居（于）山中

B.歐冶子之所鑄劍也。判斷句 C.奎上人居（于）之。D.有泉焉（兼詞）E.其始出（于）石罅

F.冬溫而夏寒(冬夏，名詞作狀語)G乃溢而西南流（西南，名詞作狀語）H.乃伏行（于）沙土中

Ｊ．東至山麓（東，名詞作狀語）Ｋ．又東注于若耶之溪（東，名詞作狀語）Ｌ．又東北入于湖（東北，名詞作狀語）Ｍ．而澄澈可鑒（鑒，名詞作動詞）Ｎ．終日坐（于）水旁

Ｏ．名之曰活水源（名，名詞作動詞）Ｐ．居石（于）穴中 Ｑ．黑色而赤觜（主謂倒裝）Ｒ．恒鳴（于）其上 Ｓ．立（于）石上 Ｔ．終日旋轉行（于）水面 Ｕ．有君子之德焉（兼詞）

Ｖ．宜乎白野公之深愛之也（主謂倒裝）2.《游棲霞紫云洞記》 A.道山徑至棲霞禪院止焉(兼詞)B.周以繚垣，約以危欄（狀語后置）C.石根下插（下，名詞作狀語）D.投以小石（狀語后置）E.有泉穴（出于）南壁下

F.巖頂（生）雜樹，附根（于）石竅 G.飲茶（于）僧寮

小結：作家行為會有一些固定句式，找到規律的話，合并同類項，會容易掌握。

第三課時

一、分析《活水源記》

1.第一段主要寫了什么內容，為何提到華陽外史弘景和歐冶子等人？

寫了活水源的地理位置和周邊環境。幾個人，有高人，隱士還有朋友。另外有文有武。都是做大事的人，暗含于自己類同。

2.第二段寫了活水源的什么特點，怎么寫的？

特點“活”，水流清澈，周圍的動植物都很有生機。泉水不會枯竭，而且分為四個池子，完全不斷的，最后匯入溪水中，可見水量豐沛。（這樣的泉水與那些動植物有什么關系）在這樣的泉水的滋養哺育下，植物長得郁郁蔥蔥，動物有食物有水，長得體色正，叫聲嘹亮，雖然都不大，不出名（喻指百姓），但個個活得生龍活虎。

3.第三段寫出了自己獨特的感受，是什么呢？一般情況下，人們會發出什么感慨

作者希望像那個泉水一樣，清澈，不窮，讓大家來依附，形成君子，旱時，可灌溉農田——作者也極希望經世致用。他希望自己可以為官清廉，惠及百姓，讓百姓在困難的時候也可以生存。普通人可能就會寫這個地方風物宜人，景色清幽，以后還想再來。作者則是以活水源自喻的了，表明自己的政治主張——恩澤（如水）萬民

二、分析《游棲霞紫云洞記》 1.第一段內容是什么

交代時間地點，人物和緣由，介紹了紫云洞的地位，最勝，旁邊有名人墓葬和禪院，可見歷來為勝，早已有名。

2.第二段內容，寫出了紫云洞什么特點

深幽。四周需要圍欄保護游人，可見深；從上俯瞰不見底；從下仰觀，不見頂，可見幽深，還有蝙蝠（喜歡居于巖洞，用超聲波來判斷前方是否有障礙物），還有巖滴（浙江溫度高，水汽從空氣中直接凝集在地表或物體上的凝結現象）作者還利用臺階，石根，小石子，石頭縫隙的光等，從各個角度證明洞的幽深，包括下一段談到的苔蘚等。

3.第三段內容，突出洞的什么特點

奇詭（奇異;奇怪難測）：就是有按常理想不到的東西 A.奇（異，美）詭在本來以為很窄，卻發現里面很大

B.竟然有巖泉，于是加上上露天光，就孕育了生命（很難蒸發，探洞歷險）C.巖頂上長樹，利用泉水，也更要陽光，位置奇詭 D.姿態各異的怪石，不知是否經歷地質變化而來

4.與王安石《褒禪山記》不同，各自完成各自的想法，作者此處借寫游程，要闡發什么獨特感受呢？ 美好的東西，要記下來，圖而藏之，永久保留，遇到恰好有朋友來，不是保守，而是非常高興，立刻讓他們也去體驗探洞的愉悅。與作者翻譯外國文學家的作品也是一個意思，奇文共欣賞，不可一個人幾個人專美。

小結：在看似簡單少味的游記之后，是作者心情性格志趣的綜合顯示，要好好沉淀，體會出其中的真義。

第三篇：如何寫游記

一、什么是游記？

游記，顧名思義，就是記游。也就是對一次出行、游覽、參觀……等的記錄。在這里，游的含義有多種：游歷、旅游、游玩、游覽、參觀、訪問、考察等。

二、游記的分類

游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過記游來說明一個道理的，是說理型游記。但是，不論哪一種游記，都是通過對自然風光、風景名勝、城市景觀、景觀中的人與事進行描繪，來達到記事、抒情、說理等目的。所以寫作游記時，一定要具備“游”的記錄，沒有“游”，也就不會有“游記”。

