第一篇：淺談個人利益與集體利益的關系等三篇文章

淺談個人利益與集體利益的關系

伴隨著公司不斷向前發展，員工的個人利益與公司的集體利益勢必會產生摩擦，導致個人利益與集體利益相沖突。處理好個人利益與集體利益之間的關系是“凝心聚力”的基本要求之一，更是考量一個員工是否有集體意識、大局觀念的重要標準。

2014年股東會審議通過的《董事會工作報告》中已經充分強調了“凝心聚力”的重要性。

“因各方市場主體、經濟成分、經濟利益在各個層面上存在著不同思想、情緒，不同的愿望追求、責任主體、利益訴求時時交織碰撞，需要我們應有開明的思想、合作共贏的理念、承受與和諧包容的肚量，努力營造和諧共心的公司團隊。” 從以上報告中，我們可以看出，員工在公司里有著自己的追求與利益訴求，而且每個員工的利益訴求都不盡相同，但公司要從整體的利益出發、謀求更長遠的發展，對每個人不同的利益追求就不可能同時兼顧，這就要求我們在處理個人利益與集體體利益的關系時找到契合點，必要時甚至要放棄或犧牲個人利益，只有集體利益實現了，個人利益及價值才能得以充分體現。

企業立足長遠發展，保護并尊重個人利益，絕對不會因公司利益而去故意削減、損害個人利益。個人對公司作出的決定在涉及到自身利益時可以保留意見的權利，但不能正面沖突，更不能把自身意志凌駕于公司利益之上，必須絕對服從公司最終決定，即個人利益在必要時要給集體利益讓路，這樣公司才能健康發展。一個有集體意識的員工必定堅決按公司各項管理制度去執行，不能因自認為個人利益受到損害而獨斷專行、鬧情緒，更不能視公司制度與公司權力機構的決定而不顧。

寬容、大度、體諒、包涵，我想這不僅僅是人與人之間相處應有的素質與風度，更是個人在處理自身利益與公司利益關系時應有的表現，多站在別人的角度看問題，站在公司整體的角度看問題，理解對方的難處與用意。只有人人都這樣，才能營造一個和諧共心的工作團隊，營造其樂融融的工作氛圍。

公司要發展，個人價值要體現。必須堅持從公司的整體利益、長遠利益和根本利益出發，做到個人利益服從集體利益。

省建設工程管理局領導一行

來公司調研指導工作

2014年4月10日下午，湖北省建設工程管理局副局長、黨組成員張曉曦、市場管理處處長李昌陽、質量與安全監督處處長劉中強一行蒞臨公司調研并指導工作。市建設委員會總工程師、黨組成員劉俊、市建筑業科科長朱肇賦、副縣長楊輝、縣建設局局長、黨組書記査海濱出席了調研會議并講話，公司董事長兼總經理段衛昌及公司相關領導和科室負責人參加了會議。省建管局領導此次來訪主要是就公司晉升特級資質方面工作來進行調研和指導。

公司董事長兼總經理段衛昌，代表公司對省、市、縣三級領導的到來表示熱烈歡迎；匯報了公司近年來的發展情況和公司晉升施工總承包特級資質方面的工作情況。最后請求省住建廳把我公司列為晉升特級資質扶持對象。

省、市、縣三級領導均充分肯定了公司近年來所取得的成果；尤其是我公司對英山縣作出的貢獻，同時就公司晉升特級資質方面的工作提出了指導性的意見和建議，也表示對我公司晉升特級資質方面的工作做最大限度的支持。

張曉曦指出：長安的發展，穩中求進，要把企業長遠發展與升特結合在一起，意志要高度統一，升特決心要堅定，目標要明確，思路要清晰。同時他也對公司晉升特級資質方面的幾個難點工作即設計專業技術人員、省技術中心、行業標準、工法等做了詳細的指導，張副局長表示，把公司列為晉升特級資質重點扶持對象，他希望長安抓住晉升特級的契機，大力開拓市場，繼續做強做大，發揮作為龍頭企業的示范帶頭作用。

