第一篇：例談公約的寫作要點

例談公約的寫作要點

口黃高才　劉會芹

公約是指某一社會組織或行業成員為了維護公共利益，保證正常的生活、工作或學習秩序，在自覺自愿的基礎上經過集體討論，達成一致意見后共同約定大家都要遵守的行為規范。

公約是參與制定的單位和個人共同信守的行為規范，它對于維護社會秩序、促進安定團結、加強社會主義精神文明建設有著重要的作用。

我們在新聞中常聽到的“國際公約”中的“公約”與本文所講的公約雖然文字相同，內容實質卻差異很大。我們在此對其不作討論。

一、公約的特點

1．約定性。公約的最大特點是由同一行業的各個單位或者同一集體的個人為了維護大家的共同利益而相互約定的，其中應該遵守的事項都是經過大家討論和協商后一致認同的。

2．自律性。公約不是由權力機關或管理部門規定的，而是由角色相同或相近的社會組織或個人根據特定圈子的實際情況約定的，表達了大家共同的意愿，有一定的民間特色。公約不是法律和法規，對參與者只有道德約束力，沒有法律效力。

公約是在大家的集體監督和相互監督之下發揮作用的。公約一經訂立，就是訂約人的行為和道德規范，每個人都有履行公約的義務，違反了就要受到大家的譴責。與此同時，每個人都有以公約為準則監督他人的義務，以保證公約發揮其應有的作用。

3．認同性。公約的條款必須取得大家的一致認同，沒有獲得大家一致認同的條款不能寫進公約。

4．靈活性。公約的條款應涉及那些具體內容，要根據實際情況靈活掌握，以真正能夠發揮作用為前提。

5．普適性。公約的適用范圍十分廣泛，大到一個行業，小到一個班組，甚至住在同宿舍的幾個人，都可以根據需要制定大家應該信守的公約。

公約的分類

常見的公約大致可以分為兩類：一是行業公約，即一個行業為了加強本行業的職業道德，保護公平競爭，由行業協會出面主持制定的公約，如《北京市建筑裝飾協會行業公約》。二是基層單位公約。這類公約是指各類社會基層單位的成員集體議定，相約共同遵守的一些約定，如一個班級的成員或一個宿舍的成員共同約定的公約等。

公約的寫作要點

公約由標題和正文兩個部分構成。

1．標題

公約的標題有三種寫法：一是由適用范圍+文種構成，如《班級文明公約》；二是由適用范圍+適用對象+文種構成，如《首都市民文明公約》；三是由適用對象+文種構成，如《民公約》。

2．正文

公約的正文一般采用兩種寫法：一是直接采用條文式寫法，將具體內容一一列出。二是引言加條文式寫法。引言主要用來寫明制定公約的目的、意義，常套用“為了……特制定本公約”的固定格式；引言之后采用條文式寫法，將具體內容一一列出。

公約一般不寫署名和日期；一些行業公約和部分基層單位的公約有時注明集體討論通過的時間。

【范倒一】

北京市建筑裝飾協會行業公約

(1996年11月3日第二屆會員代表大會通過)