三、游記的寫作方法

不論是哪一種游記，在寫作時都要要注意以下幾點：

1、游記中的線索

有人說，寫文章如同串珠，沒有一根線索將其中各個要素聯結起來，這篇文章就會支離破碎，或者雜亂無章。寫游記更是這樣，一定要有一條合理的線索貫穿其中。這條線索也可以說是寫作的順序。

游記中，最常用的寫作順序可能就是行蹤了。即按照游覽的先后次序來寫。比如一篇參觀動物園的游記，就可以按照參觀的順序一一記述。此外，還有以景物的組織關系、方位關系等作為記游的線索的。我們建議大家初學寫游記時，一定要用一定的線索來組織文章，以求在一開始就養成條理清晰的寫作習慣。

2、游記中的主體

主體指的事做這件事的人或集體。既然是游，就一定有游的主體。在游記的寫作中，如果缺少了人，就與說明文或寫景散文差不多了。對游記中主體的點明也有多種不同的方式，可以在一開始就點明，比如在一篇游記的開始，一位作者就這樣寫道：“今天，我們班的同學在班主任李老師的帶領下參觀了北京大學“，點明游記的主體是”我們班的同學和李老師”；此外，游記的主體還可以在寫作過程中自然出場，也可以在文章結尾指出。

3、游記中的寫景

對景物的描寫也是游記的一個重要組成部分。人是主體，景是客體。游記中的寫景，應根據寫作的需要，有選擇、有重點地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。如一位同學寫一篇游覽長城的文章，就分別著重對長城的古老壯觀與周圍干凈整潔的景區環境進行了描寫，將景物描寫與文物保護與環境保護的主題緊密地結合了起來。

4、游記中的地點

在寫游記時，一定要注意說明游覽或參觀的地點，比如海洋館、大草原、科技館等。

5、記游要分清主次

游記雖然是對游覽過程的記錄，但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大學生寫的游記，從早上起床寫起，然后寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什么、發生了什么??一一寫到，一直到最后怎樣回到了家里。一篇游記，寫了上萬字。卻沒有任何能讓人留下深刻印象的地方。這樣的寫作不是游記，而是流水帳，是沒有人愿意讀下去的。

游記中，重要的行程、有特色的景觀、對表現文章主體有重要作用的事物等，要重點描寫，其它的則應該一筆帶過，或者干脆略去不寫。這樣寫出的文章，才會主次分明，主題突出，玲瓏有致。

第四篇：游記

游渭濱公園

周末放假，姐姐帶我去公園玩。

我們坐車來到渭濱公園。一進公園門就看見兩排用花裝點的柱子，柱子中間是由花裝扮的大花壇。再往里走，有一座大花園，花園中間有模仿奧運會賽場修建的鳥巢，美麗極了，惹的許多人在那兒照相。公園里人來人往，非常熱鬧。

我們首先去乘坐“太空飛船”，隨著“太空飛船”的上下擺動，我們嚇得叫了起來，真是既驚險又刺激，下了“飛船”還覺得腳下輕飄飄的。我們接著又去了鬼屋，鬼屋里有許多人造鬼，個個都青面獠牙，十分恐怖，讓人看一眼都覺得害怕，把我嚇得緊緊的抱著姐姐，出了鬼屋我的心還跳不停，真是嚇死我了。

最后我們來到了渭濱湖邊，看見有租船的，我們就商量著去劃船，我們租了一艘雙人腳踏船，迫不及待的上船向湖心蹬去，可走到湖心時，船怎么也不前進了，只在原地打轉，急的我們使勁的蹬，可船還是在原地打轉。我們在湖心轉了好長時間也沒辦法，表姐大聲地向岸上的管理人員詢問才知道，我們把船的控制桿放錯了，原來控制桿向前船向右轉，控制桿向后船向左轉，控制

桿在中間船才向前走。我們學會劃船后就去鉆橋洞、撿冰塊玩。一直玩到湖上沒人了才下船回家。今天我不但玩得很高興，還學會了劃船，真有意思！

春游西公園

不知不覺地，樹葉變綠了，山變青了，小河也唱起了歡樂的歌，小學生作文游公園。地里的小草偷偷地從泥土中鉆了出來，一片一片的，綠綠的，貪婪地呼吸著清新的空氣。燕子不知什么時候飛回來落在樹上，嘰嘰喳喳的叫著：“春天來了!春天來了!”萬物從沉睡中蘇醒，大地一片生機。

今天，學校組織各班去西公園春游。早晨，我們排著整齊的隊伍，邁著歡快的步子，高高興興的來到西公園。

一進大門，首先看到的是一個用樹條編成的“大象”，站在路邊，它驕傲的蹺起鼻子，好像它正在歡迎我們的到來。花圃里種滿了各種各樣的花，有的含苞欲放，爭奇斗艷，廣闊的草坪像一片片綠色的地毯，鋪滿園內，我被這滿眼的綠色吸引住了。