黃岡市召開建筑工程安全質量

文明施工現場觀摩會

為推動黃岡市建筑業的持續發展，2014年4月11日，在黃岡市住建局組織下，“黃岡市教育優秀人才安居小區工程現場觀摩會”在黃岡安居小區項目部召開。湖北省建管局副局長張曉曦、質安總站副站長楊碧華,市安監局副局長曹玉海,市住建委主任劉俊、副調研員郝革西等省市領導及監理單位、兄弟企業300多人參加。

黃岡市教育優秀人才安居小區是湖北長安建筑股份有限公司下屬房產公司開發，在工程開工前就確定工程質量、安全文明施工創省優質工程“楚天杯”為工程目標，項目負責人易尚平，項目紅理張明。

為落實該項目工程達到省建筑工程安全文明標準化施工現場，全面貫徹公司制定質量、安全目標，項目部精心組織，加強項目管理，成立創優領導小組，明確目標和目標考核辦法，并將目標考核辦法具體化。在具體施工過程中，采用深基坑、高支模的施工方法，在質量控制、現場安全、文明施工等方面都從嚴要求。湖北省建設工程管理局副局長張曉曦強調，各建設、施工、監理單位和行業主管部門，要提高對標準化的認識,以示范創建為基礎，完善管理。要深刻吸取事故教訓，增強質量安全意識，強化企業管理，全面推進安全標準化工作。劉俊要求，要全面貫徹落實習總書記關于安全生產的重要批示精神，認真吸取我省較大及以上安全事故血的教訓，充分認識安全生產工作的極端重要性和嚴峻形勢。要增強做好建筑工程安全質量工作的責任感和緊迫感，加強監管、統籌協調，確保完成建筑工程安全生產目標任務。要加強領導、狠抓落實，推動我市建筑工程安全質量工作再上新臺階。并對安居小區項目在省部級工法的應用及狠抓現場安全文明、標準化施工方面的工作作了充分肯定。

會后，參會領導及各監理單位、兄弟單位對施工現場進行了觀摩。這次現場觀摩會的圓滿召開，也增加了湖北長安建筑股份有限公司在黃岡地區的信譽度和知名度，與會同志表示對觀摩會現場高起點規劃、高標準建設和人性化管理表示深有感觸，收獲很大，表示要以此為契機，深入學習成功管理經驗。

第二篇：個人利益和集體利益

個人利益和集體利益

在新中國的發展過程中，就個人利益和集體利益的關系而言，經歷了兩個階段：新中國成立以后到八十年代初期是第一階段，在這個時間段里，集體利益絕對高于個人利益，為了國家集體利益，個人利益可以無條件地犧牲；八十年代至今是第二階段，在這三十多年里，隨著中國的市場經濟的快速發展，對經濟利益的追求使得個人利益的地位迅速放大、提高，甚至超越了集體利益。隨著個性更加彰顯的80后、90后逐步走上工作崗位，個人利益和集體利益的矛盾日益凸顯，處理好個人利益和集體利益的關系，做出正確引導，已經成為基層組織一項重要的日常工作。

一、個人利益和集體利益的關系

個人利益和集體利益是相互依存的關系，兩者并不矛盾。集體、社會、國家，都是由一個個的人組成的，簡單做個定義，集體就是為了共同的目標，或者因為共同的利益而組合成的人的團體。在集體內部，個人的目標，或者說個人的利益是基本保持一致的，個人的目標集中起來，就形成了集體的發展目標。但是，個人利益和集體利益只能夠做到大部分重合，雙方只能夠做到主要目標一致，任何一個集體，都不可能百分之百地滿足每個成員的個人利益。個人和集體之間就是一個既矛盾又統一的關系。例如某一公司，所有成員的目的就是維護公司的正常運營，創造更大的經濟效益，獲得更多的社會財富。在這個問題上，老板和員工的目的是一致的。但是，在創造財富的過程中，老板希望利用最小的工資付出，獲取最大的經濟利益，而員工希望依靠合理的勞動，獲得最大的工資回報。在這個問題上，兩者之間又是矛盾的。作為矛盾的雙方，老板和員工之間必須通過不斷的斗爭和妥協，形成動態的平衡。雙方在動態的平衡中，為了共同的利益而努力，維持公司正常運轉，實現雙贏。通過這個例子，我們可以總結出個人利益和集體利益的關系：

