第一篇：第七課第二框中心發(fā)言提綱

四川閬中中學(xué)校備課組活動中心發(fā)言提綱

2013年秋第11周高2013級政治備課組中心發(fā)言人：何琴

學(xué)科:思想政治模塊:經(jīng)濟(jì)生活章節(jié)：第三單元第七課第二框

第三單元收入與分配

第七課個人收入的分配

第二框 收入分配與社會公平

一、基本要求

理解收入分配公平的含義，評析我國當(dāng)前實現(xiàn)收入分配公平的舉措；理解效率與公平的含義，正確認(rèn)識和處理效率與公平的關(guān)系

二、發(fā)展要求

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生自覺樹立效率和公平意識，培養(yǎng)公平精神 ；使學(xué)生認(rèn)識到我國現(xiàn)階段的收入分配政策既有利于積極效益的提高，又能保證共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。

三、與四川高考考試說明的對比

2013年四川高考考試說明對本框題列出了兩個考點：

（1）收入分配方式對效率、公平的影響

（2）提高效率、促進(jìn)公平

四：教學(xué)建議

（一）教材內(nèi)容分析：

該框在本單元中起著承上啟下的作用，它承接了教材第一框題所介紹的個人收入分配制度，進(jìn)一步介紹在分配的過程中應(yīng)該堅持的原則。同時，本框題內(nèi)容涉及到國家收入的再分配，為第八課《財政與稅收》的內(nèi)容起到了鋪墊作用。

（二）教學(xué)用時：2課時

（三）教學(xué)資源的選擇

教材、教師用書、課件、其它教輔資料、近三年高考題等

（四）教學(xué)重點

如何實現(xiàn)收入分配的社會公平、“兩個同步”“兩個比重”

（五）教學(xué)難點

效率與公平的關(guān)系以及正確處理二者的關(guān)系按生產(chǎn)要素的意義

（六）教學(xué)方法

根據(jù)以上教材分析，對本框知識將采用啟發(fā)式、討論式的教法

（七）實施手段

根據(jù)學(xué)生的實際情況，對本框知識將分別采用材料分析法、讀圖發(fā)現(xiàn)法、歸納總結(jié)法，著重通過課堂練習(xí)鞏固所學(xué)知識。

（八）分層教學(xué)

高一學(xué)生對經(jīng)濟(jì)生活不甚了解，而且知識較為抽象，我們學(xué)校高一年級分為一、二、三段三個層次的班級，對不同層次的班級要求不一樣，進(jìn)行分層教學(xué)，對實驗班要少講多練，對三段平行班要注重教材，練習(xí)要降低難度，注重基礎(chǔ)。

（九）三維目標(biāo)的實現(xiàn)

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，擬定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識目標(biāo) ：通過教學(xué)使學(xué)生識記：效率的含義、公平的含義、效率與公平的辯證關(guān)系。能使學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活中存在的收入分配差距的具體事例，解釋如何處理好效率與公平的關(guān)系以及實現(xiàn)社會公平的措施。

2.能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生辨證的認(rèn)識和對待生活中面臨的各種矛盾，如公平、效率的矛盾，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用矛盾分析法分析問題。培養(yǎng)學(xué)生全面系統(tǒng)的看問題，正確認(rèn)識現(xiàn)實生活中的收入差距，提高綜合分析問題的能力。

3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo) ：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生自覺樹立效率和公平意識，培養(yǎng)公平精神。通過

學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到我國現(xiàn)階段的收入分配政策既有利于積極效益的提高，又能保證共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)。

要落實以上三維目標(biāo)安排以下教學(xué)：

【情景導(dǎo)入，發(fā)現(xiàn)生活】：

2011年兩會議題 解決收入分配不公提高低收入人士工資

設(shè)計意圖：黨的十六屆六中全會強(qiáng)調(diào)，社會公平是社會和諧的基本條件。選用今年“兩會”中“解

決收入分配不公 提高低收入人士工資”的一段視頻做導(dǎo)入，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方

面也把學(xué)生引導(dǎo)到對本框要研究問題的關(guān)注上來。

觀點一：公平就是消滅差別，有差別就不公平。人人平均、不存在差別才是公平。

觀點二：公平不在于沒有差別，而在于差別是否合理。如果差別給人以激勵，使經(jīng)濟(jì)具有活力和

效率，又不影響社會穩(wěn)定，就是公平。展示教材60頁上的兩個觀點，通過學(xué)生判斷、討論，引導(dǎo)

學(xué)生歸納總結(jié)出：有差別，且差別合理是公平，合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。

一、社會公平的重要體現(xiàn)

1.含義：公平的含義較寬泛，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、法律等各個領(lǐng)域。收入分配公平是社會公平的基本內(nèi)容。人人平均，否認(rèn)差別 不是公平；差別過于懸殊也不是公平→有差別，且差別合理是公平

→合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)

2.收入分配的主要表現(xiàn)和意義

（1）表現(xiàn)：收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不要過于懸殊，要求保證人

們的基本生活需要。

（2）意義： 是社會主義分配原則的體現(xiàn)有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧。

材料一：漫畫：“收入分配” 地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、壟斷行業(yè)、工資增長趕不上GDP增長 探

究活動： 提供素材： 材料一：我國居民收入存在以下幾方面差距：居民收入的差距逐漸呈現(xiàn)擴(kuò)大的趨勢；城鎮(zhèn)居民收入年增速為8%~9%，農(nóng)村居民收入年增速為4%~5%；某些壟斷性行業(yè)人均年工資

超過6萬元，而全國機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)大都在2萬元以下；財富多的人（占城市居民的10%）

擁有的財富占全部城市財富的45%，而財富少的人（占城市居民的10%）擁有的財富僅占全部城市財

富的1.4%。

材料二：溫家寶總理在2011年政府工作報告中指出：合理調(diào)整收入分配關(guān)系，今年重點采取三

方面措施：一是著力提高城鄉(xiāng)低收入群眾的基本收入。穩(wěn)步提高職工最低工資、企業(yè)退休人員基本

養(yǎng)老金和城鄉(xiāng)居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。建立健全職工工資正常增長機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度。