當我們來到兒童樂園，在教師的組織和安排下，我們開始自由活動，有的同學走進迷宮;有的同學坐海盜船;還有的同學去坐金龍滑車，而我選擇了兒童游東園。那里面有各種各樣玩的項目，我玩了滑滑梯、蕩秋千、跳跳床。同學們玩的可開心了。

游園結束了，我們排著整齊的隊伍返回學校。

第五篇：游記

夜宿**湖

常記得小時候，清爽的秋夜，坐在村外嘩啦啦的小河邊看星星，河水清清，流螢飛舞，天空是那么的高遠。長大后，來到城里開始所謂的奮斗創業歷程，居于水泥森林的都市，奔忙于工作的繁雜和家庭的瑣屑之中，似乎早已經忘卻了夜晚的天空是什么樣子。透過高樓矗立的狹小縫隙，只能看到一隅逼仄的夜幕。閃爍的霓虹燈，讓灰蒙蒙的底襯下顯現出來的幾顆星星更加黯淡無光，死氣沉沉。為了尋一片記憶，找一片寧靜，看一眼曾經的夜空，在一個秋日的傍晚，和朋友相約來到有“天然氧吧”之稱的旅游原生態風景區**湖。

湖水湛藍，如一塊巨大的碧玉鑲嵌于重山峻嶺之中，在夕陽的映照下熠熠生輝。淺淺的水邊可以看到水底的沙石、游動的魚兒，輕輕地走過去，甚至可以發現幾頭渾身透明的小蝦。釣魚的把釣竿一字排開，靜坐在湖邊閉目養神，享受那份“在釣不在魚”的清閑。飛馳的游艇，激起一串雪白的浪花，也激起一湖歡快的笑聲。秋日的山山坡，早已經褪了綠衣，換了彩裙。麻栗寬大的葉片泛出金黃，黃櫨和火炬樹渲染著秋的熱情，還有松林的翠綠，槐樹的淡黃，山石的冷寂和滄桑，即使最高明的畫筆，也難以盡顯其獨特的風韻。

“黃昏，溶盡烏鴉的翅膀”，暮色隨著清涼的山風如期降臨。湖水、賓舍、草木、小徑以及歡笑也都漸漸沉入無邊的夜色之中。吃過晚飯，我們把帳篷搭在**湖寬闊的大壩上，仔細品味秋夜的清涼。也許只有在這山野中，才能真正體會一個“真正的夜”。山中的夜晚是如此的清凈與安詳。唧唧的秋蟲在草叢中吟唱婉轉的小夜曲，大壩里面的湖水輕輕拍擊著湖岸，下面流瀉的水聲嘩嘩作響，營造出“明月松間照，清泉石上流”的意境，也更襯托出夜的寂靜。在城里面，不論你門窗再嚴窗簾再厚，也總能聽到汽笛的鳴叫馬達的轟響，聽到小飯館的喧鬧ktv的歌聲，絕對享受不到如此靜謐的夜晚。

遠處賓舍的燈光閃爍，給黑幽幽的山巒一抹亮色。寶石藍的天幕上，密密麻麻的排滿了一顆顆閃爍的星星。這才是夜宿山野的最美處。銀河偏西，依然光彩耀眼，仔細的辨認能說得出名字的幾個星宿，北斗七星、牽牛織女，還有大熊小熊，依稀勾起童年月夜下河邊捉魚摸蟹的美好記憶。外婆的葡萄架下，依舊月光如水，可物是人非，早已是人去架倒，荒草滿徑。在山野之中，你才能夠看到更多的星星。而且此時的星星似乎要比城市的星星要低得多，站在山頂幾乎伸手可摘。在這樣寂靜的夜晚，在自然的懷抱之中，遠離俗世的喧囂，你的心會自然的沉靜下來，功名利祿，蠅營狗茍都顯得那么的荒誕和可笑。此時，你才會更加深切的體會到生命的可貴、自由的可貴、自然的可貴。你才會更加理解當年杜甫“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流；名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗”的一腔情愫。

其實，去**湖住宿，完全可以住在旅館里面的。高檔的“緣湖賓舍”，背山依水，房舍離湖水不過數丈；集休閑、餐飲、娛樂為一體的泰和、祥和、瑞和三樓，在綠樹環繞之中，居高而臨下，可以俯瞰悠遠的湖面和起伏的群山，也絕對是工薪階層可以承受的享受。然而，于我來講，更喜歡的還是在自然的穹窿下支一頂帳篷，讓山風拂過耳邊，讓樹木的清香盈滿心扉，讓浮躁的心靈在安詳的夜晚慢慢沉靜，讓迷失的魂靈慢慢找到本來的方向。

夜，睡了。我，也睡了。在這湖邊靜謐的夜晚，一個曾經純真的夢開始返青……