第一篇：洪發(fā)科同志在陽泉市黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)上的講話精神

洪發(fā)科同志在陽泉市黨風(fēng)廉政建設(shè)

干部大會(huì)上的講話精神

2012年2月1日陽泉市黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)暨市紀(jì)委十一屆二次全會(huì)在陽泉賓館召開。會(huì)議深入貫徹落實(shí)中紀(jì)委十七屆七次全會(huì)和省紀(jì)委十屆二次全會(huì)及全省黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)精神，全面分析當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨的形勢任務(wù)，認(rèn)真總結(jié)部署全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作，陽泉市委書記洪發(fā)科在會(huì)上作出重要講話,他指出,這次會(huì)議是一次動(dòng)員全市黨員干部以純潔的黨性、廉潔的品行、振奮的精神、實(shí)干的作風(fēng)、優(yōu)異的成績?nèi)⌒庞诿瘢瑸榧涌燹D(zhuǎn)型跨越發(fā)展、建設(shè)“千億陽泉、百萬新城”提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)紀(jì)律保證的重要會(huì)議。

今年全市黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，認(rèn)真落實(shí)十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)和全省黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)、省紀(jì)委十屆二次全會(huì)精神，按照市十一次黨代會(huì)、市委十一屆二次全會(huì)暨全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的部署，大力開展“創(chuàng)優(yōu)環(huán)境年”活動(dòng)，突出加強(qiáng)監(jiān)督檢查、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境、完善懲防體系、解決突出問題5項(xiàng)重點(diǎn)，以落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制為總抓手，以加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)自身建設(shè)為保障，把保持黨的純潔性貫穿于反腐倡廉建設(shè)各項(xiàng)工作中，不斷提高反腐倡廉建設(shè)的科學(xué)化水平，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的新成效迎接黨的十八大勝利召開。

洪發(fā)科在講話時(shí)說，開展保持黨的純潔性教育，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)和主題。對(duì)此，省委已經(jīng)作出專門安排部署，從現(xiàn)在開始在全省范圍內(nèi)開展為期半年的保持黨的純潔性教育活動(dòng)。按照省委部署，我們要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真安排部署。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要切實(shí)把思想統(tǒng)一到中央和省紀(jì)委全會(huì)精神上來，深刻認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的重大意義，把保持黨的純潔性作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)抓緊抓好，把反腐倡廉建設(shè)作為保持黨的純潔性、推動(dòng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的重要保障，把加強(qiáng)黨對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的領(lǐng)導(dǎo)作為保持黨的純潔性的重要前提。

洪發(fā)科指出，要強(qiáng)化思想純潔，永葆政治本色，把加強(qiáng)思想政治教育擺在更加突出的位置，借助學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)這個(gè)載體，運(yùn)用多種模式，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和廣大黨員干部理論學(xué)習(xí)的制度化、經(jīng)常化，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性；要強(qiáng)化組織純潔，永葆先鋒本色，以中央開展“基層組織建設(shè)年”活動(dòng)為契機(jī)，全面推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，繼續(xù)引深創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，當(dāng)前重點(diǎn)要集中對(duì)換屆后的農(nóng)村“兩委”成員進(jìn)行一次輪訓(xùn)、培訓(xùn)；要強(qiáng)化作風(fēng)純潔，永葆為民本色，把作風(fēng)建設(shè)作為永恒主題，繼續(xù)引深“整風(fēng)肅紀(jì)、優(yōu)化環(huán)境”活動(dòng)，進(jìn)一步密切聯(lián)系群眾，繼續(xù)引深領(lǐng)導(dǎo)干部下鄉(xiāng)住村“六個(gè)一”活動(dòng)；要強(qiáng)化隊(duì)伍純潔，永葆清廉本色，嚴(yán)把“入口”，疏通“出口”，重視思想入黨、重視黨員質(zhì)量，抓好干部選拔任用，加強(qiáng)黨員日常教育管理，強(qiáng)化廉潔

自律。

洪發(fā)科強(qiáng)調(diào)，貫徹落實(shí)好市十一次黨代會(huì)精神，加快推進(jìn)“千億陽泉、百萬新城”建設(shè)，必須在保持黨的純潔性上有新突破，在反腐倡廉建設(shè)上有新成效，以嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展。為此，要突出抓好重大決策部署監(jiān)督檢查，紀(jì)檢監(jiān)察部門要更加緊密地圍繞中心、服務(wù)大局，突出工作重點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的針對(duì)性和實(shí)效性，為全市轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展保好駕、護(hù)好航；要全力創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境，解除“緊箍咒”，全力清“源頭”，強(qiáng)化效能建設(shè)，鼓勵(lì)大家解放思想，放開膽子破解瓶頸制約，放開手腳探索創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)只說在嘴上、行動(dòng)不落實(shí)的部門和個(gè)人要嚴(yán)格問責(zé)；要重點(diǎn)抓好懲防體系建設(shè)，注重頂層設(shè)計(jì)，從教育、監(jiān)督、懲治等方面入手，加快建設(shè)具有陽泉特色的懲防體系，把反腐倡廉教育貫穿于干部的培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個(gè)方面；要著力解決民生熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，主動(dòng)把紀(jì)檢監(jiān)察工作融入到加強(qiáng)民生工作的全過程，真正把民生工程的實(shí)事辦實(shí)、好事辦好；要加大重點(diǎn)領(lǐng)域集中整治力度，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，推進(jìn)煤焦領(lǐng)域反腐敗斗爭常態(tài)化、制度化，深入推進(jìn)工程建設(shè)領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)治理，高效率推進(jìn)全市食品安全責(zé)任監(jiān)督網(wǎng)格化信息系統(tǒng)建設(shè)。

洪發(fā)科要求，各級(jí)黨委要圍繞保持黨的純潔性，進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)的政治責(zé)任，以堅(jiān)決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的工作，全力推進(jìn)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要全面履行

《黨章》賦予的職責(zé)，強(qiáng)化教育、監(jiān)督、檢查、處理、保障職能作用，切實(shí)將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭抓緊抓好。要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，明確工作責(zé)任，抓好責(zé)任考核，抓好責(zé)任追究。要大力支持紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展工作，全面推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和干部隊(duì)伍建設(shè)，在改革創(chuàng)新中進(jìn)一步激發(fā)紀(jì)檢監(jiān)察工作活力，不斷開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新局面。