二是加大收入分配調(diào)節(jié)力度。提高個人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)，合理調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)，切實減

輕中低收入者稅收負(fù)擔(dān)。有效調(diào)節(jié)過高收入，加強(qiáng)對收入過高行業(yè)工資總額和工資水平的雙重調(diào)控，嚴(yán)格規(guī)范國有企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)高管人員薪酬管理。三是大力整頓和規(guī)范收入分配秩序。堅決取締非

法收入。

（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識回答，如何實現(xiàn)收入分配公平？

3．如何實現(xiàn)社會公平（提高“兩個比重”實現(xiàn)“兩個同步”）

（1）制度保證：堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實現(xiàn)社會公平、形成合理有序的分配格局提供了重要的制度保證。

（2）保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動報酬在初次分配中占合理比重是實現(xiàn)社會公

平的重要舉措。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正

常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。

（3）再分配更加注重公平是實現(xiàn)社會公平的另一重要舉措。要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防

止兩極分化，實現(xiàn)公平分配。

（4）努力增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)居民收入差距；加快壟斷行業(yè)改革，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造公平機(jī)

會，縮小行業(yè)之間的收入差距。

補(bǔ)充知識：“提低，擴(kuò)中，調(diào)高”:設(shè)計意圖：對于如何實現(xiàn)社會公平這個問題的突破，我首先提

供了一組圖片，讓學(xué)生先直觀感受一下當(dāng)前我國收入分配中存在的一些問題，且能充分認(rèn)識到我國

改革收入分配制度，實現(xiàn)社會公平的重要性。而后通過提供兩組素材，一是我國居民收入存在以下

幾方面差距，二是溫家寶總理指出：合理調(diào)整收入分配關(guān)系，今年重點采取三方面措施。通過課堂

探究，一方面讓學(xué)生認(rèn)識到收入差距事關(guān)社會公平，也牽動著國家領(lǐng)導(dǎo)人的心。另一方面啟發(fā)學(xué)生

思考、討論、導(dǎo)學(xué)相依。通過探究，讓學(xué)生自主得出實現(xiàn)社會公平的四個措施。

4．初次分配和再次分配

（1）初次分配指國民收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。任何生產(chǎn)活動都離不開勞動力、資本、土

地和技術(shù)等生產(chǎn)要素，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，取得這些要素必須支付一定的報酬，這種報酬就形成各

要素提供者的初次分配收入。

（2）再分配是國民收入繼初次分配之后在整個社會范圍內(nèi)進(jìn)行的分配，是指國家的各級政府以社會

管理者的身份主要通過稅收和財政支出的形式參與國民收入分配的過程。

接下來讓學(xué)生思考：我們都知道要想“分蛋糕”，首先要“做蛋糕”，那么怎樣才能在一定的時間內(nèi)

做出最大的蛋糕呢？分好蛋糕要講公平，做大蛋糕要講效率，那么公平和效率之間到底什么關(guān)系呢？

二、處理好效率與公平的關(guān)系

1．效率的內(nèi)涵

（1）定義：效率=產(chǎn)出/投入

（2）效率表示：資源有效利用的程度

（3）效率提高：就是資源節(jié)約和社會財富的增加

(4）人們總是追求以最少的投入取得最大的成果

首先出示課本P61漫畫“分配不公，企業(yè)破產(chǎn)”，在這里設(shè)計了一個小小的辯論。該企業(yè)希

望通過選出新的領(lǐng)導(dǎo)來改變現(xiàn)狀，起死回生，于是開展一次新任領(lǐng)導(dǎo)的競聘演講。演講圍繞“效率

與公平誰更重要？”而展開。

競選人甲：我要公平，公平才能得人心，要一碗水端平，大家工資平均算。

競選人乙：我要效率，效率是企業(yè)的生命，收入差距必須拉大。

設(shè)計意圖：通過辯論的方式，讓學(xué)生充當(dāng)角色，從而使學(xué)生理解并能夠?qū)W會處理效率與公平的辯證

關(guān)系，突破難點。且培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，完善知識結(jié)構(gòu)。而后用教材74頁的材料做了一個

同步提升：有一家生產(chǎn)爐具的國有企業(yè)，吳某被民主推選為廠長后，實行新的分配制度，向一線

工人和創(chuàng)利多的車間傾斜。這種分配制度拉開了職工的收入差距，職工的勞動積極性高漲，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益大幅度提高。后來，吳某自定年薪50萬元，懂技術(shù)的副廠長張某年薪30萬元。一些技術(shù)

人員認(rèn)為自己的工資還停留在每月兩三千元的水平上，分配不公，他們有的到別的單位兼職，有的“跳槽”。一些工人認(rèn)為，自己每月工資不到千元，自己的勞動被低估了。廠內(nèi)矛盾日益加深，人心

渙散，經(jīng)濟(jì)效益直線下滑。——廠內(nèi)分配制度對生產(chǎn)效率有何影響？——為該廠設(shè)計一個最佳

分配方案，爭取做到效率和公平的統(tǒng)一。

2.收入分配方式對效率有重要影響

(1)好的分配方式→調(diào)動人們的積極性→就會提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展

(2)不好的分配方式→挫傷人們的積極性→降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展

3.效率與公平的關(guān)系

（1）效率與公平具有一致性

（2）效率與公平也有矛盾的一面

4.正確處理效率與公平的關(guān)系

(1)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效 率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又

要促進(jìn)公平。

(2)處理好效率與公平的關(guān)系，既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊 ；既要落實分配政策

又要提倡奉獻(xiàn)精神 ；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。

在我國實行按勞分配為主體多種分配方式并存，按勞分配與生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來必然使一部分

人通過合法勞動、誠實經(jīng)營先富起來，實踐證明，這種分配制度對加快我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實現(xiàn)共同富

