第一篇：職業(yè)道德內(nèi)容

職業(yè)道德

（三）職業(yè)道德的內(nèi)容

生涯教育 http://blog.sina.com.cn/wangxingquan2010-03-19 20:17:1

2職業(yè)道德

（三）職業(yè)道德的內(nèi)容

生涯教育關(guān)注者王興權(quán)

各種職業(yè)道德規(guī)范，是人們在長期職業(yè)活動中總結(jié)、概括、提煉出來。它一方面鼓勵人們理智地做那些為了達到某中工作目標而必須要做到的工作行為，即應(yīng)該積極主動地干什么；另一方面，它也制止那些達到某中工作目標必須禁止的工作行為，約束人們不能干什么。由于各行各業(yè)的職業(yè)活動內(nèi)容和職業(yè)特征不同，不同職業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容不盡相同。

盡管不同職業(yè)的職業(yè)道德內(nèi)容不盡相同，但是各種不同職業(yè)的職業(yè)道德都有其共同的基本內(nèi)容。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了職業(yè)道德的基本內(nèi)容，即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會”。

一、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，尊重自己所從事的職業(yè)的道德操守。表現(xiàn)為從業(yè)人員勤奮努力、精益求精，盡職盡責(zé)的職業(yè)行為。這是社會主義職業(yè)道德的最基本的要求。

一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。愛崗敬業(yè)是一種普遍的奉獻精神，我們要遵守愛崗敬業(yè)的基本要求。

第一，樂業(yè)。從內(nèi)心里熱愛并熱心于自己所從事的職業(yè)和崗位，把干好工作當作最快樂的事，做到其樂融融。

第二，勤業(yè)。忠于職守，認真負責(zé)，刻苦勤奮，不懈努力。

第三，精業(yè)。對本職工作業(yè)務(wù)純熟，精益求精，力求使自己的技能不斷提高，使自己的工作成果盡善盡美，不斷進步。

樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)三者是相輔相成的。樂業(yè)是愛崗敬業(yè)的前提，是一種職業(yè)情感；勤業(yè)是愛崗敬業(yè)的保證，是一種優(yōu)秀的工作態(tài)度；精業(yè)是愛崗敬業(yè)的條件，是一種執(zhí)著的完美的追求。大學(xué)生要正確看待職業(yè)待遇和職業(yè)聲望，正確處理自主擇業(yè)和愛崗敬業(yè)的關(guān)系，做到只要在位一日，就要在現(xiàn)職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。

二、誠實守信

誠實，即忠誠老實，就是忠于事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。

守信，就是講信用，講信譽，信守承諾，忠實于自己承擔的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務(wù)是每一個現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”是胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。誠實守信，不僅是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽。

大學(xué)生應(yīng)該積極倡導(dǎo)“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的好風(fēng)尚，身體力行，率先垂范，做誠實守信的積極實踐者、堅定維護者。

第一，要忠誠老實。忠于黨，忠于祖國，忠于人民，決不做有損黨的形象和人民利益的事情，堅決反對各種見利忘義、損人利己的行為；要堅持實事求是，做老實人，講老實話，辦老實事。

第二，要信守承諾。言必踐，行必果，說到做到。自覺地貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，自覺履行自己的職責(zé)，自覺地承擔起應(yīng)該承擔的各種社會義務(wù)；堅決克服說空話、說大話、說謊話的毛病。

第三，要表里如一。嚴格自律，自覺遵守各項制度法規(guī)；言行一致，決不能當面一套背后一套。在任何場合，在任何時候，都要做一名光明磊落的人。

三、辦事公道

辦事公道是在愛崗敬業(yè)，誠實守信的基礎(chǔ)上提出的更高一個層次的職業(yè)道德的基本要求。辦事公道需要有一定的修養(yǎng)基礎(chǔ)。

辦事公道是指處理各種職業(yè)事務(wù)要公道正派、不偏不倚、客觀公正、公平公開。對不同的服務(wù)對象一視同仁、秉公辦事，不因職位高低、貧富親疏的差別而區(qū)別對待。

怎樣才能做到辦事公道？

首先，熱愛真理，追求正義。辦事是否公道關(guān)系到一個以什么為衡量標準的問題。要辦事公道就要以科學(xué)真理為標準，要有正確的是非觀，公道就是要合乎公認的道理，合乎正義。不追求真理，不追求正義的人辦事很難會合乎公道。而現(xiàn)實生活中，許多人是非觀念非常淡漠，在他們眼中無所謂對與錯，只有自己喜歡不喜歡，把自己擺在一個非常突出的地位。