第二篇：旦科同志在玉樹州干部大會(huì)上的講話

旦科同志在玉樹州干部大會(huì)上的講話

2010 根據(jù)省委決定，我到玉樹工作到今天已經(jīng)有整整二十九天時(shí)間了。到玉樹工作以來，我在陪同中央領(lǐng)導(dǎo)、處理日常事務(wù)、參加有關(guān)會(huì)議、進(jìn)行個(gè)別談話的同時(shí)，抽出時(shí)間陸續(xù)考察了部分重建項(xiàng)目，并到結(jié)古地區(qū)部分村社和片區(qū)走馬觀花地開展了一些調(diào)研工作，看望了一些機(jī)關(guān)干部，接觸了一些基層群眾，了解了一些相關(guān)情況，思考了一些基本問題。二十九天的所見所聞，二十九天的所思所想，使我刻骨銘心的感受到：地域遼闊、山川壯麗，風(fēng)情淳樸、人民可愛，歷史悠久、文化絢麗，資源富集、蓄勢待發(fā)，歷經(jīng)磨難、愈挫愈奮，素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)和中華水塔美譽(yù)的玉樹藏族自治州，正如老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家朱德元帥所說的那樣“是我們祖國一個(gè)十分可愛的地方”，也正如省委書記強(qiáng)衛(wèi)同志在青海大學(xué)演講時(shí)所說的那樣“在這里，有一種震撼人心的壯麗，有一種觸及靈魂的感動(dòng)，有一種令人振奮的精神，有一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力”。長期以來，在省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，玉樹州歷屆黨政班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全州各族人民在極其惡劣的自然條件下頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，在不斷深化州情認(rèn)識(shí)，著力創(chuàng)新發(fā)展思路的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持第一要?jiǎng)?wù)，切實(shí)提升發(fā)展水平；始終堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，著力夯實(shí)生存基礎(chǔ)；始終堅(jiān)持維護(hù)大局，積極促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，開創(chuàng)了自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)良好、社會(huì)和諧的新局面。尤其使我激動(dòng)、令我觸動(dòng)、讓我感動(dòng)的是：突如其來的“4.14”強(qiáng)烈地震，頃刻之間使三江源頭山崩地裂、橋塌路斷、房倒屋垮、物毀人亡，大地滿目瘡痍，雪域苦風(fēng)凄雨，我州各族人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了重大損失，我州多年形成的發(fā)展存量基礎(chǔ)遭受了毀滅性打擊，我州進(jìn)入了建國以來最危急、最艱難、最嚴(yán)峻的特殊困難時(shí)期。面對(duì)巨大災(zāi)難，我們以昂揚(yáng)的革命意志和必勝的戰(zhàn)斗激情，奮勇挑戰(zhàn)體力極限、精神極限和生存極限，以最高的效率指揮協(xié)調(diào)，以最大的力度搜救生命，以最好的效果救治傷員，以最優(yōu)的服務(wù)安臵群眾，以最強(qiáng)的措施恢復(fù)秩序，以最快的速度啟動(dòng)重建，展開了一場迄今為止人類在高原高寒地區(qū)規(guī)模最大、成效最顯著的救援行動(dòng)，在最短的時(shí)間里取得了緊急救援全面勝利、正常秩序迅速恢復(fù)、拆危清墟加緊實(shí)施、災(zāi)后重建積極推進(jìn)的抗震救災(zāi)工作階段性重大勝利，創(chuàng)造了人類抗震救災(zāi)史上的玉樹速度、玉樹奇跡，形成和展示了大愛同心、堅(jiān)韌不拔、挑戰(zhàn)極限、奮進(jìn)感恩的玉樹抗震救災(zāi)精神。大災(zāi)面前，胡錦濤總書記、溫家寶總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人不顧安危，不辭辛勞，深入災(zāi)區(qū)，指導(dǎo)工作；強(qiáng)衛(wèi)書記、駱惠寧省長等省級(jí)各大班子領(lǐng)導(dǎo)心系災(zāi)區(qū)，坐陣一線，科學(xué)調(diào)度，現(xiàn)場指揮，使廣大干部群眾在十分危急、特別艱難的情況下看到了希望，增強(qiáng)了信心，為奪取抗震救災(zāi)的全面勝利提供了最根本、最有力的保證。面對(duì)危難，全國各族人民感同身受，捐款捐物，共同匯聚成溫暖人間的無疆大愛，生動(dòng)詮釋著水乳交融的無限深情。其它藏區(qū)廣大干部群眾把玉樹人民的苦難當(dāng)做他們自己的苦難，把玉樹人民的不幸當(dāng)做他們自己的不幸，上至白發(fā)蒼蒼的老人，下至不諳世事的孩童，他們有的眼含熱淚，手持經(jīng)輪，默默祈禱；有的起早貪黑，趕制干糧，急送災(zāi)區(qū)；有的傾其所有，籌集物資，星夜馳援。沒有任何人號(hào)召、沒有任何人動(dòng)員，廣大干部群眾有錢出錢、有物出物、有力出力，充分體現(xiàn)了血濃于水的同胞情誼。緊急關(guān)頭，災(zāi)區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部臨危不懼，堅(jiān)毅沉著，恪盡職守，勇挑重?fù)?dān)；廣大黨員干部挺身而出，無畏擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，敢打硬仗；各族人民群眾生死相依，守望相助，頑強(qiáng)拼搏，共克時(shí)艱，展示了各民族感恩、堅(jiān)強(qiáng)、豪邁和樂觀看待生命的崇高偉大精神；廣大寺院僧侶快速反應(yīng)，迅速行動(dòng)，奮勇救災(zāi)，無私奉獻(xiàn)。特別是在抗震救災(zāi)最關(guān)鍵的時(shí)候、在災(zāi)區(qū)人民最需要的時(shí)刻，黃福榮、杜金玉、李德業(yè)、張建華、楊勇等抗震救災(zāi)英烈自告奮勇地來到這片他們從來沒有來過的地方，來到這群他們從來沒有見過的人們中間，用生命的代價(jià)譜寫了感天動(dòng)地的救援篇章。在“4.14”以來那段充滿激情、充滿奮斗、充滿挑戰(zhàn)的日子里，我州廣大干部群眾始終站在最前列，奮勇爭當(dāng)排頭兵的英雄氣概，歷經(jīng)磨難而不衰、屢遇挫折而不餒的頑強(qiáng)斗志和全國各族人民汗水淚水水水相融，真情深情情情相匯的深沉大愛，使我們充分感受到了一種震撼人心的精神、激情和力量。

浴火重生，鳳凰涅槃。毛主席曾經(jīng)語重心長地指出：“一張白紙好畫最新最美的圖畫”；強(qiáng)衛(wèi)書記最近高瞻遠(yuǎn)矚地強(qiáng)調(diào)：“玉樹地震雖然是一場災(zāi)難，但災(zāi)后重建卻是一次重大歷史機(jī)遇”。黨中央、國務(wù)院提出的“新玉樹”和“上兩個(gè)大臺(tái)階”的宏偉目標(biāo)，吹響了鼓舞我們從危難中崛起，激勵(lì)我們?cè)诶Ь持袏^起的進(jìn)軍號(hào)令。站在這樣一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，經(jīng)歷血與火洗禮，經(jīng)受生與死考驗(yàn)的玉樹人民，應(yīng)該以什么樣的政治覺悟勇挑重?fù)?dān)？應(yīng)該以什么樣的精神面貌接受考驗(yàn)？應(yīng)該以什么樣的工作實(shí)踐展示形象？在我們這些人的手中誕生一個(gè)什么樣的新玉樹、新結(jié)古？這是每一個(gè)玉樹人都必須面對(duì)、必須正視、必須思考的問題。借此機(jī)會(huì)，我在這里和大家談一談自己不一定成熟的意見，但愿對(duì)災(zāi)后重建工作有所啟示、有所裨益、有所促進(jìn)，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

我們應(yīng)該知恩感恩、銘恩報(bào)恩。古人說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，古詩中有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的句子，這些告訴我們的實(shí)際上就是感恩。所謂感恩，說開了就是感激別人的恩惠和好處。人的一生中，從小的方面講，從小時(shí)候我們就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩；等到上學(xué)，我們領(lǐng)受了老師的教育之恩；工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)懷、幫助之恩；年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩。從大的方面講，做為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得一定的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)。也就是說，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。感恩，說明一個(gè)人對(duì)自己與家人、與社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)；報(bào)恩，則是在有了這種正確認(rèn)識(shí)之后產(chǎn)生的一種責(zé)任感。沒有社會(huì)成員的感恩和報(bào)恩，我們很難想象社會(huì)能夠發(fā)展、人類能夠進(jìn)步。因此，感恩是一條人生根本的準(zhǔn)則，是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn)，感恩之心是我們每個(gè)人生活中不可或缺的陽光雨露。我們永遠(yuǎn)不能忘記，在我們玉樹人民最困難、最無奈、最需要幫助的時(shí)候，是黨和政府及社會(huì)各界為我們伸出援助之手，奉獻(xiàn)無疆大愛，使我們渡過難關(guān)，獲得新生；我們永遠(yuǎn)不能忘記，在災(zāi)后重建事業(yè)剛剛啟動(dòng)之際，是黨和政府為我們派來了一流的施工企業(yè)，運(yùn)來了一流的工程設(shè)備，送來了一流的建設(shè)人員，使重建順利推進(jìn)，有序展開。我們藏民族是一個(gè)基本上全民信教的民族，長期以來受藏傳佛教報(bào)“父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩”的“四報(bào)恩”思想的濡染，有著共同的信仰追求和共同的道德觀念，我們說信仰就是正確的意識(shí)，道德就是正確的行為，信仰就是自以為是的信念，道德就是在信仰支配下的行為，正是這種信仰理念、這種道德規(guī)范成為我們藏族人感恩載德、有情有義、有德報(bào)德、知恩圖報(bào)的民族品格，成為我們藏族人知恩感恩、銘恩報(bào)恩的待人接物、立身處世的基本準(zhǔn)則。做為一個(gè)把知恩之心、報(bào)恩之舉溶入血液、滲入骨髓的優(yōu)秀民族的成員，此時(shí)此刻我們應(yīng)該更加深刻、更加透徹、更加強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)我們玉樹人如果失卻知恩之心、失卻感恩之舉，小則讓人失望，大則遭人唾棄。英國諺語說：“忘恩比說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡習(xí)還要厲害，忘恩的人，落在困難之中是不能得救的，感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。”我們只有時(shí)時(shí)想著感恩，才會(huì)時(shí)時(shí)想著報(bào)恩。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘黨的恩情、時(shí)刻不忘祖國的溫暖、時(shí)刻不忘人民子弟兵的奉獻(xiàn)、時(shí)刻不忘全國人民的關(guān)懷，我們要在發(fā)自肺腑地對(duì)來自方方面面的巨大支持無限感恩的同時(shí)，要以顧全大局、維護(hù)大局、服務(wù)大局的高度政治責(zé)任感和強(qiáng)烈歷史使命感，自覺地把知恩之心、感恩之情轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)自立、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、重建家園的實(shí)際行動(dòng)，不等不靠、不拖不推，勇闖難關(guān)、敢打硬仗，全力推進(jìn)災(zāi)后重建的偉大進(jìn)程。