裕起到了積極的作用。但是我們也看到了這樣的現(xiàn)實：

[資料]據(jù)報道，目前我國個人資產(chǎn)超過億元的家庭有數(shù)百戶，過1000萬元的已達(dá)到數(shù)百萬戶。

與此同時，我國尚有數(shù)百萬年均收入在300元以下、尚未解決溫飽問題的農(nóng)村貧困人口，有一千多

萬生活在貧困中的城鎮(zhèn)居民。占總?cè)丝?0%的貧困人口占總收入或總消費(fèi)的份額只有4.7%，而占總

人口20%的最富裕人口占總收入或總消費(fèi)的份額高達(dá)50%。20多年來，我國基尼系數(shù)處于倒U型曲

線的上升階段，目前已達(dá)到0.447。按照國際慣例，一國基尼系數(shù)達(dá)到或超過0.4，就說明其收入差

距過大，我國社會的收入差距已突破了合理的限度。討論：能不能任由我國目前收入差距擴(kuò)大的現(xiàn)象發(fā)展下去，談?wù)勀愕目捶ǎ繉W(xué)生：

不能任由它發(fā)展下去。因為收入分配差距過大，會造成許多社會矛盾與社會不合諧的現(xiàn)象，潛伏隱

患，不利于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于共同富裕目標(biāo)的實現(xiàn)，不利于和諧社會的構(gòu)建。探究：怎么解決這個問題？能不能取消收入的差距？為什么？學(xué)生：不能。

共同富裕不可能是同步富裕、同時富裕，先富帶后富是走向共同富裕的必由之路；一部分人、一部

分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，拉開一定的收入差距，才能激發(fā)人們的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以不能搞“平均主義”。

教師總結(jié)：這就是說，在現(xiàn)階段的分配政策上，必須鼓勵部分先富，先富帶動后富，即講求“效率”；

與此同時又必須調(diào)節(jié)收入差距，避免收入水平過分懸殊。否則就背離了社會主義的根本目標(biāo)。

探究：那你認(rèn)為怎樣才能逐步縮小過大的收入差距呢？學(xué)生：征收個

人所得稅，高收入者多納稅、整頓灰色收入、取締非法收入、提高低收入人群的收入、完善社會保

障制度、適時開征遺產(chǎn)稅等等。

教師：我國目前收入差距擴(kuò)大的現(xiàn)象已經(jīng)引起了黨和國家的高度重視，人事部、財政部、民政部和

勞動保障部的有關(guān)負(fù)責(zé)人，就改革收入分配制度的有關(guān)情況接受了新華社記者的采訪時談到收入分

配制度改革原則：

一是堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參

與分配。

二是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，使全體人民都能

享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。

三是進(jìn)一步理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員之間收入差距擴(kuò)大的趨勢。

結(jié)論──公平與效率并重，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)共同富裕。

【三】課堂小結(jié)：

通過板書的脈絡(luò)和框架帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂小結(jié)，回顧所學(xué)知識，小結(jié)指點難點和重點，便于學(xué)

生著重記憶。

【四】隨堂練習(xí)

根據(jù)高考考點，精選3道題目分別與收入分配與社會公平的相關(guān)知識點相對應(yīng)；讓學(xué)生當(dāng)場做題，提問并解答，鞏固新學(xué)知識。

【五】布置作業(yè)

見《點金訓(xùn)練》第七課第一框的內(nèi)容和第七課導(dǎo)學(xué)案訓(xùn)練提升案部分。

五、考法、考例

（一）從內(nèi)容上看實現(xiàn)公平的制度措施、效率與公平的關(guān)系是近三年高考高頻考查的知識點，主要

以當(dāng)前社會熱點為背景，側(cè)重考查如何實現(xiàn)公平問題。同時結(jié)合當(dāng)前的一系列工資制度改革措施,理解效率與公平的關(guān)系。

（二）考例：

1.（2011山東文綜）“城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均收入均增長10%，爭取農(nóng)民收入實現(xiàn)高增

幅”是山東省“十二五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)要求(A)

①提高經(jīng)濟(jì)效率，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展②提高居民收入在國民收入分配中的比重③實行

農(nóng)產(chǎn)品政府定價政策，提高農(nóng)民收入④增加貨幣發(fā)行量，支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.（2011天津文綜）有人用拆字法解讀“幸福”二字：“幸”字是由土和￥（錢）構(gòu)成，“福”字包

含了農(nóng)、口、田。這樣看來，“幸福”是指一個溫馨和睦的家，有房住、有田耕、有錢花。從目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況看，要提升人民的幸福程度，應(yīng)該(C)①大力增加財政收入②提高居民可支配收入

③滿足居民合理住房需求④保持物價總水平基本穩(wěn)定

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

3.（2012安徽文綜卷）2011年全國流動人口達(dá)到2.3億，未來20年還將有3億農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，中國正進(jìn)入一個“流動時代”。

材料一：人口流動的不斷加快、人口素質(zhì)的不斷提升，對我國政治生活產(chǎn)生了重要影響。材料二：流動人口是城市建設(shè)的重要力量，他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果，強(qiáng)烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會管理 的視角看，引導(dǎo)人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務(wù)資源，創(chuàng)新社會管理，是促進(jìn)流動人口社會融合亟待解決的課題。問題：用經(jīng)濟(jì)生活中促進(jìn)社會公平的相關(guān)知識，說明政府如何應(yīng)對流動人口期盼？

答：保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動報酬在初次分配中占合理比重。逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，提高流動人口的收入。再分配更好實現(xiàn)社會公平。發(fā)揮財政在促進(jìn)社會公平、改善人民生活中的物質(zhì)保障作用，促進(jìn)教育公平、建立社會保障體系和基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，讓流動人口均等享受基本公共服務(wù)（考生若答出“提高經(jīng)濟(jì)效率，增加社會財富”等舉措，可酌情給分）

4、（2010．山東文綜卷）2010年3月，溫家寶總理在政府工作報告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)、社會更加公正和諧。”為了讓“社會更加公正、更加和諧”，我們應(yīng)（B）