其次，堅持原則，不徇私情。只停留在知道是非善惡的標準是不夠的，還必須在處理事情時堅持標準，堅持原則。為了個人私情不堅持原則，是做不到辦事公道的。

再次，要不謀私利，反腐倡廉。俗話說：“利令智昏。”私利能使人喪失原則，喪失立場，從古至今有多少人拜倒在金錢的腳下。拿了人家的錢就要替人家辦事，那是無法做到辦事公道的。因此，只有不謀私利，才能光明正大，廉潔無私，才能主持正義、公道。如：人民的好法官—譚彥拒收賄賂。

另次，要不計個人得失，不怕各種權(quán)勢。要辦事公道，就必然會有壓力，會碰上各種干擾，特別會碰上那些不講原則，不奉公守法的有權(quán)有勢者的干擾。遇到壓力和干擾時可能有兩種態(tài)度，一種是為了促使自己免受壓力，就會向有權(quán)有勢者屈服；一種是大公無私，不計個人得失，不怕權(quán)勢，堅持辦事公道。很顯然要辦事公道，就必須堅持后者。歷史上最有名的就是包公怒鍘陳世美。

最后，要有一定的識別能力。真正做到辦事公道，一方面與品德相關(guān)，另一方面也與認識能力有關(guān)。如果一個人認識能力很差，就會搞不清分辨是非的標準，分不清原則與非原則，就很難做到辦事公道。所以，要做到辦事公道，還必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高認識能力，能明確是非標準，分辨善惡美丑，并有敏銳的洞察力，這樣就能公道辦事。

四、服務(wù)群眾

服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

大學(xué)生作為國家的建設(shè)生力軍，要有服務(wù)群眾的意識。為了更好地服務(wù)群眾，大學(xué)生應(yīng)該做到：

第一，努力加強自身修養(yǎng)，提高為群眾服務(wù)的本領(lǐng)。

第二，認真做好手頭的每一件事，充分發(fā)揮螺絲釘作用。

第三，要從身邊的小事做起，培養(yǎng)為群眾服務(wù)的習(xí)慣。

第四，淡泊名利，樂于助人。

第五，具有主動性。

五、奉獻社會

奉獻社會就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立起奉獻社會的職業(yè)理想，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，履行對社會、對他人的義務(wù)，自覺為社會和他人做貢獻，盡到力所能及的責(zé)任。當社會利益與局部利益、個人利益發(fā)生沖突時，要求每一個從業(yè)人員把社會利益放在首位。

奉獻社會是一種人生境界。奉獻社會不僅有明確的信念，而且有崇高的行為。奉獻社會是職業(yè)道德的出發(fā)點和歸宿。

因此，無論從事什么職業(yè)都要樹立正確的義利觀，要正確處理好公利與私利的關(guān)系,當“義”與“利”發(fā)生矛盾時,要有顧全大局、樂于奉獻的精神,真正把國家、集體和人民的利益放在首位。要杜絕斤斤計較,只講索取不講奉獻、只講權(quán)利不講義務(wù)、只講金錢不講道德的思想觀念。

第二篇：職業(yè)道德內(nèi)容匯總

5、黨的十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到（經(jīng)濟建設(shè)）上來的戰(zhàn)略決策

6、鄧小平認為，我們要在中國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅持（四項基本原則）

7、鄧小平在黨的（十二大）上的講話上首次使用了“建設(shè)有中國特色社會主義”這個科學(xué)命題

8、《鄧小平文選》第三卷是在（1993年）出版發(fā)行的

9、黨提出用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝全黨的任務(wù)是在（黨的十四大）

10、正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（黨的十五大）

11、“三個代表”重要思想特別注重思考的問題和理論創(chuàng)新的重點是（加強作為國家執(zhí)政黨的自身建設(shè)問題）

12、“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（黨成立80多年來的奮斗歷程和基本經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)）

13、用（發(fā)展的辦法）解決前進中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗

14、人類社會的發(fā)展歷程，是（先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力）的歷史進程

15、黨的一切工作，必須以（最廣大人民的根本利益）為最高標準

16、“三個代表”是統(tǒng)一的整體，是（相互聯(lián)系，相互促進）的關(guān)系

17、黨的一切奮斗，歸根到底都是為了（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）

18、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（與時俱進）

19、黨的十六大報告指出，貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在于（堅持執(zhí)政為民）20、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是（發(fā)展）

21、毛澤東對實事求是作了馬克思主義的全新解釋的文章是（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

22、黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（1978年）

23、建設(shè)中國特色社會主義的思想路線是（一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理）

24、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓是（解放思想，實事求是，與時俱進）

25、黨的思想路線的重新確立是針對長期存在的（教條主義、思想僵化）

26、解放思想、實事求是之間的關(guān)系是（辯證統(tǒng)一的關(guān)系）

27、馬克思主義具有與時俱進的品質(zhì)是指（它本身必須隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展）