我們應(yīng)該秉承傳統(tǒng)、勇于擔(dān)當(dāng)。西方哲學(xué)家康德說，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人的心靈，一是頭頂上燦爛的星空，一是內(nèi)心里崇高的精神。面對(duì)“4.14”強(qiáng)烈地震，玉樹的男人沒有退縮、玉樹的女人沒有流淚，房屋倒了、親人走了，但玉樹人的精神沒倒。這是為什么？我認(rèn)為這是玉樹人沒有丟掉父輩的精神品格，兼收并蓄的中華民族精神支撐著玉樹人的信念，博大精深的康巴藏族文化護(hù)佑著玉樹人的心靈，玉樹人遭受的僅僅是物質(zhì)的災(zāi)難，而不是精神的劫難。當(dāng)前，抗震救災(zāi)工作已告一段落，災(zāi)后重建工作已全面啟動(dòng)。災(zāi)后重建雖然沒有搶救生命那樣十萬火急、刻不容緩的急迫性，但對(duì)我們玉樹人來說，它是一項(xiàng)利在當(dāng)代、惠及后人的偉大事業(yè)，是一項(xiàng)前無古人、后無來者的偉大事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)隱含矛盾、充滿挑戰(zhàn)的全新課題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。那么，做為重建主體的玉樹人，我們應(yīng)該以怎樣的精神狀態(tài)投身重建呢？一個(gè)民族是要有精神的，一個(gè)沒有精神的民族就如同一盤散沙，是扶不起、站不住、起不來的。如果說兼收并蓄的中華民族精神、博大精深的康巴藏族文化在抗震救災(zāi)中使我們消除了恐懼和絕望、樹立了信心和勇氣、喚醒了良知和人性，支撐了我們的信念、護(hù)佑了我們的心靈，鑄造了永不屈服、永不放棄、永不退縮、永不言敗的史詩般豐碑，那么，我們今天的災(zāi)后重建偉大實(shí)踐同樣絕對(duì)不能離開中華民族精神的支撐和康巴藏族文化的護(hù)佑，否則我們所從事的災(zāi)后重建事業(yè)將會(huì)成為無源之水、無根之木，將會(huì)成為震前玉樹、震前結(jié)古的簡單復(fù)制。我們唯有切實(shí)秉承中華民族精神和康巴藏族文化并從中充分汲取不竭的動(dòng)力，才能使我們歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，才能使災(zāi)后重建具有堅(jiān)強(qiáng)的精神依靠和堅(jiān)實(shí)的文化支撐，才能使災(zāi)后重建的過程成為高起點(diǎn)規(guī)劃、高品位建設(shè)的過程。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。我們中華民族是一個(gè)勤勞勇敢，富有創(chuàng)造精神的民族。在幾千年的歷史長河中，中華民族以其繁榮的經(jīng)濟(jì)成就、燦爛的文化藝術(shù)和輝煌的科技發(fā)明蜚聲于世，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。在5000多年的漫長的歲月里，廣大人民群眾對(duì)精神價(jià)值、生命意義、道德傳承、社會(huì)理想等進(jìn)行苦苦探索，從朦朧意識(shí)到鮮明理念，從仁人賢士到普通百姓，逐步形成了倡導(dǎo)謙遜、誠信、仁義、和諧、無畏、進(jìn)取等優(yōu)秀品德的中華民族精神。北宋理學(xué)的主要開創(chuàng)者張載說過著名的“四為句”，集中展示了中華民族精神的真諦。他說做為一個(gè)人要“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，用我們今天的話來說就是“為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為先圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)”。這顯示了人類在大自然面前的靈性、睿智、聰慧的創(chuàng)造精神。特別是“為生命立命”，強(qiáng)調(diào)的是人在宇宙間遇到的幸運(yùn)或不幸，是個(gè)人力量所不能控制的。既然個(gè)人不能主宰，那就應(yīng)該認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，自覺地對(duì)自己的命運(yùn)做出選擇，確立生活的價(jià)值和意義，依照自然規(guī)律做我們“應(yīng)該做”的和“能夠做”的事情。中華民族精神是長期以來中國各族人民不屈不撓的斗爭實(shí)踐的集中反映，是中國各族人民追求自由幸福的強(qiáng)烈要求的生動(dòng)寫照，是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是鼓舞和凝聚全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造更加幸福的生活的共同精神支柱；更是動(dòng)員和激勵(lì)災(zāi)區(qū)各族干部群眾推進(jìn)災(zāi)后重建偉大實(shí)踐的強(qiáng)大精神力量。

我們藏族是一個(gè)具有悠久歷史、燦爛文化的優(yōu)秀民族，是中華民族大家庭中不可或缺的重要成員。據(jù)史書記載，藏族先民最早起源于雅魯藏布江中部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)業(yè)部落，在極其惡劣的自然環(huán)境中辛勤勞作，繁衍生息，在滄海桑田的漫長歷史變革中培育了藏族人民剛毅堅(jiān)強(qiáng)、正義智慧，利他寬容、人性慈悲，誠信正直、熱情好客，豪邁奔放的民族品格。藏族人民世世代代固守邊關(guān)、保衛(wèi)家園，為祖國保住了藏區(qū)這片如此廣袤、如此神奇、如此富饒的疆域，這是我們做為一個(gè)藏族人應(yīng)該引以為榮、發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀民族傳承。我們藏族諺語有“最純正的佛法在衛(wèi)藏，最剽悍的駿馬在安多，最優(yōu)秀的人才在康區(qū)”的說法。體格健碩、性情豪放、神情倨傲的康巴人是藏族的重要組成部分，在歷史上為藏族的發(fā)展進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。由于受居住地域和社會(huì)交往等因素的影響，康巴藏族較早地接受了來自青海、甘肅等地的黃河文化，來自四川、重慶等地的巴蜀文化和來自云南白族、納西族等多民族文化中的精華部分，并將其融入自身固有的傳統(tǒng)文化之中，形成了康巴文化多樣性、多重性、兼容性的獨(dú)特特點(diǎn)，而這些文化特點(diǎn)和人文傳統(tǒng)經(jīng)過漫長的歷史演變，在造就日進(jìn)斗金、富甲一方的康巴商人，威震藏區(qū)、強(qiáng)悍無畏的康巴斗士和造詣精深、信徒眾多的康巴高僧的同時(shí)，培育了康巴人獨(dú)具魅力的群體品格：康巴人熱情。走進(jìn)康區(qū)，“到處都有親人的笑臉”，不管你來自何方，只要到了康巴人的家園，都會(huì)產(chǎn)生賓至如歸的感覺；康巴人好學(xué)。在每一個(gè)迎著朝陽起、送走晚霞息的日子里，康巴學(xué)子所想的是“在康區(qū)，我以康巴為榮；在外地，康巴以我為榮”。他們孜孜不倦、廢寢忘食的勤學(xué)苦學(xué)精神令人深為嘆服；康巴人勤勞。一代又一代的康巴人在惡劣的自然條件下不怕吃苦，辛勤勞作，創(chuàng)造著幸福美好的生活；康巴人敬業(yè)。各行各業(yè)的勞動(dòng)者把自己所從事的事業(yè)做為最高追求，恪盡職守，艱苦創(chuàng)業(yè)，在敬業(yè)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)著人生理想，創(chuàng)造著人生輝煌；康巴人精明。他們不但橫刀立馬英武不凡，而且騁馳商場大顯身手，促進(jìn)了藏區(qū)貿(mào)易的發(fā)展和對(duì)外交流的擴(kuò)展。康巴人浪漫。他們熱情奔放，“能說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”，盡情享受生活的樂趣，是天底下最樂觀豁達(dá)的人。康巴人重友情。選擇了康巴，也就是選擇了更多的朋友。康巴人真誠待人，失意時(shí)給你安慰，郁悶時(shí)幫你解脫，能使你真切感受濃郁的朋友之情、兄弟之誼；康巴人講奉獻(xiàn)。做為三江源的守護(hù)者，康巴人以自己特有的大度和犧牲精神，毅然決然地從家園遷徙它處，為人類生態(tài)平衡做出了巨大的貢獻(xiàn)。一位詩人曾經(jīng)滿懷深情地說：“雪山是康巴人的脊梁，草原是康巴人的胸懷，江河是康巴人的乳汁”。這種康巴文化、康巴精神和康巴品格、康巴特質(zhì)，是我們戰(zhàn)勝災(zāi)害的心靈支柱，是我們重建家園的力量之源。

