第一篇：2014年國家公務員考試申論考前預測題2

2014年國家公務員考試申論考前預測題 2014年國家公務員10月報名 申論熱點：新養老模式（以房養老）

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2014年國家公務員10月報名 申論熱點：新養老模式——以房養老

【背景鏈接】

9月15日據報道，從國務院日前印發的《關于加快發展養老服務業的若干意見》中獲悉，我國將有規劃地試點“老年人住房反向抵押養老保險”，具體操作辦法和實施計劃，有望明年一季度出臺。將“以房養老”作為完善養老服務業投融資政策的一項舉措。這一略顯生疏的名詞，迅速成為社會討論熱點。

所謂老年人住房反向抵押養老保險，就是以房養老，老人把已經付清貸款的房子，抵押給保險公司等金融機構，金融機構通過數據統計和精算，綜合考慮房主的年齡、預期壽命、房產若干年后的價值等因素，定期發給房主一定數額的養老金。房主去世后，房產出售用于歸還貸款，其升值部分歸金融機構所有。

【標準表述】

[綜合分析]

傳統文化中，養老被歸入“孝”的范疇，有“郭巨埋子”、“王祥臥冰”兩個孝德典范。前者因家貧，為養父母而欲坑殺兒子；后者因母病，為侍親而臥冰捕魚。雖然這種略顯畸形的養老觀已不合時宜，但從中仍可看出完善養老體系的兩個核心問題：一是支付能力不足時如何保證養老；二是怎樣提供更好的養老服務。解決不好支付只能是“櫥窗外的乞丐”，提供不了服務則會是“沙漠中的富翁”，對于完善的養老體系來說，支付能力和服務能力缺一不可。

[實施困難]

代理機構信用體系不健全、經營管理能力也有限，公眾不愿也不敢抵押房屋；房地產市場走向撲朔迷離，使這一政策缺少建立在“精算”上的基礎，讓雙方心有惴惴。更重要的是，即使能夠厘清養老支付的責任邊界，在中國文化中，以“賣房典地”的方式來養老，也會遭遇倫理和心理的雙重阻力。以房養老要達到預想的政策效果，這些都是要破除的障礙。

[意義]

如何在“人口紅利”耗盡、人口年齡結構呈現拐點之日，以充沛的養老基金存量、持續的養老賬目增量，以成竹在胸的心態，應對這種嚴峻考驗，解答“誰來為我們養老”的未來之問，已經成為一個迫在眉睫的沉重命題。從這個意義上說，國務院此次出臺的這一意見，積極探索多元化養老，有著積極的現實意義。而將養老任務分解為各個部委的硬性指標，則讓這種求解過程更有約束力。同時，對包括“以房養老”在內的個性化養老路徑的重新鼓勵，也將進一步拓寬養老途徑，給一部分有房無子（或兒女不在身邊、或兒女缺乏贍養能力）的老年群體提供更靈活、更值得期待的養老選擇。

一方面，房子這一“沉睡的資本”被激活，是解決支付能力問題的一種手段。另一方面，市場化、社會化養老，資本尚在猶疑觀望。畢竟，單憑多數老人的退休金，要在養老產業中贏利，還有風險。如果把“以房養老”作為補充養老金，做大養老產業無疑可能獲得一個強勁的支點，而養老服務也會因之而有新發展。

[措施]

中國獨特的國情，決定了“以房養老”等新養老模式的探索，必須立足國情，同時借鑒他國。東方傳統浸潤下的國人，更鐘情于居家養老和社區養老、全托式養老相結合的方式，所以改善“親情養老”環境，仍需置于政策鼓勵的首要位置。在此基礎上，也不妨大膽“拿來”。

對此，國家公務員考試網專家建議：

一方面，學習國外可行經驗。英美加等發達國家的“以房養老”服務運作相對成熟，成為老年人養老的重要選擇之一。而其前提則是：其一，完善的金融貸款、擔保機構、資產評估服務，減少雙方風險和交易成本；其二，相對理性與健康的房價，從而確保對房產市場價值較為穩定的預期，而這對漫長的“反向抵押養老”過程至關重要。其三，明晰的房屋產權，讓商家無“70年產權令房產折舊貶值”之虞??比照這些方面，我們還有太多短板，難怪以房養老“水土不服”。補齊短板，功夫在“養老”之外。

另一方面，以房養老也好，居家養老、互助養老也罷，都還屬在盤活“存量”上做文章，更關鍵是要提高“增量”，確保持續的良性循環，消除空賬隱憂。這就要求，一是要廣開門路；二是財政要有更多擔當，做好基本養老服務的兜底，切不可眼中只有“經濟”，不見“銀發”。

第二篇：2011年國家公務員考試《申論》預測題及

2010年國家公務員考試《申論》預測題及范文（4）

一、材料

1.手機短信已經成為人們交流和通信的手段之一。我國手機用戶已突破5億大關，可以說，我國是世界上最大的手機用戶國，平均不到3人就有一部手機，年發短信數量相當于世界上所有國家數量的總和。統計顯示，2006年，全國手機短信發送量接近4300億條，比上年增長41%，2007年發送短信量達5500億條左右。隨著全國短信發送量持續攀升，手機日益成為一個文化場、思想場、輿論場。數以億計的用戶創造了形形色色的短信文化內容，其中有健康向上的，但也有不少低級趣味的內容，“灰色”、“黑色”、“黃色”短信肆虐，讓人不堪其擾。

2.15年前，一位名叫尼爾·帕普沃思的人，用電腦鍵盤給朋友的手機上發出一條“圣誕快樂”的祝福短信。這是世界上第一條手機短信，有意思的是，對比世界上第一句電話通話內容“沃森先生，過來一下”，這條短信傳遞出的卻是節日氣氛。因而從手機短信誕生的一開始，似乎就預示著一個承載情感與傳播文化新載體的到來，成為“改變世界的一個因素”。而承載了情感與文化的短信傳播，更深刻影響了人，乃至改變了人。手機短信作為一種文化現象，正引起世界的廣泛關注。

3.據介紹，“紅段子”是與黃段子、黑段子相對立，內容健康向上、形式生動活潑、效果催人奮進的“段子”，它可以是一段文字，也可以是一段音樂、一段圖片或一段視頻，具有思想性、知識性、趣味性，具備提高思想水平、凈化社會道德、點燃生活激情、啟迪美好人生、傳播民俗文化等功能。“我遣一葉舟，載走你的愁;我執一片月，照你睡無憂;我奉一樽酒，愿能人長久;我勸西風起，贈你一江秋”、“不是所有的樹都耐得住寂寞，但是白楊做到了;不是所有的學生都記得起你，但是我做到了。祝教師節快樂!”這樣的短信，被媒體稱為“紅段子”。“e拇指文學”是在無線通信領域打造出的“新文學平臺”，通過連續組織短信文學大賽，在社會上引起了積極反響。“紅段子”和“e拇指短信文學”大賽給公眾打開了一扇心之門，使公眾愿意傾訴，愿意表達，愿意交流。一位網絡公司負責人說，短信為大眾提供了一個創作的新平臺，人們可以發揮自己的潛能，參與到健康文化的創作中。一起營造健康向上、有利人心向善的短信文化空間。

4.2007年1月23日下午，胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第三十八次集體學習時強調，必須以積極的態度、創新的精神，大力發展和傳播健康向上的網絡文化，切實把互聯網建設好、利用好、管理好。2007年4月23日，中共中央政治局召開的會議強調，網絡文化建設和管理，要堅持社會主義先進文化的前進方向，堅持正確的宣傳導向，堅持把社會效益放在首位，堅持一手抓建設、一手抓管理;要大力弘揚體現國家發展和社會進步的思想文化，大力弘揚民族優秀傳統文化，提供更多更好的網絡文化產品和服務，豐富人民群眾的精神文化生活;要營造文化健康的網絡環境，遏制腐朽落后思想文化傳播，形成共建共贏的精神國家。

5.從2005年8月至今，廣東移動與廣東聯通兩大移動通信運營商鼓勵手機用戶，以手機短信、彩信、彩鈴等形式，創作和傳播內容健康向上的文字、音樂、圖片、視頻作品，在“拇指族”中掀起一股紅色短信文化熱浪。據統計，第一屆“紅段子”大賽征集到65萬多條作品，客戶下載量超過了800萬條，手機間一級傳播量更是突破了5000萬條。第二屆“紅段子”大賽的參賽作品升至300余萬條，其中彩鈴、彩信、動漫三類作品下載量超過了600萬次。第三屆“紅段子”大賽截至目前，已收到作品1035萬條。在這三屆“紅段子”大賽中，351萬普通手機用戶，共創作了1400余萬條各種類別的紅色短信，并由此引發了多達上億次的下載與轉發。目前，廣東就大約有1億手機用戶。

6.近年來，手機短信環境污染嚴重。特別是，我國手機用戶群中，有許多是未成年人，他們辨別力不強，最容易受到消極、低俗甚至淫穢內容的影響。一些“灰色”、“黑色”、“黃色”手機短信的橫行肆虐，既牽扯了用戶的大量精力，也給未成年人的精神造成損害。更值得警覺的是，隨著移動通信業的發展，淫穢色情內容的手機網頁開始嚴重污染群眾的精神世界，特別容易對青少年產生不良影響。據媒體報道，有的因“黃段子”而致家庭破裂，有的因“灰段子”而使機關上下級關系緊張，有的因“黑段子”而遭遇傷害，青少年有的還因此斷送了前程。難怪有人驚嘆，“灰色”“黑色”及“黃色”短信害人哪!

