第一篇：有個性和全面發展是辨證統一

All-round development and individual

specialities

有個性和全面發展是辨證統一的。所謂全面發展，說的是受教育者個體必須在德、智、體、美諸方面都得到發展，不可欠缺，即個性的全面發展；所謂“個性”，說的是德、智、體、美等素質因素在受教育者個體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發展的個性。二者的關系是辨證統一的關系。事實上，全面發展在不同的受教育個體身上必然會有不同的組合，呈現出不同的個人特點，而不會是千人一面。我們知道，受教育者是社會的現實的人，不同的受教育者在社會生活中處于不同的境地，扮演不同的角色，有不同的經歷與經驗和不同的智慧品質、興趣愛好、價值觀念、人生追求，對教育也會有不同的態度和選擇。因此，全面發展不能不是個人的全面發展；全面發展的過程，不能不是個人個性形成過程。全面發展是個性發展的基礎，個性發展是全面發展的動力。沒有人的全面發展作為基礎，個性發展就是片面畸形的。個性是在全面的基礎上產生的，是在人的各方面素質都得到發展后的更高層次的追求。而追求人的個性發展又成了全面發展的動力，因為人在不斷對自我個性發展的追求中，必然要以發展自己的全面素質為前提，這個對個性發展的追求又促使了人的全面發展的提高。

All-round development and individual specialities are dialectical unity.The so-called all-round development is said that the individual must be educated in the aspects such as the moral, intellectual, physical, aesthetic and so on.While the personality reflects the special combination of the moral, intellectual, physical, aesthetic on the individuals,which one is different from the other.In fact, the all-round development of education in different individuals will have a different combination, presenting a different individual characteristics.As it know to us, every one is a individual in the social life.Due to different positions, different roles,as well as different experiences and wisdom of quality, interests, values, the pursuit of life, education will have different attitudes and choices.Therefore,all-rounddevelopment is the basis of individual specialities,and individual specialities is a momentum for all-round development.Without all-round development as a basis for individual specialities which will be one-sided deformity.

第二篇：課堂教學是預設與生成的辨證統一

課堂教學是預設與生成的辨證統一

崇東中學王建國

新課改語文下的語文課堂教學不只是單向、封閉、靜態的知識接受過程，更應是師生間多向、開放和動態的對話交流過程。而這種交流過程必然意味著更多的不確定性和生成性，因此，生成性是新課程課堂教學區別于傳統教學的重要特征。同時，我們的課堂教學又是有計劃有目的的活動，必須體現課程和教學的國家意志，必須承擔“引導人”、“塑造人”、“提升人”的責任，這又意味著課堂教學必須具有一定的預設性。于是，預設與生成就構成了新課程課堂教學中的一對基本矛盾。

教師是預設的主體，教學預設（教學設計、教學準備）是教學中的確定性因素、主要包括：對課程標準和文本的研讀和把握；對學情的了解和對學法的選擇；總體設計與達成的預測……充分的預設是非常重要的，它既是保證教學順利實施的必要條件，也是新的更有價值的生成的基礎。一般說來，預設得越充分，引導學生思考分析也就越深刻。要讓學生完成知識的建構，就必須從學生的角度來預設我們的教學。也就是說，我們應該站在學生的角度，了解學生的經驗背景、思維方式、情感體驗，體會他們認識的局限性。對預設的要求為：一是應著眼全體、立足個性、致力主體，以知識教學促進學生發展；二是設計要有彈性，應有更大的自由度和包容度，為生成留足空間。教學活動是有計劃有目的的活動，因此，沒有預設就沒有教學，任何教學都必須有預設。而且這種預設具體說來必須涵蓋教學目標、教學內容、教學進程、教學方法、教學手段、教學情景內外等多方面。就教學目標的預設而言，要按照新課程的要求，從知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀三個維度進行預設，而不能只預設知識目標；就教學進程和教學情境而言，要有適當的預案。教學預設是什么？通俗點說，就是教者打算怎樣來上這節課。就語文課堂教學的預設而言，教者要明確五個問題：

