第一篇：職業道德調研報告之入殮師

職業道德調研報告之入殮師

世界上的職業有千千萬萬，大家的選擇也是千千萬萬，每個人的理想也是千千萬萬。但不論哪個職業，都有他們所要遵守的職業道德。比如律師的職業道德是就算證據不足，也要維護真理；醫生的職業道德是救死扶傷……世界上存在著這么個職業，或許目前并不被所有的人所認可，但從業者卻認為這是神圣的，莊嚴的。這就是我們組今日調研的職業------入殮師。

在靈堂前，尸體的僵硬和扭曲讓人覺得恐怖和陌生，生者與死者之間的聯系是斷裂的，所以靈堂前往往只有悲傷而沒有溫情。入殮師面對死者，所有的動作都充滿了溫情（這種溫情對死者的親人無疑是具有感染力的），并且用精湛的技藝使死者恢復了生前的面容，讓死亡看起來只是一次深沉睡眠。這樣生者與死者之間的聯系又恢復了，兩者之間的溝通是可能的，生者的情感也就有了著落，靈堂于是又成為一個充滿溫情的地方。

2008年，日本的一部《入殮師》獲得了奧斯卡獎，隨著這部影片的廣為流傳，也讓大家了解了入殮師的工作過程及其做這個職業的心態。影片中諸多的場面是入殮的過程，入殮師的臉、眼、手，每個細胞浸滿肅穆、摯愛、溫暖，仿佛面對的不是一具尸體，是一個鮮活的生命；是一件藝術品。入殮師全身心地投入在自己的工作中，那份專注的神情令人肅然起敬，雙手慈愛地撫摸亡人的臉頰，修護、化妝，臉上洋溢著嬰孩般的純真。最讓人感動的是，給亡人擦洗換衣時，整個過程體現了入殮師業務技巧的爐火純青及其從內心深處蘊藏的大愛，雙手輕巧靈敏，靜得令人窒息，輕得像是雪花落地無聲無息，而且自始至終亡人身上都遮蓋著潔凈的布，沒有暴露出一點點遺體，充分體現了對亡人的尊重。入殮師說“他們不是死，是走了，到另一個世界去了。死不是終結，我們每個人都要走，就讓我們將他們打扮得體體面面地走，我們會再見的。”

在中國，也有那么一群人為著這個職業奮斗著。

一個時尚陽光的“80后”男孩，按照一般人的理解，他的工作也應該是時尚陽光的。但是，他大學畢業后，卻成了跟死者打交道的殯殮工——運尸、化妝、縫補、火化，他能獨自完成。曾經，家人、朋友，都對他很不理解。“我的工作，是留下人生最后的美麗！”他這樣詮釋自己的價值。80后男孩當殯殮工“他被公認為重慶殯殮工第一帥哥”。無框眼鏡、白色T恤、黑色休閑褲??楊陽身高約1.75米，23歲，給人第一感覺是：文雅、陽光、帥氣。音樂、游戲、運動，是他的最愛。穿上一雙旱冰鞋，站在城市的廣場上，繞樁、騰躍，再接一個360°旋，他能贏得觀眾陣陣掌聲。誰知，他每天凌晨兩三點開始的第一件事，居然是為一個“在熟睡中的人服務”。他的青春和工作跟“死亡”脫不開干系，他是重慶市仙居山殯儀館殯殮工。楊陽出生于主城一工薪家庭，父母是國有大企業職工。2006年，他從重慶城市管理職業學院大專畢業，選擇了跟死者打交道的職業——殯殮工。“選擇殯殮工職業，不光是因為工作不好找。”大學畢業時，他可供選擇的機會比較多，但學習的是民政專業，他不想荒廢了專業。“同時，外界謠傳這行薪水很高，或許也是我作決定的一個原因。”楊陽開玩笑說。

他對這行滿懷憧憬，但家人不接受，特別是婆婆。實習期間，婆婆一怒之下，把他反鎖在家里，三天不準出門。最終，經軟磨硬泡，老人還是接受了孫子的選擇，但從此再不向外人言及孫子。