A.初次分配中解決好效率問題，再分配中解決好公平問題

B.深化收入分配制度改革，形成合理的個人收入分配格局

C.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將國家的工作中心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村工作上來

D.發(fā)揮市場在收入分配中的基礎(chǔ)作用，合理拉開收入差距

5、（2010．江蘇政治卷13）2010年1月22日，江蘇省宣布自2月1日起提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。其后，許多省份陸續(xù)提高了最低工資標(biāo)準(zhǔn)。這表明了政府（C）①提高勞動報酬在初次分配中的比重②通過再次分配提高勞動者收入

③履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能④履行提供社會公共服務(wù)的職能

A②④B ②③C①③D ①④

6、（2010．四川文綜卷38）合理的收入分配制度是社會公平正義的重要表現(xiàn)。當(dāng)然，我國要加快推進(jìn)收入分配制度改革。閱讀材料，回答問題。

材料一到2009年末，我國財政收入增速超過GDP增長率的局面已經(jīng)持續(xù)了17年。財政收入占GDP的比重已由“九五”末期的10.3%上升到“十一五”初期的18.4%。與此同時，居民收入和勞動收入在國民收入分配中的比重出現(xiàn)了下降，職工工資總額占GDP的比重從“九五”末期的13.3%下降到“十一五”初期的11%。

改革開放之初，我國各行業(yè)間收入水平最高是最低的1.8倍，2008年我國20個行業(yè)門類中這一差距為4.77倍。目前，電力、電信、石油等壟斷企業(yè)職工平均收入是全國平均工資水平的5—10倍左右。上市國企高層管理人員的收入是一線職工的18倍左右。

材料一（含圖15）反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明如何利用財政稅收來解決材料一中出現(xiàn)的問題。

【解析】本題設(shè)問中有兩個問號，第一問解答時既要仔細(xì)解讀材料一，又要讀懂圖表，做到提取信息全面準(zhǔn)確。第二問的回答要從財政、稅收兩方面加以組織，措施回答要得當(dāng)。

【答案】①改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民家庭人均收入逐年穩(wěn)步增長，在收入分配中還存在不合理現(xiàn)象：城鄉(xiāng)居民收入差距在不斷擴(kuò)大，財政收入增速長期高于GDP增長率，居民收入和勞動收入在國民收入分配中所占比重降低，行業(yè)和群體之間收入差距大。

②在國民收入分配中，要合理確定財政收入的比重和增速；財政可以在社會保障支出和補(bǔ)貼支出方面，加大對低收入人群特別是農(nóng)民的扶持力度。政府通過對稅收調(diào)節(jié)收入分配，加強(qiáng)對高收入人群的個人所得稅征收，調(diào)整對壟斷行業(yè)的稅收政策，從而縮小收入分配差距。

第二篇：第七課第二、三框答案

第七課第二框?qū)W(xué)案答案

【課內(nèi)探究案】

① 堅持了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。

② 建立和完善了民族區(qū)域自治這一基本政治制度，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和其他社會事業(yè)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型的和諧民族關(guān)系。

③ 始終堅持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路。④堅持實行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。把愛教同愛國、愛社會主義制度結(jié)合起來，堅決反對利用宗教破壞社會穩(wěn)定行為。

【課堂訓(xùn)練案】

一、選擇題：

1．C2．B3．A4.C5.A6.C7．C8.D9．A10．D11．C

二、非選擇題：

12．（1）①全國各地支援西藏建設(shè)，說明了我國各民族在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系，體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)原則。②中央政府和全國各地支援西藏建設(shè)，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展及人民生活水平的提高，體現(xiàn)了各民族共同繁榮原則。

（2）①這是由我國人民當(dāng)家作主的社會主義國家性質(zhì)決定的，也是國家履行政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會公共服務(wù)的職能的客觀要求。②我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系．必然要求各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。③只有各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，才能增強(qiáng)我國的綜合國力，實現(xiàn)共同繁榮；只有各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮，實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

13．（1）①列舉具體事例（略）。可以從國家保護(hù)公民權(quán)利，維護(hù)公民合法利益的角度列舉。比如國家“不拋棄、不放棄”任何一個生命，采取一切必要措施搶救人民的生命；國務(wù)院按照國旗法的規(guī)定，為大地震受害的遇難同胞下半旗志哀。也可以從公民維護(hù)國家利益，自覺履行義務(wù)角度列舉。比如，災(zāi)區(qū)干部圈子舍小家顧大家，使抗震救災(zāi)工作順利進(jìn)行；抗震救災(zāi)英雄少年、優(yōu)秀少年的先進(jìn)事跡等。②我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，國家、集體和公民個人的利益在根本上是一致的；公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，公民享受憲法和法律規(guī)定的政治權(quán)利，履行憲法和法律規(guī)定的政治性義務(wù)。

（2）我國是統(tǒng)一的多民族國家，已經(jīng)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。我國處理民族關(guān)系堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。做好羌族文化遺產(chǎn)保護(hù)，有利于維護(hù)民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國家統(tǒng)一，鞏固社會主義民族關(guān)系。

14、⑴我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主是通過人民享有廣泛的民主權(quán)利來實現(xiàn)的，這是我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢。題中觀點肯定了這一點，有其合理性。

⑵在我國，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人們當(dāng)家作主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，這也是我國社會主義民主政治特點和優(yōu)勢的重要表現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人們當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人們當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。⑶我國社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢還表現(xiàn)為民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。即真實性內(nèi)容和多樣性形式的統(tǒng)一，公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。

可見，題中觀點忽視了“兩個統(tǒng)一”，因而是片面的。

第三篇：人教版思想政治必修二第七課第二框

人教版思想政治 必修二第七課 第二框

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》教學(xué)設(shè)計 【課標(biāo)要求】闡述我國民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