在推進(jìn)玉樹災(zāi)后重建的偉大實(shí)踐中，做為一名玉樹人，做為一名藏族人，我們能不能發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，彰顯我們的人格魅力，按照強(qiáng)衛(wèi)書記提出的“不留遺憾、不留敗筆、不留罵名”的要求，通過災(zāi)后重建使災(zāi)區(qū)基本生活條件和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面恢復(fù)并超過災(zāi)前水平，實(shí)現(xiàn)居民擁有新家園、生活邁上新臺(tái)階、設(shè)施得到新改善、城鄉(xiāng)呈現(xiàn)新面貌、社會(huì)和諧新局面的“五新”重建目標(biāo)，通過努力把玉樹州府建成布局合理、功能齊全、設(shè)施完善、特色突出、環(huán)境優(yōu)美的高原生態(tài)型商貿(mào)文化旅游城市、三江源地區(qū)的中心城市、青海藏區(qū)城鄉(xiāng)一體發(fā)展的先行地區(qū)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義新玉樹的宏偉目標(biāo)，我認(rèn)為這不僅僅是一個(gè)關(guān)系到提升玉樹自我發(fā)展能力的重大問題，更是一個(gè)在全省人民和全國人民面前展示玉樹人、藏族人的精神和意志、氣魄和膽略、思維和智慧、信心和力量的重要平臺(tái)。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到在災(zāi)后重建這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻、特殊的環(huán)境、特殊的情況下，黨中央、國務(wù)院在深切地關(guān)注著我們，看我們玉樹人能不能挺起不屈的脊梁，建設(shè)一個(gè)更加美美麗、更加富饒、更加和諧的新玉樹、新結(jié)古；全國各族人民在深情地關(guān)注著我們，看我們玉樹人能不能昂起高貴的頭顱，建設(shè)一個(gè)更加舒適、更加溫馨、更加和諧的新家園、新校園；全省各族人民在深沉地關(guān)注著我們，看我們玉樹人能不能擦干眼角的淚水，建設(shè)一個(gè)更加整潔、更加優(yōu)美、更加文明的新城鎮(zhèn)、新村落。強(qiáng)衛(wèi)書記最近指出：“玉樹乃至整個(gè)青海從來沒有像今天這樣受到全球的關(guān)注、聚焦世人的眼球”，從這個(gè)角度上講，我們每個(gè)人的言行舉止體現(xiàn)的是整個(gè)玉樹人、藏族人的精神境界和思維方式，折射的是整個(gè)玉樹人、藏族人的道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)。面對(duì)黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷，面對(duì)省委、省政府的殷切期望，面對(duì)全國人民的無私援助，面對(duì)一個(gè)個(gè)援建項(xiàng)目，面對(duì)一筆筆重建資金，面對(duì)一張張新建藍(lán)圖，特別是在重建這樣一個(gè)利益格局大調(diào)整、大變革的過程中，我們承載著一個(gè)民族的文化，我們擔(dān)當(dāng)著一個(gè)民族的責(zé)任，我們代表著一個(gè)民族的形象。我們玉樹人怎么辦？我們應(yīng)該做出怎樣的選擇？我們將從我們的祖先數(shù)千年積淀的傳統(tǒng)文化和道德教化中汲取什么？歷史機(jī)遇只有一次，歷史沒有假如，機(jī)遇不會(huì)再來。我們是將堅(jiān)強(qiáng)智慧的民族品格再次展現(xiàn)在世人的面前，還是將懦弱愚昧的負(fù)面印象深刻定格在人們的心里？我們是要利它奉獻(xiàn)的民族品格，還是要利已索取的實(shí)用哲學(xué)？我們是要樂觀豁達(dá)的民族性格，還是要悲觀孤傲的處世態(tài)度？我們是要自立堅(jiān)韌的民族氣概，還是要自卑脆弱的消極心態(tài)？我們是繼承有形的物質(zhì)遺產(chǎn)，沉湎于暫時(shí)的物質(zhì)享受，還是傳承無形的精神遺產(chǎn)，受益于永遠(yuǎn)的精神激勵(lì)？誠然，物質(zhì)需求是人們最基本的需求，我們也會(huì)盡力維護(hù)災(zāi)區(qū)群眾最基本的利益需求，但是在規(guī)劃面前，做為一個(gè)終生追求身心和諧、人際和諧、天人和諧的價(jià)值觀，臨終時(shí)連自己的軀體都一定要奉獻(xiàn)給自然的藏族人，我們是切實(shí)秉承支撐我們勇敢面對(duì)災(zāi)難、奮勇挑戰(zhàn)極限的中華民族精神，切實(shí)秉承護(hù)佑我們從容應(yīng)對(duì)災(zāi)難、奮力共克時(shí)艱的康巴藏族文化，直面現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)狀，以“風(fēng)物長宜放眼量”的長遠(yuǎn)眼光主動(dòng)作為、頑強(qiáng)拼搏？還是在心安理得地接受無疆大愛的同時(shí)，毫無節(jié)制地放縱自己的私心和貪婪，以“一葉障目，不見森林”的狹隘視野片面追逐個(gè)人暫時(shí)的小利益而影響災(zāi)后重建的大事業(yè)？是做胸懷大局，積極推進(jìn)重建進(jìn)程的排頭兵，還是做目光短淺，嚴(yán)重阻礙重建進(jìn)程的絆腳石？我們是要寬闊筆直、燈火通明的“景觀大道”，還是要路面狹窄、車輛擁擠，時(shí)常“梗阻”的街區(qū)道路？我們是要錯(cuò)落有致、溫馨宜居的“和諧家園”，還是要房屋密集、污水橫流，垃圾成堆的城鎮(zhèn)社區(qū)？對(duì)此，兄弟民族在拭目以待、全省人民在拭目以待、全國人民在拭目以待。我們很難想象：如果我們每個(gè)人都私欲橫流，只追逐個(gè)人的小利益而不考慮重建的大格局，整天只盤算自己的小莊廓、小庭院、小作坊、小商鋪，一旦個(gè)人利益和重建規(guī)劃發(fā)生沖突就采取對(duì)抗、吵鬧、上訪等方式，阻礙規(guī)劃實(shí)施，影響重建進(jìn)程；如果我們每個(gè)人都把父輩遺留下來的優(yōu)秀民族品格只當(dāng)做在飯桌上、酒席上高談闊論的話題而不用在重建家園和謀劃未來上，我們就很難建設(shè)一個(gè)與玉樹州的長遠(yuǎn)發(fā)展相適應(yīng)、與康巴人的豪放個(gè)性相匹配的高原特色城鎮(zhèn)。這樣，我們的民族行為就會(huì)走形、我們的民族品格就會(huì)蛻變、我們的民族精神就會(huì)腐爛、我們的民族形象就會(huì)葬送，我們最終得到的只能是無窮無盡的傷心、掃興、失望和遺憾，甚至是永遠(yuǎn)的數(shù)落。著名作家冰心在《談生命》中說：“在快樂中我們要感謝生命，在苦痛中我們同樣要感謝生命，快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？”。我衷心希望我們玉樹人、藏族人在忍耐痛苦、順應(yīng)不幸的同時(shí)，秉承中華民族愈挫愈奮的奮斗精神，秉承康巴藏族感恩報(bào)恩的樸素情懷，增強(qiáng)自立自強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)，拋棄患得患失的私心雜念，切實(shí)把握好災(zāi)后重建這個(gè)從一定意義上可以說是用遇難同胞的鮮血和生命換來的，千年一遇、一遇千年，能夠使我們絕處逢生、化蛹為蝶，能夠促使我們實(shí)現(xiàn)“跨域二十年”目標(biāo)的唯一機(jī)遇，切實(shí)把災(zāi)后重建做為自己的使命所在、職責(zé)所系、重任所托和今后玉樹發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大引擎、和諧穩(wěn)定的重要?jiǎng)恿Γx不容辭地承擔(dān)起災(zāi)后重建的主體、主導(dǎo)、主力責(zé)任，當(dāng)仁不讓地發(fā)揮好災(zāi)后重建的基石、基點(diǎn)、基礎(chǔ)作用。昨天的康巴人，用勤勞、樸實(shí)、勇敢、智慧譜寫了一首首奮斗之歌，在惡劣的環(huán)境和艱難的處境中鍛造了戰(zhàn)天斗地、頑強(qiáng)拼搏的生存能力，鑄就了勇敢尚武、豪放剽悍的群體性格。千年史詩《格薩爾》所宣揚(yáng)的超越自我、百折不撓、善美剛健的英雄氣概，屬于昨天，更屬于今天。康巴漢子們，含淚播種的人一定會(huì)含笑收獲，回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想，你若要喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。在三年重建這一充滿艱辛、充滿艱苦的奮斗歷程中，我們玉樹人、藏族人一定會(huì)踏著先輩的足跡，邁開堅(jiān)實(shí)的步伐，超常努力，奮力跨越，努力讓一個(gè)叫世人驚嘆不已，令國人流連忘返，讓藏人提振信心的新玉樹、新結(jié)古崛起在美麗神奇的三江源頭。投身大局、主動(dòng)作為。當(dāng)前，隨著國務(wù)院《玉樹災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃》、省政府《玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)（市）總體規(guī)劃》以及其它相關(guān)規(guī)劃的發(fā)布、批準(zhǔn)和實(shí)施，玉樹未來的發(fā)展定位已經(jīng)確定，玉樹未來的發(fā)展方向已經(jīng)明確，建設(shè)一個(gè)生態(tài)美好、特色鮮明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、安全和諧的社會(huì)主義新玉樹的宏偉藍(lán)圖也已經(jīng)繪就。按照《規(guī)劃》確定的重建目標(biāo)，國家安排三年恢復(fù)重建總投資316億元；今年我省下達(dá)首批投資計(jì)劃為160億元，爭取形成100億元的實(shí)物投資量。與我們玉樹州2010年僅為12.36億元的年初財(cái)力和僅為4230萬元的一般預(yù)算收入相比較，我們感受到的不應(yīng)該僅僅是數(shù)字上的巨大反差，面對(duì)建國以來中央財(cái)政投入力度最大、社會(huì)各界捐助力度最大的災(zāi)后重建事業(yè)，我們每一個(gè)玉樹人都要從內(nèi)心深處真誠感激黨中央、國務(wù)院對(duì)我們這個(gè)民族、我們這個(gè)地區(qū)的特殊支持，從內(nèi)心深處真心感謝全國人民對(duì)我們這個(gè)民族、我們這個(gè)地區(qū)的特殊關(guān)愛，從而進(jìn)一步增強(qiáng)信心，振奮精神，切實(shí)把災(zāi)后重建做為我們的共同戰(zhàn)略任務(wù)與共同奮斗目標(biāo)，在扎實(shí)推進(jìn)這一牽涉面廣、關(guān)聯(lián)度高、綜合性強(qiáng)的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程的過程中強(qiáng)化規(guī)劃意識(shí)，堅(jiān)持規(guī)劃先行，做到嚴(yán)格按照規(guī)劃要求開展工作，努力以投身大局、勇于擔(dān)當(dāng)，超常努力、不辱使命，充分發(fā)揮主體作用的實(shí)際行動(dòng)，勇敢地承擔(dān)起這樣一付交織著光榮與責(zé)任、凝聚著希望與托付的歷史重?fù)?dān)。面對(duì)災(zāi)后重建的神圣使命，我和我們州級(jí)班子的領(lǐng)導(dǎo)有信心、有決心在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷和省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，按照“科學(xué)依法統(tǒng)一、有力有序有效”的要求，以鍥而不舍、金石可鏤的執(zhí)著追求，以堅(jiān)忍不拔、開拓創(chuàng)新的頑強(qiáng)毅力，以立說立行、雷厲風(fēng)行的工作效率，以一絲不茍、認(rèn)真做事的良好作風(fēng)，堅(jiān)持在解放思想中開拓思路，在加強(qiáng)調(diào)研中把握規(guī)律，在統(tǒng)攬全局中突出重點(diǎn)，在集中民智中科學(xué)決策，著力營造加緊干事、加快重建、加速發(fā)展的濃厚氛圍，努力向?qū)τ駱淙嗣駜A注了無限深情的黨中央、國務(wù)院和省委、省政府，努力向?qū)τ駱淙嗣窠o予了無私援助的全國各族人民交上一份合格的、滿意的答卷。同時(shí)，在這里我就做為一個(gè)玉樹人，在推進(jìn)災(zāi)后重建的過程中如何圍繞實(shí)現(xiàn)“苦干三年，跨越二十年”的目標(biāo)，向全州廣大領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部、公職人員、城鄉(xiāng)群眾和寺院僧侶提出一些具體的工作要求，衷心希望全州各族干部群眾身體力行地努力踐行，為玉樹災(zāi)后重建不遺余力地做好自己應(yīng)做的工作，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