專家指出，目前，短信文化不盡如人意，一個重要原因是我們對新技術帶來的新文化載體有些措手不及，未能與時俱進地進行有效監管和建設性引導。很多人只把它看成一種信息、溝通手段和游戲娛樂平臺;沒有認識到，它也是文化教育的重要載體。在實踐中，“紅段子”大賽等采用疏導方式引導手機文化發展，創新互動、全民參與的文化創造和傳播模式，創新下載收益分成機制等，在一定意義上說，是推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新的有益嘗試。這種創新，不僅奠定了弘揚紅色短信文化的基礎，也激發了公眾短信創作的熱情，因此將引領一個健康的短信文化創意產業。

7.2007年，由中央精神文明委與信息產業部指導的“倡導文明、傳遞愛心”公益短信大賽，向全社會征集并鼓勵轉發積極向上的“種子短信”，大賽產生的短信應征次數、種子短信下載次數和轉發次數總計超過4000萬次，數百萬人次直接參與，影響所及超過1億人，活動期間每天有50萬人次以上的參與量。有關負責人表示，“倡導文明、傳遞愛心”公益短信大賽推進了手機短信環境的改善，引導了大眾的短信使用習慣。

有學者認為，還必須加強對電信企業的監管，堅持依法打擊借助高科技手段傳播危害社會道德、損害社會和諧信息的經營者，促使電信運營商和內容提供商切實負起社會道德責任，防止其因片面追究經濟利益而損害社會道德體系，干擾手機用戶的正常生活。同時，各有關部門應加強協作，不僅要對具體案件重拳出擊，打贏每一場戰役，更要通過建立健全準入制度、執行實時監管等長效機制，形成對網絡世界的嚴密監控，還廣大手機用戶一個清靜文明的通信空間。

8.去年12月，山東省文明辦、中國移動山東公司等單位聯合發起“與文明同行·共創和諧手機文化”文明短信有獎征集大賽。面向全省所有手機用戶，公開征集反映社會公益的短信，已先后征集到“紅色”短信、彩信2萬多條。幾年來，山東省某預備役團政委結合預備役官兵思想實際，先后編輯了300多條短信，有針對性地發給預備役兵，激發他們獻身國防、愛軍精武的熱情，產生了良好的效果。該負責人說，手機短信傳播快、覆蓋面大，是思想政治教育的一塊新陣地，我們應該占領它。

9.“紅段子”、“e拇指文學”大賽等活動，引起社會方方面面的廣泛關注。去年12月3日～7日，由人民日報、經濟日報、人民郵電報、中央人民廣播電臺、中央電視臺以及人民網、新華網等10多家中央和地方新聞媒體記者組成采訪團，走進廣東、海南，聯合對中國移動紅色短信文化建設進行了專題來訪。采訪團認為，中國移動通過技術和業務創新。與主流媒體合作，以手機音樂、手機文學等新的應用形式，將健康的文學藝術作品引入移動信息服務領域，同時積極開展各種營銷活動，支持廣大手機用戶進行科學的、健康的信息內容創作，以有趣對抗無聊，以健康對抗庸俗，有效地將主流文化與大眾消費文化融合在一起，將積極向上、樂觀健康的思想和文化，以老百姓喜聞樂見的形式展現出來，唱響了主旋律，對弘揚先進文化、凈化網絡環境，起到了積極作用。

10.短信文化的最大特點是人人都是接受者，同時又是生產者、傳播者。有分析認為，作為政府部門要認真思考如何將短信這個始于大眾的民間語文形式，納入政府文化建設的視野;如何建立健全長效機制和有效監管，特別是政府有關部門和專家學者更要認真研究一些基礎性問題，促進短信文化的健康發展。還有分析指出，孕育紅色短信文化，唯有靠社會的有力引導，靠優秀健康內容的潤物無聲。許多廣為傳播的“紅段子”，凝結了人們對社會生活理性與感性的思考，緊扣了普通百姓的心弦，契合了公眾渴望交流與傾訴的心理需求，透射出自身的魅力，吸引人、感染人、涵養人、鼓舞人、凝聚人。這正是“紅段子”的生命力所在，也是紅色短信文化得以弘揚的根本原因。

11.有專家說，我們看了不少盤點“短信經濟”成果的喜人報道，看了不少移動通信業務創造經營增長點的樂觀估算。但卻少有人估算，一年400億元短信收入中，那些垃圾短信“經濟貢獻”背后的社會代價和文化損失。更鮮有人思考，這樣一個新傳播方式的文化特性和發展方向。在短信的“文化意義”遠未被證實之時，手機雖然空前迅速地發展著，但卻只是技術和數字的增長，對其內容和文化含量，卻缺乏引導。

二、問題

根據給定資料，自選角度，自擬標題，寫一篇對策性文章。要求：中心突出，觀點正確，內容充實，對策明確，措施具體可行，富有新意，語言順暢。篇幅不少于1000字。

三、參考答案 構建健康的短信文化

逢年過節，遠方朋友的溫馨祝福短信，總讓我們感到無比的溫暖。涉及天氣預報、重大自然災害的預防提醒等公益短信，提醒我們提前應對。手機短信以其迅速、廣泛、有效的傳播方式，改變了中國人的情感表達方式和生活方式。手機短信不僅是許多年輕“拇指族”生活中不可缺少的部分，也是老百姓日常生活中不可缺少的一種文化現象。但隨之而來的是，一些庸俗、虛假的短信夾雜其中，時常騷擾我們的生活。比如，有的編發庸俗圖文，敗壞社會風氣;有的發布虛假信息，公然招搖撞騙。這些“垃圾短信”屢見不鮮，堪稱信息時代的不和諧音符，廣大手機用戶對其深惡痛絕。

構建健康的短信文化，凈化短信語言環境，需要多方面的齊抓共管。我認為應從以下幾方面做起：

首先，信息服務提供商要自覺維護健康的短信文化環境，正確處理經濟效益和社會效益的關系，要把社會效益放在第一位。不制作不傳播違法不良短信，攜手樹立誠信品牌，多為公眾提供思想健康向上、形式生動活潑、內容催人奮進的短信。

其次，信息監管部門應加強監管，制定切實可行的預防懲治措施，嚴格審核與管理短信服務提供商(SP)和代理商、對內容進行監測與過濾等。開展整治移動通信網絡不良信息專項治理，治理和規范移動信息服務業務資費與收費行為活動。聯合公安、工商等部門開展治理詐騙、騷擾和色情類違法短信息的活動。不為暴力、色情、欺詐、迷信、賭博等違法和不良信息提供傳播渠道，不發送不健康短(彩)信，不傳播騷擾性廣告，規范服務，收費透明，不設陷阱。加強內部管理和從業人員職業道德教育，推動電信行業健康發展。

再次，政府部門應加強短信文化引導，宣揚積極向上的短信文化。舉辦公益短信大賽，激發公眾短信創作熱情，鼓勵民眾創造出一批優秀的、健康的、為大眾所喜聞樂見的優秀短信，營造一個健康的短信文化氛圍。有關部門可借鑒其他國家的成功經驗，制訂管理群發短信的法規，促進群發短信文化的健康發展。

最后，我們每一個手機用戶，應潔身自好。不編寫、不轉發低俗愚昧、虛假恐嚇、欺詐違法的信息，不傳謠，不惡搞。信息化社會條件下，我們每個人其實都是社會風氣的營造者和維護者。信息化在帶給我們極大便利的同時，也賦予了我們更大的社會責任，因為手機短信和網絡等當代高科技放大了我們每個人的話語權，使我們在更廣闊的話語空間下，既是信息的接受者，同時也扮演著信息傳播者的角色。我們應抵制不良信息，讓不良信息止于個人，做不良信息的終結者，將其控制在盡可能小的范圍之內。收到不良信息，應積極向相關管理服務部門投訴，協助調查。

構建健康的短信文化，請從我做起!

第三篇：2015泰州市國家公務員考試申論(副省級)考前預測試題

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一、注意事項

1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構成。考試時限為180分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為60分鐘，作答參考時限為120分鐘。滿分100分。

2.監考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

3.請在題本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準考證號。

4.所有題目一律使用現代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。5.監考人員宣布考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開后，方可離開。

嚴禁折疊答題卡!