1、這節課我要教什么？

2、通過這節課，我要求學生達到怎樣的目標？

3、為了達到這個目標，我提供什么文本材料？

4、在教學過程中，我采用什么方法？

5、在每一個環節里，師生如何互動，如何扮演好自己的角色？當然，正如“不加預設”一樣，“過度預設”也是有失偏頗的。過度預設，將教學的整個過程都納入到教師預先設計好的軌道，教師的任務就是一成不變地執行預設的教案，詳盡而慎密地呈現教學目標，環環相扣地發問，小心翼翼地求證，一相情愿地為學生鋪設著一條盡快接受知識的“綠色通道”，而對教學過程中隨時發生的意外無論有無道理都視而不見，避而不談……這樣的課也許會結構嚴謹，一帆風順，完美無缺，能讓學生“多、快、好、省”地接受一個個現成的知識和結論，但讓“死”的教案支配和限制“活”的學生，遏止他們在課堂上的思想和生命活力，使他們如同“被縫了翅的鴿子”再也難以展翅高飛，使原本鮮活靈動充滿情趣的課堂變得機械刻板，其結果只會使課堂教學陷入沉悶，封閉和僵化。生成，體現了師生的互動性。以學習活動為線索預備的教學設計不應是嚴謹的教學流程，而是對動態的、生成的過程的規劃和預測，是對當下的、實態的過程的有效對策。傳統的“以教論學”的觀念必須屏棄，代之以“以學論教”，“以學促教”。要以學生的學習活動為線索，注重學習活動的創造與運演，實現主體參與教學事件的最佳整合。實踐中我們感到有利于學生參與的因素包括寬松和諧的民主氛圍，相互理解、尊重師生的關系，充滿情趣、發人深省的教

學情景，高質量的思維路向與方式，揚長救失、發展個性特長的個別教育，富有教育意義的建構式教學內容等。這種以經驗為本位，以過程為中心的體驗性教育是活動體驗與教學過程的和二為一，它使教學訓練、達標與發展、活動與體驗得到了完美的統一。

生成，滿足了學生多樣化的需求。生成是教學中的不確定性因素，其生成的主體是學生，本質是一種探究。新課程關注預設，更注重生成。預設越充分，預設包含的生成因子就越多，其生成也就越有價值。從預設到生成是課堂教學的一種超越，是尊重和深入理解文本內涵基礎上的超越。從某種意義上說，課堂教學必然有無法預知的生成。課堂因生命而美麗，教學因生成而精彩。所謂“生成”，就是在教學過程中關注學生興趣、學習狀況，根據學情、課堂環境等對教學程序進行調整，進而靈活地據情施教，達到最好的教學效益。生成具有動態性、建構性和多元性的特點。生成具有很豐富的內涵：從認知發展角度看，它是新舊知識的融合貫通；從思維發展角度看，它是感性認識向理性認識的飛躍；從能力發展角度講，它是由“不會”向“學會”，從“生疏”到“熟練”的提升；從情感發展角度講，它是學生對文本情感的認同與共鳴，它要求從生命的高度用動態生成觀點看待語文課堂教學；從個性發展角度看，它滿足了學生個性的張揚和價值觀的形成的需求。

盡管在課前的設計中,教師對學生可能出現的一些情況作了設想，然而我們面對的畢竟是一個個活生生的學生，有些情況并非我們可以主觀臆測的。當課堂中出現這樣那樣始料未及的以外尷尬時，教師若裝聾作啞，則挫傷學生的積極性；若嚴詞斥責，將泯滅學生智慧的火花；若敷衍搪塞，將使學生疑竇倍增，如墜云霧。于是就需要教師能直面尷尬，冷靜思考，巧妙捕捉其中的“亮點”資源，并靈活地調整教學進程，這樣才會使課堂在不斷“生成”中綻放美麗。在新課改背景下，課堂意外的出現是必然的，課堂上的意外即所謂“奇思異想”、“奇談怪論”式的節外生枝是正常的。這是學生思維花朵的盛開，是學生學習自主的表現，更是學生在課堂上生命之花的涌動。意外的出現不是壞事而是好事，意外是課程的生長點，是好課的亮點。意外是能讓人的眼睛一亮，讓人怦然心動的情節。意外的出現證明教師為學生搭建的舞臺是寬廣的，說明學生有了創造的苗頭。意外的出現也為教師發揮聰明才智提供了機遇，使教師有了自由揮灑的天空，它要求教師必須透徹理解新課程標準的精神，增強自己的語文素養和教學藝術。