“你摸了尸體，不要碰我！”交往多年的女友也有點想不明白，他樂呵呵解釋：自己戴了手套、口罩，消過毒??女友還是覺得毛骨悚然，只要他的手一碰到她，她就像觸電，迅速躲開。晚上，她還老夢見自己死了，楊陽穿著一身白色工作服，在翻動她的尸體。“不過，恐懼戰勝不了愛情，因為愛情的力量不可戰勝。”楊陽樂呵呵地說，經磨合，女友還是接受了他，只是偶爾生氣或開玩笑時會說：“摸尸體的手，別碰我。”現在，兩人正計劃甜蜜結

婚。

然而，被朋友“嫌棄”就不那么容易被化解。一名交往多年的“死黨”，原來三天兩頭就約他出去喝酒、唱歌，現在從不主動給他電話，他打電話過去，對方開口總是“弄死人的”，不管有意無意，這句話刺痛了楊陽的心。為此，他從不跟人握手，從不向新朋友介紹工作，實在被追問，就說“在搞民政工作”。“我理解他們的這種反應，畢竟傳統觀念根深蒂固。”楊陽坦言。

正式工作后，楊陽發現這并不像自己想象的簡單。“首先，工資沒有外界傳言的高，每月僅兩三千元，”他逗樂說。

其次，舍棄酷帥的衣服、不能笑，讓性格開朗、個性張揚的楊陽頗有些郁悶。殯儀館的宗旨是：讓死者安息、生者慰藉。因此，員工一旦進入館內，就不能穿鮮艷衣服、不準大聲說話、不能笑。為此，楊陽只得將“扎眼”的衣服壓箱底，時間一長，他非工作時間的著裝也素了下來，笑容也收斂了。

還有，搬運尸體也是個重體力活。一個冬季，他們4人到巴南一山上接尸，沒有公路，車只能停在山下，他們爬了兩個多小時山路，才接到尸體。此時，已是下午6點，他們抬著尸體下山時，天已全黑，家屬拿著微弱的電筒照路，他們幾次差點摔下山崖。更讓他們頭疼的是：按當地風俗，死者搬運過程中不能落地，否則叫“落土”，不吉利。因此，途中，他們得不到休息，即便短暫歇氣，也只能將尸體抬在肩上。后來，他們下山用了4小時，回到殯儀館已是半夜，不但累得全身大汗，肩上更是磨出大量血泡。

化妝，是給逝者留下最后的美麗。楊陽至今清楚記得，他第一次給女尸化妝的情景。那是他工作不久，接到一個女尸，對方是因車禍去世的，眼睛睜著，滿臉是血，家屬要求為其化妝。楊陽小心翼翼為其做了頭部處理，接下來卻犯難了：按要求，化妝要先脫去逝者所有衣服，再幫她換上干凈壽服。雖然之前他為不少尸體化過妝，但都是男尸。這次面對一年輕女尸，他盡管有過硬的職業素養，知道“尊重死者、一視同仁”，但他畢竟是沒結婚的年輕男性，幾次都下不去手，后在一名老殯殮工幫助下，他才勉強完成這項工作。

“不過，現在我已習慣了，遵照本地民俗，為年輕女尸化妝時要‘搭紅’，即用一張紅布遮住隱私部位。對尸體的尊重，體現的是對生命的敬畏。”楊陽說。

“見慣了生死，我的最大感悟就是活著比什么都重要。”

就這樣，楊陽在殯儀館一干就是三年。期間，他也動搖過，幾次找領導談心，希望調換工作，但他最終堅持下來，并逐步愛上這行。三年來，他火化的尸體達2000多具，接運、化妝、縫補的尸體高達3000多具。

我們組之所以選擇入殮師，是因為這個職業目前并沒有引起很多人的注意，我們想讓每個人看到這份并不起眼，卻值得人尊敬的工作，想讓每個人理解像楊陽這種職業的人。我們相信，每個看見過入殮師工作的人，都會深深的對他們表示尊敬。大家或許都想追求白領生活或是一些熱門的職業（醫生，老師，會計師等等），而沒想過會有這么一個職業，會有那么一群人在為逝者服務，讓逝者帶著潔凈的身軀、光彩的面容走入另一個世界。入殮師是一種很特殊的職業，也是一種神圣的職業。他們在工作的過程中既要嚴格控制自己的情感，又要對逝者充滿敬重，所以選擇了這份職業，本身就已經浸染了所要擁有的職業道德：以逝者為本。