1、知道民族區(qū)域自治制度是我國一項基本政治制度。

2、明確民族區(qū)域自治制度的含義。

3、了解我國民族自治地方的自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。

4、理解我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生逐步學(xué)會用辯證唯物主義的觀點觀察、處理問題，不斷提高分析問題、解決問題的能力。

2、將不同學(xué)科知識綜合起來，提高綜合運(yùn)用知識的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

1、長期的實踐表明，民族區(qū)域自治制度是我國的一大政治優(yōu)勢，使學(xué)生理解并擁護(hù)這一制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅持和完善這項制度的歷史責(zé)任。

【學(xué)情分析】我們的學(xué)生生活在漢族地區(qū)，受到實際情況和生活閱歷所限，對少數(shù)民族地方實行的區(qū)域自治知之甚少。本課理論性強(qiáng)，距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解本課內(nèi)容有一定難度。

【教學(xué)重點】 民族區(qū)域自治制度的含義 【教學(xué)難點】 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

【教學(xué)方法】 啟發(fā)引導(dǎo)、自主探究、合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué) 【教學(xué)過程】

【導(dǎo)入新課】情景展示：請同學(xué)們觀看昭君出塞圖和寧夏回族自治區(qū)成立50周年慶典以及中央政府贈送寶鼎視頻[來源:學(xué)科網(wǎng)] 問：這些資料說明我國在處理民族關(guān)系時實行什么樣的制度？師生互動，合作探究，生成：我國實行民族區(qū)域自治制度。師：很好，下面我們就來學(xué)習(xí)第七課第二框（多媒體打出板書）：民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

【學(xué)習(xí)新課】師：請同學(xué)們閱讀教材第79頁的探究活動（多媒體打出板書）： 回顧我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程。

師：這樣三個問題我們將在接下來的學(xué)習(xí)中逐個進(jìn)行。這則探究活動說明我國實行民族區(qū)域自治制度，而這一制度也是符合我國國情的（多媒體打出板書）：

二、符合國情的民族區(qū)域自治制度。

師：首先我們來學(xué)習(xí)第一個問題：的含義是什么？（多媒體打出板書）：

設(shè)置了三個探究小問題，讓學(xué)生一起來了解什么是民族區(qū)域自治制度。由學(xué)生自己構(gòu)建出：

1、民族區(qū)域自治制度的含義。

生：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

師：很好，那么，我們該如何理解這一含義呢？生：┈┈┈。師：理解這一含義要注意以下四點。（多媒體課件展示第一點）

（1）我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。多媒體展示我國版圖，讓學(xué)生找出五個自治區(qū)，加深印象。民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。師：那么，民族自治地方的自治權(quán)都有那些呢？請同學(xué)們閱讀教材第80頁的探究活動，思考下面兩個問題。生：┅┅┅┅。師：那么，關(guān)于民族自治地方的自治權(quán)我們該如何理解呢？這就是我們要理解的第二點。生：┅┅┅┅。（多媒體課件展示第二點）

（2）自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。憲法和民族區(qū)域自治賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)。其范圍、內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個方面。通過簡短的材料來判斷行使了哪一個自治權(quán)，增加學(xué)生的知識。師：以上是第二點，下面看第三點（多媒體課件展示第三點）[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]（3）民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策，也是我國的一項基本政治制度。進(jìn)行六個判斷題的訓(xùn)練，加深了解民族區(qū)域自治的含義。師：理解民族區(qū)域自治除了要注意上述三點外，還要注意第四點（多媒體課件展示第四點）。

（4）實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇。師：那么，如何理解實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇（多媒體打出板書）：

2、實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇。師：這一問題我們該如何理解呢？請同學(xué)們閱讀下面的“少數(shù)民族分布圖”和一段歷史資料（多媒體課件展示）思考它們共同說明了什么？

師：上述圖片和材料分別反映了什么？生：圖片反映了我國民族分布“大雜居，小聚居”的特點，材料反映了經(jīng)過歷史上多次的民族遷徙和民族融合，我國各民族之間已經(jīng)形成千絲萬縷的聯(lián)系。師：這樣的民族分布特點和民族傳統(tǒng)對我國的民族政策有什么影響呢？生：實行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居，小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。師，很好，民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的，同時，它也對我國各個方面產(chǎn)生重要的積極影響。那么，它有什么積極意義呢？（多媒體打出板書）欣賞中央政府支持西藏發(fā)展的視頻。

3、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。師：請同學(xué)們閱讀教材第81頁“各族人民萬眾一心的象征”的圖片，并結(jié)合教材第81頁的探究活動，思考這一圖片的象征意義是什么？生：它象征著國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)。師：因此，我們可以講民族區(qū)域自治制度有利于┅┅┅生：維護(hù)國家統(tǒng)一。（多媒體打出板書）：

1、有利于維護(hù)國家統(tǒng)一。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民，特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。（多媒體打出板書）：

2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)力。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：實行民族區(qū)域自治是在祖國統(tǒng)一大家庭內(nèi)，使民族自治地方充分享有自治權(quán)利，自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)，滿足了各少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。（多媒體打出板書）：

3、有利于發(fā)展我國社會主義民族關(guān)系。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：各民族自治地方以一個、兩個或兩個以上少數(shù)民族為主體，同時包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，這使各族人民和各族干部之間的聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展我國社會主義民族關(guān)系。那么這對整個國家的發(fā)展有何意義呢？生：有利于促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。師：，不錯，這就是第四點（多媒體打出板書）：

4、有利于促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)，能夠密切結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點，把少數(shù)民族的特殊利益和國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各民族、各地區(qū)的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

通過材料和連線，進(jìn)一步加深對四個有利于的理解。

師：我們已經(jīng)把這一節(jié)的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢，現(xiàn)在我們回到教材第79頁探究活動，關(guān)于這三個問題你知道了嗎？生：┅┅┅。（多媒體課件展示）：

教師引導(dǎo)提問：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的正確選擇，那么作為祖國未來的青年學(xué)生如何對待這一制度呢？（學(xué)生思考回答。）