28、堅持與時俱進的核心是創(chuàng)新，在各個方面的創(chuàng)新中最重要的是（理論創(chuàng)新）

29、現(xiàn)在對解放思想、實事求是的探索（還在繼續(xù)著）

30、實事求是的基本含義是（從客觀存在的一切事物中，去研究事物的發(fā)展規(guī)律）

31、黨的思想路線的核心是（實事求是）

32、建設(shè)有中國特色社會主義的首要的基本理論問題是（什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義）

33、鄧小平提出的社會主義兩大原則是（發(fā)展生產(chǎn)力和共同致富）

34、社會主義的根本原則是（堅持公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕）

35、社會主義的根本任務(wù)是（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）

36、在我國社會主義初級階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是進行（改革）

37、鄧小平首次提出“社會主義本質(zhì)”的概念，是在（1980年）

38、一種社會制度是否有優(yōu)越性，根本上決定于它能否（促進生產(chǎn)力的發(fā)展）

39、鄧小平指出：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”這個論斷（體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求）

40、鄧小平認為，建國以后我們在社會主義建設(shè)中所出現(xiàn)的問題，說到底，就是沒有完全搞清楚（什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義）

41、馬克思主義者認為社會主義優(yōu)于資本主義的根本點是（提高勞動生產(chǎn)率）

42、消滅剝削的物質(zhì)前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展）

43、鄧小平反復(fù)強調(diào)，一定要把“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本問題搞清楚，一方面是為了真正堅持社會主義，一方面是為了（認清社會主義的本質(zhì)）

44、社會主義初級階段是指（我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義所要經(jīng)歷的特定階段）

45、我國社會主義初級階段的時間跨度是指（從社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)）

46、當代中國基本的國情和最大的實際是（我們處于并將長期處于社會主義初級階段）

47、社會主義初級階段的基本特征是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，（基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化）的歷史階段

47、在黨的十五大上，制定了黨的社會主義初級階段的（基本納領(lǐng)）

48、社會主義初級階段的主要矛盾是（人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾）

49、黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括是（“一個中心，兩個基本點”）

50、黨在社會主義初級階段的奮斗目求是（把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家）

51、以經(jīng)濟建設(shè)為中心，是由（社會主義初級階段的主要矛盾）決定的

52、堅持四項基本原則的核心是（堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）

53、“兩個基本點”必須服從、服務(wù)于（經(jīng)濟建設(shè)這個中心）

54、在黨的十三大制定的是（社會主義初級階段的基本路線）

55、《中國共產(chǎn)黨章程》首次提出“四個現(xiàn)代化“目標是在黨的（八大）

56、在建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家的總體目標中，“富強”是指（經(jīng)濟現(xiàn)代化）

57、我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的時間是（21世紀中葉）

58、我國國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比（2000年翻兩番）

59、我國要在21世紀頭20年全面建設(shè)（更高水平的小康社會）60、全面建設(shè)小康社會，最根本是的（堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力）61、我國人民生活總體上（己達到小康水平）62、我國實現(xiàn)工業(yè)化要走（新型工業(yè)化道路）

63、走新型工業(yè)化道路，最主要的是要把工業(yè)化同（信息化）結(jié)合起來 64、在社會主義建設(shè)中處于國民經(jīng)濟基礎(chǔ)地們位的是（農(nóng)業(yè)）

65、我國經(jīng)濟增長實現(xiàn)從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，要（推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級）66、農(nóng)村富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移是（工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢）67、走中國特色的城鎮(zhèn)化道路要堅持（大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展）68、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是（謀求經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)）

69、科教興國是指（堅持教育為本，把科技、教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的優(yōu)先地位）70、社會主義社會發(fā)展的動力是（改革）

71、我國改革的性質(zhì)是（社會主義制度的自我完善和發(fā)展）72、我國的改革（中心是發(fā)展社會生產(chǎn)力）

73、我們要把（改善人民生活）作為在處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系重要結(jié)合點

74、實行對外開放是（我國的長期基本國策）

75、我們的對外開放是（對世界所有類型的國家開放）

76、在對外開放中堅持（獨立自主、自力更生）是我們的一條基本原則 77、鄧小平在（1992年南方談話）作出對“三個有利于”標準的重要表達 78、“三個有利于”標準是（判斷各項工作得失成敗的標準）79、“三個有利于”標準回答了（如何建設(shè)社會主義）的問題 80、（社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度）這一概念的提出，標志著我們在所有制結(jié)構(gòu)的理論和實踐方面又有了重大突破