二、給定資料

1.從曾經的“中國食療第一人”的張悟本，到號稱弟子3萬的道長李

一、“養生教母”馬悅凌，再到王林、王學貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫養生大師”前赴后繼，不斷涌現，成為養生界一大景觀。而國人對此趨之若鶩，更是折射出了科學知識匱乏的狀況。2012年，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐新聞中心，進行的一項調查顯示，76.7%的人認為當前虛假醫療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達到1.84萬次，違法醫療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據統計，由于虛假醫療廣告誤導等方面的原因，我國每年大約有250萬人吃錯藥。“今天你買鹽了嗎?”“漲到5元一包了”“貨架空了!”??在路上、在超市里時不時都能聽到諸如此類關于買鹽的對話，而在網絡上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因為日本核電站泄漏事故，有謠言稱日本核輻射會污染海水導致以后生產的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件于16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之后蔓延到其他地區，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公里的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍根到席卷超市食鹽;從北京到內蒙古，從河北到陜西??盲目信從大潮橫掃全國。

2011年某電視臺報道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視臺就此事即時征求了觀眾的觀點，結果認為這是“違法行為”的只有400余票，而認為“打死活該”的則近5000票。不但意識層面如此，行為層面也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規則，紅綠燈基本上是個擺設，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規的基本功能是為了保護人們的生命、健康和財產，而很多國人為了早走一會兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風險去踐踏法律。遇事喜歡找關系，孩子上幼兒園的時候找關系，孩子上大學的時候找關系，孩子畢業參加工作的時候找關系，江蘇中公教育

買房子的時候找關系，生病的時候找關系，死了去火葬場還要找關系，在為關系所支配的思想與行為中，又何談法治呢? 2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即不很多。”十九世紀，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發出了類似的感慨：“中國人不僅對屬于‘公眾’的東西不感興趣，而且防范不嚴，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標。鋪路的石頭搬回家去了，城墻上的磚也一塊一塊的不見了。”不但對公共物任意破壞或視為私有，對公共環境、公共秩序也缺乏相應的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊加塞等行為也頻繁地出現在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

創新是一個民族進步的不竭力量，然而當前的我們卻被各種粗制濫造與低質模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務區高樓林立，主干道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機票，都不覺得來到了一個新地方。城市建設不僅受著“千城一面”的叩問，同時對國外建筑的低質模仿也日益令人們產生質疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮哈爾斯塔特、鄭州現法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人面像。學術領域也不例外，據統計，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經排行第二，僅次于美國，總數相差不遠。但中國工程院院士、南方醫科大學臨床解剖學研究所所長鐘世鎮曾在周圍神經缺損修復材料“神橋”的新聞發布會上則一語道破天驚，稱我國發表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學教授也反映，拼湊、拆分、整合發表論文，導致學術論文質量、水平低。

當初來醫院工作，對于病人家屬給的紅包一概不要，結果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請他做手術。“后來有同事和我說，現在都是這樣的風氣，在其他醫院也一樣，不要反而會被排斥。我也就慢慢接受了。我現在只能做到不因為紅包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫三院醫生王亮(化名)說。由于擔心法律工作的種種潛規則，北京某高校法律專業的劉飛(化名)畢業后進入某市級媒體當了記者。干了不到一年，他發現在這里堅守底線同樣艱難。有些記者對一些問題道聽途說，不去很好的核實，有的還捕風捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實弄的離奇一點。“不做假賬”是財務工作者的底線。北京市一家私營企業會計詹非(化名)卻告訴記者，上學時老師曾說，如果一個學會計的不會做假賬，很難找到工作。他當時不信，工作后卻發現不得不信，沒干多久，經理就很含蓄地要我調賬，第一次我找個理由拒絕了，可這樣根本干不下去，后來我也就答應了。

3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風融化了沉睡了一個冬天的白雪。S村“文化大院”鄉親們瑯瑯的《弟子規》聲伴隨著春風一路傳來。

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說起S村的精神文明建設，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協力。我們才有今天社會主義新農村的富裕、文明與和諧”。

盤點著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達到了5000元。S村緊跟時代步伐，科學規劃、集思廣益，提出了切實可行的發展方向和建設社會主義新農村的目標。為了解決人多地少的現狀，每年到外面承包的地就要100多公頃，實際耕種面積已超過600多公頃。

由于村兩委務實，村民們認干，為了多種地，村委會籌建了農機合作社，村合作社擁有大小機車、推土機、玉米收割機等近20臺。劉勤說，一到農忙季節，沸騰的田野里飛跑的機車，升騰著村民的希望。

為了開闊農民眼界，提高科技水平，村委會訂閱了省市黨報放在食雜店等人流活動多的場所，方便村民學習科技知識和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

“有人說，一個人，如果沒有精神家園，即使物質家園再好，也不會幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋。”劉勤說，村上及時召開動員大會，心領神會學習“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統美德。物質文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質量的精神文明。評為省級社會主義新農村示范村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學習。

在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現象已成了歷史。沒兒沒女的有人“養老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個村子就像一個大家庭。

“智障老人朱文義家是村中典型的‘臟亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家里還有個智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據。陳守芬和村里的婦女們自發組成了照顧小分隊，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個班。”金淑清說：“我當時沒有排班，有時間可以天天去照顧他們。”

義務出工3400多人次，義務出車300多臺次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設社會主義新農村的熱情，憑著對新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標準高、功能多、設施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院里，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔圣先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”的思想之光在這里閃耀，傳統文化宣講團、“百城孝子”也來了，活動室火起來了。院外松濤陣陣，院內笑聲朗朗。

背誦《弟子規》的隊伍越來越大，踐行《弟子規》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦。《弟子規》義務宣講員張利說，村民不只背古圣先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院墻的“仁、義、禮、智、信”和圖文并茂的“八榮八恥”內容早已說明大家已將二者合而為一了。

江蘇中公教育

S村里的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就從你開始。”不會喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實實在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團隊幾天就給種好了;沒錢看病，直接送到醫院還日夜地陪護??“大刀劉”問：“你圖啥?”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟。”

“結婚時，我和婆婆實在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩。可是學了《弟子規》以后，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親。”33歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

“以前在家說話都是喊，而且經常撂臉子，現在我們一家三口都學《弟子規》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向學得好的姐妹學。現在每天都覺得開心，一有時間大家就到一起交流學習和‘實踐’的心得，生活越來越有滋味了。”王麗萍說。

農歷二月末，21歲的劉巖就要嫁給二十里以外的小伙子，她說：“他們屯里的傳統文化學得不好，我去了以后要帶他們一起學，學習尊老愛幼，學習品德修養，弘揚中華傳統美德。只有初中文化的她說起傳統文化滔滔不絕，這大概得感謝“S村大院”。

手里拿著一本剛從“農家書屋”借來的新書的宗艷芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農村平時早上五點多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發現今天的路已被別人掃了，心里特著急，就像丟啥似的，第二天會起得更早。村就是家，家就是村。

大家興小家才能旺。富強、文明、和諧的社會主義新農村在S村已見雛形。S村的村民們干勁沖天，他們不但建設自己心愛的家園，還友情支持其他村進行文明建設。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

S村一千多名村民堅守著中華的傳統美德，用實際行動建設著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚著中國傳統文化思想的精髓。有人說，弘揚中華民族道德傳統文化，會激發整個民族的潛能，會為社會主義新農村建設提供精神動力，在S村這些話被實實在在地證明著。“德日進、過日少，行高者、名自高??”悅耳的聲音浸潤著社會主義精神文明建設的春風奔向四方。

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第四篇：2014國家公務員考試申論熱點預測

地球云教育：2014國家公務員考試申論熱點預測

熱點一：扶貧開發工作

背景鏈接

2013 年10月8日，國務院總理李克強在國務院常務會議上部署加 強財政扶貧等保民生資金管理工作，會議指出，扶貧資金是貧困群眾的 “保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”，多年來對加快貧困地區發展、改善扶 貧對象基本生產生活條件，發揮了積極作用。但近期審計發現，一些地方 的扶貧等保民生資金存在虛報冒領、擠占挪用、滯留沉淀和監管弱化等 問題，值得警醒。必須堅持改革創新，注重健全制度機制，筑牢扶貧資金 管理使用的“高壓線”，對貪污侵占挪用等違法違規行為嚴懲不貸，確保 扶貧資金充分惠及扶貧對象，讓減貧成為促進社會公正和文明進步的重 要內容，切實發揮好扶貧等公共資金保民生、“兜底線”的重要作用。

標準表述

到中國共產黨成立100 年時全面建成小康社會，要使貧困地區也好 起來，要有很大改變，這樣全面小康才能保障實現。

———習近平

扶貧開發工作的重要性及基本內容、特點 欠發達地區之所以貧困，是因為沒有跟上工業化、城市化的水平。統 籌城鄉是推進工業化城市化、實現現代化的必由之路。沒有城鄉統籌，就 沒有工業化、城市化的推進和現代化的實現，也就不可能有真正意義上 的扶貧。

扶貧開發事關鞏固黨的執政基礎，事關國家長治久安，事關社會主 義現代化大局。深入推進扶貧開發，是堅持以人為本、執政為民的重要體 現，是統籌城鄉區域發展、保障和改善民生、縮小發展差距、促進全體人 民共享改革發展成果的重大舉措，是全面建設小康社會、構建社會主義 和諧社會的迫切需要。

扶貧的基本內容與特點包括以下幾點：

第一，有近期、遠期的規劃和明確的目標，并有為實現規劃要求而制 訂的具體計劃、步驟和措施。把治標和治本有機地結合起來，以治本為主。

第二，不僅幫助貧困戶通過發展生產解決生活困難，更重要的是幫 助貧困地區開發經濟，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

第三，把政府各有關部門和社會各方面的力量，全面調動起來，互相 配合，共同為貧困戶和貧困地區開發提供有效的幫助。

如何有效開展扶貧開發工作?