教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是一項基本的政治制度。實行它是由歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，是適合我國國情的選擇，而且在長期的實踐中顯示出了不比的優(yōu)越性，成為了我國的一大政治優(yōu)勢，作為祖國未來的青年學(xué)生要通過學(xué)習(xí)理解和擁護(hù)它，進(jìn)而承擔(dān)起堅持和完善的歷史使命。

易錯歸納與講評

1.民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。2.我國在少數(shù)民族居住的地方實行區(qū)域自治。

3.民族自治地方可以自己管理本自治地方的所有事務(wù)。4.民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

5.我國民族自治的地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)（自治鄉(xiāng)）。6.民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是指：自治地方的人民政府、人民法院和檢察院 7.處理民族關(guān)系的原則是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

【課堂小結(jié)】：由學(xué)生來進(jìn)行小結(jié)。本節(jié)課主要講了兩大塊內(nèi)容，一個是“是什么”，第二個就是“為什么”，從必要性和重要性兩個角度思考。【課堂練習(xí)】：及時鞏固所學(xué)內(nèi)容。

【情感升華】：通過欣賞七個母音視頻，共同來感悟中華民族的偉大與繁榮。【課后延伸】：課后搜集有關(guān)民族的相關(guān)資料，加深理解我國的民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。【板書設(shè)計】 【教學(xué)反思】

第四篇：第七課 第二框弘揚(yáng)中華民族精神試題

《弘揚(yáng)中華民族精神》學(xué)案和隨堂練習(xí)

一、薪火相傳，越燃越旺

請同學(xué)們說說盛大的國慶閱兵給你的感想是什么？具體說說哪些環(huán)節(jié)體現(xiàn)了民族精神的哪一方面的內(nèi)容？

如：自行研制的尖端武器——

56根民族柱——

官兵整齊的步伐接受主席的檢閱——

二、高擎火炬 弘揚(yáng)中華民族精神

問題探究：閱兵式上出現(xiàn)的民族精神有什么現(xiàn)實意義？

十七大報告指出：要弘揚(yáng)中華文化和民族精神，建設(shè)中華民族共同的精神家園，目前各國都重視民族精神的培育，請大家說說，不同國家的民族精神？

美國——

韓國——

日本——

德國——

他們?yōu)槭裁炊寂霌P(yáng)和培育民族精神？

我國民族精神的豐富和發(fā)展：

井岡山精神——

長征精神——

西柏坡精神——

紅巖精神——

雷鋒精神——

大慶精神——

抗洪精神——

載人航天精神——

抗震精神——

閱兵精神——

三、接過火炬書寫民族精神新篇章

在國慶60周年閱兵式上，邀請了18名老紅軍戰(zhàn)士，在少先隊員的陪伴下，走在游行群眾隊伍的最前面，結(jié)合同學(xué)們觀看的視頻資料，談?wù)剬ψ陨硇袨橛心男﹩⑹荆?/p>

一、單項選擇題（每小題3分，共21分）

1.在2010年南非世界杯比賽中，奪冠實力并不突出的朝鮮隊為什么備受矚目？

就是因為他們身上有一股不屈不撓的民族精神。這也引發(fā)了國人對民族精神的深深思考。下面對民族精神認(rèn)識正確的是（）

①民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程

②它是隨著時代變化而不斷豐富的③中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的革命精神

④民族精神是穩(wěn)定的，沒有變化的A.①②B.②③C.③④D.②④

2.新時期，我們?nèi)孕枰霌P(yáng)井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，主要是因為（）

①民族精神不具有時代性，任何時代都不會過時

②中華民族精神是中華文化的精髓

③這些精神作為中國共產(chǎn)黨人的革命精神，已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體

④這些精神具有濃厚的民族性、鮮明的時代性和先進(jìn)性

A.①②B.②④C.②③D.③④

3.回眸2009，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國擁有“中國道路”，也在于擁有“中

國精神”。正是“中國精神”造就了這個國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。

這說明中華民族精神（）

①決定社會經(jīng)濟(jì)和政治的變遷

②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱

③是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力

④其具體內(nèi)容是永恒的A.①②B.①④C.②③D.②④

4.弘揚(yáng)和培育中華民族精神與文化建設(shè)之間的關(guān)系是（）

A.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)

B.社會主義文化建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)

C.文化建設(shè)就是中華民族精神建設(shè)D.只有弘揚(yáng)和培育中華民族精神，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

5.在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，繼續(xù)

豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題，這是因為（）

①豐富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會的題中之義

②豐富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持

③建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐要求豐富和發(fā)展民族精神

④弘揚(yáng)和培育民族精神是我國當(dāng)前的中心工作

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

6.在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中，對中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神的作用在于（）

①繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)②提高中小學(xué)生的綜合素質(zhì)

③為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本④是我國當(dāng)前各項工作的中心

A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

7.作為中學(xué)生，對待弘揚(yáng)和培育中華民族精神應(yīng)有的態(tài)度是（）

A.弘揚(yáng)和培育中華民族精神是少數(shù)偉人的事，與我無關(guān)

B.做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一切工作的中心，民族精神是可有可無的D.只要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，做好自己的分內(nèi)事就行

二、非選擇題（共29分）

8.（14分）2010年10月25日，是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年紀(jì)念日。抗美援朝，是中國人民為了保衛(wèi)祖國、維護(hù)世界和平而進(jìn)行的一場正義戰(zhàn)爭。英雄的志愿軍將士和廣大人民群眾，在抗美援朝斗爭中所形成和表現(xiàn)出來的那種一切聽從黨召喚的政治覺悟，祖國和人民利益高于一切的愛國主義情懷，同甘共苦、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的優(yōu)良作風(fēng)，英勇頑強(qiáng)、一往無前的革命英雄主義氣概，不畏強(qiáng)暴、反對霸權(quán)、維護(hù)世界和平的堅定立場，在60年后的今天，仍然是我們民族最寶貴的精神財富。