81、黨的（十五大）對非公有制經(jīng)濟的性質(zhì)作出了新的判斷 82、對公有制經(jīng)濟是（鞏固和發(fā)展）

83、對非公有制經(jīng)濟是（鼓勵、支持和引導(dǎo)其發(fā)展）

84、國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（對國民經(jīng)濟的控制力）85、股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種（資本組織）形式

86、我國國有資產(chǎn)管理體制中代表國家履行出資人職責(zé)的是（中央政府和地方政府）87、股份合作制以（勞動者的勞動聯(lián)合）為基礎(chǔ)

88、社會主義社會實行按勞分配的直接原因是（勞動還存在差別和勞動仍然是謀生的手段）89、在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（集體企業(yè)職工工資獎金收入）90、社會保障的目的是（保障人們的基本生活權(quán)利）91、1992年6月，江澤民根據(jù)鄧小平南方講話精神，明確提出使用（社會主義市場經(jīng)濟）的提法

92、計劃和市場（都是經(jīng)濟發(fā)展的手段）

93、我們要建立的宏觀調(diào)控模式是（以間接調(diào)控為主）94、社會主義市場經(jīng)濟中，（公有制企業(yè)）是市場主體

95、人民通過（人民代表大會）的政權(quán)組織形式行使管理國家的權(quán)力 96、我國解決人民內(nèi)部矛盾所用的基本方法是（團結(jié)—批評—團結(jié)）

97、中華人民共和國的國體是（工人階段領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）98、在思想政治上堅持四項基本原則，是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的（根本前提）99、中華人民共和國第一屆中央人民政府的組建工作是按（《共同綱領(lǐng)》的精神進行的）100、我國人民代表大會制度的組織原則是（民主集中制）101、政治文明的核心內(nèi)容是（民主發(fā)展的積極成果）102、依法治國是建設(shè)社會主義民主政治的（基本保證）103、鄧小平指出，中國的問題壓倒一切的是（穩(wěn)定）104、中國共產(chǎn)黨對各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（政治領(lǐng)導(dǎo)）

105、“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的（基本方針）

106、意識形態(tài)具有鮮明的（階級性和實踐性）

107、意識形態(tài)作為社會上層建筑，是由（該社會占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟關(guān)系所決定的）108、社會主義道德的集中體現(xiàn)是（為人民服務(wù)）109、社會主義道德的基本原則是（集體主義）

110、搞好道德建設(shè)的兩種基本手段和途徑是（教育和法制）111、（誠實守信）是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范

112、建立社會主義思想道德體系，必須（以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點）

113、當今世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力的競爭，實質(zhì)上是（科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭）

114、社會主義道德的基本要求是（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）115、社會主義發(fā)展的最終目的是（人的全面發(fā)展）116、馬克思認為，社會的發(fā)展經(jīng)歷了（自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟三個歷史形態(tài)）117、中國政府于（1999年12月20日）對澳門恢復(fù)行使主權(quán)

118、在“一國兩制”構(gòu)想中，香港、澳門、臺灣依法建立（特別行政區(qū)）119、“一國兩制”的出發(fā)點是（民族的愿望和國家的根本利益）120、《香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，擔任香港特別行政區(qū)行政長官及主要司級官員的必須是（在外國無居留權(quán)的香港永久居民中的中國公民）121、《香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，特別行政區(qū)長官必須在香港通常居住連續(xù)滿（20年）122、“一國兩制”構(gòu)想首先用于解決的問題是（香港問題）123、1895年，日本強迫中國清政府簽訂了將臺灣、澎湖列島割讓給日本的喪權(quán)辱國的條約是（馬關(guān)條約）

124、“一國兩制”構(gòu)想的前提是（“一國”的原則）125、1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美簽署（《上海公報》），美國表示承認一個中國，臺灣是中國的一部分

126、我國政府最早明確提出和平統(tǒng)一臺灣的主張是在（50年代）127、黨的十六大報告強調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式是（一國兩制）128、我國對外政策的根本特點的和根本原則立場是（獨立自主）

129、我國外交政策的基本立足點是（加強同發(fā)展中國家的團結(jié)和合作）130、我國對外政策的首要目標是（爭取世界和平與發(fā)展）

131、處理國與國之間的關(guān)系，最好的方式是（和平共處五項原則）132、總起來說，國際舊秩序的實質(zhì)就是（霸權(quán)主義和強權(quán)政治）

133、和平共處五項原則的本質(zhì)是反對侵略和擴張，維護（國家的獨立自主權(quán)利）

134、鄧小平認為，既是霸權(quán)主義的主要受害者，也是反對霸權(quán)主義維護世界和平的主力軍的是（第三世界國家）

135、黨的十六大對國際政治經(jīng)濟新秩序內(nèi)容的論述，增加了（文化和安全方面的新內(nèi)容）136、建立國際新秩序是一個（復(fù)雜的長期斗爭過程）