第一，加快整合扶貧資源，鞏固和發展專項扶貧、行業扶貧、社會扶 貧三位一體的大扶貧工作格局。

第二，統籌規劃，突出重點，分階段、分區域制定扶貧規劃，突出體現 不同階段、不同區域的扶貧重點工作。

第三，點面結合，針對不同的貧困成因和貧困分布特點，因地制宜確 定扶貧開發措施。

以統籌區域經濟發展為基礎，整合資源、集中投入、合力攻堅，解決 制約區域經濟發展的瓶頸問題，培育區域性經濟增長點，發揮產業發展 和城鎮化建設的輻射帶動作用，建立起促進扶貧對象增收和帶動貧困地 區發展的機制。

第四，建立扶貧開發成效科學評價方法與體系。

未來要建立一套涵蓋扶貧對象數量、收入、消費狀況、貧困地區整體 發展狀況等多項指標的綜合評價體系。

第五，加強法制化建設。

加快扶貧立法，使扶貧工作盡快走上法制化軌道。

文章素材

1.標題

扶貧先扶志治窮先治愚

開發扶貧重在執行

脫貧致富要實干

扶貧要“輸血”更要“造血”

做好扶貧工作大文章民間組織參與是關鍵

2.開頭

示例1：

“中國式扶貧”這艘巨輪駛至今日，取得了驕人成就。然而，扶貧步入 最后攻堅“關口”，阻力陡增，難度加大。一是剩余的絕對貧困人口分布更 散，居住條件十分惡劣，社會發展程度極低，新一輪扶貧攻堅戰無疑是場 硬仗;二是剛剛脫貧的群體自我發展能力尚弱，稍有閃失便有“返貧”之 虞。在這一大背景下，如何扶貧，意義重大。

示例2：

我國的經濟增長迅速，人民生活水平正逐步提高，但是貧困問題依 然嚴重，扶貧任務依然艱巨。眾所周知，我國采取的是“輸血”和“造血”相 結合的扶貧模式。然而在具體實踐中，“輸血”容易“造血”難，有的扶貧就是給 錢給物、臨時救濟，無法徹底鏟除貧困根源。扶貧要“輸血”，更要“造血”。

3.結尾

示例1：

盡管在過去的20 余年里，中國的減貧事業取得了輝煌成就，貧困人 口大幅下降，但根據目前提高后的扶貧標準計算，中國的扶貧對象絕對 量仍高達上億，扶貧任務仍然非常艱巨。故此，必須要在“造血”上下大氣 力，讓貧困農民自己做主，瞄準市場下“訂單”。唯有如此，才能帶動經濟 發展，真正脫貧致富。

示例2：

在當前勞動力市場競爭日趨激烈的態勢下，各級政府應針對勞動力 市場需求變化，著力提高農民的素質，使勞務輸出由純體力型向職業技 能型轉化。在進行技術培訓的同時，法律常識、社會公德、擇業觀念、競爭 意識、安全生產等多方面的知識和修養都需要得到相應提高。同時吸引 社會參與獲“雙贏”，打造就業保障長效機制，確保貧富工作的有序長久 開展。

示例3： 年改革發展為民間社會積累了非常豐富的財富和資源，客觀而言，民間組織參與扶貧潛力很大。現在的問題是，如何將這種潛力發揮出 來，變成現實的扶貧力量。這就需要國家在政策上引導和扶持，包括立法 保障民間組織的各項權利，努力在全社會營造參與扶貧開發的輿論導向 和政策、法律、社會環境。這是一個方面。另一方面，在鼓勵引導民間組織 參與扶貧的同時，政府仍然要最大努力盡到自己應盡的責任。

熱點二：正能量

背景鏈接

2013 年3 月6 日，中共中央總書記習近平在參加遼寧代表團審議 時強調，要大力加強思想道德建設。雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信 念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，正是我們民族精神的 最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。要充分發揮各方面英模人物的 榜樣作用，大力激發社會正能量，為實現“中國夢”提供強大精神動力。標準表述

什么是正能量?

“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當下，中國 人為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標簽。古往今來，讓我們感動的“二十四孝”的故事、雷鋒、董存瑞、邱少云、錢學森、郭明義的故事。他們，以平凡人的行動堅守諾 言，展示著對社會、對人民、對發展的果敢與擔當。然而時下，我們處在一 個并不完美的社會中：如買官賣官、貪污****、奢侈浪費、假冒偽劣、坑蒙 拐騙，見死不救、見義不為等種種亂象，它們是社會的負能量，削弱人們 的意志，腐蝕人們的信念，摧毀人們的信心，不利于人民團結，不利于社 會和諧，不利于發展進步。因此，當前我們迫切需要激發社會各方面的正 能量，以正能量抵消負能量的影響，以正能量凝聚實現中國夢的信心和 力量。

如何凝聚、傳遞正能量?

一方面是加強思想道德建設，激發和凝聚社會正能量，不斷提升國 家文化軟實力。加大道德建設推進力度，全面提升公民道德素質，形成一 個社會主動參與道德建設的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強大的 精神力量。

另一方面，要牢牢把握正能量的傳播源泉。傳遞正能量，媒體要堅持 正面宣傳為主，關鍵是要提高質量和水平。要深入實際，貼近群眾，挖掘 富有時代氣息、代表社會主流、具有廣泛認同的人和事，多用通俗易懂、群眾喜聞樂見的方式講故事、講道理。此外堅持正面宣傳為主，也需要堅 持底線思維、強化陣地意識。在事關大是大非和政治原則問題上，必須增 強主動性、掌握主動權、打好主動仗，找準思想認識的共同點、利益關系 的交匯點、化解矛盾的切入點，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認 識，從而引導社會情緒、社會心理朝著積極健康的方向發展。

文章素材

1.標題

網絡“正能量”持續釋放離不開法治護航

積聚“正能量”打破反****相持局面

能量雖守恒“正能量”需社會共同創造

2.開頭

示例1：

何為“正能量”?著名語言文字學者郝銘鑒指出，“正能量”是一種健 康樂觀、積極向上的動力和情感。但現代社會的快節奏生活正讓越來越 多的人力不從心，就業、買房、結婚讓我們“亞歷山大”，生活在時代的焦 慮中。其實，這些情緒都是一種生命的能量，不過這些負面情緒所帶來的 “負能量”也遵從能量守恒定律，會隨著生命的漂移而流動起來，它會來，就一定會走，甚至轉變為“正能量”。“正能量”給人向上的信心和希望，鼓 舞人不斷追求幸福生活，當然多多益善，但卻需要社會共同創造。

示例2：

“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”這是狄更斯在《雙城 記》里的一句名言，用在100 多年后的今天，也可說明是一個社會“正能 量”和“負能量”的博弈。經過了三十多年的改革開放，我們走到了轉型期 的十字路口。大家坐擁前所未有的農民免稅補貼和全面醫療，但水平還 很低，醫療、教育和住房依然重重地壓在我們身上。因此，創造“正能量” 更需要政府積極創造“宏觀正能量”，建設服務型政府，少些貪污****、強 權欺壓，少些走過場的“假、大、空”，讓“公平、公正、公開”的陽光更加燦 爛，尤其是讓“負能量”轉變為“正能量”。

3.結尾

示例1：

我們的社會是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅動。“負能量”如同 劣質的汽油，會對列車造成致命的傷害，甚至引發故障而拋錨。只有多創 造“正能量”，列車才能安全地駛向遠方。這需要政府創造更多的“宏觀正 能量”，個人創造更多的“微觀正能量”，媒體負責任地傳播“正能量”。

示例2：

語文期刊《咬文嚼字》30 日發布了“2012年十大流行語”，“正能量”力 壓群雄高居榜首。能量守恒定律說，能量不會憑空產生或消失，它只能轉 化為其他形式或轉移到另一個物體，但能量的總量不變。能量雖守恒，“正能量”越多，社會才會充滿希望。

熱點三：美麗中國

背景鏈接

十八大報告指出，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化 的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，努力建設美麗中國，實現中華民族永續 發展。