生成，保留了課堂教學的真實性。任何教學設計與策略，在真實的課堂教學情景中都可能會調整、重組，甚至完全改變，預設的方案僅僅是一種選擇而已。葉讕教授說過：“課堂教學應被看作師生人生中的一段重要的生命經歷，是他們生命中的真實的有意義的構成部分?！眲討B生成的課堂是最真實自然的課堂。師生平等對話、互相尊重、互相信任，在這一過程中，學生真實的思想得以充分暴露，師生的思想情感得到淋漓盡致的表達，同時最大程度地反映出學生學習的意愿。課堂教學也因此充盈著生命成長的人文韻味，生成，保留了課堂的真實本色。學生的差異性和教學的開放性使課堂呈現出豐富性、多邊性和復雜性，這就需要教師根據實際情況靈活選擇、整合乃至放棄原有的教學預設，機智生成新的教學方案。課堂教學的過程并不只是以解決問題為終結，而是一個舊的問題不斷解決，新的更有價值的問題不斷生成的過程?！昂谜n應當越講問題越多”，此話實在不無道理。動態生成的課堂必定是一個真實的課堂，是一個學生思維開放、展開心靈對話的課堂，是一個閃動著學生靈性的活動課堂，更是一個激情燃燒、回蕩著生命旋律的課堂。在這樣的課堂學生群體形成了一個動態生成的、真正意義上的“學習共同體”。每個學生都有自己的個性化的思維方式和學習方法，對蘊含創新意識的思維火花，對學生自己創造的良好學習方法教師能及時捕捉閃動的亮點并加以“放大”，轉化成新的教學資源，為學生的學習注入新鮮的血液。所以，尊重預設是為了促進學生學習與發展，調整改變預設進而促進學生生成更是為了促進學生發展。當然，調整預設需要教師有深厚的理論素養和良好的心理素質，特別要求教師具有對真實教學情境的機智處理和

靈活應變教學意外的能力。

教師是實現預設與生成相平衡的“橋梁”。要科學而藝術地把握課堂教學中的預設與生成需要教師有高超的教學智慧。這種智慧不是一般的智慧，它仿佛是足球場上的臨門一腳，按現象學教育學大師馬克思.范梅南的說法叫做“教學機智”。它是教師在教學中應對和處理偶發情況，隨機應變、因勢利導、善于捕捉和發掘教育契機的能力與素質。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優秀的教育實踐者。”的確，“教學就是即席創作”，教師必須具備教學機智這種能力。唯其如此，教師面對生成的課堂才能應付自如、游刃有余，否則縱然有高超的專業學識、豐富的教學經歷，也難實現教學生成。所以教師如何適時敏銳地捕捉，并對學生生成的資源進行恰當的處理更值得我們去關注。這也是新型教學活動中教師必須承擔的新角色。平時我們還要加強反思，在理論指導下大膽實踐，在實踐基礎上多做充分而深刻的反思，在反思的基礎上積累經驗并最終形成教學智慧。如果說傳統課堂把生成看作是一種意外的收獲，那么新課改則把生成當成一種追求；如果說傳統課堂把處理好生成看成一種教學智慧，新課程則把生成當成彰顯課堂生命力的常態要求。

認知心理學家奧蘇泊爾有一句至理名言：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一句話，那么我將一言以蔽之：影響學習的唯一重要因素就是學習者已經知道了什么。要探明這一點，并應據此進行教學。”這是處理好預設和生成關系的關鍵所在。預設與生成是辨證的，深陷在“預設”的巢穴里，統得過死，往往會把學生引入狹窄的小胡同，這顯然有悖于使學生終身可持續發展的教育目標。而純粹的“生成”實屬矯枉過正。在課堂教學活動中，教師的預設與生成，對學生的發展具有同等的價值。預設與生成并不是水火不容互相排斥的，而是“你中有我，我中有你”相輔相成的。由此，教師應當把課堂看成精心預設與即時生成相平衡的多元發展過程，多一份精心預設，課堂就會多一份動態生成，學生就會多一份發展。要通過預設去促進生成，通過生成完成預設目標，實現預設與生成的動態平衡，從而建立師生共鳴、智慧碰撞、充滿生命力的語文教學新課堂。