個人和集體之間有著共同的奮斗目標，個人利益和集體集體之間存在矛盾。

個人利益和集體利益之間矛盾的解決，并不是通過單獨一方的妥協犧牲完成的。

二、個人利益和集體利益的矛盾處理方法

1、在大是大非面前，個人利益必須絕對服從集體利益。個人利益與集體利益發生沖突時，如果不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，這時，必須犧牲個人利益，實現集體利益，這種犧牲是光榮的也是必要的。近百年來，中華民族備受列強欺凌，在國家生死存亡的時刻，無數中華兒女棄小家而顧國家，為了中華民族的解放復興拋頭顱，撒熱血，這些先烈就是為了國家和民族的利益，放棄了自己的一切個人利益，乃至生命。皮之不存毛將焉附，沒有強大的國家作為后盾，人民就無法安居樂業，個人利益根本無法實現。只有犧牲個人利益，換取國家、集體利益的實現，才能使更多的人實現個人利益，因此，在涉及到國家、社會重大利益的情況下，個人利益必須無條件地服從集體利益。

2、在維護集體利益的同時，必須保護個人利益。

個人利益是不能被無條件犧牲掉的。在集體內部，每個人為了集體的共同目標而努力，在發生矛盾時，個人可以做出適當的犧牲。但是集體就是為了集體成員的共同目標或者共同利益而組成的團體，如果個人利益被過分犧牲，或者集體內部的大部分個人利益被犧牲，那么集體的共同目標已經改變，共同的利益受到損傷。沒有了共同的發展目標和奮斗方向，集體就失去了存在的價值。同樣的例子，在一個公司內部，老板如果無限制地壓縮員工工資，或者不能給員工一個安心、穩定的工作環境，員工一定會降低工作的努力程度，或者選擇離開，這樣的公司最后的結局這能是破產。唇亡齒寒，無限制地消費個人利益之后，集體利益已經失去了實現的價值和基礎。

3、個人利益和集體利益的實現，需要雙方共同的努力。

在現階段，我們提倡個人利益服從集體利益，同時作為基層組織，我們必須保護好每位員工的個人利益，實現個人利益的最大化。馬克思認為，“在未來的共產主義社會，絕不會以集體利益為借口否定個人利益，更不可能消滅人的欲望。只有階級社會才會把一部分人的財富和自由建立在另一部分人的痛苦、壓抑和無條件的犧牲之上”。人對財富的追求是人的天性，追求個人利益是天經地義的。但是，目前我們正處于社會主義初級階段，階級并沒有消失，社會矛盾依然存在，因此，我們必須犧牲一部分的個人利益，來維護社會的健康發展，這是每個中華兒女的責任。同樣，國家、社會、集體并不會讓個人無條件地犧牲。隨著經濟的發展和改革的深入，國家為個人利益的實現搭建起了更大的舞臺，個人利益得到前所未有的尊重。我們必須緊跟時代步伐，在實現國家和集體利益的基礎上，實現個人的人生價值。

個人利益與集體利益緊密聯系。個人利益的實現離不開集體，同時集體利益必須通過集體成員的共同努力得以實現。正確處理個人利益和集體利益的關系，是集體健康發展的基礎，也是集體成員利益實現的必備條件。作為基層組織，我們必須處理好兩者的關系，為單位的健康、有序發展打下堅實的基礎。

第三篇：個人利益與集體利益_辯論詞

無論我們承認與否,我們都會發現,人的行為背后隱藏著一個最本質的東西——利益,人的一生在不停的奮斗以獲得利益,社會也因此得到了整體的發展和進步, 個人利益是個人欲望的滿足,是個人自我要求的一種享受,個人利益包括了個人生活的方方面面,大至名譽地位,權利財富,小至吃喝玩樂,衣食住行等等.而群體利益,則是整個群體發展和延續的有利條件,群體利益綜合了大多數人的需要和意愿,所以還是相對的客觀和一致性的.今天我們固然能看到很多國家國泰民安,就像今天新加坡一樣,可是在我們享受著安居樂業這幸福的當頭,千萬不要忘了許多人正在默默的耕耘,默默的奉獻和犧牲,新加坡的安全正是因為很多有為的青年犧牲他們兩年的時間去國民服役,而得來的安全啊.而我們知道,今天新加坡能有如此的繁榮,也正是因為李光耀先生,犧牲了他幾十年的精神,幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時間, 正:中國古代的哲學家荀子曾經說過,人生而不能無群,這就是說,在這個世界上,沒有離開群體的個人,而離開了群體利益,個人利益又何從談起呢