近年來，霧霾天氣籠罩大半個中國，面對持續的“嚴重污染”天氣，一些城市陷入束手無策的窘境，被公眾戲稱為“藍天要靠風刮出來”。2013 年6 月14 日，國務院常務會議部署了大氣污染防治十條措施。會 議認為，大氣污染防治既是重大民生問題，也是經濟升級的重要抓手。我 國日益突出的區域性復合型大氣污染問題是長期積累形成的。治理好大 氣污染是一項復雜的系統工程，需要付出長期艱苦不懈的努力。當前必須突出重點、分類指導、多管齊下、科學施策，把調整優化結構、強化創新 驅動和保護環境生態結合起來，用硬措施完成硬任務，確保防治工作早 見成效，促進改善民生，培育新的經濟增長點。

標準表述

美麗中國的核心是按照生態文明的要求，通過建設資源節約型、環 境友好型社會，來達到經濟繁榮、生態良好、人民幸福這樣一種目標。

———周生賢

環境污染的原因及保護環境的重要性

當前我國環境污染嚴重的主要原因是：一是對環境保護重視不夠，投入不足，環保欠賬過多，環境治理滯后于經濟發展;二是產業結構不合 理，經濟增長方式粗放，能源資源消耗比較高，高投入、高消耗、高排放;三是環境保護執法不嚴，監管不力，有法不依、違法不究的現象還比較普遍。環境狀況與人的健康狀況息息相關，優良的環境越來越成為城鄉居 民的普遍追求。當前，嚴峻的環境問題已經對人民群眾的健康構成了嚴 重威脅，迫切需要各級政府重視環境質量這個基本需求，采取有力措施，推動基本環境質量公共服務上水平。

如何進行美麗中國建設?

美麗中國建設要始終堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節 約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活 環境，為全球生態安全作出貢獻。

一是將環境質量納入公共服務領域。

比起公共交通、義務教育、醫療衛生、社會管理等公共服務，空氣、水 和食物等的公共性是最高的，不斷改善環境質量也不是任何個人或其他 組織所能獨立完成的，需要政府這樣的公共組織完成這樣的使命，滿足 群眾需求。

二是加強環境質量綜合考核。

正視經濟社會發展付出的資源環境代價，在考核各級政府經濟社會 發展目標時，把水更清、天更藍、山更綠等環境質量指標納入政績考核內 容。通過嚴格的考核、嚴肅的問責，引導各級政府樹立正確的政績觀，切 實走科學發展之路。三是大力改善環境質量，保障群眾的環境權益。針對群眾反映強烈的突出環境問題，加大水、空氣和土壤等污染的 治理力度，努力不欠新賬，多還舊賬。把環境容量和資源承載力作為發展 的基本前提，尊重自然，合理利用自然，為經濟社會可持續發展留足空間。四是加強環境質量信息公開，主動接受社會監督。環境質量好壞，既 要讓科學的監測數據說話，也要讓群眾通過切身感受來評價。要加大公 眾的廣泛參與和輿論的正確引導。

文章素材

1.標題

舉各方之力塑青山碧水

美麗鄉村建設環保先行

立足生態文明建設美麗中國

守望美麗家園環保一馬當先

讓環保落地讓美麗綻放

2.開頭

示例1：

古人曾言：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔 集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而今，天空霧霾驅之不散，大地干涸，物種逐日減少，生態危機直逼人類繁衍生息，困于此，痛疾至若何?“痛則 不通，通則不痛”，“窮則變，變則通，通則久”，變而化之則生，適時而變，正當時。

示例2：

朝花夕拾，在魯迅的兒時記憶中，“百草園這個荒蕪的園子，不僅瓦 礫成堆，雜草叢生，而且有樹木、蔓藤和飛鳥蟲獸，是孩子們游玩的好地 方”，魯鎮的山水、與閏土共處的鄉村生活。這些鮮活的兒時記憶，成為心靈作品的活的源泉。而對于當前生活于鄉村的孩子們，他們是否還能夠 找到這般鮮活的場景與珍貴的記憶呢?

3.結尾

示例1：

生態文明是一種理念的升華;永續發展是一個莊嚴的承諾。“努力建 設美麗中國，實現中華民族永續發展。”十八大報告用字字鏗鏘的鄭重宣 示，用“美麗中國”的詩化語言溫暖著億萬人民的心，也燃起了未來美好 生活的新希望。

示例2：

天地化育之恩，當贊之，當感恩之，更當心存敬畏!人是自然的改造 者，更是自然生態系統中之一員，敬畏自然、保護自然乃是人對自然之 責。塑青山碧水，就讓我們從當下做起，讓經濟發展的步調緩一點再緩一 點，讓自然開發的步子慢一點再慢一點。中華民族歷來重和合之道，人與 自然的和諧共處，才能維持生態系統的平衡。

第五篇：2015國家公務員考試申論(副省級)考前預測試題及答案解析

2015國家公務員考試申論(副省級)考前預測試題

一、注意事項

1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構成。考試時限為180分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為60分鐘，作答參考時限為120分鐘。滿分100分。

2.監考人員宣布考試開始時，你才可以開始答題。

3.請在題本、答題卡指定位置填寫自己的姓名，填涂準考證號。

4.所有題目一律使用現代漢語作答在答題卡指定位置。未按要求作答的，不得分。

5.監考人員宣布考試結束時，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監考人員確認數量無誤、允許離開后，方可離開。

嚴禁折疊答題卡!

二、給定資料

1.從曾經的“中國食療第一人”的張悟本，到號稱弟子3萬的道長李

一、“養生教母”馬悅凌，再到王林、王學貴，近年來身懷各種“神功”的“中醫養生大師”前赴后繼，不斷涌現，成為養生界一大景觀。而國人對此趨之若鶩，更是折射出了科學知識匱乏的狀況。2012年，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐新聞中心，進行的一項調查顯示，76.7%的人認為當前虛假醫療廣告非常多。僅2010年第一季度，全國查處的違法藥品廣告就已達到1.84萬次，違法醫療器械廣告3110次、違法保健食品廣告1.83萬次。據統計，由于虛假醫療廣告誤導等方面的原因，我國每年大約有250萬人吃錯藥。“今天你買鹽了嗎?”“漲到5元一包了”“貨架空了!”??在路上、在超市里時不時都能聽到諸如此類關于買鹽的對話，而在網絡上也誕生了諸如“鹽如玉”、“鹽王爺”的熱詞。2011年3月15日，因為日本核電站泄漏事故，有謠言稱日本核輻射會污染海水導致以后生產的鹽都無法食用，而且吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時間引起一些市民瘋狂搶購食鹽。此次搶鹽事件于16日晚上最先從較靠海的浙江、江蘇、福建、上海、廣東等省份傳開，之后蔓延到其他地區，甚至連距離日本福島第一核電站有3200公里的重慶以及成都也鬧起了鹽荒。從狂放鞭炮到喝綠豆湯，從搶購板藍根到席卷超市食鹽;從北京到內蒙古，從河北到陜西??盲目信從大潮橫掃全國。

2011年某電視臺報道了這樣一則新聞：廣州一母親聚眾打死了強奸女兒的嫌疑人，被法院判刑五年，電視臺就此事即時征求了觀眾的觀點，結果認為這是“違法行為”的只有400余票，而認為“打死活該”的則近5000票。不但意識層面如此，行為層面也不容樂觀，在我國，沒有警察的地方基本上就沒有交通規則，紅綠燈基本上是個擺設，即使有警察在場，很多行人也視若無睹。交通法規的基本功能是為了保護人們的生命、健康和財產，而很多國人為了早走一會兒，或少走幾步彎路，就可以冒巨大的風險去踐踏法律。遇事喜歡找關系，孩子上幼兒園的時候找關系，孩子上大學的時候找關系，孩子畢業參加工作的時候找關系，買房子的時候找關系，生病的時候找關系，死了去火葬場還要找關系，在為關系所支配的思想與行為中，又何談法治呢?