請思考：為什么說抗美援朝精神“在60年后的今天，仍然是我們民族最寶貴的精神財富”？

9.（15分）2010年7月22日是“老西藏精神”提出20周年紀(jì)念日。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨、半個多世紀(jì)的艱苦奮斗、半個多世紀(jì)的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉。“老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團(tuán)結(jié)奮斗、實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛(wèi)國、履行使命的精神支柱。

（1）“老西藏精神”與中華民族精神之間有什么關(guān)系？（6分）

（2）請從文化生活的角度談?wù)勀銓霌P(yáng)民族精神的看法。（9分）

第五篇：第七課第二框《弘揚(yáng)中華民族精神》學(xué)案

【學(xué)案】

第七課我們的民族精神第二框《弘揚(yáng)中華民族精神》

一、教材分析

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：識記中華民族精神的形成與發(fā)展；理解和分析說明今天弘揚(yáng)和培育民族精神的必要性及重大意義。

2、能力目標(biāo)：結(jié)合中華民族精神的豐富和發(fā)展，提高辨證思維能力。聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，提高明辨是非的能力及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：提高對弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

（二）教學(xué)重難點

1、重 點：①中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展;②弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要意義

2、難 點：結(jié)合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，豐富和發(fā)展民族精神

二、課前自主導(dǎo)學(xué)

1、走進(jìn)生活：

2010年11月15日，河北省邯鄲市舉行省勞動模范先進(jìn)事跡報告活動。報告團(tuán)五位勞模代表來自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，他們立足本職、頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造了 不平凡的業(yè)績，在銳意進(jìn)取中書寫了人生的輝煌，在奮斗在展示了勞動模范的時代風(fēng)采。

自主探究：議一議：勞模精神和中華民族精神是什么關(guān)系？

2、新知領(lǐng)航：

（一）．薪火相傳，越燃越旺

1．近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在___________的歷程之中，體現(xiàn)在_______________的各個時期。

2．在新民主主義革命時期，_________________就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的________________、鮮明的_______________和___________________。例如，_______________、_______________、_________________、________________、______________都是這個時期中華民族精神的突出體現(xiàn)。

3．新時期，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，______________、_____________、______________、______________和_________________，都是這個時期中華民族精神的突出體現(xiàn)。

（二）．永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬

1．面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要求必須更高地__________，把__________作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

2．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是_______________的必然要求；是___________的要求；是________________的需要。

（三）．書寫中華民族精神的新篇章

1．我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。如何立足于________________，繼往開來，與時俱進(jìn)，結(jié)合新的實踐要求繼續(xù)_____________民族精神

2、人人都應(yīng)該成為民族精神的。

（四）綜合探究—筑牢中華民族的精神支柱

如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

1、弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是

2、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的3、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待的影響。

4、弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)相結(jié)合。

三、課堂互動探究

1、重難解讀

（1）正確理解民族精神的時代特征

【問題探究二】思考：你認(rèn)為上述這些精神具有哪些共同的內(nèi)涵？

知識生成及梳理——“新知領(lǐng)航”

（一）｛特別提醒｝：①中華民族精神不是一成不變的，它具有與時俱進(jìn)的品格，總是隨著時代變化而不斷豐富，推陳出新。②中華民族就精神雖然在不同時代有不同的表現(xiàn)，但又有共同的基本內(nèi)涵。

（2）全面認(rèn)識弘揚(yáng)和培育中華民族精神

【問題探究三】課件展示材料，要求學(xué)生思考后回答問題。

材料1：我國決定在每年9月份開展“中小學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神月”。

問題：我國重視對中小學(xué)生進(jìn)行民族精神的培育和強(qiáng)化有何意義？

（教師歸納：弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。原因參見課本78頁。）材料2： 美國中央情報局關(guān)于對付中國的《十條戒令》

美國中央情報局在其極機(jī)密的《行事手冊》中，關(guān)于對付中國的部分最初撰寫于1951年，以后曾經(jīng)修改多次，至今共成十項，內(nèi)部代號稱為《十條戒令》，其內(nèi)容如下：

1、盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們蔑視、鄙視、進(jìn)一步反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對色情的興趣和機(jī)會，進(jìn)而鼓勵他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的刻苦耐勞精神。

2、一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波......核心是宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

3、一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

4、要利用所有的機(jī)會，甚至舉手投足、一言一笑，來破壞他們的傳統(tǒng)價值觀。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是要盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。.....提問：材料說明了什么？

（教師歸納：弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。原因參見課本79頁。）

過渡：弘揚(yáng)和培育民族精神如此重要和緊迫，作為青年學(xué)生，我們該怎樣去做呢？

【問題探究四】辯論（小組合作探究）

之一：“回vs.不回”——兩位同學(xué)，一起去美國名校留學(xué)。畢業(yè)后，導(dǎo)師都挽留，面臨一個抉擇：

要不要回國？（60年前/現(xiàn)在）

之二：“去vs.不去”——某同學(xué)回國后，一次國家詢問他愿不愿意參加一項國防事業(yè)研制工作，若

參加，可能要多年隱姓埋名，放棄城市的奢華，條件艱苦危險，但事業(yè)成功，對祖國有極大好

處。去還是不去？

之三：“前者vs.后者”——你更贊賞哪個,哪個在你心里更崇高,更偉大?