讓站在新課改前沿的我們趁著新課程改革這股春風，不斷摸索、發掘，處理好課堂教學中預設與生成的平衡，立足現在，展望未來，扎扎實實地走好腳下每一步，用我們的實際行動為新課改特別是課堂教學改革作出自己應有的貢獻！

第三篇：全面發展與個性發展

全面發展與個性發展

個性，簡單說就是天賦，表現為興趣、愛好、特長?？倳浱岢龅摹鞍讶姘l展和個性發展緊密結合起來”，明確表達了對青年人保持個性的由衷肯定。

如何發展個人興趣特長和開發優勢潛能，更好地為社會服務、為群眾服務?俗話說：人上一百，形形色色。每人原本都應具有鮮明個性。大千世界如果人人都像一個模子刻出來的一樣，一樣面孔，一個腔調，一種思維，這樣的世界必定是無趣的，也是毫無生機的。然而，如果只顧自己的個性，而遑論個人與社會、與國家之間的關系，如果個性張揚失去控制，發展到出格，發展到放任，就會只關心自己、不關心社會。因而，保持個性必須有個前提，那就是“在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上”。保持個性既要對自己的“個性”負責也要對他人“個性”負責；只有尊重他人，只有遵守社會規范，才能享受到保持個性給自己帶來的真正快樂?！霸诎l展個人興趣專長和開發優勢潛能的過程中，在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上保持個性、彰顯本色??”在慶祝清華大學建校100周年大會上，總書記的殷殷希望，包含著厚重的時代內涵和豐富的人生哲理，彰顯出個性在人才發展中的重要性。

個性發展之所以成為一個問題，有多方面的因素。但共同的結果是培養出來的學生被戲稱為“模式化批量生產出來的產品”。這正如一個大花園，花兒形態各異、競相怒放，才會更美麗；反之，只有一種花，一個顏色，雖然整齊劃一，相信看久了總不免讓人乏味。事實上，全面發展與個性發展是相輔相成、辯證統一的，從哲學角度看就是共性與個性的關系，即共性寓于個性之中，個性又受共性的制約。造成上述現象的原因就在于，過于強調共性而忽視了個性的培育。在這種情況下，年輕人真正光彩的個性、優勢和抱負常被現實磨損，成了千人一面，而迷茫、叛逆、自我為中心有時倒被理解為個性，受到推崇，這嚴重影響了學生的是非標準和健康成長。其實，保持個性，實質上就是尊重個人的價值，最大限度上開發個人的潛能，發揮能動性，彰顯個人的特色，這與正確處理個人、集體、社會關系這個基礎與前提并不矛盾。尊重個人的價值，是社會進步的前提和基礎?？茖W發展的目的就是為人的全面發展、個性發展提供更多更好的條件。正如《共產黨宣言》中所說：“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”當代青年是決定國家核心競爭力的現實力量。青年群體所具有的較高創新意識和濃厚創業熱情，正是當前推動國家核心競爭力提升的最重要因素。學生時代正是學子們社會化的重要階段。而個性的充分發展是創新的必由之路。學生富有個性，才能更富有創造力和創新力，也更容易出現大量的富有時代氣息、個性彰顯的優秀人才。

青年是未來，青年是活力，青年是后勁，青年是希望。當前，百年前“建立世界一流大學”的夢想依然還是夢想，而“為什么培養不出杰出人才，培養不出大師”的疑問也常在我們耳邊響起。因此，我們應樹立科學的教育理念，引導青年學生正確處理德、才，創新、實踐，全面發展、個性發展的關系，激發創造創新活力，為學生保持個性、彰顯本色提供更加廣闊的空間，從而造就可堪大用、能負重任的棟梁之材。