1．認真貫徹執行黨和國家的各項方針政策，模范遵守國家法規、規章，合法經營，照章納稅。

2．愛崗敬業，誠實守信，積極進取，勇于開拓，不斷提高行業素質。

3．精心設計，精心施工，嚴格管理，優質服務，保質、保量、保安全，便民不擾民，重合同，守信譽，樹立良好職業道德。

4．企業之間要團結互助，交流經驗，合法競爭，共同提高。

【提示】這則行業公約以樹立本行業的整體對外形象，合法經營、有序競爭等關乎本行業共同利益的重要事項為基礎，就大家應該共同遵守的事項作了約定。

【范例二】

首都市民文明公約

一、熱愛祖國，熱愛北京，民族和睦，維護安定。

二、熱愛勞動，愛崗敬業，誠實守信，勤儉節約。

三、遵守法紀，維護秩序，見義勇為，弘揚正氣。

四、美化市容，講究衛生，綠化首都，保護環境。

五、關心集體，愛護公物，熱心公益，保護文物。

六、崇尚科學，重教尊師，自強不息，提高素質。

七、敬老愛幼，擁軍愛民，尊重婦女，助殘濟困。

八、移風易俗，健康生活，計劃生育，增強體魄。

九、舉止文明，禮待賓客，胸襟大度，助人為樂。

【提示】這則公約以營造良好的社會氛圍，使首都和諧有序為宗旨，就首都市民應該遵守的社會公德作了明確約定。

四、公約寫作的注意事項

公約是為了保證正常的秩序、維護大家的共同利益而制定的，制訂公約時應注意以下幾點：

1．公約條文的內容必須符合普遍的社會道德規則。

2．公約條文的確定以現實存在的問題為著眼點，以促使問題的解決為最終目的，具有明確的針對性。

3．公約是要大家共同遵守的，公約條文的內容必須為大家普遍認同。存在異議的條文不要寫進公約，以免因個別條文不能使大家普遍信守而致使整個公約形同虛設。

（作者單位：咸陽高才語言文字工作室）

第二篇：高考作文寫作例談

高考作文寫作例談

為了透徹、全面地說明問題，筆者擬從兩方面予以闡述：

一、1998年高考作文命題評價 1998年高考作文分兩部分。第一部分是補寫《媽媽只洗了一只鞋》，需要敘述200字左右的內容，結構上沒有什么難點。從考生的考卷上看，多數寫的是另一只鞋自己洗了，然后穿上干干凈凈的鞋上學去之類，這其中的絕大部分實際上都是簡單的編造，真實性頗可懷疑。按評分標準一類“立意深刻，情節好”的內容要求，其實很難達到。這正好說明，這篇作文是特別容易把考生的思路引向雷同與俗套的。而有些考生，可能反映了實際情況，如寫因媽媽沒洗完鞋自已生氣；或為了生動而虛構稍多，如寫拿上自己的“壓歲錢”買上新鞋、趕著去上學等；按說也未必比前面說的大同小異的簡單編造差多少，但卻極易被一些閱卷者從思想性與真實性上予以指責，以致降低給分，影響廠對考生寫作能力的準確評判。所以，這篇作文的命題水準并不高明。應考中碰到這類作文，最好的對策就是：在內容上須盡量平實真切，不必刻意追求奇特以致事倍功半，而應注意評分標準一類的表達要求“銜接自然，語言流暢”，力爭通過準確、明快的語言與通達、得體的思路贏得成功。

第二部分也即主要部分是一篇給材料作文。材抖與題目為： 現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那么你是怎樣的呢？從后面的兩個題目中，選擇一個適合你的情況的題目，舉出實例，寫一篇關于你自己心理承受力的文章。堅韌——我追求的品格／戰勝脆弱要求是：把上面兩個題目中不選的劃去，也可卜劉劃去另擬更適合表現自己心理承受力的題目，寫不少于600字的作文一篇。可任意運用敘述、描寫、抒情、說明和議論幾種表達方式中的一種或幾種．不得寫成詩歌、小說、戲劇等文學作品。這篇作文，比較扣近考主自身，針對性也較強，易于舉例，易于寫出真切的思想感受。但是，嚴格他說，命題也是很不嚴謹、很不科學的。首先，材料限定，中學生的心理承受力有的“像雞蛋殼那樣脆弱”，有的“卻很堅韌”。事實上，這種極端的分類是很不符合考生實際的。因為，絕大多數中學生的情況是，未必“像雞蛋那樣脆弱”，也未必“很堅韌”。

所以，從上述分類出發確定兩道作文題讓考生選擇一個，等于將少數現象當成了命題的主要著眼點，無異以偏概全，也就難免使大多數考生陷入尷尬。為了扣題，只有勉強地將自己推向兩極，違心杜撰，必然導致矯情與故作玄虛。盡管要求中有另擬題目一說，但材料中既已明確“兩個題目中”“選擇一個”，這就肯定會使不少考生即使另擬題目也未必敢于有所超越。正像近來有些報刊披露的，1998年高考作文許多考主的例子讓人難以置信，其中有不少人寫父母雙亡后的“堅韌”，還有人寫從小被遺棄街頭后的發憤，寫手臂殘疾車禍又奪去一條腿后還參加數學“奧林匹克賽”，甚至寫失去雙手用腳寫字參加高考等。為此，不少人士議論紛紛，責備學生“撒謊”，“虛擬悲慘世界”云云。