“防腐、整形要用技”

“更衣、沐浴要用心”

“梳理、化妝要用情”

小組成員：呂健芬 楊青 周利燕 黃虹 陳華麗

第二篇：入殮師中英文

入殮師1 Almost three decades since starring in Juzo Itami's classic The Funeral, Tsutomu Yamazaki once more shines in a tale woven around the rituals, traditions and theatre involved in Japanese death rites.The irreverence that makes Itami's classic such a delight is present here.Daigo's first day on the job playing a stiff in a DVD for the funeral business comes back to haunt him in hilarious fashion later on.However, there is also reverence, the film respectfully pointing out that the people who do this necessary but thankless task do not deserve the disdain and revulsion that their profession often attracts.近三年以來juzo伊丹主演的經典的葬禮，Tsutomu山崎再次閃耀在編織在儀式和劇場的傳統故事，涉及日本的死亡儀式。的不敬，伊丹的經典如此快樂的人在場。醍醐的工作的第一天起僵硬在dvd的殯葬業回來困擾他滑稽的服裝后。然而，也有崇敬，電影恭敬地指出誰這樣做必要的但吃力不討好的人不值得他們的職業往往能吸引的蔑視和厭惡。

Daigo loses his job as a cellist, returns to his inaka roots and stumbles into a job as an undertaker.Too ashamed to tell his wife, he slowly warms to his apprenticeship under the masterful tutelage of Sasaki.As he goes about his business, the inevitable traumas of a childhood long forgotten bubble to the surface as he goes about re-acquainting himself with the town.The conduit for the negative feelings towards his profession is Daigo's wife Mika, who takes punitive steps on discovering his new employment.醍醐失去了他的工作，作為一個大提琴家，回到他的田舍根和跌倒到一份工作作為一個單位。不好意思告訴他的妻子，他慢慢地繼續自己的學徒Sasaki的嫻熟的指導下。正如他所行的事，必然創傷的童年長期被遺忘的浮出水面，他在重新熟悉的小鎮。對自己職業的負面情緒的管道是醍醐的妻子米卡，誰采取懲罰性措施發現他的新工作。

desperate to find a job, he answers an ad listed under departures, which turns out to be misspelled.it was supposed to say the departed, the job pertains to dressing, washing, and putting makeup on the deceased before the funeral.不顧一切地想要找到一份工作，他回答一個廣告列在離職，這被證明是錯誤的。它本來是要說了，工作涉及化妝，洗滌，和化妝死者的葬禮的前。

it is a job that most people look down upon because you earn money when someone dies.At first Daigo, does not like his job but little by little he comes to a new understanding of it.the process of prepping the corpse is shown in detail within the context of the story, and little by little we too as an audience get sucked in.it is an incredible ceremony to witness.the undertaker handles the corpse with the utmost reverence and care, every touch of the deceased is done with care and always with perfect precision.we realized as we watch that the deceased are shown the the utmost and ultimate respect before they leave us for good.it is a beautiful and solemn act that will make you cry.這是一個工作，大多數人看不起你掙錢的時候，有人死了。起初，醍醐，不喜歡他的工作，但漸漸地他來到了一個新的認識。尸體的準備過程中詳細示出在故事的背景下，漸漸的我們也作為一個觀眾卷入。這是一個令人難以置信的儀式，見證。承辦人以最大的尊敬和關心處理尸體，死者都是做的關心總是完美的精確度。我們意識到我們的手表是死者所示的最大和最終他們離開我們之前就好。這是一個美麗和莊嚴的行為，會讓你哭的。

there are many other subplots that all tie up at the end bringing everything full circle.watching this movie one does not feel like we are preached to yet it is powerfully effective in making us realize how every moment is precious and we should not take things for granted.so ironic, a new comprehension on life while communing with death...還有許多其他的次要情節，都配合最后把一切全圓。看這部電影的人不想叫我們卻有力有效的使我們意識到每一刻都是寶貴的，我們不應想當然。很諷刺，一種新的對生活的感悟，這些死亡…