137、從根本上說，國際新秩序的建立取決于國際各種力量的對比及其（相互間的分化與組合）

138、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個進程中，都必須全心全意依靠（工人階級）

139、我國的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位，它們是（參政黨）140、（中國共產(chǎn)黨）是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心 141、在我國，階級斗爭（還將在一定范圍內(nèi)存在）142、“新的偉大工程”是指（新時期黨的建設(shè)）

143、在黨的建設(shè)中，處于首要地位的是（思想建設(shè)）144、（民主集中制）是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則，也是無產(chǎn)階級的根本領(lǐng)導(dǎo)制度 145、黨的（十六大）提出，在新世紀新階段推進黨的建設(shè)新的偉大工程的總要求 146、中國共產(chǎn)黨的宗旨是（全心全意為人民服務(wù)）

147、黨的十六大提出了從五個方面提高黨的（執(zhí)政）能力 回答時間：2010-7-4 18:05

第三篇：職業(yè)道德內(nèi)容

1、道德的概念

道德，就是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

2、道德與法律的區(qū)別與聯(lián)系 區(qū)別：

第一，從道德和法律的產(chǎn)生、發(fā)展來看，道德要比法律的產(chǎn)生早的多，而且最終將替代法律，成為唯一的行為規(guī)范。

第二，從依靠的力量來看，二者也不同。法律是由國家制定的，并由國家強制執(zhí)行的。道德則不是由國家強制執(zhí)行的。它是依靠社會輿論的褒貶、人們的良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷能力來進行調(diào)控的。

第三，道德和法律作用的范圍不同 聯(lián)系： 首先，從道德和法律的作用來看，德治和法治，以德治國和依法治國是相輔相成、相互促進的。

其次，從道德和法律的內(nèi)容來看，二者有相互重疊的部分。再次，道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系

3、以德治國和依法治國是治國的重要方略

我們所說的把德治和法治結(jié)合起來，是把社會主義德治和社會主義法治結(jié)合起來。江澤民同志最近一個時期以來，多次提出要把“法治”和“德治”緊密結(jié)合、把“依法治國”和“以德治國”緊密結(jié)合，并把“以德治國”提到了治國方略的高度，有著重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

4、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德

第一，父慈子孝，尊老愛幼 第二，立志勤學(xué)，持之以恒

第三，自強不息，勇于革新 第四，仁以待人，以禮敬人 第五，誠實守信，見利思義

第六，公眾為國，反抗外族侵略。第七，修身為本，嚴于律己

5、職業(yè)道德的概念

所謂職業(yè)道德，它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特定的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的非強制性的約束機制。

6、職業(yè)道德的特征

職業(yè)道德有三方面的特征：一是范圍上的有限性。二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性。三是形式上的多樣性。

7、市場經(jīng)濟對職業(yè)道德的正、副面影響 正面影響

第一，市場經(jīng)濟是一種自主經(jīng)濟，它激勵人們最大限度德發(fā)揮自主性，從而增強人們的自主性道德觀念 第二，市場經(jīng)濟是一種競爭經(jīng)濟，它激勵人們積極進取，從而增強了人們的競爭道德觀念。

第三，市場經(jīng)濟本質(zhì)上是一種經(jīng)濟利益導(dǎo)向的經(jīng)濟，要求人們義利并重，從而增強了人們義利并重的道德觀念。

第四，社會主義市場經(jīng)濟是極為重視科技的經(jīng)濟，它要求人們不斷更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，這就增強了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。負面影響

第一．市場經(jīng)濟的利益機制，容易誘發(fā)利己主義。

第二、市場經(jīng)濟的過分強調(diào)金錢價值，容易誘發(fā)拜金主義。

第三，市場經(jīng)濟的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。

8、公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想和方針政策 指導(dǎo)思想：

1、以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個代表”重要思想。

2、堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，3、重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想

4、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

5、在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范

6、努力提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展

7、培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。方針原則：

1、堅持社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。

2、堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合。

3、堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責(zé)任相統(tǒng)一。

4、堅持注重效率與維護社會公平相協(xié)調(diào)

5、堅持把先進性要求與廣泛性要求結(jié)合起來

6、堅持道德教育與社會管理相配合。

9、公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容

從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主意道德建設(shè)要堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。（五愛、三德）