但筆者以為，這種現象的發生，正是由于命題的不邏輯與導向的偏頗使學生難以切合自身實際、無所適從而只有編造極端性故事造成的必然后果。真正需要反恩的，更應該是命題人士。其次，作文要求可任意運用敘述、描寫、抒情、說明和議論幾種表達方式中的一種或幾種，也頗不明確。因為，這兒所提的實際上是文體要求，即寫記敘文、議論文或者是說明文、抒情文的問題，而文體與表達方式是全然不同的概念。說明白一些，任何一種文體都不可能只要一種表達方式，除了極特殊的情況。所以，讓考生以一種表達方式作文，事實上是作不到的；讓考生以多種表達方式作文，等于廢話。

何況，如果真能用一種表達方式作文，用抒情怎么寫“戰勝脆弱”？怎么寫“堅韌”？用描寫、用說明又怎么寫？作為嚴肅的高考命題，把一個極簡單的文體要求表述 得如此糊里糊涂，真令人匪夷所思。其實說到底，這兩道題也只能寫成記敘文或者雜感性的議論文而已。筆者這樣講，沒有別的意思，只是希望，辛勤耕耘在第一線的中學教師切莫被權威所怯，而應以此為殷鑒，敢質疑，善求索。以便更嚴謹、更科學地輔導學生的作文練習。也希望對中學生有所啟發，有所告誡，進一步喚起其獨立思考的自覺性，作到能夠更清醒更周密地審視作文題目，準確表達，精確立意，應對各種情況，不斷獲得佳績。

二、1998年高考作文撰寫指導 誠如前面所言，1998年高考作文第一部分命題水準并不高明。撰寫這類填充性的文字，不必刻意追求奇特以致事倍功半，甚至弄巧成拙；關鍵在于應通過準確、明快的語言與通達、得體的思路，贏得成功。此處不再舉例說明。第二部分給材料作文，評分標準一類內容要求為“切合題意，思想深刻，實例典型，感情真摯”，表達要求為“結構嚴謹，語言流暢，方式運用得好”。從筆者掌握的1998年高考作文答卷看，有相當一部分考生寫的是記敘文。以記敘文而言，絕大多數是難以達到思想深刻的，既使切合題義這一點，一般考生在寫記敘文時也不好把握。因此，真正夠得上一類的作文并不多。這其中有評分標準制定不盡合適的問題，也有考生不善于應對的問題。特別是由于日常多以寫作議論文為主，遇到出現寫記敘文這樣突然變化的命題就會一籌莫展，平時練習時掌握的技法均毫無用武之地，而致心中無數，倉促慌亂成文，坐失得分良機。

那么，遇到像1998年高考作文這樣的情況應如何化不利為有利呢？ 筆者認為，作為一篇以得分為目的的應試之作，為了贏得閱卷者的青睞，在思想與題意方面高人一格，并通過事理、虛實的相輔相成深化感情色彩與闡述力度，最可取的策略就是運用夾敘夾議之法。運用夾敘夾議來寫作記敘文，一般中學生總認為很難，臨場應考更不敢如此冒險。其實，只要掌握了它的訣竅，一點也不難，臨場應考照樣可以得心應手。下面，就從一篇1998年高考考生的作文說起，予以具體介紹。這篇作文的原答卷是這樣的： 《堅韌——我追求的品格》 幼時，我讀過一本連環畫《牛虻》，主人公亞瑟真讓我激動不止。亞瑟流亡13年，經受了饑餓、苦役、毒打和凌辱，以至渾身是傷，面目皆非；但他獻身革命，對抗教會，絕不退卻；最后慷慨就義。后來，夸父逐日、精衛填海、唐三藏取經以及張海迪、陳景潤和“文革”中受難的鄧小平，也讓我深深感動。我覺得他們身上最可貴的品格，就是堅韌。在今天這個競爭激烈的社會，也許我們會面臨失敗，但我們不能沒有堅韌。我是貧困山區的一名“山里娃”。