干部要講政治，顧大局，做表率。所謂領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義就是領(lǐng)路和引導(dǎo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是我州干部群體中的政治精英、文化精英和民族精英，是災(zāi)后重建的中堅(jiān)力量。災(zāi)后重建是我州今后三年最大、最生動(dòng)、最具體的政治。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到講政治，始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，自覺地用黨中央、國務(wù)院，省委、省政府關(guān)于災(zāi)后重建的戰(zhàn)略決策和工作部署統(tǒng)一思想、統(tǒng)攬工作，堅(jiān)定地以即將出臺(tái)的規(guī)劃政策統(tǒng)一思想、統(tǒng)領(lǐng)行動(dòng)，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大、不計(jì)個(gè)人得失、不顧身心勞累，充分發(fā)揮表率作用，引領(lǐng)災(zāi)后重建事業(yè)不斷向前推進(jìn)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從政治上觀察問題、分析問題、處理問題，堅(jiān)持一切從災(zāi)后重建的全面把握、堅(jiān)持一切從災(zāi)后重建的全盤考慮，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理好局部利益與全局利益、目前利益與長遠(yuǎn)利益、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持主動(dòng)為全州大局而謀，一切為全州大局而干，敢于觸及矛盾，善于直面群眾，勇于堅(jiān)持原則，樂于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，到問題堆集、困難突出的地方去，悉心查找癥結(jié)，精心制定措施，準(zhǔn)確把握重點(diǎn)，集中力量突破。在災(zāi)后重建中，我不希望出現(xiàn)不服從組織安排，討價(jià)還價(jià)的現(xiàn)象；我不希望出現(xiàn)不履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，患得患失的現(xiàn)象；我不希望出現(xiàn)不落實(shí)工作任務(wù)，半推半拖的現(xiàn)象；我不希望出現(xiàn)有令不行、有禁不止的現(xiàn)象；我不希望出現(xiàn)各自為政、各行其是的現(xiàn)象。我衷心希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以講政治、顧大局，舍小家、顧大家的模范行為，切實(shí)彰顯全局利益至上、勇于犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，為廣大干部做出表率、為各族群眾帶個(gè)好頭。像毛主席說的那樣努力做 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。以我們的黨性原則切實(shí)維護(hù)重建政策的權(quán)威性，以我們的人格品質(zhì)充分體現(xiàn)重建規(guī)劃的嚴(yán)肅性。干部要講黨性，盡職責(zé)，攻難點(diǎn)。廣大黨員干部肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾推進(jìn)災(zāi)后重建工作，實(shí)現(xiàn)災(zāi)后重建目標(biāo)的重任，是災(zāi)后重建的骨干力量。當(dāng)前我們正處在災(zāi)后恢復(fù)重建全面啟動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)間之緊迫、任務(wù)之艱巨、壓力之沉重是前所未有的。責(zé)任成就事業(yè)，責(zé)任決定成效。廣大黨員干部要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，以盡職、盡責(zé)、盡心、盡力地做好重建工作的實(shí)際行動(dòng)，做給群眾看，帶著群眾干，切實(shí)履行好做為一名黨員干部必須履行的政治責(zé)任，充分體現(xiàn)出做為一名黨員干部必須具備的堅(jiān)強(qiáng)黨性。人的能力固然有強(qiáng)弱之差，水平固然有高低之分，工作固然有忙閑之別，但忠于職守、盡職盡責(zé)，卻是每個(gè)人都必須恪守的做事原則。做為一名黨員干部，我們要主動(dòng)克服畏難情緒，徹底摒棄依賴思想，集結(jié)在先，沖鋒在前，把恢復(fù)重建的強(qiáng)烈愿望與積極落實(shí)的工作態(tài)度緊密結(jié)合起來，直面困難與挫折，正視荊棘與坎坷，不麻痹、不猶豫、不惰性、不遲緩地做好政策宣傳、拆危清墟、群眾安臵、施工協(xié)調(diào)、恢復(fù)生產(chǎn)、維護(hù)穩(wěn)定等各項(xiàng)重點(diǎn)工作，以此帶動(dòng)災(zāi)后重建的整體工作，實(shí)現(xiàn)災(zāi)后重建的全面推進(jìn)。廣大黨員干部要敢于正視困難、勇于攻破難點(diǎn)，堅(jiān)持把強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和科學(xué)的工作方法有機(jī)地結(jié)合起來，因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜地做好相關(guān)工作。特別是要大力弘揚(yáng)我們?cè)诳拐饟岆U(xiǎn)階段形成的苦干實(shí)干、頑強(qiáng)拼搏的精神，以“特殊時(shí)期要有特殊作為”的執(zhí)著事業(yè)追求，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“坐不住”的責(zé)任感，對(duì)災(zāi)后重建中已作出的決策和定下來的事情，要快節(jié)奏、高效率地一件一件抓落實(shí)、一個(gè)一個(gè)求突破；要大力發(fā)揚(yáng)立說立行的工作作風(fēng)，能立即辦的事要立即辦，絕不拖到以后；能上午辦的事情要上午辦，絕不推到下午；能今天辦的事情要今天辦，絕不留到明天，堅(jiān)決杜絕拖拖拉拉，堅(jiān)決杜絕磨磨蹭蹭，堅(jiān)決杜絕走走停停，全面提高工作效率，切實(shí)加快重建進(jìn)度。

員要講實(shí)干，轉(zhuǎn)作風(fēng)，促工作。廣大公職人員在災(zāi)后重建中直接面向群眾、處于前沿征地，是災(zāi)后重建的基礎(chǔ)力量。從這次抽調(diào)的片區(qū)工作力量的情況來看，廣大州縣機(jī)關(guān)公職人員雖然具備較深的理論素養(yǎng)和較高的文化層次，但基層工作經(jīng)驗(yàn)還有待于進(jìn)一步積累，群眾工作能力還有待于進(jìn)一步提高，綜合實(shí)踐能力還有待于進(jìn)一步增強(qiáng)；同時(shí)，災(zāi)后重建工作需要解決的問題之多、矛盾之深、范圍之廣、情況之復(fù)雜前所未有，處理和解決的難度也前所未有。面對(duì)百廢待興、百端待舉的災(zāi)后重建形勢，廣大公職人員要把投身災(zāi)后重建作為人生的一筆寶貴財(cái)富，牢牢把握這一鍛煉提高的難得機(jī)遇，自覺地從平常時(shí)期的慢節(jié)奏中跳出來，自覺地將自己臵身于非常時(shí)期的緊張工作之中，進(jìn)一步弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，把心思用在干實(shí)事上，把精力放在抓落實(shí)上，自覺地承擔(dān)起宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾和關(guān)心群眾、激勵(lì)群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，幫助群眾理順情緒、化解矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系、解決問題，做群眾的知心人、貼心人。廣大公職人員必須始終堅(jiān)持為民造福的方向和落實(shí)至上的原則，進(jìn)一步樹立正確的工作態(tài)度，發(fā)揚(yáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)決服從工作安排，切實(shí)遵守工作紀(jì)律，悉心把握工作規(guī)律，著力提高工作效率，不厭其煩地做好繁瑣復(fù)雜的具體工作，不畏其難地抓好事關(guān)全局的重點(diǎn)工作，著力營造比工作進(jìn)度、比工作成效的良好氛圍，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓落實(shí)，一個(gè)步驟一個(gè)步驟地抓推進(jìn)，以廣大公職人員良好的職業(yè)操守影響群眾、感召群眾、凝聚群眾，依靠群眾的智慧和力量把災(zāi)后重建的各項(xiàng)工作抓緊、抓實(shí)、抓好、抓出成效。