10、黨的十六大報告中有關(guān)社會主義思想道德建設(shè)德主要內(nèi)容

1、依法治國和以德治國相輔相成。

2、要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

3、深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要。

4、弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。

5、加強和改進思想政治工作，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

二、職業(yè)道德與企業(yè)地發(fā)展

11、企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是民族和個人的思維方式和行為方式的總合。它是一個企業(yè)的經(jīng)營之道、企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)目標、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)禮俗、員工科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)道德、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度以及企業(yè)形象等的總合。

12、企業(yè)文化的主要內(nèi)容

1、企業(yè)環(huán)境

2、企業(yè)規(guī)章制度

3、企業(yè)價值觀

4、企業(yè)經(jīng)營之道

5、企業(yè)目標

6、企業(yè)作風(fēng)

7、企業(yè)禮俗

8、企業(yè)職工科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能

9、企業(yè)職工職業(yè)道德

10、企業(yè)形象

13、企業(yè)文化的價值和功能

企業(yè)文化貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程的始終，對于社會的進步、企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)職工積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展都具有重要的功能和價值。

1、自律功能

2、導(dǎo)向功能

3、整合功能

4、激勵功能

14、職業(yè)道德與企業(yè)文化的關(guān)系

由于職工是企業(yè)的主體，因此企業(yè)文化必須以企業(yè)職工為中介，借助職工的各種生產(chǎn)、經(jīng)營和服務(wù)行為來實現(xiàn)。

15、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)員工同事間、員工與領(lǐng)導(dǎo)之間以及員工與企業(yè)之間的關(guān)系

1、職業(yè)道德是協(xié)調(diào)職工同事關(guān)系的法寶

2、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系

3、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與企業(yè)之間的關(guān)系 16職業(yè)道德對提高企業(yè)競爭力的作用

1、職業(yè)道德有利于提高企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量

2、職業(yè)道德可以降低產(chǎn)品成本，提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益

3、職業(yè)道德可以促進企業(yè)技術(shù)進步

4、職業(yè)道德有利于企業(yè)擺脫困境，實現(xiàn)企業(yè)階段性的發(fā)展目標

5、職業(yè)道德有利于企業(yè)樹立良好形象，創(chuàng)造著名品牌

第四篇：職業(yè)道德培訓(xùn)內(nèi)容

職業(yè)道德培訓(xùn)內(nèi)容(5篇)

職業(yè)道德培訓(xùn)內(nèi)容

第1篇：

教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容

新《教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條，體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，愛與職責(zé)是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法――教師職業(yè)的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。要實現(xiàn)一基本準則。

2、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是對人們工作態(tài)度的一種普遍的要求，在任何部門、任何崗位工作的公民，都應(yīng)愛崗、敬業(yè)，從是社會主義職業(yè)道德的最高境界。

職業(yè)道德培訓(xùn)內(nèi)容

第3篇：

結(jié)合時代特征和職工身心發(fā)展的特點，職業(yè)道德的內(nèi)容主要有以下幾個方面：

l、愛崗樂崗、忠于職守的敬業(yè)意識

所謂敬業(yè)就是珍惜和忠實于自我的職業(yè)，具有較強的職業(yè)自豪感和職責(zé)感，立足本職，扎扎實實為社會作貢獻。高素質(zhì)的勞動者應(yīng)懷著強烈的敬業(yè)精神，熱愛本職工作，忠實履行職業(yè)職責(zé)，在任何情景下都能堅守崗位。一個人僅有愛崗敬業(yè)、以高度的職業(yè)榮譽感和自豪感，煥發(fā)出對本職工作的活力，把身心融化在職業(yè)活動中，才能在工作中充分發(fā)揮自我的聰明才智，做出出類拔萃的成績；一個人僅有把職業(yè)當成自我的事業(yè)而不僅僅是謀生的手段，做到干一行、愛一行，才能成為社會的有用之才。所以，愛崗敬業(yè)、忠于職守是奉獻社會、實現(xiàn)人生價值的重要途徑。

2、講究質(zhì)量、注重信譽的誠信意識

講究質(zhì)量和信譽是社會主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，也是市場經(jīng)濟體制中競爭者應(yīng)當遵循的最基本的規(guī)則。它要求從業(yè)者立足于以質(zhì)取勝、以信立本，反對忽視質(zhì)量、不講信譽、對消費者及用戶不負職責(zé)的作風(fēng)和行為。講信譽要求勞動者必須嚴格踐約，對于自我向社會、他人做出的承諾都必須認真履行。它既是一種經(jīng)營策略，更是一種合乎道德的舉措。質(zhì)量問題關(guān)系到人民和國家的根本利益，也是企業(yè)順利發(fā)展的前提和條件。