第四篇：關于學生全面發展和個性發展的統一的思考與探索p

關于學生全面發展和個性發展相統一的思考與探索

安徽省阜陽第一中學 李亞東

[摘要] 育人之本、素質先行。個性化教育與傳統教育相輔相成，方能切實地提高教學質量，培育出創新型人才，從而實現我國?從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國的邁進?。而全面貫徹落實素質教育，這是又歷史賦予學校教育的光榮而又神圣的使命。隨著教育改革的深入，中國個性化教育高速發展的春天已經來臨，務實創新的全面發展教育已經踏上新的征程。對于同一時期不同的學生如何實現個性發展和全面發展的統一的問題及針對同一學生不同時期如何實現個性發展和全面發展的統一的問題，不能不引起基礎教育工作者的認真思考與積極探索。

[關鍵詞] 全面發展 個性發展 統一 因材施教

2010年7月13日，在全國教育工作會議上，中共中央總書記胡錦濤明確提出了?強國必先強教?、?堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革和發展的戰略主題?等高瞻遠矚、精辟入里的論述，這對于加快中國教育改革與發展具有重大而深遠的戰略意義。2011年4月24日，?慶祝清華大學建校100周年大會?在北京人民大會堂舉行，胡錦濤總書記又對清華大學同學和全國青年學生提出了三點希望，強調在德才兼備、全面發展的基準之上，要保持個性，彰顯本色。?希望同學們把全面發展和個性發展結合起來。全面發展和個性發展相輔相成，同學們要堅持德才兼備、全面發展的基準要求，在發展個人興趣專長和開發優勢潛能的過程中，在正確處理個人、集體、社會關系的基礎上，保持個性，彰顯本色，實現思想成長、學業進步、身心健康有機結合。在德智體美互相促進、有機融合中實現全面發展，努力成為可堪大用、能負重任的棟梁之才。?

強調個性教育是新時代的一種教育理念，個性教育注重學生主體發展和潛能的發揮，以培養創新型人才為宗旨，但同時也要兼顧到學生的全面發展。細細思考起來，對于不同的學生如何實現個性發展和全面發展的統一；對于同一學生如何實現個性發展和全面發展的統一，這又是擺在我們教育工作者面的一個新課題，也是一個難題。

首先，對于同一學生，根據不同的成長階段，如何實現個性發展和全面發展的統一問題，我想談談自己的一點看法。

對同一學生而言，不同的階段有著不同的教育理念與要求，在實行全面發展與個性發展統一的基礎上，應當有所側重。在學生的小學幼兒園時期，就其身心特點來說，更應重視個性發展，兼顧全面發展。在初、高中階段，在強調個性發展的基礎上，更應注重其全面發展。在大學及以后的階段，則要強調個性發展與全面發展的高度統一。因為在幼兒園、小學階段，由于孩子們天真爛漫，無拘無束，不受傳統觀念的影響和束縛，對于創新思維的培養是個絕佳的時期，也是個性化人才培養的最佳階段。

在我們老師、家長眼里每一個孩子都是獨特的?這一個?。他們的天賦、秉性、興趣和愛好都存在著差異?！吨杏埂酚醒裕?天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。?人生而有異，性而不同，這當是天之道也。如果違背天道，孩子就不會得到很好的發展，所以，?道也者，不可須臾離也；可離，非道也。?不過，還是要?修道?，讓天性更合人道。人道的要義是什么？《周易》有言：?立人之道，曰仁與義。?所以，要將自然 人培養成有思想、有人格的人，個性化教育，就是要針對學生的不同的個性進行有效的培養與教育，從而讓他們成為社會上有用之才。

另外，兒童少年身心發展本來就具有一定的順序性、階段性、可變性、差異性和不均衡性，由于與生俱來的遺傳因素和后天環境教化的影響，相同年齡段的兒童少年，在腦力與體力、智力因素和非智力因素等方面，都表現出不同的個性特征。這就要求我們廣大教育工作者，在兒童這一階段，不僅要重視學生發展的共性特征，而且更應充分重視每個學生的個別差異，做到因材施教、有的放矢，從而發揮每個人的潛能和積極因素，彌補自身的短處和不足。此外，還要選擇最有效的教育途徑，使具有各種個性差異的學生都能各得其所，獲得最大限度的發展。為促進學生的個性發展和全面發展，我認為應做到如下幾個方面：