在我們那里，挑一擔水要爬兩道坡，下一條溝，但12歲時我就開始自己干了。上初中時，我每天要往返崎嶇山路十幾里，但從來沒有遲到。考上縣高中后，我每半個月回家拿一次干糧咸萊，憑著這樣的“低消費”苦熬了三年。為了掙點“外快”，我下煤窯椎過“煤斗子”，到車站當過裝卸工。作為一名大山的孩子，大山使我飽嘗了生活的不幸，也給了我堅韌。真的！在我們這里。為了生活，堅韌是你的護身符；為了改變自己的命運，你也必須堅韌。這種堅韌，也使我克服了種種困難，最終懷著穩操勝算的自信走進了今大的考場。我這樣說，并不是說自己的堅韌已經有多么“堅韌”。比起前面提到的那些仁人志士，我不過“小菜一碟”。而且，我的堅韌，只是生活壓力的結果，并不是給予社會的奉獻。作為一名18歲的男子漢，我最欣賞的是那身漂亮的“國防綠”。所以，我的第一志愿是軍校，第二志愿還是軍校。這個紅色的搖籃將使我成長，這個火熱的熔將給我淬火加鋼．將使我鍛煉得更為堅韌。請祖國放心，請人民放心，我有信心使自己成為一名優秀的子弟兵戰士。當然，如果我失敗了，我也絕不氣餒，回到我的家鄉，我同樣會用大山給我的堅韌，開始新的努力……這篇作文，思路比較清楚，結構基本完整。語言尚通順，例子舉得不錯，思想不算深刻，但情感也說得過去。評分差不多可為二類，即滿分為40分中的30分上下。

不過，鑒于誠如前面所說的有些考生舉例的杜撰與玄虛，那么這篇作文由于例子的較質樸、較真實還可多給幾分，但如 閱卷者被那些編造的“生動”例子所左右，也會影響給分心態而使這樣的作文“受壓”。總之，這篇作文基本上屬于應考作文中的“大路貨”作文，即不好不壞、不上不下、無較大問題也無鮮明特色的作文。然而，如果運用夾敘夾議的手法加以必要的處理與點化，就會使這篇作文頓時改觀，面目一新，升格為上乘之作。運用夾敘夾議的手法，對于中學生來說，最頭疼的不是“敘”，而是“議”，而是腦子里極為缺乏那些議論時所必需的閃著深刻思想光芒的精彩語言，所以才對此望而卻步，視為畏途。

應如何解決這一問題呢？ 可以運用“類、因、法、果”四軸分類導引思路、開拓思想的方法。其核心是。不論什么議論文，所議論的問題均超不過四個方面或曰四大范疇，即： 是什么，主要是論證類別和性質方面的問題，可以簡稱為類。為什么，主要是論證原因和目的方面的問題，可以簡稱為因。怎么樣，主要是論證方法和途徑方面的問題，可以簡稱為法。會怎樣，主要是論證結果和效能方頁的問題，可以筒稱為果。明白了這一點，就可在撰寫議論文時，將自己的思路以類、因、法、果四個單元進行劃分，為了醒目，還可繪成四條軸的圖示。然后，循著每一條軸再展開思路，將想到的東西盡量列出。這樣，即可以為論證挖掘出豐富的內容與較深刻的思想。至于夾敘夾議作文，既然要有“議”，那么在挖掘“議”的具體內容與思想方面，完全可以參照這種“類、因、法、果”四軸分類的方法進行。前面那篇作文，加以夾敘夾議的方法加以處理與點化，需要加強的當然是“議”。“議”的具體內容與思想，可劃分為四個單元進行挖掘： 類單元須挖掘的是類別、性質，即“堅韌是什么”的問題。

因單元須挖掘的是原因、目的，即“為什么要堅韌”的問題。法單元須挖掘的是方法、途徑，即“怎樣才能堅韌”的問題。果單元須挖掘的是結果、效能，即“作到堅韌后會怎么樣”的問題。然后，還可以繪成四條軸，并循此展開思路，逐項挖掘出盡可能多的內容列于其上。現在，我們設想站在這個考生的角度，循著軸慢慢地想，漸漸地挖掘，就會越挖掘越多。（附圖）有了這么多的可“議”內容與比較深刻的思想，再進行必要的選擇，并適當揉進原作文中，用夾敘夾議的手法予以處理點化，且在語言上稍作修改；那么，一篇完全符合高考評分一類標準的作文就躍然紙上了。