群眾要講團(tuán)結(jié)，凝合力，圖自立。人民群眾是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)歷史進(jìn)步的主體力量。同樣，人民群眾也是災(zāi)后重建的主體力量，在災(zāi)后重建中能不能得到群眾的理解、能不能激發(fā)群眾的熱情、能不能凝聚群眾的力量，是一個(gè)直接關(guān)系到災(zāi)后重建工作能否順利推進(jìn)的重大問題。我們要通過各級(jí)干部強(qiáng)有力的政策宣傳認(rèn)真做好群眾工作，使他們?cè)跒?zāi)后重建中進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、提升信心，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是效益、團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是一個(gè)地方的福祉的意識(shí)。要通過深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，大力倡導(dǎo)“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的新時(shí)期民族工作主題，身體力行地搞好不同民族、不同地域、不同信仰群眾之間的團(tuán)結(jié)，著力做到在和諧中共度團(tuán)結(jié)、在包容里共謀團(tuán)結(jié)。特別是當(dāng)數(shù)萬援建大軍背井離鄉(xiāng)來到高原，克服氣候不適、水土不服、生活不便等重重困難，滿腔熱忱地幫助我們重建家園的時(shí)候，我們要教育引導(dǎo)、組織動(dòng)員廣大群眾深入開展“獻(xiàn)一條哈達(dá)、送一桶酸奶、燒一壺奶茶、端一盤干肉，說一句話，唱一首歌”的感恩活動(dòng)，充分代表我們民族的心愿，全面展現(xiàn)我們民族的形象，生動(dòng)詮釋各民族血脈相通，同舟共濟(jì)，誰也離不開誰的兄弟情誼，發(fā)出一種人性的深情呼喚。我們要注重從時(shí)時(shí)做起、從事事做起、從處處做起搞好與外來援建人員的團(tuán)結(jié)，力求多一份寬容與理解、多一份溫暖與和諧、多一份真誠與擔(dān)待，積極為援建單位創(chuàng)造良好條件，搭建工作平臺(tái)，全力搞好服務(wù)，解決后顧之憂，絕不允許無故刁難、無故找茬、無故滋事，真正做到真心對(duì)待他們、真情包容他們、真誠支持他們。《周易》中說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。在重建中我們千萬不能失卻自立意識(shí)，我們千萬不能失卻自己的民族品格，我們千萬不能高傲地蹲在家門口觀看人家辛勤勞作，我們千萬不能悠閑地轉(zhuǎn)在馬路邊嘲諷人家緊張施工。我們要把自立自強(qiáng)做為贏得別人的信任和尊重的唯一選擇，進(jìn)一步摒棄“等、靠、要”的思想，克服“散、懶、亂”的習(xí)氣，樹立“干、創(chuàng)、拼”的意識(shí)，真正把心思凝聚到重建上，把精力集中到重建上，把功夫落實(shí)到重建上，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極參與廢墟清理、土地整理、環(huán)境恢復(fù)和各類住房建設(shè)，依靠自己勤勞的雙手重建美好家園，創(chuàng)造幸福生活。

僧侶要講奉獻(xiàn)，棄私利，促和諧。“4.14”以來我州廣大僧侶協(xié)助黨和政府抗震救災(zāi)、營救生命、慰籍心靈的生動(dòng)實(shí)踐充分證明，廣大寺院僧侶同其他各行各業(yè)的人民群眾一樣，同樣是我們黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和促進(jìn)發(fā)展、構(gòu)建和諧的生力軍，是災(zāi)后重建的重要力量。溫家寶總理在視察玉樹災(zāi)情時(shí)指出“大災(zāi)面前，廣大僧侶發(fā)揚(yáng)愛國愛教的精神，在搶救人員、安撫群眾、維護(hù)社會(huì)正常秩序方面做了大量工作”；賈慶林主席在看望寺院僧侶時(shí)希望宗教界人士“繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，積極配合黨和政府做好抗震救災(zāi)工作”；強(qiáng)衛(wèi)書記講，玉樹抗震救災(zāi)具有“民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦，眾志成城、共克時(shí)艱”的特點(diǎn)，這是中央和省委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)廣大寺院僧侶在抗震救災(zāi)中的良好表現(xiàn)所給予的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。在謀劃災(zāi)后重建的過程中，黨中央、國務(wù)院以及省委、省政府對(duì)宗教界的災(zāi)后重建工作給予了特殊的重視、特殊的支持和特殊的傾斜，對(duì)玉樹87座寺院災(zāi)后重建所需項(xiàng)目資金給予了優(yōu)先審批，這是目前玉樹各類項(xiàng)目中唯一不減資金的項(xiàng)目。廣大寺院僧侶要深切感受黨和政府對(duì)宗教界的關(guān)心支持，倍加珍視在抗震救災(zāi)斗爭中樹立的積極上進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏、顧全大局、無私奉獻(xiàn)的良好形象，大力奉行“慈悲為懷、利情有樂、普度眾生”的大乘佛教精神，以“不為個(gè)人求安樂，但愿眾生離苦難”的崇高境界，在災(zāi)后重建中大力弘揚(yáng)“舍小家，顧大家”的奉獻(xiàn)精神，在寺院拆危清墟等利益格局的大調(diào)整、大變革中以“利益安樂一切眾生”為根本目標(biāo)，切實(shí)秉持“要錢財(cái)知足”的倫理道德和行為準(zhǔn)則，為了讓更多的人擁有更好的住所、更好的生活和更好的明天，心甘情愿放棄牽扯自身利益的不合理愿望和訴求，積極配合黨和政府全面貫徹執(zhí)行好玉樹災(zāi)后重建的決策和部署。廣大寺院僧侶要切實(shí)做到不說有悖于災(zāi)后重建的話，不做有悖于災(zāi)后重建的事，全面理解重建政策、堅(jiān)決服從重建大局、積極支持重建工作、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)重建目標(biāo)，努力維護(hù)寺院穩(wěn)定，努力促進(jìn)科學(xué)重建，充分展現(xiàn)出奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)大眾的良好精神風(fēng)貌，在災(zāi)后重建中努力促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，促進(jìn)形成和睦相處、和衷共濟(jì)、和睦融洽的社會(huì)氛圍。

我要特別強(qiáng)調(diào)一下堅(jiān)持正確引導(dǎo)，制止謠言傳播，樹立新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣的問題。到玉樹工作以來，我有幸在極其短暫的時(shí)間和極其繁忙的工作中，與部分州縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在謀劃和實(shí)施災(zāi)后重建的過程中一起思考問題，一起交流看法，一起探索路子，這些思維敏捷、性格豁達(dá)、工作勤奮、作風(fēng)扎實(shí)的玉樹州的領(lǐng)導(dǎo)干部們使我更加真切、更加深入、更加全面地感受到他們對(duì)黨的事業(yè)充滿激情，對(duì)玉樹人民充滿深情，是一群具有完美人格、具有獨(dú)特個(gè)性、具有深沉大愛的人。他們?cè)凇?.14”這一生死存亡的危急關(guān)頭、性命攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，在自己的親友遇難或受傷，自己的房屋倒塌或裂縫的情況下，仍然急受災(zāi)群眾之所急、想受災(zāi)群眾之所想、盼受災(zāi)群眾之所盼，扛著繁重的工作任務(wù)、頂著巨大的心理壓力，依然夜以繼日地拼命工作，依然身先士卒地?zé)o畏擔(dān)當(dāng)，擁有并釋放了巨大的凝聚力，承載并展示了鮮明的先進(jìn)性，蘊(yùn)含并體現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任感，為抗震救災(zāi)付出了巨大的心血，作出了重大的貢獻(xiàn)。但是，地震發(fā)生以來特別是災(zāi)后重建工作全面啟動(dòng)以來，針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各種不顧事實(shí)、不負(fù)責(zé)任、不計(jì)后果的謠言在結(jié)古地區(qū)乃至全州范圍內(nèi)地迅速流傳、廣為傳播，這些謠言在客觀上已經(jīng)起到混淆視聽、蠱惑人心，煽動(dòng)對(duì)立、制造矛盾的負(fù)面作用。這種道聽途說、蜚長流短的小道消息和馬路新聞，影響的是團(tuán)結(jié)和諧的大局，貽誤的是災(zāi)后重建的大業(yè)。對(duì)此，我們絕不會(huì)熟視無睹、放任自流，我們要從政治和全局的高度出發(fā)，切實(shí)做到不造謠、不聽謠、不傳謠、不信謠。領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)、指揮和推動(dòng)災(zāi)后重建這一全新工作的實(shí)踐中，迫切需要廣大干部群眾的信任、理解、鼓勵(lì)和支持。我們要教育干部群眾對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部多一份信任少一點(diǎn)猜疑，多一份擔(dān)待少一些偏見，多一份鼓勵(lì)少一些指責(zé)，多一份體諒少一點(diǎn)抱怨，多琢磨些事少琢磨些人。我要特別強(qiáng)調(diào)，這個(gè)世界上本來就沒有毫無約束的絕對(duì)自由，我們的地區(qū)不能成為制造謠言的溫床，我們的機(jī)關(guān)不能成為傳播謠言的陣地，我們的干部不能成為散布謠言的工具，我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該成為制止謠言的智者，我們要積極克服官僚主義，切實(shí)杜絕自由主義，努力摒棄個(gè)人主義，恪守完美人格，彰顯民族品德，遵守黨紀(jì)政紀(jì)，不辜負(fù)組織的信任，不辜負(fù)人民的期望，努力奪取災(zāi)后重建的全面勝利。