一、尊重學生、理解學生，針對學生的個性差異與發展的不同需要，尋求合適的的教育內容和方法，使每一個學生都能學有所成。

學生得到了尊重，會感到寬松、融洽、愉快、自由、坦然，沒有任何形式的壓抑和強制，才能自由自主地思考、探究，提出理論的假設，無所顧慮地發表見解，大膽果斷而自主地決策和實踐，也才可能創新和超越。沒有個性，就談不上創造性。只有學生的個性得到充分發展，學生的潛能得到充分的發揮，探索求知的欲望得以調動和滿足，才可以發現新問題，才能孕育出真正的創新性。因此，我們要保護這些學生的創造性，就必須尊重他們的個性。對他們的個性多一份尊重，就會為社會塑造一個具有創造性的人才。教師不能將學生作簡單的比較，更不能當眾指責、羞辱。一方面要發現他們的長處，使其揚長避短；另一方面，應從學生的實際水平出發，既不可降低他們的能力，也不可超越他們的能力。只有他們的個性得到充分尊重和發展時，才能真正實現我們的教育目標。相反，如果沒有尊重，沒有民主，學生時時處處小心翼翼、顧慮重重，一舉一動都如履薄冰，一味地看教師的臉色行事，個人的聰明才智與激情被窒息，那么就只能表現出依賴性、奴性，變得愈來愈笨拙和遲鈍，學生變得高分低能，甚至低分低能。

個性是創新活動的生命，營造一個使個性得到自由發展的寬松氛圍，乃是發展個性，開發創造力，提高素質必不可少的條件。

教師與學生是教與學的主體，家長是最希望學生學有所成的，所以適合個性化的教育與學生個性的發展，應該是學生、老師、家長共同商議達成的共識。依據就是高度關注孩子們的學校和家庭生活、家庭教育，從?尊重每一個、發現每一個、發展每一個?的角度，服從于探尋、促進?每一個?更好的個性發展與全面發展的共識?？梢栽趯W校課程設置、課堂文化以及校園活動等方面不斷豐富教育資源，讓學生全面、積極地參與體驗，為其自主發展、個性發展、全面發展提供多種選擇的可能性，為尋求適合?每一個?的教育奠定基礎。

二、因材施教，發展個性 使學生全面發展

學生來自不同的社會階層，基礎各不相同，興趣不一樣，個性有差異，若把他們混雜在一起施教，是很難把他們都教好的。如果教師不考慮學生的個性差異，就會脫離學生的實。，盡管有統一的進度，教學目標還是難以達到。他們的年齡，他們的經歷，他們的家庭環境等等，決定了他們不同的行為，教師就必須心中有學生，清楚地了解學生的個性特點。在此基礎之上，才能對學生進行有針對性的教育，也才能達到以生為本的教育境界。因此，教師要深入調查研究，全面了解學生的情況。既要了解學生的一般特點，又要了解學生的個性差異。同時，還要分析研究造成家庭、社會、歷史差異的各種原因，以便在教學過程中針對不同基礎的學生采取不同的方法，以達到不同的目的。此外，還要針對學生的不同情況，采取不同措施，進行個別輔導，使基礎不同的學生都能得到相應的發展和提高。因為我們培養學生的根本目的是發展學生個性，形成創新精神。為此，對于有特殊興趣和才能的學生，教師應積極為他們開辟創造性的學習途徑，如組織課外專業學習小組和有關的競賽活動，多給學生提供表現自我的機會。教師在平時教學過程中，應根據學科的特點，多鼓勵學生?別出心裁?、?標新立異?，使學生的成長既符合時代共性要求，又具有鮮明個性、創造力和開拓精神。

結合工作的實際情況，我們作了如下具體探索： 以學生發展為本，著眼于時代的要求，把學生身心全面發展和個性潛能開發作為核心，基本構建起為學生人格和才力的自我發展、終身學習意識與能力的養成提供足夠時空的學校課程體系。在總目標設定的基礎上，形成學校課程實施計劃。計劃不斷修訂、完善的過程，就是課程統整實施研究不斷深化的體現。