2.魯迅先生說：“龍門的石佛大半肢體不全。圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去，凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即不很多。”十九世紀，美國傳教士明恩溥通過在中國二十多年的觀察，也發出了類似的感慨：“中國人不僅對屬于‘公眾’的東西不感興趣，而且防范不嚴，便垂手可得，很容易成為偷竊的目標。鋪路的石頭搬回家去了，城墻上的磚也一塊一塊的不見了。”不但對公共物任意破壞或視為私有，對公共環境、公共秩序也缺乏相應的尊重，如為人所詬病的旅途中的隨意吐痰、扔垃圾、公共場所的不修邊幅、喧嘩吵鬧、排隊加塞等行為也頻繁地出現在我們的身邊，我們或許也是其中之一。

創新是一個民族進步的不竭力量，然而當前的我們卻被各種粗制濫造與低質模仿包圍著。大廣場、大高樓，不僅外形相似，布局也如出一轍：城市中心設廣場，廣場中心有花壇、噴泉，中央商務區高樓林立，主干道寬闊整齊、貫穿新城。雷同的規劃，雷同的建筑，雷同的景觀，甚至連樓盤名稱也雷同。有人戲稱，要不是拿著機票，都不覺得來到了一個新地方。城市建設不僅受著“千城一面”的叩問，同時對國外建筑的低質模仿也日益令人們產生質疑。杭州仿建巴黎埃菲爾鐵塔、廣東惠州仿建奧地利小鎮哈爾斯塔特、鄭州現法國朗香教堂、蘇州有座倫敦塔橋、石家莊建獅身人面像。學術領域也不例外，據統計，我國目前在SCI上的論文，在全世界已經排行第二，僅次于美國，總數相差不遠。但中國工程院院士、南方醫科大學臨床解剖學研究所所長鐘世鎮曾在周圍神經缺損修復材料“神橋”的新聞發布會上則一語道破天驚，稱我國發表在SCI上的論文，有用的不到15%，大批都是垃圾論文。一些大學教授也反映，拼湊、拆分、整合發表論文，導致學術論文質量、水平低。

當初來醫院工作，對于病人家屬給的紅包一概不要，結果不僅被同事視為異類，連病人都不敢請他做手術。“后來有同事和我說，現在都是這樣的風氣，在其他醫院也一樣，不要反而會被排斥。我也就慢慢接受了。我現在只能做到不因為紅包而影響治療，這是我唯一還沒被突破的底線。”北醫三院醫生王亮(化名)說。由于擔心法律工作的種種潛規則，北京某高校法律專業的劉飛(化名)畢業后進入某市級媒體當了記者。干了不到一年，他發現在這里堅守底線同樣艱難。有些記者對一些問題道聽途說，不去很好的核實，有的還捕風捉影。另外，為了爭取眼球、爭取發行量，有的記者為了使自己的稿子有更多的可讀性，就把事實弄的離奇一點。“不做假賬”是財務工作者的底線。北京市一家私營企業會計詹非(化名)卻告訴記者，上學時老師曾說，如果一個學會計的不會做假賬，很難找到工作。他當時不信，工作后卻發現不得不信，沒干多久，經理就很含蓄地要我調賬，第一次我找個理由拒絕了，可這樣根本干不下去，后來我也就答應了。

3.2013年2月23日，煦日融融，溫暖的春風融化了沉睡了一個冬天的白雪。S村“文化大院”鄉親們瑯瑯的《弟子規》聲伴隨著春風一路傳來。

說起S村的精神文明建設，村支書劉勤臉上蕩漾著無限的感激和自豪：“感謝黨的好政策，感謝村民們的齊心協力。我們才有今天社會主義新農村的富裕、文明與和諧”。

盤點著改革開放以來的三十年滄桑巨變，劉勤有說不完的話。S村現有耕地440公頃，人均不足0.35公頃，全村315戶，人均收入幾年前就已達到了5000元。S村緊跟時代步伐，科學規劃、集思廣益，提出了切實可行的發展方向和建設社會主義新農村的目標。為了解決人多地少的現狀，每年到外面承包的地就要100多公頃，實際耕種面積已超過600多公頃。

由于村兩委務實，村民們認干，為了多種地，村委會籌建了農機合作社，村合作社擁有大小機車、推土機、玉米收割機等近20臺。劉勤說，一到農忙季節，沸騰的田野里飛跑的機車，升騰著村民的希望。

為了開闊農民眼界，提高科技水平，村委會訂閱了省市黨報放在食雜店等人流活動多的場所，方便村民學習科技知識和掌握致富信息。有的村民覺得不“解渴”，自己還買科技書，“農家書屋”的落成可幫了村民們大忙。

“有人說，一個人，如果沒有精神家園，即使物質家園再好，也不會幸福的。富了口袋的村民更想富腦袋。”劉勤說，村上及時召開動員大會，心領神會學習“八榮八恥”，知行合一踐行中國的傳統美德。物質文明漸入佳境的S村村民路通人心齊，他們把腳步邁向更高質量的精神文明。評為省級社會主義新農村示范村，讓S村出名了，劉勤不無自豪，每年都有人來參觀學習。

在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現象已成了歷史。沒兒沒女的有人“養老送終”，老弱病殘有人照顧，村民們好像忘記了自己的姓氏，整個村子就像一個大家庭。

“智障老人朱文義家是村中典型的‘臟亂戶’，老兩口年事已高，70多歲而且弱智，家里還有個智力不健全的30多歲的兒子，生活十分拮據。陳守芬和村里的婦女們自發組成了照顧小分隊，有錢的出錢、有物的出物，兩人一組，一下子排了三十多個班。”金淑清說：“我當時沒有排班，有時間可以天天去照顧他們。”

義務出工3400多人次，義務出車300多臺次，沒用國家一分錢，沒用集體一塊料，沒花一分人工錢，憑著建設社會主義新農村的熱情，憑著對新生活的向往，S村的老少爺們硬是把一座標準高、功能多、設施全的400多平方米的文化大院矗立在全村最高處。大院里，孔子塑像被放在了最顯眼的位置，孔圣先賢的“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”的思想之光在這里閃耀，傳統文化宣講團、“百城孝子”也來了，活動室火起來了。院外松濤陣陣，院內笑聲朗朗。

背誦《弟子規》的隊伍越來越大，踐行《弟子規》言行的人越來越多，S村不論老幼婦孺都能全文背誦。《弟子規》義務宣講員張利說，村民不只背古圣先賢的話，還熟諳“八榮八恥”，大院院墻的“仁、義、禮、智、信”和圖文并茂的“八榮八恥”內容早已說明大家已將二者合而為一了。

S村里的“大刀劉”，腰間從沒離過刀，拿人家的東西跟自家一樣，村民敢怒不敢言。“你霸道吧，就從你開始。”不會喝酒的張利灌瓶啤酒坐上他家炕頭，實實在在叫起了兄弟。地荒著，張利帶上公益小團隊幾天就給種好了;沒錢看病，直接送到醫院還日夜地陪護??“大刀劉”問：“你圖啥?”老張笑吟吟地瞅著他：“你是咱弟。”

“結婚時，我和婆婆實在是處不來。婆婆是我愛人的繼母，我看見她就有說不出來的煩。可是學了《弟子規》以后，‘首孝悌’讓我開悟了。我真誠地向婆婆道歉，如今我們處得比親母女還親。”33歲的隋麗麗一邊給八十多歲的爺公公洗臉，一邊說到。

“以前在家說話都是喊，而且經常撂臉子，現在我們一家三口都學《弟子規》，兒子聽話了，家庭和睦了，怕被其他姐妹落下，我常向學得好的姐妹學。現在每天都覺得開心，一有時間大家就到一起交流學習和‘實踐’的心得，生活越來越有滋味了。”王麗萍說。

農歷二月末，21歲的劉巖就要嫁給二十里以外的小伙子，她說：“他們屯里的傳統文化學得不好，我去了以后要帶他們一起學，學習尊老愛幼，學習品德修養，弘揚中華傳統美德。只有初中文化的她說起傳統文化滔滔不絕，這大概得感謝“S村大院”。

手里拿著一本剛從“農家書屋”借來的新書的宗艷芳，趕熱鬧地和大家交流怎樣孝敬父母公婆、怎樣教育子女。她說，農村平時早上五點多就起來了，這幾年更早了。如果掃不著雪，或者發現今天的路已被別人掃了，心里特著急，就像丟啥似的，第二天會起得更早。村就是家，家就是村。

大家興小家才能旺。富強、文明、和諧的社會主義新農村在S村已見雛形。S村的村民們干勁沖天，他們不但建設自己心愛的家園，還友情支持其他村進行文明建設。怕給幫扶村添麻煩，去幫鄰村修路時，去的義工全都是自己帶的飯。冷英華說，在S村“雷鋒”隨處可見。

S村一千多名村民堅守著中華的傳統美德，用實際行動建設著自己的精神家園，用心靈的悟化弘揚著中國傳統文化思想的精髓。有人說，弘揚中華民族道德傳統文化，會激發整個民族的潛能，會為社會主義新農村建設提供精神動力，在S村這些話被實實在在地證明著。“德日進、過日少，行高者、名自高??”悅耳的聲音浸潤著社會主義精神文明建設的春風奔向四方。

4.曾有一種論調，認為“80后”是垮掉的一代，是未“斷奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是無法肩負重任的一代。比如，有人對“80后”如此痛心疾首道：“他們既缺乏上個世紀50年代人與祖國共命運的偉大情懷，也缺乏60年代人追求精神解放的覺悟，同樣缺乏70年代人善于自省的精神。他們是精神缺鈣的一代，是靈魂沒有歸宿的一代，也是缺乏自我內省和對世界擔當的一代。”

90后更是在蜜罐里養大的一代，這群人在很小的時候便開始接觸網絡與游戲，在渴望交流的年齡段更是輕松獲得了“電子語言”的心靈慰藉。他們不甘于現狀，他們喜歡新鮮的事物，他們追求潮，追求時尚。他們喜歡游戲可愛搞怪，喜歡游戲情節新奇有趣，他們不喜歡打打殺殺式的游戲任務，倒偏愛“上上下下左左右右”的按鍵快感，能把鍵盤玩爛的“勁舞團”成為90后的最愛，融合音樂與唯美畫面、演繹曖昧情愫與交友功能的游戲更是他們的不二之選。對于有著時尚氣息與創造頭腦的90后，他們玩的永遠不是網游，而是寂寞。90后的所謂的網游價值觀從一個側面反映了年輕一代到底“精神空虛”在哪里，90后們渴望自由和追求個性，卻在無聊的“上上下下左左右右”中揮霍青春，一位90后網友坦言：“什么未來、理想、責任感，都統統見鬼去吧，那些能有游戲幣值錢么!”