Screenwriter Kundo Koyama has to take credit for a script that moves along briskly, juxtaposing black farce with raw tenderness, all done seamlessly, and acutely observed.Lipstick on a corpse produces gales of laughter, and you are reminded that sometimes the best fun is had at funerals.Daigo moves towards a form of reconciliation and redemption through the promptings of those around him, and the comfort of his cello.編劇kundo小山已經采取信貸一個腳本，動作輕快地，并列的黑色鬧劇原壓痛，所有做的無縫連接，并敏銳地觀察到的。尸體上的口紅產生陣陣笑聲，你提醒，有時最好的樂趣是在葬禮上。醍醐走向和解與救贖的一種形式，通過他周圍的人的激勵，和他的大提琴舒適。It would be all too easy for material like this to lurch into sappy sentimentality, but the film tugs at the heartstrings without overtly manipulating its audience.Motoki has to take some plaudits for this for a performance that amuses at times but hints at deep inner turmoil at others.Hirosue is less consistent, at times indulging in the head-bobbing, giggly, saccharine sweet girlishness that is the forte of the Japanese TV drama actress.She has one line in the climactic scene of such stunning obviousness I am surprised it stayed in, but for the most part she redeems herself in the tense interactions with Motoki over their differing views on his new career.Overall, she convinces as the supportive but put-upon wife.它可以輕而易舉的材料像這樣陷入多愁善感多愁善感，但電影的心弦沒有公然操縱它的觀眾。日升不得不采取一些稱贊這一表演，娛樂時內心的風暴在別人的暗示。廣末是不一致的，有時沉溺在搖頭晃腦的，傻傻的，糖精甜蜜的少女，是日本電視劇女演員復。她有一個線在如此驚人的性高潮場面，令我驚訝的是，它仍在，但大部分她贖回自己在緊張的相互作用于他們的不同意見，對自己的新職業。總的來說，她說服為支撐而放在妻子。

From Kurosawa's Ikiru through The Funeral and now Okuribito, Japanese cinema has a rich vein of movies that exploit the rituals of death.How those rituals comfort us, enchant us, and see us through to a place where the pain still exists but might come to an end, is laid bare in Okuribito.It is an absorbing, moving tale, full of laughter and tears, that celebrates the intricate details of a Japanese rites of passage while laying bare their universal function.Best seen in the cinema, to get the full effect of the luscious orchestral score.從黑澤明的生之欲通過葬禮現在入殮師，日本電影有豐富的靜脈的電影，利用死亡的儀式。這些儀式安慰我們，使我們，看我們通過一個地方疼痛依然存在但可能結束，是奠定了赤裸的入殮師。這是一個引人入勝的，動人的童話，充滿歡笑與淚水，一日慶祝儀式的復雜細節而鋪設赤裸的通用功能。最好看的電影，得到的甘美的管弦樂的全面影響。

第三篇：《入殮師》音樂欣賞

生命的挽歌--《入殮師》

編導1205B 高偉

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

這是久石讓的《送行的人》（入殮師）的歌詞譯文，百度上搜來的，首先要說的是本人不懂日語，且貌似在整部影片中也沒有聽過這么一段，但是看到這歌詞的時候還是有眼前一亮的感覺，就讓我以這首歌，作為整篇文章的前奏吧～

“久石讓的大提琴時而激越時而溫柔，仿佛主人公大悟內心情感之流。”大悟是平和善良的人，他基本上沒有火爆的脾氣，也并不強硬，他對父親感情是復雜的，對自己的入殮師的工作的態度也是變化者的，對美香的愛，對家鄉的依戀，對生命的思考，都緩緩地流露出來。大提琴的音樂總體上是厚重低沉的，正如大悟平和，善良的心性，也流露著一種莊嚴肅穆的情感，展現了對死亡的尊重的主題。大提琴的婉轉部分，總是帶著某些小清新小溫馨，比如鄉村景象，隨著影片各種情感的變化，大提琴的樂聲也發生著微妙的變化。小林大悟和大提琴音，入殮師是串聯在一起的，構成了整部影片的線索。久石讓用音樂完美地表達出老入殮師這段話的內涵：死亡無非是一扇門，逝去并不是終結，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里告別很多人，每次跟他們告別，我們都會說：路上小心，我們會再見的。