3、遵紀守法、公平競爭的規(guī)則意識

遵紀守法、公平競爭要求從業(yè)者在職業(yè)實踐中自覺遵守法律和法規(guī)，遵守職業(yè)紀律，自覺抵制各種行業(yè)不正之風(fēng)。僅有每個人都自覺遵守市場法則，公平競爭的市場秩序才能得到保證。遵紀守法、公平競爭體現(xiàn)了從業(yè)者對國家、對人民以及對職業(yè)利益的尊重與保護，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，也是抑制部門和行業(yè)不正之風(fēng)的需要，因而是社會主義職業(yè)道德的一條重要規(guī)范。

4、團結(jié)協(xié)作、顧全大局的合作意識

團結(jié)協(xié)作、顧全大局是處理職業(yè)團體內(nèi)部人與人之間，以及協(xié)作單位之間關(guān)系的一條道德規(guī)范。社會的提高和事業(yè)的發(fā)展，是千千萬萬職業(yè)勞動者共同的任務(wù)，勞動者彼此之間和協(xié)作單位之間需要互相支持、互相幫忙。也就是許多企事業(yè)在招聘員工時都要詳細考察應(yīng)聘者是否具有團隊精神的原因。

5、刻苦學(xué)習(xí)、不斷進取的鉆研精神

職業(yè)技能是人們進行職業(yè)活動、履行職業(yè)職責(zé)的本事和手段。它要求所有從業(yè)人員努力鉆研所從事的專業(yè)，孜孜不倦，鍥而不舍，不斷提高技能。因為沒有豐富的業(yè)務(wù)知識和熟練的服務(wù)技能就不可能有優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量，也就體現(xiàn)不出良好的職業(yè)道德。同時，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，知識不斷更新，社會發(fā)展的速度日益加快，學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織逐步建立。作為新世紀的勞動者，僅有勤于探索，不斷學(xué)習(xí)，才能緊跟時代發(fā)展的步伐。經(jīng)過學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，洞察事物的發(fā)展方向，研究新方法，走出新路子，開拓新途徑，才能在不斷發(fā)展和變化的社會中找準自我的位置。所以，要培養(yǎng)職工的學(xué)習(xí)意識，樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

6、艱苦奮斗、勤儉節(jié)儉的創(chuàng)業(yè)精神

艱苦奮斗、厲行節(jié)儉是我國勞動人民的傳統(tǒng)美德，也是人類發(fā)展的共同精神財富。目前，我國正處在社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建初期，它要求我們不斷提高管理水平、減少能源消耗、降低成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量。對于一個單位來說，艱苦奮斗、勤儉節(jié)儉是提高經(jīng)濟效益的決定性因素。就需要有心底無私的職業(yè)良心和無私無畏的職業(yè)作風(fēng)與職業(yè)態(tài)度。如果夾雜著個私心雜念，為了滿足自我的私利或迎合某些人的私欲需要，弄虛作假、虛報浮夸就在所難免，也就會背離實事求是原則個轉(zhuǎn)型過程中，由于市場經(jīng)濟發(fā)展不夠成熟，法律法規(guī)還不夠健全，加上利益的驅(qū)使，社會屢屢出現(xiàn)不講信用、欺騙欺詐等嚴重誠信缺失行為，對大學(xué)生產(chǎn)生嚴重的負面影響，致使他們誠信認識出現(xiàn)偏差，誠信信念動搖。調(diào)查顯示，大學(xué)生制造虛假簡歷現(xiàn)象十分普遍。所以，加強誠實守信，解除大學(xué)生思想上的困惑，為他們走出校門、融入社會打上誠信預(yù)防針，十分重要和必要。

(2)敬業(yè)精神。干一行愛一行。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，也是大學(xué)生從開始職業(yè)生涯那一刻起必須堅持的職業(yè)操守。根據(jù)我們對高職院校畢業(yè)生所作的調(diào)查，當代大學(xué)生比較缺乏敬業(yè)精神，尤其是缺乏奉獻精神、吃苦精神。他們中的大多數(shù)人急功近利，索取多于奉獻，不是把工作當事業(yè)，而是把工作當跳板，稍有成就或稍不如意就頻頻跳槽，跳來跳去，最終事業(yè)無成、一無所獲。俗話說，三百六十行，行行出狀元。必須從大學(xué)時代開始加強愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)，讓他們樹立正確的＇就業(yè)觀、擇業(yè)觀、職業(yè)觀和成才觀，正確對待工作和生活，注重意志品質(zhì)鍛煉，養(yǎng)成吃苦耐勞的實干精神，力爭具備較高的職業(yè)道德境界。