雖然個體不能表征整個群體，對其進行貼標簽亦是無法與實際相符的，但是這種對于“精神缺鈣”的擔憂卻是我們必須給予重視的，特別在一個多元化的日益浮躁的社會背景下。

臨近退休時瘋狂斂財的“59歲現象”尚未淡出，剛入仕途就玩“火”的“35歲現象”已粉墨登場。統計表明，這些年青的犯罪嫌疑人有不少錯誤的認為，人在社會上的地位主要是看擁有金錢的多少，金錢決定感情和地位，因此處處與人攀比、向人炫耀，以此證明自己在社會上“吃得開”、“混得好”。有的年青干部面對燈紅酒綠，經受不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑，出現了失衡心理，不能正確對待自己的工作與收入，認為“政治是虛的，理想是遠的，權力是硬的，票子是實的。于是“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”。原廣東省交通廳副廳長李某，復旦大學畢業的研究生，不到33歲即擔任廣東省公路局副局長，當時是全國最年輕的省公路局副局長。但這名年輕干部從擔任局長職務第二年便開始收受賄賂，最終走上犯罪道路。

2013年5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術研究院，參加“實現中國夢、青春勇擔當”主題團日活動，同各界優秀青年代表座談，代表黨中央向全國廣大青年致以節日問候并提出五點希望：一定要堅定理想信念、一定要練就過硬本領、一定要勇于創新創造、一定要矢志艱苦奮斗、一定要錘煉高尚品格。“功崇惟志，業廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。青年的素質和本領直接影響著實現中國夢的進程。在5月2日給北京大學考古文博學院2009級本科團支部全體同學的回信中，他亦勉勵當代青年珍惜韶華、奮發有為，在信中說，“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強!

5.作為一名“80后”，張廣秀2009年被選聘為煙臺大學生村官，擔任福山區福新街道壚上居委會主任助理兼團支部書記，扎根基層，虛心學習，吃苦耐勞，服務群眾，以實際行動贏得了當地干部群眾的好評。2010年9月，張廣秀被確診為急性白血病，但她并沒有被病魔嚇倒，一直保持積極樂觀的態度，堅持同疾病作斗爭，同時仍然惦記著工作，掛念著群眾，治療期間她多次表示，“等到病好了，我還要回去做村官。”2013年6月17日，張廣秀從臨沂老家回到了煙臺市福山區福新街道壚上居委會，重返闊別了33個月的崗位——壚上居委會主任助理。張廣秀頭發短了一些，胖了一些，不變的是，她臉上永遠掛著滿滿的笑容。她也感受到作為一名大學生村官肩上沉甸甸的責任，“我還是這樣想，一定堅持自己的選擇，在農村基層扎下根，增長知識才干，幫助農民群眾勤勞致富，讓我的第二次生命不虛度，讓我的青春無悔。”張廣秀說。

出生于1991年的孟佩杰，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領養，不久生母因病去世;5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養母劉芳英因病癱瘓，不久后，養父不堪生活壓力離家出走。從此，孟佩杰日復一日照料養母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，一邊在學校踏踏實實地學習科學文化知識，提升自身科學文化水平，一邊繼續悉心照料著養母。“那時候，她人還沒有灶臺高，每天就踩在小凳子上生火做飯，不知道摔了多少跤，但從沒喊過疼。”劉芳英說，“這么多年來，佩杰的樂觀感染了我，讓我找回了生活下去的勇氣。剛癱瘓那幾年我心情不好，常發脾氣，但她從來沒和我爭過吵過，而是笑著給我講故事，我不知她的故事是從哪來的，她還買了一本笑話書讀給我聽，經常擠眉弄眼、出丑變怪逗我樂。學習、生活再苦再累，她都沒在我面前流過一次眼淚，什么時候都是高高興興的樣子。她還常鼓勵我，說‘媽媽別怕，有我呢，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。’”

當一名職業足球運動員是劉偉的夢想，但10歲那年的一次觸電事故，不僅讓他失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑的權利。耽擱了兩年學業，媽媽想讓劉偉留級，他死活不干。在家教的幫助下，劉偉利用暑假將兩年的課程追了回來，開學考試，他拿到班級前三名。重回人生軌道的劉偉，一直對體育念念不忘，足球不行，那就改學游泳。12歲那年，他進入北京殘疾人游泳隊，兩年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩金一銀。誰知厄運又來糾纏，他患上了過敏性紫癜，無奈之下，劉偉與游泳說再見，走進了后來帶給他成功的音樂世界。練琴的艱辛超乎了常人的想象。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉硬是琢磨出一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個小時，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。三年后，劉偉的鋼琴水平達到了專業七級。在《中國達人秀》的舞臺上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優美的旋律。

6.楊善洲，男，漢族，1927年1月生，中共黨員，生前系云南省保山市原地委書記。楊善洲同志幾十年如一日，無論是在職期間還是退休以后，他始終堅守共產黨人的精神家園，把黨和群眾的利益放在個人利益前面，淡泊名利，始終公而忘私、廉潔奉公，永葆一名優秀共產黨員的本色。

從擔任縣領導到地委書記，楊善洲從20多歲起就把自己的根牢牢扎在群眾之中。他一年里大部分時間都在鄉下跑，很少呆在地委機關。保山有5個縣，99個鄉，每一個鄉都留下了楊善洲的腳印。龍陵縣木城鄉不通公路，是最遠的一個鄉。他上任不久，便徒步4天進入木城鄉。為提高畝產解決群眾溫飽，他親自試驗“三岔九壟”插秧法。直到現在，保山當地群眾插秧還沿用這個方法。他還推動了“坡地改梯田”、“改條田”、改秈稻為粳稻等各種試驗田。1978年至1981年，保山的水稻單產在全省一直排第一，1980年，全國農業會議在保山召開，保山獲得“滇西糧倉”的美譽，楊善洲則被人們稱作“糧書記”。

工作35年來，楊善洲始終艱苦樸素，兩袖清風，常年住在辦公室旁一間10多平方米的小屋里，從不占公家一點便宜。他下鄉，總像一個三人戰斗小組，司機、秘書，一輛212吉普，其他隨員一個不要。上路，直奔田頭。碰上飯點，老百姓吃什么，他吃什么，吃完結賬，絕無例外。走到哪里，看到困難的人家缺衣少被，遇上哪個群眾買種子、買牲口少錢，他就從自己兜里往外掏。有人勸他不必，他說：“我是這里的書記，老百姓有困難，我能看著不管嗎?”

1988年6月，楊善洲從保山地委書記崗位上退休，為實踐“幫家鄉辦點實事”和“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，婉拒到昆明安享晚年的邀請，執意回到家鄉施甸縣義務植樹造林。他把建林場與造福群眾結合起來，每年無償為村民提供林柴，為6個自然村修通了公路，為8個自然村架通了生產生活用電，促進了當地群眾脫貧致富。他常常替困難群眾買糧食、種子、衣被，先后向省外災區和為地方經濟社會發展捐款20多萬元。艱苦創業20余年，使7.2萬畝昔日山禿水枯的大亮山重披綠裝，活立木蓄積量經濟價值超過了3億元，同時極大改善了當地的生態環境。2009年4月，82歲的楊善洲將大亮山林場經營管理權無償移交給國家，并且謝絕當地政府的獎勵。楊善洲以他的一言一行，堅守著一名共產黨人的理想與信念，展現了一名共產黨人強大的精神世界。

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?”寫下這段文字的，是一個21歲的青年戰士，一名共產黨員，他的名字叫雷鋒。雷鋒生前沒有經歷過戰火的錘煉，也沒有驚天動地的壯舉。他是平凡的，任何人都可以學到。他又是偉大的，任何人都要努力才能學到。每個人都是“一滴水”，但要升華為雷鋒式的“一滴水”，卻必須用理想去凈化，用奉獻去呵護，用執著去努力。正如《呂氏春秋》所言：“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”

三、作答要求

(一)“給定資料1～2”揭示了當前社會精神方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)

要求：全面準確，分條歸納，不超過200字。

(二)請結合“給定資料4”談談你對“精神上缺鈣”的看法。(10分)