知識生成及梳理——“新知領(lǐng)航”

（二）（三）

（四）｛特別提醒｝：①中華民族精神是中華民族屹立于世界民族之林的精神基石。②在當(dāng)代中國，大力弘揚(yáng)民族精神我們億萬中華兒女責(zé)無旁貸。

2、走出誤區(qū)：

（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神就是要抵制一切外來文化的影響

（既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取其長處，又要警惕西方敵對勢力對我國的西化、分化的政治戰(zhàn)略）

（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我國當(dāng)前所有工作的中心，過多強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育民族精神會影響我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（弘揚(yáng)和培育中華民族精神能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力、和智力支持）

四、隨堂體驗 1．“面對強(qiáng)大的敵手，明知不敵，也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”這就是亮劍精神。對“亮劍”精神，認(rèn)識正確的是（）①“亮劍”精神是中華民族精神的具體體現(xiàn) ②“亮劍”精神是我們中華民族精神的核心 ③“亮劍”精神是鼓舞我們不斷前進(jìn)的精神力量 ④“亮劍”精神繼承了中華民族百折不撓、艱苦奮斗、前仆后繼的民族精神

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

胡錦濤指出，我們要發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進(jìn)的精神力量。回答2—3題。

2．下列關(guān)于中華文化和民族精神關(guān)系說法正確的是（）

①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量 ②中華民族精神，根植于綿延千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶 ③民族文化就是民族精神 ④民族文化和民族精神都具有時代性A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

3.弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時代精神結(jié)合。是因為（）

①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐 ②發(fā)族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)和活力 ③只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色 ④民族精神具有傳統(tǒng)性

A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③

4．弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國綜合國力的要求。這是因為（）

①有沒有高昂的民族精神是衡量一個民族綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度 ②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證 ④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)

A．①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

6．胡錦濤同志在黨的十七大報告中談到文化建設(shè)時指出，要堅持不懈地用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的關(guān)系是（）

①兩者相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐 ②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神日益豐富 ③弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神才能使時代精神與時俱進(jìn)④只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不失本色

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

6．充分利用全球化與技術(shù)進(jìn)步，以現(xiàn)代科技來改造和提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時大力發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。提高自主創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出無愧于五千年文明、無愧于這個偉大時代的、屬于當(dāng)代中國的新文化，她應(yīng)具

有中國精神和中國氣派，又飽含民族風(fēng)格和時代特點，以適應(yīng)中國未來的和平發(fā)展。提高自主創(chuàng)新能力、強(qiáng)健民族文化的筋骨，方是維護(hù)國家文化安全的必由之路。

閱讀材料回答下列問題：根據(jù)材料回答：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)怎樣弘揚(yáng)民族精神，保衛(wèi)國家的文化安全？

五、熱點關(guān)注

2011年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立31周年。經(jīng)過改革開放大潮的塑造和市場經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉，深圳不僅創(chuàng)造了舉世驚嘆的物質(zhì)奇跡，也創(chuàng)造了支撐經(jīng)濟(jì)特區(qū)迅速崛起的敢闖敢試、敢為天下先，不畏艱險、敢于犧牲、團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困，顧全大局、對國家和人民高度負(fù)責(zé)的“深圳精神”。深圳市政府在迎接承辦第26屆世界大學(xué)生運(yùn)動會中，圍繞“辦賽事、辦城市、創(chuàng)文明、惠民生”的主體，重視社會建設(shè)，維護(hù)公民的合法權(quán)益，廣大的深圳市民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“深圳精神”，敢當(dāng)義工，奉獻(xiàn)社會，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，服務(wù)大運(yùn)，為政府分憂解難。

【嘗試應(yīng)用】運(yùn)用相關(guān)知識，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)和培育“深圳精神”？

六、反思總結(jié)、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)

課后練習(xí)與提高 1、2008年7月19日，中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院舉行“我要飛得更好”的盛大儀式。中國航天人整裝待發(fā),將秉承“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，奔赴酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,執(zhí)行“神七”載人航天飛行任務(wù)。這種精神（）

①是對中華民族精神的豐富和發(fā)展 ②極大地鼓舞了全國各族人民的愛國熱情和工作熱情 ③對于推進(jìn)全面小康社會建設(shè)具有重大意義 ④是中華民族精神的核心和主體，具有世界性和永恒性

A．①③④B．①②④C．②③④D．①②③

2、袁隆平不是因循守舊、盲從權(quán)威的科學(xué)家，他善于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，敢于超越。這啟示我們，弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。下列說法錯誤的是（）

A．民族精神和時代精神統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐

B．民族精神只有注入時代精神才能博采眾長、日益豐富

C．民族精神具有傳統(tǒng)性，時代精神則具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)

D．只有堅持培育民族精神才能使時代精神不移根基、不失本色

3、偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、雅典奧運(yùn)會中國健兒的拼搏精神等。這表明（）①民族精神具有鮮明的時代性和先進(jìn)性②民族精神是社會主義事業(yè)發(fā)展的精神動力③發(fā)揚(yáng)民族精神必須立足于建設(shè)中國特色社會主義的實踐④愛國主義的民族精神是中華文化的結(jié)晶

A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③

4、我們的祖國歷史悠久，文化燦爛。我國是世界著名的四大文明古國之一，有近5000年的文字記載的悠久歷史，我國各民族人民創(chuàng)造了燦爛的古代文化和科學(xué)技術(shù)。張衡發(fā)明的“渾天儀”、“地動儀”比歐洲早1700多年；祖沖之的“圓周率”推算，比西方世界早了1000多年；華佗的全身麻醉技術(shù)也比西方早10000多年；煉鐵技術(shù)的發(fā)明比歐洲早1900多年??中國的“四大發(fā)明”更是推動了人類歷史文明的進(jìn)程。5000多年的歷史造就了中華民族燦爛的文化，涌現(xiàn)出大批偉大的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家，也出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這都是先人留給我們的寶貴精神財富。以上材料說明（）

①中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征②中華文化博大精深，具有非常豐富的內(nèi)容 ③中華民族對人類世界的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn) ④中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列，是世界上最優(yōu)秀的民族文化之一

A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④5、2008年5月23日，溫家寶總理在北川中學(xué)勉勵大家要記住“多難興邦”這四個字。吳潛濤教授認(rèn)為，興邦既需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又需要弘揚(yáng)民族精神。二者的關(guān)系是（）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，民族精神可有可無

B．民族精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力，是首要的C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民族精神是同等重要的D．堅持兩手抓，一手抓經(jīng)濟(jì)，一手抓精神，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

6、胡錦濤指出，我們要發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進(jìn)的精神力量。

談?wù)劗?dāng)前弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的中華民族精神的必要性。

附注——板書設(shè)計