第三篇：道德公約大家談

“道德公約大家談”提綱

三中學生家長

（三年二班李欣悅家長）今天，我受三中學校委托，代表家長坐在這里與各位領導和老師共同就學習和踐行道德公約的一起交流和學習。道德公約大家談我單位也在搞這項活動。今天我做為家長，打算從家庭方面說一點體會。

家庭和學校的共同話題肯定是孩子的教育問題。家庭教育是一門大學問，更是一門高深的藝術。我不是專家，也不是教師，更沒受過任何崗前培訓，只是孩子一出生我就自動上崗了！現在我的女兒上初三了，學校把她教育得很好，陽光、樂觀，富有愛心，所以我一直非常支持學校，感恩老師，感謝陪她一路走過的所有老師！我和她爸就這一個孩子，培養好、教育好她自然是我們做父母的最大的事。我們對孩子的愿望很簡單，只希望她今后不傷害別人、能夠對社會有用、健健康康的長大就可以了。

在學習道德公約、踐行道德公約方面，我們希望自己能是合格的父母。

自從學校開展學習和踐行道德公約以來，我從孩子身上感受到了一些變化。感覺她比以前對待學習更自覺，對父母更體諒，對待其它事項上責任感也更強一些。以前她這個孩子性格慢，做事好磨蹭，尤其在寫作業方面，一點作業也能磨好幾個小時，現在學習任務更重了，反倒好多了。我女兒在班里、學校團支部里都擔任個小職務，好像是團的副書記吧，我不是很清楚。我覺得她對什么都挺負責的。無論是團里的活動，還是組織個班會啊什么的，每次她都認真的做準備，選主題、查資料、做幻燈片，非常認真。

道德公約也好，精神也罷，它們的目的都是為構建一個和諧社會。那么在孩子的成長過程中，給孩子一個和諧的家就顯得尤為重要。和諧是一種無形的力量，“和諧的氛圍”比你一千句、一萬句的說教要強得多，和諧安寧的家庭氛圍給孩子以心理上的安全感與幸福感，才能讓他們有信心、有興趣學習。

身教重于言教，讓孩子以我們為榮。都說父母是孩子人生當中第一任老師，其實也是一生的老師。所以，道德教育，家庭責無旁貸！父母的言行對孩子的影響是潛移默化，天長地久的。對孩子而言，從小滲透文明教育、道德教育，孩子會打下優雅的童子功。對家長來說所謂教育孩子，實際上是教孩子怎樣生活、怎樣做人。陶行之先生說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”當我們在教育孩子應該如何如何時，應該注意到我們自己是否正在身體力行地實踐著這些道理。孩子也在察言觀色，他們會從我們身上學習生活，我們也可以從孩子的言行舉止反觀我們的道德水準、文明程度。孩子其實是我們的一面鏡子，我們做家長的都應該嚴格要求自己，用文明的言行讓孩子以我們為榜樣同時也我們為榮。

第四篇：談寫作

到底還是提起了筆，我竟談起寫作來。這是一件需要勇氣而不是創作成就的事。每個人，都可以談。

親愛的小讀者，你還記得何謂“通感”，何謂“回環”，何謂“雙關”么？都是高中語文知識，實在記不得了，不要緊。這些東西遺忘起來容易，要撿回來，也不難。

贅言贅語的開了個頭，現在言歸正傳。對于寫作，總的一句是：“你只有知道不該怎么寫，你才知道該怎么寫。”這是魯迅先生的話，聯系我自己的一點經驗，我是很同意這個觀點的。

“無目的，不寫作；無情感，不寫作；無堅持，不寫作。”這是我提筆寫東西的原則，也是我的寫作經驗。現在的許多大學生，寫作知識比較匱乏，表情達意的功夫并不令人樂觀。不要說一份調研報告、一封求職信，就連一張請假條、一張借條都寫不規范。很多需要寫字的任務，除了百度，還是百度。

其實，百度上的許多文章檔次很低，是很差勁的，不要去抄。

許多人不喜歡甚至害怕寫作，這是為什么？概括起來，我認為大致是這些：一個是以為談到寫作就需要巨大的詞匯量和廣博的閱讀量，自己書看得不多，就不敢寫，怕人笑話；另一個是限于修辭格的掌握，不敢提筆，怕沒有文采；再一個是疏于情感，缺少思考，怕沒有深度，也不敢寫；最后一個是都還懂一些，但不愿多寫。我總結為兩個字：一個是“懼”；一個是“懶”。