反:從社會的構成而言,我們看到人與人之間其實總會有利益上的矛盾,因此到個人走向社會的時候,個人就必須依循于群體大部分人的意愿,而把局部的個人權益給度讓出來, 第三,從社會的發言而言,整個歷史的前進總少不了一些烈士作出偉大的犧牲,這種犧牲小我,完成大我的精神.那曼德拉,為了廢除種族隔離政策,而犧牲了自己.27年的個人自由,對方沒有說是可以兩全,那是不是說這27年里的牢獄生活, 個人利益和群體利益雖然是一對矛盾,但是不是永恒不可調和的矛盾,兩者不像水火不能相容,生死不能并存一樣,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促進,群體利益在本質上,就是大多數,個體利益的體現, 反；人,個人利益的實現從來離不開群體的保障,我想再請問對方辯友,從原始社會到現在,我們的人進步了嗎,我們的社會發展了嗎

群體利益凌駕于個人利益,為了群體利益,我們要犧牲小我,完成大我.歷史以來,的確有不少有志之士,甚至是普通的百姓跟平民,為了這個崇高的理想,犧牲小我,完成大我,作出巨大的無私的那種風險,人類的文明,古老的民族,之所以存留到今天,在很大的程度上,都是因為這些有志之士,或者苦勞大眾,為了這個崇高的理想做出個人的獻身, 人跟群體很簡單是對立的,表面上是這樣的, 利益他們說有大小之分,也有高低的層次,正方也強調,個人和群體是密不可分的,比如說離開了群體,或者群體的利益,來談個人或者個人的利益完全是空洞的,因此個人跟群體,包括個人利益跟群體利益是息息相關的, 正如樹枝和樹干連接在一起那樣,脫離樹干的樹枝很快就會枯死?！獖W涅格

一、個人利益和集體利益的關系

個人利益和集體利益是相互依存的關系，兩者并不矛盾。集體、社會、國家，都是由一個個的人組成的，個人和集體之間有著共同的奮斗目標，個人利益和集體集體之間存在矛盾。個人利益和集體利益之間矛盾的解決，并不是通過單獨一方的妥協犧牲完成的。

二、個人利益和集體利益的矛盾處理方法

1、在大是大非面前，個人利益必須絕對服從集體利益。

個人利益與集體利益發生沖突時，如果不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，這時，必須犧牲個人利益，實現集體利益，這種犧牲是光榮的也是必要的。近百年來，中華民族備受列強欺凌，在國家生死存亡的時刻，無數中華兒女棄小家而顧國家，為了中華民族的解放復興拋頭顱，撒熱血，這些先烈就是為了國家和民族的利益，放棄了自己的一切個人利益，乃至生命。皮之不存毛將焉附，沒有強大的國家作為后盾，人民就無法安居樂業，個人利益根本無法實現。只有犧牲個人利益，換取國家、集體利益的實現，才能使更多的人實現個人利益，因此，在涉及到國家、社會重大利益的情況下，個人利益必須無條件地服從集體利益。

2、在維護集體利益的同時，必須保護個人利益。

個人利益是不能被無條件犧牲掉的。在集體內部，每個人為了集體的共同目標而努力，在發生矛盾時，個人可以做出適當的犧牲。但是集體就是為了集體成員的共同目標或者共同利益而組成的團體，如果個人利益被過分犧牲，或者集體內部的大部分個人利益被犧牲，那么集體的共同目標已經改變，共同的利益受到損傷。沒有了共同的發展目標和奮斗方向，集體就失去了存在的價值。同樣的例子，在一個公司內部，老板如果無限制地壓縮員工工資，或者不能給員工一個安心、穩定的工作環境，員工一定會降低工作的努力程度，或者選擇離開，這樣的公司最后的結局這能是破產。唇亡齒寒，無限制地消費個人利益之后，集體利益已經失去了實現的價值和基礎。

第四篇：“大我”與“小我”——論集體利益和個人利益的關系

“大我”與“小我”