艱難困苦，玉汝于成。對(duì)于歷經(jīng)磨難、勤勞勇敢的玉樹人民來講，“4〃14”強(qiáng)烈地震不僅是一個(gè)悲壯的過去，更是一個(gè)偉大的開始。做為一名上任于特殊時(shí)期，受命于危難之際，對(duì)玉樹災(zāi)后重建負(fù)有重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，為了玉樹的重建大業(yè)，為了玉樹的發(fā)展和諧，為了玉樹的美好明天，來自四面八方的各族群眾都是我的衣食父母、都是我的父老鄉(xiāng)親；來自五湖四海的各族干部都是我的手足兄弟、都是我的良師益友。我在這里鄭重表態(tài)，在我眼里，玉樹地區(qū)來自不同地區(qū)、分屬不同民族的群眾都是災(zāi)后重建的主體力量，我要一視同仁，努力做到真正關(guān)愛、真誠幫助、真情服務(wù)；在我眼里，玉樹地區(qū)來自不同地區(qū)、分屬不同民族的干部都是災(zāi)后重建的骨干力量，我也會(huì)一視同仁，努力做到公道評(píng)價(jià)、公正對(duì)待、公平使用，努力以“從群眾中來，到群眾中去”的群眾工作理念和“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的干部工作導(dǎo)向，帶動(dòng)和促進(jìn)災(zāi)后重建事業(yè)有力有序有效地不斷向前推進(jìn)。我衷心希望也充分相信，全州各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線的同志們一定會(huì)以高度負(fù)責(zé)的政治責(zé)任感和奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)烈事業(yè)心，肩負(fù)使命、無畏擔(dān)當(dāng)，努力做一個(gè)合格的、稱職的、有所作為的玉樹人，奔走呼號(hào)說重建家園的真話，殫精竭慮謀重建家園的大計(jì)，鞠躬盡瘁辦重建家園的實(shí)事，在災(zāi)后重建的偉大實(shí)踐中體驗(yàn)艱辛、感悟人生，追求幸福、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。在《鋼鐵是怎么樣煉成的》這部名著中，保爾有一句流傳十分廣泛的名言：“人的生命應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”。同樣，當(dāng)三年重建目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們就可以滿懷豪情地說：我在這三年里盡心了、盡力了、盡責(zé)了，我沒有虛度年華，我不是碌碌無為，我對(duì)得起自己、對(duì)得起組織、對(duì)得起人民，我是一個(gè)俯仰無愧、頂天立地的玉樹人、康巴人；我們各級(jí)黨政干部是一群有血性、有激情，敢于“亮劍”、勇于“拼命”，能夠打開局面、能夠辦成大事的玉樹人、康巴人。

第三篇：省委書記袁純清同志在全省黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)上講話的重要精神

2012年3月22日地點(diǎn)：李家村黨員活動(dòng)室

集中學(xué)習(xí)：省委書記袁純清同志在全省黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)上講話的重要精神

組織人：郭四才書記

袁純清書記的重要講話共分為四個(gè)部分：

第一部分，關(guān)于全省黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢

“十二五”規(guī)劃能否得到落實(shí)、轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展能否取得成效，在很大程度上取決于我們有沒有一支勤政廉潔的干部隊(duì)伍，取決于有沒有嚴(yán)明的紀(jì)律作保證。從我省來講，反腐倡廉工作搞得怎么樣，關(guān)系到投資發(fā)展環(huán)境，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到山西整體形象，轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展任務(wù)越重，對(duì)反腐倡廉工作的要求越高。我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以更加堅(jiān)定的決心和更加有力的舉措，堅(jiān)決懲治腐敗、有效預(yù)防腐敗，進(jìn)一步提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。

第二部分，著眼于為轉(zhuǎn)型跨越提供堅(jiān)強(qiáng)保證，扎實(shí)有效推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭袁純清指出，轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、再造一個(gè)新山西，是全省工作的主旋律，是山西未來希望所在，是全省人民福祉所系。因此，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭要把服務(wù)、保障和促進(jìn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展作為主要目標(biāo)和基本任務(wù)，找準(zhǔn)工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)和突破點(diǎn)，完善對(duì)策措施，增強(qiáng)工作實(shí)效，使工作思路與黨委、政府中心任務(wù)合拍，工作舉措與改革發(fā)展事業(yè)合力，工作成效與人民群眾根本利益合攏。

第一，要以嚴(yán)明政治紀(jì)律為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。第二，要以加強(qiáng)監(jiān)督檢查為重點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)工作落實(shí)、創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境。第三，要以煤焦領(lǐng)域反腐敗專項(xiàng)斗爭為重點(diǎn)，加快構(gòu)建具有山西特色的懲治和預(yù)防腐敗體系。第四，要以整治收受禮金和治理公務(wù)用車為重點(diǎn)，深化干部廉潔自律工作。第五，要以整肅風(fēng)氣為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)。第六，要以農(nóng)村社區(qū)企業(yè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)。第七，要以治理拉票賄選為重點(diǎn)，確保全省換屆工作風(fēng)清氣正。

第三部分，切實(shí)把以人為本、執(zhí)政為民作為領(lǐng)導(dǎo)干部的人生信條和執(zhí)政理念

袁純清講話中強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在黨的十七屆五中全會(huì)、中紀(jì)委六次全會(huì)上重要講話，把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫穿到各項(xiàng)事業(yè)當(dāng)中。在思想上和實(shí)際工作中，要注意把握以下五點(diǎn)：一要站穩(wěn)人民立場。二要牢記群眾觀點(diǎn)。三要踐行為民理念。四要強(qiáng)化公仆意識(shí)。五要樹立百姓情懷。

第四部分，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力提高干部隊(duì)伍建設(shè)水平

袁純清書記在會(huì)上代表省委常委特別向全省干部群眾鄭重作出八項(xiàng)承諾：一是不接受任何單位或個(gè)人的禮金、購物卡、有價(jià)證券和貴重物品；二是不干預(yù)或插手工程建設(shè)項(xiàng)目承發(fā)包、土地使用權(quán)出讓、政府采購、房地產(chǎn)開發(fā)與經(jīng)營、礦產(chǎn)資源開發(fā)利用、中介機(jī)構(gòu)服務(wù)等市場交易活動(dòng)；三是不超標(biāo)準(zhǔn)配備使用車輛；四是不允許配偶、子女、親友和身邊工作人員利用自己職務(wù)上的便利和影響謀取私利；五是不多占用住房，不買賣經(jīng)濟(jì)適用房等保障性住房；六是不搞個(gè)人封官許愿，不搞任人唯親，對(duì)跑官要官、買官賣官要予以制止；七是不搞迎來送往和超標(biāo)準(zhǔn)接待，下基層輕車簡從；八是不參加高檔娛樂活動(dòng)，未經(jīng)批準(zhǔn)不參加慶典、研討會(huì)、論壇等活動(dòng)。

第四篇：袁純清同志在全省2012年黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)上的講話

袁純清在全省2012年黨風(fēng)廉政建設(shè)干部大會(huì)上的講話精神

（2012年02月29日）

2012年1月18日，在省紀(jì)委十屆二次全會(huì)上省委書記、省人大常委會(huì)主任袁純清發(fā)表了重要講話，對(duì)去年我省黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得的成績給予充分肯定。

他強(qiáng)調(diào)指出，胡錦濤總書記在中紀(jì)委七次全會(huì)上的重要講話，深刻闡述了保持黨 的純潔性的極端重要性和緊迫性，對(duì)保持黨員干部思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔提出明確要求，彰顯了我們黨一以貫之的反腐決心和光明磊落的正氣本色，展現(xiàn)了對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭規(guī)律的深刻認(rèn)知和科學(xué)把握，是對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)理論的深化豐富和創(chuàng)新發(fā)展，具有重大而深遠(yuǎn)的意義，我們要把保持黨的純潔性擺在領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)重中之重的位臵，貫穿于反腐倡廉建設(shè)乃至整個(gè)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作中切實(shí)抓緊抓好。袁純清指出，保持純潔性是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是增決定在全省范圍內(nèi)開展為期半年的保持黨的純潔性教育活動(dòng)，大力保持黨員干部思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔和清正廉潔，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，確保始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。各級(jí)黨委要高度重視、精心組織、統(tǒng)籌安排、扎實(shí)推進(jìn)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，搞好典型示范，強(qiáng)化思想教育，重在解決問題，有效促進(jìn)工作。各級(jí)黨組織要組織黨員干部學(xué)理論、學(xué)知識(shí)、學(xué)先進(jìn)，對(duì)照黨的純潔性尋找差距，切實(shí)改進(jìn)觀念、改進(jìn)作風(fēng)、改進(jìn)工作、改進(jìn)形象，通過“學(xué)查改”召開民主生活會(huì)，推動(dòng)活動(dòng)深入有效開展。在思想認(rèn)識(shí)上有新提高，在作風(fēng)建設(shè)上有新進(jìn)步，在能力素質(zhì)上有新 增強(qiáng)，在轉(zhuǎn)型跨越上有新貢獻(xiàn)。圍繞保持黨的純潔性，袁純清提出以下要求：一要把加強(qiáng)思想教育作為保持黨的純潔性的根本途徑，堅(jiān)定理想信念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，增強(qiáng)黨性觀念，在思想上、政治上、行動(dòng)上自覺同以胡錦濤同志為總