今天偶然翻出了箱底一沓泛黃的信件，那是十多年前，父母同親戚友人書信往來的見證，是時光的流逝，也是歲月的沉淀。細細讀完這些書信，心底竟泛起一絲美好。這些書信行文簡潔，格式規范，語言樸實但飽含情感。談家事，無不曉之以情，動之以理；談情誼，無不真摯動人，情意綿綿；談未來，無不謙虛謹慎，慮事周全。還有一點，這些書信里都沒有錯別字。我受這些書信的影響是很大的，小時候就把這些信件偷看了好多次，只是現在的鑒賞力增加了一點。下面來談談我的一些心得吧。

做事情要有目的，寫作也是一樣。誰來寫，寫什么，怎么寫，給誰看？這些你都要去考慮。有的人只顧自己的想法，隨意揮灑，不考慮受眾；有的人一味迎合受眾，丟掉了自己的想法。這都是要不得的。另外，任何寫作者同時也應該是受眾中的一個，沒有哪種一味只寫東西不懂受眾的人是能被稱作作家的。馬克思寫《資本論》，曹雪芹寫《紅樓夢》，海明威寫《老人與海》，他們都是有目的的，他們從來都不會認為寫作僅是自己一個人的事。諶然，寫作也可以是自娛自樂，但當你選擇自娛自樂時，那個受眾便是你。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。寫作，一定要有情感，這同唱歌一樣，是一個道理。許多慢歌尤難駕馭，不是技巧不足，而是情感沒有到位。說起情感，我想起了以前語文課本里的一篇課文——朱自清的《背影》，文中描寫了父親對作者無微不至的關懷，飽含了一個父親對兒子平凡而偉大的父愛，文章同時也抒發了作者對父親那份催人淚下的深沉的愛。這是以情動人的佳作。至于缺乏真情實感，無病呻吟的那種文字，網絡上就實在太多了。有些小清新作家，其實文筆還是不錯的，只是他們中好些人的文字太過于浮華，看似文采斐然，實則缺乏筋骨，沒有多少營養，并且行文里的許多搭配和修飾都是有待商榷的，有的甚至是很不恰當的。時代在變化，文化在交融。他們這些寫手明白年輕的讀者們想讀些什么，想得到怎樣的慰藉，想找尋一份抑或打發一段怎樣的時光。這樣的文字于我無益，我是不愿多讀的。有真情感的文字，能吸引人，能影響人，能塑造人。那些華而不實的東西，終難登大雅之堂。

寫作這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。覺悟，大家差不了多少，真正差得多的，是恒心。寫作，從來都不是一蹴而就的，需要一個日臻完善的過程。就拿季羨林來說，我看過他的很多文章，有二十來歲時候的，也有八九十歲才寫的。對比起來，年輕時寫的很多東西還是不夠如意，他自己也這樣說。他還說，以前寫的一些東西，盡管現在看來很糟糕，但他不會把它們刪去，就讓它擺在那里，就是有這么一些東西，一個過程，不怕別人看。我從這其中更多領會到的是對寫作的那份堅持。我的一些朋友，以前上學寫作文時是挺厲害的，幾年大學讀下來，破天荒擠出點時間寫點東西被我看到，真可謂是前言不搭后語，語病頻出。要是有初中生的平均水平那般好，倒也不會被我拿到這里來舉例了。至于錯別字，就更別提了。這讓我開始思考信息時代到底在改變和正在改變我們的什么東西。寫作啊，最好不要斷，如果你有那么一點時間，有那份心，請不要停止創作。

最近央視有一檔節目，中國漢字書寫大會，我很喜歡。漢字的書寫是傳承中華文化的根本。這幾年，我常在搜狐、南周、騰訊等新聞期刊的新聞里發現語病。搭配不當，修飾不當，成語誤用等是最常見的問題，這些編輯都應該去看看這檔節目。舉個春晚的例子：“每一片滄海桑田”，“滄海桑田”是形容變化之大，滄海變成了桑田，滄海桑田不是一個東西，這就是典型的望文生義，是不能這么搭配的。像什么“首當其沖”，“人滿為患”之類的成語誤用，就更多了，我們都應該注意。