影片有一個片段或許是很不起眼的，也并不具備太深刻的含義，但它就是那樣地打動我。所以有些情況下，當你欣賞一部片子的同時，也在尋找著一種靈魂的共鳴，你不會知道，這種共鳴何時回來。

是這樣一個片段吧。

大悟和美香去放章魚的時間正是吃晚飯的時間，大悟扔下章魚并說：“別再被抓住了。”章魚被放生后卻絲毫沒有的生的跡象，隨著水波漾漾地漂過，本來還鮮活的生命，最終還是沒能得到挽救。周圍的一切都安靜下來，沒有了馬路上車來車往的鳴叫，大悟和美香也沉默了，他們睜大了雙眼，只有承托著章魚尸體的流水發出汩汩的聲響，像在訴說命運的冷漠無情。大悟的眼里滿是失落，最后一絲希望也要破滅。自己又何嘗不如那只章魚，在殘酷命運面前奮力掙扎，卻終于看不見一絲希望。寂寂冰涼的流水聲勾起了他痛苦的心緒，在生活面前，曾經的夢想，一樣一樣破滅。大提琴凄凄奏響，“還是放棄吧”“什么啊？”“大提琴”“放棄了做什么呢？”“回山下的山形老家”“我贊成”“可以嗎”“因為是媽媽留給你的房子，不用交房租。”“你說真的嗎？”'“嗯”這段對話是劇情的一個不大不小的轉折，說放棄的時候，大悟的心情是沉重的，美香也是無奈的，但東京的繁華泡影，對大提琴夢想的破滅，生活的艱難，命運的殘酷，讓他們像章魚一樣即使不再被抓住，也沒法在這里獲得生機，大悟決定帶著試探也吐露著失望，此刻大提琴低沉游離，一種對未來的不確定性起伏而來。美香的贊成，帶來一絲小溫馨小欣喜的感覺，此時的大提琴仍然是低沉著的，但舒緩了許多。其后，大提琴音在買琴和回鄉下及大悟敘述的過程中漸漸輕快，正如人物心境的變化，但這種變化又是及其微妙的。

大提琴是《入殮師》的主要音樂表現形式，在大提琴聲響起的這一刻，你是否想起了什么，是否看到遙遠的那扇門，透過門又看到什么？

緊握手中點滴回憶，盡管極力忍住悲傷，但悲傷依然滿溢，眼淚再度奪眶而出，離別時刻，希望能笑顏送別

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能再相見啊……”

仰望天空，云彩流星靜靜綻放光芒，在我眼底映照過這幅風景，你現在是否也看見？

然而愛如利刀，刺傷胸膛，我不禁問：“何時能在相見啊……” 生命中，有時會受到傷害，還有那些愛與被愛，相遇與離別，當這一切重復上演時，我一定又會想起了你

2013.12.9

第四篇：入殮師觀后感

由于樂隊解散，大提琴手小林大悟就此失業。他和妻子美香一起離開東京回到了老家山形縣。然而即使在山形，沒有實用一技之長的大悟還是很難找到工作。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時。大悟來到NK代理公司面試，社長二話不說就決定聘用大悟，但卻對工作內容避而不談。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對普通人談何容易，一方面對遺體的不適，一方面又要對妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。

在見習的這段時間中,他看到了易性癖的男人，染發的女生，死亡兩周卻無人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了。但是因為美香的誤解，美香一氣之下跑回了娘家。對于大悟來說，美香是他唯一的親人，所以美香的離開對于大悟來說是件很令人難過的事情。但是為了做好自己的分內事，大悟還是拿出自己最真摯的態度來出席儀式，當然他也在等待著美香回來。

我是老師介紹以后才看這個電影的，在四月中旬（4.13-4.17）的時候我看完了這部電影。看完了以后，我的感想很多很多，不知道從何說起……..《入殮師》為我們展現了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對死亡產生了敬畏.更讓我們對入殮師刮目相看，他的鎮靜，細心，不為外界所打擾的心態讓我覺得他的人格是高尚的。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時止不住內心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內心的安慰”。看到這一幕時我不禁動容——這是人們在面對死亡時本能的恐懼，以及對生的渴望啊！每個人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對死亡有了比常人更多的理解，也對死亡有了一份比常人更多的尊重。