書記的黨中央保持高度一致，認(rèn)真貫徹中央大政方針和省委、省政府的決策部署，抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)，引深學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，切實(shí)筑牢求，始終把人民放在心中最高位臵，樹立正確的政績觀、權(quán)力觀、利益觀，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，對(duì)民生不能冷漠、對(duì)民事不能無為、對(duì)民利不能侵害；要建立健全公共服務(wù)體系，加大民生投入力度，加快提高城鄉(xiāng)居民收入，扎實(shí)推進(jìn)新一輪扶貧攻堅(jiān)，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果；要認(rèn)真解決就業(yè)、社保、物價(jià)、住房等事關(guān)人民群眾切身利益的突出問題。三要把干事創(chuàng)業(yè)作為保持黨的純潔性的重要標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)太行精神、呂梁精神、右玉精神，提倡求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、真抓實(shí)干之為，努力在資源型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型上有新作為，在保障和改善民生上有新作為，在加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理上有新領(lǐng)導(dǎo)干部下鄉(xiāng)住村包村活動(dòng)，與群眾同吃同住同勞動(dòng)。省委常委和副省長每人都要聯(lián)系一個(gè)國有大型企業(yè)、一個(gè)國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺抵制拜金主義、享樂主義、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣。袁純清指出，要深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，為保持黨的純潔性提要做到認(rèn)識(shí)統(tǒng)一、態(tài)度堅(jiān)決、行動(dòng)自覺、落實(shí)有力；要加強(qiáng)監(jiān)督檢查，特別是切實(shí)加強(qiáng)對(duì)中央宏觀調(diào)控政策落實(shí)情況的監(jiān)督檢查，加強(qiáng)對(duì)綜改試驗(yàn)區(qū)建設(shè)、農(nóng)民收入翻番、農(nóng)村新的 “五個(gè)全覆蓋”、社會(huì)管理創(chuàng)新等重要工作的監(jiān)督檢查；要注重頂層設(shè)計(jì)，加快建設(shè)山西特色懲防體系；要著力推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，抓好源頭防腐；要優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，建設(shè)服務(wù)、法治、廉潔、效能政府，推進(jìn)誠信山西建設(shè)；要狠剎不良作風(fēng)，教育引導(dǎo)黨員干部勤政為民、廉潔奉公、令行禁止、雷厲風(fēng)行，嚴(yán)肅查處效能低下、懶政怠政、不負(fù)責(zé)任、執(zhí)行不力的典型案件；要加強(qiáng)對(duì)黨員的教育和管理，把好黨員入口關(guān)，完善黨員退出機(jī)制，引深創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)和三級(jí)聯(lián)創(chuàng)活動(dòng)；要嚴(yán)查大案要案，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢；要統(tǒng)籌推動(dòng)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，加大對(duì)損害群眾利益的行為的問責(zé)力度。袁純清指出，各級(jí)黨委政府要把反腐倡廉建設(shè)擺在更加突出的位臵，黨政“一把手”要對(duì)本地區(qū)、本部門的反腐倡廉建設(shè)負(fù)總責(zé)，親自解決重大問題，親自過問重大案件，健全保持黨的純潔性的體制機(jī)制，營造保持黨的純潔性的良好氛圍。紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍要做黨的純潔性的忠實(shí)踐行者和監(jiān)督者、維護(hù)者，各級(jí)黨委政府要支持紀(jì)檢

監(jiān)察機(jī)關(guān)開展工作，切實(shí)保護(hù)和優(yōu)先使用堅(jiān)持黨性、堅(jiān)持原則的紀(jì)檢監(jiān)察干部。

第五篇：**同志在全縣干部大會(huì)上的講話

＊＊　＊同志

在全縣干部大會(huì)上的講話

同志們：　今天這次全縣干部大會(huì)，是一次非常重要的會(huì)議。這次干部調(diào)整是我縣政治生活中的一件大事，關(guān)系我們##發(fā)展的大局。剛才，榮卿書記對(duì)這次干部考核和調(diào)整工作進(jìn)行了講評(píng)，玉亭部長宣讀了縣委關(guān)于科局級(jí)干部調(diào)整的方案，來福書記重申了我縣干部調(diào)整工作紀(jì)律，他們所講的內(nèi)容，都是縣委班子集體反復(fù)研究的意見，大家必須深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決執(zhí)行。根據(jù)縣委常委會(huì)議研究的意見，下面我講兩個(gè)方面的問題：

一、這次干部調(diào)整的指導(dǎo)思想和主要原則

根據(jù)我縣干部隊(duì)伍狀況和實(shí)際工作需要，縣委把這次干部調(diào)整的指導(dǎo)思想確定為：認(rèn)真貫徹新時(shí)期黨的干部路線，堅(jiān)持干部“四化”方針和“德才兼?zhèn)洹睒?biāo)準(zhǔn)，遵循《條例》規(guī)定，解放思想，更新觀念，不拘一格，大膽啟用德才兼?zhèn)洹⒄兺怀觥⑷罕姽J(rèn)的干部，樹立團(tuán)結(jié)、實(shí)干、勤奮、創(chuàng)新的用人導(dǎo)向。通過調(diào)整調(diào)出活力、調(diào)出干勁，形成事業(yè)造就干部、干部推動(dòng)事業(yè)的良性循環(huán)機(jī)制，為##經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的組織保證。

為保證這次干部調(diào)整科學(xué)、公正，我們?cè)诰唧w操作上是先定原則，后拿方案，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，慎重操作。為此，縣委專門召開了兩次書記辦公會(huì)、兩次常委會(huì)，反復(fù)進(jìn)行討論研究。按照這次干部調(diào)整的指導(dǎo)思想，縣委確定了八項(xiàng)基本原則，剛才榮卿書記講得已比較具體，概括起來說，就是“三個(gè)鼓勵(lì)、三個(gè)加強(qiáng)”。“三個(gè)鼓勵(lì)”，一是鼓勵(lì)務(wù)實(shí)為民。近段時(shí)間以來，我和志安縣長在不同場合、各種會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)：在干部的使用上，我們必須樹立務(wù)實(shí)干事、真抓實(shí)干的鮮明導(dǎo)向，提拔重用那些愿干事、會(huì)干事、干實(shí)事，干成事的人，讓那些只琢磨人、不琢磨事的人沒有市場，讓那些投機(jī)鉆營、跑官要官的人丟官失位，決不讓默默無聞、埋頭干事的人總是默默無聞，并要求我們的干部說實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效，靠實(shí)干圖發(fā)展，靠實(shí)干出政績，靠實(shí)干求進(jìn)步，可以說，這次干部調(diào)整就充分體現(xiàn)了這樣的用人思想。我們這次就提拔重用了一批踏踏實(shí)實(shí)工作、默默無聞干事的干部。只要你是實(shí)實(shí)在在干事的，只要你工作到家了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)看見，群眾會(huì)認(rèn)可，組織會(huì)肯定，不用給誰說好話，自然就會(huì)得到提拔重用。平常不干事，臨時(shí)抱佛腳，光想投機(jī)鉆營的人，不但達(dá)不到目的，還會(huì)適得其反。這次干部調(diào)整前夕，縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都采取了一些措施，專門更換了手機(jī)號(hào)碼，不給那些借匯報(bào)工作之名向組織伸手要官的人以“匯報(bào)”的機(jī)會(huì)。對(duì)大家的情況我們已通過考察考核、找有關(guān)人員座談等形式進(jìn)行了全面了解，可以說縣委對(duì)同志們的工作情況了如指掌，不需要一個(gè)一個(gè)地直接向主要領(lǐng)導(dǎo)“匯報(bào)”。少數(shù)人平時(shí)不干事，總認(rèn)為自己省里有“根子”，市里有“靠山”，到干部調(diào)整時(shí)弄個(gè)局長、鄉(xiāng)長當(dāng)當(dāng)沒問題，這種想法是十分錯(cuò)誤的，即使你省市有一定關(guān)系，但你干不好工作，不符合提拔重用的標(biāo)準(zhǔn)，縣委照樣不給予提拔重用，誰打招呼也不行。有的同志不能正確對(duì)待進(jìn)步問題，過高估價(jià)自己，向組織過多地提要求，講條件，千方百計(jì)找關(guān)系,走后門,都只會(huì)是搬起石頭砸自己的腳。對(duì)有跑官要官行為的干部，我們就是堅(jiān)決不予提拔重用,情節(jié)嚴(yán)重的要進(jìn)行嚴(yán)肅處理。同時(shí),我們這次干部調(diào)整十分注重群眾的意見,我們提拔重用的干部,必須是為群眾辦實(shí)事、辦好事，得到群眾認(rèn)可和擁護(hù)的干部，民主測評(píng)反映差、群眾口碑差、社會(huì)形象差的干部，有多大本事都不予重用。是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的，原則上不安排回城工作，經(jīng)教育不改者就地免職。為什么要特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？因?yàn)辄h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，組織把你放到這個(gè)崗位，就是讓你為人民群眾謀利益的。所以，務(wù)實(shí)為民，是干部“德”的最重要內(nèi)容。“德者，才之帥也”，德才兼?zhèn)洌率乔疤幔聸Q定著才的發(fā)揮方向和發(fā)揮程度，有德無才的人最多是干不成事，有才無德的人卻會(huì)壞事，甚至壞大事。如果不講為民干事，光想自己做官，那么這個(gè)人本事越大，危害也就越大。所以我們把務(wù)實(shí)為民作為使用干部的一個(gè)首要原則。二是鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)發(fā)展。就是說對(duì)##經(jīng)濟(jì)發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的，在工業(yè)發(fā)展、招商引資、創(chuàng)辦高效示范園區(qū)等重點(diǎn)工作中成績突出的干部，要優(yōu)先提拔重用，并且在涉及到年齡界限時(shí)可以適當(dāng)放寬。對(duì)那些不思進(jìn)取、得過且過、無所事事、政績平平的干部，堅(jiān)決從關(guān)鍵崗位上拿下來，騰出位置，讓那些開拓進(jìn)取、能干成事的人去施展才華。就是要通過我們的用人導(dǎo)向，體現(xiàn)發(fā)展才是硬道理、集中精力抓經(jīng)濟(jì)的工作導(dǎo)向。三是鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)干事。團(tuán)結(jié)才能形成合力，團(tuán)結(jié)才能干好事業(yè)。而干好事業(yè)是干部成長進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提。所以，我們?cè)谶@次干部調(diào)整中，團(tuán)結(jié)出干部體現(xiàn)得十分突出。按照領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)班子團(tuán)結(jié)和諧、工作績效明顯、群眾評(píng)價(jià)較高的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位，我們提拔重用干部時(shí)給予優(yōu)先考慮，對(duì)那些鬧不團(tuán)結(jié)、隊(duì)伍渙散、風(fēng)氣不正、問題較多的班子，少提拔或不提拔干部。“三個(gè)加強(qiáng)”，一是加強(qiáng)年輕干部的提拔使用。就是要按照干部隊(duì)伍年輕化的要