回到前面的問題，何謂“通感”呢？舉個例子：

微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）在這里，讓不相通的荷香和歌聲相互溝通起來，這種辭格就叫“通感”，也叫“移覺”。

那么，何謂“回環”呢？這里有個例子：

啊呀啊呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??（魯迅《故鄉》）不多解析，“回環”在視覺上語感上都給人以循環往復的美感。

最后來談談“雙關”，“雙關”分為“諧音雙關”和“語義雙關”。對于前者，舉個例子：

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東《蝶戀花●答李淑一》）這里重點自然在“楊柳”二字上。

至于“語義雙關”，用一句話關涉兩個對象，即平常所說的“指桑罵槐”，就屬于“語義雙關”，具體我不多講，這種修辭是很容易掌握的。

寫作分許多種，申論寫作自然是和普通風花雪月的文章不一樣，但基本的功夫是一致的。再回到前面的“懼”。最開始不要怕自己的閱讀量小，都是遣詞造句，謀篇布局而已。我是學土建的，就把寫作比作建房子吧，詞句好比是鋼筋磚頭，不是鋼筋磚頭越多，樓越高，才是佳作。一兩層樓也能是佳作，關鍵看你怎么去構造。

自己會建房子，還要善于欣賞別人的房子。

文人大抵相輕，這在我看來，是文學發展的一大阻礙。再過三四十年，東方文化會成為全球文化的主流。這一點，我是深信不疑的。要以一種寬容的心態看待文化，寫作也是一樣，容得下，就豐富。寫作要取得長足發展，你自己必須豐富，只有自己豐富，才能感知世界的豐富。

有些書寫出來似乎不是為了給我們什么教益，而只不過是要我們知道作者所知道的一些事情罷了。經驗表明，人總以為同他的觀點分歧的任何人都是糊涂的人，同他的觀點分歧的任何書都是壞書。

說了這么多，簡單一點來說，平常的記事抒情文章，有那么幾點感觸，就是一些情感片段，你把它們組合起來，先合理遣詞造句，再稍加修飾，寫好后自己多讀幾遍，怎么好就怎么改。有時同一個意思，換種表達，就會出彩。還是那句話，多堅持，多嘗試，等到你領受到一點寫作的樂趣，后面的，我相信你是會比我知道得更多的。

也該收尾了。今天下了點雪，雪雖不厚，但它的到來，竟給了我一點欣喜。有些東西，不一定要有多少，有過，便是希望。

僅此而已。

布 心 二零一四年新春

第五篇：例談會議主持詞的寫作

圓滿主持開好會議，是會議能否實現預期目標的關鍵因素之一，因此，寫好會議主持詞，越來越被各級領導所重視，也逐漸成為秘書人員的一項重要任務。

撰寫好會議主持詞，應認真把握以下要點：

一、要弄清會議主持詞的概念

會議主持詞的概念，簡單講就是在一些大型會議或重要的會議上，會議主持人用于主持會議正常開始、順利進行及圓滿結束的書面材料。過去，主持人主持會議，一般就是列個會議議程，即會議第一項進行什么，第二項進行什么。小型的會議，或是內容單一的會議，連議程也不列，就是直接講。近年來，企業運作逐步向著規范化邁進，一些重要的大型會議，對主持人的要求也越來越高，既要不折不扣地體現會議的主旨，又要自始至終不能出現錯誤，所以，會議主持詞就顯得越來越重要。實踐證明，一個好的主持詞，對會議的成功與否有著非常重要的作用。作為主持詞的撰寫者，一定要清楚主持詞與會議議程的區別以及它的作用，要在思想上提高對會議主持詞重要性的認識。

二、要掌握會議主持詞的內容、結構和寫法

會議主持詞內容，一般為闡述會議的指導思想、主要任務、會議要求、會議的范圍、會議的議程以及會議的貫徹落實意見等等。其結構和寫法，因會議內容的不同而有所不同。但總的講是大同小異。下面以一篇會議主持詞予以說明。