生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的最后一樣東西，是由他人決定的，說來是個諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴如何還給死者以及生者如何通過這最后的優雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續的整體。

看完入殮師，我們五月份班級又去了醫院一次，我穿著護士服跟在年長的護士后面觀看她所做的一切事情，打針，問病人的身體情況，幫病人翻身，有時候還和病人聊天以緩解氣氛。第一輪巡視完了之后，繼續配藥。配藥的時候她們帶起了口罩，以免感染。這是身為一個護士該有的意識。之后他們把配好的要放在藥車上準備繼續第二輪的巡視。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個病人的情況在病歷表上作明確的統計。護士要做的事情其實很多，從他們上班的時候就一直在忙，有的時候可以說說話，放松一下，但也是一小會，不能過長的時間，一旦有病人呼叫的時候，可以說是立刻去看看，有什么情況。

從電影，從見習，我感觸良多。不管是入殮師還是護士，醫生，對于死亡者，對于病人，他們都是一視同仁的，沒有因為誰而改變這種看法，希望我以后當上護士的時候能有這樣的意識和心態。

第五篇：影評-《入殮師》

《入殮師》觀后感

對于我們來說，生與死是截然不同的。

新生，總是帶著希望與喜悅，而死亡，則充滿濃濃的恐懼與沉重。

有關于死的一切，都是忌諱的。所以，當我們觸碰到死亡的陰影，一切，尊重，理解，愛，都會在瞬間崩塌。

小林大悟在一次誤會中成為了一名入殮師。第一次接觸到的尸體，是被遺忘并腐爛了的，他的生理和心理遭受了刺激以至于回家看到被宰殺了的、血淋淋的家禽而嘔吐不止。

緊接著，畫面掠過飛翔的鳥，父親給的石頭，母親微笑著的臉，曾經一家三口的美好時光。憂傷的音樂緩緩的響起，大悟心中的難過與悲痛也隨著音樂傾淌出來。他開始，思考死亡。

鮭魚的命運讓人悲傷，但，他們天生就是這樣，為了生命的延續，新生的一代，而結束自己的生命。這難道不是死的另一種詮釋么？

大悟在一旁看著社長帶著冷靜，準確，并且懷著溫柔的情感為死者在最后一刻綻放她的美麗時，他看到了尊重，對死者的尊重，對死者家屬的尊重，以及對生命、死亡的尊重。而他們也得到了別人的感激與尊重。

影片一次又一次的重復著入殮的情景。每一個動作都那么地莊重、靜謐，飽含了對生命最后一刻的祝福與陪伴。

大悟始終把自己的痛楚藏在心底，他思索，他感受。每一次送走一個死者時，他看到不愿接受是雙性人的孩子的父母，為溫柔年輕的妻子和母親死去而悲痛的丈夫和女兒，始終不愿接受叛逆的把自己頭發染紅的女兒而爭吵懊悔的父母，親人……

生命的真諦，并不是只有活著。有些人，活著找不到自己的理想與追求，活著，對于他們是一種懲罰，對過往的錯誤的愧疚，懊悔。煎熬著他們余下的生命。而死亡，正是一種解脫，也許，死亡來的猝不及防，但，真正的躺在那個時刻，時間都似乎停滯了下來，人的憤怒，不解，隨著冰冷的身軀而消逝。帶到了另一個世界。生與死只是一道門，許多年前，我們欣喜的跨過這道門，迎接陌生而充滿希望的新生命，許多年后，我們又帶著一生的滄桑與情感走進另一扇門，走向未知的下一程。死亡，真的不是終結。是活著的另一種方式。

死亡，帶去了一切陰霾，帶來了生命的延續與愛。影片最后一段，大悟終于看清了父親的臉，還有手中緊握的石頭，然后，他把石頭推向妻子的腹部，一個父親對孩子的愛，延續到了另一個父親對孩子的愛。

高一（6）班朱婧曦