我們首先在課程設置上進行了探索創新。我們對校內優質教育資源進行整合，構建了多層次的校本課程。第一層次是普及性校本課程，注重興趣培養，旨在讓學生全方位地感受、體驗、拓寬眼界、激發興趣、開掘潛能。這個層次的課程為學生的選擇提供多樣性，為學校分層、分類的實施個性化的教學育人奠定了基礎。第二層次是選擇性校本課程，注重特長打造。學生可根據自己的興趣自主選擇，為學生量身定做課程表，分層分類的個性化教學。第三個層次是學生合作探究校本課程，注重自主發展。學校為學生自主發展搭建平臺，能夠最大限度地激發學生自主教育的熱情，讓他們自已在同伴互助的活動氛圍中，歷練領袖風范、協作能力、交往技巧、體悟責任、團隊、伙伴、發展的含義，學習制訂自己不同階段的成長發展目標，并在實現的過程中提升能力、自主發展。

三、創設條件，優化個性，家長與學生共同參與

每一個人都希望能將自己有價值的一面展示給別人，并且希望得到肯定或贊許。作為學生，這一愿望更是強烈。比賽期望獲得勝利，考試期望獲得高分，演講期望獲得喝彩。成功能給人帶來滿足和自信，并產生一種繼續成功的需求，故而他們會不斷努力，不斷爭取，并在努力的過程中體驗到自我的能力與價值，培養起健全的人格。作為教師，就應肯定學生的優勢，并根據他們的實際能力，幫助他們設置目標，千方百計地為他們創設機會，使他們每個人都能體會到成功所帶來的喜悅，并在這種喜悅之中自我發展、自我奮進。

為此，作為教師，應極力創設各種條件。比如，開展豐富多彩的課外活動，給學生展示自我才能的機會；創設有趣的課堂，讓學生各抒己見，互相學習，使個人在集體的幫助下取得成功。教師通過激勵性的評價，能激起學生的學習熱情，使學生無拘無束，將自己的喜好活靈活現地表現出來。

家長是最希望學生學有所成。雖然教師與學生是教與學 的主體，但家長有時最了解自己的孩子，讓家長參與進來，既可以滿足他們的需求，又可以激發他們參與的積極性。讓家長成為課程建設等的中堅力量，就會從他們那里獲得到巨大的智慧力量。讓學校與各方攜手，形成各種各樣的教育共同體，一起力促學生的個性發展與全面、健康、快樂地成長。

人們往往有一種誤解，認為學生入學之后，所有的教育都應當是學校的事了。其實，家長永遠是孩子生命成長的第一責任人，讓他們在愛孩子的時候，學會更有責任地愛，進而與學校我、與教師形成合力，讓孩子更好地成長，就會收到1+1遠遠大于2的理想效果。

四、育人，教育為本、素質教育先行，實行學生全面發展與個性發展的統一

學校教育、家庭教育、同時還有社會教育的互相配合、互相支持、互相促進，可以形成強大的促進廣大學生?全面發展和個性發展的統一?的輿論和教育氛圍，形成教育合力。中國民辦教育協會副會長、北京市教育科學研究院原院長季明明表示：?全面發展是以人為本科學發展觀確定的最高教育目標；個性化教育將以人為本原則落到了實處、根處，使全面發展目標有了實現的橋梁。?

從我國的教育現狀來看，要培養?綜合素質全面?、?學科特長突出?的人才，僅靠學校教育是遠遠不夠的。由于教育資源有限，教育模式標準化及?優秀的教育理念無法根據學生的個人特點和潛能，開展有針對性的教育?等現實情況的存在，教改勢在必行。

《國家中長期教育改革及規劃綱要》提出：教育就是要?為每個學生提供適合的教育?、?關注學生不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢潛能?。在這種情況下，?個性化教育?作為一種全新的素質教育理念和未來教育改革方向，被越來越多的教師、家長和學生所接受。實行個性化教育，就是在傳統教育之外，培養學生的廣泛興趣，尊重學生的個體差異，鼓勵多樣性、創造性。