集團公司維護穩定暨信訪工作會議主持詞

（×年×月×日）

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同志們：

今年以來，集團公司加強對安全穩定工作的領導，加大信訪目標管理考核實施力度，深入開展矛盾糾紛排查化解，各單位、各部門齊心協力做了大量卓有成效的工作，使許多疑難問題得到及時妥善處理，維護了公司大局穩定，為公司生

產經營的正常進行提供了有力保障。但我們的安全穩定工作還存在一些不足，形勢不容樂觀，特別是我們要確保國慶60周年大慶期間安全穩定，任務艱巨，責任重大。近一個時期以來，中央、××市、××集團、××區相繼召開了一系列維護穩定的會議，各級領導強調要把維護穩定提升到政治的高度，要真正樹立憂患意識、責任意識、大局意識、政權意識。因此，認真貫徹落實各級領導要求，進一步做好公司信訪穩定工作，是我們當前重中之重的工作。經集團公司領導班子研究，今天下午我們召開集團公司維護穩定暨信訪工作會議。

這一部分，是主持詞的開篇，是正式會議開始之前主持人向與會人員介紹會議召開的背景及重要性，以引起與會人員的高度重視。

今天我們會議的主要任務是，傳達貫徹上級領導對信訪穩定工作的要求，認真安排部署公司當前和今后安全穩定工作，切實維護好公司大局穩定，確保一方平安，為迎接新中國成立60周年創造和諧穩定的社會環境，做出我們最大的努力。

這一部分，是向與會人員交代此次會議的主要任務和目的。

參加今天會議的人員是，集團公司領導、總經理助理、副總師，各單位黨政主要負責人、分管安全保衛工作的負責人，各部室、部門主要負責人。

這一部分，是介紹參加會議的人員。

今天會議的主要內容是，傳達上級維護穩定工作會議精神，安排部署公司當前和今后安全穩定工作。公司黨委書記、董事長×××對貫徹落實會議精神提出要求。

這一部分，是概述會議的主要內容。

希望同志們專心致志開好會議，確保會議達到預期目的。

這一部分，是對與會者提出開好會議的要求。這些要求也可提得更具體些，如，不要隨便走動，關閉手機，等等。

下面進行會議第一項議程：請××同志傳達上級維護穩定工作會議精神。下面進行會議第二項議程：請××同志安排部署公司當前和今后的安全穩定工作。

這一部分，要列出會議按順序進行的具體議程。

同志們，剛才××同志傳達了上級一系列維護穩定工作會議精神，××同志部署了當前和今后的安全穩定工作，下面我就會議的貫徹落實再講三點意見：

這一部分，簡述已經進行完的議程，然后就會議的貫徹落實提出意見。

一、迅速抓好會議精神的貫徹落實。… …

二、采取有力措施，高標準、嚴要求抓好維護穩定和信訪工作。… …

三、加強信息管理和及時反饋工作。… …

這一部分，是貫徹落實會議精神的具體要求。

各單位傳達貫徹會議情況，可以信息形式報總經理辦公室，涉及安全、信訪等具體問題分別報公司專業部室。

散會。

最后一部分，要講明下屬單位貫徹會議情況，于什么時間、什么方式、上報何部門。最后宣布會議結束。

三、要摸清會議情況，領會領導意圖

撰寫好會議主持詞的關鍵是要弄清會議的內容及全部過程，最主要的是要知道領導都要確定哪些事項。比如，會議的主要任務、具體議程、參加范圍、會議開法等等。了解的途徑主要有兩種：一是參加領導班子會議，直接掌握領導對會議召開、目的、任務、議程及會議要達到的效果等內容確定的意見。如企業每年召開的工作會議、職代會，事前都要召開領導班子會議專題進行研究，作為主持

詞的撰寫人如果能夠參加會議，將對撰寫好主持詞起到至關重要的作用；二是找會議主持人、相關領導及黨政兩辦主任了解情況，盡最大可能把會議的全部情況弄清楚。因此，作為主持詞的撰寫人，一定要把功夫放在全面、清楚、準確掌握要召開的會議的情況上，只有做到情況清、目的明，加上精心布局謀篇，所撰寫出來的主持詞，才能夠準確把握會議的主題，準確表達領導思想，并能夠讓與會人員準確領會領導意圖進而認真組織貫徹落實。