——論集體利益和個人利益的關系

佛語有云“云何復名為大涅盤？有大我故，名為大涅盤。涅盤無我，大自在故，名為大我?！迸c“大我”相對的是“小我”，自我就是“小我”，超我就是“大我”。如果說“小我”是個人利益，那么“大我”可以說是集體利益?！靶∥摇迸c“大我”，無處不在，相互依存。

不可避免的，我們會在人生的各種節點面臨“成全小我”和“成就大我”的抉擇，在這種時刻，責任是一個人職業精神的閃光點，它可以讓一個平凡的人在平凡的工作崗位上做得出色。

在我們這個大家庭中，不乏肩負重任的頂梁柱，他們對工作熱情負責，服從公司安排，兢兢業業，任勞任怨、愛崗敬業，在個人利益和企業利益面前，始終以企業利益為根本出發點。也許在許多人看來，這是他們的本職工作，是應該做的。其實不然，工作用心與否，正是由于員工對工作的愛與責任。所有員工的成長，都與企業息息相關，“小我”必須服從“大我”，個人利益必須服從集體利益。一個人若能以集體利益為重，就會自覺地服從上級的命令指示；否則，就會在服從命令面前打折扣，即使勉強服從，也是消極應付，口服心不服，因而造成個人工作的失誤，甚至公司利益的受損。

從根本上來說，個人利益和集體利益是一致的。一方面，個人利益是集體利益的基礎，個人利益的發展促進群體利益的發展，群體利益的向好促進個人利益的發展；另一方面，個人利益又依賴于集體利益，集體利益是滿足個人利益的保障和前提，是個人利益的集中表現。

從管理學角度來講，員工必須服從和尊重團隊的規定，領導者以身作則，使管理者和員工都對團隊規章有明確的理解并實行公平的獎懲，這些對于保證紀律的有效性都非常重要。每一項具有共同目標的活動，都應當在一位管理者和一個計劃的指導下進行。個人利益服從集體利益：任何員工個人或員工群體的利益，不能夠超越組織整體的利益。

作為一名企業員工，作為一名主管或者經理，都應該積極服從上級的工作安排及分配，矜矜業業努力工作，這樣才能創造公司更輝煌的業績，以及自己更美好的人生。讓我們將 “小我”與“大我”融為一體，在自己平凡的工作崗位上為公司發光發熱！/ 1

第五篇：個人境界與集體利益主題的演講稿

老師、同學們，我今天講話的題目是：個人境界與集體利益。

哲學前輩馮友蘭曾將人生的境界分為四等，依次為：自然境界、.功利境界、道德境界和天地境界。自然境界指一個可能只是順從本能或其社會習慣做事情的人所處的人生境界。而以自我為中心，無論做什么事都以利己為出發點，這就是功利境界。一個不僅關心個人利益，而且更關心集體利益，為集體做事的人則處于道德境界。天地境界的人會認識到自己是浩瀚宇宙中的一員，并總是為宇宙利益做事情。

處于不同境界的人對集體利益的影響是不同的。自然境界的人們只是本能的生活在集體中，隨波逐流。他們對集體的影響很小或根本沒有影響。以自我為中心的功利境界的人，總是希望從他人.集體中取得更多的利益，但在這取得利益過程中卻有可能損害了他人的利益。例如光碟盜版商，他們將盜版光碟打上市場，肥了自己的腰包卻令正規的音像公司連連虧本。道德境界的人們則是集體利益的捍衛者，他們中是用嚴格的道德準則來歸范自己的行為。例如：再我們周圍默默無聞的工作著的班干部們。他們以督促和幫助其他同學為己任，為促進同學們的共同進步，和集體的進步而工作。而天地境界的人則為人類這個大集體的利益奮斗著。他們以為人類帶來光明的愛迪生為榜樣，不斷的為人類的未來努力。總的來說，前兩種境界一般人都可以達到，而后兩種則需要加以努力才可達到。

也許有人會說，要達到道德境界和天地境界談何容易？其實不然，我們雖然不能一下子就將思想抬升到道德或天地境界，但我們可以從小事做起逐漸的提升。比如說：你小心的撿起滿地撒落的粉筆頭，輕輕的放回粉筆盒中，此時你便達到了道德境界。因為你為集體節約了開銷，又保護了周圍的環境.