?在日韓，學生的素質教育，都是通過校外輔導機構來完成的?，學大教育集團閆老師對記者說，?為了更好地落實和實踐全國教育工作會議上的相關精神，未來學大教育將以全國50多個城市190余家個性化學習中心為依托，全面普及 ‘以人為本，因材施教’的1對1個性化教育理念，培養孩子自主學習能力，激發孩子學習興趣，讓孩子會學、主動學，要我學變成我要學，讓校外輔導由單純的提升學習成績轉向提升孩子的綜合素質上，并力爭為社會培養出更多優秀的孩子?。

與此同時，在個性化教育的理論研究上，教師作為中國素質教育及個性化教育理念的倡導者和實踐者，要積極響應《教育規劃綱要》的發展精神，提供個性化教育，不僅要幫助廣大學生和家長更加清晰全面地了解個性化教育的本質和內涵，及當今個性化教育的主要模式，同時這也是國家教改政策鼓勵下教育界個性化教育領域的又一次大膽創新。

【結束語】︰育人為本、素質先行，個性化教育與傳統教育的相輔相成，才能切實地提高教學質量，培育出創新型人才，實現我國?從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國的邁進?。而全面貫徹落實素質教育，這也是歷史賦予當前教育的神圣使命。隨著教育改革的深入，中國個性化教育高速發展的春天已經來臨，務實創新的個性教育與全面教育已經踏上新的征程。

總之，學生個性的形成和發展，并非一朝一日的事情，而是一個復雜的長期的過程。特別是在實施素質教育的今天，學校和教師要努力創造適合不同階段的學生身心健康發展的教育環境，發展學生個性，培養學生的創新能力，使他們成為德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

參考文獻

[1]”適合教育” 中國青年報2012-5-12 [2] 丁淑霞“怎樣正確對待學生的個性發展和全面發展”

[3] “如何指導學生全面發展的基礎上，實現‘自我’---保持個性 彰顯本色” 中國青年報2011-04-24 作者：安徽省阜陽第一中學 李亞東 電話：*** 地址：安徽省阜陽市人民路74號阜陽一中 郵編：236000

第五篇：從“三個統一”看人的全面發展

人的全面發展是馬克思主義的理想目標，也是社會主義社會的基本原則和根本要求。正確把握人的全面發展的豐富內涵，對于增強促進人的全面發展的自覺性和主動性，推進中國特色社會主義事業，具有重要的意義。人的全面發展是物質生活發展與精神生活發展的統一。人的全面發展，既包括物質生活需要的滿足，也包括精神生活上的不斷追求。物質生活的發展是人的發展的外在要求，是精神生活發展的前提和基礎；精神生活的發展作為人的發展的內在要求，是人的物質生活發展的精神動力和思想保證。正確把握這個統一性，就必須盡快地使全國人民都過上殷實的小康生活，并不斷向更高水平邁進，同時要努力提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。人的全面發展是個體發展與整體發展的統一。人的全面發展，既包括人類個體的發展，又包括人類整體的發展。在社會主義社會，人類整體的發展同個人的發展是一致的。人民根本利益的一致性和經濟社會的發展成就，為實現個體發展與整體發展的統一提供了可能。正確把握這個統一性，就要求人們在考慮個人發展時，要適應整體發展的要求；在追求個人發展時，要遵循社會的法紀和道德，以實現個體與整體的共同發展。人的全面發展是理想目標與現實運動的統一。人的全面發展，既是一種社會理想目標，又是一種現實運動過程。雖然社會理想目標是指向未來的，但它的功能并不在未來，而是體現在對現實社會及其發展的導向作用上。人的全面發展是逐步提高、永無止境的歷史過程，因此就應該用人的全面發展的理想來規范和引導社會現實及其發展，努力以現有的條件和方式推進人的全面發展。正確把握這個統一性，就必須注意既不能因現有條件的限制而放棄對人的全面發展理想的不懈追求，也不能因對人的全面發展的追求而超越現階段的條件，而應當從現有條件出發，把人的全面發展與我國的具體國情結合起來，努力探索實現人的全面發展的形式和途徑。