要求：全面、準確，不超過250字。

(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚優秀傳統文化 共建村民精神家園”活動，取得了良好效果。區文明辦打算在全區推廣，假定領導派你負責此事，請你結合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

要求：

(1)主題突出，符合實際;

(2)語言生動，有感染力;

(3)不必考慮格式，不超過500字。

(四)某高校根據“給定資料4”和“給定資料5”的內容，預開展“青春與夢想”實踐教育活動。假如該校邀請教育廳領導進行主題發言，請你以“青年與夢想”為題，為領導草擬一份簡短的發言稿。(20分)

要求：

(1)觀點明確，簡明深刻;

(2)緊扣材料，重點突出;

(3)語言流暢，有邏輯性;

(4)不必考慮格式，不超過500字。

(五)“給定資料”結尾寫道：“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”請集合你對這句話的思考，聯系自己的感受和社會實際，以“堅守”為題，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，見解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數1000～1200字。參考答案：

(一)“給定資料1～2”揭示了當前社會精神方面存在的若干“缺失”，請對此予以歸納概括。(10分)

要求：全面準確，分條歸納，不超過200字。

【參考答案】

當前社會存在的精神缺失具體表現為：一是科學精神缺失，迷信盲從所謂的專家、神醫，謠言、虛假廣告盛行;二是公共精神缺失，損害公共財物，破壞公共環境，不遵守公共秩序;三是法治精神缺失，法治意識淡薄，辦事依靠關系，無視或僭越法律法規;四是創新精神缺失，城市建設千城一面、山寨建筑林立，學術科研缺少獨創性、水平低、垃圾論文多;五是職業精神缺失，媒體人背離真相、弄虛作假，醫生收受紅包，財務工作者做假賬等。

(二)請結合“給定資料4”談談你對“精神缺鈣”的看法。(10分)

要求：全面、準確，不超過250字。

【參考答案】

所謂“精神缺鈣”指的是當前廣大年輕人缺少理想信念的精神狀況。在多元與浮躁的社會現實之中，由于受一些不良觀念如拜金主義、享樂主義、虛無主義等的影響，部分年輕人表現出消極的人生態度，精神空虛，追求享樂，沉迷網絡，缺乏責任感與擔當，部分年輕人愛慕虛榮，盲目攀比、炫耀，唯利是圖，經不住腐朽思想的侵蝕與金錢的誘惑甚至形成了扭曲的價值觀而走上了違法犯罪的道路。為此，廣大年輕人一定要堅定理想信念，樹立正確而遠大的理想與人生目標，功崇惟志，志存高遠，以理想信念指引人生方向。

(三)“給定資料3”中S村開展“弘揚優秀傳統文化共建村民精神家園”活動，取得了良好效果。區文明辦打算在全區推廣，假定領導派你負責此事，請你結合“給定資料3”草擬一份宣傳稿。(20分)

要求：

(1)主題突出，符合實際;

(2)語言生動，有感染力;

(3)不必考慮格式，不超過500字。

【參考答案】

弘揚優秀傳統文化 共建村民精神家園

中華民族絢爛多彩的傳統文化是民族生生不息、團結奮進的不竭動力。在推動社會主義文化大發展大繁榮的總體目標下，S村的村民們十年如一日地弘揚優秀傳統文化，構建精神家園，描繪出富裕、文明、美好的和諧畫卷。

一、村委會體民情察民意，物質精神兩手抓。十年來，村委會一手抓經濟發展，帶領村民奔小康，一手抓精神文明建設，立足優秀傳統文化，加強文化基礎設施建設，建立文化大院、農家書屋，注重弘揚優秀傳統文化，組織傳統文化宣講、朗讀、學習等活動，倡導村民積極參與，實現了物質與精神的共發展。

二、村民們弘揚傳統文化，立足生活，演繹現代精神文明。村民們以《弟子規》等典籍為抓手，將優秀傳統文化落實于孝敬父母、鄰里互助、村組義務幫扶等內容上，村民們視村為家，優秀的傳統文化浸潤心田，弘揚優秀傳統文化在村民中蔚然成風。

精神的富足才是真富足，精神的家園才是歸宿與港灣。S村在加強優秀傳統文化的弘揚中，凝聚了民心匯聚了民力，村上政通人和，美麗新農村建設如火如荼，村民展新顏村落換新貌。弘揚優秀傳統文化，共建精神家園，應成為我區各鄉各村、各家各戶的共同追求與目標。

(四)某高校根據“給定資料4”和“給定資料5”的內容，預開展“青春與夢想”實踐教育活動。假如該校邀請教育廳領導進行主題發言，請你以“青年與夢想”為題，為領導草擬一份簡短的發言稿。(20分)

要求：

(1)觀點明確，簡明深刻;

(2)緊扣材料，重點突出;

(3)語言流暢，有邏輯性;

(4)不必考慮格式，不超過500字。

【參考答案】

青春與夢想

青春是人生中最寶貴的時光，青春是多夢的季節，更是追夢的季節。而追夢的前提是筑夢，青春夢想要有根基：一要拒絕浮躁攀比、淺薄、平庸，堅定理想信念，勇于追求，成就人生;二要把個人的夢想與“中國夢”緊密相連，激情燃燒自己，理性奉獻社會。

總書記提出的“中國夢”，也是青年人的成才之夢、報國之路，廣大青年學子們：學習上，腳踏實地，以實干的精神踏實學習，掌握技能本領，提升科學文化水平!生活上，勇于面對艱難困苦，艱難困苦，玉汝于成，樂觀面對，勇于戰勝困難，實現自我突破與成長!工作上，在豐富的社會實踐中體現青年的力量，從實際出發，講實話、辦實事、務實效，扎根基層，投身社會建設。品德上，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，要有一顆堅定的、勇往直前的、無所畏懼的心，勇于擔當，這是向目標前進的動力，是實現夢想的源泉。

夢是現實的升華。一個沒有夢想的民族是可悲的民族。中國夢就是我們每一個青年的夢!少年智則中國智，少年強則中國強!打造中國夢，實現中國夢，需要我們每一個青年人堅定理想信念!

(五)“給定資料”結尾寫道：“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”請集合你對這句話的思考，聯系自己的感受和社會實際，以“堅守”為題，寫一篇文章。(40分)

要求：

(1)自選角度，見解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字數1000～1200字。

【參考答案】

堅守

每個人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會有困惑的時候。當遇到阻撓時我們是不懈地奮斗，還是逃避?是前進，還是退縮?對于一個有志者來說，答案是肯定的，那就是堅守。

人生漫漫長路，唯有堅守，才能活出真正的自己，才能享受堅守所帶來的一切快樂。史上有多少名人因堅守而永垂青史。司馬遷因堅守，寫出了宏篇巨著——《史記》被魯迅喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”。愛迪生因堅守，創造了一個個驚動世界，造福全人類的發明，被世人喻為“發明大王”。無數個古今中外的成功事例都在向我們詮釋著一個道理：唯有堅守才能走出自己的人生路。

堅守夢想，人生才更為豐富與精彩。夢想，就像一粒種子，散播在“心靈”的土壤里，盡管它很小，卻可以開花結果，假如沒有夢想，人生就如同荒漠，而正是夢想的綠洲點亮了人生。有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了前行的動力。蝶的蛹在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢想變成現實;依米花在沉默了五百年之后，傾盡自己畢生的心血，終于把芬芳吐露給大家。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。” 在夢想的道路上，必有坎坷與荊棘，但只要堅守，你的人生必會因夢想而炫麗。

堅守良知，人生才有所為有所不為。古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰??以致良知的心田，因各種觀念、各種理論的層層裹挾而被遮蔽。祛除遮蔽，堅守良知，才能有所為而有所不為。

堅守職責，人生才從平凡走向卓越。打方向盤、靠邊、剎車、熄火??突發腦溢血的南昌公交司機蔡敏昏迷前完成了一連串動作，公交車安全停靠，車上近60名乘客獲平安。蔡敏的“一連串動作”詮釋的是一份職責。正是這份簡單明確的盡職盡責感動了人們。“最美鄉村女醫生”鐘晶，立志做“做農民的貼心人”，她獨自堅守偏遠大山的村衛生室，為當地老百姓解除病痛，把最美的青春留給少數民族群眾。選擇一份職責就是選擇一種人生，平凡的他們默默地堅守自己的崗位，堅守著那份職責，以他們的樸素與堅定踐履人生承諾，演繹平凡而卓越的人生。

堅守讓我們的航行有了定盤針、壓艙石，對一個人如此，對一個民族一個國家更是如此。在快速發展、不斷創新的今天，我們要學會堅守懂得堅守，因為只有有了堅守追求，人生才有目標;只有有了堅守崗位，社會才會發展;只有有了堅守夢想，國家才能富強，民族才能復興，創造輝煌。困境因堅守而柳暗花明，人生因堅守而閃耀光芒!