(3)合作精神。現(xiàn)代社會是一個競爭與合作并存的社會，也是一個分工越來越細的社會，任何一項事業(yè)的成功，都離不開團隊的合作。當代大學(xué)生是父母的驕傲和期望的寄托，是家庭生活的中心。由于長期在家長的過度保護下生活，他們中的許多人自我認識片面，往往以自我為中心，性格自私，心胸狹窄，缺乏包容心，在團體環(huán)境中往往不受歡迎，其直接后果是參加工作以后缺乏團隊合作精神。針對些缺點帶到今后的工作之中，將會帶來極為嚴重的惡果。故而要加強對大學(xué)生的法紀，引導(dǎo)他們從此刻做起，從遵守學(xué)校規(guī)章制度開始，自覺養(yǎng)成遵紀守法的良好習(xí)慣，成為具有較強法律意識、嚴守工作紀律的合格職業(yè)人。

第五篇：教師職業(yè)道德內(nèi)容

1、簡述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容。

答：內(nèi)容是1愛國守法2愛崗敬業(yè)3關(guān)愛學(xué)生

4、教書育人

5、為人師表

6、終身學(xué)習(xí)

2、結(jié)合自身體會，談?wù)勅绾握_理解

3、班主任張某以加強班級管理和嚴肅校紀班風(fēng)為由，在班級制度中作出了如下規(guī)定：學(xué)生上課遲到一次罰款1元，曠課一次罰款2元，不按時完成作業(yè)罰款3元，損壞公物罰款10—200元，吸煙、酗酒、打架斗毆罰款20—100元。班里的一些同學(xué)已相繼向張某繳納了罰款。請分析張某的行為是否違使命是提高人的素質(zhì)，教育的根本任務(wù)和主要功能是提高全民族的素質(zhì)。教師職業(yè)勞動任務(wù)是教書育人，對人進行素質(zhì)教育。教師只有做到了依法執(zhí)教，才能更好地為國家培養(yǎng)依法治國的人才，才能迅速提高全民族的法律意識。我國現(xiàn)有1000萬教師大軍，他們兢兢業(yè)業(yè)、努力工作，在教書育人的崗位上，和逐步培養(yǎng)教師職業(yè)道德規(guī)范。

答：

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

背教師職業(yè)道德規(guī)范。為什么？

答：張某的行為違背了教師職業(yè)道德，教師不得罰款。

教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化，做到依法執(zhí)教。現(xiàn)實中，不少教師沿襲了舊的教育方式和教育手段，在從教過程中，自覺和不自覺地侵犯了青少年學(xué)生的權(quán)益，出現(xiàn)了違法、犯法的現(xiàn)象，反映了不學(xué)法、不懂法、不執(zhí)法的問題。如：教師隨意批評、責(zé)備學(xué)生；教師采用各種方式體罰學(xué)生等。江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“要進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建設(shè)社會主義法制國家。”并進一步闡述：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。教育是興國之基礎(chǔ)，強國之支柱。教師從事教育工作，首先要依法從事教育教學(xué)活動，依法行使教書育人的權(quán)力，履行教師法定的職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任，以實現(xiàn)依法管理教育事務(wù)，保證教師在教書育人的活動中依法進行，不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。教育的為我國的社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)作出了寶貴的貢獻，涌現(xiàn)出一大批全國的十杰教師和師德典范。但是，還相當數(shù)量的教師法律意識不強，既不學(xué)法，又不懂法，更不執(zhí)法，有的幫學(xué)生考試作弊，有的誘導(dǎo)學(xué)生看黃色書籍、黃色錄像，有的采用各種體罰學(xué)生的方式等等。都說明這些教師依法執(zhí)教的意識還較淡薄，必須加強有關(guān)法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)。

4、聯(lián)系實際，談?wù)勅绾翁幚砗媒處熉殬I(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關(guān)系。

教師職業(yè)道德規(guī)范體系三個層次的關(guān)系是：理想層次、原則層次和規(guī)則層次。其關(guān)系是：

①理想層次著眼于從較高層次的理想狀態(tài)對教師職業(yè)道德定位，它代表教師職業(yè)道德的發(fā)展方向，是社會對教師職業(yè)倫理行為的高要求。

②原則層次著眼于從理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合的角度對教師職業(yè)道德的定位，它既表達了現(xiàn)實社會特別是教育工作對教師職業(yè)倫理行為的基本要求，同時又考慮到我國教師現(xiàn)有的師德水平以及如何促進教師職業(yè)道德向更高層次邁進。

③規(guī)則層次體現(xiàn)了對教師職業(yè)倫理行為的底線要求，是每一個教師在教育工作中必須遵守的職業(yè)倫理要求。這些要求一般直指教師的外顯行為特征，有很強的觀察性和操作性。教師職業(yè)道德規(guī)則通常采用否定式語言格式，以明確在教育工作中的哪些行為是不允許采用和呈現(xiàn)的。